Job 25: 1 – 6<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la confusi\u00f3n?<\/p>\n
1 Entonces Bildad el suhita respondi\u00f3 y dijo: 2 “Dominio y temor pertenecen a \u00c9l; \u00c9l hace la paz en Sus lugares altos. 3 \u00bfHay alg\u00fan n\u00famero en Sus ej\u00e9rcitos? \u00bfSobre qui\u00e9n no se eleva su luz? 4 \u00bfC\u00f3mo, pues, puede el hombre ser justo ante Dios? \u00bfO c\u00f3mo puede ser puro el que nace de mujer? 5 Si ni aun la luna brilla, Y las estrellas no son puras delante de El, 6 \u00bfcu\u00e1nto menos el hombre, que es gusano, y el hijo del hombre, que es gusano?”<\/p>\n
Estoy seguro de que algunos de ustedes habr\u00e1n pensado antes de venir aqu\u00ed, ‘\u00bfC\u00f3mo diablos va a ense\u00f1ar todo el tiempo de servicio designado con solo 6 vers\u00edculos?’ Mi respuesta -es‘muy f\u00e1cilmente’. De hecho echa un vistazo de nuevo a los 6 versos y mira si hay algo que te llame la atenci\u00f3n. \u00bfNo estoy seguro? Bueno, mira la \u00faltima declaraci\u00f3n del vers\u00edculo 6 –‘hijo del hombre’<\/p>\n
Es posible que hayas pensado en un momento u otro o posiblemente alguien te haya hecho estas preguntas,<\/p>\n
p><\/p>\n
. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas se llam\u00f3 a s\u00ed mismo el ‘Hijo del Hombre?<\/p>\n
. \u00bfPor qu\u00e9 no se llam\u00f3 a s\u00ed mismo Hijo de Dios?<\/p>\n
. \u00bfDijo alguna vez que era el Hijo de Dios?<\/p>\n
A primera vista tambi\u00e9n queremos preguntar, ‘por qu\u00e9 toda esta confusi\u00f3n.’ En realidad, no es confuso en absoluto. De hecho, es bastante impresionante. Vamos a responder estas preguntas en breve, pero primero quer\u00eda llevarnos a la \u00e9poca de Job y su interacci\u00f3n con los tres visitantes.<\/p>\n
Bildad aqu\u00ed da una respuesta muy breve a Job’ s \u00faltimos comentarios, como uno que comenz\u00f3 a estar cansado de la causa. Deja caer el tema principal relacionado con la prosperidad de los hombres malvados. Una cosa que ahora le molestaba era que pensaba que Job hab\u00eda hecho declaraciones demasiado audaces de familiaridad con la Divina Majestad del Dios Todopoderoso en sus llamados a un juicio celestial. Job hab\u00eda llamado a nuestro Santo Gobernante para que le diera una audiencia en la corte. Esto realmente molest\u00f3 a Bildad. \u00c9l en pocas palabras testifica que hay una distancia infinita entre Dios y el hombre.<\/p>\n
Bildad es digno de elogio aqu\u00ed por dos cosas: -En primer lugar es por no hablar m\u00e1s sobre el tema del que Job y difer\u00eda. Quiz\u00e1s comenz\u00f3 a pensar que Job ten\u00eda raz\u00f3n, y entonces era justo no decir m\u00e1s al respecto, como alguien que luchaba por la verdad, no por la victoria, y por lo tanto, para encontrar la verdad, se contentar\u00eda con perder la victoria. ; o, si todav\u00eda pensaba que ten\u00eda raz\u00f3n, sab\u00eda cu\u00e1ndo hab\u00eda dicho suficiente y no luchar\u00eda interminablemente por la \u00faltima palabra. Tal vez, de hecho, una de las razones por las que \u00e9l y el resto de ellos abandonaron este debate fue porque percibieron que Job y ellos no difer\u00edan tanto en opini\u00f3n como pensaban: reconoc\u00edan que la gente malvada podr\u00eda prosperar por un tiempo, y Job reconoc\u00eda que ser\u00edan destruido al fin; \u00a1Cu\u00e1n peque\u00f1a era entonces la diferencia! Si los contendientes se entendieran mejor, tal vez se encontrar\u00edan m\u00e1s cerca uno del otro de lo que imaginaban.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Bildad habl\u00f3 bien sobre el asunto en el que Job y \u00e9l estaban de acuerdo. Si todos llen\u00e1ramos nuestros corazones con pensamientos asombrosos de Dios y pensamientos humildes de nosotros mismos, no deber\u00edamos estar tan dispuestos a discutir sobre asuntos de dudosos desacuerdos, que en realidad no tienen ning\u00fan prop\u00f3sito lucrativo.<\/p>\n
