La PROMESA de la LIBERTAD-VI—2Pedro 2:17-22<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Econom\u00eda de montacargas<\/p>\n
Despu\u00e9s de ser despedido de tres trabajos el a\u00f1o pasado, Dewey fue contratado para trabajar en un almac\u00e9n.<\/p>\n
Desafortunadamente, un d\u00eda perdi\u00f3 el control del montacargas y lo sac\u00f3 del and\u00e9n de carga. Inspeccionando el da\u00f1o, el propietario neg\u00f3 con la cabeza y dijo: \u00abLo siento, Dewey, pero voy a tener que retener el 10 por ciento de cada uno de tus cheques de pago hasta que paguemos el da\u00f1o\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00bfCu\u00e1nto crees que costar\u00e1?\u00bb pregunt\u00f3 Dewey.<\/p>\n
“Parece estar en el vecindario de alrededor de $5-10,000,” respondi\u00f3 el due\u00f1o.<\/p>\n
Dewey tiene una gran sonrisa en su rostro, y sus ojos se iluminan. Le da al jefe un gran abrazo de oso y exclama: ”\u00a1Por fin!” \u00ab\u00a1Seguridad laboral!<\/p>\n
Con la promesa de su nueva seguridad laboral, \u00a1Dewey ten\u00eda la libertad de hacer algunos planes!<\/p>\n
Hay muchos proveedores de falsas ‘verdades& #8217; que est\u00e1n infectando y afectando el gobierno de nuestro gran pa\u00eds. De hecho, debido a que no somos una ‘naci\u00f3n cristiana’ per se, sino m\u00e1s bien una ‘influencia cristiana’ naci\u00f3n,<\/p>\n
Los pol\u00edticos prometen felicidad, prosperidad, paz, libertad, bienestar, cuidado, etc. dentro de un trasfondo de la iglesia… PERO es su Verdadera (real\/actual) Libertad\/Libertad ?<\/p>\n
Debemos hacernos una pregunta con toda seriedad…<\/p>\n
\u00bfLa Libertad\/Libertad es una realidad para ti?<\/p>\n
Pedro revel\u00f3 que una falsa libertad hab\u00eda sido presentado a la Iglesia.<\/p>\n
La verdadera Iglesia cede ante la verdadera libertad.<\/p>\n
Pero los alcahuetes de la falsa Libertad\/Libertad pueden enga\u00f1ar a la Iglesia.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 debe la \u00bfCeder la iglesia a la libertad de Dios?<\/p>\n
9 distinciones\/funciones\/invitaciones\/estipulaciones de la verdadera libertad…la libertad de Dios.<\/p>\n
Nosotros h He encontrado previamente que…<\/p>\n
La verdadera libertad…La libertad de Dios estipula\/supone…<\/p>\n
1. UNA SED SACIA(:17a)“pozos sin agua”<\/p>\n
2. LUZ ETERNA(:17b)“negrura de tinieblas para siempre”<\/p>\n
3. HUMILDAD(:18a)“grandes palabras hinchadas”<\/p>\n
4. PLENITUD(:18b)“vac\u00edo”<\/p>\n
5. TENTACI\u00d3N DE OTRO MUNDO (:18c) “atractivo”<\/p>\n
6. UNA SATISFACCI\u00d3N RESTRINGIDA (:18d) “a trav\u00e9s de los deseos de la carne” “lascivia”<\/p>\n
7. UNA PROMESA CONFIABLE\/Responsabilidad de la Promesa(:19a)<\/p>\n
8. UNA ESCLAVITUD DIGNA (:19b) “esclavos de la corrupci\u00f3n,” “superar” & “puesto en cautiverio”<\/p>\n
9—La verdadera libertad estipula…<\/p>\n
UN ESCAPE MANTENIDO (:20-22)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:20-22)“escaparon de las contaminaciones”<\/p>\n
:20—“Porque si, despu\u00e9s de haber escapado de las contaminaciones del mundo a trav\u00e9s del conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, son nuevamente enredados en ellos y vencidos, el \u00faltimo fin es peor para ellos que el principio.”<\/p>\n
Estos falsos profetas y maestros (: 1) ten\u00edan en un punto en el tiempo, “escap\u00f3” los contaminantes que colorean y realmente definen “el mundo” totalmente entregado al pecado. Lo hab\u00edan hecho a trav\u00e9s del “conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.” Su’s es una ‘cabeza’ conocimiento de\/sobre en lugar de un ‘coraz\u00f3n’ conocimiento en. Ellos “saben” muy bien “de” “Jes\u00fas’” se\u00f1or\u00edo & salvaci\u00f3n & promesa mesi\u00e1nica.<\/p>\n
Sin embargo, aunque tienen tal entendimiento, se “nuevamente “enredan” en una red de mentiras y verdades de la que no se dejar\u00e1n zafar. Han sido “enredados” anteriormente, antes de su asociaci\u00f3n con Cristo. A trav\u00e9s de este segundo enredo con la contaminaci\u00f3n, son “superados.” Como resultado, su “\u00faltimo fin” es mucho m\u00e1s inquietante que el origen de su deslizamiento hacia la imaginaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 21 y 22 responden el motivo de la preocupaci\u00f3n por el agravamiento y “empeoramiento” estado de su “\u00faltimo fin.”<\/p>\n
