{"id":2115,"date":"2022-08-18T03:17:05","date_gmt":"2022-08-18T08:17:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/serie-de-juan-sermon-25la-autoridad-esencial-poder-para-satisfacer-las-necesidades-desesperadas-del-mundo-juan-5116\/"},"modified":"2022-08-18T03:17:05","modified_gmt":"2022-08-18T08:17:05","slug":"serie-de-juan-sermon-25la-autoridad-esencial-poder-para-satisfacer-las-necesidades-desesperadas-del-mundo-juan-5116","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/serie-de-juan-sermon-25la-autoridad-esencial-poder-para-satisfacer-las-necesidades-desesperadas-del-mundo-juan-5116\/","title":{"rendered":"Serie de Juan Serm\u00f3n 25&#x9;la Autoridad Esencial Poder para satisfacer las necesidades desesperadas del mundo Juan 5:1&#x2013;16"},"content":{"rendered":"<p>SERIE DE JUAN SERM\u00d3N 25 La Autoridad Esencial Poder para satisfacer las necesidades desesperadas del mundo Juan 5:1\u201316<\/p>\n<p>(5:1\u201347) RESUMEN DE LA DIVISI\u00d3N: Jes\u00fas, Autoridad: El cap\u00edtulo 5 revela que Jes\u00fas es la Autoridad sobre toda la vida. A \u00e9l se le debe la misma adoraci\u00f3n, obediencia y servicio que a Dios; porque \u00c9l es igual a Dios (Jn. 5:17\u201318). As\u00ed como Dios posee vida dentro de s\u00ed mismo, as\u00ed Jes\u00fas posee vida dentro de s\u00ed mismo (Jn. 5:26). As\u00ed como Dios tiene autoridad sobre toda la vida, Jes\u00fas tiene autoridad sobre toda la vida.<\/p>\n<p>Al revelar Su autoridad, Jes\u00fas primero demostr\u00f3 la verdad de Su autoridad. San\u00f3 a un hombre que hab\u00eda estado enfermo durante treinta y ocho a\u00f1os, y lo san\u00f3 en s\u00e1bado. Ambos actos representaron la verdad de Su autoridad. La curaci\u00f3n del hombre mostr\u00f3 Su autoridad sobre el mundo f\u00edsico, y el quebrantamiento de la ley del s\u00e1bado jud\u00edo mostr\u00f3 Su autoridad para determinar las reglas de adoraci\u00f3n. Despu\u00e9s de demostrar la verdad de Su igualdad con Dios, comenz\u00f3 a ense\u00f1ar la verdad. Este procedimiento, primero demostrando alguna verdad y luego ense\u00f1\u00e1ndola, deb\u00eda seguirse una y otra vez a medida que Jes\u00fas revelaba qui\u00e9n era \u00c9l a lo largo del Evangelio de Juan. (Consulte los cap\u00edtulos 6 y 8).<\/p>\n<p>(5:1\u201316) Introducci\u00f3n: el s\u00e1bado: a trav\u00e9s de este milagro de sanidad, Jes\u00fas afirmaba tener la autoridad suprema sobre el s\u00e1bado.<\/p>\n<p>Sin embargo, tambi\u00e9n hay otras lecciones sorprendentes: la compasi\u00f3n del Se\u00f1or (vv.6\u20139), el problema de la religi\u00f3n formal (vv.10\u201312) y el cargo a un hombre convertido (vv.13\u201314).<\/p>\n<p>1. Jes\u00fas asisti\u00f3 a una fiesta jud\u00eda en Jerusal\u00e9n (v.1).<\/p>\n<p>2. Escena 1: los enfermos y los enfermos: una imagen de la necesidad desesperada del mundo (vv.2\u20134).<\/p>\n<p>3. Escena 2: Jes\u00fas y el hombre: una imagen del poder de Jes\u00fas para satisfacer las necesidades del mundo (vv.5\u20139).<\/p>\n<p>4. Escena 3: los religiosos y el hombre: una imagen de una religi\u00f3n muerta que intenta satisfacer las necesidades del mundo (vv.10\u201312).<\/p>\n<p>5. Escena 4: Jes\u00fas y el hombre despu\u00e9s de su curaci\u00f3n: una imagen de la responsabilidad del creyente (vv.13\u201314).<\/p>\n<p>6. Escena 5: los religiosos contra Jes\u00fas: una imagen del mundo que rechaza al Hijo de Dios, el Salvador (vv.15\u201316).<\/p>\n<p>1 (5:1) Fiestas: Jesucristo, Adoraci\u00f3n de Dios: Jes\u00fas asisti\u00f3 a una fiesta jud\u00eda en Jerusal\u00e9n. No se nombra la fiesta, pero probablemente era una de las tres Fiestas de Obligaci\u00f3n: la Pascua, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos o Pentecost\u00e9s. Estas se llamaban Fiestas de Obligaciones porque la ley requer\u00eda que todo var\u00f3n jud\u00edo que viviera dentro de veinte millas de Jerusal\u00e9n asistiera a ellas. Es significativo que se viera a Jes\u00fas asistiendo a la fiesta.