Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a<\/p>\n
“Los Grandes Pretendientes”<\/p>\n
Mateo 6:1-6<\/p>\n
Un padre se quej\u00f3 de la cantidad de tiempo que su familia pasaba frente al televisor. Sus hijos miraban dibujos animados y descuidaban sus tareas escolares. Su esposa prefer\u00eda las telenovelas a las tareas del hogar. Su soluci\u00f3n fue que, tan pronto como terminara la temporada de b\u00e9isbol, desconectar\u00eda.<\/p>\n
Un esposo y una esposa estaban discutiendo la posibilidad de hacer un viaje a Israel. El esposo dijo: “\u00bfNo ser\u00eda fant\u00e1stico ir a Tierra Santa y gritar los Diez Mandamientos desde el Monte Sina\u00ed?” La esposa respondi\u00f3: “Ser\u00eda mejor si nos qued\u00e1ramos en casa y los cuid\u00e1ramos.”<\/p>\n
Esta noche me gustar\u00eda mirar a Jes\u00fas’ mensaje a los Grandes Pretendientes.<\/p>\n
Lea Mateo 6:1-6<\/p>\n
Al principio, esta secci\u00f3n puede parecer que contradice una ense\u00f1anza anterior donde Jes\u00fas dijo: “Que brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.” (Mateo 5:16)<\/p>\n
Lo que vemos son algunas similitudes evidentes. Ambos hablan de hacer buenas obras, y de hacerlas delante de los dem\u00e1s. Pero el comentario anterior de Jes\u00fas hace de esto un mandato; mientras que en nuestro texto de esta noche \u00c9l lo proh\u00edbe. \u00bfSe est\u00e1 contradiciendo Jes\u00fas?<\/p>\n
\u00a1De ninguna manera! En nuestro texto, Jes\u00fas est\u00e1 prohibiendo la devoci\u00f3n religiosa que se hace p\u00fablicamente para la glorificaci\u00f3n propia, mientras que en Su declaraci\u00f3n anterior \u00c9l ordena que se hagan buenas obras para que Dios sea glorificado.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que todo lo que hacemos es para darle gloria a Dios, no a nosotros mismos. Es para llamar la atenci\u00f3n sobre Dios y su reino, no para llamar la atenci\u00f3n sobre nosotros mismos.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 reiterando un tema com\u00fan, es decir, recordar cu\u00e1l es nuestra verdadera motivaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 lidiando con los pensamientos ocultos de nuestros corazones. Jes\u00fas est\u00e1 m\u00e1s preocupado por la motivaci\u00f3n detr\u00e1s de la acci\u00f3n que por la acci\u00f3n misma.<\/p>\n
No se trata de lo que hace la mano; m\u00e1s bien se trata de lo que el coraz\u00f3n est\u00e1 pensando mientras la mano est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
A lo largo de los evangelios parece haber un enorme apetito por parte de los fariseos por el reconocimiento p\u00fablico. .<\/p>\n
“Aman los mejores lugares en las fiestas, los mejores asientos en las sinagogas, los saludos en las plazas y ser llamados por los hombres, ‘Rab\u00ed, rabino.’ ;” (Mateo 23:6-7 NVI)<\/p>\n
Despu\u00e9s de que intentaron matarlo por blasfemia, Jes\u00fas pregunt\u00f3:<\/p>\n
“\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer, que recib\u00eds honra unos de otros? , y no busc\u00e1is la honra que viene del \u00fanico Dios?” (Juan 5:44 NVI)<\/p>\n
M\u00e1s tarde Juan coment\u00f3 que la raz\u00f3n por la que no cre\u00edan era porque tem\u00edan perder el prestigio y el honor dentro de la sinagoga.<\/p>\n
“ ;Porque amaban m\u00e1s la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios.” (Juan 12:43 NVI)<\/p>\n
Y aunque es f\u00e1cil criticar a los fariseos, la realidad es que no son diferentes a nosotros. Todos deseamos ser notados, valorados y sentirnos importantes. Pero de lo que Jes\u00fas est\u00e1 hablando es de permitir que este deseo trascienda en nuestra devoci\u00f3n a Dios. Los fariseos estaban convirtiendo su devoci\u00f3n religiosa hacia Dios en una actuaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
