I. Introducci\u00f3n<\/p>\n
A. La Palabra del Se\u00f1or<\/p>\n
1. \u00c9xodo 6: 1. Mois\u00e9s se entristeci\u00f3 porque ir\u00f3nicamente su demanda de libertad hab\u00eda aumentado la carga de su pueblo, en lugar de aliviarla.<\/p>\n
2. Entonces el Se\u00f1or consol\u00f3 y tranquiliz\u00f3 a su mensajero, hablando a Mois\u00e9s dos veces (indicado por la palabra “tambi\u00e9n” en el v. 2).<\/p>\n
3. Dios le asegur\u00f3 a Mois\u00e9s que ciertamente librar\u00eda a su pueblo.<\/p>\n
4. Estaba arreglando las circunstancias para que Fara\u00f3n los dejara ir y hasta los obligara a hacerlo.<\/p>\n
5. Todo esto ser\u00eda por el poder de Dios.<\/p>\n
6. 6:2-5. Entonces Dios le record\u00f3 a Mois\u00e9s Su car\u00e1cter como se revela en Su nombre Yahweh (cf. 3:14).<\/p>\n
7. Como el Se\u00f1or, Yahv\u00e9, est\u00e1 con los suyos y es siempre fiel y verdadero con ellos.<\/p>\n
a. \u00bfNo era Dios conocido por el nombre de Yahweh a los patriarcas Abraham? . . \u00bfIsaac y Jacob?<\/p>\n
b. S\u00ed, lo hab\u00eda sido (p. ej., G\u00e9nesis 13:4).<\/p>\n
c. Pero se les apareci\u00f3 principalmente como Dios Todopoderoso<\/p>\n
d. El Shaddai, el que provee o sostiene<\/p>\n
e. No se hab\u00eda manifestado a los patriarcas principalmente por el nombre de Yahv\u00e9.<\/p>\n
8. Dios quiso decir que ahora \u00c9l se estaba revelando a Mois\u00e9s no solo como Sustentador y Proveedor, sino tambi\u00e9n como el Cumplidor de Promesas,<\/p>\n
a. Aquel que estaba relacionado personalmente con Su pueblo<\/p>\n
b. Y los redimir\u00eda.<\/p>\n
9. 6:6-8. Entonces Dios le dijo a Mois\u00e9s que dejara de lado su esp\u00edritu quebrantado y sus sentimientos de insuficiencia y regresara al pueblo.<\/p>\n
10. Siete veces en estos tres vers\u00edculos Dios dijo lo har\u00e9, enfatizando as\u00ed que \u00c9l es el Dios que cumple las promesas.<\/p>\n
a. Liberaci\u00f3n de Egipto (v. 6: te sacar\u00e9… te librar\u00e9… te redimir\u00e9),<\/p>\n
b. Posesi\u00f3n del pueblo como suyo (v. 7),<\/p>\n
c. Y la d\u00e1diva de la tierra (v. 8).<\/p>\n
11. yo soy el se\u00f1or La liberaci\u00f3n del pueblo se convertir\u00eda en la base de una relaci\u00f3n de pacto que dar\u00eda como resultado que ellos estuvieran en la tierra.<\/p>\n
12. El hecho de que Dios los redimiera con un brazo extendido (v. 6) significaba que Su poder ser\u00eda evidente<\/p>\n
13. Y la mano levantada (Ex. 6:8) era un gesto que se usaba al hacer un juramento (como todav\u00eda lo es hoy)<\/p>\n
14. Mois\u00e9s’ el esp\u00edritu ca\u00eddo fue nuevamente reforzado por una revelaci\u00f3n del car\u00e1cter y los prop\u00f3sitos de Dios.<\/p>\n
15. 6:9. Con renovado vigor Mois\u00e9s volvi\u00f3 a su pueblo con las palabras de Dios,<\/p>\n
a. Pero el peso de su opresi\u00f3n hizo que no escucharan.<\/p>\n
b. Tr\u00e1gicamente olvidaron su respuesta inicial a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n (4:31).<\/p>\n
