1 Corintios 1: 1 \u2013 9<\/p>\n
Manejo de los asuntos de la iglesia<\/p>\n
Saludo 1 Pablo, llamado a ser ap\u00f3stol de Jesucristo por la voluntad de Dios , y S\u00f3stenes nuestro hermano, 2 a la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo nuestro Se\u00f1or, tanto de ellos como de la nuestra: 3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo. 4 Doy gracias a mi Dios siempre por vosotros por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jes\u00fas, 5 de que fuisteis enriquecidos por \u00e9l en todo, en toda palabra y en todo conocimiento, 6 as\u00ed como el testimonio de Cristo fue confirmado en vosotros, 7 para que no os falte en ning\u00fan don, esperando ansiosamente la revelaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, 8 el cual tambi\u00e9n os confirmar\u00e1 hasta el fin, para que se\u00e1is irreprensibles en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. 9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo, Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda vuestra respuesta a esta pregunta, ‘\u00bfCu\u00e1ntas cartas escribi\u00f3 Pablo a los corintios?’ La mayor\u00eda de ustedes podr\u00eda estar pensando ‘\u00a1duh! Hay dos. \u00bfEs esta tu respuesta final? Bueno, vaya al cap\u00edtulo 5 y veamos lo que dice en el vers\u00edculo 9: \u201cOs escrib\u00ed en mi ep\u00edstola para que no os juntarais con fornicarios\u201d.<\/p>\n
\u00a1Himno! Si estamos estudiando 1 Corintios y luego sigue 2 Corintios y leemos que Pablo escribi\u00f3 previamente a los Corintios, entonces amigos m\u00edos, hab\u00eda tres cartas o ep\u00edstolas. Esta primera letra desapareci\u00f3. Nuestro Precioso Esp\u00edritu Santo no quer\u00eda que se incluyera en Su Biblia. \u00c9l solo quer\u00eda transmitirnos Sus hechos importantes. Alg\u00fan d\u00eda, me encantar\u00eda saber qu\u00e9 conten\u00eda adem\u00e1s de este comentario en el cap\u00edtulo 5. Sin embargo, eso tendr\u00e1 que esperar.<\/p>\n
Entonces, para comenzar, creo que ser\u00eda beneficioso que hici\u00e9ramos un poco descripci\u00f3n preliminar.<\/p>\n
Corinto era una ciudad importante situada en el puente de tierra entre el golfo de Corinto y el golfo Sar\u00f3nico, a trav\u00e9s del cual la carga se transfiri\u00f3 de un barco a otro en su camino a los centros comerciales del mundo para evitar el peligroso y temido cabo Malea en la pen\u00ednsula del Peloponeso. Por lo tanto, fue en s\u00ed mismo un importante centro comercial y se enriqueci\u00f3. Era un cuartel general pagano del culto a Afrodita que implicaba un alto grado de perversi\u00f3n sexual, de tal manera que ‘un corintio’ se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de vida relajada. Corinto era famosa por sus escuelas donde los grandes hombres ven\u00edan a exponer la ‘sabidur\u00eda’ y el ‘conocimiento’, algunos de valor y muchos de poco valor, y la gente segu\u00eda a sus fil\u00f3sofos favoritos y pasaba mucho tiempo discutiendo y argumentando su caso por sus diferentes puntos de vista. Esta era una actividad de ocio popular. Tambi\u00e9n estuvo muy influenciado por las religiones de misterio que atrajeron a los hombres a experiencias ex\u00f3ticas.<\/p>\n
Ha o\u00eddo hablar de los Juegos Ol\u00edmpicos, bueno, otro tipo de este tipo de juegos fueron los Juegos del Istmo, a los que acud\u00edan hombres de muy lejos. para participar en una actividad deportiva seria. Por lo tanto, fue considerada una ciudad altamente civilizada, especialmente por sus habitantes. Y era, aunque muy antigua, una ciudad nueva, simplemente por su historia reciente. Sus habitantes eran mayoritariamente sin ra\u00edces antiguas, por lo que no estaba atado por antiguas costumbres.<\/p>\n
Pablo ya hab\u00eda emprendido su primer viaje misionero. Ahora nuestro Maravilloso Esp\u00edritu Santo puso en la mente de Pablo ir a un segundo alcance.<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber sido divinamente prohibido predicar en Asia, de lo cual leemos en Hechos cap\u00edtulo 16 vers\u00edculo 6, \u201cCuando hubieron pasado por Frigia y la regi\u00f3n de Galacia, les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo predicar la palabra en Asia’, Pablo, Silas y Timoteo terminaron en Troas, donde Pablo recibi\u00f3 la ‘visi\u00f3n macedonia’ que se compra en los vers\u00edculos 9-10 , ‘Y se le apareci\u00f3 a Pablo una visi\u00f3n en la noche. Un hombre de Macedonia se puso en pie y le rog\u00f3, diciendo: \u201cPasa a Macedonia y ay\u00fadanos\u201d. Ahora bien, despu\u00e9s de haber visto la visi\u00f3n, inmediatamente buscamos ir a Macedonia, concluyendo que el Se\u00f1or nos hab\u00eda llamado para predicarles el evangelio.<\/p>\n
