2 TIMOTEO 4:16-18<\/p>\n
CUANDO ESTADO SOLO…<\/p>\n
“En mi primera defensa, nadie vino a apoyarme pero todos me abandonaron. \u00a1Que no se les reproche! Pero el Se\u00f1or estuvo a mi lado y me fortaleci\u00f3, para que a trav\u00e9s de m\u00ed se proclamara plenamente el mensaje y todos los gentiles lo oyeran. Entonces fui rescatado de la boca del le\u00f3n. El Se\u00f1or me librar\u00e1 de toda mala acci\u00f3n y me llevar\u00e1 a salvo a su reino celestial. A \u00e9l sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.” [1]<\/p>\n
\u00bfTe parece que est\u00e1s solo en los conflictos de la vida? A medida que la sociedad parece cada vez m\u00e1s opuesta a la Fe, \u00bfse siente abandonado, incluso solo a veces? \u00bfEl sentimiento de soledad, la sensaci\u00f3n de que te han abandonado, te ha dejado pregunt\u00e1ndote si eres el \u00faltimo seguidor de Cristo que queda en el campo de batalla de la vida? Entonces, este mensaje es para ti.<\/p>\n
La vida de la iglesia moderna a veces puede dejar al seguidor consciente de Cristo pregunt\u00e1ndose qui\u00e9n se mantiene firme en las batallas de la vida. Y en ning\u00fan momento es este el caso m\u00e1s que cuando te ves obligado a enfrentar al enemigo sin ninguna evidencia de que tus compa\u00f1eros santos se oponen al enemigo. Tal vez fue en un momento de prueba f\u00edsica. Tal vez el m\u00e9dico entreg\u00f3 el diagn\u00f3stico aterrador y fue todo menos compasivo cuando le dio las malas noticias. O tal vez fue cuando llegaron facturas inesperadas y aplastantes, presion\u00e1ndote y absorbiendo el ox\u00edgeno de tus esperanzas y sue\u00f1os. Tal vez sea un conflicto en el trabajo y no hay forma de que puedas involucrar a otros, ni siquiera a tu c\u00f3nyuge, en el tumulto. Ni siquiera est\u00e1s seguro de poder explicar todas las din\u00e1micas de lo que est\u00e1 ocurriendo. Luego, vas a la iglesia y el pastor habla de cu\u00e1nto te ama Dios, excepto que realmente no sientes ese amor.<\/p>\n
En las batallas de la vida, anhelas un respiro, un descanso. permitiendo espacio para respirar; y no parece haber ning\u00fan lugar a donde acudir. Los amigos bien intencionados prometen orar contigo, o pueden ofrecerte algunas palabras de aliento; pero las palabras parecen fallar porque simplemente no hay forma de que puedan entender. Una de las peores cosas que escuchaste fue, “\u00a1Dios no te dar\u00e1 m\u00e1s de lo que puedas soportar!” Pero ya est\u00e1s m\u00e1s all\u00e1 de ese punto y llevas m\u00e1s de lo que eres capaz de soportar. Est\u00e1s parado solo y el enemigo claramente est\u00e1 ganando. Ni siquiera tienes fuerzas para mirar hacia arriba, as\u00ed que incluso esa posibilidad te ha sido arrebatada. \u00bfY ahora qu\u00e9?<\/p>\n
\u00a1SOLO! \u00a1SOLO CONTRA EL MUNDO! “En mi primera defensa nadie vino a apoyarme, sino que todos me abandonaron.” No podemos quejarnos cuando deliberadamente deshonramos a Dios. Todos hemos hecho esas cosas y luego nos hemos quejado de lo dura que es la vida. Podemos esperar un retroceso cuando atacamos a otros o actuamos de una manera poco amorosa. Un perro muerde cuando hemos ignorado su gru\u00f1ido y seguimos provoc\u00e1ndolo a pesar de todo. Las personas tambi\u00e9n responder\u00e1n agresivamente cuando las ataquemos o las provoquemos. Del mismo modo, no podemos desobedecer la voluntad de Dios y esperar que \u00c9l nos bendiga.<\/p>\n
Lynda y yo ministramos a una mujer joven que eligi\u00f3 vivir con un hombre sin insistir en que se comprometiera con uno. otro en matrimonio. Inevitablemente, ella qued\u00f3 embarazada. \u00c9l insisti\u00f3 en que ella abortara. Sin embargo, ella era cat\u00f3lica y sinti\u00f3 que era un pecado grave quitarle la vida al ni\u00f1o que crec\u00eda dentro de su vientre. El hombre le inform\u00f3 que como ella no har\u00eda “lo razonable,” entonces no tuvo m\u00e1s remedio que dejarla sola y desamparada.<\/p>\n
Todav\u00eda recuerdo la nota pat\u00e9tica en su voz cuando se sent\u00f3 en la mesa de nuestra cocina y habl\u00f3 con nosotros. “\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s pod\u00eda esperar? No ten\u00eda ning\u00fan compromiso conmigo; as\u00ed que realmente no puedo quejarme, dijo lastimeramente.<\/p>\n
Esta joven ahora enfrentar\u00eda la vida sola y con la responsabilidad de criar a un ni\u00f1o. Nunca habr\u00eda suficientes recursos para hacer todo lo que ella quer\u00eda. Ella estar\u00eda constantemente exhausta debido a las crecientes exigencias de su vida. Peor a\u00fan, el ni\u00f1o crecer\u00eda con una decidida desventaja en el juego de la vida debido a la elecci\u00f3n de la madre. Aunque estaba sola, no pod\u00eda quejarse de Dios porque eligi\u00f3 su propio camino.<\/p>\n
Sin embargo, todav\u00eda hay momentos en los que hemos hecho lo correcto y todav\u00eda nos encontramos bajo ataque. Tales momentos son m\u00e1s comunes de lo que podr\u00edamos imaginar. En estos momentos seremos sorprendidos, desequilibrados y desorientados. Quiero que pensemos en el hecho de que tales ataques por haber hecho lo correcto son sorprendentemente comunes en la vida cristiana. No quiero que nadie beba del manantial envenenado que afirma que los cristianos nunca enfrentar\u00e1n oposici\u00f3n. De hecho, podemos anticipar la oposici\u00f3n porque somos cristianos.<\/p>\n