Los falsos profetas y maestros sin duda se hab\u00edan convertido en parte de la iglesia a trav\u00e9s de la profesi\u00f3n abierta de fe. As\u00ed pudieron convencer a la iglesia de que su “conocimiento” fue genuina y super\u00f3 la de otros, incluso los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Mat. 12:43-45 (Lc. 11:24-26) describe c\u00f3mo el “\u00faltimo fin” puede ser “peor” que su “comienzo.” Esto implica la acci\u00f3n de esp\u00edritus inmundos que buscan descanso para s\u00ed mismos. Una vez que un esp\u00edritu inmundo deja a un hombre, puede (?) regresar a la misma persona pero con un s\u00e9quito de otros esp\u00edritus inmundos. Encuentran descanso y recuperaci\u00f3n en la persona religiosa no regenerada.<\/p>\n
Mat. 12:43-45 Cuando un esp\u00edritu inmundo sale del hombre, va por lugares secos en busca de descanso, y no lo encuentra. Entonces dice: ‘Volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed.’ Y cuando llega, la encuentra vac\u00eda, barrida y arreglada. Entonces va y toma consigo otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y entran y moran all\u00ed; y el \u00faltimo estado de ese hombre es peor que el primero. As\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n con esta generaci\u00f3n perversa.”<\/p>\n
“Escaped”(See :18)—apofeugw—2Aorist Active Participle Nominative Plural Masc.& #8212;1) Huir de, escapar. Fuerte, en sentido figurado: escapar. Usado 3X.<\/p>\n
De—apo—Preposici\u00f3n—1) De separaci\u00f3n. Fuerte—una part\u00edcula primaria; “Desactivado,” es decir, Lejos (de algo cercano), en varios sentidos (de lugar, tiempo o relaci\u00f3n; literal o figurado).—&—feugw—un verbo principal; Huir (literal o figurativamente); por implicaci\u00f3n\u2014Evitar; por analog\u00eda–Desvanecerse.<\/p>\n
“Contaminaciones\/Corrupciones”—miasma—Sustantivo Neutro—1) Lo que contamina, contaminaci\u00f3n; 2) metaph.–Vicios cuya inmundicia contamina a uno en su relaci\u00f3n con la masa imp\u00eda de la humanidad. Fuerte & # 8212; moralmente – Inmundicia (correctamente, el efecto). Usado 1X.<\/p>\n
“World”—kosmov—Noun Masc.—1) Un arreglo adecuado y armonioso o constituci\u00f3n, orden, gobierno; 2) Ornamento, decoraci\u00f3n, adorno, es decir, la disposici\u00f3n de las estrellas, ‘las huestes celestiales’, como el ornamento de los cielos. 1 Ped 3:3; 3) El mundo, el universo; 4) El c\u00edrculo de la tierra, la tierra; 5) Los habitantes de la tierra, los hombres, la familia humana; 6) La multitud imp\u00eda; toda la masa de hombres alienados de Dios, y por lo tanto hostiles a la causa de Cristo; 7) Asuntos mundiales, el conjunto de cosas terrenales; 8) Cualquier colecci\u00f3n agregada o general de datos de cualquier tipo. Kosmov tiene muy frecuentemente un significado desfavorable, denotando a los habitantes del mundo, la humanidad en general, en oposici\u00f3n a Dios. Disposici\u00f3n fuerte y ordenada, es decir, decoraci\u00f3n; por implicaci\u00f3n\u2014El mundo (en un sentido amplio o estrecho, incluidos sus habitantes, literal o figurativamente [moralmente]). RWP—“Todo el cosmos de los hombres, incluidos los gentiles, toda la raza humana.”<\/p>\n
“A trav\u00e9s de”(Ver :18)— en—<\/p>\n
“Conocimiento”(Ver :21—Verbo)—epignwsiv—Sustantivo Fem.—1) Conocimiento preciso y correcto&# 8212; 1a) usado en el NT Del conocimiento de las cosas \u00e9ticas y divinas. Epignwsiv tiene un significado intensivo en comparaci\u00f3n con gnwsiv, es un conocimiento m\u00e1s completo, m\u00e1s claro y m\u00e1s completo. Reconocimiento fuerte, es decir, por implicaci\u00f3n: pleno discernimiento, reconocimiento. Usado 20X.<\/p>\n
“Otra vez”—palin—<\/p>\n
“Enredado”—emplekw—Verbo& #8212;1) Tejer; 1) de una cosa–Enredar, envolver en. Strong—Entrelazar, es decir, en sentido figurado–Involucrar con. Usado 2X.<\/p>\n
De—en—1) En, por, con, etc.—&—plekw—una palabra primaria; Para enroscar o trenzar.<\/p>\n
“Overcome”(See :19)—httaw—Perfecto Medio\/Pasivo Deponente Indicativo 3rd Sing.—1) Hacer menos, inferior, superar—1a) Ser hecho inferior, 1b) Superar, derrotado, ser conquistado por uno, forzado a ceder a uno, 1c) Sostener una cosa inferior, puesta debajo. Fuerte—Para empeorar, es decir, Vencer (literal o figurativamente); por implicaci\u00f3n: calificar m\u00e1s bajo. Usado 3X.<\/p>\n
“\u00daltimo extremo”—escatov—Adj.—1) Extremo—1a) \u00daltimo en tiempo o en lugar, 1b) \u00daltimo en una serie de lugares, 1c) \u00daltimo en una sucesi\u00f3n temporal; 2) El \u00faltimo—2a) \u00daltimo, refiri\u00e9ndose al tiempo, 2b) del espacio–La parte m\u00e1s extrema, el fin, de la tierra, 2c) de rango, grado de valor–\u00daltimo, es decir, el m\u00e1s bajo. Strong—un superlativo probablemente de ecw (en el sentido de contig\u00fcidad); m\u00e1s lejano, final (de lugar o tiempo).<\/p>\n
“Peor\/Peor de”—ceirwn—Adj.—1) Peor. Fuerte—comparativo irregular de kakov; de un cerhv equivalente obsoleto (de derivaci\u00f3n incierta); M\u00e1s mal o agravado (f\u00edsica, mental o moralmente). Usado 11X.<\/p>\n