Esta direcci\u00f3n de la Bendita Tercera Persona de La Sant\u00edsima Trinidad \u2013 La Esp\u00edritu Santo – los llev\u00f3 a Filipos donde un n\u00famero se convirti\u00f3 a Cristo y se estableci\u00f3 una iglesia. De Filipos, Pablo y su grupo fueron a Tesal\u00f3nica, luego a Berea y finalmente a Atenas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un ministerio en Atenas, Pablo fue a Corinto, que era una ciudad antigua de Grecia, y la sede de gobierno de la provincia romana de Acaya. Fue all\u00ed donde se encontr\u00f3 por primera vez con un jud\u00edo llamado Aquila y su esposa Priscila. Al igual que Pablo, este hombre era fabricante de tiendas de campa\u00f1a. \u00c9l y su esposa hab\u00edan huido de Italia debido a la orden de Claudio de que todos los jud\u00edos deb\u00edan abandonar Roma. Cada s\u00e1bado, Pablo iba a la sinagoga, donde buscaba evangelizar a jud\u00edos y griegos temerosos de Dios. Eventualmente se le unieron Silas y Timoteo, quienes acababan de llegar de Macedonia. Ellos trajeron providencialmente un regalo de los macedonios que le permiti\u00f3 a Pablo dedicarse completamente a la Palabra, para que pudiera dedicar todos sus esfuerzos a la predicaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
Como ocurr\u00eda regularmente, la predicaci\u00f3n de Pablo provoc\u00f3 una reacci\u00f3n de los incr\u00e9dulos. jud\u00edos, y fue tan violento que abandon\u00f3 la sinagoga y comenz\u00f3 a concentrarse en evangelizar a los gentiles. Leemos acerca de estos problemas en Hechos cap\u00edtulo 18 vers\u00edculos 6-7, \u201cPero cuando se le opon\u00edan y blasfemaban, \u00e9l sacud\u00eda sus vestiduras y les dec\u00eda: Vuestra sangre sea sobre vuestra cabeza; Estoy limpio. De ahora en adelante me ir\u00e9 a los gentiles\u201d. Y partiendo de all\u00ed, entr\u00f3 en casa de un hombre llamado Justo, uno que adoraba a Dios, cuya casa estaba al lado de la sinagoga.\u201d<\/p>\n
Pablo traslad\u00f3 su base de operaciones a la casa de un hombre. llamado Titius Justus, un gentil temeroso de Dios que viv\u00eda al lado de la sinagoga. Crispo, el l\u00edder de la sinagoga, se hizo creyente junto con el resto de su casa, lo que no hubiera gustado a los jud\u00edos, y muchos otros tambi\u00e9n se convirtieron y se sometieron al bautismo. Descubrimos en los vers\u00edculos 9 y 10 que el Se\u00f1or se le apareci\u00f3 a Pablo en una visi\u00f3n y le asegur\u00f3 que hab\u00eda muchas m\u00e1s almas para salvar en esa ciudad y que no deb\u00eda temer. Deb\u00eda hablar con denuedo, en lugar de contenerse por miedo a los problemas, \u201cporque yo estoy contigo, y nadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o; porque tengo mucha gente en esta ciudad. Y estuvo all\u00ed un a\u00f1o y seis meses, ense\u00f1ando entre ellos la palabra de Dios.<\/p>\n
As\u00ed vemos aqu\u00ed como resultado de esta acci\u00f3n que Pablo extendi\u00f3 su ministerio en Corinto, permaneciendo un total de 18 meses, un per\u00edodo de ministerio considerablemente m\u00e1s largo de lo habitual y el establecimiento de un grupo de iglesia floreciente.<\/p>\n
Esta primera carta a los corintios parece haber sido inspirada por una visita a Pablo algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde por parte de un grupo de la iglesia de Corinto. quienes estaban claramente preocupados por el comportamiento de ciertos miembros de la iglesia. La iglesia tambi\u00e9n ten\u00eda varias preguntas que deseaban hacerle a Pablo. Quer\u00edan su consejo en el manejo de algunos asuntos de la iglesia.<\/p>\n
Sin embargo, lo que inmediatamente llam\u00f3 su atenci\u00f3n fue la revelaci\u00f3n sobre el cuerpo de la iglesia, especialmente en relaci\u00f3n con las divisiones entre ellos. Se han dividido en grupos en torno a la ense\u00f1anza de maestros cristianos individuales y posiblemente estaban en peligro de formar iglesias diferentes y opuestas, casi como si fueran simplemente escuelas de filosof\u00eda fundadas para la discusi\u00f3n de la sabidur\u00eda y el conocimiento general. La consecuencia de esta gran escisi\u00f3n ser\u00e1 que, en lugar de presentar un mensaje unitario al mundo, corren el peligro de replegarse sobre s\u00ed mismos y perder la centralidad de Cristo crucificado. Esto da como resultado que Pablo exponga la importancia de la predicaci\u00f3n de la cruz como la verdad central y la experiencia que une a todos los que son fieles al Evangelio. Estos son los hechos centrales en torno a los cuales deben unirse. Deben ser uno en Cristo.<\/p>\n
Otros problemas surgen a medida que contin\u00faa la carta, que incluyen el hecho de que algunos de los corintios se ve\u00edan a s\u00ed mismos como superespirituales porque hablaban constantemente en lenguas, lo que consideraban el lenguaje de los \u00e1ngeles, y porque cre\u00edan haber recibido un conocimiento que los hac\u00eda superiores a los dem\u00e1s, incluso a Pablo, posiblemente a tal punto que cre\u00edan que ya estaban viviendo la vida celestial, que se cumplir\u00eda por completo cuando sus cuerpos se desplomaran. lejos. De este modo estaban echando a perder la adoraci\u00f3n de los dem\u00e1s por su uso excesivo de lenguas. Esto posiblemente tambi\u00e9n estuvo acompa\u00f1ado de una laxitud en los est\u00e1ndares morales y un rechazo de la idea de una resurrecci\u00f3n corporal.<\/p>\n