Como nosotros comenzamos a leer y entendemos que Bildad intercala sus comentarios para exaltar a Dios y abatir al hombre<\/p>\n
1 Entonces Bildad el suhita respondi\u00f3 y dijo: 2 “El dominio y el temor le pertenecen; \u00c9l hace la paz en Sus lugares altos. 3 \u00bfHay alg\u00fan n\u00famero en sus ej\u00e9rcitos? \u00bfSobre qui\u00e9n no se eleva su luz? 4 \u00bfC\u00f3mo, pues, puede el hombre ser justo ante Dios? \u00bfO c\u00f3mo puede ser puro el que nace de mujer?<\/p>\n
Afirma cu\u00e1n Glorioso es Dios, y de ah\u00ed infiere cu\u00e1n culpable e impuro es el hombre ante \u00c9l. Las grandes cosas que se dicen aqu\u00ed de Dios est\u00e1n dise\u00f1adas para corregir a Job para que tenga m\u00e1s reverencia hacia el Creador. Su dominio (Se\u00f1or) identifica a Dios Todopoderoso como due\u00f1o y gobernante de todas Sus criaturas. Todos son Suyos, y todos est\u00e1n bajo Su direcci\u00f3n y a Su disposici\u00f3n. De ah\u00ed se sigue que \u00c9l debe ser temido (es decir, reverenciado y obedecido), que \u00c9l es temido por todos los que lo conocen.<\/p>\n
Los \u00e1ngeles son todos perfectamente observantes de \u00c9l y enteramente sumisos en todo lo que \u00c9l quiere. . As\u00ed se hace la voluntad de Dios en el cielo; y as\u00ed oramos para que lo hagamos nosotros y otros en la tierra.<\/p>\n
En el gobierno terrenal, la grandeza y el poder de los gobernantes son juzgados por sus ej\u00e9rcitos. Dios no solo es todopoderoso, sino que tiene innumerables ej\u00e9rcitos a su entera disposici\u00f3n, ej\u00e9rcitos permanentes que nunca se disuelven, tropas regulares y bien disciplinadas, que nunca deben buscar, nunca una p\u00e9rdida, que nunca se amotinaron, las tropas veteranas, que han estado mucho tiempo en Su servicio, las tropas victoriosas, que nunca fallaron en el \u00e9xito ni fueron frustradas. \u00c9l es Se\u00f1or de todos, Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Tiene innumerables ej\u00e9rcitos y, sin embargo, hace la paz. \u00c9l podr\u00eda hacernos la guerra, pero est\u00e1 dispuesto a estar en paz con nosotros; e incluso envi\u00f3 algunas de las huestes celestiales para proclamar la paz en la tierra y la buena voluntad hacia los hombres<\/p>\n
Su providencia se extiende a toda su creaci\u00f3n. Por ejemplo, la luz del sol llega a todas partes del mundo. Toda la creaci\u00f3n est\u00e1 bajo la luz de Su conocimiento y est\u00e1 desnuda y abierta ante \u00c9l. Todos participan de la luz de Su bondad. \u00c9l es bueno con todos; la tierra est\u00e1 llena de su bondad. Es Deus Optimus—Dios, el mejor de los seres, as\u00ed como M\u00e1ximo—el m\u00e1s grande: tiene poder para destruir; pero Su placer es mostrar misericordia. [Gracias Precioso Santo Hacedor] Todas Sus criaturas viven de Sus recursos.<\/p>\n
Por otro lado, el hombre no solo es malo, sino vil, no solo terrenal, sino inmundo; no puede ser justificado, no puede ser limpio. En comparaci\u00f3n con Dios, la justicia y la santidad del hombre, en el mejor de los casos, no es nada para Dios.<\/p>\n
