JESUS-I\u20141Pedro 3:18–4:6<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Todos los d\u00edas, justo antes de salir al trabajo, guardo ciertas cosas en mis bolsillos mientras me preparo para salir de casa: 2 o 3 juegos de llaves, un peine, una navaja, un tel\u00e9fono, etc.<\/p>\n
Hershey (nuestro perro m\u00e1s grande ) a menudo me sigue al dormitorio, se acuesta en la cama, & me mira llenar mis bolsillos & ponerme mis gafas de sol o mi sombrero. Anticipa que mi pr\u00f3ximo movimiento podr\u00eda involucrarlo porque le encanta viajar en el autom\u00f3vil. Si pongo mi llavero & billetera en mi bolsillo, \u00e9l est\u00e1 en ‘alerta m\u00e1xima’.<\/p>\n
Tenemos un gran espejo sobre nuestro tocador, al que miro mientras lleno mis bolsillos, etc. Aunque estoy de espaldas a Hershey, \u00c9l puede ver mis expresiones faciales debido al espejo. Si dirijo mi atenci\u00f3n al reflejo de Hershey en el espejo, (le doy la espalda) & solo pronuncia las palabras: \u00ab\u00bfQuieres ir a dar un paseo?\u00bb Inmediatamente saltar\u00e1 de la cama & saltar hacia arriba y hacia abajo, SABIENDO que va a dar un paseo en el auto.<\/p>\n
*Para Hershey, mi imagen en el espejo es tan clara\/perfecta, que es virtualmente indistinguible del verdadero yo que est\u00e1 parado all\u00ed.<\/p>\n
Del mismo modo, los cristianos deben reflejar claramente\/perfectamente a Jes\u00fas por el bien de los dem\u00e1s, que no lo conocen, para que puedan ser salvos, & para aquellos que lo conocen & amp; podr\u00edan ser edificados en su fe.<\/p>\n
Necesidad:<\/p>\n
Cuando tu coraz\u00f3n es apartado(‘santificado’) para descubrir & viviendo la voluntad de Dios, entonces otros, que nunca han o\u00eddo o simplemente han ‘o\u00eddo’ la verdad de Dios, la oir\u00e1n de & a trav\u00e9s de ti & los ministerios a los que ha sido llamado & en el que est\u00e1s involucrado.<\/p>\n
Pedro llama a su audiencia a reflejar\/reflejar\/emular a Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
El pueblo de Dios se esforzar\u00e1 por reflejar\/reflejar intencionalmente a Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 de Cristo Jes\u00fas debe reflejar\/reflejar el pueblo de Dios?<\/p>\n
Algunos reflejos de un Jes\u00fas fielmente reflejado.<\/p>\n
1\u2014\u00bfReflejar a Jes\u00fas refleja…? EL SACRIFICIO DE CRISTO (:18) )<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:18)Sufrimientos & Muerte<\/p>\n
:18\u2014\u201cPorque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado por el Esp\u00edritu,\u201d<\/p>\n
\u201cPor…\u201d<\/p>\n
Esta secci\u00f3n (:18-22) responde a la justificaci\u00f3n (\u201cel por qu\u00e9\u201d\/el \u201cpara\u201d) de los \u201cjustos sufrimientos\u201d del santo bajo el voluntad de Dios(cf.-m\u00ednimamente–:17; m\u00e1ximamente–2:11–3:17…<\/p>\n
‘GOBIERNO CRISTIANO &’–A)Gobierno–2:11 -17; B) Trabajo (empleo)–2:18-25; C) Matrimonio (esposas–3:1-6 – y maridos–3:7); D) Iglesia\u20143:8-12; E) ‘El VALOR SUPERIOR de UN CORAZ\u00d3N SANTIFICADO’–3:13-17).<\/p>\n
FYI\u2014Tres preposiciones diferentes se traducen como \u201cpara\u201d (NKJV) en :18.<\/p>\n
\u201cPor\/Porque\u201d (Ver tambi\u00e9n\u2014peri & uper abajo)\u2014oti\u2014Conjunci\u00f3n\u20141) Eso, porque, desde. Fuerte\u2014neutro de ostiv[Que algunos, es decir Cualquiera que; tambi\u00e9n (definitivamente)\u2014Lo mismo] que conjunci\u00f3n; demostrativo\u2014Eso (a veces redundante); causativo–Porque.<\/p>\n
\u201cCristo tambi\u00e9n padeci\u00f3…\u201d<\/p>\n
La raz\u00f3n principal detr\u00e1s del \u201csufrimiento\u201d deliberado del pueblo de Dios, se debe al hecho de que Cristo mismo ha puesto el list\u00f3n con respecto al \u00absufrimiento\u00bb voluntario.<\/p>\n
