STEMMING THE TIDE-IV—Ezequiel 22:23-31<\/p>\n
Intervenci\u00f3n\/Confrontaci\u00f3n\/Enfrentarse<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p <\/p>\n
El peque\u00f1o ni\u00f1o holand\u00e9s que tap\u00f3 la represa con el dedo.<\/p>\n
En su novela titulada ‘Hans Brinker, Or The Silver Skates’ La autora estadounidense Mary Dodge hizo famosa una historia sobre la valent\u00eda y el compromiso de un ni\u00f1o en Holanda.<\/p>\n
Un d\u00eda regresaba a casa de la escuela y se da cuenta de un agujero que arroja agua desde un dique… Los diques proteg\u00edan el tierra m\u00e1s baja que el nivel del mar se inunde con agua del mar.<\/p>\n
Parece que el ni\u00f1o no tuvo tiempo de ir a buscar ayuda, sino que tap\u00f3 el agujero con el pulgar hasta que llegara la ayuda\/Se qued\u00f3 all\u00ed con el pulgar en el dique toda la noche, a pesar del fr\u00edo, hasta que los adultos del pueblo lo encuentran al d\u00eda siguiente y hacen las reparaciones necesarias.<\/p>\n
Necesita:<\/p>\n
Ser individual y por lo tanto cambiadores del mundo corporativo.<\/p>\n
YaHWeH busc\u00f3 un hombre que estar\u00eda dispuesto a defenderlo en medio del pecado abrumador.<\/p>\n
YaHWeH est\u00e1 buscando una persona para detener la marea del pecado.<\/p>\n
YaHWeH est\u00e1 buscando una persona para detener\/frustrar\/impedir\/obstruir el ataque desenfrenado del pecado.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n detendr\u00e1 la marea del pecado?<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n defender\u00e1 al Se\u00f1or contra el pecado?<\/p>\n
Las personas que tem la marea del pecado.<\/p>\n
Hemos encontrado previamente que…<\/p>\n
Una persona que detiene la marea del pecado, Direcciones espirituales…<\/p>\n
1 . LIMPIEZA-LIMPIEZA(:23-24)<\/p>\n
2. TRAICI\u00d3N(:25)<\/p>\n
3. DISCRIMINACI\u00d3N(:26)<\/p>\n
4. GANANCIA(:27)<\/p>\n
5. VERDAD(:28)<\/p>\n
6—Una persona que detiene la marea del pecado se dirige espiritualmente…<\/p>\n
PRACTICIDAD(:29)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n: (:29)“opresi\u00f3n, robo, maltratar a los indefensos”\/Lifestyle\/Application<\/p>\n
:29—“La gente de la tierra ha usado opresiones, cometido robo, y maltrataba a los pobres y necesitados; & oprimen injustamente al extranjero.”<\/p>\n
*El sentido del hebreo para “opresiones usadas” & “robo cometido” es m\u00e1s literalmente —‘Opresiones empleadas opresivamente’ & ‘Robo por robo.’ O ‘Presionado por la Opresi\u00f3n’ & ‘Arrancado por Robo.’ Por lo tanto, un ‘doble golpe’ de exhortaci\u00f3n destinada a llamar a la naci\u00f3n a examinar sus acciones por lo que realmente son, y por lo tanto para lograr el resultado del arrepentimiento.<\/p>\n
Las mismas personas que no tienen poder (“los pobres y necesitados&# 8221;) son los que son “maltratados” por “la gente de la tierra.”<\/p>\n
Esto deber\u00eda llevarnos a mirar nuestra propia tierra. De hecho, esto es motivo de rebeli\u00f3n, mot\u00edn, insurrecci\u00f3n y revoluci\u00f3n para cualquier naci\u00f3n.<\/p>\n
Del mismo modo, los extranjeros residentes est\u00e1n “oprimidos” imprudentemente.<\/p>\n
La forma en que los individuos (y por lo tanto la naci\u00f3n) tratan a los dem\u00e1s (incluso a los suyos) es el ‘delator’ marcador de un “personas” y su falta de fe.<\/p>\n
Sal. 35:20—“Porque no hablan paz, sino que traman enga\u00f1os contra los quietos[egr–reposo\/pac\u00edficos] de la tierra.”<\/p>\n
Ps . 36:1-4— Profec\u00eda en mi coraz\u00f3n acerca de la transgresi\u00f3n del imp\u00edo: No hay temor de Dios delante de sus ojos. Porque se halaga a s\u00ed mismo en sus propios ojos, Cuando descubre su iniquidad y cuando odia. Las palabras de su boca son maldad y enga\u00f1o; Ha dejado de ser sabio y de hacer el bien. \u00c9l trama maldad en su cama; Se pone a s\u00ed mismo de una manera que no es buena; No aborrece el mal.”<\/p>\n
