4\/2\/19<\/p>\n
Tom Lowe<\/p>\n
Lecci\u00f3n VB2: Despojarse del anciano con sus obras (Colosenses 3:8-9)<\/p>\n
Escritura: Colosenses 3:8-9 (NVI)<\/p>\n
8 Pero ahora tambi\u00e9n deb\u00e9is deshaceros de todas estas cosas: ira, furor, malicia, calumnias e inmundicias de vuestros labios.<\/p>\n
9 No os mint\u00e1is unos a otros, ya que os hab\u00e9is despojado de vuestro antiguo yo con sus pr\u00e1cticas<\/p>\n
Introducci\u00f3n:<\/p>\n
Despu\u00e9s de advertirnos contra los pecados sensuales, Pablo se\u00f1al\u00f3 los peligros de los pecados sociales (Col. 3:8-9), a veces llamados \u00ablos pecados de buena reputaci\u00f3n\u00bb. Estamos tan acostumbrados a la ira, las actitudes cr\u00edticas, la mentira y el humor grosero entre los creyentes que ya no estamos molestos ni convencidos de estos pecados. Nos sorprender\u00eda ver a un miembro de la iglesia cometer alg\u00fan pecado sensual, pero lo veremos perder los estribos en una reuni\u00f3n de negocios y lo llamaremos \u00abjusta indignaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Con frecuencia escucho a alguien decir: \u00bb \u00abLa vida est\u00e1 cambiando demasiado r\u00e1pido y est\u00e1 empeorando\u00bb. Debo estar de acuerdo con ellos porque creo que se debe al r\u00e1pido aumento tanto de los pecados sensuales como de los pecados sociales.<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
(3:8) Pero ahora tambi\u00e9n deb\u00e9is deshaceros de vosotros mismos. de todas estas cosas como estas: ira, ira, malicia, calumnias y lenguaje inmundo de tus labios.<\/p>\n
Si miras hacia atr\u00e1s a los pecados del vers\u00edculo 5, descubrir\u00e1s que esos pecados tienen que ver con impureza y avaricia, mientras que los pecados del vers\u00edculo 8 se refieren a pecados de actitud y habla. "Pero ahora" marca un contraste enf\u00e1tico. La imaginer\u00eda de "deshacerse de ustedes mismos" es eso de quitarte la ropa? el despojarse de una prenda inmunda.<\/p>\n
\u00bfLos tres primeros t\u00e9rminos?"ira" \u00abrabia\u00bb, La \u00abmalicia\u00bb son pecados de car\u00e1cter y contrarios al designio del evangelio. Los eruditos no est\u00e1n de acuerdo sobre la distinci\u00f3n, si la hay, entre las palabras para "ira" (orge) y "rabia" (timos). El punto de vista quiz\u00e1s m\u00e1s ampliamente sostenido considera orge como el sentimiento asentado de ira, y thymos como el estallido repentino y apasionado de ese sentimiento. La ira y la rabia son malas, pero la malicia es peor porque est\u00e1 arraigada y es deliberada; es la ira aumentada y asentada. "Malicia" (kakia), un t\u00e9rmino general para la maldad, aqu\u00ed parece denotar una disposici\u00f3n viciosa, el esp\u00edritu que incita a uno a herir a su pr\u00f3jimo.<\/p>\n
\u2022 \u00bf\u00bbIra\u00bb? Hay un lugar para la ira que est\u00e1 justificada. Recuerdas que el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba enojado con los fariseos por la dureza de sus corazones. Eso no es ira pecaminosa. El problema es que nos enfadamos por las cosas equivocadas. La ira se convierte en ira cuando desarrollamos un esp\u00edritu que no perdona.<\/p>\n
\u2022 \u00bf\u00bbIra\u00bb? (emoci\u00f3n), una forma intensa de ira o un per\u00edodo de sentir tal ira.<\/p>\n
\u2022 \u00bf\u00bbMalicia\u00bb? Alguien ha dicho que "malicia" es la ira congelada. Es una ira que ha sido alimentada. Es una ira que trata de vengarse y desquitarse. Pablo dice que un cristiano debe guardar eso como un vestido viejo, sucio e inmundo. Ese tipo de comportamiento no representa a Cristo.<\/p>\n
\u2022 \u00bf\u00bbBlasfemia\u00bb? Hay dos tipos de blasfemia. Hay una blasfemia contra Dios y una blasfemia contra el hombre. La primera parte de la blasfemia es difamar el nombre de Dios. No es solo tomar Su nombre en vano, sino tergiversarlo, odiarlo. Ver\u00e1s, odiar a Dios por algo que ha sucedido es realmente una blasfemia. \u00bfSab\u00edas que tambi\u00e9n puedes blasfemar a otro cristiano cuando haces una declaraci\u00f3n sobre \u00e9l que no es cierta?<\/p>\n
\u2022 \u00bf\u00bbComunicaci\u00f3n sucia\u00bb? Esto incluye todo discurso lascivo y desenfrenado, lenguaje grosero, humor grosero y lenguaje obsceno [que proviene de una mente contaminada en el orador] y propaga las mismas corrupciones en los oyentes. El griego para "lenguaje inmundo" (aischrologia) puede denotar discurso obsceno o abusivo, las autoridades est\u00e1n divididas en cuanto a su significado aqu\u00ed; varios han combinado ambas ideas; "abuso mal hablado.<\/p>\n
Por alguna raz\u00f3n, algunos cristianos piensan que es varonil o contempor\u00e1neo usar este tipo de discurso. El bajo humor a veces se cuela en las conversaciones. Si alguien dice, "\u00a1ahora toma esto con pinzas!" puedes recordarle Colosenses 4:6: "Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal". La sal es un s\u00edmbolo de pureza, y la gracia y la pureza van juntas.<\/p>\n
