HoHum:<\/p>\n
D\u00edas escolares, d\u00edas escolares; Queridos viejos d\u00edas de la Regla de Oro; ‘lectura y ‘escritura y ‘ritm\u00e9tica; Ense\u00f1ado con la melod\u00eda del palo de hick’ry; Fuiste mi reina en percal; yo era tu novio t\u00edmido y descalzo; Y escribiste en mi pizarra \u00abTe amo, Joe\u00bb; Cuando \u00e9ramos un par de ni\u00f1os<\/p>\n
La escuela ha comenzado o comenzar\u00e1 en unos d\u00edas.<\/p>\n
WBTU:<\/p>\n
He estado discutiendo la teor\u00eda del apego en el apego de Dios serie. La semana pasada dijimos que Dios ha puesto dentro de nosotros el deseo de alcanzar a los dem\u00e1s y, en \u00faltima instancia, a Dios mismo. Salom\u00f3n dice lo mismo del Antiguo Testamento: “Todo lo hizo hermoso en su tiempo. Tambi\u00e9n ha puesto la eternidad en el coraz\u00f3n de los hombres; sin embargo, no pueden comprender lo que Dios ha hecho desde el principio hasta el fin.” Eclesiast\u00e9s 3:11, NVI.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 porcentaje de la poblaci\u00f3n mundial cree que no hay Dios: 20% 15%? 10%? Solo el 2 por ciento de la poblaci\u00f3n mundial se llama a s\u00ed misma atea, es decir, aquellos que no creen en Dios.<\/p>\n
Algunos encuentran que es un acto de fe demasiado grande decir que la creaci\u00f3n surgi\u00f3 sin Dios. Cierto, pero llegar a la muerte y creer “eso es todo amigos,” es demasiado para la mayor\u00eda de tragar. Note en nuestro vers\u00edculo principal que Salom\u00f3n dice que Dios ha puesto la eternidad en el coraz\u00f3n, no en la mente.<\/p>\n
Tesis: La eternidad en el coraz\u00f3n se enfoca en el tiempo eterno y el significado eterno. Despu\u00e9s de esto habla de una objeci\u00f3n<\/p>\n
Por ejemplo:<\/p>\n
Tiempo eterno<\/p>\n
A medida que crecemos y maduramos nos hacemos conscientes de nosotros mismos. Podemos imaginar y considerar la vida m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos. Nosotros, en cierto sentido, podemos salir de nosotros mismos, podemos pensar fuera de nuestra vida solitaria, fuera de nuestra caja.<\/p>\n
Los humanos son los \u00fanicos seres f\u00edsicos, hasta donde sabemos, que pueden ser transportados por una novela o una pel\u00edcula a otro mundo. Podemos saber, con 10 a\u00f1os de anticipaci\u00f3n, que la luna estar\u00e1 llena en un d\u00eda determinado, y 60 a\u00f1os m\u00e1s o menos, que estaremos en nuestra tumba.<\/p>\n
Solo una vida humana puede ser moldeada por una ideal, como la vida de Cristo, o una ideolog\u00eda, como el comunismo, o una obsesi\u00f3n, como ganar dinero. Solo un ser humano puede ver un trozo de tela roja, blanca y azul ondeando al viento y entender que esto representa a los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Por imaginaci\u00f3n, la mujer m\u00e1s rica del mundo puede ponerse en los zapatos de un mendigo que muere en las calles de Calcuta, India, y as\u00ed ser movida por la compasi\u00f3n. Un hombre que muere en una celda de prisi\u00f3n como Paul puede ser feliz, porque se ve a s\u00ed mismo sufriendo por una causa justa, mientras que otra persona, libre, en la flor de la vida y rodeada de oportunidades, puede suicidarse porque siente que est\u00e1 atrapado. en un futuro sin esperanza.<\/p>\n
Piensa en esto: mientras mi abuelo estaba muy enfermo, nacieron Alex y Andy. 2 semanas despu\u00e9s de que nacieran, mi abuelo muri\u00f3. Despu\u00e9s del funeral, llegu\u00e9 a casa y pens\u00e9: en 80 a\u00f1os (esa era la edad de mi abuelo), lo m\u00e1s probable es que mis dos hijos est\u00e9n d\u00e9biles, con los ojos cerrados y muriendo tambi\u00e9n.<\/p>\n
A medida que avanzo a los hogares de ancianos y veo cu\u00e1n dependientes son los residentes del personal y luego, cuando voy a la guarder\u00eda y observo a los beb\u00e9s que depend\u00edan de los trabajadores de la guarder\u00eda, veo c\u00f3mo comienza y termina la vida. Captar todo eso en un momento es tener una idea de su inutilidad, si es que eso es todo. Hay una especie de vac\u00edo desesperado al respecto, una tristeza c\u00f3smica, y de ah\u00ed vemos la necesidad de extender la mano en el anhelo de otro mundo donde nunca terminar\u00e1.<\/p>\n