El Ap\u00f3stol del amor advierte a los creyentes: “No se sorprendan, hermanos, de que el mundo los odie” [1 JUAN 3:13]. Se hace eco del Maestro al decir esto. Durante los d\u00edas de Su servicio en la tierra, Jes\u00fas advirti\u00f3 a los disc\u00edpulos de la oposici\u00f3n a causa de su Fe. \u201cHe aqu\u00ed, os env\u00edo como ovejas en medio de lobos; sed, pues, astutos como serpientes e inocentes como palomas. Guardaos de los hombres, porque os entregar\u00e1n a los tribunales y os azotar\u00e1n en sus sinagogas, y ser\u00e9is llevados ante gobernadores y reyes por causa de m\u00ed, para dar testimonio ante ellos y los gentiles. Cuando os entreguen, no os preocup\u00e9is por c\u00f3mo hablar\u00e9is o qu\u00e9 hab\u00e9is de decir, porque lo que hab\u00e9is de decir os ser\u00e1 dado en aquella hora. Porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu de vuestro Padre hablando por medio de vosotros. El hermano entregar\u00e1 a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y los hijos se levantar\u00e1n contra los padres y los har\u00e1n morir, y ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre. [MATEO 10:16-22a].<\/p>\n
Hablando de los \u00faltimos tiempos, Jes\u00fas habl\u00f3 de los \u00faltimos d\u00edas. S\u00e9 que sus palabras se dan principalmente como una advertencia de vida para aquellos que se vuelven a Cristo durante los d\u00edas de la Gran Tribulaci\u00f3n; sin embargo, es una medida que se aplican a nosotros a lo largo de esta era presente. Jes\u00fas acababa de hablar de la destrucci\u00f3n del Templo, conmocionando a los disc\u00edpulos’ curiosidad. Entonces, hicieron dos preguntas, sin darse cuenta de que en realidad estaban haciendo dos preguntas no relacionadas. Quer\u00edan saber cu\u00e1ndo ser\u00eda destruido el Templo y qu\u00e9 ocurrir\u00eda cuando Jes\u00fas viniera en toda su gloria. Combinaron los eventos sin entender lo que hab\u00edan hecho.<\/p>\n
Jes\u00fas respondi\u00f3 diciendo: “Mirad que nadie os enga\u00f1e. Porque vendr\u00e1n muchos en mi nombre, diciendo: ‘Yo soy el Cristo,’ y desviar\u00e1n a muchos. Y oir\u00e1s de guerras y rumores de guerras. Mirad que no os alarm\u00e9is, porque es necesario que esto suceda, pero a\u00fan no es el fin. Porque se levantar\u00e1 naci\u00f3n contra naci\u00f3n, y reino contra reino, y habr\u00e1 hambres y terremotos en varios lugares. Todo esto no es m\u00e1s que el principio de los dolores de parto.<\/p>\n
“Entonces os entregar\u00e1n a tribulaci\u00f3n y os matar\u00e1n, y ser\u00e9is aborrecidas de todas las naciones por causa de mi nombre’ por amor Y entonces muchos caer\u00e1n y se traicionar\u00e1n unos a otros y se odiar\u00e1n unos a otros. Y muchos falsos profetas se levantar\u00e1n y descarriar\u00e1n a muchos. Y por haberse aumentado la iniquidad, el amor de muchos se enfriar\u00e1" [MATEO 24:4-12].<\/p>\n
Jes\u00fas’ Los hermanos estaban ridiculizando al Maestro en una ocasi\u00f3n, lo que llev\u00f3 a Jes\u00fas a abordar su incredulidad de manera bastante directa. “Mi tiempo no ha llegado, pero tu tiempo siempre est\u00e1 aqu\u00ed. El mundo no puede odiaros a vosotros, pero a m\u00ed me odia a m\u00ed porque doy testimonio de que sus obras son malas” [JUAN 7:6, 7]. Lo que Jes\u00fas dijo en esa ocasi\u00f3n fue ampliado y aplicado a todos los disc\u00edpulos mientras los preparaba para Su Pasi\u00f3n.<\/p>\n
A lo largo de los a\u00f1os de mi servicio ante el Se\u00f1or he citado a menudo el pasaje al que me refiero , y les pido que escuchen una vez m\u00e1s. La ense\u00f1anza se descuida desde el p\u00falpito hoy, pero es vital que el hijo de Dios demuestre ser fuerte frente a la oposici\u00f3n. \u201cSi el mundo os odia, sabed que me ha odiado a m\u00ed antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo os amar\u00eda como suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su se\u00f1or.’ Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. Si cumplieron mi palabra, tambi\u00e9n cumplir\u00e1n la tuya. Pero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no habr\u00edan sido culpables de pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me odia, odia tambi\u00e9n a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie m\u00e1s hizo, no ser\u00edan culpables de pecado, pero ahora me han visto y me han odiado a m\u00ed ya mi Padre. Pero debe cumplirse la palabra que est\u00e1 escrita en su Ley: ‘Sin causa me aborrecieron’” [JUAN 15:18-25].<\/p>\n
Perm\u00edtame darle una idea del texto griego para comprender el impacto de las palabras del Ap\u00f3stol. Habla de su “defensa,” usar un t\u00e9rmino legal y t\u00e9cnico para la defensa presentada cuando se presentaron los cargos ante el tribunal. Esta palabra griega en particular se encuentra detr\u00e1s del t\u00e9rmino ingl\u00e9s “apologetics,” o “apolog\u00eda.” El t\u00e9rmino se usa para describir el discurso de Pablo presentado en Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de que fue arrestado. Comenz\u00f3 esa defensa diciendo: “Hermanos y padres, escuchen la defensa [apolog\u00eda] que ahora hago ante ustedes” [HECHOS 22:1]. Usando el adjetivo y el art\u00edculo definido, es probable que Pablo se est\u00e9 refiriendo a lo que reconocer\u00edamos como la audiencia preliminar. [2]<\/p>\n