Sal. 120:6-7—“Demasiado ha habitado mi alma Con el que aborrece la paz. estoy por la paz; Pero cuando hablo, est\u00e1n a favor de la guerra.”<\/p>\n
Si tu religi\u00f3n (aquella por la que vives) no aborda asuntos y relaciones de la vida real, es in\u00fatil, siendo completamente cerebral.<\/p>\n
Todos act\u00faan seg\u00fan la confianza de su coraz\u00f3n, de modo que… \u00a1Las acciones de todos eventualmente revelan lo que REALMENTE creen!…Las acciones de todos revelan a qui\u00e9n adoran REALMENTE… .\u00a1Las acciones de todos revelan lo que REALMENTE los impulsa a hacer lo que hacen!<\/p>\n
“Personas”(Ver :25, 27—vpn)—Yo ` am—Noun Masc.—1) Naci\u00f3n, pueblo—1a) Pueblo, naci\u00f3n, 1b) Personas, miembros de su pueblo, compatriotas, compatriotas; 2) Pariente, pariente. Strong—un pueblo (como una unidad congregada); espec\u00edficamente\u2014Una tribu (como las de Israel); por lo tanto colectivamente\u2014Tropas o asistentes; en sentido figurado, un reba\u00f1o.<\/p>\n
“Tierra”(Ver :24)—Ura eh’-rets—<\/p>\n
“ Usado\/Practicado”(Ver “oprimir” abajo)—qve aw-shak’—Qal Perfect—1) Presionar, oprimir, violar, defraudar, hacer violencia, enga\u00f1ar, mal, extorsionar—1a) (Qal)–1a1) Oprimir, mal, extorsionar, 1a2) Oprimir. Strong—una ra\u00edz primitiva(comparar qse[Presionar\/Pelea]); Presionar, es decir, oprimir, defraudar, violar, desbordar.<\/p>\n
“Opresiones\/Extorsi\u00f3n”—qve o’-shek—Noun Masc.— ;1) Opresi\u00f3n, extorsi\u00f3n, perjuicio—1a) Opresi\u00f3n, 1b) Extorsi\u00f3n, 1c) Ganancia por extorsi\u00f3n. Fuerte—Lesi\u00f3n, fraude, subjetivamente\u2014angustia; concretamente\u2014ganancia injusta. Usado 15X.<\/p>\n
“Comprometido\/Ejercido”—lzg gaw-zal’—Qal Perfect—1) Arrancar, apoderarse, saquear, arrancar, arrancar, robar, quitar por la fuerza; 1a) (Qal)–1a1) Arrancar, robar, 1a2) Tomar, saquear (con acusativo cognado). Strong—una ra\u00edz primitiva; arrancar; espec\u00edficamente–Para desollar, desnudar o robar. Usado 30X.<\/p>\n
“Robo”—lzg gaw-zel’—Noun Masc.—1) Robo, algo saqueado. Fuerte—Robo, o concretamente–Saqueo. Usado 4X.<\/p>\n
“Maltratado\/Enfadado\/Agraviado”—hny yaw-naw’—Hiphil Perfect—1) Para oprimir, reprimir, tratar violentar, maltratar, vejar, hacer mal; 1a) (Qal)\u2014Oprimir, suprimir; 1b) (Hiphil)\u2014Tratar violentamente, maltratar. Strong—una ra\u00edz primitiva; Enfurecerse o ser violento: por implicaci\u00f3n: reprimir, maltratar. Usado 21X.<\/p>\n
“Pobre”—yne aw-nee’—Adj.—1) pobre, afligido, humilde, miserable— ;1a) Pobre, necesitado, 1b) Pobre y d\u00e9bil, 1c) Pobre, d\u00e9bil, afligido, miserable, 1d) Humilde, humilde. Fuerte—Deprimido, en la mente o en las circunstancias.<\/p>\n
“Necesitado”—Nwyba eb-yown’—Adj.—1) En necesidad, necesitado, principalmente pobre, persona necesitada; 2) Sujeto a opresi\u00f3n y abuso; 3) Necesitar ayuda, liberaci\u00f3n de problemas, especialmente como entregados por Dios; 4) Referencia general a la clase m\u00e1s baja. Fuerte en el sentido de Deseo (especialmente en sentimiento); Indigente.<\/p>\n
“Injustamente\/Sin justicia\/Denegar justicia”—jpvm mish-pawt’—Noun Masc.—1) Sentencia, justicia, ordenanza& #8212;1a) Sentencia—1a1) Acto de decisi\u00f3n de un caso, 1a2) Lugar, tribunal, sede del juicio, 1a3) Proceso, procedimiento, litigio (ante jueces), 1a4) Caso, causa (presentado para juicio), 1a5) Sentencia, decisi\u00f3n (de juicio), 1a6) Ejecuci\u00f3n (de juicio), 1a7) Tiempo (de juicio), 1b) Justicia, derecho, rectitud (atributos de Dios o del hombre), 1c) Ordenanza, 1d) Decisi\u00f3n (en ley), 1e) Derecho, privilegio, debido (legal), 1f) Propio, adecuado, medida, idoneidad, costumbre, manera, plan. Fuerte y propiamente–Un veredicto (favorable o desfavorable) pronunciado judicialmente, especialmente una sentencia o decreto formal (ley humana o divina [del participante], individual o colectiva), incluyendo el acto, el lugar, la demanda, el crimen, & la penalidad; de manera abstracta: justicia, incluido el derecho o privilegio de un participante (estatutario o consuetudinario), o incluso un estilo.<\/p>\n
