INVOLUCRAR\/TENSIONAR<\/p>\n
Cuando se trata de ser testigo de Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s importante: lo que haces o lo que dices? Parece que cuando a los cristianos se les hace esa pregunta, tienden a ponerse de un lado o del otro.<\/p>\n
Algunos dicen que la mejor manera de ser un testigo de Jes\u00fas es simplemente amar a otras personas y atender sus necesidades. . Podr\u00edan justificar esa posici\u00f3n compartiendo esta cita que se repite a menudo: “T\u00fa puedes ser la \u00fanica Biblia que algunas personas lean.”<\/p>\n
Otros podr\u00edan tomar el otro lado y citar Romanos 10:17. para apoyar su posici\u00f3n de que nuestras palabras son m\u00e1s importantes que nuestras acciones:<\/p>\n
As\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Cristo.<\/p>\n
(Romanos 10:17 NVI)<\/p>\n
Lo que veremos esta ma\u00f1ana a medida que continuamos con nuestro estudio de 1 Pedro, es que testificar no es un asunto de uno u otro, sino un asunto de ambos\/y. Nuestras palabras y nuestras obras son necesarias si vamos a ser testigos eficaces de Dios. Hay un tiempo y lugar apropiado para ambos. Pero cuando tratamos con aquellos que se han resistido a la Biblia, la forma en que tratamos a los no cristianos suele ser m\u00e1s importante que lo que les decimos. Esa es la premisa principal del pasaje que estudiaremos esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
Contin\u00faen y abran sus Biblias en 1 Pedro 3 y sigan mientras leo los vers\u00edculos 1-7:<\/p>\n
VERDAD<\/p>\n
As\u00ed mismo, mujeres, estad sujetas a vuestros propios maridos, para que si algunos no obedecen la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus mujeres, cuando vean tu conducta respetuosa y pura. No sea vuestro atav\u00edo exterior, ni el peinado ostentoso, ni el ponerse joyas de oro, ni la ropa que vest\u00e1is, sino que vuestro atav\u00edo sea el oculto del coraz\u00f3n, con la hermosura imperecedera de un cielo apacible y apacible. esp\u00edritu, que a los ojos de Dios es muy precioso. Porque as\u00ed se adornaban las santas mujeres que esperaban en Dios, someti\u00e9ndose a sus propios maridos, como Sara obedec\u00eda a Abraham, llam\u00e1ndolo se\u00f1or. Y vosotros sois sus hijos, si hac\u00e9is el bien y no tem\u00e9is nada que sea espantoso.<\/p>\n
As\u00ed mismo, maridos, vivid con vuestras mujeres de manera comprensiva, dando honor a la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil, ya que son coherederos con vosotros de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.<\/p>\n
(1 Pedro 3:1-7 NVI)<\/p>\n
La mayor\u00eda de los comentarios y otros Los sermones que he visto en mi estudio de este pasaje lo tratan como un discurso general sobre los roles del hombre y la mujer en el matrimonio. Y ciertamente hay mucho que Pedro ense\u00f1a aqu\u00ed que es consistente con la ense\u00f1anza de Pablo en Efesios 5 y otros pasajes de la Biblia que tratan sobre el matrimonio. Pero cuanto m\u00e1s leo y estudio este pasaje, m\u00e1s me parece que, dado el contexto dentro de su carta, Pedro en realidad est\u00e1 tratando con un aspecto bastante limitado del matrimonio aqu\u00ed. Pongamos este pasaje en su contexto apropiado y veamos si podemos identificar la situaci\u00f3n espec\u00edfica a la que se refiere Pedro aqu\u00ed y luego veamos qu\u00e9 podemos aprender de su ense\u00f1anza.<\/p>\n
Comencemos con el panorama. Despu\u00e9s de presentarse, Pedro comienza su carta con este vers\u00edculo que resume el tema de su carta:<\/p>\n
\u00a1Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo! Seg\u00fan su gran misericordia, nos hizo renacer a una esperanza viva por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos,<\/p>\n