En esta etapa cr\u00edtica, nadie asisti\u00f3 a la audiencia, nadie habl\u00f3 en nombre de Paul, \u00e9l estaba solo frente al cargo, que probablemente era sedici\u00f3n o lesa majestad. Tenga en cuenta el adversativo, “pero.” El griego indica una sensaci\u00f3n de abandono total. El verbo es aoristo, indicando una acci\u00f3n que fue deliberada, definida. Es como si estuviera buscando todas las posibles fuentes de ayuda, cada partidario potencial individualmente y acusando a cada uno de abandonarlo deliberadamente. Su rechazo fue personal y total. Paul agrega la cl\u00e1usula, “todos me abandonaron.” La frase es plural y enf\u00e1tica, como si \u00e9l pusiera la responsabilidad a los pies de cada individuo cobarde que eligi\u00f3 el silencio en lugar de la verdad.<\/p>\n
Querida gente, resistan los movimientos de este mundo moribundo y lo har\u00e1n. ser opuesto; y el seguidor del Maestro no puede evitar oponerse al mundo. En consecuencia, el cristiano no ser\u00e1 amado por este mundo ca\u00eddo. Haz conmigo un breve recorrido por la historia de los fieles. No\u00e9 fue designado por el Se\u00f1or Dios para construir un arca. El relato proporcionado en el primer Libro de la Biblia es puntual y pertinente. \u201cLa tierra se corrompi\u00f3 a los ojos de Dios, y la tierra se llen\u00f3 de violencia. Y vio Dios la tierra, y he aqu\u00ed que estaba corrompida, porque toda carne hab\u00eda corrompido su camino sobre la tierra. Y dijo Dios a No\u00e9: He determinado acabar con toda carne, porque por causa de ellos la tierra est\u00e1 llena de violencia. He aqu\u00ed, los destruir\u00e9 con la tierra. Hazte un arca de madera de tuza’” [G\u00c9NESIS 6:11-14].<\/p>\n
Mucho m\u00e1s tarde, leemos la valoraci\u00f3n que Dios hizo de No\u00e9. “Por la fe No\u00e9, siendo advertido por Dios acerca de eventos a\u00fan no vistos, con temor reverente construy\u00f3 un arca para la salvaci\u00f3n de su casa. Por esto conden\u00f3 al mundo y se hizo heredero de la justicia que es por la fe” [HEBREOS 11:7]. Durante ciento veinte a\u00f1os No\u00e9 predic\u00f3, suplicando a la gente que se arrepintiera [v\u00e9ase G\u00c9NESIS 6:3]; sin embargo, el mensaje de gracia fue rechazado por aquellos que viv\u00edan en el mundo, trayendo as\u00ed juicio sobre ellos mismos. \u00a1Qu\u00e9 solitario debe haber sido para No\u00e9 testificar acerca de la misericordia y la s\u00faplica de Dios, solo para ser rechazado por todos menos por su familia inmediata!<\/p>\n
Nuevamente, los invito a pensar en El\u00edas, quien fue usado poderosamente de Dios para destruir la adoraci\u00f3n de Baal, solo para que Jezabel, la reina, amenazara con levantar su cabeza de sus hombros. Aterrorizado, el gran hombre de Dios corri\u00f3 para salvar su vida, tropezando en el desierto donde se encontr\u00f3 con el Dios vivo. Grit\u00f3 su queja, dici\u00e9ndole a Dios que bien podr\u00eda morir ya que estaba solo. En este punto, el Se\u00f1or lo reprendi\u00f3 suavemente: “Dejar\u00e9 siete mil en Israel, todas las rodillas que no se doblaron ante Baal, y toda boca que no lo bes\u00f3” [1 REYES 19:18]. \u00a1Hab\u00eda siete mil adoradores del Dios vivo que no hab\u00edan doblado la rodilla ante Baal! \u00bfDonde estaban ellos? Elijah hab\u00eda estado solo hasta el punto del agotamiento mental y f\u00edsico. Un hombre puede enfrentarse a mil enemigos si hay unos pocos, incluso uno, para estar con \u00e9l en las pruebas que enfrenta. Solo, el m\u00e1s valiente de los hombres bien puede huir, y especialmente cuando est\u00e1 exhausto.<\/p>\n
Estos son ejemplos del Antiguo Testamento de hombres que se pararon solos ante los poderes religiosos y civiles de este mundo moribundo; y el Ap\u00f3stol ahora afirma que estaba solo ante el emperador. \u00bfQu\u00e9 pasa con los eventos posteriores al \u00faltimo relato incluido en el Nuevo Testamento? Seguramente, a medida que la Fe se mov\u00eda por todo el mundo y los creyentes crec\u00edan en n\u00famero, \u00a1hubo una resistencia m\u00e1s valiente de los males de este mundo moribundo! D\u00e9 un paseo conmigo a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de la historia de la iglesia y piense en una muestra de hombres valientes obligados a estar solos.<\/p>\n