<\/p>\n<p>a. Le dio la oportunidad de llegar a un gran n\u00famero de personas. La mayor\u00eda de las personas que asistieron a la fiesta ser\u00edan personas temerosas de Dios y tendr\u00edan sus mentes en Dios; por lo tanto, estar\u00edan m\u00e1s preparados para el evangelio.<\/p>\n<p>b. Le dio la oportunidad de ense\u00f1ar a la gente a ser fiel a la adoraci\u00f3n de Dios. \u00c9l, el mismo Hijo de Dios, fue fiel.<\/p>\n<p>Pensamiento 1. Si Jes\u00fas mismo, el Hijo de Dios, fue fiel en adorar a Dios Padre, cu\u00e1nto m\u00e1s debemos ser fieles en nuestra adoraci\u00f3n a Dios. ?<\/p>\n<p>2 (5:2\u20134) Necesitados, El: la primera escena fue la de los enfermos y los enfermos. Estos, los enfermos y los enfermos, representan a aquellos en el mundo que est\u00e1n atrapados por una necesidad desesperada. El escenario es una piscina junto a un mercado de ovejas. La palabra mercado la proporciona el traductor; no est\u00e1 en el texto griego. Puede haber sido un mercado de ovejas o una puerta de ovejas o un establo de ovejas donde se guardaban los animales. Fuera lo que fuera, hab\u00eda una piscina para proporcionar agua para que bebieran los animales y cinco porches para proporcionar un \u00e1rea de descanso para la comodidad de las personas. La piscina y una \u201cgran multitud de gente impotente\u201d tirada alrededor de la piscina fueron el foco de atenci\u00f3n.<\/p>\n<p>a. Tenga en cuenta su necesidad, que es una imagen de todos en el mundo que viven en una necesidad desesperada, todos los que est\u00e1n ciegos, cojos o espiritualmente marchitos.<\/p>\n<p>? Hab\u00eda ciegos que no pod\u00edan ver.<\/p>\n<p>? Estaban los cojos que no pod\u00edan caminar.<\/p>\n<p>? Estaban los marchitos que estaban deformados y paralizados.<\/p>\n<p>? Hab\u00eda tantos que eran pobres y mendigos.<\/p>\n<p>\u201cMi alma est\u00e1 cansada de mi vida; Dejar\u00e9 mi queja sobre m\u00ed mismo; Hablar\u00e9 en la amargura de mi alma\u201d (Job 10:1).<\/p>\n<p>\u201cPorque mi vida se consume en angustias, y mis a\u00f1os en gemidos; mis fuerzas desfallecen a causa de mi maldad, y mis los huesos se consumen\u201d (Sal. 31:10).<\/p>\n<p>\u201cDios m\u00edo, mi alma est\u00e1 abatida dentro de m\u00ed\u201d (Sal. 42:6).<\/p>\n<p>\u201cMe hundo en lodo profundo, donde no hay pie; he venido a aguas profundas, donde las corrientes me arrollan\u201d (Sal. 69:2).<\/p>\n<p>\u201cPero en cuanto a m\u00ed, casi se me hab\u00edan ca\u00eddo los pies; casi resbalaron mis pasos\u201d (Sal. 73:2).<\/p>\n<p>\u201cCuando pens\u00e9 en saber esto, fue demasiado doloroso para m\u00ed\u201d (Sal. 73:16).<\/p>\n<p>\u201cJunto a los r\u00edos de Babilonia, all\u00ed nos sentamos, s\u00ed, lloramos, acord\u00e1ndonos de Sion\u201d (Sal. 137:1).<\/p>\n<p>\u201cJehov\u00e1 me ha desamparado, y mi Se\u00f1or se ha olvidado de m\u00ed\u201d (Is. 49:14).<\/p>\n<p>\u201cEvita tu pie de estar descalzo, y tu garganta de la sed; mas t\u00fa dijiste: No hay esperanza; no; porque he amado a los extra\u00f1os, y en pos de ellos ir\u00e9\u201d (Jerem\u00edas 2:25).<\/p>\n<p>\u201cPero no quiero, hermanos, que ignor\u00e9is acerca de los que duermen [muertos], que no os entristezc\u00e1is como los dem\u00e1s que no tienen esperanza\u201d (1 Tesalonicenses 4:13).<\/p>\n<p>\u201cQue en aquel tiempo estabais sin Cristo\u2026 sin esperanza, y sin Dios en el mundo\u201d (Ef. 2:12).