“Principio”—prwtov—Adj.—1) Primero en tiempo o lugar—1a) en cualquier sucesi\u00f3n de cosas o personas; 2) Primero en rango—2a) Influencia, honor, 2b) Jefe, 2c) Principal; 3) Primero, a la primera. Superlativo contra\u00eddo fuerte de pro[\u00abantes\u00bb, es decir, delante de, antes o superior a]; Primero (en tiempo, lugar, orden o importancia).<\/p>\n
:21—“Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que haberlo conocido, para volverse del santo mandamiento que les fue entregado. El “camino de justicia” de Dios en primer lugar… pero \u00bfPor qu\u00e9?…<\/p>\n
Tal ‘ventaja’ habr\u00edan seguido siendo suyos si no se hubieran “apartado de” Dios’s “santo” verdad. Eligiendo voluntariamente “girar de” El “santo mandamiento” de Dios lo coloca a uno en un riesgo y desventaja demostrablemente mayores, ya que el ‘profesor’s’ el infierno seguramente ser\u00e1 peor, m\u00e1s caliente, m\u00e1s indefenso, m\u00e1s solitario, m\u00e1s oscuro, m\u00e1s agotador, etc. dado lo que se advierte a la Iglesia en Js. 3:1 (cf. — Mat. 11:20-24; Mat. 12:41-42; Lc. 12:42-48; Heb. 10:28-29, etc.). Cuanto mayor es el conocimiento y el privilegio de uno, mayor es la responsabilidad de uno.<\/p>\n
“El camino de la justicia” \u00a1est\u00e1 expresado solo en Jes\u00fas!<\/p>\n
La verdadera consideraci\u00f3n de la Buena Nueva por parte de una persona incluye\/involucra el acceso de una persona a los mandamientos de Dios junto con su intenci\u00f3n para la humanidad. Por lo tanto, rechazarlo y ense\u00f1ar algo aberrante en referencia a \u00e9l equivale a una apostas\u00eda beligerante.<\/p>\n
Hay un principio recurrente a lo largo de la Biblia de que el grado (dureza) del juicio de uno se basa en el cantidad de conocimiento que tiene la persona. “Dado que Dios es justo, \u00c9l tendr\u00e1 en cuenta la cantidad de luz que una persona ha recibido. Aquellos con m\u00e1s ventajas recibir\u00e1n un juicio m\u00e1s estricto. Jes\u00fas or\u00f3 para que Dios perdonara a los que lo crucificaron en la ignorancia.”…..“En consecuencia, el sufrimiento en el infierno ser\u00e1 proporcional a la luz que la gente haya recibido. Como dice la Escritura, “A quien mucho se le da, mucho se le exige.”—Don Stewart<\/p>\n
“… todo fiel seguidor de Dios eventualmente recibir\u00e1 una recompensa eterna”…..&…..“cada santo ser\u00e1 recompensado “seg\u00fan sus obras.”…..“En en varias ocasiones, al hablar del tormento eterno, la Biblia menciona a los que sufrir\u00e1n en mayor o menor grado. Y cada vez que ocurre tal referencia, el castigo es proporcional a las oportunidades perdidas. Aquellos que son bendecidos con numerosas oportunidades de obedecer el evangelio y aun as\u00ed lo rechazan, recibir\u00e1n mayor condenaci\u00f3n que aquellos que tienen poca o ninguna ocasi\u00f3n de aceptar a Cristo. Jes\u00fas se hizo eco de este sentimiento en su reprensi\u00f3n a los habitantes de las ciudades de Betsaida y Coraz\u00edn.”—@ apolgeticspress.org, ‘\u00bfHay grados de castigo y recompensa?’ por:Kyle Butt, M.Div., Alden Bass y Bert Thompson, Ph.D. Lc. 10:10-16 \u201cPero en cualquier ciudad en la que entren [70 disc\u00edpulos], y no los reciban, salgan a sus calles y digan: \u201cEl mismo polvo de tu ciudad que se pega a nosotros nos borramos contra ti. Pero sabed esto, que el reino de Dios se ha acercado a vosotros.’ “Pero yo les digo que ser\u00e1 m\u00e1s tolerable en ese D\u00eda para Sodoma que para esa ciudad. \u00a1Ay de ti, Chorazin! \u00a1Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sid\u00f3n se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, tiempo ha que sentados en cilicio y ceniza se habr\u00edan arrepentido. Pero ser\u00e1 m\u00e1s tolerable para Tiro y Sid\u00f3n en el juicio que para ti. Y t\u00fa, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades ser\u00e1s abatida. El que a vosotros oye, a M\u00ed me oye, el que a vosotros rechaza, me rechaza a M\u00ed, y el que me rechaza a M\u00ed, rechaza al que Me envi\u00f3.”<\/p>\n
“Hubiera sido Mejor”— ;kreittwn—Adj.—1) M\u00e1s \u00fatil, m\u00e1s \u00fatil, m\u00e1s ventajoso; 2) M\u00e1s excelente. Fuerte—comparativo de un derivado de kratov[vigor[\u00abgrande\u00bb] (literal o figurativamente)]; M\u00e1s fuerte, es decir, en sentido figurado\u2014Mejor, es decir, M\u00e1s noble. Usado 18X.<\/p>\n
“Conocido”2X(Ver :20—Sustantivo)—epiginwskw—Infinitivo perfecto activo–&–2Aoristo Participio activo Dativo Plural Masc .—1) Conocer a fondo, conocer a fondo—1a) Conocer con precisi\u00f3n, conocer bien; 2) Saber—2a) Reconocer—2a1) Por la vista, el o\u00eddo, de ciertos signos, percibir qui\u00e9n es una persona, 2b) Saber, es decir, Percibir, 2c) Saber, es decir, Averiguar, determinar , 2d) Saber, es decir, comprender. Fuerte—Conocer sobre alguna marca, es decir, Reconocer; por implicaci\u00f3n: familiarizarse completamente con, reconocer.<\/p>\n