La carta da la impresi\u00f3n de que muchos en la iglesia estaban siendo influenciados para seguirlos y que, por lo tanto, el mensaje de Pablo se requer\u00eda instrucci\u00f3n con urgencia. Las cosas no eran como deb\u00edan ser. Pero fue solo cuando m\u00e1s tarde los visit\u00f3 que se dio cuenta de lo mal que estaban realmente las cosas, como se refleja en el libro de 2 Corintios, cap\u00edtulo 2: \u201cPero esto me propuse dentro de m\u00ed mismo, que no volver\u00eda a vosotros con dolor. Porque si yo os entristezco, \u00bfqui\u00e9n es el que me alegra sino el que es entristecido por m\u00ed? Y esto mismo os escrib\u00ed, para que cuando llegue, no tenga tristeza por aquellos de quienes debo tener gozo, teniendo confianza en todos vosotros, que mi gozo es el gozo de todos vosotros. Porque por la mucha aflicci\u00f3n y angustia del coraz\u00f3n os escrib\u00ed con muchas l\u00e1grimas, no para que os entristecierais, sino para que conozc\u00e1is el amor que os tengo en abundancia.\u201d<\/p>\n
Entonces, crees que los tiempos de hoy han sido dif\u00edciles para la iglesia, solo mira esta iglesia joven. En poco tiempo Pablo se enfrent\u00f3 a ri\u00f1as, rivalidades, inmoralidad, pleitos y abuso de los dones y de la Gracia de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Vemos desde el comienzo de la carta de Pablo c\u00f3mo afirma su autoridad como un ap\u00f3stol de Jesucristo y recuerda a los corintios sus bendiciones en Cristo.<\/p>\n
Saludo 1 Pablo, llamado a ser ap\u00f3stol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y nuestro hermano S\u00f3stenes,<\/p>\n
La gente hab\u00eda desarrollado un temor de un ‘ap\u00f3stol’ de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Un ap\u00f3stol pod\u00eda repartir la muerte, el despido [excomuni\u00f3n] y la enfermedad. Sin embargo, ellos, el pueblo, tambi\u00e9n sab\u00edan que tal embajador de Cristo revelaba las palabras de nuestro Se\u00f1or, que pod\u00edan revivir y restaurar no solo a los individuos sino tambi\u00e9n a las ciudades y los pa\u00edses.<\/p>\n
Pablo habla as\u00ed en casi todas las introducciones. a sus Ep\u00edstolas, con miras a enfatizar la autoridad divina con la que escribe. Primero afirma que est\u00e1 ‘llamado a ser Ap\u00f3stol de Jesucristo’. Luego declara que es ‘a trav\u00e9s de la voluntad de Dios’.<\/p>\n
Por favor note primero el \u00e9nfasis en su ‘llamado’ – ‘Llamado a ser un Ap\u00f3stol de Jesucristo.’ Es bastante claro que este debe ser el llamado de Dios que le lleg\u00f3 de una manera inusual y enf\u00e1tica. \u00c9l no lo usa de la manera vaga en la que podemos hablar del llamado de un hombre, sino de un llamado espec\u00edfico y demostrable en el que fue declarado elegido por Cristo como ‘un vaso escogido por m\u00ed para llevar mi nombre delante de los gentiles. , y reyes, y delante de los hijos de Israel’ (Hechos 9.3-6, 15-16) que todos los que sab\u00edan de \u00e9l reconocieron como directamente de Dios. Fue un llamado directamente confirmado por el Esp\u00edritu Santo (Hch 13,2), y fue un llamado reconocido y reconocido por los doce Ap\u00f3stoles (ver G\u00e1latas 1,11-2,21) hasta tal punto que sus ep\u00edstolas fueron pensadas como Escritura (2 Pedro 3,16) . Confirmaron su acuerdo de que \u00e9l era un ‘Ap\u00f3stol de los gentiles’.<\/p>\n
Mira la declaraci\u00f3n de Pablo cuando dice que \u00e9l es, ‘Un ap\u00f3stol de Jesucristo’.<\/p>\n
\u00bfHay ap\u00f3stoles hoy? \u00bfQu\u00e9 califica a un hombre para ser ap\u00f3stol? Para ser ap\u00f3stol se ten\u00edan que cumplir estos requisitos;<\/p>\n
1. Nombrado por nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/p>\n
2. Hab\u00eda recibido revelaci\u00f3n directamente de nuestro Rey y Dios, nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/p>\n
3. \u00bfFueron testigos de la resurrecci\u00f3n?<\/p>\n
Cumpli\u00f3 Pablo con todos estos requisitos \u2013 \u00a1Absolutamente! Pablo ciertamente lo vio como darle una autoridad reconocida directamente de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Se vio a s\u00ed mismo, junto con los doce, como espec\u00edficamente comisionado por Jes\u00fas.<\/p>\n
Cuando revisas los requisitos para ser ap\u00f3stol, entonces es f\u00e1cil responder a la pregunta de si hay ap\u00f3stoles hoy. No puede haber ninguno.<\/p>\n
Por favor note c\u00f3mo Pablo enfatiza que \u00e9l es designado para su ministerio ‘Por la voluntad de Dios’. Esta declaraci\u00f3n solemne subraya la importancia de su cargo. Es a trav\u00e9s de la voluntad soberana del Dios eterno que \u00e9l ha sido designado as\u00ed. Est\u00e1 enfatizando deliberadamente que fue llamado por la voluntad y el prop\u00f3sito directo de Dios, subrayando as\u00ed que ha sido elegido dentro de los prop\u00f3sitos de Dios. \u00c9l sin duda pretend\u00eda que ellos vieran esto como indicado por su experiencia en el Camino a Damasco. All\u00ed Dios lo hab\u00eda apartado de una manera \u00fanica a trav\u00e9s de la aparici\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo resucitado, llam\u00e1ndolo a un ministerio \u00fanico entre los gentiles. En otras palabras, quer\u00eda que supieran que hablaba con m\u00e1xima autoridad.<\/p>\n