<\/p>\n<p>b. Note su desesperada esperanza y fe. O la descripci\u00f3n que se da en las Escrituras debe tomarse literalmente o bien los hombres de ese d\u00eda dieron su explicaci\u00f3n en cuanto a la causa de que se agitara el estanque. Si este relato es la descripci\u00f3n del hombre de lo que sucedi\u00f3 en la piscina, entonces aparentemente hab\u00eda una bolsa oculta de energ\u00eda, ya sea aire o una corriente debajo de la piscina que causaba que la piscina burbujeara ocasionalmente. La gente de ese d\u00eda, buscando algo que los ayudara en su vida diaria, dec\u00edan que estaba ocurriendo un hecho sobrenatural cuando el agua burbujeaba. Se pensaba que un \u00e1ngel estaba nadando en el agua. Se cre\u00eda que la primera persona que se met\u00eda en el agua despu\u00e9s del burbujeo se curaba.<\/p>\n<p>Pensamiento 1. Los hombres siempre buscan algo que les ayude en su vida diaria. Puede ser alg\u00fan poder sobrenatural o destinado en un estanque de agua o en la astrolog\u00eda de las estrellas arriba o en alguna persona m\u00e1gica en la tierra. Los hombres nunca cambian, independientemente de la generaci\u00f3n. En su b\u00fasqueda de ayuda en la vida, contin\u00faan buscando en todas partes excepto en Cristo, el Hijo de Dios mismo. Esperan y ponen su fe en todo menos en \u00c9l.<\/p>\n<p>\u201cHay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte\u201d (Pr. 14:12).<\/p>\n<p>3 (5:5\u20139) Jesucristo, Compasi\u00f3n\u2014Poder\u2014Curaci\u00f3n\u2014Fe\u2014Obediencia: la segunda escena fue la de Jes\u00fas y el hombre. Esta es una imagen de Jes\u00fas, quien tiene el poder de suplir las necesidades de los desesperados en el mundo. El esquema de este punto es adecuado para ver lo que pas\u00f3.<\/p>\n<p>a. La situaci\u00f3n del hombre. Estaba paralizado o cojo; hab\u00eda sido as\u00ed durante treinta y ocho largos a\u00f1os.<\/p>\n<p>b. La compasi\u00f3n de Jes\u00fas: fue conmovedora, conmovedora y reveladora, demostrando c\u00f3mo \u00c9l quiere llegar a cada persona. Vio al hombre tendido all\u00ed y sab\u00eda todo acerca de su condici\u00f3n desesperada. Tenga en cuenta el punto llamativo: fue Jes\u00fas quien inici\u00f3 la relaci\u00f3n, acerc\u00e1ndose al hombre y extendiendo la mano para ayudarlo.<\/p>\n<p>Pensamiento 1. Jes\u00fas ve y conoce la condici\u00f3n de cada hombre. Se acerca a cada hombre con compasi\u00f3n, ofreciendo ayuda. Llega a trav\u00e9s de\u2026<\/p>\n<p>el mensaje de la Palabra<\/p>\n<p>el testimonio de familiares o amigos<\/p>\n<p>la belleza de la naturaleza<\/p>\n<p>los pensamientos acerca de Dios que penetra la mente de cada hombre<\/p>\n<p>\u201c\u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor [compasi\u00f3n] de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? (Ro. 8:35).<\/p>\n<p>\u201cPorque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; sino que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado\u201d (He. 4:15).<\/p>\n<p>\u201cEchando sobre \u00e9l toda vuestra ansiedad; porque \u00e9l tiene cuidado de vosotros\u201d (1 Pe. 5:7).<\/p>\n<p>\u201cPorque se acord\u00f3 de que no eran m\u00e1s que carne; viento que pasa y no vuelve\u201d (Sal. 78:39).<\/p>\n<p>\u201cComo el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehov\u00e1 de los que le temen\u201d (Sal. 103:13). ).<\/p>\n<p>\u201cMas la misericordia de Jehov\u00e1 es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen, Y su justicia sobre los hijos de los hijos\u201d (Sal. 103:17).<\/p>\n<p>\u201c En toda su angustia fue afligido, y el \u00e1ngel de su presencia los salv\u00f3; en su amor y en su piedad los redimi\u00f3; y \u00e9l los dio a luz, y los llev\u00f3 todos los d\u00edas de anta\u00f1o\u201d (Is. 63:9).