Bildad afirma, para contrarrestar la petici\u00f3n de Job de tener un encuentro con Dios, que porque Dios es tan grande y glorioso, \u00bfc\u00f3mo puede el hombre, que es culpable e impuro, presentarse ante \u00c9l? El hombre, a causa de sus transgresiones reales, es odioso para la justicia de Dios y no puede justificarse por s\u00ed mismo ante \u00e9l: no puede declararse inocente, ni alegar ning\u00fan m\u00e9rito propio para equilibrar o atenuar su culpa. La escritura ha concluido todo bajo pecado.<\/p>\n
El hombre, por su corrupci\u00f3n original, como nacido de mujer, es odioso a la santidad de Dios, y no puede ser limpio a sus ojos. Dios ve su impureza, y es seguro que por ella \u00e9l es completamente incapacitado para la comuni\u00f3n y el compa\u00f1erismo con Dios en gracia aqu\u00ed y para la visi\u00f3n y fruto de \u00e9l en gloria en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Para rectificar este hecho, debemos es necesario, pues, nacer de nuevo del agua y del Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
5 Si ni aun la luna brilla, y las estrellas no son puras delante de \u00e9l, 6 cu\u00e1nto menos el hombre, que es un gusano, y un hijo de hombre, \u00bfqui\u00e9n es un gusano?<\/p>\n
Bildad luego describe cu\u00e1n oscuros y defectuosos incluso los cuerpos celestes son a la vista de Dios, y en comparaci\u00f3n con \u00c9l, infiere cu\u00e1n peque\u00f1os, y mezquino, y sin valor, es el hombre.<\/p>\n
Las luces del cielo, aunque hermosas creaciones, est\u00e1n delante de Dios, no son puras a Su vista. La humanidad desde la antig\u00fcedad ha sido conmovida por su pero, a los ojos de Dios, en comparaci\u00f3n con \u00c9l, no tienen gloria. Bajo los telescopios de hoy, vemos que los cuerpos celestes a menudo est\u00e1n marcados con fallas. Claramente vemos manchas en la luna y otros planetas. Nuestro Santo Dios como siempre ha estado pendiente de estas manchas que no vemos. Entonces, el punto que se destaca es: \u00bfc\u00f3mo puede Job apelar con tanta confianza a Dios de ser totalmente inocente, cuando \u00e9l no sabe del todo cosas que tambi\u00e9n podr\u00edan ser manchas de las que \u00e9l mismo no era consciente?<\/p>\n
Los hijos de los hombres, aunque nobles criaturas, son ante Dios como gusanos de la tierra que prosperan en las tinieblas. Por lo tanto, \u00a1cu\u00e1nto menos el hombre brilla en el honor! \u00bfCu\u00e1nto menos es \u00e9l puro en justicia?<\/p>\n
Un gusano es peque\u00f1o y despreciable, en comparaci\u00f3n con Dios y con los santos \u00e1ngeles: tan in\u00fatil y despreciable. \u00a1Qu\u00e9 poca raz\u00f3n tiene el hombre para ser orgulloso y qu\u00e9 gran raz\u00f3n para ser humilde! Es d\u00e9bil e impotente, y f\u00e1cil de aplastar, y por lo tanto es una pareja muy desigual para Dios Todopoderoso. \u00bfSer\u00e1 entonces el hombre tan necio como para contender con su Hacedor, quien puede desmenuzarlo m\u00e1s f\u00e1cilmente que nosotros un gusano?<\/p>\n
Como resultado de la ca\u00edda de nuestro antepasado Ad\u00e1n, la humanidad no es pura para es un gusano y por lo tanto odioso a Dios. Por lo tanto, maravill\u00e9monos de la asombrosa misericordia y gracia de Dios al tomar tales gusanos como nosotros en pacto y comuni\u00f3n con \u00c9l mismo, especialmente en el Sacrificio del Hijo de Dios, al vaciarse a S\u00ed mismo hasta el punto de unirse a nosotros como este m\u00e1s bajo. criatura. Mira conmigo el Salmo 22 y s\u00e9 testigo de la maravilla del sufrimiento, la alabanza y la posteridad del Mes\u00edas, “1 Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan lejos de ayudarme y de las palabras de mi gemido? 