De —epi—Over, over, etc.; de descanso\u2014En, sobre, etc.; de direcci\u00f3n–Hacia, sobre, etc. 2) Saber, comprender, percibir, tener conocimiento de… 2a) Comprender, 2b) Saber; 3) modismo jud\u00edo para las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer; 4) Conocer, conocer. Ginwskw denota un conocimiento basado en la experiencia personal. Strong—una forma prolongada de un verbo primario; \u00absaber\u00bb (absolutamente) en una gran variedad de aplicaciones y con muchas implicaciones.<\/p>\n
“Way”—odov—Noun Fem.—1) correctamente—1a) Un camino—1a1) Un camino transitado, camino, 1b) Un camino de viajeros, viaje, viaje; 2) metaph.—2a) Un curso de conducta, 2b) Una forma (es decir, manera) de pensar, sentir, decidir. Strong—aparentemente una palabra principal; Un camino; por implicaci\u00f3n\u2014Un progreso (la ruta, acto o distancia); figurativamente–Un modo o medio.<\/p>\n
“Justicia”—dikaiosunh—Sustantivo Fem.—1) en un sentido amplio:\u2014Estado de \u00e9l quien es como debe ser, justicia, la condici\u00f3n agradable a Dios—1a) La doctrina acerca de la manera en que el hombre puede alcanzar un estado aprobado por Dios, 1b) Integridad, virtud, pureza de vida, rectitud, rectitud de pensar, sentir y actuar; 2) en un sentido m\u00e1s estrecho: la justicia o la virtud que da a cada uno lo que le corresponde. Strong—Equity (de car\u00e1cter o acto); especialmente(cristiano)–Justificaci\u00f3n.<\/p>\n
“Turn”(See :22—“Returns”)—epistrefw—Aoristo Active Infinitive& #8212;1) transitivamente—1a) Volver a—1a1) A la adoraci\u00f3n del verdadero Dios, 1b) Hacer regresar, traer de vuelta—1b1) Al amor y la obediencia de Dios, 1b2) Al amor por los hijos, 1b3) A amar la sabidur\u00eda y la justicia; 2) intransitivamente—2a) Volverse, 2b) Darse la vuelta, volver, 2c) Volver, volver, volver. Fuerte—Revertir(literalmente, figurativamente o moralmente). RWP—com\u00fan en los Hechos para gentiles volvi\u00e9ndose a Dios… de los \u00eddolos.<\/p>\n
“De”—ek\/ex—<\/p>\n
“Santo”—agiov—Adj.—1) Lo m\u00e1s santo, un santo. Agiov tiene probablemente como significado fundamental la separaci\u00f3n, es decir, del mundo al servicio de Dios. Si no es el significado original, este es, en todo caso, un significado de uso temprano. Esta separaci\u00f3n, sin embargo, no es principalmente externa, es m\u00e1s bien una separaci\u00f3n del mal y la corrupci\u00f3n. El significado moral de la palabra es, por lo tanto, el m\u00e1s destacado. Esta palabra, rara y de significado neutral en el griego cl\u00e1sico, ha sido desarrollada en significado, de modo que expresa la concepci\u00f3n total de la santidad del NT como ninguna otra lo hace. Fuerte—Sagrado(f\u00edsicamente, puro, moralmente irreprochable o religioso, ceremonialmente, consagrado).<\/p>\n
“Mandamiento”—entolh—Noun Fem.— 1) La orden, mandato, cargo, precepto, mandato judicial… 1a) La que se le prescribe a uno por raz\u00f3n de su oficio; 2) Un mandamiento—2a) Una regla prescrita de acuerdo con la cual se hace una cosa—2a1) Un precepto relativo al linaje, del precepto mosaico referente al sacerdocio, 2a2) \u00e9ticamente usado\u2014De los mandamientos en el Ley mosaica o tradici\u00f3n jud\u00eda. Entolh es m\u00e1s espec\u00edfico [que nomov], y se usa para un comando en particular. Strong—mandamiento, es decir, una prescripci\u00f3n autorizada.<\/p>\n
“Entregado”—paradidwmi—Aoristo Participio Pasivo Genitivo Sing. Fem.—1) Entregar en manos (de otro); 2) Entregar a (uno) el poder o el uso—2a) Entregar a uno algo para guardar, usar, cuidar, administrar, 2b) Entregar a alguien en custodia, para ser juzgado, condenado, castigado, azotado, atormentado, muerto, 2c) Entregar a traici\u00f3n—2c1) por traici\u00f3n\u2014Hacer que uno sea tomado, 2c2) Entregar uno para ser ense\u00f1ado, moldeado; 3) comprometer, encomiar; 4) Entregar verbalmente—4a) Mandamientos, ritos, 4b) Entregar narrando, informar; 5) Permitir permitir—5a) Cuando el fruto permita que es cuando su madurez lo permita, 5b) Se entrega, se presenta. Fuerte—Rendirse, es decir Ceder, confiar, transmitir.<\/p>\n
De—para—Preposici\u00f3n—1) De, de en, por, adem\u00e1s, cerca. Strong—una preposici\u00f3n primaria; apropiadamente\u2014Cerca; es decir (con caso genitivo)–Desde al lado (literal o figurativamente), (con caso dativo)–En (o en) la vecindad de (objetiva o subjetivamente), (con caso acusativo)–A la proximidad con (local especialmente)–M\u00e1s all\u00e1 o opuesto a, o causal–A causa de.—&—didwmi—una forma prolongada de un verbo primario (que se usa como alternativa en la mayor\u00eda de los tiempos); Dar (usado en una aplicaci\u00f3n muy amplia, propiamente, o por implicaci\u00f3n, literal o figurativamente; muy modificado por la conexi\u00f3n).<\/p>\n