<\/p>\n<p>\u201cEs por las misericordias de Jehov\u00e1 que no seamos consumidos, porque nunca faltaron sus misericordias\u201d (Lam 3:22).<\/p>\n<p>c. La impotencia del hombre. Estaba completamente solo en este mundo, sin familia ni amigos que pudieran ayudarlo.<\/p>\n<p>d. El poder del Se\u00f1or. Este es un punto significativo: el hombre no sab\u00eda que estaba sano hasta que obedeci\u00f3 el mandato del Se\u00f1or. Jes\u00fas no pronunci\u00f3 una \u201cpalabra de curaci\u00f3n\u201d; Simplemente orden\u00f3 al hombre que actuara. En el acto el hombre deb\u00eda mostrar su fe. Si creyera, se levantar\u00eda y andar\u00eda; si no cre\u00eda, simplemente se quedar\u00eda all\u00ed, continuando como siempre lo hab\u00eda hecho. (Ver ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 2\u2014Jn. 2:24.)<\/p>\n<p>Pensamiento 1. Ning\u00fan hombre tiene que continuar una y otra vez a trav\u00e9s de la vida tal como siempre ha estado, esclavizado al pecado, la corrupci\u00f3n y las necesidades desesperadas. del mundo. Puede experimentar el poder sanador de Jesucristo, el poder de cambiar su vida y convertirlo en un hombre nuevo. Todo lo que tiene que hacer es una cosa simple: creer la Palabra de Jesucristo lo suficiente como para obedecer, haciendo exactamente lo que Jes\u00fas dice. Es un hecho claro: si le creemos, le obedecemos; si no le creemos, no le obedecemos. Para ser \u00edntegros y transformados en un hombre nuevo, un hombre nuevo que est\u00e1 libre del pecado y de las necesidades desesperadas de este mundo corruptible, tenemos que creerle lo suficiente como para obedecerle. (Ver nota: Juan 4:50 para m\u00e1s vers\u00edculos de las Escrituras).<\/p>\n<p>\u201cPorque nada hay imposible para Dios\u201d (Luc. 1:37).<\/p>\n<p>\u201cY cuando los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteci\u00f3 que yendo ellos, fueron limpiados\u201d (Luc. 17:14).<\/p>\n<p>\u201cY habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvaci\u00f3n para todos los que le obedecen. \u201d (He. 5:9).<\/p>\n<p>\u201cAs\u00ed tambi\u00e9n la fe, si no tiene obras, es muerta en s\u00ed misma\u201d (Sant. 2:17).<\/p>\n<p>e. El problema siniestro: Jes\u00fas hab\u00eda sanado al hombre en s\u00e1bado. Al sanar al hombre en s\u00e1bado, Jes\u00fas estaba quebrantando la ley ceremonial jud\u00eda; Estaba cometiendo un pecado grave, violando un ritual y una regla de religi\u00f3n. El resto de la historia del hombre se centra en este hecho.<\/p>\n<p>4 (5:10\u201312) Religi\u00f3n: la tercera escena era la de los religiosos y el hombre. Esta es una imagen de una religi\u00f3n muerta que trata de satisfacer la necesidad desesperada del mundo. Tenga en cuenta tres cosas.<\/p>\n<p>a. La religi\u00f3n muerta es una religi\u00f3n de legalismo. Los religiosos estaban tratando de satisfacer las necesidades de las personas a trav\u00e9s de reglas y normas, ceremonias y rituales. (Ver ESTUDIO PROFUNDO # 1\u2014Luc. 6:2; ESTUDIO PROFUNDO # 2\u2014Juan 5:15\u201316.) Estaban m\u00e1s preocupados por el hombre que estaba violando el ritual del s\u00e1bado que por el hombre que estaba sufriendo en una condici\u00f3n lamentable.<\/p>\n<p>b. La religi\u00f3n muerta es una religi\u00f3n ignorante de la verdadera autoridad. Deber\u00edan haber sabido que el poder de Dios hab\u00eda sanado al hombre y deber\u00edan haber estado ansiosos por compartir con el hombre Jes\u00fas, el hombre sobre quien descansaba tal poder. Pero nota: les importaba poco el poder de Dios y Su mensajero. Solo les importaba que se mantuviera el statu quo, que sus pr\u00e1cticas religiosas continuaran como estaban y no fueran violadas. Sus pensamientos estaban sobre su propia posici\u00f3n religiosa y seguridad. (Ver ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 2\u2014Jn. 5:15\u201316 para la discusi\u00f3n.)