16. Vers\u00edculo 9b: . . .. pero no escucharon a Mois\u00e9s por angustia de esp\u00edritu, y por cruel servidumbre.<\/p>\n
B. El problema real<\/p>\n
1. \u00bfLa Palabra de Mois\u00e9s?<\/p>\n
2. \u00bfLa Palabra de Fara\u00f3n?<\/p>\n
3. \u00bfLa duraci\u00f3n de la esclavitud?<\/p>\n
4. \u00bfLa crueldad de la esclavitud?<\/p>\n
5. \u00bfQuiz\u00e1s una combinaci\u00f3n de todo lo anterior?<\/p>\n
6. El problema real a menudo no es que haya una salida a un dilema<\/p>\n
a. O que ha tardado mucho en llegar<\/p>\n
b. O que parece demasiado bueno para ser verdad<\/p>\n
7. A menudo, el verdadero dilema es que elegimos los problemas y el dolor por encima de la promesa de Dios<\/p>\n
8. \u00bfNo dices?<\/p>\n
9. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 el problema sigue sin resolverse?<\/p>\n
10. Has orado y llorado<\/p>\n
11. Has llorado y rezado<\/p>\n
12. Quiz\u00e1s est\u00e9s en negaci\u00f3n<\/p>\n
13. Dos cosas son evidentes<\/p>\n
14. O estamos esperando en Dios<\/p>\n
a. Est\u00e1 la voluntad soberana silenciosa de Dios<\/p>\n
b. Como en el caso de L\u00e1zaro a quien se le permiti\u00f3 morir, para dar la gloria a Dios a trav\u00e9s de su resurrecci\u00f3n<\/p>\n
15. O Dios nos est\u00e1 esperando.<\/p>\n
a. Hemos abrazado el problema y el dolor, y<\/p>\n
b. Renunci\u00f3 a la promesa<\/p>\n
16. \u00bfCu\u00e1l elegir\u00e1s hoy?<\/p>\n
II. El Problema y el Dolor<\/p>\n
A. El problema<\/p>\n
1. Definici\u00f3n:<\/p>\n
a. Un obst\u00e1culo o desaf\u00edo o cualquier situaci\u00f3n que invite a la resoluci\u00f3n<\/p>\n
b. Se considera desagradable y necesita ser superado<\/p>\n
c. Origen: “Echar por debajo”<\/p>\n
2. Un problema implica que hay un resultado deseado junto con una deficiencia aparente que impide que el resultado se lleve a cabo.<\/p>\n
a. \u00bfCu\u00e1l es la deficiencia?<\/p>\n
b. Lo que falta en este problema – pecado, confusi\u00f3n, caos, etc.?<\/p>\n
c. Obediencia<\/p>\n
d. Fe<\/p>\n
e. Humildad<\/p>\n
f. Las zorras peque\u00f1as destruyen la vid<\/p>\n
g. Nada grande<\/p>\n
h. Solo t\u00fa<\/p>\n
3. Deseas paz, felicidad, santidad, pero ahora todo parece desesperado<\/p>\n
a. Dej\u00f3 de orar al respecto<\/p>\n
b. Es un chip en su hombro<\/p>\n
c. Te irrita que te hable ahora<\/p>\n
4. \u00bfCu\u00e1ndo desaparecen las ganas?<\/p>\n
5. \u00bfC\u00f3mo perdiste el deseo?<\/p>\n
6. El problema sigue ah\u00ed incluso cuando se da la respuesta<\/p>\n
a. cabeza dura<\/p>\n
b. Obstinado<\/p>\n
c. Mujer de voluntad fuerte + hombre terco = M\u00e1s problemas<\/p>\n
7. La vida est\u00e1 llena de problemas porque es un viaje que ninguno de nosotros ha completado antes<\/p>\n
8. Los problemas suelen tener que ver con cosas desconocidas<\/p>\n
9. Aprendemos a adaptarnos a las experiencias y desaf\u00edos desconocidos o nuevos al confiar en alguien para que nos gu\u00ede a trav\u00e9s de ellos<\/p>\n
a. El porche del t\u00edo Cy escuchando historias de supervivencia<\/p>\n
b. De la Palabra de Dios, el Libro de la Vida<\/p>\n