En nuestro texto esto se ve de dos maneras.<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas los llama hip\u00f3critas. El t\u00e9rmino griego “hip\u00f3crita” se us\u00f3 para describir a un actor. En las obras griegas, el actor usaba una variedad de m\u00e1scaras para representar diferentes emociones. En esencia, ocultaban qui\u00e9nes eran en realidad detr\u00e1s de una m\u00e1scara, fingiendo ser alguien que no eran.<\/p>\n
Los actores ya no usan m\u00e1scaras, pero en pel\u00edculas y obras de teatro hacen lo mismo. Se convierten en alguien distinto de lo que realmente son en la vida real. Y si bien esto puede ser bueno para las pel\u00edculas, es deplorable en la vida real.<\/p>\n
Entonces, al llamarlos hip\u00f3critas, Jes\u00fas estaba diciendo que con sus acciones asum\u00edan identidades falsas. Se estaban convirtiendo en algo que no eran.<\/p>\n
La segunda forma se ve en el verbo, “ser visto.” Quer\u00edan ser vistos por todos los que les rodeaban. La palabra griega es de donde obtenemos nuestra palabra, “teatro.” Estos fariseos eran entonces como actores dando una actuaci\u00f3n en un escenario.<\/p>\n
E interpretaban estos papeles tan bien que incluso comenzaron a enga\u00f1arse incluso a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Una vez que comenzamos con una mentira, es amable se perpet\u00faa hasta que lo percibimos como verdad. Se enga\u00f1aron tanto que realmente creyeron que estaban actuando en el mejor inter\u00e9s de Dios. Pero en realidad estaban practicando estas obras para los hombres, no para Dios.<\/p>\n
Son pretendientes, escondi\u00e9ndose detr\u00e1s de m\u00e1scaras de devoci\u00f3n religiosa para que nadie los vea por lo que realmente son.<\/p>\n
>Pero va m\u00e1s all\u00e1 de la mera actuaci\u00f3n, por lo que estaban haciendo. Estaban tomando devociones reales, como dar, orar y ayunar, y convertirlas en una representaci\u00f3n teatral. Es como si estas devociones hubieran perdido su significado y poder con el \u00fanico prop\u00f3sito de hacer quedar bien a estos tipos.<\/p>\n
Es f\u00e1cil burlarse de estos fariseos, pero la hipocres\u00eda cristiana es no tan divertido Es ser alguien m\u00e1s cada domingo. Desafortunadamente, la hipocres\u00eda cristiana es una de las mayores excusas que la gente usa para no asistir a la iglesia o aceptar a Jesucristo.<\/p>\n
Pero la raz\u00f3n por la que hay hip\u00f3critas en la iglesia es porque la iglesia no es m\u00e1s que una reuni\u00f3n de personas pecadoras que adoran al \u00fanico Uno que no lo es.<\/p>\n
Lo que es m\u00e1s sorprendente es que estas mismas personas que optan por no ir a la iglesia debido a la hipocres\u00eda no permiten que la misma hipocres\u00eda les impida hacer otras cosas. .<\/p>\n
• Los negocios est\u00e1n llenos de hipocres\u00eda, pero ver una oportunidad de ganar dinero no les impide involucrarse en los negocios.<\/p>\n
• La sociedad est\u00e1 llena de hip\u00f3critas, pero estas personas no est\u00e1n vendiendo sus casas para mudarse a las monta\u00f1as y convertirse en ermita\u00f1os.<\/p>\n
• Casi todo en lo que estamos involucrados tiene hip\u00f3critas, y nosotros somos parte de esa hipocres\u00eda.<\/p>\n
Con esto en mente, si odian la hipocres\u00eda, entonces la iglesia es realmente donde deber\u00edan estar. \u00bfPor qu\u00e9 alejarse de la \u00fanica persona, Jesucristo, que puede perdonarnos nuestra hipocres\u00eda y pecado, y darnos vida eterna donde podemos pasar una eternidad libre de hipocres\u00eda?<\/p>\n