Athanasius se mantuvo casi solo por la Fe entregada por los Ap\u00f3stoles. La ortodoxia estuvo a punto de ser subsumida por las ense\u00f1anzas de un hombre llamado Arrio. La controversia arriana podr\u00eda costarle a Atanasio su posici\u00f3n entre los supervisores de las iglesias antiguas e incluso amenazar su vida. Melecio y quienes lo apoyaban, acusaron falsamente a Atanasio de sacrilegio contra un sacerdote meleciano llamado Ischyras. Atanasio se vio obligado a comparecer ante el emperador Constantino para defenderse. El Emperador desestim\u00f3 el caso cuando se descubri\u00f3 que el cargo no ten\u00eda fundamento. [3]<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto, los obispos que apoyaban la herej\u00eda arriana acusaron a Atanasio de asesinar a un obispo meleciano llamado Arsenio y de cortarle la mano para realizar magia no especificada. Los que presentaban la acusaci\u00f3n incluso ten\u00edan una mano humana en su poder; afirmaron que la mano que pose\u00edan era la mano de Arsenio. Adem\u00e1s, Arsenio no hab\u00eda sido visto durante alg\u00fan tiempo, lo que daba cr\u00e9dito a la acusaci\u00f3n. Atanasio fue llamado a juicio ante sus compa\u00f1eros supervisores en Tiro. Al ser juzgado ante sus enemigos arrianos, Atanasio convoc\u00f3 a una figura velada en la parte trasera de la iglesia, y cuando esta misteriosa persona se adelant\u00f3 y se quit\u00f3 el velo, se descubri\u00f3 que se trataba del obispo Arsenio, no solo vivo sino con ambos. sus manos. Por supuesto, Atanasio fue exonerado de todos los cargos. [4]<\/p>\n
Sin embargo, las batallas del anciano no terminaron. Se le acus\u00f3 de nuevo del antiguo cargo de sacrilegio y de amenazar con retirar grano de los mercados de Constantinopla. Finalmente, fue desterrado a la Galia y Arrio estaba a punto de ser bienvenido nuevamente a la Fe. Sin embargo, Dios intervino y Arrio cay\u00f3 muerto el d\u00eda que deb\u00eda regresar para recibir la Cena de la Comuni\u00f3n. [5] Las amenazas a la fe continuar\u00edan hasta casi el final de Athanasius’ vida. Sin embargo, el anciano finalmente prevaleci\u00f3, moviendo a las iglesias a declarar la Fe Trinitaria que recibimos de los Ap\u00f3stoles. [6] A lo largo de sus d\u00edas de servicio y en la multitud de pruebas que enfrent\u00f3, Athanasius estuvo casi solo.<\/p>\n
El Pr\u00edncipe de los Predicadores, Charles Spurgeon, brinda otro ejemplo de estar solo. En marzo y abril de 1887, Spurgeon public\u00f3 dos art\u00edculos titulados “The Down Grade” en su revista mensual, The Sword and Trowel. [7] Estos art\u00edculos, escritos por otro pastor bautista, Robert Shindler, relatan la historia de las principales denominaciones protestantes en Inglaterra desde el comienzo del declive de los puritanos en 1662. Shindler dio la alarma contra un movimiento evidente hacia lo que ahora se identifica como como el liberalismo o el modernismo. Los art\u00edculos golpearon a los bautistas como un martillo. Spurgeon sigui\u00f3 con un art\u00edculo que escribi\u00f3 en agosto de ese a\u00f1o despu\u00e9s de ser inundado por comunicaciones de compa\u00f1eros pastores que presenciaron el movimiento hacia el error dentro de la Uni\u00f3n Bautista.<\/p>\n
A pesar de m\u00faltiples conversaciones y correspondencia con numerosos l\u00edderes de la Uni\u00f3n Bautista Union, Spurgeon se neg\u00f3 a nombrar individuos, pidiendo en cambio que los bautistas se enfoquen en los asuntos doctrinales presentados. Sin embargo, esos mismos l\u00edderes que en privado hab\u00edan estado de acuerdo con Spurgeon, incluso proporcion\u00e1ndole los nombres de hombres que sab\u00edan que se estaban desviando de la Fe de Cristo el Se\u00f1or y proporcionando casos en los que la Fe estaba comprometida, se negaron a hablar abiertamente. Su cobard\u00eda permiti\u00f3 una respuesta de individuos decididos a mover a las iglesias a abrazar el error.<\/p>\n
La respuesta cobarde de los l\u00edderes result\u00f3 en que Spurgeon se retirara de la Uni\u00f3n Bautista, en el proceso sufriendo la censura del mismo cuerpo que hab\u00eda buscado. ahorrar. Spurgeon hab\u00eda solicitado que la Uni\u00f3n adoptara una declaraci\u00f3n doctrinal declarando un evangelicalismo completo; pero, la asamblea se neg\u00f3 a hacerlo. La elecci\u00f3n de la Uni\u00f3n Bautista result\u00f3 en su rechazo del predicador m\u00e1s poderoso que jam\u00e1s hab\u00eda llevado el nombre bautista en su naci\u00f3n.<\/p>\n
La visi\u00f3n de Spurgeon de aquellos que se opusieron a \u00e9l se proporciona en un declaraci\u00f3n que escribi\u00f3. “Un ministro cristiano debe esperar perder su reputaci\u00f3n entre los hombres; debe estar dispuesto a sufrir todo reproche por causa de Cristo; pero, entonces, puede estar seguro de que nunca perder\u00e1 su verdadero honor si se arriesga por causa de la verdad y se pone en la mano del Redentor. El d\u00eda declarar\u00e1 la excelencia de los rectos, porque revelar\u00e1 todo lo que estaba oculto y sacar\u00e1 a la luz lo que estaba oculto. Habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n tanto de caracteres como de personas. Toda reputaci\u00f3n que ha sido oscurecida por nubes de reproche, por causa de Cristo, ser\u00e1 gloriosa cuando los justos ‘brillen como el sol en el Reino de su Padre.’” ; [8]<\/p>\n
Esto no dice nada de hombres como Lutero, quien antes de la Dieta de Worms declar\u00f3: “A menos que est\u00e9 convencido por el testimonio de las Escrituras o por una raz\u00f3n clara (pues no conf\u00edo en el Papa o s\u00f3lo en los concilios, ya que es bien sabido que muchas veces se han equivocado y se han contradicho), estoy atado por las Escrituras que he citado y mi conciencia est\u00e1 cautiva a la Palabra de Dios. No puedo ni me retractar\u00e9 de nada, ya que no es ni seguro ni correcto ir en contra de la conciencia.” Luego agreg\u00f3: ‘Aqu\u00ed estoy. No puedo hacer otra cosa. Dios ay\u00fadame. Am\u00e9n.” [9]<\/p>\n