:22—“Pero les ha sucedido seg\u00fan al verdadero proverbio: “Un perro vuelve a su propio v\u00f3mito,” &, “una puerca, despu\u00e9s de lavarse, a revolcarse en el fango.””<\/p>\n
La moralidad no es relativa a la cultura o geograf\u00eda de uno. \u00a1Es singularmente objetivo ya que viene a nosotros de manera reveladora e instructiva de parte de Dios! \u00a1As\u00ed los cristianos no vuelven a la moralidad relativa!<\/p>\n
Tales falsos ‘profetas’\/maestros de la era cristiana, son en respuesta a dos “proverbios” El relativo al “regreso del perro” es decididamente b\u00edblico y citado de Prov. 26:11-12.<\/p>\n
Prov. 26:11, 12 Como el perro vuelve a su propio v\u00f3mito, as\u00ed el necio repite su necedad. \u00bfVes a un hombre sabio en su propia opini\u00f3n? Hay m\u00e1s esperanza para el necio que para \u00e9l. no se conoce b\u00edblicamente, pero es una perogrullada obvia.<\/p>\n
Ambos “proverbios” declarar la verdadera naturaleza de los falsos ‘profetas’\/maestros. \u00a1Son no regenerados, y sus acciones traicionan su verdadera naturaleza como si se hubieran apartado de Cristo!<\/p>\n
Un perro por naturaleza lamer\u00e1 lo que acaba de vomitar de su est\u00f3mago. No est\u00e1 equipado ni tiene capacidad para hacer otra cosa. Es lo que hace un perro ‘naturalmente,’ \u00a1no sobrenaturalmente!<\/p>\n
Del mismo modo, un cerdo perfectamente lavado y acicalado, si se deja solo, destruir\u00e1 toda la vegetaci\u00f3n en sus alrededores fangosos y se “revolcar\u00e1,” siendo perfectamente despreocupado en cuanto a su limpieza. Es lo que hace un cerdo ‘naturalmente,’ \u00a1no sobrenaturalmente!<\/p>\n
*Los falsos maestros buscan la mejora personal y la reforma moral en ellos mismos y en aquellos a quienes ense\u00f1an en detrimento suyo. Lo buscan a trav\u00e9s de la espiritualidad y los medios religiosos sin establecer una relaci\u00f3n salvadora con Jes\u00fas a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n a \u00c9l. Por lo tanto, ‘eventualmente’ volver abiertamente por completo a su ‘viejo’ & verdadera naturaleza, no habiendo sido regenerada.<\/p>\n
“En el an\u00e1lisis final,” la ‘naturaleza’ de estos falsos profetas y maestros no cambi\u00f3. “Segu\u00edan siendo perros y cerdos adentro.”—NAC<\/p>\n
*“La perseverancia es la marca de la autenticidad”…& por lo tanto, la marca de A Escape Mantenido.—NAC<\/p>\n
“Pasado”—sumbainw—Perfecto Indicativo Activo 3\u00ba Sing.—1) Caminar con los pies juntos ; 2) Reunirse, reunirse con uno; 3) De las cosas que suceden al mismo tiempo, suceder, resultar, suceder. Strong—Andar (en sentido figurado – Transpirar) juntos, es decir, Concur (tomar lugar). Usado 8X.<\/p>\n
De—sol—Preposici\u00f3n—1) Con. Strong—una preposici\u00f3n primaria que denota uni\u00f3n; Con o juntos (pero mucho m\u00e1s cerca que meta o para), es decir, por asociaci\u00f3n, compa\u00f1erismo, proceso, semejanza, posesi\u00f3n, instrumentalidad, adici\u00f3n, etc. caminar); Un paso (\u00abbase\u00bb), es decir, por implicaci\u00f3n: el pie.<\/p>\n
“Seg\u00fan”—thv—(o, h, to)— ;Art\u00edculo—1) Esto, aquello, estos, etc. Strong—El art\u00edculo definido; El (a veces se proporciona, otras se omite, en idioma ingl\u00e9s).<\/p>\n
“True”—alhyhv—Adj.—1) True; 2) Amar la verdad, decir la verdad, veraz. Fuerte—Verdadero (como no encubrimiento).<\/p>\n
De—A(como una part\u00edcula negativa)—&—lanyanw—1) Para estar oculto, para estar oculto de uno, en secreto, sin darse cuenta, sin saber. Strong—una forma prolongada de un verbo principal, que se usa solo como alternativa en ciertos tiempos; mentir escondido (literal o figurativamente); a menudo se usa adverbialmente: sin saberlo.<\/p>\n
“Proverbio”—paroimia—Noun Fem.—1) Un dicho fuera del curso habitual o que se desv\u00eda del manera usual de hablar—1a) Un refr\u00e1n corriente o trillado, un proverbio; 2) Cualquier dicho oscuro que ensombrece alguna verdad did\u00e1ctica—2a) especialmente un dicho simb\u00f3lico o figurativo, 2b) Habla o discurso en el que una cosa se ilustra mediante el uso de s\u00edmiles y comparaciones, 2c) Una alegor\u00eda—2c1 ) Met\u00e1fora extendida y elaborada. Strong—aparentemente un estado junto a una suposici\u00f3n, es decir, concretamente–Un adagio; espec\u00edficamente\u2014Una ilustraci\u00f3n enigm\u00e1tica o ficticia. Usado 5X.<\/p>\n