‘La mayor\u00eda de los textos’ en lugar de tener la palabra \u00absufri\u00f3\u00bb (pascw\/payw\/penyw), tiene la palabra \u00abmuri\u00f3 (apoynhskw)\u00bb. Esto enfatiza el cumplimiento de Su haber \u00absufrido\u00bb como siendo completado en la Cruz.<\/p>\n
Cristo Jes\u00fas \u00absufri\u00f3\u00bb en Su servicio al dise\u00f1o de Dios, as\u00ed Su pueblo emular\u00e1\/reflejar\u00e1 Su sufrimiento. La sumisi\u00f3n de Jes\u00fas se ve generalmente en Su:<\/p>\n
1) Venir a la tierra…<\/p>\n
2) Tomar carne humana…<\/p>\n
3) Ser siervo (Filipenses 2:6-8)…<\/p>\n
4)Cruz (muerte, resurrecci\u00f3n, ascensi\u00f3n)….<\/p>\n
*Todas las anteriores son impl\u00edcito en cualquier consideraci\u00f3n del \u201csufrimiento\u201d y\/o muerte de Jes\u00fas.<\/p>\n
2Cor. 5:20-6:1\u2014\u201cAhora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros: os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoci\u00f3 pecado, [Dios el Padre] lo hizo [Dios el Hijo] pecado por nosotros, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l. Nosotros, pues, como colaboradores suyos, tambi\u00e9n os rogamos que no recib\u00e1is en vano la gracia de Dios.\u201d<\/p>\n
G\u00e1l. 1:3-5\u2014\u201cGracia a vosotros & paz de Dios Padre & nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nuestros pecados para librarnos de este presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios & Padre, a quien sea la gloria por siempre & alguna vez. Am\u00e9n.\u201d<\/p>\n
G\u00e1l. 3:13-14\u2014\u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n (porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero\u201d), para que la bendici\u00f3n de Abraham descendiera sobre los gentiles en Cristo Jes\u00fas, para que por la fe recibamos la promesa del Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
Ef. 2:11-13\u2014\u201cAcordaos, pues, que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisi\u00f3n por lo que se llama la circuncisi\u00f3n, hecha a mano en la carne, que en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos al comunidad de Israel &Amp; ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza & sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.\u201d<\/p>\n
\u201cTambi\u00e9n\u201d(Ver :19; :13\u2014\u201cY\u201d)\u2014kai\u2014Conjunci\u00f3n\u20141 ) Y, tambi\u00e9n, incluso, ciertamente, pero. Fuerte\u2014Y, tambi\u00e9n, incluso, as\u00ed entonces, tambi\u00e9n, etc.; a menudo se usa en conexi\u00f3n (o composici\u00f3n) con otras part\u00edculas o palabras peque\u00f1as.<\/p>\n
\u201cSufri\u00f3\u201d (Ver :14, 17)[Byz\/TR]\u2014pascw\/payw\/penyw\u2014Verbo\u20141) Ser afectado o ha sido afectado, sentir, tener una experiencia sensible, sufrir\u20141a) en buen sentido–Estar bien, en buen caso, 1b) en mal sentido–Sufrir tristemente, estar en mal dif\u00edcil situaci\u00f3n\u20141b1) De una persona enferma. Fuerte: usado solo en ciertos tiempos para ello; aparentemente un verbo primario; Experimentar una sensaci\u00f3n o impresi\u00f3n (generalmente dolorosa).<\/p>\n
\u2014O\u2014<\/p>\n
\u201cDied\/Dying\u201d[AlexT]\u2014apoynhskw\u2014Verb\u20141) To die\u20141a) Of the muerte natural del hombre, 1b) De la muerte violenta del hombre o de los animales, 1c) De perecer por medio de algo, 1d) De los \u00e1rboles que se secan, de las semillas que se pudren al plantarlas, 1e) De la muerte eterna, de estar sujetos a miseria eterna en el infierno. Fuerte\u2014Morir (literal o figurativamente).?De\u2014apo\u2014una part\u00edcula primaria; \u201cFuera\u201d, es decir, Lejos (de algo cercano), en varios sentidos (de lugar, tiempo o relaci\u00f3n; literal o figurado).\u2014&\u2014ynhskw\u2014una forma reforzada de un yanw primario m\u00e1s simple (que se usa solo en ciertos tiempos); Morir (literal o figurativamente). \u201cUna vez por los pecados, el justo por los injustos,…\u201d<\/p>\n