No me atrevo a compararme con estos incondicionales de la Fe. Sin embargo, como todos los cristianos, he experimentado pruebas cuando me vi obligado a estar solo. Todav\u00eda recuerdo estar solo cuando un poderoso editor de un peri\u00f3dico me nombr\u00f3 por mi nombre y me conden\u00f3 por negarme a participar en un esfuerzo ecum\u00e9nico que \u00e9l favorec\u00eda. Hab\u00eda dicho repetidamente que no pod\u00eda participar en conciencia. Sacudi\u00f3 mi nombre y busc\u00f3 destruir la congregaci\u00f3n que yo estaba plantando en ese momento. Sin embargo, Dios estuvo conmigo.<\/p>\n
Me qued\u00e9 solo cuando un concilio de la iglesia se puso de pie con un predicador que decidi\u00f3 mentir; y aunque hab\u00eda hombres presentes que conoc\u00edan la verdad, no pudieron estar de parte de la verdad porque no pod\u00edan deshonrar a ese hombre a causa de su raza. Esos amigos me suplicaron que los entendiera; sin embargo, me qued\u00e9 solo. No hab\u00edan podido mantenerse firmes cuando atraparon a un tesorero de la iglesia robando dinero y no pudieron confrontar a un pastor que minti\u00f3 y manipul\u00f3 a la congregaci\u00f3n para su propio beneficio. Me qued\u00e9 solo.<\/p>\n
En una asamblea denominacional que avanzaba hacia la aceptaci\u00f3n deliberada del matrimonio entre personas del mismo sexo, me qued\u00e9 solo mientras mis compa\u00f1eros ministros me denunciaban y hablaban mal de m\u00ed. Aunque los l\u00edderes de esa denominaci\u00f3n indicaron en privado que cre\u00edan como yo, permitieron que continuaran los ataques para no recibir la desaprobaci\u00f3n de aquellos que optaban por alejarse de la Fe una vez entregada a los santos.<\/p>\n
He sido atacado en otros tiempos para negarse a vincularse con cristianos profesantes en abierto desaf\u00edo a la moralidad b\u00edblica en alianzas ministeriales. En privado, compa\u00f1eros pastores han confiado que creen como yo, pero el costo de negarse abiertamente a participar con los incr\u00e9dulos es demasiado alto para que tomen tal posici\u00f3n. Sin embargo, permitieron que mi nombre fuera arrastrado por el lodo por su silencio y por su participaci\u00f3n en lo que profesaban aborrecer.<\/p>\n
Y estoy bastante seguro de que t\u00fa, si te mantienes firme en esta santa Fe, han experimentado lo que es estar solo. Si no has experimentado esta soledad, la experimentar\u00e1s antes de que tu viaje est\u00e9 completo. Ya hemos escuchado las palabras del Ap\u00f3stol del Amor advirtiendo a los creyentes: “No se sorprendan, hermanos, de que el mundo los odie” [1 JUAN 3:13]. Juan s\u00f3lo se hace eco del testimonio que el Maestro dio al orar al Padre, “les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo” [JUAN 17:14].<\/p>\n
Los cristianos profesantes necesitan entender que Jes\u00fas’ las palabras no se proporcionan simplemente para llenar el espacio en los relatos de los evangelios. Hay raz\u00f3n para preocuparse por Su advertencia: “\u00a1Ay de vosotros, cuando todos los pueblos hablen bien de vosotros, porque as\u00ed hicieron sus padres con los falsos profetas” [LUCAS 6:26]. Santiago, el hermano de nuestro Maestro, confronta la naturaleza ad\u00faltera que nos infecta a cada uno de nosotros cuando escribe, “\u00a1Gente ad\u00faltera! \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por tanto, cualquiera que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” [SANTIAGO 4:4].<\/p>\n
El autor de la Carta a los cristianos hebreos exhorta a sus lectores: “Los cuerpos de aquellos animales cuya sangre es tra\u00edda a los lugares santos por el sumo sacerdote como sacrificio por el pecado son quemados fuera del campamento. As\u00ed tambi\u00e9n Jes\u00fas padeci\u00f3 fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre. Por tanto, salgamos a \u00e9l fuera del campamento y llevemos el oprobio que soport\u00f3” [HEBREOS 13:10-13].<\/p>\n
No buscamos la alabanza de los hombres; m\u00e1s bien, buscamos la alabanza de Dios. Pedro exhorta a los creyentes: “Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros… Si es tiempo de que el juicio comience en la Casa de Dios; y si comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el resultado para aquellos que no obedecen el Evangelio de Dios? Y<\/p>\n
‘Si el justo con dificultad se salva,<\/p>\n
\u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 del imp\u00edo y del pecador?’<\/p>\n
“ ;Por tanto, los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomienden sus almas a un Creador fiel haciendo el bien” [1 PEDRO 4:14, 17-19].<\/p>\n
NO LO TOME PERSONALMENTE. “\u00a1Que no se les reproche!” Bueno, cuando est\u00e9s solo, \u00bfc\u00f3mo responder\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 debes hacer? El Ap\u00f3stol Pedro nos ha instruido, “Los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomienden sus almas a un Creador fiel, haciendo el bien” [1 PEDRO 4:14, 17-19]. Pablo perdona, y detr\u00e1s de su elecci\u00f3n de perdonar est\u00e1 la verdad articulada por Pedro.<\/p>\n