<\/p>\n<p>c. La religi\u00f3n muerta es una religi\u00f3n ciega al amor y al bien. N\u00f3tese la pregunta de los religiosos. No era, \u201c\u00bfQui\u00e9n es el hombre que te ha sanado y ayudado tanto?\u201d sino, \u201c\u00bfQui\u00e9n es el hombre que quebrant\u00f3 la ley religiosa?\u201d No vieron el bien que se hab\u00eda hecho. Solo vieron que su posici\u00f3n y seguridad estaban amenazadas, que alguien ten\u00eda m\u00e1s poder e influencia, haciendo m\u00e1s bien que ellos.<\/p>\n<p>Pensamiento 1. \u00bfCu\u00e1ntos verdaderos mensajeros de Dios son criticados por religiosos impotentes, criticados porque hacen las cosas de manera diferente o hacen m\u00e1s bien que los dem\u00e1s? Los hombres temen la p\u00e9rdida de su posici\u00f3n y seguridad, temen que la gente comience a preguntarse acerca de su falta de verdadero poder, un poder que honestamente ayuda a los hombres.<\/p>\n<p>\u201cPero si supierais lo que esto significa, yo os tendr\u00eda misericordia, y no sacrificio, no habr\u00edais condenado al inocente. Porque el Hijo del hombre es Se\u00f1or aun del d\u00eda de reposo\u201d (Mt. 12:7\u20138).<\/p>\n<p>\u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Mt. 22:39).&lt;\/p <\/p>\n<p>\u201cY les dijo: Muy bien desech\u00e1is el mandamiento de Dios para guardar vuestra propia tradici\u00f3n\u201d (Mc. 7:9).<\/p>\n<p>\u201cEl amor no hace mal a los suyos. pr\u00f3jimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley\u201d (Ro. 13:10).<\/p>\n<p>\u201cProfesan conocer a Dios; pero en las obras lo niegan, siendo abominables y desobedientes, y reprobados para toda buena obra\u201d (Tit. 1:16).<\/p>\n<p>\u201cEn esto percibimos el amor de Dios, en que \u00e9l dio su vida por nosotros; y debemos dar nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra \u00e9l su coraz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l?\u201d (1 Jn. 3:16\u201317).<\/p>\n<p>ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1<\/p>\n<p>(5:10) Jud\u00edos: se habla de los jud\u00edos (Ioudaio) unas setenta veces en los Evangelios . Siempre se habla de ellos como la oposici\u00f3n a Jesucristo, como aquellos que se oponen a \u00c9l. Incluyen algunos fariseos, saduceos, escribas, sacerdotes y l\u00edderes seculares. Eran los religiosos y l\u00edderes que personalmente se negaron a creer en Jesucristo. Rechazaron tanto Su afirmaci\u00f3n de ser el Hijo de Dios como Su oferta de salvaci\u00f3n y vida eterna (ver Jn. 1:10\u201311, 19. Ver \u00cdndice de temas).<\/p>\n<p>5 (5:13\u201314 ) Seguimiento\u2014Madurez\u2014Crecimiento: la cuarta escena era la de Jes\u00fas y el hombre despu\u00e9s de la curaci\u00f3n. Esta es una imagen de la responsabilidad del creyente. Tenga en cuenta que Jes\u00fas hab\u00eda dejado al hombre justo despu\u00e9s de curarlo debido a la gran multitud en los p\u00f3rticos. Por alguna raz\u00f3n no declarada, Jes\u00fas no quer\u00eda atraer a una multitud en este momento. El punto es llamativo: \u00a1Jes\u00fas busc\u00f3 al hombre de nuevo! Recuerde, Jes\u00fas se hab\u00eda acercado para salvar al hombre; ahora estaba alcanzando para otro prop\u00f3sito. Cuando encontr\u00f3 al hombre, se pint\u00f3 un cuadro de la responsabilidad del creyente.<\/p>\n<p>a. Estaba el deber de adorar. Jes\u00fas encontr\u00f3 al hombre en el templo adorando y dando gracias a Dios.<\/p>\n<p>\u201cNo dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre; sino exhort\u00e1ndonos unos a otros, y tanto m\u00e1s cuanto veis que aquel d\u00eda se acerca\u201d (He. 10:25).<\/p>\n<p>\u201cDad a Jehov\u00e1 la gloria debida a su nombre; traed ofrenda, y venid delante de \u00e9l; adorad a Jehov\u00e1 en la hermosura de la santidad\u201d (1 Cr. 16:29) .