\u2022 \u00bf\u00bbCalumnia\u00bb? "Calumnias" (KJV, blaspheme) traduce una palabra (blasfemia) que denota insultos y calumnias? aqu\u00ed contra el pr\u00f3jimo. Una declaraci\u00f3n hablada falsa sobre alguien que da\u00f1a su reputaci\u00f3n, o la realizaci\u00f3n de tal declaraci\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 \u00bf\u00bbMentir\u00bb? "No os mint\u00e1is los unos a los otros (v. 9)" porque es contrario tanto a la ley de la verdad como a la ley del amor, es injusto y cruel, y naturalmente tiende a destruir toda fe y amistad entre la humanidad. La mentira nos hace como el diablo (que es el padre de la mentira) y es una parte primordial de la imagen del diablo sobre nuestras almas. Satan\u00e1s es el mentiroso (Juan 8:44), mientras que el Esp\u00edritu Santo es el Esp\u00edritu de la Verdad (Juan 14:17; 15:26). Cuando un cristiano miente, est\u00e1 cooperando con Satan\u00e1s; cuando habla en amor (Efesios 4:15), est\u00e1 cooperando con el Esp\u00edritu de Dios<\/p>\n
Mentira es toda tergiversaci\u00f3n de la verdad, aunque las palabras sean exactas. El tono de la voz, la mirada en el rostro o un gesto de la mano, pueden alterar el significado de una oraci\u00f3n. Lo mismo puede suceder con el motivo del coraz\u00f3n. Si mi reloj est\u00e1 mal y le doy la hora equivocada a un amigo, eso no es mentira. Mentir implica la intenci\u00f3n de enga\u00f1ar para beneficio personal. Un antiguo proverbio dice: "La mitad de un hecho es toda una mentira.<\/p>\n
(3:9) No os mint\u00e1is unos a otros, ya que os hab\u00e9is despojado de vuestro antiguo yo con sus pr\u00e1cticas<\/p <\/p>\n
(3:9a) No se mientan unos a otros<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n se dirige Pablo? \u00c9l est\u00e1 escribiendo esto a los incr\u00e9dulos, porque dice: \u00abPuesto que os hab\u00e9is despojado de vuestro viejo yo con sus pr\u00e1cticas\u00bb. \u00bfEs posible que un cristiano mienta? Ciertamente lo es. \u00bfEso no significa que has perdido tu salvaci\u00f3n cuando lo haces? de lo contrario, muchos de nosotros habr\u00edamos perdido el nuestro hace mucho tiempo. S\u00ed revela que no alcanzas un lugar de perfecci\u00f3n, amigo m\u00edo, ni te deshaces de la vieja naturaleza, cuando te conviertes en un hijo de Dios.<\/p>\n
Algunos piensan que el pecado de la falsedad se destaca con menci\u00f3n especial porque en \u00e9l m\u00e1s frecuentemente que en cualquier otra cosa manifestamos mala voluntad hacia nuestros semejantes. En todo caso, el hecho de que la mentira reciba un tratamiento separado hace m\u00e1s enf\u00e1tica su condena. La palabra "descontinuado" tiene en s\u00ed la idea de prohibir la continuaci\u00f3n del acto. Por lo tanto, podr\u00eda traducirse, \u00abdeja de mentir\u00bb.<\/p>\n
(3:9b) ya que te has despojado de tu antiguo yo con sus pr\u00e1cticas<\/p>\n
La esencia de este particular La frase es que el cristiano ha tenido una experiencia radical que le cambia la vida en la que se ha despojado del viejo yo con sus pr\u00e1cticas (es decir, h\u00e1bitos o acciones caracter\u00edsticas) y se ha revestido del nuevo yo. La met\u00e1fora nuevamente es una de las prendas de vestir. El "viejo yo" (es decir, el viejo yo no regenerado; RSV, \u00abvieja naturaleza\u00bb) es como una prenda sucia y gastada que se quita del cuerpo y se tira.<\/p>\n
La imagen que Pablo nos da aqu\u00ed es la de una persona que se cambia de ropa: "Quitarse. . . asumir" (Col.3:9-10). Esto se relaciona con la resurrecci\u00f3n de Jesucristo (Col. 3:1); porque cuando resucit\u00f3 de entre los muertos, dej\u00f3 atr\u00e1s las vendas (Juan 20:1-10). Hab\u00eda entrado en una vida gloriosa y no necesitaba las vendas. Asimismo, cuando L\u00e1zaro resucit\u00f3 de entre los muertos, Jes\u00fas instruy\u00f3 a la gente a \u00abdesatarlo y dejarlo ir\u00bb. (Juan 11:44).<\/p>\n
Las vendas representan la vida antigua con sus obras pecaminosas. Ahora que tenemos una vida nueva con Cristo, debemos andar \u00aben novedad de vida\u00bb, despoj\u00e1ndose de las viejas obras y deseos (Rom. 6:4). Hacemos esto practicando nuestra posici\u00f3n en Cristo, consider\u00e1ndonos muertos a lo viejo y vivos a lo nuevo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
4\/2\/19 Tom Lowe Lecci\u00f3n VB2: Despojarse del anciano con sus obras (Colosenses 3:8-9) Escritura: Colosenses 3:8-9 (NVI) 8 Pero ahora tambi\u00e9n deb\u00e9is deshaceros de todas estas cosas: ira, furor, malicia, calumnias e inmundicias de vuestros labios. 9 No os mint\u00e1is unos a otros, ya que os hab\u00e9is despojado de vuestro antiguo yo con sus pr\u00e1cticas … Continuar leyendo \u00abDespojarse del anciano con sus obras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20977","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20977"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20977\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}