Por lo tanto, mantenerse alejado de la iglesia porque de hipocres\u00eda simplemente no tiene sentido.<\/p>\n
Jes\u00fas luego dice que todos los que act\u00faan de esta manera tienen su recompensa, pero no es de Dios.<\/p>\n
La palabra que Jes\u00fas us\u00f3 para “recompensa” es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico o comercial para una transacci\u00f3n de venta. Por su actuaci\u00f3n p\u00fablica en estas devociones religiosas han recibido la suma total que deseaban, y devolvieron al pueblo un recibo de pago.<\/p>\n
En esencia, estaban comprando su propia recompensa. Por ejemplo, al dar limosnas, no estaban satisfaciendo las necesidades de la gente tanto como comprando su alabanza.<\/p>\n
Sin embargo, para recibir la recompensa de Dios, nuestras devociones deben hacerse en silencio. sin fanfarria, es decir, no deber\u00edamos estar haciendo sonar nuestros propios cuernos. Si Dios nos tiene dando de comer a los desamparados o ayunando por algo, entonces no debemos andar publicit\u00e1ndolo o sinti\u00e9ndonos superiores.<\/p>\n
Cuando hacemos nuestras devociones y buenas obras, hagamos seguro de que han terminado con la actitud, el coraz\u00f3n y los motivos correctos. Asegurarnos de que todo lo que hacemos glorifique a Dios. Entonces Dios recompensar\u00e1.<\/p>\n
La recompensa tampoco es algo trascendental, sino que es la simple recompensa de ver satisfecha la necesidad de una persona, o saber que Dios ha escuchado nuestra la oraci\u00f3n, o incluso sabiendo que no estamos controlados por nuestros apetitos sino por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Jes\u00fas nos da tres ejemplos de estas devociones y mostrando la diferencia.<\/p>\n
1. Las limosnas<\/p>\n
Las limosnas son actos de misericordia, y durante estos tiempos se identificaron con dar dinero a los necesitados.<\/p>\n
Las limosnas difieren de los diezmos. Los diezmos se entregan al templo para su mantenimiento y el del sacerdote. Se daban limosnas a las personas para aliviar sus dificultades y ayudar a satisfacer sus necesidades. Si necesitaban comida, se les daba comida o dinero para comprarla. Si se necesitaba ayuda, se daba ayuda.<\/p>\n
Lo que hac\u00edan los fariseos era pervertir este acto de misericordia y convertirlo en un espect\u00e1culo de circo.<\/p>\n
Jes\u00fas nos muestra, sin embargo, al cristiano manera diciendo:<\/p>\n
“Pero cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensar\u00e1 en p\u00fablico.” (Mateo 6:3-4 NVI)<\/p>\n
No solo no debemos decirles a los dem\u00e1s lo que hacemos, sino que, de una manera inusual, ni siquiera debemos dec\u00edrnoslo a nosotros mismos. Se supone que no debemos ser conscientes de lo que damos. Si nos detenemos en nuestras buenas obras, podemos caer en la trampa de la autocomplacencia, que pronto se deteriora en una forma de justicia propia.<\/p>\n
Y tan pronto como se da el regalo o se satisface la necesidad, vamos a olvidarnos de eso. John Stott dijo: “La ofrenda cristiana debe estar marcada por el autosacrificio y el olvido de uno mismo, no por la autocomplacencia.”<\/p>\n
2. Oraci\u00f3n<\/p>\n
“Y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas. Porque les encanta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero t\u00fa, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto; y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensar\u00e1 en p\u00fablico.” (Mateo 6:5-6 NVI)<\/p>\n
Estar de pie y orar era una pr\u00e1ctica aceptada. Pero la palabra que Jes\u00fas us\u00f3 aqu\u00ed literalmente significa colocarse uno mismo en un lugar visible para ser visto.<\/p>\n