<\/p>\n<p>\u201cCiertamente el bien y la misericordia me seguir\u00e1n todos los d\u00edas de mi vida, y en la casa de Jehov\u00e1 morar\u00e9 por largos d\u00edas\u201d (Sal. 23:6).<\/p>\n<p>\u201cBienaventurado el var\u00f3n a quien t\u00fa escoges y haces acercarse a ti, para que habite en tus atrios; nos saciaremos del bien de tu casa, de tu santo templo\u201d (Sal. 65:4). <\/p>\n<p>\u201cMi alma anhela, y aun desfallece los atrios de Jehov\u00e1; mi coraz\u00f3n y mi carne claman al Dios vivo\u201d (Sal. 84:2).<\/p>\n<p> \u201cEntrad por sus puertas con acci\u00f3n de gracias, por sus atrios con alabanza; alabadle, bendecid su nombre\u201d (Sal. 100:4).<\/p>\n<p>b. Estaba el deber de recordar su curaci\u00f3n, su salvaci\u00f3n. El momento nunca debe olvidarse ni perderse (ver 2 Pe. 1:9).<\/p>\n<p>\u201cDando gracias al Padre, que nos hizo aptos para ser part\u00edcipes de la herencia de los santos en luz\u201d ( Col. 1:12).<\/p>\n<p>\u201cDando siempre gracias por todo al Dios y Padre en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (Ep. 5:20).<\/p>\n<p> \u201cDad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios con respecto a vosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d (1 Tes. 5:18).<\/p>\n<p>\u201cSolo ten cuidado de ti mismo, y guarda tu alma con diligencia, no sea que olvidas las cosas que tus ojos han visto, para que no se aparten de tu coraz\u00f3n todos los d\u00edas de tu vida; sino ens\u00e9\u00f1alas a tus hijos, y a los hijos de tus hijos\u201d (Dt 4:9).<\/p>\n<p> c. Estaba el deber de no pecar m\u00e1s. Aparentemente el hombre hab\u00eda quedado cojo o paral\u00edtico a causa de alg\u00fan accidente causado por el pecado. Jes\u00fas advirti\u00f3 al hombre: \u201cNo peques m\u00e1s\u201d.<\/p>\n<p>Pensamiento 1. \u00bfCu\u00e1ntos est\u00e1n f\u00edsicamente lisiados o enfermos a causa de alg\u00fan pecado? Muchos sufren accidentes y enfermedades paralizantes a causa del pecado, como la embriaguez, la inmoralidad o el exceso de velocidad.<\/p>\n<p>\u201cElla dijo: No, Se\u00f1or. y Jes\u00fas le dijo: Ni yo te condeno; ve, y no peques m\u00e1s\u201d (Jn. 8:11).<\/p>\n<p>\u201cNo reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedec\u00e1is. en sus concupiscencias\u201d (Ro. 6:12).<\/p>\n<p>\u201cDespi\u00e9rtate para la justicia, y no peques; porque algunos no tienen el conocimiento de Dios; digo esto para vuestra verg\u00fcenza\u201d (1 Co. 15:34).<\/p>\n<p>\u201cLavaos, purificaos, quitad la maldad de vuestras obras de delante de las m\u00edas\u201d. ojos; cesad de hacer el mal\u201d (Is. 1:16).<\/p>\n<p>d. Exist\u00eda el deber de temer el juicio. Jes\u00fas advirti\u00f3 al hombre que si no se arrepent\u00eda y se volv\u00eda de su pecado, enfrentar\u00eda un juicio m\u00e1s terrible que su par\u00e1lisis paralizante.<\/p>\n<p>6 (5:15\u201316) Jesucristo, Rechazo: el quinto escena era la de los religiosos y Jes\u00fas. Esta es una imagen del mundo que rechaza al Salvador de Dios. Tenga en cuenta dos cosas.<\/p>\n<p>a. El hombre les dijo a los religiosos qui\u00e9n lo hab\u00eda sanado. \u00c9l no hizo esto para causar da\u00f1o a Jes\u00fas. Pens\u00f3 que los religiosos deber\u00edan saber y querr\u00edan beneficiarse de conocer a Jes\u00fas personalmente.<\/p>\n<p>b. La raz\u00f3n por la que los religiosos se opusieron a Jes\u00fas debe estudiarse detenidamente (ver nota: Juan 5:17\u201318 para la discusi\u00f3n).