“Haz tu mejor esfuerzo para venir a m\u00ed pronto. Porque Demas, enamorado de este mundo presente, me ha abandonado y se ha ido a Tesal\u00f3nica. Crescens se ha ido a Galacia, Titus a Dalmacia. Luke solo est\u00e1 conmigo. Coge a Mark y tr\u00e1elo contigo, porque me es muy \u00fatil para el ministerio. He enviado a T\u00edquico a \u00c9feso. Cuando vengas, trae la capa que le dej\u00e9 a Carpo en Troas, tambi\u00e9n los libros, y sobre todo los pergaminos. Alejandro el calderero me hizo mucho da\u00f1o; el Se\u00f1or le pagar\u00e1 conforme a sus obras. Cu\u00eddate t\u00fa mismo de \u00e9l, porque se opuso fuertemente a nuestro mensaje. En mi primera defensa, nadie vino a apoyarme, sino que todos me abandonaron. \u00a1Que no se les reproche! Pero el Se\u00f1or estuvo a mi lado y me fortaleci\u00f3, para que a trav\u00e9s de m\u00ed, el mensaje pudiera ser plenamente proclamado y todos los gentiles pudieran escucharlo. Entonces fui rescatado de la boca del le\u00f3n. El Se\u00f1or me librar\u00e1 de toda mala acci\u00f3n y me llevar\u00e1 a salvo a su reino celestial. A \u00e9l sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.” [1]<\/p>\n
Al final de la pel\u00edcula, “\u00c9ramos soldados,” el Coro de Cadetes de West Point canta un hermoso himno. Este himno en particular se cant\u00f3 en el funeral del presidente Ronald Reagan. El himno, titulado “Las moradas del Se\u00f1or” presenta letras inquietantes que, si bien son reconocidamente militaristas, son completamente apropiadas para conmemorar el final de las batallas de un santo de Dios que finalmente se ha ido a ella o a su descanso eterno. Esta es la canci\u00f3n, que he llegado a amar.<\/p>\n
A los soldados ca\u00eddos cant\u00e9mosle<\/p>\n
Donde no vuelan cohetes ni vuelan balas<\/p>\n
Nuestros hermanos rotos dejen que traigamos<\/p>\n
A las mansiones del Se\u00f1or<\/p>\n
No m\u00e1s sangrado no m\u00e1s lucha<\/p>\n
No m\u00e1s oraciones suplicando a trav\u00e9s de la noche<\/p>\n
Simplemente divino abrazo, luz eterna<\/p>\n
En las mansiones del Se\u00f1or<\/p>\n
Donde no lloran las madres ni lloran los ni\u00f1os<\/p>\n
Estaremos de pie y velaremos aunque los \u00e1ngeles duerman<\/p>\n
p><\/p>\n
A lo largo de los siglos, guarda con seguridad<\/p>\n
las mansiones del Se\u00f1or [2]<\/p>\n
Alg\u00fan d\u00eda, cada cristiano que escuche el mensaje de este d\u00eda habr\u00e1 peleado la batalla final . Tal como escribi\u00f3 las palabras de nuestro texto, el final de las batallas del anciano podr\u00eda medirse en d\u00edas, o tal vez incluso en horas. En breve, Paul se ver\u00eda obligado a arrodillarse sobre losas romanas y un espadach\u00edn levantar\u00eda una gran espada sobre el cuello extendido del anciano. Un movimiento r\u00e1pido hacia abajo y la espada centelleante asegurar\u00edan un final sin gloria para el Ap\u00f3stol anciano.<\/p>\n
Sin duda, muchos ver\u00edan esto como un final sin gloria. Muchos, incluso muchos cristianos profesantes, afirmar\u00edan sarc\u00e1sticamente que obtuvo lo que se merec\u00eda ya que era tan irrazonable, siempre neg\u00e1ndose a comprometerse, siempre insistiendo en la fidelidad al Dios invisible al que serv\u00eda. Sin embargo, otro cap\u00edtulo que no se ve se desarrollar\u00e1 en breve. Pablo alude a ese cap\u00edtulo adicional cuando escribe: \u201cEl Se\u00f1or me librar\u00e1 de toda mala acci\u00f3n y me llevar\u00e1 a salvo a su reino celestial. A \u00e9l sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n” [2 TIMOTEO 4:18].<\/p>\n
Por lo general, nuestros comentarios finales en la misiva personal son algo mundanos. Aunque los comentarios del Ap\u00f3stol se vuelven personales, no carecen de importancia. El anciano habla de personas y lugares, incluye algunas exhortaciones y revela que est\u00e1 completamente comprometido en el ministerio hasta el final. Los p\u00e1rrafos finales son conmovedores. El anciano anhela ver al joven te\u00f3logo por \u00faltima vez. Sabe que enfrentar\u00e1 solo la batalla final, por lo que le pide a Timoteo que se apresure a ir a Roma, trayendo consigo a Juan Marcos. A pesar de la terrible situaci\u00f3n, frente a una muerte segura, el anciano expresa confianza en el Maestro a quien ha servido durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n
Aunque no sepamos los medios por los cuales moriremos, cada uno de nosotros Sepa que moriremos solos, nadie m\u00e1s puede morir por nosotros. A\u00f1oraremos el consuelo fugaz de aquellos amigos \u00edntimos en los que nos hemos apoyado en el pasado; y seremos muy conscientes de aquellos que huyeron, incapaces de estar con nosotros. Sobre todo, debemos ser advertidos de que estaremos en combate durante toda nuestra vida si somos cristianos —tendremos batallas hasta el final.<\/p>\n