2 Dios m\u00edo, clamo de d\u00eda, pero no me oyes; Y en la temporada de la noche, y no estoy en silencio. 3 Pero t\u00fa eres santo, entronizado en las alabanzas de Israel. 4 En ti confiaron nuestros padres; Ellos confiaron, y T\u00fa los libraste. 5 Clamaron a ti, y fueron librados; En ti confiaron y no se avergonzaron. 6 Pero yo soy un gusano, y no un hombre; Afrenta de los hombres, y despreciado del pueblo. 7 Todos los que me ven se burlan de m\u00ed; Sacud\u00edan los labios, meneaban la cabeza, diciendo: 8 “\u00c9l confi\u00f3 en el SE\u00d1OR, que lo rescate; \u00a1Que El lo libre, ya que en El se deleita!” 9 Pero t\u00fa eres el que me sac\u00f3 del vientre; Me hiciste confiar en los pechos de Mi madre. 10 Sobre Ti fui echado desde que nac\u00ed. Desde el vientre de mi madre has sido mi Dios. 11 No te alejes de m\u00ed, porque la angustia est\u00e1 cerca; Porque no hay nadie para ayudar. 12 Me han rodeado muchos toros; Fuertes toros de Bas\u00e1n me han cercado. 13 Me miran boquiabiertos como le\u00f3n furioso y rugiente. 14 Soy derramado como agua, y todos mis huesos est\u00e1n dislocados; Mi coraz\u00f3n es como cera; Se ha derretido dentro de M\u00ed. 15 Mi fuerza se sec\u00f3 como un tiesto, y Mi lengua se peg\u00f3 a Mis quijadas; Me has llevado al polvo de la muerte. 16 Porque me han rodeado perros; Me ha cercado la congregaci\u00f3n de los imp\u00edos. Horadaron Mis manos y Mis pies; 17 Puedo contar todos Mis huesos. Me miran y me miran fijamente. 18 Repartieron entre s\u00ed mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. 19 Pero t\u00fa, oh SE\u00d1OR, no te alejes de m\u00ed; \u00a1Oh Fuerza M\u00eda, apres\u00farate a ayudarme! 20 L\u00edbrame de la espada, Mi preciosa vida del poder del perro. 21 \u00a1S\u00e1lvame de la boca del le\u00f3n y de los cuernos de los bueyes salvajes! Me has respondido. 22 Anunciar\u00e9 tu nombre a mis hermanos; En medio de la asamblea te alabar\u00e9. 23 \u00a1Los que tem\u00e9is al SE\u00d1OR, alabadle! \u00a1Glorificadle, descendencia toda de Jacob, y temedle, descendencia toda de Israel! 24 Porque no ha despreciado ni abominado la aflicci\u00f3n de los afligidos; ni le ha escondido su rostro; Pero cuando \u00c9l clam\u00f3 a \u00c9l, \u00c9l escuch\u00f3. 25 Mi alabanza ser\u00e1 tuya en la gran asamblea; Mis votos pagar\u00e9 delante de los que le temen. 26 Los pobres comer\u00e1n y se saciar\u00e1n; Los que lo buscan alabar\u00e1n al SE\u00d1OR. \u00a1Deja que tu coraz\u00f3n viva para siempre! 27 Todos los confines de la tierra se acordar\u00e1n y se volver\u00e1n al SE\u00d1OR, y todas las familias de las naciones adorar\u00e1n delante de ti. 28 Porque de Jehov\u00e1 es el reino, y \u00e9l gobierna sobre las naciones. 29 Comer\u00e1n y adorar\u00e1n todos los pr\u00f3speros de la tierra; Se postrar\u00e1n ante \u00c9l todos los que descienden al polvo, aun el que no puede mantenerse con vida. 30 Una posteridad le servir\u00e1. Ser\u00e1 contado del Se\u00f1or a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, 31 vendr\u00e1n y anunciar\u00e1n su justicia a un pueblo que nacer\u00e1, que \u00e9l ha hecho esto.”<\/p>\n