“Oprimir”(Ver “Usado” arriba)& #8212;qve aw-shak’—Qal Perfect—1) Presionar, oprimir, violar, defraudar, hacer violencia, enga\u00f1ar, equivocar, extorsionar—1a) (Qal)– 1a1) Oprimir, agraviar, extorsionar, 1a2) Oprimir. Strong—una ra\u00edz primitiva(comparar qse[Presionar\/Pelea]); Presionar, es decir, oprimir, defraudar, violar, desbordar.<\/p>\n
“Extra\u00f1o\/Viajero\/Alien\u00edgena\/Extranjero”—rg ger O (totalmente)—ryg geyr& #8212;Sustantivo Masc.—1) Sojourner—1a) Un habitante temporal, un reci\u00e9n llegado que carece de derechos heredados, 1b) De extranjeros en Israel, aunque derechos concedidos. Fuerte & # 8212; correctamente – Un invitado; por implicaci\u00f3n–Un extranjero.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Ej. 20:2-17 Yo soy Jehov\u00e1 tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de M\u00ed. No te har\u00e1s imagen, ni ninguna semejanza de lo que est\u00e1 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te inclinar\u00e1s ante ellas ni las servir\u00e1s. Porque yo, el SE\u00d1OR tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen, pero que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. No tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano, porque Jehov\u00e1 no dar\u00e1 por inocente al que tome su nombre en vano. Acordaos del d\u00eda de reposo, para santificarlo. Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es s\u00e1bado para el SE\u00d1OR tu Dios. ninguna obra har\u00e1s en ella, t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extranjero que est\u00e1 dentro de tus puertas. Porque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descans\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda. Por tanto, el Se\u00f1or bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3. Honra a tu padre ya tu madre, para que tus d\u00edas se alarguen sobre la tierra que el SE\u00d1OR tu Dios te da. No matar\u00e1s. No cometer\u00e1s adulterio. No robar\u00e1s. No dar\u00e1s falso testimonio contra tu pr\u00f3jimo. No codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo; no codiciar\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu pr\u00f3jimo.<\/p>\n
**Mat. 25:31-46 Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria. Todas las naciones ser\u00e1n reunidas delante de \u00c9l, y \u00c9l apartar\u00e1 a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr\u00e1 las ovejas a su mano derecha, pero los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo, porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; Fui forastero y me acogisteis; estuve desnudo y me vestisteis; estuve enfermo y me visitasteis; Estuve en la c\u00e1rcel y vinisteis a M\u00ed.’ Entonces los justos le responder\u00e1n, diciendo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos forastero y te recibimos, o desnudo y te vestimos? ‘\u00bfO cu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel, y vinimos a ti?’ “Y respondiendo el Rey, les dir\u00e1: ‘De cierto os digo, que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis.’ \u201cEntonces dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de la izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; forastero era y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la c\u00e1rcel y no me visitasteis.’ “Entonces tambi\u00e9n ellos le responder\u00e1n, diciendo: ‘Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te servimos?’ “Entonces \u00c9l les responder\u00e1, diciendo: ‘De cierto os digo, que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco a M\u00ed lo hicisteis.’ “E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.”<\/p>\n
**G\u00e1l. 5:16-25 \u201cDigo pues: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y estos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is las cosas que quer\u00e9is. Pero si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, las cuales son: adulterio, fornicaci\u00f3n, inmundicia, lascivia, idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, odios, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones ego\u00edstas, disensiones, herej\u00edas, envidias, homicidios, borracheras, org\u00edas, & similares; de lo cual os digo de antemano, como tambi\u00e9n os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios. Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu.”<\/p>\n
Hechos 20:17-30—“Desde Mileto envi\u00f3 a \u00c9feso y llam\u00f3 a los ancianos de la Iglesia. Y cuando llegaron a \u00e9l, les dijo: “Ustedes saben, desde el primer d\u00eda que vine a Asia, de qu\u00e9 manera siempre viv\u00ed entre ustedes, sirviendo al Se\u00f1or con toda humildad, con muchas l\u00e1grimas & pruebas que me sucedieron por conspiraci\u00f3n de los jud\u00edos; c\u00f3mo nada os retuve que fuera \u00fatil, sino que os lo anunciaba, y os ense\u00f1aba p\u00fablicamente y de casa en casa, dando testimonio a los jud\u00edos, y tambi\u00e9n a los griegos, del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Y he aqu\u00ed, ahora voy ligado en el esp\u00edritu a Jerusal\u00e9n, sin saber las cosas que all\u00e1 me suceder\u00e1n, excepto que el Esp\u00edritu Santo da testimonio en cada ciudad, diciendo que cadenas y tribulaciones me esperan. Pero ninguna de estas cosas me conmueve; ni estimo preciosa mi vida para m\u00ed mismo, para poder terminar mi carrera con gozo, y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Y he aqu\u00ed, ahora s\u00e9 que todos vosotros, entre los cuales he ido predicando el reino de Dios, no ver\u00e9is m\u00e1s mi rostro. Por tanto, os doy testimonio hoy de que soy inocente de la sangre de todos los hombres. Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto, mirad por vosotros y por todo el reba\u00f1o, en medio del cual el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual \u00e9l gan\u00f3 con su propia sangre. Porque yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o. Tambi\u00e9n de entre vosotros se levantar\u00e1n hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s\u00ed a los disc\u00edpulos.”<\/p>\n
**Js. 1:21-27, 14-22—“Por tanto, despojense de toda inmundicia y exceso de maldad, y reciban con mansedumbre la palabra implantada, la cual tiene poder para salvar sus almas. Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que observa su rostro natural en un espejo; porque se observa a s\u00ed mismo, se va e inmediatamente olvida qu\u00e9 clase de hombre era. Pero el que mira atentamente la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es un oidor olvidadizo sino un hacedor de la obra, \u00e9ste ser\u00e1 bienaventurado en lo que hace. Si alguno entre vosotros se cree religioso, y no refrena su lengua, sino que enga\u00f1a su propio coraz\u00f3n, la religi\u00f3n de \u00e9ste es vana. La religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios Padre es \u00e9sta: Visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.”…..“De qu\u00e9 aprovecha, hermanos m\u00edos , si alguien dice que tiene fe pero no tiene obras? \u00bfPuede la fe salvarlo? Si un hermano o una hermana est\u00e1n desnudos y privados del sustento diario, y uno de ustedes les dice: “Id en paz, calentaos y saciaos,” pero no les das las cosas que son necesarias para el cuerpo, \u00bfde qu\u00e9 aprovecha? As\u00ed tambi\u00e9n la fe por s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta. Pero alguno dir\u00e1: “T\u00fa tienes fe, y yo tengo obras.” Mu\u00e9strame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras. Crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. \u00a1Incluso los demonios creen y tiemblan! \u00bfPero quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta? \u00bfNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar? \u00bfVes que la fe actu\u00f3 junto con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada?”