<\/p>\n<p>ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 2<\/p>\n<p>(5:15\u201316 ) Religiosos\u2014Reglas y Regulaciones\u2014Jesucristo, Opuesto: quebrantar la ley del S\u00e1bado era un asunto serio para el Jud\u00edo. Cu\u00e1n serio se puede ver en las estrictas demandas que rigen el s\u00e1bado. Se escribi\u00f3 ley tras ley para regir toda actividad en el d\u00eda de reposo. Una persona no pod\u00eda viajar, ayunar, cocinar, comprar, vender, sacar agua, caminar m\u00e1s all\u00e1 de cierta distancia, levantar nada, pelear en una guerra o curar en s\u00e1bado a menos que la vida estuviera en juego. Una persona no deb\u00eda contemplar ning\u00fan tipo de trabajo o actividad. Un buen ejemplo de la restricci\u00f3n legal y la lealtad de la gente hacia ella se ve en las mujeres que presenciaron la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. Ni siquiera caminaron hasta Su tumba para preparar el cuerpo para el entierro hasta que termin\u00f3 el s\u00e1bado (Mc. 16:1f; Mt. 28:1f).<\/p>\n<p>Era un asunto serio quebrantar la ley del s\u00e1bado. . Una persona era condenada, y si la ofensa era lo suficientemente grave, la persona deb\u00eda morir.<\/p>\n<p>El hombre moderno a veces piensa que el conflicto de los l\u00edderes con Jes\u00fas sobre las creencias y reglas religiosas es mezquino y duro, o de lo contrario, tales conflictos simplemente no se entienden. Tres hechos ayudar\u00e1n a comprender por qu\u00e9 ocurrieron los conflictos y pusieron en peligro la vida, y terminaron con el asesinato de Jesucristo.<\/p>\n<p>1. La naci\u00f3n jud\u00eda se hab\u00eda mantenido unida por sus creencias religiosas. A trav\u00e9s de los siglos, el pueblo jud\u00edo hab\u00eda sido conquistado por ej\u00e9rcito tras ej\u00e9rcito, y por millones hab\u00edan sido deportados y esparcidos por el mundo. Incluso en el d\u00eda de Jes\u00fas fueron esclavizados por Roma. Su religi\u00f3n era la fuerza vinculante que manten\u00eda unidos a los jud\u00edos, en particular\u2026<\/p>\n<p>su creencia de que Dios los hab\u00eda llamado a ser un pueblo distintivo (que adoraba al \u00fanico Dios vivo y verdadero)<\/p>\n<p> sus reglas que rigen el s\u00e1bado y el templo<\/p>\n<p> sus leyes que rigen el matrimonio mixto, la adoraci\u00f3n y la limpieza<\/p>\n<p> sus reglas que rigen qu\u00e9 alimentos pod\u00edan y no pod\u00edan comer<\/p>\n<p>Su las creencias y reglas religiosas los proteg\u00edan de creencias extranjeras y de ser absorbidos por otras nacionalidades a trav\u00e9s de matrimonios mixtos. Su religi\u00f3n fue lo que mantuvo su distinci\u00f3n como pueblo y como naci\u00f3n. Los l\u00edderes jud\u00edos sab\u00edan esto. Sab\u00edan que su religi\u00f3n era la fuerza vinculante que manten\u00eda unida a su naci\u00f3n. Por lo tanto, se opusieron a cualquier persona o cosa que amenazara o intentara violar las leyes de su religi\u00f3n y naci\u00f3n.<\/p>\n<p>2. Muchos de los religiosos eran hombres de profunda, profunda convicci\u00f3n, fuertes en sus creencias. Por lo tanto, se empaparon de creencias y pr\u00e1cticas religiosas, leyes y costumbres, tradiciones y rituales, ceremonias y liturgias, normas y reglamentos. Quebrantar cualquier ley o regla que rija cualquier creencia o pr\u00e1ctica era una ofensa grave, porque ense\u00f1aba un comportamiento relajado. Y el comportamiento relajado, una vez que se hubiera extendido lo suficiente, debilitar\u00eda su religi\u00f3n. Por lo tanto, en sus mentes, Jes\u00fas estaba cometiendo una ofensa terrible al quebrantar su ley. Estaba debilitando su religi\u00f3n y amenazando a su naci\u00f3n.<\/p>\n<p>3. Los religiosos eran hombres que ten\u00edan profesi\u00f3n, posici\u00f3n, reconocimiento, estima, sustento y seguridad. Cualquiera que fuera contrario a lo que cre\u00edan y ense\u00f1aban era una amenaza para todo lo que ten\u00edan. Sin duda, algunos religiosos sintieron que Jes\u00fas era una amenaza para ellos. Cada vez que Jes\u00fas quebrantaba su ley, sent\u00edan que estaba socavando su propia posici\u00f3n y seguridad. (Ver notas\u2014Mt. 12:1\u20138; 16:1\u201312; 21:23; 22:15\u201322; 22:23\u201333; 22:34\u201340; 23:1\u201312).