Ahora volvamos atr\u00e1s a la pregunta \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa que Jes\u00fas es el Hijo del Hombre?\u00bb Jes\u00fas es referido como el “Hijo del Hombre” 88 veces en el Nuevo Testamento. Cuando pregunt\u00f3 a Sus disc\u00edpulos acerca de Su identidad, dijo: ‘\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy Yo, el Hijo del Hombre?’ (Mateo 16:13). El Hijo del Hombre es un t\u00edtulo que fue usado exclusivamente por Jes\u00fas – Sus disc\u00edpulos nunca se dirigieron a \u00c9l como tal. Jes\u00fas lo us\u00f3 para enfatizar Su humanidad.<\/p>\n
El t\u00edtulo \u00abHijo del Hombre\u00bb se refiere en primer lugar al hecho de que Jes\u00fas era la humanidad perfecta. Dios llam\u00f3 al profeta Ezequiel “hijo de hombre” 93 veces Dios simplemente estaba llamando a Ezequiel un ser humano. Un hijo de un hombre es un hombre. Jes\u00fas era totalmente Dios (Juan 1:1), pero tambi\u00e9n era un ser humano (Juan 1:14). 1 Juan 4:2 nos dice, “En esto pod\u00e9is reconocer el Esp\u00edritu de Dios: Todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios.” S\u00ed, Jes\u00fas era el Hijo de Dios… \u00c9l era en Su esencia Dios. S\u00ed, Jes\u00fas tambi\u00e9n era el Hijo del Hombre, era en su esencia un ser humano.<\/p>\n
\u00c9l, como Dios, descendi\u00f3 y habit\u00f3 entre nosotros como el ser humano perfecto. Al hacer esto, cumpli\u00f3 la Ley de Mois\u00e9s e hizo lo que ning\u00fan otro ser humano pudo hacer. Al usar este t\u00edtulo, se est\u00e1 identificando con las personas a las que hab\u00eda venido a salvar.<\/p>\n
Por favor, anote este punto; incluso si la frase “Hijo del Hombre” es una referencia a la humanidad de Jes\u00fas, no es una negaci\u00f3n de su deidad. Al hacerse hombre, Jes\u00fas no dej\u00f3 de ser Dios. La encarnaci\u00f3n de Cristo no implic\u00f3 la sustracci\u00f3n de la deidad, sino la adici\u00f3n de la humanidad. Jes\u00fas claramente afirm\u00f3 ser Dios en muchas ocasiones (Mateo 16:16,17; Juan 8:58; 10:30). Pero adem\u00e1s de ser divino, tambi\u00e9n era humano (ver Filipenses 2:6-8). Ten\u00eda dos naturalezas (divina y humana) unidas en una sola persona.<\/p>\n
Algunas personas dicen que el t\u00e9rmino ‘Hijo del Hombre’ pone \u00e9nfasis en Jes\u00fas’ humanidad comparada con ‘Hijo de Dios’ que pone \u00e9nfasis en su divinidad. Sin embargo, este punto de vista no tiene en cuenta el contexto hist\u00f3rico significativo en el que Jes\u00fas usa el t\u00e9rmino y c\u00f3mo lo entendi\u00f3. C\u00f3mo entendi\u00f3 Jes\u00fas el t\u00e9rmino ‘Hijo del Hombre’ es importante, ya que lo us\u00f3 de s\u00ed mismo m\u00e1s que cualquier otro t\u00e9rmino.<\/p>\n
Para encontrar la respuesta, volvamos al Antiguo Testamento y veamos lo que dijo el profeta Daniel en el cap\u00edtulo 7 vers\u00edculos 13 y 14. .<\/p>\n
“En mi visi\u00f3n de noche mir\u00e9, y he aqu\u00ed delante de m\u00ed uno semejante a un hijo de hombre, que ven\u00eda con las nubes del cielo. Se acerc\u00f3 al Anciano de D\u00edas y fue conducido a su presencia. Se le dio autoridad, gloria y poder soberano; todos los pueblos, naciones y hombres de todas las lenguas lo adoraban. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasar\u00e1, y su reino es uno que nunca ser\u00e1 destruido.”<\/p>\n
Parece obvio de esta escritura que cuando Jes\u00fas habl\u00f3 de s\u00ed mismo como el Hijo del hombre, ten\u00eda en mente Daniel 7. La designaci\u00f3n que us\u00f3 nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas se refiere al divino Hijo del Hombre de Daniel 7 que reinar\u00eda con gloria y poder. Adem\u00e1s, tenga en cuenta que el uso del t\u00e9rmino ‘el Hijo del Hombre’ tambi\u00e9n habla de que \u00c9l era el Hijo de Dios preexistente. Siempre ha existido como nos gusta describirlo como el segundo Santo de la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n