LA VIDA CRISTIANA ES UNA BATALLA — Tal vez a muchos les sorprenda descubrir que el ap\u00f3stol Pablo frecuentemente usaba alusiones al combate para enfatizar la vida cristiana. No es que abog\u00f3 por la violencia, no lo hizo, sino que reconoci\u00f3 que el hijo de Dios estar\u00e1 constantemente involucrado en una batalla espiritual din\u00e1mica con fuerzas invisibles. Considere algunos ejemplos de la visi\u00f3n del Ap\u00f3stol de la vida cristiana.<\/p>\n
En la enc\u00edclica de Efeso, Pablo insta a los creyentes a prepararse para el combate. “Fortal\u00e9cete en el Se\u00f1or y en la fuerza de su poder. Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre estas tinieblas presentes, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ce\u00f1idos el cinto de la verdad, y vestidos con la coraza de la justicia, y como zapatos para vuestros pies, vestidos con el apresto dado por el evangelio de la paz. En toda circunstancia tomad el escudo de la fe, con que pod\u00e1is apagar todos los dardos de fuego del maligno; y tomad el yelmo de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios, orando en todo tiempo en el Esp\u00edritu, con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica. A tal efecto velad con toda perseverancia, haciendo s\u00faplicas por todos los santos, y tambi\u00e9n por m\u00ed, para que me sean dadas palabras al abrir mi boca para anunciar con denuedo el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas, para que pueda declararlo con denuedo, como debo hablar” [EFESIOS 6:10-20].<\/p>\n
Este tema fue presentado en una carta anterior a los cristianos de Tesal\u00f3nica cuando Pablo escribi\u00f3: “Puesto que somos del d\u00eda, seamos sobrios, puestos en la coraza de la fe y del amor, y por yelmo la esperanza de salvaci\u00f3n. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien muri\u00f3 por nosotros para que, ya sea que estemos despiertos o dormidos, vivamos con \u00e9l. Por lo tanto, an\u00edmense y edif\u00edquense unos a otros, as\u00ed como lo est\u00e1n haciendo” [1 TESALONICENSES 5:8-11].<\/p>\n
En el sexto cap\u00edtulo de la Segunda Carta a los santos de Corinto, Pablo afirma que los cristianos se encomiendan a Dios “con armas de justicia para la mano derecha y para la izquierda” [2 CORINTIOS 6:7]<\/p>\n
En esa misma misiva, el Ap\u00f3stol insta a los creyentes a entablar un combate espiritual. \u00c9l escribe: “Aunque andamos en la carne, no estamos haciendo la guerra seg\u00fan la carne. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino que tienen poder divino para destruir fortalezas. Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, estando preparados para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta" [2 CORINTIOS 10:3-6].<\/p>\n
Cuando est\u00e1 instruyendo a los creyentes corintios contra un esfuerzo indecoroso de hablar en otros idiomas, usa una ilustraci\u00f3n claramente militar cuando escribe, “Si el corneta da un sonido indistinto, \u00bfqui\u00e9n se preparar\u00e1 para la batalla? As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, si con la lengua pronunci\u00e1is palabras ininteligibles, \u00bfc\u00f3mo sabr\u00e1 nadie lo que se dice? [1 CORINTIOS 14:8, 9]?<\/p>\n
En la Carta a los cristianos romanos, Pablo escribi\u00f3: “No dejen que el pecado reine en su cuerpo mortal, para que obedezcan sus deseos. Y no ofrezcas ninguna parte de \u00e9l al pecado como armas para la iniquidad. Antes bien, como quienes viven de entre los muertos, ofreceos vosotros mismos a Dios, y todas vuestras partes a Dios como armas de justicia” [ROMANOS 6:12, 13 NVI]. La palabra h\u00f3plon a menudo se traduce como “instrumento,” y as\u00ed est\u00e1 traducido en la ESV en este pasaje. Sin embargo, la palabra se refiere a cualquier herramienta, instrumento o medio. [3] En la ESV, la palabra se traduce “armas” en los pasajes previamente citados de la Segunda Carta a los Corintios y se traduce “armadura” en ROMANOS 13:12. Estar\u00eda en consonancia con los temas militaristas a los que Pablo apelaba a menudo entender que en ROMANOS 6:12, 13. Puede ser de inter\u00e9s notar que los guerreros griegos eran llamados hoplitas, derivados del escudo (h\u00f3plon) que portaban. .<\/p>\n
Sin duda recordar\u00e1 que poco antes de dar las palabras de nuestro texto a su amanuense, Pablo hab\u00eda hablado intencionadamente de su vida como una batalla. El Ap\u00f3stol testific\u00f3 claramente: “Ya estoy siendo derramado como libaci\u00f3n, y el tiempo de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe” [2 TIMOTEO 4:6, 7].<\/p>\n
Aclara el tema del conflicto y la paz para que entiendas la ense\u00f1anza de la Palabra. Los cristianos no son un pueblo guerrero. Buscamos la paz con todas las personas. Se nos ense\u00f1a: “No pagu\u00e9is a nadie mal por mal, sino procurad hacer lo que es honroso a la vista de todos. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos. Amados, nunca os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Por el contrario, ‘si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque al hacerlo, ascuas amontonar\u00e1s sobre su cabeza.’ No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien” [ROMANOS 12:17-21].<\/p>\n