10. Todos no pueden ayudarte a resolver problemas, especialmente si el consejo no est\u00e1 de acuerdo con la Palabra de Dios<\/p>\n
B. El dolor<\/p>\n
1. Una consecuencia de los problemas sin resolver<\/p>\n
2. El dolor es desagradable f\u00edsica o mentalmente<\/p>\n
3. Relacionado con el sufrimiento (que es m\u00e1s emocional)<\/p>\n
a. Significa soportar desde abajo<\/p>\n
b. El sufrimiento es el fondo del pozo con el lodo cenagoso (Salmo 40)<\/p>\n
4. El dolor nos motiva a retirarnos de lo que vemos como una situaci\u00f3n potencialmente da\u00f1ina<\/p>\n
a. Evitamos esas situaciones en el futuro<\/p>\n
b. El problema sigue sin resolver<\/p>\n
5. Suele decirse que la diferencia entre dolor y sufrimiento es que el dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional<\/p>\n
6. Hay que elegir sufrir<\/p>\n
7. Est\u00e1 en tus manos<\/p>\n
8. Pero el dolor puede apegarse a tu esp\u00edritu<\/p>\n
9. Hab\u00eda una mujer en la Biblia descrita solo por el Dr. Lucas que ten\u00eda un “esp\u00edritu de enfermedad”.<\/p>\n
a. Y estaba ense\u00f1ando en una de las sinagogas en s\u00e1bado.<\/p>\n
b. Y he aqu\u00ed una mujer que ten\u00eda un esp\u00edritu de enfermedad desde hac\u00eda dieciocho a\u00f1os, y estaba encorvada, y en ninguna manera pod\u00eda levantarse.<\/p>\n
c. Y cuando Jes\u00fas la vio, la llam\u00f3 y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad.<\/p>\n
d. Y \u00e9l puso sus manos sobre ella, y al instante ella se enderez\u00f3, y glorific\u00f3 a Dios.<\/p>\n
10. Enfermedad – Debilidad f\u00edsica o ps\u00edquica<\/p>\n
11. No es una condici\u00f3n definida m\u00e9dicamente, sino un “esp\u00edritu de debilidad”<\/p>\n
a. Tuvo un efecto real en su funcionamiento<\/p>\n
b. Hab\u00eda aprendido a vivir con ello<\/p>\n
c. La hab\u00eda consumido<\/p>\n
12. Conduce a una trampa de Satan\u00e1s<\/p>\n
a. Trap est\u00e1 dise\u00f1ado para permitirle entrar<\/p>\n
b. Pero evitar que te salgas<\/p>\n
13. Es una trampa que lleva a la rendici\u00f3n<\/p>\n
14. Cuando te rindes, has dejado de resistir al enemigo y te sometes a su autoridad<\/p>\n
a. Pedro aconsej\u00f3 someterse bajo la poderosa mano de Dios<\/p>\n
b. Resistid al diablo y huir\u00e1 de vosotros<\/p>\n
c. Resiste con la Palabra de Dios. . . “Est\u00e1 escrito”<\/p>\n
d. Cuando el diablo te recuerda tu dolor, t\u00fa le recuerdas su futuro<\/p>\n
III. La Promesa<\/p>\n
A. Esperanza<\/p>\n
1. La promesa es la presencia invisible que nos da seguridad de su llegada<\/p>\n
2. En el Antiguo Testamento no se usa un solo t\u00e9rmino para transmitir el concepto b\u00e1sico de una promesa<\/p>\n
3. El idioma hebreo us\u00f3 el t\u00e9rmino para hablar para transmitir la idea de una promesa<\/p>\n
4. En otras palabras, tu palabra era lo mismo que seguridad<\/p>\n
5. Esto es especialmente cierto en el caso de la palabra de Dios<\/p>\n
6. Cuando Dios es el hablante, transmite una palabra vinculante que<\/p>\n