&lt;\/p <\/p>\n<p>El error de los religiosos fue cu\u00e1druple.<\/p>\n<p>1. Malinterpretaron y corrompieron la Palabra de Dios (ver notas\u2014Mt. 12:1\u20133; ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1\u2014Jn. 4:22; cp. Ro. 9:4).<\/p>\n<p>2. Cometieron pecado grave tras pecado a los ojos de Dios (ver notas: 1 Tes. 2:15\u201316; ver Ro. 2:17\u201329).<\/p>\n<p>3. Rechazaron el camino de justicia de Dios, el Mes\u00edas de Dios, quien es Jesucristo (ver notas: Ro 11:28\u201329; 1 Tes 2:15\u201316; ver Ro 10:1\u201321, especialmente 1\u20134, 19\u201321).<\/p>\n<p>4. Permitieron que la religi\u00f3n en su tradici\u00f3n y ritual, ceremonia y reglas se volviera m\u00e1s importante que satisfacer las necesidades b\u00e1sicas de la vida humana: la necesidad de Dios y la necesidad de salud espiritual, mental y f\u00edsica. Siendo el verdadero Mes\u00edas, Jes\u00fas estaba obligado a exponer tal error. Por lo tanto, se trazaron las l\u00edneas de batalla.<\/p>\n<p>El Mes\u00edas ten\u00eda que liberar a la gente de tal comportamiento esclavizante. Ten\u00eda que liberarlos para que pudieran salvarse y adorar a Dios en libertad de esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Los religiosos ten\u00edan que oponerse a cualquiera que violara su ley. Tuvieron que oponerse a Jes\u00fas porque \u00c9l era una amenaza para su naci\u00f3n y para su propia posici\u00f3n y seguridad personal.<\/p>\n<p>El ataque de los religiosos tom\u00f3 dos formas.<\/p>\n<p>1. Primero, trataron de desacreditar a Jes\u00fas para que las multitudes dejaran de seguirlo (ver Mt. 21:46).<\/p>\n<p>\u201cY le preguntaron, diciendo; \u00bfEs l\u00edcito curar en s\u00e1bado? para que le acusaran\u201d (Mt. 12:10).<\/p>\n<p>\u201cY los escribas y fariseos le acechaban, si curar\u00eda en s\u00e1bado; para hallar de qu\u00e9 acusarle\u201d (Lc. 6:7).<\/p>\n<p>\u201cEntonces fueron los fariseos, y consultaron c\u00f3mo podr\u00edan enredarlo en sus palabras. Y le enviaron sus disc\u00edpulos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres veraz, y que ense\u00f1as con verdad el camino de Dios, y no te preocupas por nadie, porque no miras la persona de los hombres. Dinos, pues, \u00bfQu\u00e9 piensas? \u00bfEs l\u00edcito dar tributo a C\u00e9sar, o no?\u201d (Mt. 22:15\u201317).<\/p>\n<p>2. En segundo lugar, al no poder desacreditar a Jes\u00fas, buscaron alguna forma de matarlo.<\/p>\n<p>\u201cY saliendo los fariseos, concili\u00e1ronse contra \u00e9l para destruirle\u201d (Mt. 12:14; v\u00e9ase Mt. . 26:3\u20134).<\/p>\n<p>\u201cY los principales sacerdotes y los escribas buscaban c\u00f3mo matarlo, porque tem\u00edan al pueblo\u201d (Luc. 22:2).<\/p>\n<p> \u201cPor eso procuraban m\u00e1s los jud\u00edos matarle, porque no s\u00f3lo hab\u00eda quebrantado el s\u00e1bado, sino que tambi\u00e9n dec\u00eda que Dios era su Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios\u201d (Jn. 5:18; ver Jn. 7:1; 7 :19\u201320, 25).<\/p>\n<p>Ministerios de liderazgo en todo el mundo. (2004). El Evangelio seg\u00fan Juan .Leadership Ministries Worldwide.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SERIE DE JUAN SERM\u00d3N 25 La Autoridad Esencial Poder para satisfacer las necesidades desesperadas del mundo Juan 5:1\u201316 (5:1\u201347) RESUMEN DE LA DIVISI\u00d3N: Jes\u00fas, Autoridad: El cap\u00edtulo 5 revela que Jes\u00fas es la Autoridad sobre toda la vida. 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