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Graduados\/Ser\u00e1s probado en cuanto a tu \u00a1integridad de pensamiento y acci\u00f3n!\/Ser\u00e1s lanzado a una fuerza laboral que pondr\u00e1 a prueba absolutamente la verdadera pasi\u00f3n de tu coraz\u00f3n\/La ‘crema subir\u00e1 a la cima’ por as\u00ed decirlo\/Ser\u00e1s probado para ‘establecer’ porque menos de lo que Dios ha planeado para ti —\u00a1Eso es un cebo puesto por el diablo!—\u00a1Nunca te conformes con sus planes!\/PRACTICIDAD<\/p>\n
Yo sol\u00eda tener un estilo de vida que implicaba evaluar todo, desde mi propia perspectiva\/Yo era el que determinaba la realidad… de lo correcto versus lo incorrecto… de lo bueno versus lo malo\/ Nunca consider\u00e9 lo que Dios pensaba… No me preocupaba Su deseo porque no cre\u00eda que hubiera era un Dios o cuando lo hice, fue un dios an\u00e9mico de mi propia invenci\u00f3n, que actu\u00f3 de acuerdo con mi deseo\/PRACTICIDAD<\/p>\n
Si yo amaba, \u00c9l ‘aprobaba’ de mi versi\u00f3n o comprensi\u00f3n del amor. Si odi\u00e9, \u00c9l ‘aprob\u00f3’ de mis razones para el odio, dando un gui\u00f1o de aceptaci\u00f3n a mis acciones mal dirigidas. Si mi negocio estaba dirigido de cierta manera, entonces Dios hizo un gui\u00f1o de aprobaci\u00f3n a esa autodirecci\u00f3n\/\u00a1Dios era un empleado servil m\u00edo empe\u00f1ado en satisfacerme!\/PRACTICIDAD<\/p>\n
PRACTICIDAD:<\/p>\n
Construir edificios de la iglesia (edificios) —Ofrendas—Comprometer riqueza personal para honrar el nombre de Dios como se desarrolla a trav\u00e9s del ‘mejoramiento’ del cuerpo.<\/p>\n
Apoyar ministerios distintos al suyo propio—Cuidar que otros sean alcanzados con las Buenas Nuevas de Jes\u00fas.<\/p>\n
Diezmar sus ingresos—Permitir que Dios’ s control de su riqueza personal.<\/p>\n
Asegurarse de que sus hijos, y los hijos de los dem\u00e1s, tengan una educaci\u00f3n espiritual—<\/p>\n
Elegir una iglesia, basada en su servicio a Dios all\u00ed& #8212;<\/p>\n
\u00a1Como un verdadero cristiano, no es pr\u00e1ctico servirse a s\u00ed mismo!<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfEst\u00e1 continuamente abordando la PRACTICIDAD espiritual?<\/p>\n
?\u00bfEst\u00e1s deteniendo la marea del pecado?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
El compromiso del peque\u00f1o holand\u00e9s.<\/p>\n
Acci\u00f3n :<\/p>\n
Una persona que detiene la marea del pecado, Direcciones espirituales…<\/p>\n
6. PRACTICIDAD(:29)“opresi\u00f3n, robo, maltrato a los desvalidos”<\/p>\n
1. LIMPIEZA-LIMPIEZA(:23-24)<\/p>\n
2. TRAICI\u00d3N(:25)<\/p>\n
3. DISCRIMINACI\u00d3N(:26)<\/p>\n
4. GANANCIA(:27)<\/p>\n
5. VERDAD(:28)<\/p>\n
Ptos. \u00a16 solamente! presentado el 14\/08\/2016am a:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave. SE(Ave.A SE)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
STEMMING THE TIDE-IV—Ezequiel 22:23-31 Intervenci\u00f3n\/Confrontaci\u00f3n\/Enfrentarse Atenci\u00f3n:<\/p El peque\u00f1o ni\u00f1o holand\u00e9s que tap\u00f3 la represa con el dedo. En su novela titulada ‘Hans Brinker, Or The Silver Skates’ La autora estadounidense Mary Dodge hizo famosa una historia sobre la valent\u00eda y el compromiso de un ni\u00f1o en Holanda. Un d\u00eda regresaba a casa de la escuela … Continuar leyendo \u00abStemming The TIDE-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21181\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}