Introducci\u00f3n<\/p>\n
\u00bfLos conflictos siempre se pueden evitar? \u00bfEs el conflicto siempre una se\u00f1al de fracaso? \u00bfPuede salir algo bueno del conflicto?<\/p>\n
Objetivo<\/p>\n
Quiero que aprendamos que el conflicto es parte del mensaje del Evangelio completo.<\/p>\n
Plan del serm\u00f3n<\/p>\n
Discutiremos Lucas 12:49-56, un mundo en llamas, conflicto familiar e interpretaci\u00f3n de los tiempos.<\/p>\n
Lucas 12:49 “He venido para prender fuego al mundo, \u00a1y ojal\u00e1 ya estuviera ardiendo! 50 Tengo por delante un terrible bautismo de sufrimiento, y estoy bajo una pesada carga hasta que se cumpla. 51 \u00bfCre\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra? \u00a1No, he venido a dividir a la gente entre s\u00ed! 52 A partir de ahora las familias se dividir\u00e1n, tres a favor de m\u00ed, y dos en contra —o dos a favor y tres en contra.<\/p>\n
53 ‘Padre estar\u00e1 dividido contra hijo e hijo contra padre; madre contra hija e hija contra madre; y la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.’”<\/p>\n
54 Entonces Jes\u00fas se volvi\u00f3 hacia la multitud y dijo: “Cuando ves nubes que comienzan a formarse en el oeste, dices: ‘Aqu\u00ed viene una lluvia.’ Y usted tiene raz\u00f3n. 55 Cuando sopla el viento del sur, dec\u00eds: ‘Hoy ser\u00e1 un d\u00eda abrasador.’ Y es. 56 \u00a1Necios! Sabes interpretar las se\u00f1ales meteorol\u00f3gicas de la tierra y el cielo, pero no sabes interpretar los tiempos actuales.<\/p>\n
Holy Bible, New Living Translation, copyright \u00a9 1996, 2004, 2015 por la Fundaci\u00f3n Tyndale House. Usado con permiso de Tyndale House Publishers Inc., Carol Stream, Illinois 60188. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
El mundo en llamas (vs. 49-51)<\/p>\n
Ex\u00e9gesis<\/p>\n
Jes\u00fas vino a incendiar el mundo. El contexto es espec\u00edficamente sobre el fuego de la divisi\u00f3n. La paz en la tierra est\u00e1 en los corazones de los hombres como un don del Esp\u00edritu Santo, pero no entre todas las personas ahora. Esa paz viene con su Segunda Venida. Mientras tanto, habr\u00e1 divisi\u00f3n entre las personas. El conflicto es parte de Jes\u00fas’ plan divino.<\/p>\n
Hermen\u00e9utica<\/p>\n
Literalmente, Jes\u00fas trajo divisi\u00f3n. An\u00e1logamente, el sufrimiento de Jes\u00fas es otro bautismo simb\u00f3lico entre muchos bautismos no literales en la Biblia. \u00c9l trajo el fuego de la divisi\u00f3n. Moralmente, si no tenemos conflicto entre iglesias, debemos preguntarnos si el nuestro es el cristianismo genuino de Cristo. Prof\u00e9ticamente, no deber\u00edamos escandalizarnos por la divisi\u00f3n que surge dentro de las iglesias y entre cristianos y no cristianos.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
Los cristianos ingenuos est\u00e1n conmocionados por ello. Los cristianos mayores tratan de evitarlo. Pero, donde los seres humanos son la divisi\u00f3n es inevitable. No siempre podemos correr y escondernos de \u00e9l. Por lo tanto, no debemos sorprendernos cuando surja un conflicto, y estar preparados para cuando suceda. Cuando Jes\u00fas predic\u00f3 acerca de traer divisi\u00f3n, se dirig\u00eda a Jerusal\u00e9n para ser crucificado. Tambi\u00e9n debemos recordar que aunque en nuestro pa\u00eds convertirse al cristianismo a veces causa problemas familiares, en las sociedades musulmanas, hind\u00faes y muchas otras casi siempre lo hace. El conflicto puede ser bueno para nosotros. As\u00ed como el fuego purifica los metales, el conflicto puede purificarnos. Un cristiano que ha visto muchas batallas es m\u00e1s maduro que uno que ha sido mimado.<\/p>\n
Conflicto familiar (vs. 52-53)<\/p>\n
Ex\u00e9gesis<\/p>\n
La descripci\u00f3n de la divisi\u00f3n familiar es doble. Hay dos contra tres y tres parejas de uno contra uno. \u00bfQui\u00e9n es la causa de estas divisiones familiares? Cristo mismo asume la culpa. Ha venido a dividir a la gente unos contra otros. Es Jes\u00fas quien divide a las familias, en este contexto, no alguna otra causa. \u00bfSer\u00e1 porque unos creen y otros no?<\/p>\n