De—para—Preposici\u00f3n—1) De, de en, por, adem\u00e1s, cerca. Strong—una preposici\u00f3n primaria; apropiadamente\u2014Cerca; es decir (con caso genitivo)–Desde al lado (literal o figurativamente), (con caso dativo)–En (o en) la vecindad de (objetiva o subjetivamente), (con caso acusativo)–A la proximidad con (local especialmente)–M\u00e1s all\u00e1 de u opuesto a, o causal–A causa de.& quiz\u00e1s un derivado de —oiomai—Hacer como(uno mismo), es decir, Imaginar(ser de la opini\u00f3n).<\/p>\n
“Perro”—kuwn—Sustantivo Masc.—1) Un perro; 2) metaph.–Un hombre de mente impura, un hombre insolente. Strong—una palabra principal; Un perro [“sabueso”] (literal o figurativamente). Usado 5X.<\/p>\n
“Returns”(See :21—“Turn”)—epistrefw—Aoristo Active Participle Nominative Sing. Masc.—1) transitivamente—1a) Pasar a— 1b) Hacer volver, traer de vuelta—1b1) Al amor y la obediencia de Dios, 1b2) Al amor por los hijos, 1b3) A amar la sabidur\u00eda y la justicia; 2) intransitivamente—2a) Volverse, 2b) Darse la vuelta, volver, 2c) Volver, volver, volver. Fuerte—Revertir(literalmente, figurativamente o moralmente). RWP—com\u00fan en los Hechos para gentiles volvi\u00e9ndose a Dios… de los \u00eddolos.<\/p>\n
“Su propio”—idiov—Adj.—1 ) Perteneciente a uno mismo, propio, perteneciente a uno mismo. Fuerte—Perteneciente a uno mismo, es decir, propio; por implicaci\u00f3n: privado o separado.<\/p>\n
“V\u00f3mito”—exerama—Sustantivo Neutro—1) V\u00f3mito; 2) Lo que se expulsa al vomitar. Fuerte—de un comparativo de ek\/ex & un presunto eraw(to spue); v\u00f3mito, es decir, comida vomitada. Usado 1X.<\/p>\n
“Sow”—uv—Noun Fem.—1) Porcina. Strong—aparentemente una palabra principal; Un cerdo (“cerdo”). Usado 1X.<\/p>\n
“Lavado”—louw—Aoristo Participio Medio Nominativo Sing. Fem.—1) Ba\u00f1arse, lavar—1a) fa persona muerta, 1b) Lavar para limpiar la sangre de las heridas. Strong—un verbo principal; Ba\u00f1arse (toda la persona; mientras que niptw\u2014significa mojar solo una parte, & plunw\u2014lavar, limpiar la ropa exclusivamente). Usado 6X.<\/p>\n
*Ver Juan 13:10—“Jes\u00fas le dijo: “El que se ba\u00f1a[louw] s\u00f3lo necesita lavar[niptw] sus pies, pero est\u00e1 completamente limpio; & est\u00e1is limpios, pero no todos vosotros.”<\/p>\n
“Wallowing\/Rolling place”—kulisma—Noun Neuter—1) Thing roll , lodo o lodo enrollado. Fuerte—A revolcarse (el efecto de rodar), es decir, Suciedad. Usado 1X.<\/p>\n
“Mire”—borborov—Noun Masc.—1) Dung, mire. Fuerte—de derivaci\u00f3n incierta; Lodo. Usado 1X.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
**Mk. 7:2-9: Ahora bien, cuando vieron que algunos de sus disc\u00edpulos com\u00edan pan con las manos inmundas, es decir, sin lavar, les reprocharon. Porque los fariseos y todos los jud\u00edos no comen a menos que se laven las manos de una manera especial, siguiendo la tradici\u00f3n de los ancianos. Cuando vienen del mercado, no comen a menos que se laven. Y hay muchas otras cosas que han recibido y retienen, como el lavado de copas, c\u00e1ntaros, vasijas de cobre y lechos. Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: “\u00bfPor qu\u00e9 tus disc\u00edpulos no andan conforme a la tradici\u00f3n de los ancianos, sino que comen pan sin lavarse las manos?” Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Hip\u00f3critas, bien profetiz\u00f3 de vosotros Isa\u00edas, como est\u00e1 escrito: Este pueblo con los labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. Y en vano me honran, Ense\u00f1ando como doctrinas mandamientos de hombres.’ “Porque dejando a un lado el mandamiento de Dios, os aferr\u00e1is a la tradici\u00f3n de los hombres: el lavado de c\u00e1ntaros y copas, y muchas otras cosas semejantes que hac\u00e9is.” \u00c9l les dijo: “Demasiado bien rechaz\u00e1is el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradici\u00f3n.”<\/p>\n
Mat. 12:38-45 Entonces respondieron algunos de los escribas y fariseos, diciendo: Maestro, queremos ver de ti se\u00f1al. Pero \u00e9l respondi\u00f3 y les dijo: La generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda se\u00f1al, y se\u00f1al no le ser\u00e1 dada, sino la se\u00f1al del profeta Jon\u00e1s. Porque como estuvo Jon\u00e1s en el vientre del gran pez tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00e1 el Hijo del Hombre en el coraz\u00f3n de la tierra tres d\u00edas y tres noches. Los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1n, porque se arrepintieron a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s; y ciertamente uno mayor que Jon\u00e1s est\u00e1 aqu\u00ed. La reina del Sur se levantar\u00e1 en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1, porque ella vino de los confines de la tierra para o\u00edr la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n; y ciertamente uno m\u00e1s grande que Salom\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed. Cuando un esp\u00edritu inmundo sale de un hombre, va por lugares secos, buscando descanso, y no lo encuentra. “Entonces dice: ‘Volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed.’ Y cuando llega, la encuentra vac\u00eda, barrida y arreglada. Entonces va y toma consigo otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y entran y moran all\u00ed; y el \u00faltimo estado de ese hombre es peor que el primero. As\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n con esta generaci\u00f3n perversa.”<\/p>\n
**Heb. 6:4-9—“Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y gustaron de la buena palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero, si se apartan, para renovarlos de nuevo para arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios, y lo averg\u00fcenzan abiertamente. Porque la tierra que bebe la lluvia que a menudo cae sobre ella, y produce hierbas \u00fatiles para aquellos por quienes es cultivada, recibe bendici\u00f3n de Dios; pero si da espinas y zarzas, es rechazada y pr\u00f3xima a ser maldita, cuyo fin es ser quemada. Pero, amados, confiamos en cosas mejores acerca de vosotros, s\u00ed, cosas que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n, aunque de esta manera hablemos.”<\/p>\n
**Mat. 10:21-22 Ahora el hermano entregar\u00e1 a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantar\u00e1n contra los padres y los har\u00e1n morir. Y ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Mas el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo.”<\/p>\n
**Mat. 24:7-14 Porque se levantar\u00e1 naci\u00f3n contra naci\u00f3n, y reino contra reino. Y habr\u00e1 pestilencias y hambres y terremotos en varios lugares. Todo esto es el principio de los dolores. Entonces os entregar\u00e1n a tribulaci\u00f3n y os matar\u00e1n, y ser\u00e9is aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre. Y entonces muchos se ofender\u00e1n, se traicionar\u00e1n unos a otros y se odiar\u00e1n unos a otros. Entonces muchos falsos profetas se levantar\u00e1n y enga\u00f1ar\u00e1n a muchos. Y por haberse multiplicado la iniquidad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. Mas el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo. Y ser\u00e1 predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendr\u00e1 el fin.”<\/p>\n
**Mat. 28:18-20 Y Jes\u00fas se acerc\u00f3 y les habl\u00f3 diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todas las cosas que os he mandado; & he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo.” Am\u00e9n.”<\/p>\n
**1Cor. 1:4-9 Doy gracias a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jes\u00fas, de que fuisteis enriquecidos por \u00e9l en todo, en toda palabra y en todo conocimiento, as\u00ed como el testimonio de Cristo fue confirmado en vosotros, de modo que en ning\u00fan don os falta, esperando ansiosamente la revelaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el cual tambi\u00e9n os confirmar\u00e1 hasta el fin, para que se\u00e1is irreprensibles en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas Cristo. Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo Jesucristo nuestro Se\u00f1or.”<\/p>\n
Fiel es Dios, pero \u00bflo sois vosotros?<\/p>\n
**Heb . 3:12-15 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; sino exhortaos unos a otros cada d\u00eda, mientras se llama “Hoy,” para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado. Porque somos hechos part\u00edcipes de Cristo, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, mientras se dice: “Si oyereis hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones como en la rebeli\u00f3n.“ 8221;<\/p>\n
\u00a1Puedes saber y tener tanta confianza en el futuro ahora!… \u00a1A trav\u00e9s del establecimiento de una relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de Cristo!<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Encarcelado (encarcelado \/encarcelados) criminales del estado\/Algunos obtienen lo que se conoce como ‘religi\u00f3n de la c\u00e1rcel’\/Una vez que son liberados olvidan r\u00e1pidamente su religi\u00f3n—nunca tuvieron una relaci\u00f3n con Jes\u00fas en primer lugar— & volver a su estilo de vida anterior\/\u00a1Nunca haber sido regenerados y por lo tanto no reformados verdaderamente!\/NO HAY ESCAPE MANTENIDO<\/p>\n
El cristianismo se limita al ‘gusto’ solo, engendra muchos religiosos!<\/p>\n