Es evidente que Pablo sinti\u00f3 profundamente el hecho de que estaba solo. Sus palabras son quiz\u00e1s m\u00e1s amplias de lo que deber\u00edan haber sido. Luke estaba con \u00e9l cuando fue juzgado; y T\u00edquico, que m\u00e1s tarde fue enviado a \u00c9feso, tambi\u00e9n estaba con el Ap\u00f3stol [v\u00e9ase 2 TIMOTEO 4:11, 12]. Aparentemente, algunos cristianos romanos tambi\u00e9n estaban con \u00e9l [ver 2 TIMOTEO 4:21]. Parecer\u00eda que Pablo tiene en mente a algunos que podr\u00edan haber prestado testimonio verbal en su defensa y, sin embargo, optaron por no hacerlo. Sin embargo, quiero que se concentre en el hecho de que Pablo no est\u00e1 amargado. Su declaraci\u00f3n es “Que no se les reproche” [2 TIMOTEO 4:16b]! Comprenda este principio: nunca debemos excusar el pecado, pero debemos buscar todas las formas posibles para extender la misericordia. Tenga en cuenta la diferencia en la forma en que debemos tratar a los enemigos y amigos que defraudan. De un enemigo, Pablo dir\u00eda: “El Se\u00f1or pagar\u00e1 sus obras” [2 TIMOTEO 4:14]; de amigos, dijo: “Que no se les acuse a ellos.”<\/p>\n
Un art\u00edculo reciente aborda el tema de “Por qu\u00e9 la iglesia duele tanto.” [10] “Las personas m\u00e1s heridas por la iglesia son las que m\u00e1s se preocupan por ella,” dice Matt Appling. Tr\u00e1gicamente, debido a que tantas personas son lastimadas por la iglesia, los cristianos pasan una cantidad excesiva de tiempo disculp\u00e1ndose por aquellos que lastiman. Tal vez debamos dejar de disculparnos por los impostores que se hacen pasar por cristianos y por los hermanos en la fe que no han recibido ense\u00f1anza o que son susceptibles de ser enga\u00f1ados por maestros no calificados, e identificar la ra\u00edz del problema. Tal vez deber\u00edamos aprender a ser amables con aquellos que tiemblan y se acobardan cuando se enfrentan al fuego.<\/p>\n
Cada uno de nosotros tiene lo que Appling llama “Amigos de bajo mantenimiento”. Si estas personas no estuvieran en nuestras vidas, no habr\u00eda diferencia. Tr\u00e1gicamente, hay personas que tienen precisamente este tipo de relaci\u00f3n con la congregaci\u00f3n. Tal vez profesan ser cristianos, pero su relaci\u00f3n con Cristo y la fe es, en el mejor de los casos, tenue; est\u00e1n en los m\u00e1rgenes de la fe. A decir verdad, es imposible ser lastimado por esas personas… no hay inversi\u00f3n emocional, no hay riesgo.<\/p>\n
Compara estos individuos con aquellas personas en las que has invertido m\u00e1s… Ll\u00e1melos amigos de alto mantenimiento. Estas son relaciones emocionalmente riesgosas. Normalmente, pensamos en relaciones emocionalmente riesgosas como hijos, c\u00f3nyuges y quiz\u00e1s otros miembros de la familia. Invertimos mucho en estas relaciones sabiendo que si algo sale mal, el dolor ser\u00e1 tremendo. Esc\u00fachame: \u00a1cualquier relaci\u00f3n que valga la pena mantener tiene un riesgo emocional! No nos beneficiamos de un matrimonio emocionalmente distante o de un amigo ausente. Lo mismo es cierto para tu iglesia: sacas de ella lo que pones en ella. Sin embargo, \u00a1invertir en uno mismo conlleva un riesgo!<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s involucrados emocionalmente estamos en nuestra congregaci\u00f3n, m\u00e1s vulnerables somos a la decepci\u00f3n y al dolor. Si no nos preocupamos por Cristo y Su pueblo, no seremos lastimados por esas personas cuando inevitablemente nos decepcionen. Appling concluye que la relaci\u00f3n con la iglesia se rompe porque nuestro amor resulta ser condicional. La iglesia, el pastor, los di\u00e1conos, la gente, no cumplieron con nuestras expectativas y renunciamos. El problema no es la iglesia, \u00a1el problema somos nosotros! Nuestro amor es condicional. Eventualmente, cada uno de nosotros se sentir\u00e1 decepcionado de la iglesia.<\/p>\n
Perm\u00edtame contarle algo de teolog\u00eda. Aunque redimidos, los cristianos seguimos siendo gente ca\u00edda. Nuestra vieja naturaleza nos atormenta, siempre atray\u00e9ndonos contra la atracci\u00f3n ascendente del Esp\u00edritu de Dios. Hay una guerra en curso en nuestras vidas a medida que nuestra vieja naturaleza lucha contra el Esp\u00edritu que Dios nos ha dado a cada uno de nosotros. Esta es la idea central de las oscuras palabras que Pablo ha escrito en la Carta a los cristianos romanos. “Creo que es una ley que cuando quiero hacer el bien, el mal est\u00e1 cerca. Porque me deleito en la ley de Dios, en mi ser interior, pero veo en mis miembros otra ley que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace cautivo a la ley del pecado que habita en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo sirvo a la ley de Dios con mi mente, pero con mi carne sirvo a la ley del pecado” [ROMANOS 7:21-25]. Nos decepcionaremos unos a otros porque somos completamente depravados.<\/p>\n