(1 Pedro 1:3 NVI)<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que sus lectores pueden soportar la tremenda persecuci\u00f3n que estaban experimentando en ese momento fue porque Dios los hab\u00eda hecho nacer en una esperanza viva. Y, como hemos visto consistentemente en nuestro estudio de la carta de Pedro, lo mismo es cierto para nosotros. Independientemente de las circunstancias que estemos enfrentando en nuestras vidas en este momento, podemos perseverar debido a nuestra esperanza viva que resulta de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Aunque ciertamente hay cierta superposici\u00f3n, el resto de Pedro&# La carta de 8217 se divide b\u00e1sicamente en tres secciones que describen tres piezas importantes de esa esperanza viva:<\/p>\n
• En 1 Pedro 1:3 a 1 Pedro 2:11, el mensaje de Pedro es: Acu\u00e9rdate de tu gran salvaci\u00f3n. Les recuerda a sus lectores que pueden tener esperanza debido a la salvaci\u00f3n que ha resultado en que se conviertan en ciudadanos del reino de los cielos, lo que significa que la vida que vivimos aqu\u00ed en la tierra como exiliados es solo temporal.<\/p>\n
&# 8226; Desde 1 Pedro 2:12 hasta 1 Pedro 4:6, el mensaje de Pedro es: Recuerda tu ejemplo ante los hombres. En el presente, debemos vivir nuestras vidas de una manera que d\u00e9 gloria a Dios y en la que demos testimonio de \u00c9l. El pasaje que estamos viendo esta ma\u00f1ana est\u00e1 justo en el medio de esa secci\u00f3n.<\/p>\n
• Desde 1 Pedro 4:7 hasta el final de la carta, el mensaje de Pedro es: Recuerda que Jes\u00fas viene otra vez. Les recuerda a sus lectores que cuando Jes\u00fas regrese a esta tierra, los justos ser\u00e1n recompensados y los malvados ser\u00e1n juzgados.<\/p>\n
Entonces, lo primero que debemos notar es que estamos en la secci\u00f3n de Pedro. 8217;s carta donde el enfoque principal es c\u00f3mo debemos vivir nuestras vidas mientras estemos aqu\u00ed en la tierra para dar gloria a Dios y ser un testigo eficaz. Como se\u00f1alamos la semana pasada, la primera parte de esa secci\u00f3n se enfoca en c\u00f3mo la sumisi\u00f3n en nuestras relaciones sociales es un componente cr\u00edtico de nuestro testimonio.<\/p>\n
En esa secci\u00f3n, Peter aborda la sumisi\u00f3n en tres relaciones sociales principales aqu\u00ed en la tierra. – el gobierno, el lugar de trabajo y la familia. La semana pasada nos enfocamos principalmente en c\u00f3mo los cristianos deben someterse a las autoridades gobernantes y mencionamos brevemente c\u00f3mo debemos someternos en el lugar de trabajo. El pasaje de esta semana nos muestra por qu\u00e9 la sumisi\u00f3n en la relaci\u00f3n matrimonial es crucial para nuestro testimonio de Jes\u00fas.<\/p>\n
Como se\u00f1alamos la semana pasada, justo en el medio de esta secci\u00f3n sobre la sumisi\u00f3n, Pedro da una ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo debe verse la sumisi\u00f3n b\u00edblica con el ejemplo de Jes\u00fas. En el pasaje de hoy, Pedro est\u00e1 claramente se\u00f1alando ese ejemplo de Jes\u00fas en los vers\u00edculos 1 y 7 del pasaje de esta ma\u00f1ana con el uso de la palabra ‘as\u00ed mismo’. Entonces, al mirar la ense\u00f1anza de Pedro sobre la sumisi\u00f3n dentro de la relaci\u00f3n matrimonial, debemos tener en cuenta que debe ser modelada en la sumisi\u00f3n de Jes\u00fas en la que \u00c9l antepuso las necesidades de los dem\u00e1s a Su propia comodidad y deseos. .<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que no creo que el prop\u00f3sito principal de Peter aqu\u00ed sea darnos una gu\u00eda general sobre c\u00f3mo debe funcionar el matrimonio es por la palabra “igualmente&. #8221; En toda esta secci\u00f3n, Pedro est\u00e1 tratando con aquellos que enfrentan oposici\u00f3n e incluso hostilidad a causa de su fe. Entonces, como vimos la semana pasada, ense\u00f1\u00f3 que los cristianos deben someterse a los gobiernos incluso cuando los que est\u00e1n en autoridad son imp\u00edos y los empleadores deben someterse a los empleados incluso si sufren injustamente a manos de sus jefes.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed, al comienzo del cap\u00edtulo 3, Pedro aborda la situaci\u00f3n espec\u00edfica en la que algunos creyentes est\u00e1n experimentando oposici\u00f3n y conflicto en sus matrimonios porque est\u00e1n casados con c\u00f3nyuges incr\u00e9dulos.<\/p>\n