\u201cUna vez por los pecados, el justo por los injustos,…\u201d<\/p>\n
Sin embargo, todo Cristo (Dios ungido) Los \u201csufrimientos\u201d de Jes\u00fas (Salvador) son llevados a su culminaci\u00f3n, en el hecho de que solo \u201cpadeci\u00f3 una vez\u201d \u201cpor los pecados\u201d.<\/p>\n
Heb. 9:24-28\u2014\u201cPorque no entr\u00f3 Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora por nosotros ante Dios; no que se ofreciera muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Sant\u00edsimo cada a\u00f1o con sangre ajena; entonces habr\u00eda tenido que padecer muchas veces desde la fundaci\u00f3n del mundo; pero ahora, en la consumaci\u00f3n de los siglos, se present\u00f3 una vez para siempre por el sacrificio de s\u00ed mismo para quitar de en medio el pecado. Y como est\u00e1 establecido que los hombres mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos. A los que le esperan con ansias, se les aparecer\u00e1 por segunda vez, apartados del pecado, para salvaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Rom. 4:22-25: \u201cY, por tanto, \u201c[la fe] le fue contada [a Abraham] por justicia\u201d. Ahora bien, no s\u00f3lo por \u00e9l se escribi\u00f3 que le fue imputado, sino tambi\u00e9n por nosotros. Se nos imputar\u00e1 a los que creemos en Aquel [Dios] que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, el cual fue entregado a causa de nuestras transgresiones, & resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
El \u00fanico \u201csufrimiento\u201d de Cristo \u201cuna vez\u201d es \u00fanico, no repetido, & irrepetible. Esto se debe a que \u00c9l es el \u00fanico Hijo de Dios & Hijo del Hombre.<\/p>\n
Cristo Jes\u00fas \u201cpadeci\u00f3 una sola vez\u201d porque \u00c9l es \u201cel Justo\u201d. El ep\u00edtome de lo que significa ser \u201c\u201djusto\u201d. Es decir, tom\u00f3 sobre S\u00ed mismo la totalidad de la pena por los \u201cpecados\u201d de toda la humanidad (2 Cor. 5:21). Excepcionalmente, Jes\u00fas & Solo Jes\u00fas, voluntariamente se coloca en el lugar de \u201clos injustos\u201d. \u201cLos injustos\u201d comprende a todos los representados por la humanidad de todos los tiempos: pasado, presente y amp; futuro.<\/p>\n
2Cor. 5:21\u2014\u201cPorque al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.\u201d<\/p>\n
Ef. 2:14-22\u2014\u201cPorque \u00c9l mismo es nuestra paz, quien de ambos hizo uno, & ha derribado la pared intermedia de separaci\u00f3n, habiendo abolido en su carne las enemistades, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo as\u00ed la paz, & para reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, dando as\u00ed muerte a la enemistad. Y vino & predic\u00f3 la paz a vosotros que estabais lejos & a los que estaban cerca. Porque por medio de El ambos tenemos acceso por un solo Esp\u00edritu al Padre. Ahora, por lo tanto, ya no sois extra\u00f1os & extranjeros, sino conciudadanos de los santos &Amp; miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles & profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or, en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