Nuevamente, se nos recuerda que no debemos rendirnos a la carne, aunque es obvio que lo hacemos con demasiada frecuencia y con demasiada facilidad. En el cap\u00edtulo siguiente, Pablo ha escrito: \u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida os ha librado en Cristo Jes\u00fas de la ley del pecado y de la muerte. Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no pod\u00eda hacer. Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. Porque los que viven seg\u00fan la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven seg\u00fan el Esp\u00edritu, piensan en las cosas del Esp\u00edritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente que est\u00e1 puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede. Los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios.<\/p>\n
“Vosotros, sin embargo, no est\u00e1is en la carne sino en el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. El que no tiene el Esp\u00edritu de Cristo no es de \u00e9l. Pero si Cristo est\u00e1 en vosotros, aunque el cuerpo est\u00e9 muerto a causa del pecado, el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia. Si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros.<\/p>\n
“ As\u00ed que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne” [ROMANOS 8:1-12].<\/p>\n
Perm\u00edtanme resumir: aunque redimidos, somos totalmente depravados. Sin embargo, el hecho de que seamos depravados no nos da motivo para rendirnos a la carne. Esta es la raz\u00f3n por la que Pablo contin\u00faa: “Si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is. Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios son hijos de Dios. Porque no recibisteis el esp\u00edritu de esclavitud para volver a caer en temor, sino que hab\u00e9is recibido el esp\u00edritu de adopci\u00f3n como hijos, por quien clamamos: \u00a1Abba! \u00a1Padre!” El Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, tambi\u00e9n herederos—herederos de Dios y coherederos con Cristo, con tal de que padezcamos con \u00c9l para que tambi\u00e9n seamos glorificados con \u00c9l” ; [ROMANOS 8:13-17].<\/p>\n
Sobre esta base se nos ense\u00f1a: “Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo& #8221; [EFESIOS 4:32]. Este mandato se repite cuando el Ap\u00f3stol escribe: \u201cVest\u00edos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de corazones compasivos, de bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros y, si alguno tiene queja contra otro, perdon\u00e1ndose unos a otros; como el Se\u00f1or os ha perdonado, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros deb\u00e9is perdonar” [COLOSENSES 3:12, 13]. Esto no es m\u00e1s que una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de Jes\u00fas’ ense\u00f1ando, “Si perdon\u00e1is a otros sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros; pero si no perdon\u00e1is a otros sus ofensas, tampoco vuestro Padre perdonar\u00e1 vuestras ofensas” [MATEO 6:14].<\/p>\n
EL CRISTIANO NUNCA EST\u00c1 SOLO. “Pero el Se\u00f1or estuvo a mi lado y me fortaleci\u00f3, para que a trav\u00e9s de m\u00ed se predicara plenamente el mensaje y todos los gentiles lo oyeran. Entonces fui rescatado de la boca del le\u00f3n. El Se\u00f1or me librar\u00e1 de toda mala acci\u00f3n y me llevar\u00e1 a salvo a su reino celestial. A \u00e9l sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.”<\/p>\n
Los amigos terrenales hab\u00edan decepcionado al Ap\u00f3stol, pero su oraci\u00f3n era que Dios no tomara en cuenta su debilidad contra ellos. Estas declaraciones finales son la gloria de la vida cristiana. Cuando los amigos terrenales nos decepcionan, llegamos a conocer la fidelidad de Cristo de una manera m\u00e1s profunda. El Se\u00f1or apoy\u00f3 a Pablo y lo fortaleci\u00f3. Del mismo modo, debo creer que ustedes, mis hermanos santos, pueden recordar un momento en que el Maestro estuvo a su lado y los fortaleci\u00f3. Tal vez fue ese momento solitario cuando escuch\u00f3 el temido diagn\u00f3stico de su condici\u00f3n por parte del m\u00e9dico. Tal vez fue cuando una llamada telef\u00f3nica interrumpi\u00f3 tu sue\u00f1o y una voz te inst\u00f3 a que te dieras prisa si deseabas ver a tu ser querido con vida. Tal vez fue cuando enfrentaste cr\u00edticas y ataques de antiguos amigos. Cualquiera que sea la prueba, conoc\u00edas la presencia del Se\u00f1or… eras m\u00e1s consciente de que \u00c9l estaba a tu lado de lo que nunca hab\u00edas sido consciente antes o despu\u00e9s.<\/p>\n
Citaste el vers\u00edculo, “ Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” [FILIPENSES 4:13]; pero despu\u00e9s de esto, el verso ya no era teor\u00eda, era experiencia. Bienaventurado aquel para quien esta no es una experiencia singular, pero que es capaz de decir que esta ha sido su experiencia en varias ocasiones. Ella est\u00e1 envalentonada y animada a continuar en la fe. El hombre que ha estado solo sabiendo que el Se\u00f1or estaba con \u00e9l no puede ser vencido por el maligno y las fuerzas de las tinieblas.<\/p>\n