Hoy tambi\u00e9n podemos medir a las personas que realmente deber\u00edan estar en el ministerio. Me gusta usar los t\u00e9rminos ‘fue’ y ‘enviado’. Algunos hombres han sido enviados pero nunca fueron. Algunos fueron pero nunca fueron enviados. Y por \u00faltimo tienes a los que fueron enviados, y fueron.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vemos este comentario a\u00f1adido de Pablo – ‘Y S\u00f3stenes el hermano.’ Este es muy probablemente el S\u00f3stenes que hab\u00eda sido gobernante de la sinagoga jud\u00eda en Corinto, a quien Lucas menciona en Hechos 18:17. Probablemente tambi\u00e9n era el l\u00edder del grupo que hab\u00eda venido de Corinto con preguntas para Pablo (16:17-18). Su nombre se agreg\u00f3 aqu\u00ed para enfatizar su acuerdo con lo que Pablo estaba diciendo y para honrarlo a los ojos de la iglesia de Corinto. Pablo quiere que sepan que \u00e9l y S\u00f3stenes son uno. Podr\u00eda haberlo descrito como ‘tu mayor’ pero quiere enfatizar que S\u00f3stenes es ‘hermano’ tanto para ellos como para Pablo.<\/p>\n
2 A la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los que son santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo nuestro Se\u00f1or, nuestro Se\u00f1or y el de ellos:<\/p>\n
Para no ser pasados por alto, echa un vistazo a la audiencia de Pablo – ‘A la iglesia (‘ekklesia) de Dios que est\u00e1 en Corinto.’ Los cristianos adoptaron el t\u00e9rmino para referirse a la reuni\u00f3n de cristianos en un lugar, y se convirti\u00f3 en el t\u00e9rmino t\u00e9cnico para referirse a los cristianos, ya sea o representados en cualquier ciudad o pueblo en particular, por ejemplo, Corinto. En este \u00faltimo caso, incluir\u00eda varias reuniones de este tipo, iglesias peque\u00f1as en varias \u00e1reas, pero vistas como ‘una iglesia’ de esa ciudad o pueblo, gobernada por un grupo de ancianos, porque no todos podr\u00edan reunirse f\u00e1cilmente. Pero estar\u00edan unidos teniendo el mismo liderazgo.<\/p>\n
Por lo tanto, aqu\u00ed Pablo les est\u00e1 hablando a todos los cristianos que adoraban en Corinto, enfatizando que deben verse a s\u00ed mismos como un todo, cuyos representantes han venido a Pablo y ahora est\u00e1n regresando, y como parte de un todo m\u00e1s grande. Recuerde que el problema principal era una ‘iglesia dividida’<\/p>\n
Pablo enfatiza: ‘La iglesia de Dios’. La iglesia era de Dios. No hab\u00eda lugar para iglesias separadas. Cada grupo m\u00e1s peque\u00f1o era parte de ‘la iglesia’ (todos los creyentes) en el pueblo o ciudad, que a su vez pertenec\u00eda a toda la iglesia mundial. Eso es lo que quer\u00edan decir los credos cuando hablaban de la iglesia ‘cat\u00f3lica’, es decir, ‘universal’. Pero no hab\u00eda jerarqu\u00eda. Cada iglesia era velada por ancianos designados por otros ancianos, quienes se identificaban por su fidelidad a la ense\u00f1anza de Cristo y de los Ap\u00f3stoles. Cualquier autoridad externa era meramente una autoridad de amor. Esto fue as\u00ed incluso de los Ap\u00f3stoles. Hablaron con la autoridad de Dios, mostraron a las iglesias el camino correcto, pero no intentaron imponer su voluntad sobre las iglesias excepto en esos terrenos.<\/p>\n
Su base de fe se encontraba en el Antiguo Testamento y el Testimonio de Jes\u00fas, la tradici\u00f3n oral cuidadosamente memorizada de la vida y ense\u00f1anza de Jes\u00fas (que ahora se encuentra en los Evangelios), m\u00e1s tarde ampliada por las cartas de Pedro, Pablo y Juan, hasta que finalmente se estableci\u00f3 el Nuevo Testamento, formado por todos los libros que la iglesia se considera que tiene autoridad apost\u00f3lica.<\/p>\n
El posterior establecimiento de una jerarqu\u00eda que gobierna todas las iglesias fue como si Israel deseara un rey. No era parte del prop\u00f3sito de Dios y demostraba una falta de confianza en \u00c9l. La iglesia dej\u00f3 de ser la iglesia de Dios y se convirti\u00f3 en la iglesia de cada jerarqu\u00eda. Y produjo el mismo resultado inevitable, la iglesia se volvi\u00f3 pol\u00edtica y se la hizo encajar en el patr\u00f3n establecido por las jerarqu\u00edas, y cuando las jerarqu\u00edas se desviaron, la iglesia se desvi\u00f3 tambi\u00e9n. Pero, afortunadamente, siempre hubo quienes buscaron llevar a la iglesia de vuelta a la verdad apost\u00f3lica.<\/p>\n