Recordad la ense\u00f1anza que hemos recibido del Ap\u00f3stol a los jud\u00edos en su primera carta. \u201cTodos ustedes, tengan unidad de mente, simpat\u00eda, amor fraternal, un coraz\u00f3n tierno y una mente humilde. No devolv\u00e1is mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino al contrario, bendecid, porque para esto fuisteis llamados, para que alcanc\u00e9is bendici\u00f3n. Porque<\/p>\n
‘Quien desee amar la vida<\/p>\n
y ver d\u00edas buenos,<\/p>\n
que guarde su lengua del mal<\/p>\n
y sus labios de hablar enga\u00f1o;<\/p>\n
ap\u00e1rtese del mal y haga el bien;<\/p>\n
busque la paz y s\u00edgala.<\/p>\n
Porque los ojos de el Se\u00f1or est\u00e1 sobre los justos,<\/p>\n
y atentos sus o\u00eddos a la oraci\u00f3n de ellos.<\/p>\n
Pero el rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal.’” ;<\/p>\n
[1 PEDRO 3:8-12]<\/p>\n
Tenemos batallas, pero nuestras batallas no son con la gente. Como vimos cuando le\u00edmos la instrucci\u00f3n de Pablo en la Carta a los Efesios, “No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre estas tinieblas presentes, contra los fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales” [EFESIOS 6:12]. Nuevamente, recordemos la ense\u00f1anza del Ap\u00f3stol en la Segunda Carta a los Corintios cuando leemos, “Aunque andamos en la carne, no peleamos seg\u00fan la carne” [2 CORINTIOS 10:3].<\/p>\n
Como cristianos, reconocemos la oposici\u00f3n que enfrentamos. Sabemos que las personas, incluso los que profesan ser cristianos, pueden atacarnos, buscando herirnos o incluso destruirnos. Debido a que hemos encomendado nuestra vida a Cristo Jes\u00fas el Se\u00f1or, reconocemos que detr\u00e1s de los ataques que experimentamos est\u00e1 la fuerza mal\u00e9vola del maligno que se opone a todo lo que es justo y piadoso. Si nos entregamos a la carne y golpeamos como nos atacan los que nos atacan, habremos dado paso a la carne y deshonrado al Se\u00f1or Dios por cuyo Nombre somos llamados.<\/p>\n
Autor desconocido, buscando para alentar a los creyentes perseguidos, les escribi\u00f3, inst\u00e1ndolos a mirar hacia atr\u00e1s a lo que hab\u00edan pasado antes de mirar hacia lo que les esperaba. \u00c9l escribi\u00f3: “Acordaos de los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminados, soport\u00e1steis una dura lucha con los sufrimientos, algunas veces estando p\u00fablicamente expuestos al oprobio y la aflicci\u00f3n, y algunas veces siendo socios de aquellos tratados de esa manera. Porque os compadecisteis de los encarcelados, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene gran galard\u00f3n. Porque ten\u00e9is necesidad de perseverancia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, recib\u00e1is lo prometido. Porque,<\/p>\n
‘A\u00fan un poco,<\/p>\n
y el que ha de venir vendr\u00e1 y no tardar\u00e1;<\/p>\n
pero mi justo vivir\u00e1 por fe,<\/p>\n
y si retrocede,<\/p>\n
mi alma no se complace en \u00e9l.’<\/p>\n
“Pero nosotros no somos de los que retroceden y son destruidos, sino de los que tienen fe y preservan sus almas” [HEBREOS 10:32-39].<\/p>\n
Todo esto se basa en Jes\u00fas’ ense\u00f1anza propia. “No pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada… Los enemigos de una persona ser\u00e1n los de su propia casa. El que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed” [MATEO 10:34, 36-38].<\/p>\n
Esta ense\u00f1anza se enfatiza cuando Pablo escribe: “Participa en el sufrimiento como buen soldado de Cristo Jes\u00fas. Ning\u00fan soldado se enreda en actividades civiles, ya que su objetivo es complacer a quien lo alist\u00f3” [2 TIMOTEO 2:3, 4]. Este severo desaf\u00edo no fue m\u00e1s que un recordatorio de lo que hab\u00eda sucedido antes en la vida de Timoteo. Pablo hab\u00eda escrito previamente: “Este cargo te encomiendo, hijo m\u00edo Timoteo, conforme a las profec\u00edas que antes se han hecho acerca de ti, para que por ellas puedas hacer la buena milicia, manteniendo la fe y una buena conciencia” [1 TIMOTEO 1:18, 19a].<\/p>\n
El desaf\u00edo para el que sigue a Cristo no ha cambiado desde el mandato que se dio en un d\u00eda anterior. “Pelea la buena batalla de la fe. Echa mano de la vida eterna a la que fuiste llamado y de la cual hiciste la buena confesi\u00f3n en presencia de muchos testigos. Te mando en la presencia de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jes\u00fas, quien en su testimonio ante Poncio Pilato hizo la buena profesi\u00f3n, que guardes el mandamiento sin mancha y sin reproche hasta la aparici\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. , que \u00e9l mostrar\u00e1 a su debido tiempo, el que es el bienaventurado y \u00fanico Soberano, el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, el \u00fanico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver jam\u00e1s . A \u00e9l sea la honra y el dominio eterno. Am\u00e9n” [1 TIMOTEO 6:12-16]. Am\u00e9n, en verdad.<\/p>\n