“Todos los hombres son como hierba, y todo su esplendor es como las flores del campo; la hierba se seca y las flores se caen, pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre.” Y esta es la palabra que os ha sido predicada.” 1 Pedro 1:24, 25, NVI. Esto se menciona dos veces en la Biblia porque Pedro est\u00e1 citando a Isa\u00edas. Peter e Isaiah traen a colaci\u00f3n una imagen simple que nunca puede estar lejos de la mente de un adulto pensante. Somos hierba; nuestra vida es un florecer y un desvanecerse, florecer y marchitarse, nacer y morir. Este pensamiento, aunque profundamente enterrado, siempre est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
Esto se pone en primer plano cuando experimentamos la muerte s\u00fabita de un amigo, un roce cercano con la muerte accidental, un dolor que interpreto como el primero s\u00edntoma de una enfermedad mortal. Es f\u00e1cil examinar la vida de una brizna de hierba; brota fresca y verde en la primavera y luego se marchita con la helada del invierno y se pudre en la estaci\u00f3n siguiente. Cuando aplicamos esto personalmente a nuestra vida, la idea de marchitarnos trae escalofr\u00edos a nuestra alma.<\/p>\n
Necesitamos que Pedro e Isa\u00edas prediquen las buenas noticias de que Dios nos ama. Que su palabra de misericordia y consuelo perdure para siempre. Que hay algo m\u00e1s all\u00e1 de esta vida.<\/p>\n
Sentido eterno<\/p>\n
Otra forma en que esta verdad nos llama la atenci\u00f3n es a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n sobre las actividades que llenan de sentido nuestra vida. La semana pasada, nuestra casa estuvo sin electricidad durante varios d\u00edas y c\u00f3mo pas\u00f3 el tiempo. El vac\u00edo y la impaciencia que sentimos en esos momentos muestran que necesitamos sumergirnos en actividades. Qu\u00e9 bendici\u00f3n poder sumergirnos tanto en algo que perdemos la noci\u00f3n del tiempo y todas las dem\u00e1s preocupaciones. Centrarse tan completamente en algo es felicidad. La conciencia se convierte en una carga en los momentos en que nuestra actividad nos parece in\u00fatil, cuando sentimos que nuestro tiempo y nuestras actividades no tienen sentido.<\/p>\n
La mayor parte del tiempo nos distraemos en cosas que nos interesan. Encontramos significado en nuestros trabajos, nuestras familias, nuestros pasatiempos, en la m\u00fasica o los deportes competitivos, en el arte o la pol\u00edtica, en el trabajo de la iglesia, las tareas dom\u00e9sticas o en la educaci\u00f3n. Cuando una cosa empieza a aburrirnos, nos enfocamos en otra.<\/p>\n
El problema de todo esto es que es imposible que un ser humano est\u00e9 siempre completamente absorto en las actividades del momento. Debido a que somos seres reflexivos y curiosos, siempre somos propensos a preguntar: “\u00bfPor qu\u00e9 estoy haciendo esto? \u00bfEsta actividad tiene alg\u00fan prop\u00f3sito?” Muchas veces nos alejamos del momento presente y examinamos y evaluamos nuestras actividades. Si la actividad est\u00e1 satisfaciendo una necesidad presente como, “estoy cortando le\u00f1a porque quiero un fuego esta noche,” entonces el interrogatorio se detiene. Sin embargo, si el tema involucra algo m\u00e1s all\u00e1 de esto, como digamos una carrera, la evaluaci\u00f3n se acercar\u00e1 a ser una encuesta de mi vida como un todo: “\u00bfSon realmente dignas las actividades que m\u00e1s dominan mi tiempo y atenci\u00f3n? \u00bfSoy feliz con el tipo de felicidad que obtengo de ellos? \u00bfEs suficiente?” Muy a menudo las respuestas tienen a la vista el tiempo y la muerte. Tal vez miro mi \u00faltima d\u00e9cada con sus logros y placeres, y me digo a m\u00ed mismo: ‘Posiblemente me quedan 2 o 3 d\u00e9cadas. \u00bfA eso equivale mi vida? Si la respuesta vuelve, “S\u00ed, eso es lo que significa, y eso es todo. Esa es toda la historia,” entonces la sensaci\u00f3n es de desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