Hoy podemos estar en muchas denominaciones, pero a\u00fan debemos vernos a nosotros mismos como la \u00fanica iglesia de Cristo, no gobernada por hombres. sino como gobernados por Dios, y como unidos en la fe con todos los que creen en la ense\u00f1anza apost\u00f3lica que se encuentra en el Nuevo Testamento. Esa es la \u00fanica y verdadera iglesia cat\u00f3lica, la verdadera ‘iglesia de Dios’.<\/p>\n
‘Santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados santificados (santos) con todos los que invocan el nombre del Se\u00f1or Jesucristo en toda lugar, el de ellos y el nuestro.’<\/p>\n
Por favor tome nota de la declaraci\u00f3n importante -‘Santificados en Cristo Jes\u00fas.’ El tiempo del verso es pasivo perfecto, lo que significa algo hecho en el pasado cuyo beneficio contin\u00faa en el presente, por lo que literalmente ‘han sido y por lo tanto son santificados’. Es de notar que los miembros de esta iglesia, con todas sus fallas, son descritos por Pablo como ‘santificados en Cristo Jes\u00fas’. Ser santificado significa ser ‘apartado para Dios para un santo prop\u00f3sito’, y ese santo prop\u00f3sito es perfeccionarlos para que puedan ser presentados ante \u00c9l irreprensibles, santos y sin mancha porque est\u00e1n en Cristo. Su estar ‘en Cristo’ garantiza su aceptaci\u00f3n porque son aceptables en \u00c9l, y el proceso de transformaci\u00f3n que tendr\u00e1 lugar porque estar ‘en \u00c9l’ solo puede resultar en tal transformaci\u00f3n.<\/p>\n
Por lo tanto, son vistos como apartados para un prop\u00f3sito santo, y eso se describe no por ning\u00fan m\u00e9rito propio, sino porque est\u00e1n ‘en Cristo Jes\u00fas’. Al volverse uno con \u00c9l a trav\u00e9s de la fe, evidenciada por la obra del Esp\u00edritu entre ellos y en el bautismo, comparten Su santidad y Su santo prop\u00f3sito. \u00c9l es hecho para ellos su santificaci\u00f3n, y esta obra debe ser realizada por el Esp\u00edritu Santo. Son santificados porque son en \u00c9l el Santificado. As\u00ed, Dios los mira a trav\u00e9s de la perfecta santificaci\u00f3n de Cristo, Aquel que fue totalmente conforme a la voluntad del Padre. ‘En \u00c9l’ son totalmente aceptables a los ojos de Dios. Esto entonces debe ser llevado a la pr\u00e1ctica en una vida santa porque es un acto original seguido por la obra de Su poder.<\/p>\n
Por favor tome nota de la orden – ‘Cristo Jes\u00fas’. Su \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en la separaci\u00f3n de Jesucristo del mundo. \u00c9l es ‘el Cristo’ Jes\u00fas, Aquel apartado por Dios, y ellos han sido apartados en \u00c9l.<\/p>\n
Aqu\u00ed, entonces, Pablo est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n de la iglesia de Corinto a su llamado santo, en preparaci\u00f3n para buscar corregir mucho de lo que est\u00e1 mal entre ellos. Les est\u00e1 recordando que ahora est\u00e1n santificados en Cristo y santos en \u00c9l, separados del mundo en \u00c9l y, por lo tanto, ahora necesitan volverse santos en la pr\u00e1ctica. En esa gran ciudad de Corinto, ciudad de inmoralidad y especulaci\u00f3n filos\u00f3fica, Jesucristo a trav\u00e9s de Pablo hab\u00eda establecido una colonia del Cielo, apartada para Dios y en proceso de ser perfeccionada.<\/p>\n
Pablo entonces plantea el punto – ‘Llamados santificados (santos). Con todos los que invoquen el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en cualquier lugar’ El t\u00edtulo de ‘santo’ es verdadero para todos los que son ‘santificados en Cristo’. Por lo tanto, nunca en las Escrituras se refiere a unos pocos cristianos seleccionados, que est\u00e1n muertos y son votados, porque no se refiere tanto a la santidad pr\u00e1ctica como a la santidad imputada e impartida en Cristo. Son Templos de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu ‘Santo’ que est\u00e1 en ellos. Todos los que son Suyos son as\u00ed ‘santos’ (santos), aquellos que son apartados en santidad para ser hechos santos. Son apartados para Dios con la intenci\u00f3n de que lleguen a ser semejantes a Dios. Son ‘santos’, escogidos y esperando su pleno potencial, siendo transformados de gloria en gloria por el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Pablo ahora aborda el tema de algunos de los corintios que se ten\u00edan a s\u00ed mismos en muy alta estima. Aqu\u00ed enfatiza que todos los que pertenecen a Cristo e invocan Su nombre son llamados ‘santos’. Por lo tanto, Pablo se asegura de que los corintios reconozcan que no son superiores a los dem\u00e1s en esto y, sin embargo, compartan con todos los dem\u00e1s cristianos este maravilloso privilegio. ‘Invocar el nombre’ significa que han clamado a \u00c9l por perd\u00f3n y misericordia, han reclamado el beneficio de Su nombre y lo que \u00c9l es, y lo que \u00c9l ha hecho por ellos, y ahora lo adoran. As\u00ed han sido ‘santificados’, apartados para Dios por su Esp\u00edritu, con miras a ser perfeccionados en la santidad.<\/p>\n