LA VIDA CRISTIANA DEBE TERMINAR EN LO QUE PARECE SER DERROTA — En otro lugar, Pablo escribi\u00f3: “El \u00faltimo enemigo en ser destruido es la muerte” [1 CORINTIOS 15:26]. Hasta que Cristo regrese, los que seguimos al Maestro estamos sujetos a la muerte; por supuesto, esto es cierto para toda la humanidad, pecadores y santos por igual. Ya sea que salgamos de esta vida honrados por la sociedad y llorados porque otros sienten profundamente nuestra ausencia o si nos vamos sin ser notados ni llorados, de todos modos nos enfrentaremos a la muerte. Esto se hace evidente cuando el Ap\u00f3stol, citando al salmista, afirma: “Escrito est\u00e1:<\/p>\n
‘Por causa de ti somos muertos todo el tiempo;<\/p>\n
Somos considerados como ovejas de matadero.’”<\/p>\n
[ROMANOS 8:36]<\/p>\n
No quiero que nadie se haga la idea de que siempre somos derrotados en cada batalla. Los cristianos pueden anticipar la victoria en las batallas que enfrentar\u00e1n a lo largo de esta vida; y confiamos en que seremos victoriosos en Cristo al final. Al confiar en el Maestro, deben anticipar la victoria en las pruebas que est\u00e1n llamados a soportar. Sin embargo, al final, cada uno de nosotros debe saber que sucumbiremos al \u00faltimo enemigo: atravesaremos las aguas oscuras que separan esta vida de la vida venidera.<\/p>\n
Desde el punto de vista de esta oscuridad, mundo moribundo, puede parecer que el cristiano ha escogido tontamente seguir al Salvador. La elecci\u00f3n parece tonta solo porque los habitantes de la tierra son incapaces de pensar con claridad: la mente del habitante de la tierra est\u00e1 cegada por el dios de este mundo [ver 2 CORINTIOS 4:4]. La vida del Ap\u00f3stol le ser\u00e1 arrebatada violentamente en muy poco tiempo. Pablo era ciudadano romano, un hecho que hab\u00eda usado a su favor en varias ocasiones, sobre todo en Filipos y m\u00e1s tarde en Jerusal\u00e9n. Veamos esos dos casos para que entendamos el significado del asunto.<\/p>\n
En Filipos, Pablo y Silas fueron golpeados y encarcelados por un cargo de sedici\u00f3n o lesa majestad. Despu\u00e9s de una intervenci\u00f3n dram\u00e1tica del mismo Dios, los misioneros’ las heridas fueron curadas por el carcelero. A la ma\u00f1ana siguiente, los magistrados enviaron un mensaje a trav\u00e9s de la polic\u00eda para que liberaran a los misioneros y los enviaron fuera de la ciudad. Sin embargo, no ser\u00eda tan sencillo si Pablo tuviera algo que decir al respecto. Escuche el relato dado por Lucas.<\/p>\n
“El carcelero inform\u00f3 estas palabras a Pablo, diciendo: ‘Los magistrados han enviado para que te suelten. Por tanto, sal ahora y vete en paz.’ Pero Pablo les dijo: ‘Nos han azotado p\u00fablicamente, sin condenarnos, a hombres que somos ciudadanos romanos, y nos han echado en la c\u00e1rcel; \u00bfY ahora nos echan fuera en secreto? \u00a1No! Que vengan ellos mismos y nos saquen.’ La polic\u00eda inform\u00f3 de estas palabras a los magistrados, y se asustaron al saber que eran ciudadanos romanos. As\u00ed que vinieron y se disculparon con ellos. Y los sacaron y les pidieron que se fueran de la ciudad” [HECHOS 16:36-39].<\/p>\n
N\u00f3tese especialmente que los magistrados “tuvieron miedo al o\u00edr que eran ciudadanos romanos” [HECHOS 16:38]. \u00a1Los magistrados ten\u00edan todas las razones para tener miedo! \u00a1Infligir un castigo corporal a un ciudadano romano era un delito grave! La gravedad del delito se vio agravada por el hecho de que la pena se hab\u00eda impuesto sin juicio. Los magistrados hab\u00edan perpetuado una grave injusticia. Como m\u00ednimo, pod\u00edan ser destituidos de sus cargos. Quiz\u00e1s lo m\u00e1s preocupante fue que la ciudad estaba en peligro de perder su condici\u00f3n de colonia romana a causa de sus acciones. Las consecuencias para la ciudad podr\u00edan ser financieramente ruinosas. Peor a\u00fan, la libertad de la que disfrutaba la ciudad qued\u00f3 en entredicho por su violaci\u00f3n de la ley romana. La ciudadan\u00eda se convirti\u00f3 en el medio de Pablo para asegurar que la congregaci\u00f3n naciente en Filipos continuar\u00eda sin hostigamiento o interdicci\u00f3n de las autoridades.<\/p>\n
En Jerusal\u00e9n, Pablo fue rescatado de una turba jud\u00eda enfurecida por los guardias romanos estacionados en la ciudad. Los cargos volaron de la multitud, por lo que el tribuno orden\u00f3 que Paul fuera examinado mediante flagelaci\u00f3n. La flagelaci\u00f3n, o flagelaci\u00f3n, era una prueba terrible en la que se golpeaba a una persona con un flagelo, un mango de madera al que se un\u00edan correas de cuero con puntas de metal y hueso. La terrible experiencia fue tan terrible que se sab\u00eda que los golpeados hab\u00edan muerto por p\u00e9rdida de sangre y la infecci\u00f3n posterior. La golpiza que se orden\u00f3 habr\u00eda superado todo lo que Pablo hab\u00eda recibido antes de ese tiempo.<\/p>\n