Ciertamente tenemos algunas personas aqu\u00ed esta ma\u00f1ana. que est\u00e1n en esa situaci\u00f3n, por lo que este pasaje ser\u00e1 directamente relevante para usted. Pero eso no significa que no haya nada para el resto de nosotros porque vamos a encontrar que muchas de las instrucciones que Pedro les da a las esposas y esposos tienen implicaciones mucho m\u00e1s amplias que son relevantes para todos nosotros. Y aunque Peter se refiere espec\u00edficamente a los matrimonios en los que una de las personas en la relaci\u00f3n no es creyente, eso no significa que las instrucciones sobre la sumisi\u00f3n aqu\u00ed no tengan valor en todos los matrimonios.<\/p>\n
Entonces, con ese trasfondo en mente, veamos nuestro pasaje con m\u00e1s detalle.<\/p>\n
No s\u00e9 ustedes, pero lo que me llama la atenci\u00f3n de inmediato sobre este pasaje es que Pedro toma seis vers\u00edculos para dirigirse a las mujeres que estaban casadas con hombres incr\u00e9dulos y solo un vers\u00edculo para dirigirse a los hombres que estaban casados con mujeres incr\u00e9dulas. Pero eso en realidad tiene mucho sentido en vista de la cultura de la \u00e9poca de Pedro en la que las mujeres b\u00e1sicamente se consideraban propiedad de los hombres y no ten\u00edan derechos. En esa cultura una mujer soltera que viv\u00eda en la casa de su padre estaba completamente bajo la autoridad de su padre y cuando se casaba estaba bajo la autoridad de su esposo.<\/p>\n
Entonces en esa cultura era impensable que una mujer cambiar\u00eda su religi\u00f3n aparte de que su esposo primero hiciera eso. Simplemente se asum\u00eda que la esposa se adherir\u00e1 a la religi\u00f3n de su esposo. Pedro escribe su carta temprano en la vida de la iglesia donde muchas personas se convirtieron en disc\u00edpulos de Jes\u00fas mucho despu\u00e9s de haberse casado. As\u00ed que imagina lo que suceder\u00eda en un matrimonio entre dos incr\u00e9dulos en el que la esposa de alguna manera se convirti\u00f3 en creyente y su esposo no.<\/p>\n
Cuando su esposa comenz\u00f3 a pasar mucho tiempo con otras personas que hablaban de un tipo llamado Jes\u00fas y ella no estaba en casa con la frecuencia normal, hubiera sido normal que el esposo sospechara e incluso tuviera celos de estas otras personas.<\/p>\n
E imag\u00ednense las tentaciones de la esposa enfrentar\u00eda ahora. No solo comenzar\u00eda a pensar que sab\u00eda m\u00e1s que su esposo sobre Dios y la Biblia, sino que seguir\u00eda viendo a todos estos otros hombres que hab\u00edan puesto su fe en Jes\u00fas y se preguntar\u00eda por qu\u00e9 su esposo no podr\u00eda ser m\u00e1s como ellos. . Todas esas presiones pueden hacer que la esposa se rebele contra el liderazgo de su esposo en el matrimonio o que lo acose constantemente para que siga su ejemplo y se convierta en un disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Y cualquiera de esas respuestas no solo amenaz\u00f3 con da\u00f1ar la relaci\u00f3n matrimonial, sino que tambi\u00e9n hizo menos probable que su esposo se hiciera creyente. As\u00ed que Peter dedica gran parte de su carta a abordar esa situaci\u00f3n.<\/p>\n
Por otro lado, en esa cultura, si el esposo se convert\u00eda en creyente, se supon\u00eda que la esposa tambi\u00e9n lo har\u00eda. E incluso si no lo hiciera, ser\u00eda poco probable que desafiara a su esposo sobre su fe. Entonces, Peter no se toma tanto tiempo para abordar esa situaci\u00f3n.<\/p>\n
Antes de abordar los detalles de las instrucciones de Peter aqu\u00ed, perm\u00edtanme sugerir que la idea general en esta secci\u00f3n de su carta es que…<\/p>\n
Para aquellos que son resistentes a la Palabra de Dios<\/p>\n
la consideraci\u00f3n supera a la conversaci\u00f3n<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2, Pedro se refiere a los esposos que “no obedecen la palabra”. Entonces parece que no se est\u00e1 dirigiendo a una situaci\u00f3n en la que el esposo nunca ha estado expuesto al evangelio, sino a una en la que ha escuchado la Palabra de Dios y ha optado por rechazar lo que ense\u00f1a sobre su necesidad de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas. . As\u00ed que no creo que Pedro est\u00e9 sugiriendo de ninguna manera que si un c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo no ha escuchado el evangelio, el c\u00f3nyuge creyente no deber\u00eda compartirlo con \u00e9l o ella.<\/p>\n