La oraci\u00f3n se convirti\u00f3 en un evento secundario. Se hizo para llamar la atenci\u00f3n y mostrar a la gente lo piadosos que eran. Hoy vemos ejemplos similares, como orar en perfecto ingl\u00e9s King James, o jactarnos de cu\u00e1nto oramos.<\/p>\n
Cuando oramos, Jes\u00fas dice que debemos hacerlo en privado. Jes\u00fas no viene en contra de la oraci\u00f3n corporativa, porque hay muchos ejemplos a lo largo de la Biblia de nuestra necesidad de reunirnos para orar. Pero en nuestro tiempo personal necesitamos alejarnos de los dem\u00e1s para tener tiempo a solas con Dios.<\/p>\n
La habitaci\u00f3n de la que habla Jes\u00fas es una habitaci\u00f3n interior o almac\u00e9n. Ser\u00eda esa habitaci\u00f3n donde se guardan los objetos de valor y los tesoros<\/p>\n
Qu\u00e9 hermoso cuadro de oraci\u00f3n. Cuando nos ponemos a solas con Dios, cuando tenemos esa comuni\u00f3n \u00edntima con \u00c9l, \u00c9l nos recompensa con cosas como la paz y el perd\u00f3n, que verdaderamente son tesoros espirituales.<\/p>\n
3. Ayuno<\/p>\n
“Adem\u00e1s, cuando ayun\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas, de rostro triste. Porque desfiguran sus rostros para que parezcan a los hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero t\u00fa, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para que no parezcas a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est\u00e1 en secreto; y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensar\u00e1 en p\u00fablico.” (Mateo 6:16-18 NVI)<\/p>\n
Desfigurar significa volverse irreconocible. Lo que har\u00edan es vestirse de cilicio y untarse ceniza en la cara y en el cabello para mostrar a todos c\u00f3mo se humillaban ante Dios.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas dijo que no hicieran eso. En cambio, debemos ungirnos la cabeza, lavarnos la cara. Hoy dir\u00edamos, “D\u00fachate, af\u00e9itate y peina tu cabello.” Cuando ayunamos queremos la atenci\u00f3n de Dios, no de los hombres. El hombre no es nuestra audiencia, Dios lo es.<\/p>\n
Ahora, en cada una de estas devociones vemos algo que no se puede descartar. Jes\u00fas dijo, “cuando.” Jes\u00fas no dijo, “si.” Jes\u00fas espera que demos y mostremos misericordia, oremos y ayunemos. Tambi\u00e9n nos da las instrucciones de c\u00f3mo hacerlo. No lo hagas p\u00fablicamente para que otros lo vean y te elogien por ello.<\/p>\n
Y ese es el punto. Todos estamos en un escenario y Dios es para quien estamos jugando, no para el hombre.<\/p>\n
Si es para el hombre, podemos fanfarronear para salir adelante, pero No puedo enga\u00f1ar a Dios. No podemos enga\u00f1arlo como enga\u00f1amos a otros. El hombre mira hacia afuera, pero Dios mira hacia adentro y ve nuestros corazones, y por lo tanto ve nuestra motivaci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que hagamos nuestras devociones y obras como para Dios, y Dios que ve recompensar\u00e1 . Y la mayor recompensa es cuando venimos ante \u00c9l y escuchamos: “Bien, buen siervo y fiel, entra en el gozo de tu Se\u00f1or.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a “Los Grandes Pretendientes” Mateo 6:1-6 Un padre se quej\u00f3 de la cantidad de tiempo que su familia pasaba frente al televisor. Sus hijos miraban dibujos animados y descuidaban sus tareas escolares. Su esposa prefer\u00eda las telenovelas a las tareas del hogar. Su soluci\u00f3n fue que, tan pronto como terminara la temporada … Continuar leyendo \u00abLos Grandes Pretendientes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21283\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}