Los soldados ya hab\u00edan tendido a Pablo boca abajo; lo ataron de pies y manos con correas de cuero para mantener su cuerpo tenso, magnificando el impacto de los golpes. Antes de que comenzara la flagelaci\u00f3n, le pregunt\u00f3 al centuri\u00f3n que se preparaba para golpearlo: “\u00bfTe es l\u00edcito azotar a un hombre que es ciudadano romano y no ha sido condenado?” [HECHOS 22:25]? La forma en que Pablo hizo la pregunta parece casi casual; el impacto de la pregunta en el centuri\u00f3n fue todo menos casual.<\/p>\n
“Cuando el centuri\u00f3n escuch\u00f3 esto, fue al tribuno y le dijo: ‘\u00bfQu\u00e9 vas a hacer? ? Porque este hombre es ciudadano romano.’ Vino, pues, el tribuno y le dijo: ‘Dime, \u00bferes ciudadano romano?’ Y \u00e9l dijo: ‘S\u00ed.’ El tribuno respondi\u00f3: ‘Compr\u00e9 esta ciudadan\u00eda por una gran suma.’ Pablo dijo: ‘Pero yo soy ciudadano por nacimiento.’ Entonces los que iban a interrogarlo se apartaron inmediatamente de \u00e9l, y el tribuno tambi\u00e9n tuvo miedo, porque se dio cuenta de que Pablo era ciudadano romano y que lo hab\u00eda atado. [HECHOS 22:26-29].<\/p>\n
Como en el caso anterior, el tribuno ten\u00eda todas las razones para temer. Casi hab\u00eda golpeado a un ciudadano romano, y eso sin un juicio. Fue una violaci\u00f3n del derecho m\u00e1s b\u00e1sico de la ciudadan\u00eda: el derecho a la seguridad en la propia persona. Por lo menos, si se hubiera llevado a cabo el examen por flagelaci\u00f3n, Lysias’ la carrera militar habr\u00eda terminado; a lo sumo, podr\u00eda haber significado que Lysias ser\u00eda condenado a muerte.<\/p>\n
La ciudadan\u00eda era un gran privilegio en ese mundo antiguo, pero solo llegar\u00eda hasta cierto punto. Finalmente, Pablo fue sentenciado a muerte bajo Ner\u00f3n. Como ciudadano, no ser\u00eda crucificado; tampoco ser\u00eda quemado vivo como algunos sufrir\u00edan bajo el emperador loco. El Ap\u00f3stol ser\u00eda decapitado como privilegio de ciudadan\u00eda. Su ejecuci\u00f3n ser\u00eda razonablemente r\u00e1pida: se arrodillar\u00eda y la espada del verdugo se inclinar\u00eda r\u00e1pidamente hacia abajo para golpear su cuello extendido y ese ser\u00eda el final de la vida del Ap\u00f3stol de los gentiles.<\/p>\n
El hombre que fue acusado de poner el mundo patas arriba [ver HECHOS 17:6] ser\u00eda arrastrado bruscamente fuera del Tullianum donde fue encarcelado y obligado a arrodillarse antes de ser ejecutado. Sus restos terrenales ser\u00edan arrojados a una tumba sin nombre para que nadie pudiera mostrar respeto a su memoria a trav\u00e9s de ritos funerarios apropiados. Los ciudadanos romanos normalmente se salvaban de la ejecuci\u00f3n. De hecho, parece que el cargo que conllevar\u00eda la pena de muerte era el de traici\u00f3n. Pablo, por haber confesado a Jes\u00fas como Maestro, podr\u00eda ser acusado de traici\u00f3n al Emperador. Por lo tanto, estaba sujeto a la pena de muerte.<\/p>\n
No estoy sugiriendo que se le acusar\u00e1 de traidor si es un seguidor de Cristo. Quiz\u00e1s ese sea el caso en alg\u00fan momento en el futuro, pero seguramente no es el caso hoy. No es necesario ser un profeta para reconocer las tendencias perturbadoras en la sociedad contempor\u00e1nea, ya que la fe cristiana se ve fuertemente presionada por una variedad de oponentes.<\/p>\n
Cualquiera que crea que la sociedad es amiga de la fe cristiana debe ignorar las actitudes reinantes en la sociedad contempor\u00e1nea… la sociedad nunca ha estado dispuesta a acoger a los fieles. Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus seguidores: “Ay de vosotros, cuando todos los pueblos hablen bien de vosotros, porque as\u00ed hac\u00edan sus padres con los falsos profetas” [LUCAS 6:26]. El Ap\u00f3stol del Amor advierte a los creyentes: “No se sorprendan, hermanos, de que el mundo los odie” [1 JUAN 3:13]. Al decir esto, Juan se hace eco de las palabras que el Maestro ofreci\u00f3 en Su oraci\u00f3n Sumo Sacerdotal. \u201cYo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No te pido que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno. Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo” [JUAN 17:14-16].<\/p>\n
No sea que alg\u00fan cristiano se desespere, imaginando que Jes\u00fas no nos ha incluido a nosotros que seguimos los pasos de aquellos primeros disc\u00edpulos, escucha Su petici\u00f3n del Padre en esa oraci\u00f3n, \u201cNo pido solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, as\u00ed como t\u00fa, oh Padre, est\u00e1s en m\u00ed, y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos est\u00e9 en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno, yo en ellos y t\u00fa en m\u00ed, para que lleguen a ser perfectamente uno, para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste y t\u00fa me enviaste. los amabas como me amabas a m\u00ed. Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para que vean mi gloria que me has dado porque me amaste desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Oh Padre justo, aunque el mundo no te conoce, yo te conozco, y \u00e9stos saben que t\u00fa me enviaste. Les he dado a conocer tu nombre, y se lo seguir\u00e9 dando a conocer, para que el amor con que me has amado est\u00e9 en ellos, y yo en ellos". [JUAN 17:20-26].<\/p>\n