Pablo tuvo otra experiencia del Se\u00f1or que estaba con \u00e9l cuando estaba acosado en Jerusal\u00e9n. . En esa ocasi\u00f3n, “el Se\u00f1or se puso a su lado y le dijo: ‘\u00c1nimo, porque como has testificado acerca de m\u00ed en Jerusal\u00e9n, as\u00ed es necesario que testifiques tambi\u00e9n en Roma’” [HECHOS 23:11].<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, cuando estuvo en peligro en el mar, Dios se asegur\u00f3 de que sab\u00eda que no estaba solo. Pablo testific\u00f3: “Esta misma noche se me present\u00f3 un \u00e1ngel del Dios a quien pertenezco y adoro, y me dijo: ‘No temas, Pablo’ debes comparecer ante C\u00e9sar. Y he aqu\u00ed, Dios te ha concedido todos los que navegan contigo” [HECHOS 27:23, 24].<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es esto sino el cumplimiento de la promesa del Maestro a los que le siguen y le sirven? \u201cCuidado con los hombres, porque os entregar\u00e1n a los tribunales y os azotar\u00e1n en sus sinagogas, y ser\u00e9is llevados ante gobernadores y reyes por causa de m\u00ed, para dar testimonio ante ellos y los gentiles. Cuando os entreguen, no os preocup\u00e9is por c\u00f3mo hablar\u00e9is o qu\u00e9 hab\u00e9is de decir, porque lo que hab\u00e9is de decir os ser\u00e1 dado en aquella hora. Porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu de vuestro Padre que habla por medio de vosotros" [MATEO10:17-20].<\/p>\n
Dios no abandona a los suyos. Aunque son echados en el horno, no est\u00e1n solos. Cu\u00e1n preciosa es la promesa del Se\u00f1or nuestro Dios:<\/p>\n
“Cuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo;<\/p>\n
y por los r\u00edos, no te cubrir\u00e1;<\/p>\n
cuando camines por el fuego, no te quemar\u00e1s,<\/p>\n
y la llama no te consumir\u00e1.”<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 43 : 2]<\/p>\n
Dios preserv\u00f3 a Pablo “para que por medio de [\u00e9l] el mensaje fuera plenamente proclamado y todos los gentiles lo oyeran.” Dios ten\u00eda un prop\u00f3sito para el Ap\u00f3stol; no fue entregado solo para poder decir que fue entregado, \u00e9l deb\u00eda cumplir el ministerio que Dios le hab\u00eda dado. Y es precisamente por eso que Dios te guarda y est\u00e1 contigo, para que su prop\u00f3sito se cumpla.<\/p>\n
Pablo no fue abandonado; fue entregado! As\u00ed mismo, no est\u00e1s desierto; est\u00e1s siendo entregado. Cuando Dios llam\u00f3 al Ap\u00f3stol, su comisi\u00f3n inclu\u00eda llevar el Nombre del Se\u00f1or ante los gentiles y los reyes y los hijos de Israel [ver HECHOS 9:15]. Esto me lleva a creer que Pablo se present\u00f3 ante el mismo Ner\u00f3n, dando testimonio de Cristo y su poder para salvar. \u00bfNo te gustar\u00eda haber escuchado lo que dijo el Ap\u00f3stol en aquella ocasi\u00f3n?<\/p>\n
As\u00ed mismo, no sabemos qui\u00e9n escucha nuestras palabras o recibe nuestro testimonio cuando enviamos el mensaje de vida. No tenemos forma de saber qu\u00e9 impacto puede tener nuestro testimonio cuando estamos solos. Lo que podemos saber con certeza es que Cristo est\u00e1 con nosotros y nos fortalece, asegurando que seamos rescatados de la boca del le\u00f3n. \u00a1Gloria! Podemos decir con confianza: “El Se\u00f1or me librar\u00e1 de toda mala acci\u00f3n y me llevar\u00e1 a salvo a Su reino celestial.” Am\u00e9n; y am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers, 2001. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Ver John A. Kitchen, The Pastoral Epistles for Pastors (Kress Christian Publications, The Woodlands, TX 2009), 462<\/p>\n
[3] George Hodges , The Early Church from Ignatius to Augustine (Houghton Mifflin Co., Boston, MA, New York, NY, Cambridge, UK 1915) 139-141<\/p>\n
[4] Hodges, op. cit., 141-142<\/p>\n
[5] Hodges, op. cit., 142-144<\/p>\n
[6] Hodges, op. cit., 144-149<\/p>\n
[7] CH Spurgeon, CH Spurgeon’s Autobiography, compilado de su diario, cartas y registros de su esposa y su secretario privado, 1878-1892, vol. 4 (Fleming H. Revell Company, Chicago; Nueva York; Toronto 1900) 253-264; CH Spurgeon, Los Sermones del P\u00falpito del Tabern\u00e1culo Metropolitano, vol. 34 (Passmore & Alabaster, Londres 1888) ii-iv; John F. MacArthur Jr., Avergonzado del evangelio: cuando la iglesia se vuelve como el mundo (Crossway Books, Wheaton, IL 1993) 197-225; Mark Hopkins, “La controversia de la bajada de categor\u00eda,” Revista de Historia Cristiana, N\u00famero 29: Charles Spurgeon: El “Pr\u00edncipe de los Predicadores” de Inglaterra (Christianity Today, Carol Stream, IL 1991); H. Leon McBeth, The Baptist Heritage (Broadman & Holman Publishers, Nashville, TN 1987) 302-306<\/p>\n
[8] Spurgeon, Autobiography, op.cit., 253<\/p>\n
[ 9] V\u00e9ase Mark Galli y Ted Olsen, “Introducci\u00f3n,” 131 cristianos que todos deber\u00edan conocer (Broadman & Holman Publishers, Nashville, TN 2000) 35<\/p>\n
[10] Matt Appling, “Por qu\u00e9 la iglesia duele tanto,” churchleaders.com, http:\/\/www.churchleaders.com\/pastors\/pastor-articles\/148808-matt_appling_why_church_hurts_so_much.html, consultado el 7 de junio de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 TIMOTEO 4:16-18 CUANDO ESTADO SOLO… “En mi primera defensa, nadie vino a apoyarme pero todos me abandonaron. \u00a1Que no se les reproche! Pero el Se\u00f1or estuvo a mi lado y me fortaleci\u00f3, para que a trav\u00e9s de m\u00ed se proclamara plenamente el mensaje y todos los gentiles lo oyeran. Entonces fui rescatado de la … Continuar leyendo \u00abCuando estoy solo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}