\u201cUna vez\u201d[Ver :20]\u2014apax\u2014Adverbio\u20141) Una vez, una vez; 2) De una vez por todas. Fuerte: una (o una sola) vez (num\u00e9rica o concluyente). Usado 15X.?Probablemente de\u2014apav\u2014Absolutamente todo o singular\u2014Cada uno.?De\u2014A(como una part\u00edcula de uni\u00f3n).\u2014&\u2014pav\u2014Todo, cualquiera, cada, el todo.<\/p>\n
\u201cPara\u201d (Ver tambi\u00e9n–oti arriba, & arriba abajo)\u2014peri\u2014Preposici\u00f3n\u20141) Acerca de, concerniente a, a causa de, alrededor, cerca. Fuerte\u2014desde la base de peran[(perforar)a trav\u00e9s de]; propiamente, A trav\u00e9s (por todas partes), es decir, Alrededor; figurativamente\u2014Con respecto a; usado en varias aplicaciones, de lugar, causa o tiempo (con el caso genitivo–que denota el sujeto u ocasi\u00f3n o punto superlativo; con el caso acusativo–la localidad, circuito, materia, circunstancia o per\u00edodo general).<\/p>\n
\u201cPecados\u201d\u2014amartia\u2014Sustantivo Fem.\u20141) equivalente a amartanw\u20141a) Estar sin participaci\u00f3n, 1b) Perder el blanco, 1c) Errar, equivocarse, 1d) Perder o desviarse el camino de la rectitud & honrar, hacer o equivocarse, 1e) Desviarse de la ley de Dios, violar la ley de Dios, pecar; 2) Lo que se hace mal, pecado, ofensa, violaci\u00f3n de la ley divina en pensamiento o en acto; 3) colectivamente, – El complejo o conjunto de pecados cometidos por una sola persona o por muchos. Amartia signific\u00f3 originalmente la falta de una marca. Cuando se aplica a las cosas morales, la idea es similar, se pierde el verdadero fin de la vida, & as\u00ed que se usa como un t\u00e9rmino general para el pecado. Significa tanto el acto de pecar & el resultado, el pecado mismo. Fuerte\u2014Un pecado (propiamente abstracto).<\/p>\n
\u201cJusto\u201d\u2014dikaiov\u2014Adj.\u20141) Justo, observando las leyes divinas\u20141a) en un sentido amplio\u2014Recto, recto, virtuoso, guardando los mandamientos de Dios\u20141a1) De aquellos que se parecen a s\u00ed mismos como justos, que se enorgullecen de ser justos, que se enorgullecen de sus virtudes, ya sean reales o imaginarias, 1a2) Inocentes, sin culpa, sin culpa, 1a3) Usado de aquel cuyo modo de pensando, sintiendo, & actuar est\u00e1 totalmente conforme a la voluntad de Dios, & quien por lo tanto no necesita rectificaci\u00f3n en el coraz\u00f3n o en la vida\u20141a3a) S\u00f3lo Cristo verdaderamente, 1a4) Aprobado o aceptable por Dios, 1b) en un sentido m\u00e1s estrecho\u2014Dando a cada uno lo que le corresponde & que en un sentido judicial, dictar un juicio justo sobre los dem\u00e1s, ya sea expresado en palabras o mostrado por la forma de tratar con ellos. Fuerte\u2014Equitativo (en car\u00e1cter o acto); por implicaci\u00f3n–Inocente, santo (absoluta o relativamente).<\/p>\n
\u201cPor\u201d (Ver tambi\u00e9n–oti & peri arriba)-uper-Prep.-1) En nombre de, por el bien de ; 2) Sobre, m\u00e1s all\u00e1, m\u00e1s que; 3) M\u00e1s, m\u00e1s all\u00e1, m\u00e1s. Fuerte: una preposici\u00f3n primaria; \u201csobre\u201d, es decir (con el caso genitivo) de lugar–Arriba, m\u00e1s all\u00e1, al otro lado, o causal, en aras de, en cambio, con respecto a; con el caso acusativo–Superior a, m\u00e1s que.<\/p>\n
\u201cInjusto\u201d\u2014adikov\u2014Adj.\u20141) descriptivo de alguien que viola o ha violado la justicia\u20141a) Injusto, 1b) Injusto, pecador, 1c) del que trata con fraude a los dem\u00e1s, enga\u00f1oso. fuerte\u2014injusto; por extensi\u00f3n–Malvado; por implicaci\u00f3n\u2014Traicionero; especialmente\u2014Pagano. Usado 12X.?De\u2014A(como una part\u00edcula negativa)\u2014&\u2014dikh\u2014Derecho(como evidente), es decir, Justicia(el principio, una decisi\u00f3n o su ejecuci\u00f3n).<\/p>\n
\u201cEso \u00c9l podr\u00eda llevarnos a Dios,…\u201d<\/p>\n