Incluso el comentario de Pablo ‘En todo lugar’ tiene un gran significado. Esta frase en este tipo de contexto es \u00fanica en esta ep\u00edstola. Por lo tanto, Pablo enfatiza especialmente su unidad y la de ellos con todos los cristianos en todo el mundo. Le preocupa que no reconozcan que pertenecen a una reuni\u00f3n mundial del pueblo de Dios y se vean a s\u00ed mismos como un grupo de ‘sociedades de sabidur\u00eda’ en Corinto. Quiere que sepan que \u00e9l mismo tampoco tiene una visi\u00f3n limitada, sino que reconoce todo, y es uno con todo, y los ve a todos como uno. Quiere que vean que son parte de un cuerpo mundial.<\/p>\n
3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
‘Gracia’ y ‘ paz’ eran los dos t\u00e9rminos usados en los saludos en el mundo de Pablo, el primero por los gentiles y el segundo por los jud\u00edos. Pero Paul, al tomar el control de ellos, los imbuye de un nuevo significado. Es de notar que con \u00e9l la ‘gracia’ siempre precede a la ‘paz’, porque la paz resulta del ‘favor gratuito’ de Dios.<\/p>\n
‘Gracia a vosotros’. Nada puede ser m\u00e1s deseable que tener a Dios mir\u00e1ndonos y actuando hacia nosotros con amor y favor inmerecidos, y esto es lo que significa la gracia. Es Dios actuando hacia nosotros con un poder salvador continuo a pesar de que no lo merecemos. As\u00ed, Pablo quiere que los corintios sepan que s\u00f3lo desea para ellos que disfruten de la experiencia continua de la gracia de Dios.<\/p>\n
‘Y la paz.’ La paz resulta de la gracia, pero este tipo de paz tambi\u00e9n es un don de Dios, que fluye de \u00c9l hacia nosotros. Una vez que sabemos que estamos bien con Dios y experimentamos Su bondad hacia nosotros, tenemos paz con Dios y disfrutamos de tal paz, prosperidad y \u00e9xito de esp\u00edritu que nuestros corazones solo pueden rebosar. Por m\u00e1s que parezca que las cosas nos sonr\u00eden, si Dios no est\u00e1 complacido con nosotros, no podemos conocer plenamente la paz. Entonces, el fundamento mismo de la paz en nuestros corazones es el favor de Dios, por el cual disfrutamos de una verdadera y genuina prosperidad de esp\u00edritu a trav\u00e9s de la obra de Su Esp\u00edritu y encontramos la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardando nuestros pensamientos y corazones. Y esto es lo que Pablo deseaba y oraba por los corintios.<\/p>\n
4 Doy gracias a mi Dios siempre por vosotros por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jes\u00fas, 5 para que se\u00e1is enriquecidos en todo por \u00e9l, en toda palabra y en todo conocimiento, 6 as\u00ed como el testimonio de Cristo fue confirmado en vosotros, 7 de modo que no os falta en ning\u00fan don, esperando ansiosamente la revelaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, 8 quien tambi\u00e9n os confirmar\u00e1 hasta el fin, para que se\u00e1is irreprensibles en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. 9 Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo, Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
‘Doy gracias a Dios siempre por vosotros por la gracia de Dios que os ha sido dada en Cristo Jes\u00fas, que en todo fuisteis enriquecidos en \u00e9l, en toda palabra y en todo conocimiento, as\u00ed como el testimonio de Cristo fue confirmado en vosotros, de modo que en ning\u00fan don os quedasteis atr\u00e1s, esperando la revelaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.’<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed hay un punto de convicci\u00f3n planteado por Paul. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia oras por los dem\u00e1s? Con toda honestidad, Pablo reconoce que estos corintios siempre est\u00e1n en su coraz\u00f3n y en sus oraciones. \u00c9l ahora ejemplifica cu\u00e1n grandemente la gracia de Dios ya ha sido revelada hacia ellos y desea que sepan que continuamente agradece a Dios en su nombre a causa de ello. As\u00ed desea que reconozcan su preocupaci\u00f3n y su buena voluntad hacia ellos, y su certeza de que son los elegidos de Dios para recibir sus bendiciones. Aunque puede tener muchas cosas duras que decirles, no quiere que piensen que ve a la iglesia como un todo desprovista de la gracia de Dios activa a favor de ellos. Pues en verdad sabe que s\u00f3lo cuando experimentan la gracia de Dios sus palabras pueden ser eficaces. [‘Por la gracia de Dios que os fue dada, que en todo fuisteis enriquecidos en \u00c9l.’] Aqu\u00ed la ‘gracia de Dios’ se refiere a esa gracia (favor inmerecido) revelada en la entrega de dones de gracia, el don de Cristo mismo, el don del Esp\u00edritu Santo, los dones espirituales que resultan de esto. Quiere que reconozcan que \u00e9l es consciente de los dones espirituales y de la conciencia espiritual que han disfrutado, dones dados por la gracia de Dios para que se enriquezcan espiritualmente.<\/p>\n