Cada vez m\u00e1s, el sentimiento predominante expresado dentro de la sociedad es que la Fe de Cristo el Se\u00f1or debe limitarse a lo que se hace un domingo por la ma\u00f1ana dentro de las cuatro paredes de la iglesia. edificio. El mundo todav\u00eda espera que las iglesias est\u00e9n disponibles para cumplir con sus expectativas de proporcionar una ceremonia de boda o un funeral para sus seres queridos, pero entre la boda y el entierro, los habitantes de este mundo en tinieblas preferir\u00edan que los cristianos guardaran silencio sobre su Fe. Haga lo que haga un cristiano, no debe hacer que el pecador se sienta inc\u00f3modo por su falta de relaci\u00f3n con el Dios vivo y verdadero.<\/p>\n
Tr\u00e1gicamente, incluso los seguidores profesos del Maestro adoptan esta actitud de silencio frente a malicia. Incluso la jurisprudencia moderna, siguiendo el ejemplo de los legisladores elegidos para dirigir los asuntos de la naci\u00f3n, parece haber adoptado el punto de vista de que a los cristianos no se les debe permitir vivir su fe en la arena p\u00fablica. Se puede tolerar aferrarse a una moralidad b\u00edblica siempre que no se haga sentir inc\u00f3modo a alg\u00fan pecador; pero usted anticipa que el cristiano concienzudo ser\u00e1 avergonzado y censurado p\u00fablicamente si \u00e9l o ella dan a conocer sus puntos de vista morales.<\/p>\n
Cuando los panaderos ya no tengan derecho a negarse a comprometer su conciencia, cuando los fot\u00f3grafos sean condenados y multados por negarse a rendir su c\u00f3digo moral al dios de esta \u00e9poca, cuando los floristas se ven obligados a participar en actos que violan la conciencia, cuando a los maestros no se les permite mantener abiertamente opiniones que son contrarias a la \u00e9tica sexual moderna y cuando las escuelas cristianas no pueden esperar adhesi\u00f3n a la moralidad b\u00edblica sin la condena de los tribunales, no se puede negar que la Fe est\u00e1 siendo atacada. Mi pregunta es \u00bfpor qu\u00e9 los cristianos deber\u00edan esperar que los tribunales sean justos y morales al decidir tales conflictos? \u00bfPor qu\u00e9 esperar\u00edan los fieles que el Parlamento y las diversas legislaturas simpatizaran con la moralidad b\u00edblica cuando han sido los principales promotores de los mismos puntos de vista que est\u00e1n en contra de la Palabra? \u00bfPor qu\u00e9 los cristianos apelan a las instituciones de este mundo para que act\u00faen con justicia cuando fueron esas mismas instituciones las que promovieron la cosmovisi\u00f3n que ahora ataca la fe?<\/p>\n
En lo que respecta a este mundo, el cristiano es un tonto que tira su vida creyendo una fantas\u00eda. Se aferra a un mito falaz que roba diversi\u00f3n y la convierte en una persona muy cr\u00edtica que no puede seguir adelante para llevarse bien. Llegar\u00e1 al final de una vida miserable sin amor ni amor. As\u00ed como Pablo fue abandonado por Demas y se fue porque otros ten\u00edan citas que requer\u00edan su atenci\u00f3n, as\u00ed el cristiano morir\u00e1 solo y sin el consuelo de amigos al final.<\/p>\n
De hecho, \u00a1cada uno de nosotros muere solo! Excepto que no estamos realmente solos. Cristo est\u00e1 para recibir a los suyos para s\u00ed mismo; y los fieles pueden estar distra\u00eddos, pero sus oraciones por consuelo y fortaleza ascienden ante el trono de Dios. Y esas oraciones son escuchadas. Al final, el hijo de Dios saldr\u00e1 victorioso.<\/p>\n
LA VICTORIA ESPERA AL HIJO DE DIOS — Pablo habl\u00f3 de estar solo ante la corte de C\u00e9sar. Su declaraci\u00f3n puede parecer pat\u00e9tica cuando dice, “Todos me abandonaron” [2 TIMOTEO 4:16a]. Lo que sigue a esa afirmaci\u00f3n veraz es cualquier cosa menos pat\u00e9tico: \u201cPero el Se\u00f1or estuvo a mi lado y me fortaleci\u00f3, para que a trav\u00e9s de m\u00ed se predicara plenamente el mensaje y todos los gentiles lo oyeran. Entonces fui rescatado de la boca del le\u00f3n. El Se\u00f1or me librar\u00e1 de toda mala acci\u00f3n y me llevar\u00e1 a salvo a Su reino celestial” [2 TIMOTEO 4:17, 18]. Esta es una declaraci\u00f3n de victoria. Si estamos buscando vindicaci\u00f3n personal en esta vida, nos decepcionaremos. Sin embargo, si estamos viviendo para Cristo y su gloria, tenemos la victoria asegurada.<\/p>\n