Mientras Pedro se dirige espec\u00edficamente a los cristianos con c\u00f3nyuges incr\u00e9dulos, creo que ciertamente es apropiado que apliquemos la ense\u00f1anza de Pedro aqu\u00ed a cualquier situaci\u00f3n en la que alguien que conocemos haya estado expuesto al evangelio, pero dej\u00f3 en claro que \u00e9l o ella lo ha hecho expl\u00edcitamente. rechaz\u00f3 la salvaci\u00f3n que se ofrece a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas.<\/p>\n
APLICACI\u00d3N<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos aprender de la ense\u00f1anza de Pedro aqu\u00ed acerca de?<\/p>\n
LA MANERA M\u00c1S EFECTIVA DE LLEGAR A AQUELLOS QUE RESISTEN A LA PALABRA DE DIOS<\/p>\n
Pedro aborda este tema desde una perspectiva tanto positiva como negativa. Veamos primero las cosas que no funcionan.<\/p>\n
DON’T:<\/p>\n
• Nag<\/p>\n
Esa es la idea a la que se refiere Pedro cuando se\u00f1ala que los maridos de estos hombres incr\u00e9dulos pueden ganarse “sin una palabra”. Una vez que alguien ha optado por rechazar el evangelio, por lo general hay poco que ganar si contin\u00faa simplemente “golpe\u00e1ndolo en la cabeza con la Biblia”. Nada alejar\u00e1 m\u00e1s a un esposo del Se\u00f1or que una esposa que lo rega\u00f1a constantemente. Salom\u00f3n, que probablemente sab\u00eda un par de cosas sobre las esposas rega\u00f1onas, escribi\u00f3 esto:<\/p>\n
Es mejor vivir en un rinc\u00f3n de la azotea<\/p>\n
que en una casa compartida con una mujer pendenciera. <\/p>\n
(Proverbios 21:9 RVR60)<\/p>\n
Dar la lata a un c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo puede ser bastante obvio, pero tambi\u00e9n puede adoptar formas mucho m\u00e1s sutiles. Aunque estas t\u00e9cnicas generalmente se emplean con las mejores intenciones, por lo general terminan siendo contraproducentes. Reproducir los sermones de su predicador de radio o televisi\u00f3n favorito en voz alta en la otra habitaci\u00f3n mientras su esposo est\u00e1 tratando de ver el partido de f\u00fatbol o haciendo arreglos para encontrarse con el pastor en alg\u00fan lugar p\u00fablico o poniendo folletos evangel\u00edsticos en su malet\u00edn o poniendo la Biblia Los versos en el fondo de sus latas de cerveza probablemente no sean muy efectivos. Eso no es sumisi\u00f3n, es manipulaci\u00f3n y probablemente no va a funcionar.<\/p>\n
El mismo principio se aplica tambi\u00e9n en nuestras otras relaciones. A veces, cuando compartimos el evangelio con otros, es posible que no pongan su fe en Jes\u00fas de inmediato, pero a\u00fan est\u00e1n abiertos a discutir cosas espirituales. En ese caso, por todos los medios debemos continuar hablando del evangelio. Pero si dejan en claro que no est\u00e1n interesados, lo peor que podemos hacer es seguir molest\u00e1ndolos. Que yo sepa, nunca se ha insistido a nadie en el reino de Dios.<\/p>\n
• Centrarse en lo externo<\/p>\n
El d\u00eda de Peter no fue muy diferente al nuestro en algunos aspectos. Hoy si vamos al supermercado y miramos todas las revistas cerca de las cajas, no es dif\u00edcil ver cu\u00e1nto nuestra cultura se enfoca en la belleza exterior. La mayor\u00eda de esas portadas de revistas presentan fotos retocadas de mujeres que han gastado una peque\u00f1a fortuna en ropa, cabello y maquillaje. En la \u00e9poca de Peter, las mujeres, especialmente las adineradas, hac\u00edan todo lo posible para llamar la atenci\u00f3n de la misma manera, aunque que yo sepa no ten\u00edan Photoshop para deshacerse de ellas. de todos los defectos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3, Pedro les dice a estas esposas incr\u00e9dulas que no se concentren en esos aspectos externos. Desafortunadamente, algunos cristianos han tomado ese vers\u00edculo y lo han usado para ense\u00f1ar que las mujeres no deben usar ropa bonita ni joyas, ni maquillarse, ni ir a la peluquer\u00eda. Pero ese no es el punto de Peter en absoluto. Simplemente est\u00e1 instando a estas mujeres a que no intenten compensar un matrimonio infeliz centr\u00e1ndose en todas estas cosas externas. Esa no es la manera de ganar a sus esposos para Cristo.<\/p>\n