Sin embargo tambi\u00e9n hay muchos encarcelados, tienen m\u00e1s que ‘religi\u00f3n de c\u00e1rcel,’ & demuestran una relaci\u00f3n salvadora con Jes\u00fas, cuando entran en una vida fruct\u00edfera dirigida por el Esp\u00edritu Santo\/UN ESCAPE MANTENIDO<\/p>\n
La doctrina musulmana est\u00e1 fundamentalmente ligada a Nestorio (386–450), el obispo de Constantinopla\/ “enfatiza(n) una distinci\u00f3n entre las naturalezas humana y divina de Jes\u00fas” “El nestorianismo y el monofisismo fueron condenados en el Concilio Ecum\u00e9nico de \u00c9feso en 431[AD] y el Concilio de Calcedonia en 451[AD].<\/p>\n
La teolog\u00eda cristiana reconoce al Cristo encarnado como una sola persona, el eterno Hijo, con dos naturalezas verdaderas y completas— completamente humano y completamente divino.<\/p>\n
Declaraci\u00f3n del Concilio de Calcedonia sobre la naturaleza de Cristo—“Nosotros, entonces, siguiendo a los Santos Padres, todos con un consentimiento, ense\u00f1amos a la gente a confesar una y la mismo Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el mismo perfecto en Deidad y tambi\u00e9n perfecto en humanidad; verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, de alma y cuerpo razonables [racionales]; consustancial[coesencial] con el Padre seg\u00fan la Deidad, & consustancial con nosotros seg\u00fan la Humanidad; en todo semejante a nosotros, sin pecado; engendrado antes de todos los siglos del Padre seg\u00fan la Deidad, y en estos \u00faltimos d\u00edas, por nosotros y para nuestra salvaci\u00f3n, nacido de la Virgen Mar\u00eda, la Madre de Dios, seg\u00fan la Humanidad; uno y el mismo Cristo, Hijo, Se\u00f1or, unig\u00e9nito, para ser reconocido en dos naturalezas, inconfundibles, inmutables, indivisibles, inseparables; La distinci\u00f3n de naturalezas no se elimina por la uni\u00f3n, sino que se conserva la propiedad de cada naturaleza, y concurriendo en una Persona y una Subsistencia, no separada o dividida en dos personas, sino uno y el mismo Hijo, y solo Dios engendrado, el Verbo, el Se\u00f1or Jesucristo; como los profetas desde el principio [han declarado] acerca de \u00c9l, y el mismo Se\u00f1or Jesucristo nos ha ense\u00f1ado, y el Credo de los Santos Padres nos ha transmitido.”<\/p>\n
*Nestorianism compromisos la personalidad singular al no reconocer la uni\u00f3n unipersonal (hipost\u00e1tica) de lo divino y lo humano en Cristo, observando as\u00ed, ya sea expl\u00edcitamente o en lo que equivale a, no solo dos naturalezas, sino dos personas en Cristo .<\/p>\n
*El nestorianismo era la “forma her\u00e9tica del cristianismo que el profeta fundador del Islam, Mahoma (570–632), encontr\u00f3 a trav\u00e9s de interacciones con m\u00faltiples nestorianos en su crianza.&# 8221;—DA Carson\/<\/p>\n
SIN ESCAPE MANTENIDO<\/p>\n
Solicitud:<\/p>\n
?\u00bfTu versi\u00f3n de Liberty asume UN ESCAPE MANTENIDO?<\/p>\n
?Tu libertad, \u00bfla verdadera libertad de Dios?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
La seguridad laboral prometida por Dewey !<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
Verdadera Libertad…La Libertad de Dios estipula…<\/p>\n
9. UN ESCAPE MANTENIDO(:20-22)“escapado de las contaminaciones”<\/p>\n
1. UNA SED SACIA(:17a)“pozos sin agua”<\/p>\n
2. LUZ ETERNA(:17b)“negrura de tinieblas para siempre”<\/p>\n
3. HUMILDAD(:18a)“grandes palabras hinchadas”<\/p>\n
4. PLENITUD(:18b)“vac\u00edo”<\/p>\n
5. TENTACI\u00d3N DE OTRO MUNDO (:18c) “atractivo”<\/p>\n
6. UNA SATISFACCI\u00d3N RESTRINGIDA (:18d) “los deseos de la carne” “lascivia”<\/p>\n
7. UNA PROMESA CONFIABLE\/PROMESA DE RESPONSABILIDAD(:19a)“prom\u00e9teles libertad”<\/p>\n
8. UNA ESCLAVITUD DIGNATIVA\/ESCLAVITUD(:19b)“esclavos de corrupci\u00f3n,” “superar” & “puesto en cautiverio”<\/p>\n
Pt. 9 solamente! presentado el 21\/08\/2016am a:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave. SW(‘A’ Ave.SE)<\/p>\n
Carrabelle , Florida 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La PROMESA de la LIBERTAD-VI—2Pedro 2:17-22 Atenci\u00f3n: Econom\u00eda de montacargas Despu\u00e9s de ser despedido de tres trabajos el a\u00f1o pasado, Dewey fue contratado para trabajar en un almac\u00e9n. Desafortunadamente, un d\u00eda perdi\u00f3 el control del montacargas y lo sac\u00f3 del and\u00e9n de carga. Inspeccionando el da\u00f1o, el propietario neg\u00f3 con la cabeza y dijo: \u00abLo … Continuar leyendo \u00abLa Promesa de la Libertad-6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21080","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21080","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21080"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21080\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}