Este t\u00e9rmino lo explica el mismo Jes\u00fas en Juan 10:33-36 donde los jud\u00edos entendieron que Jes\u00fas dec\u00eda ser Dios .<\/p>\n
Le respondieron los jud\u00edos: “Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; y porque t\u00fa, siendo hombre, te haces pasar por Dios.” Juan 10:33<\/p>\n
Echa un vistazo a estos vers\u00edculos;<\/p>\n
Nadie ha subido jam\u00e1s al cielo excepto el que vino del cielo: el Hijo del Hombre. (Juan 3:13)<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9, si viereis al Hijo del Hombre ascender a donde estaba antes! (Juan 6:62)<\/p>\n
La descripci\u00f3n “Hijo del Hombre” era tambi\u00e9n un t\u00edtulo mesi\u00e1nico. Jes\u00fas es Aquel a quien se le dio dominio y gloria y un reino. Cuando Jes\u00fas us\u00f3 esta frase, se estaba asignando la profec\u00eda del Hijo del Hombre a s\u00ed mismo. Los jud\u00edos de esa \u00e9poca habr\u00edan estado \u00edntimamente familiarizados con la frase y a qui\u00e9n se refer\u00eda. Jes\u00fas se proclamaba a s\u00ed mismo como el Mes\u00edas.<\/p>\n
• Jes\u00fas tambi\u00e9n proclam\u00f3 que el Hijo del Hombre, el Hijo de Dios y el Mes\u00edas (Cristo) eran la misma persona. No solo afirm\u00f3 ser los tres por separado, sino que en un pasaje interesante responde afirmativamente a la vinculaci\u00f3n del liderazgo jud\u00edo tanto al Hijo de Dios como a Cristo, y luego agrega el Hijo del hombre:<\/p>\n
El sumo sacerdote le dijo: ‘Te mando bajo juramento por el Dios vivo: Dinos si t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios.’ ‘S\u00ed, es como usted dice,’ Jes\u00fas respondi\u00f3. ‘Pero yo les digo a todos ustedes: En el futuro ver\u00e1n al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Fuerte y viniendo sobre las nubes del cielo.’ Entonces el sumo sacerdote rasg\u00f3 sus vestiduras y dijo: ‘\u00a1Ha hablado blasfemias! \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos m\u00e1s testigos? Mira, ahora has o\u00eddo la blasfemia. \u00bfQu\u00e9 opinas?’ ‘\u00c9l es digno de muerte,’ ellos respondieron. (Mateo 26:63-66)<\/p>\n
Ahora escribe este p\u00e1rrafo y memor\u00edzalo. El Se\u00f1or Jes\u00fas era completamente hombre y Dios. \u00c9l era el Dios-hombre. \u00c9l fue y es el eterno Dios Santo que vino en carne humana. Sin ser un hombre, \u00c9l no podr\u00eda haber muerto. Si no fuera Dios, habr\u00eda sido un pecador como nosotros. Pero como Dios –hombre, \u00c9l era el hombre sin pecado – el \u00fanico que califica para ser el sacrificio perfecto – un sacrificio sin pecado por nuestros pecados. Volvi\u00f3 a la vida y ascendi\u00f3 de nuevo al cielo. Por Su Gran obra somos perdonados y podemos tener nuevamente comuni\u00f3n con el Magn\u00edfico Creador. Gracias Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Job 25: 1 – 6 \u00bfPor qu\u00e9 la confusi\u00f3n? 1 Entonces Bildad el suhita respondi\u00f3 y dijo: 2 “Dominio y temor pertenecen a \u00c9l; \u00c9l hace la paz en Sus lugares altos. 3 \u00bfHay alg\u00fan n\u00famero en Sus ej\u00e9rcitos? \u00bfSobre qui\u00e9n no se eleva su luz? 4 \u00bfC\u00f3mo, pues, puede el hombre ser justo ante … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 la confusi\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21174"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21174\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}