Hermen\u00e9utica<\/p>\n
Literalmente, Jes\u00fas predice conflicto familiar por su culpa. Por analog\u00eda, el mundo entero se dividir\u00e1 en dos campos, a favor y en contra de Cristo. Moralmente, esto contradice Malaqu\u00edas 4:6. \u00bfSe aplica Malaqu\u00edas solo a los que siguen a Jes\u00fas, pero no a los que lo rechazan? Prof\u00e9ticamente, esto presagia la gran divisi\u00f3n que tendr\u00e1 lugar en la eternidad entre el cielo y el infierno.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
Si bien algunos conflictos son inevitables y posiblemente incluso necesarios, no todos los conflictos lo son. Por ejemplo, el conflicto entre conservadores y liberales suele ser una discusi\u00f3n sobre dos caras de la misma moneda. Los conservadores se preocupan por amar a Dios a trav\u00e9s de una vida recta. Los liberales se preocupan por amar a nuestro pr\u00f3jimo en acci\u00f3n. Los conservadores se preocupan por contar las buenas noticias; los liberales se preocupan por ser la buena noticia. Necesitamos vivir vidas morales Y ayudar a los pobres. Necesitamos tanto anunciar las buenas noticias como ser las buenas noticias para los necesitados. Tanto los conservadores como los liberales tienen debilidades. Quiz\u00e1s un mejor t\u00e9rmino es ortodoxo, porque Jes\u00fas parece a veces liberal y otras veces conservador, pero siempre ense\u00f1a la verdad ortodoxa.<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
Un naturalista recogi\u00f3 una vez un capullo y sinti\u00f3 pena por la mariposa a punto de emerger sac\u00f3 su navaja y abri\u00f3 el capullo. La mariposa emergi\u00f3 d\u00e9bil e incapaz de reunir la fuerza para volar. As\u00ed es con nuestros hijos. Si los mimamos demasiado, crecer\u00e1n d\u00e9biles e incapaces de sobrevivir a las luchas y pruebas de la vida. Muchas naciones se hicieron grandes porque la gente tuvo que luchar y construir una tierra a partir de un entorno \u00e1spero y hostil. Ahora vivimos en el lujo con estantes de comestibles llenos de comida y nuestra civilizaci\u00f3n est\u00e1 en declive. Somos blandos y mimados. \u00bfEs por eso que Jes\u00fas permite que su iglesia atraviese conflictos, para fortalecernos?<\/p>\n
Interpretar los tiempos (vs 54-56)<\/p>\n
Ex\u00e9gesis<\/p>\n
La gente no puede interpretar los tiempos. No ven la cercan\u00eda del reino de los cielos. En esa parte del mundo, una nube que sube desde el oeste, el Mediterr\u00e1neo, podr\u00eda indicar lluvia. El viento de la ma\u00f1ana del sur, del desierto, indicar\u00eda un d\u00eda caluroso. Sin embargo, no pudieron o pretendieron no ver las se\u00f1ales del reino.<\/p>\n
Hermen\u00e9utica<\/p>\n
Literalmente, Jes\u00fas llama hip\u00f3critas a la multitud. Por analog\u00eda, \u00bfser\u00e1n muchos de ellos los que se separar\u00e1n de los fieles? Moralmente, \u00bfparece que la fuerte palabra hip\u00f3crita los culpa por no estar dispuestos a discernir las se\u00f1ales de los tiempos? Prof\u00e9ticamente, \u00bfJes\u00fas est\u00e1 diciendo que aquellos que se niegan a reconocer el reino de Dios en medio de ellos son culpables?<\/p>\n
Outro\/Take Home<\/p>\n
La divisi\u00f3n no siempre es evitable. No siempre es un signo de fracaso. A veces, incluso puede ser una se\u00f1al de \u00e9xito. El bien puede provenir del conflicto. Jes\u00fas predijo que tendr\u00edamos divisiones entre nosotros a causa de \u00e9l. \u00bfDe qu\u00e9 lado estaremos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n \u00bfLos conflictos siempre se pueden evitar? \u00bfEs el conflicto siempre una se\u00f1al de fracaso? \u00bfPuede salir algo bueno del conflicto? Objetivo Quiero que aprendamos que el conflicto es parte del mensaje del Evangelio completo. Plan del serm\u00f3n Discutiremos Lucas 12:49-56, un mundo en llamas, conflicto familiar e interpretaci\u00f3n de los tiempos. Lucas 12:49 “He … Continuar leyendo \u00abConflicto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21188"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21188\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}