Pablo advirti\u00f3 que cada uno de nosotros enfrentar\u00eda al \u00faltimo enemigo, como vimos en el punto anterior. Sin embargo, el Ap\u00f3stol tambi\u00e9n habl\u00f3 de lo que anticipamos como adoradores del Cristo Vivo. “Os digo esto, hermanos: la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni lo perecedero hereda lo incorruptible. \u00a1Mirad! Te digo un misterio. No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que este cuerpo corruptible se vista de incorruptible, y este cuerpo mortal se vista de inmortalidad. Cuando lo corruptible se vista de lo incorruptible, y lo mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplir\u00e1 la palabra que est\u00e1 escrita:<\/p>\n
‘Sorbida es la muerte en victoria.’<\/p>\n
‘Oh muerte, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu victoria?<\/p>\n
Oh muerte, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n?’<\/p>\n
“El aguij\u00f3n de la muerte es pecado, y el poder del pecado es la ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo” [1 CORINTIOS 15:50-57].<\/p>\n
\u00a1Esta es una canci\u00f3n de gritos! “\u00a1Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo!” El Ap\u00f3stol Juan en su Primera Carta a los creyentes ha escrito:<\/p>\n
“Os escribo a vosotros, padres,<\/p>\n
porque conoc\u00e9is al que es desde el principio.<\/p>\n
p><\/p>\n
Os escribo a vosotros, j\u00f3venes,<\/p>\n
porque hab\u00e9is vencido al maligno.<\/p>\n
Os escribo a vosotros, hijos,<\/p>\n
porque conoc\u00e9is al Padre.<\/p>\n
Os escribo a vosotros, padres,<\/p>\n
porque conoc\u00e9is al que es desde el principio.<\/p>\n
Os escribo a vosotros, j\u00f3venes hombres,<\/p>\n
porque sois fuertes,<\/p>\n
y la palabra de Dios permanece en vosotros,<\/p>\n
y hab\u00e9is vencido al maligno.”<\/p>\n
[1 JUAN 2:13, 14]<\/p>\n
“Has vencido al maligno,” o como la Holman Christian Standard Bible traduce la evaluaci\u00f3n de Juan de las luchas que enfrentaron cuando eran j\u00f3venes, “Hab\u00e9is obtenido la victoria sobre el maligno\u2016. En el celo ardiente de la fe juvenil, Dios dice que hemos obtenido la victoria sobre el maligno. El mero hecho de que llegamos a la fe es un acto victorioso. El hecho de que hayamos cambiado la muerte por la vida es una victoria. Salimos de la oscuridad a la luz, y eso es victoria. Subraye esta verdad, ya que el hijo de Dios est\u00e1 disfrutando de la victoria.<\/p>\n
Somos propensos a centrarnos en las pocas veces en que no ganamos tan rotundamente como quer\u00edamos. Tal vez sucumbimos a un impulso pecaminoso o tal vez quedamos atrapados en un pecado que nos acosaba. Nuestra tendencia es revolcarnos en nuestra derrota, olvidando que ahora tenemos la victoria en Cristo el Se\u00f1or. La diferencia entre una oveja y un cerdo es que una oveja puede caer en pecado, pero una oveja nunca disfrutar\u00e1 yacer en el pecado. Un cerdo buscar\u00e1 un pantano hediondo para acostarse; pero una oveja querr\u00e1 librarse del lodo. Cu\u00e1n precioso es el aliento que hemos recibido en la promesa de Dios, “Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” [1 JUAN 1:9].<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n victorioso es el testimonio que Juan ha escrito para los creyentes! “Todo el que practica el pecado, practica tambi\u00e9n la iniquidad; el pecado es anarqu\u00eda. Sab\u00e9is que \u00e9l apareci\u00f3 para quitar los pecados, y en \u00e9l no hay pecado. Ninguno que permanece en \u00e9l sigue pecando; nadie que sigue pecando lo ha visto ni lo ha conocido. Hijitos, que nadie os enga\u00f1e. El que practica la justicia es justo, como \u00e9l es justo. Cualquiera que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio. La raz\u00f3n por la que apareci\u00f3 el Hijo de Dios fue para destruir las obras del diablo. Ninguno nacido de Dios practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en \u00e9l, y no puede seguir pecando porque ha nacido de Dios. En esto es evidente qui\u00e9nes son hijos de Dios, y qui\u00e9nes son hijos del diablo: el que no practica la justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano” [1 JUAN 3:4-10].<\/p>\n
La cuesti\u00f3n no es que estemos sin pecado y, por lo tanto, victoriosos porque no tenemos pecado; \u00a1el asunto es que ya no disfrutamos el pecar porque nacemos de lo alto y en el amor de Dios! Ya no disfrutamos del pecado. \u00a1Quiz\u00e1s experimentemos una emoci\u00f3n pasajera, pero sabemos que somos derrotados despu\u00e9s de que nos rendimos al deseo de la carne y no podemos disfrutar del pecado!<\/p>\n
Considere otro poderoso est\u00edmulo que Juan nos ha dado a los que seguimos al Salvador. “Todo el que cree que Jes\u00fas es el Cristo ha nacido de Dios, y todo el que ama al Padre ama a quien ha nacido de \u00e9l. En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y obedecemos sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos. Porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. \u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios” [1 JUAN 5:1-5]? \u00a1Eso es poderoso! Esta es la victoria que ha vencido al mundo… \u00a1nuestra fe!<\/p>\n