Debe quedar grabado en nuestra mente que ning\u00fan beneficio puede fluir de Dios excepto ‘en Cristo Jes\u00fas’, porque Su actividad misericordiosa solo puede fluir una vez que se ha realizado la expiaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n. Una vez m\u00e1s, el orden de las palabras enfatiza Su condici\u00f3n de Cristo. Habi\u00e9ndose revelado como Cristo Jes\u00fas, puede derramar sus dones sobre los hombres, y especialmente el don de su Esp\u00edritu Santo. Es por el m\u00e9rito de Cristo que los corintios, y tambi\u00e9n nosotros, podemos disfrutar de sus dones, porque no son merecidos. Tambi\u00e9n es porque estamos ‘en \u00c9l’, siendo hechos parte de lo que \u00c9l es, unidos con \u00c9l en Su cuerpo, cuyo cuerpo es Cristo.<\/p>\n
La iglesia de Corinto hab\u00eda experimentado sobre todas las bendiciones, viniendo corto en nada de lo que Dios otorgar\u00eda. Su experiencia espiritual hab\u00eda sido insuperable. En otras partes de Corinto, los hombres se esforzaron por encontrar sabidur\u00eda y conocimiento de un tipo inferior, pero Dios hab\u00eda enriquecido a Su iglesia con Su propia sabidur\u00eda y conocimiento, superiores a cualquiera que el mundo pudiera tener. Era sabidur\u00eda y conocimiento que era profundo y verdadero y cubr\u00eda todos los aspectos de la vida, y especialmente de la vida espiritual. No ten\u00edan por qu\u00e9 avergonzarse de c\u00f3mo Dios los hab\u00eda tratado y de lo que les hab\u00eda dado. M\u00e1s bien, la carencia resid\u00eda en el comportamiento y la respuesta de muchos individuos dentro de la iglesia a la luz de esos dones. Tal vez hab\u00edan comenzado bien, pero ahora las cosas no iban tan bien. Necesitamos estar constantemente alerta para que nuestra vida cristiana no languidezca.<\/p>\n
Nuestro Gran El Shaddai – Dios Todopoderoso – les hab\u00eda hablado a trav\u00e9s de Su palabra, y les hab\u00eda dado entendimiento espiritual, y maestros que podr\u00eda guiarlos correctamente. No les hab\u00edan faltado los medios de gracia a trav\u00e9s de Su palabra y Su Esp\u00edritu. Hab\u00edan sido bendecidos con muchos dones espirituales, incluyendo ‘la palabra de conocimiento, por la cual Su palabra les hab\u00eda sido comunicada. Y estos les fueron dados como una sola iglesia.<\/p>\n
Todo esto revel\u00f3 a la iglesia de Corinto cu\u00e1nto les hab\u00eda dado Dios, y cu\u00e1nto Pablo los apreciaba, llev\u00e1ndoles un c\u00e1lido resplandor interior, pero era preparatorio para las cr\u00edticas que vendr\u00edan y que pondr\u00edan a prueba severamente si ahora aceptar\u00edan tal expresi\u00f3n y conocimiento. Las grandes d\u00e1divas traen consigo una gran responsabilidad, y ahora \u00e9l deb\u00eda traer a casa su responsabilidad.<\/p>\n
Pablo a\u00f1ade: ‘As\u00ed como el testimonio (testigo) de Cristo fue confirmado en vosotros’. En contexto debemos ver esto como incluyendo el testimonio de Cristo durante Su vida, testimonio de Cristo para ellos a trav\u00e9s de Su vida y palabras, comunicado a trav\u00e9s de aquellos que lo hab\u00edan o\u00eddo y visto. Esto era parte de la profundidad de la sabidur\u00eda y el conocimiento que hab\u00edan recibido, que era sabidur\u00eda y conocimiento provenientes de la fuente de toda sabidur\u00eda y todo conocimiento.<\/p>\n
Al escuchar este testimonio, este hab\u00eda obrado en sus corazones produciendo un cambio de coraz\u00f3n y de vida. Incluye lo que \u00c9l les hab\u00eda impartido por Su Esp\u00edritu cuando escucharon esas palabras y meditaron en ellas. Han recibido iluminaci\u00f3n y confirmaci\u00f3n espec\u00edfica del Esp\u00edritu que les ha dado entendimiento de las palabras y persona y significado de Cristo, testificado por testigos que ellos mismos las hab\u00edan o\u00eddo de labios de Cristo.<\/p>\n
Debemos recordar que en esa \u00e9poca no hab\u00eda evangelios. El conocimiento de las palabras y la vida de Cristo fue transmitido por aquellos que lo hab\u00edan o\u00eddo y visto personalmente y luego por aquellos que hab\u00edan recibido la informaci\u00f3n de otros y la aprendieron de memoria, aunque algunos sin duda se hab\u00edan comprometido por escrito. Esta expresi\u00f3n y conocimiento hab\u00edan sido suyos en abundancia.<\/p>\n
N\u00f3tese su \u00e9nfasis en que esta palabra y conocimiento provienen de Cristo y conciernen a Cristo. No es de o sobre Pablo, ni de o sobre Apolos, ni de o sobre Pedro, sino de y sobre Cristo mismo.<\/p>\n
Entonces habiendo respondido a aquella iluminaci\u00f3n les fue dada confirmaci\u00f3n, y hab\u00edan sido sellado como Suyo por el Esp\u00edritu de Dios, quien hab\u00eda confirmado Su testimonio en sus corazones, resultando en adoraci\u00f3n espiritual y dones espirituales.<\/p>\n
Adem\u00e1s de los Corintios tambi\u00e9n necesitamos recordar que el Se\u00f1or Jesucristo, en A quien son santificados, y de Quien y acerca de Quien han recibido la palabra y la sabidur\u00eda, se revelar\u00e1 inminentemente y es Aquel a Quien esperan ansiosamente. Todos los dones de Dios deben ser ejercitados a la luz de Su venida, cuando Cristo se revele como lo que \u00c9l es, y todo lo que es en parte pasar\u00e1.<\/p>\n