Por lo tanto, las preocupaciones y actividades de la vida se mantienen en una red de sinsentido, a menos que creamos que lo que hacemos conducir\u00e1 a alguna gloria eterna y al servicio de alg\u00fan orden eterno de las cosas. Debido a nuestra imaginaci\u00f3n, la capacidad de inspeccionar nuestras vidas, de verlas por lo que valen, nos llevan a la falta de sentido. Vemos a Salom\u00f3n decir esto muchas veces en Eclesiast\u00e9s, de donde proviene nuestro vers\u00edculo principal. ““\u00a1Sin sentido! \u00a1Sin sentido!” dice el Maestro. “\u00a1Absolutamente sin sentido! Todo carece de sentido.”” Eclesiast\u00e9s 1:2, NVI. Salom\u00f3n dice esto 35 veces. Qu\u00e9 pensamiento tan espantoso que nuestras vidas no tengan sentido. Sin un sentido de la eternidad, nuestras vidas no tienen sentido. Nacemos, pagamos nuestros impuestos y luego morimos.<\/p>\n
Objeci\u00f3n<\/p>\n
“Dios m\u00edo, predicador, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 en las vacaciones? \u00bfTe est\u00e1s volviendo g\u00f3tico, tienes tanta fijaci\u00f3n con la muerte y la eternidad? \u00bfQu\u00e9 tan morboso puedes ser? No pensemos en esas cosas. \u00a1Concentr\u00e9monos en el presente y aprovechemos el d\u00eda mientras podamos! Hagamos hincapi\u00e9 en las alegr\u00edas que est\u00e1n a la mano como los placeres simples del trabajo y el juego, la buena conversaci\u00f3n, la buena comida y el romance. Si nos enfocamos en lo que est\u00e1 sugiriendo, predicador, esto envenenar\u00e1 las cosas buenas que ofrece la vida.” Ahora bien, no estoy diciendo que debamos evitar todos los placeres del presente. No estoy diciendo que debamos ceder a una actitud pesimista. Pero, \u00bfno envenenar\u00e1 esto nuestra perspectiva actual?<\/p>\n
El problema es que pensamos que el presente es nuestra realidad \u00faltima. No hay nada mas. La desesperaci\u00f3n que sentimos cuando nos vemos obligados a luchar con la falta de sentido es el resultado de que damos un significado \u00faltimo a nuestras actividades y placeres. Para muchos, sus actividades y placeres son toda la historia, o al menos el centro de su historia.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9?<\/p>\n
Es mucho mejor ver esta vida como si estuvi\u00e9ramos en la escuela. La buena noticia es que nuestra vida terrenal no es la historia completa. Hemos sido redimidos para un reino eterno por un Dios que es las primicias de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Los pocos a\u00f1os que vivimos en este cuerpo presente son una especie de viaje, un viaje que nos prepara para algo mucho m\u00e1s grande. As\u00ed son los a\u00f1os escolares. Cuando estamos en la escuela entendemos que nuestras actividades y estudios en la escuela est\u00e1n dirigidos a algo m\u00e1s all\u00e1 de la escuela. Podemos decir que la vida escolar es una preparaci\u00f3n para la vida real; y as\u00ed el estudiante serio es consciente de una irrealidad del presente. M\u00e1s o menos lo mismo para el cristiano. Necesitamos ser conscientes de que cada actividad que emprendemos aqu\u00ed es una educaci\u00f3n dirigida hacia un fin superior. La forma en que nos conducimos en el trabajo y en el juego, la forma en que nos relacionamos con las personas, el uso que hacemos de los talentos y dones que se nos han dado, todos estos son ejercicios de preparaci\u00f3n para la vida real, la vida eterna. Nuestro tiempo aqu\u00ed es el lugar donde se debe trabajar nuestra salvaci\u00f3n, y por eso lo tomamos con la seriedad del temor y el temblor (Filipenses 2:12). Pero dado que su seriedad es la de una preparaci\u00f3n para otra cosa, en otro sentido se puede pasar un poco a la ligera, con sentido del humor y disposici\u00f3n para partir.<\/p>\n
“Para m\u00ed, vivir es Cristo y morir es ganancia.” Filipenses 1:21, NVI. Pablo est\u00e1 diciendo que seguir viviendo es m\u00e1s preparaci\u00f3n para la vida venidera, adem\u00e1s de ayudar a otros a prepararse para la vida venidera. Morir es graduarse y comenzar la vida real.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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