Solo a trav\u00e9s de Cristo, existe un ‘potencial’ para llevar a todos los hombres (aquellos salvos por la fe\u2014\u201cnosotros\u201d) a Dios.<\/p>\n
\u201cMight Bring\u201d traduce el Modo Subjuntivo, que es el modo de posibilidad. As\u00ed Jes\u00fas asegur\u00f3 con absoluta certeza, que los hombres podr\u00edan reconciliarse con Dios. Es responsabilidad de cada individuo de cada \u00e9poca, responder apropiadamente\u2014recibir por fe\u2014lo que Jes\u00fas ha hecho!<\/p>\n
\u201cLlevar\u201d\u2014prosagw\u2014Verbo\u20141) Llevar, traer\u20141a) Para abrir una v\u00eda de acceso, para uno a Dios\u20141a1) Hacer que uno sea aceptable a Dios, 1b) en un sentido forense\u2014Convocar (para juicio o castigo); 2) Acercarse a, acercarse\u20142a) La tierra a la que se acerca un marinero que parece acercarse a \u00e9l. Fuerte: conducir hacia, es decir, transitivamente: conducir cerca (convocar, presente), o intransitivamente: acercarse. Usado 4X.?De\u2014prov\u20141) Para la ventaja de; 2) En, cerca, por; 3) A, hacia, con, con respecto a. Fuerte: una preposici\u00f3n de direcci\u00f3n; Reenviar a, es decir, hacia (el lado de, es decir, perteneciente a); Al lado de, es decir, cerca de; El lugar, el tiempo, la ocasi\u00f3n o el respeto, que es el destino de la relaci\u00f3n, es decir, ad\u00f3nde o para quien se predica.\u2014&\u2014agw\u20141) Llevar, llevar con uno. Fuerte\u2014un verbo principal; apropiadamente\u2014Para conducir; por implicaci\u00f3n–Traer, conducir, reflexivamente–Ir, especialmente–Pasar (tiempo), o figurativamente–Inducir.<\/p>\n
\u201cNosotros\u201d\u2014hmav\u2014Pronombre, 1ra Persona Acusativo Plural\u20141) Nosotros, nosotros, nuestro, etc. Fuerte\u2014caso acusativo plural de egw[yo]; Nosotros.<\/p>\n
\u201cSiendo muerto en la carne…\u201d<\/p>\n
Cristo fue decididamente \u201cmuerto en la carne\u201d.<\/p>\n
Est\u00e1 el cuesti\u00f3n de una peque\u00f1a part\u00edcula griega (men) que no est\u00e1 traducida al ingl\u00e9s. Es una part\u00edcula que nos asegura que Jes\u00fas ciertamente muri\u00f3\u2014\u00c9l no se desmay\u00f3, o ‘qued\u00f3 dormido’ de alguna manera. Es decir, no hay duda de que est\u00e1 muerto frente a algo ‘menos que la muerte’ que podr\u00eda imitarlo exteriormente.<\/p>\n
El hecho de que Jes\u00fas fuera \u00abmuerto en la carne\u00bb contrasta directamente con Su siendo \u201cvivificado por el Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n
\u201cHacer morir\u201d\u2014yanatow\u2014Verbo\u20141) Dar muerte; 2) metaph.–2a) Hacer morir, es decir Destruir, extinguir, 2b) por la muerte–Ser liberado del v\u00ednculo de cualquier cosa, literalmente ser hecho muerto en relaci\u00f3n con (algo). Fuerte\u2014Para matar (literal o figurativamente). Us\u00f3 11X.<\/p>\n
\u201cCiertamente\/Seguramente\/De hecho\/Verdaderamente\u201d[sin traducir]\u2014hombres\u2014Part\u00edcula\u20141) Verdaderamente, ciertamente, seguramente, ciertamente. Fuerte: una part\u00edcula primaria; propiamente\u2014Indicativo de afirmaci\u00f3n o concesi\u00f3n (de hecho); usualmente seguido por una cl\u00e1usula contrastada con de(este, el primero, etc.).<\/p>\n
\u201cCarne\u201d(Ver 3:21; 4:1, 2, 6)\u2014sarx\u2014Sustantivo Fem.\u20141 ) Carne (la sustancia blanda del cuerpo vivo, que cubre los huesos y est\u00e1 impregnada de sangre) tanto del hombre como del hombre; ganado; 2) El cuerpo; 3) Una criatura viviente (porque posee un cuerpo de carne), ya sea hombre o bestia; 4) La carne, denota la mera naturaleza humana, la naturaleza terrenal del hombre aparte de la influencia divina, & por lo tanto propenso al pecado & opuesto a Dios. Fuerte\u2014Carne (como despojada de la piel), es decir estrictamente\u2014La carne de un animal (como alimento), o por extensi\u00f3n\u2014El cuerpo (en oposici\u00f3n al alma [o esp\u00edritu], o como el s\u00edmbolo de lo que es externo, o como medio de parentesco), o por implicaci\u00f3n: la naturaleza humana (con sus debilidades [f\u00edsicas o morales] y pasiones), o espec\u00edficamente: un ser humano (como tal).<\/p>\n