La expectativa de la iglesia primitiva ayud\u00f3 grandemente a habilitar para que reconocieran que, como ‘la iglesia’, separada del ‘mundo’, ellos como un solo cuerpo esperaban la suma final de todas las cosas. Esto se ampl\u00eda en el cap\u00edtulo 15 cuando se enfatiza la esperanza de la resurrecci\u00f3n venidera de todo su pueblo. Llam\u00f3 su atenci\u00f3n constantemente hacia el futuro espiritual, lejos de la atracci\u00f3n del mundo, y su unidad a la luz de ese futuro espiritual.<\/p>\n
‘Quien tambi\u00e9n os confirmar\u00e1 hasta el fin, irreprensible en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Fiel es Dios por quien fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo, Jesucristo nuestro Se\u00f1or.’<\/p>\n
Por favor tome nota aqu\u00ed de la promesa de que ellos experimentar\u00e1n esto porque ser\u00e1n ‘confirmados’ hasta el final. Este verbo se usa como t\u00e9rmino legal para indicar garant\u00eda de seguridad.<\/p>\n
As\u00ed como el testimonio de Jesucristo fue ‘confirmado’ en ellos por el Esp\u00edritu Santo al ‘sellarlos para el d\u00eda de la redenci\u00f3n’, garantizando su seguridad (vers\u00edculo 6), as\u00ed que ahora tambi\u00e9n aprendemos que Dios mismo garantiza su seguridad, ‘confirm\u00e1ndolos’ hasta el final, y garantizando que ser\u00e1n irreprensibles en ese d\u00eda. As\u00ed Pablo puede hablar como lo hizo en el libro de Filipenses cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 6, ‘Estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo’.<\/p>\n
Entonces, el verdadero pueblo de Dios se ve seguro y protegido en Sus manos. Pueden confiar en la fidelidad de Dios.<\/p>\n
Aquel que nos ha llamado a la comuni\u00f3n con su Hijo Jesucristo nuestro Se\u00f1or, es totalmente fiel. Esta es la garant\u00eda final de lo que ha pasado antes. El Esp\u00edritu nos ha sellado, y Cristo y Dios Padre nos ‘confirmar\u00e1n’, pues todo descansa, no en nuestra fidelidad, sino en la fidelidad de Dios. Y nadie puede arrebatarnos de Su mano.<\/p>\n
Una buena pregunta que se hace a menudo es: ‘Si los cristianos est\u00e1n tan seguros en Cristo, \u00bfc\u00f3mo explicamos a los que se apartan?’ La respuesta es una de dos, ya sea que tales personas nunca se comprometieron genuinamente con Cristo de coraz\u00f3n, nunca confiaron realmente en la obra salvadora de la cruz, cualquiera que sea la apariencia externa, nunca estuvieron realmente en \u00c9l. Es que se convirtieron a una idea, o a la amistad de la iglesia, o porque alguien a quien amaban era cristiano, o porque les gustaba alguna parte del mensaje que conven\u00eda a su particular punto de vista, o por alguna otra raz\u00f3n similar, y no a la verdadera sumisi\u00f3n al Cristo vivo. O, alternativamente, que mientras est\u00e1n marcados como Suyos, se les permite descarriarse por un tiempo, pero pueden estar seguros de que el Pastor los buscar\u00e1 hasta que los encuentre (Lucas 15.4). \u00c9l no permitir\u00e1 que finalmente se mantengan alejados. Todos se desv\u00edan en alg\u00fan momento, porque cada pecado deliberado es un desv\u00edo, pero algunos tardan m\u00e1s en ser devueltos que otros. Sin embargo, si son Suyos, ser\u00e1n devueltos, porque Su reputaci\u00f3n como Salvador est\u00e1 en juego.<\/p>\n
‘\u00bfC\u00f3mo entonces,’ se puede preguntar, ‘podemos tener la seguridad de que somos Suyos?’ Y la respuesta es, por la autenticidad de nuestra respuesta a Cristo y la seguridad del Esp\u00edritu interior. Esto se revela en nuestra conciencia genuina del pecado, en nuestro reconocimiento genuino de que solo a trav\u00e9s de Su obra consumada en la cruz podemos encontrar el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n, en nuestra respuesta genuina a \u00c9l sobre esta base, en nuestro deseo de agradarle a \u00c9l (no a la iglesia). o personas dentro de la iglesia o Pablo o Apolos o Pedro o cualquier otra personalidad destacada, pero \u00c9l) y nuestro deseo por lo tanto de hacer siempre lo que le agrada. Al final es la perseverancia final la que es la prueba de la salvaci\u00f3n, porque Cristo no falla en Su obra, pero nuestra confianza debe estar, no en esa perseverancia final, sino en el Salvador en Cuyas manos estamos y Quien la har\u00e1 realidad. . Podemos fallar, pero si somos suyos, \u00c9l nos levantar\u00e1 nuevamente y nos pondr\u00e1 en el camino correcto.<\/p>\n
\u00a1Guau! \u00bfC\u00f3mo es esto de solo 9 vers\u00edculos? \u00a1La Palabra de Dios es verdaderamente asombrosa!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Corintios 1: 1 \u2013 9 Manejo de los asuntos de la iglesia Saludo 1 Pablo, llamado a ser ap\u00f3stol de Jesucristo por la voluntad de Dios , y S\u00f3stenes nuestro hermano, 2 a la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos, con todos los … Continuar leyendo \u00abManejo de los asuntos de la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20925","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20925\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}