a. Dios es absolutamente fiel a Su palabra<\/p>\n
b. \u00c9l es Dios y no puede mentir<\/p>\n
7. El descontento con la palabra de Dios fue la ra\u00edz del pecado de Israel<\/p>\n
a. Los mantuvo en cautiverio<\/p>\n
b. Los mantuvo murmurando y quej\u00e1ndose incluso cuando estaban libres<\/p>\n
8. La confianza en la palabra de Dios es la esencia de la esperanza<\/p>\n
9. Sus promesas constitu\u00edan un pacto al que Dios se obligaba<\/p>\n
10. Promesa proviene de dos palabras griegas que significan enviar hacia adelante<\/p>\n
11. La esperanza te sacar\u00e1 del pozo<\/p>\n
a. Te enviar\u00e9 de regreso al sauce y tomar\u00e1s tu arpa y comenzar\u00e1s a alabar a Dios nuevamente<\/p>\n
b. Te sacar\u00e1 de la pocilga como el hijo pr\u00f3digo<\/p>\n
c. Te enviar\u00e1 hacia adelante<\/p>\n
12. La esperanza es el objetivo de la fe – La fe es la sustancia de las cosas que se esperan y la convicci\u00f3n de las cosas que (todav\u00eda no se ven).<\/p>\n
13. Con la promesa y la esperanza de Dios puedes armarte<\/p>\n
a. Expectativa<\/p>\n
b. Confianza<\/p>\n
14. Y puedo seguir adelante<\/p>\n
15. \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n
16. Olvidando (dejar de ensayar) aquellas cosas que quedan atr\u00e1s y extendi\u00e9ndome hacia adelante, “yo” empujar (presionar) hacia la meta (meta) del supremo llamamiento de Dios que es en Cristo Jes\u00fas<\/p>\n
a. El llamado de Dios es siempre hacia arriba y no hacia abajo<\/p>\n
b. Alto y no bajo<\/p>\n
B. Las Promesas de Dios conducen a la Libertad y la Libertad<\/p>\n
1. Ah\u00ed lo tienes:<\/p>\n
a. El Problema<\/p>\n
b. El Dolor<\/p>\n
c. La Promesa<\/p>\n
2. La elecci\u00f3n es tuya<\/p>\n
3. Cu\u00e1l elegir\u00e1s<\/p>\n
4. La libertad es la pen\u00faltima parte de resolver el problema y no estar atado por el dolor<\/p>\n
5. La libertad es poder y privilegio<\/p>\n
a. Poder sobre el impacto de una mala situaci\u00f3n – presente o pasado<\/p>\n
b. Privilegio para tomar otras decisiones<\/p>\n
6. La libertad puede concederse, pero requiere la aceptaci\u00f3n de la libertad<\/p>\n
7. El t\u00e9rmino aceptaci\u00f3n se define como un sustantivo, en el que muestra tener tres significados diferentes.<\/p>\n
a. El primero se conoce como el acto de tomar o recibir algo ofrecido. Por ejemplo, si alguien te est\u00e1 dando un regalo y lo recibes, entonces esa persona ha aceptado el regalo; por lo tanto, teniendo aceptaci\u00f3n.<\/p>\n
b. Otra definici\u00f3n de aceptaci\u00f3n tiene que ver con la bienvenida positiva; favor y aprobaci\u00f3n. En el cual, a una persona le puede gustar alguien y tener aceptaci\u00f3n por ellos debido a su aprobaci\u00f3n de esa persona.<\/p>\n
c. La tercera descripci\u00f3n de la aceptaci\u00f3n es que puede ser un acto de creer o asentir. Por ejemplo, los cristianos creen (aceptan) que Jesucristo es su Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n
8. La aceptaci\u00f3n normalmente contiene el concepto de aprobaci\u00f3n,<\/p>\n