\u201cPero vivificado por el Esp\u00edritu,\u201d<\/p>\n
Aunque Su \u201ccarne\u201d estaba muerta, sin embargo, \u00c9l estaba \u201cvivo\u201d debido al \u201cEsp\u00edritu\u201d de Dios…<\/p>\n
O –muy probablemente, \u201cvivificado en el esp\u00edritu\u201d[NASB] es un testimonio de la realidad de Su \u201cesp\u00edritu\u201d permaneciendo \u201cvivo\u201d aunque Su \u201ccarne\u201d estaba muerta.<\/p>\n
\u201cEl esp\u00edritu de Cristo no muri\u00f3 cuando lo hizo su carne, sino que \u201cfue investido de nuevas & mayores poderes de vida\u201d (Thayer en RWP).<\/p>\n
\u201cPero\u201d\u2014de\u2014Conjunci\u00f3n\u20141) Pero, adem\u00e1s, y, etc. Fuerte\u2014una part\u00edcula primaria (adversativa o continuativa); Pero, y, etc.<\/p>\n
\u201cDar vida\/Avivar\u201d\u2014zwopoiew\u2014Lit.=’hacer vivo’\u2014Verbo\u20141) Producir vida, engendrar o dar a luz vida; 2) Hacer que viva, dar vida, dar vida\u20142a) por poder espiritual\u2014Para despertar & vigorizar, 2b) Para restaurar a la vida, 2c) Para dar aumento de vida: as\u00ed de la vida f\u00edsica, 2d) del esp\u00edritu–Avivamiento en lo que respecta al esp\u00edritu, dotado de nueva & mayores poderes de vida; 3) metaph.–De semillas vivificadas en vida, es decir, Germinando, brotando, creciendo. Fuerte: (re-)vitalizar (literal o figurativamente). Usado 12X.?De\u2014zwon\u2014Una cosa viva, es decir, un animal.\u2014&\u2014poiew\u2014Fuerte\u2014aparentemente una forma prolongada de una primaria obsoleta; Hacer o hacer (en una aplicaci\u00f3n muy amplia, m\u00e1s o menos directa).<\/p>\n
\u201cBy\/In\u201d[TR]\u2014o,\u2014OR\u2014femenino–h, \u2014OR\u2014neutro–to \u2014Art\u00edculo Definido Dativo Sing. Neutro\u20141) Esto, aquello, estos, etc. Fuerte\u2014El art\u00edculo definido; El (a veces se suple, otras se omite, en idioma ingl\u00e9s).<\/p>\n
\u201cEsp\u00edritu\/esp\u00edritu\u201d (Ver :19)\u2014pneuma\u2014Sustantivo Neutro\u20141) La tercera persona del Dios trino, el Esp\u00edritu Santo, coigual, coeterno con el Padre & el hijo; 2) El esp\u00edritu, es decir, el principio vital por el cual se anima el cuerpo\u20142a) El esp\u00edritu racional, el poder por el cual el ser humano siente, piensa, decide, 2b) El alma; 3) Un esp\u00edritu, es decir, una esencia simple, desprovista de toda o al menos toda materia m\u00e1s burda, & pose\u00eddo del poder de conocer, desear, decidir, & actuando\u20143a) Un esp\u00edritu que da vida, 3b) Un alma humana que ha dejado el cuerpo, 3c) Un esp\u00edritu superior al hombre pero inferior a Dios, es decir, un \u00e1ngel\u20143c1) usado de demonios, o esp\u00edritus malignos, que fueron concebidos como habitando los cuerpos de los hombres, 3c2) La naturaleza espiritual de Cristo, m\u00e1s alta que los \u00e1ngeles m\u00e1s altos & igual a Dios, la naturaleza divina de Cristo; 4) La disposici\u00f3n o influencia que llena & gobierna el alma de cualquiera\u20144a) la fuente eficiente de cualquier poder, afecto, emoci\u00f3n, deseo, etc.; 5) Un movimiento de aire (un suave soplo). Fuerte: una corriente de aire, es decir, aliento (r\u00e1faga) o brisa; por analog\u00eda o en sentido figurado\u2014Un esp\u00edritu, es decir (humano)\u2014El alma racional, por implicaci\u00f3n\u2014Principio vital, disposici\u00f3n mental, etc., o (sobrehumano)\u2014Un \u00e1ngel, demonio o (divino)\u2014Dios , el esp\u00edritu de Cristo, el Esp\u00edritu Santo. RWP\u2014’\u201cEl Esp\u00edritu\u201d es el uso de pneuma como met\u00e1fora.