El Se\u00f1or estuvo junto a Pablo, y el Se\u00f1or est\u00e1 junto a ti en tu momento de mayor necesidad. Cuando el avance de la Fe estuvo en duda cuando Pablo comenz\u00f3 su servicio en Corinto, el Ap\u00f3stol parece vacilante, cuestionando si deber\u00eda continuar. Sin embargo, el Se\u00f1or se apareci\u00f3 una noche en una visi\u00f3n, diciendo: “No temas, sino contin\u00faa hablando y no calles, porque yo estoy contigo, y nadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o, porque yo muchos en esta ciudad que son mi pueblo” [HECHOS 18:9, 10]. El Ap\u00f3stol se qued\u00f3 otro a\u00f1o y medio, avanzando en la causa de Cristo.<\/p>\n
Parece que el Ap\u00f3stol est\u00e1 a punto de ser derrotado a trav\u00e9s de la ejecuci\u00f3n; se pronuncia la sentencia de muerte y el Ap\u00f3stol queda solo. Excepto que no est\u00e1 solo. “El Se\u00f1or estuvo a mi lado y me fortaleci\u00f3” [2 TIMOTEO 4:17a]. Lo que aparentaba ser derrota era victoria, pues el mensaje de gracia estaba plenamente proclamado y todos los gentiles lo oir\u00edan,<\/p>\n
En tu momento de lo que algunos dir\u00e1n es tu mayor derrota, si miras, ver\u00e1s vea al Se\u00f1or de pie con usted para transformar su derrota en victoria. Qui\u00e9n sabe lo que se lograr\u00e1 a trav\u00e9s de tu valiente posici\u00f3n sin que nadie est\u00e9 contigo, excepto el Se\u00f1or. Uno de los grandes pasajes de la Palabra que me ha animado en muchas ocasiones fue escrito por un escritor desconocido. \u201cPor la fe Mois\u00e9s, siendo ya grande, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres pasajeros del pecado. Consider\u00f3 mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, porque ten\u00eda la mirada puesta en la recompensa. Por la fe sali\u00f3 de Egipto, sin temer la ira del rey, porque se sostuvo como viendo al Invisible. [HEBREOS 11L24-27]. Es como si Dios descorriera la cortina que separa el tiempo de la eternidad, dici\u00e9ndole a Mois\u00e9s: “\u00a1Mira hacia arriba! Yo soy tu gran recompensa.” As\u00ed mismo, \u00c9l descorrer\u00e1 la cortina en el momento justo para que mires hacia arriba y te mantengas firme.<\/p>\n
“\u00a1Fui rescatado de la boca del le\u00f3n!” ; Satan\u00e1s anda como le\u00f3n rugiente buscando a quien devorar, pero nosotros, los redimidos, anticipamos que seremos rescatados de la boca del le\u00f3n.<\/p>\n
He dicho esto porque algunos de ustedes necesitan aliento hoy. Las cosas se ven muy oscuras, si tus ojos est\u00e1n fijos en este mundo. Hay incertidumbre sobre las elecciones estadounidenses. Europa parece tambalearse de una crisis a otra. El Medio Oriente es un caldero hirviendo de disturbios. China contin\u00faa provocando problemas en el Mar de Jap\u00f3n. Rusia amenaza a Ucrania y los Estados b\u00e1lticos. Jerusal\u00e9n est\u00e1 rodeada por todos lados y los tiempos parecen muy desesperados. Justo en este momento, necesitamos escuchar la voz del Maestro, “Levanten la cabeza, porque su redenci\u00f3n se acerca” [LUCAS 21:28].<\/p>\n
Estamos en la c\u00faspide de la victoria. Jes\u00fas viene de nuevo y estamos del lado ganador. Ahora es el momento de que nos mantengamos firmes, anticipando que nuestra mayor victoria est\u00e1 inmediatamente por delante. Que el pueblo de Dios busque la justicia y la voluntad de Dios. Hag\u00e1moslo ahora. Aun as\u00ed, ven Se\u00f1or Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers, 2001. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Randall Smith, (M\u00fasica de Nick Glennie-Smith), “Mansions of the Lord ,” 2002<\/p>\n
[3] V\u00e9ase Johannes P. Louw y Eugene Albert Nida, L\u00e9xico griego-ingl\u00e9s del Nuevo Testamento: basado en dominios sem\u00e1nticos (United Bible Societies, New York, NY 1996) 53; William Arndt, Wilbur Gingrich, Frederick W. Danker y Walter Bauer Un l\u00e9xico griego-ingl\u00e9s del Nuevo Testamento y otra literatura cristiana primitiva: una traducci\u00f3n y adaptaci\u00f3n de la cuarta edici\u00f3n revisada y aumentada de Griechisch-Deutsches Worterbuch de Walter Bauer Zu Den Schrift En Des Neuen Testaments Und Der Ubrigen Urchristlichen Literatur (University of Chicago Press, Chicago, IL 1979) 575<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Haz tu mejor esfuerzo para venir a m\u00ed pronto. Porque Demas, enamorado de este mundo presente, me ha abandonado y se ha ido a Tesal\u00f3nica. Crescens se ha ido a Galacia, Titus a Dalmacia. Luke solo est\u00e1 conmigo. Coge a Mark y tr\u00e1elo contigo, porque me es muy \u00fatil para el ministerio. He enviado a … Continuar leyendo \u00abBatallas hasta el final\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21213"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21213\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}