9. La libertad debe ser abrazada por la aceptaci\u00f3n de lo que a\u00fan no se ve<\/p>\n
10. La aceptaci\u00f3n de la libertad es un signo de fe<\/p>\n
11. Jes\u00fas preguntaba a menudo: “\u00bfCrees?”<\/p>\n
12. La creencia te da permiso para poner en acci\u00f3n tu libertad<\/p>\n
13. Esa acci\u00f3n es la Libertad<\/p>\n
a. Libertad – liberaci\u00f3n del confinamiento<\/p>\n
b. Es la liberaci\u00f3n de Dios de la esclavitud<\/p>\n
c. Es “gratis de hecho”<\/p>\n
14. La libertad est\u00e1 dada pero hay que actuar para que sea real<\/p>\n
15. \u00bfEst\u00e1s listo para la libertad?<\/p>\n
16. Isa\u00edas 61:1 El Esp\u00edritu del Se\u00f1or DIOS est\u00e1 sobre m\u00ed;<\/p>\n
a. Porque me ha ungido Jehov\u00e1 para dar buenas nuevas a los mansos;<\/p>\n
b. Me ha enviado a vendar a los quebrantados de coraz\u00f3n,<\/p>\n
c. Para proclamar la libertad a los cautivos,<\/p>\n
d. y la apertura de la c\u00e1rcel a los presos;<\/p>\n
17. En un cerro llamado Calvario se gan\u00f3 la libertad<\/p>\n
18. Al tercer d\u00eda se proclam\u00f3 la Libertad<\/p>\n
19. La promesa se cumple<\/p>\n
20. “Est\u00e1s desatado”<\/p>\n
21. Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no volv\u00e1is a estar sujetos al yugo de servidumbre.<\/p>\n
22. Algunos todav\u00eda estaban atados<\/p>\n
23. Elegimos no caminar en la libertad donde Cristo nos ha hecho libres<\/p>\n
24. Pero escucho la profec\u00eda de Joel resonando en mis o\u00eddos:<\/p>\n
a. Joel 2:28 Y acontecer\u00e1 despu\u00e9s que derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne;<\/p>\n
01. Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n,<\/p>\n
02. Tus viejos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os,<\/p>\n
03. Tus j\u00f3venes ver\u00e1n visiones:<\/p>\n
b. 29Y tambi\u00e9n sobre los siervos y sobre las siervas en aquellos d\u00edas derramar\u00e9 mi esp\u00edritu.<\/p>\n
c. 32Y suceder\u00e1,<\/p>\n
01. Que todo aquel que invocare el nombre de Jehov\u00e1, ser\u00e1 salvo:<\/p>\n
02. Porque en el monte de Si\u00f3n y en Jerusal\u00e9n habr\u00e1 salvaci\u00f3n, como ha dicho Jehov\u00e1,<\/p>\n
03. Y en el remanente que Jehov\u00e1 llamar\u00e1.<\/p>\n
25. \u00bfQU\u00c9 QUIERES?<\/p>\n
26. \u00bfEL PROBLEMA?<\/p>\n
27. \u00bfEL DOLOR?<\/p>\n
28. \u00bfLA PROMESA?<\/p>\n
29. Aqu\u00ed hay una pista:<\/p>\n
30. Conf\u00eda en la promesa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I. Introducci\u00f3n A. La Palabra del Se\u00f1or 1. \u00c9xodo 6: 1. Mois\u00e9s se entristeci\u00f3 porque ir\u00f3nicamente su demanda de libertad hab\u00eda aumentado la carga de su pueblo, en lugar de aliviarla. 2. Entonces el Se\u00f1or consol\u00f3 y tranquiliz\u00f3 a su mensajero, hablando a Mois\u00e9s dos veces (indicado por la palabra “tambi\u00e9n” en el v. 2). … Continuar leyendo \u00abEl problema, el dolor, la promesa: la elecci\u00f3n es tuya\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}