\u201d? Pneuma corresponde al hebreo\u2014xwr. A)quch\u2014Respiraci\u00f3n, es decir, por implicaci\u00f3n\u2014Esp\u00edritu, abstracta o concretamente\u2014El principio sensible animal solamente, que se distingue de, B) pneuma\u2014El racional & alma inmortal, &erio; C)zwh\u2014Mera vitalidad, incluso de las plantas. Estos t\u00e9rminos corresponden exactamente respectivamente al hebreo…A)vpn, B)xwr & C)yx.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
1Ped. 2:21-25\u2014\u201cPorque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pisadas: \u201cQuien no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca\u201d; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvi\u00f3 el insulto; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia; quien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por cuya herida fuisteis sanados. Porque erais como ovejas descarriadas, pero ahora hab\u00e9is vuelto al Pastor & Guardi\u00e1n de vuestras almas.\u201d<\/p>\n
1Pe. 4:1-2\u2014\u201cPuesto que Cristo padeci\u00f3 por nosotros en la carne, vosotros tambi\u00e9n armaos del mismo pensamiento; porque el que ha padecido en la carne, termin\u00f3 con el pecado, para que no viva m\u00e1s el resto de su tiempo. en la carne para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios.\u201d<\/p>\n
Isa. 53:3-8\u2014Al hablar de la venida de Cristo:\u2014\u201c\u00c9l es despreciado & rechazado por los hombres, var\u00f3n de dolores & familiarizado con el dolor. Y escondimos, por as\u00ed decirlo, nuestros rostros de \u00c9l; Fue despreciado, & no lo estimamos. Seguramente \u00c9l llev\u00f3 nuestras penas y carg\u00f3 con nuestros dolores; Sin embargo, nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios, & afligido. Pero \u00c9l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; El castigo de nuestra paz fue sobre El, Y por Su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; Nos hemos apartado, cada cual, por su camino; Y Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros. Fue oprimido & Fue afligido, pero no abri\u00f3 su boca; Como cordero fue llevado al matadero, Y como oveja delante de sus trasquiladores, muda, Y no abri\u00f3 \u00e9l su boca. Fue sacado de prisi\u00f3n & del juicio, \u00bfy qui\u00e9n declarar\u00e1 su generaci\u00f3n? Porque \u00c9l fue cortado de la tierra de los vivientes; Por las transgresiones de mi pueblo fue herido.\u201d<\/p>\n
Rom. 5:1-11\u2014\u201cJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, & regocijaos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia; &erio; perseverancia, car\u00e1cter; &erio; car\u00e1cter, esperanza. Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado. Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Porque apenas morir\u00e1 alguno por un justo; sin embargo, tal vez alguien se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. Entonces mucho m\u00e1s, habiendo sido ahora justificados en Su sangre, por \u00c9l seremos salvos de la ira. Porque si cuando \u00e9ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Rom. 6:3-14\u2014\u201c\u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, fuimos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva. Porque si hemos sido unidos en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos tambi\u00e9n en la semejanza de su resurrecci\u00f3n, sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l, para que el cuerpo de pecado sea destruido, para que ya no debemos ser esclavos del pecado. Porque el que ha muerto ha sido librado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l, sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere. La muerte ya no tiene dominio sobre \u00c9l. Porque la muerte que \u00c9l muri\u00f3, \u00c9l muri\u00f3 al pecado una vez por todas; pero la vida que \u00c9l vive, \u00c9l vive para Dios. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. Por tanto, no dej\u00e9is que el pecado reine en vuestro cuerpo mortal, para que le obedec\u00e1is en sus concupiscencias. Y no present\u00e9is vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley, sino bajo la gracia.\u201d<\/p>\n
Todo el argumento anterior se basa en la muerte voluntaria, sacrificial y expiatoria de Cristo Jes\u00fas por el bien de la humanidad perdida. ! Depende de Su venida a la tierra para tomar carne humana, despoj\u00e1ndose de un gran grado de privilegio Divino.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Uno de nuestros hijos adultos (Samuel) va a ser padre primerizo este a\u00f1o\/Antes de que Samantha (su esposa) d\u00e9 a luz, Sam me llam\u00f3 & su mam\u00e1 con bastante regularidad con preocupaciones financieras\u2014\u00bfDeber\u00eda vivir donde estamos ahora?\u2014Su casa de alquiler es muy peque\u00f1a & es viejo & usado, pero el alquiler es inusualmente barato en comparaci\u00f3n con la mayor\u00eda de los otros lugares!\/No saben si Samantha trabajar\u00e1 una vez que nazca el beb\u00e9, \u00a1actualmente tiene un buen trabajo con grandes beneficios!\/Que un ni\u00f1o transfiera las responsabilidades de una pareja de ellos mismos, a las responsabilidades de una pareja que de repente son padres\/Ser una familia joven puede ser un momento desafiante\/\u00a1Pero es una alegr\u00eda absoluta sacrificarse por el bien de los hijos!\/\u00bfEL SACRIFICIO DE CRISTO<\/p>\n
?\u00bfQu\u00e9 responsabilidades te has invitado a ti mismo debido a tu compromiso con Cristo?<\/p>\n
?\u00bfQu\u00e9 significa\/implica el Sacrificio de Cristo para ti personalmente?<\/p>\n
?\u00bfQu\u00e9 significa\/implica el Sacrificio de Cristo para la iglesia con con el que est\u00e1s asociado?<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfEres un espejo del SACRIFICIO DE CRISTO?…<\/p>\n
?\u00bfQu\u00e9 refleja tu vida?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
Si pronuncio las palabras \u00ab\u00bfQuieres dar un paseo?\u00bb frente al espejo, Hershey sabr\u00e1 de inmediato que va a dar un paseo. en el coche!<\/p>\n
Los cristianos deben reflejar claramente a Jes\u00fas por el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
Reflejar a Jes\u00fas refleja…<\/p>\n
1. EL SACRIFICIO DE CRISTO(:18)<\/p>\n
\u00a1Pt#1 solamente! presentado el 12\/01\/2020pm a:<\/p>\n
1stBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave.(SE Ave.A)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
JESUS-I\u20141Pedro 3:18–4:6 Atenci\u00f3n: Todos los d\u00edas, justo antes de salir al trabajo, guardo ciertas cosas en mis bolsillos mientras me preparo para salir de casa: 2 o 3 juegos de llaves, un peine, una navaja, un tel\u00e9fono, etc. Hershey (nuestro perro m\u00e1s grande ) a menudo me sigue al dormitorio, se acuesta en la cama, … Continuar leyendo \u00abEspejo y Emulaci\u00f3n: Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20985"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20985\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}