Es tentador enfocarse en los aspectos externos de nuestras otras relaciones tambi\u00e9n. Puede que no hagamos eso con la ropa, el maquillaje y el cabello, pero podemos hacer lo mismo tratando de impresionar a los dem\u00e1s se\u00f1alando el gran trabajo que tenemos o centr\u00e1ndonos en las cosas bonitas que tenemos o cu\u00e1nto dinero ganamos. Desafortunadamente, hay todo un movimiento de aquellos que se llaman a s\u00ed mismos cristianos que est\u00e1n tratando de persuadir a otros para que se hagan cristianos debido a c\u00f3mo se beneficiar\u00e1n financieramente si lo hacen. Pero, como Peter deja en claro aqu\u00ed, ese tipo de enfoque en las cosas externas y temporales no funcionar\u00e1 a largo plazo.<\/p>\n
Entonces, si no vamos a rega\u00f1ar o centrarnos en las cosas externas , \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer?<\/p>\n
HACER:<\/p>\n
• Desarrolla la belleza interior<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, Pedro insta a estas mujeres a desarrollar el tipo de belleza interior que no se desvanecer\u00e1 como la belleza exterior. En particular, les insta a desarrollar un esp\u00edritu afable y tranquilo. Esa es realmente la esencia de la forma en que las mujeres deben someterse a sus maridos.<\/p>\n
La palabra traducida como “amable” es la misma palabra traducida “manso” en otra parte del Nuevo Testamento. Es la misma palabra que us\u00f3 Jes\u00fas para referirse a s\u00ed mismo en Mateo 11:29, una palabra que describe “poder bajo control”. Una mujer de esp\u00edritu apacible es una mujer poderosa, pero cuyo poder est\u00e1 bajo el control de Dios.<\/p>\n
La palabra traducida “tranquila” es una palabra griega inusual que significa “tranquilo” o “sin perturbaciones”, como la superficie de un lago en un d\u00eda sin viento. La idea aqu\u00ed parece ser que este tipo de esposa no est\u00e1 constantemente removiendo las cosas y causando conflictos innecesarios en el hogar.<\/p>\n
Veremos la pr\u00f3xima semana que Peter ampliar\u00e1 estas ideas y aplicarlas a nuestro testimonio de Jes\u00fas con todo aquel que nos pregunte la raz\u00f3n de nuestra esperanza.<\/p>\n
• Trata a los dem\u00e1s con respeto<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6, Pedro da una ilustraci\u00f3n de lo que significa tener un esp\u00edritu apacible y apacible. Estoy muy contento de que use el ejemplo de Sarah aqu\u00ed, porque aunque Sarah ciertamente ten\u00eda ese tipo de belleza interior, era un ser humano imperfecto. Ella fue quien ide\u00f3 el plan para que su esposo Abraham tuviera un hijo con su sierva Agar. Pero en general, trat\u00f3 a su esposo con respeto. Cuando Abraham, en obediencia a Dios, dijo “Nos vamos a mover”, Sara simplemente sigui\u00f3 su liderazgo.<\/p>\n
Pero esta idea de respeto tambi\u00e9n debe ser llevada a cabo por un esposo creyente hacia su esposa incr\u00e9dula. Mire el vers\u00edculo 7. Lo primero que Pedro les ordena a estos hombres es que vivan con sus mujeres “de manera comprensiva”. Literalmente escribe que han de vivir con sus mujeres “seg\u00fan el conocimiento.” La idea aqu\u00ed es que deben ser estudiantes de sus esposas, aprender sobre sus necesidades y sus deseos para que puedan subordinar sus necesidades a las de sus esposas. Eso habr\u00eda sido algo absolutamente revolucionario en esa cultura. Para un hombre convertirse en cristiano y de repente tratar a su esposa con sensibilidad y respeto hubiera sido completamente inesperado.<\/p>\n
Pedro tambi\u00e9n exhorta a estos esposos a tratar a sus esposas con respeto como el “vaso m\u00e1s fr\u00e1gil“ 8221;. Peter no est\u00e1 diciendo de ninguna manera que las mujeres sean inferiores aqu\u00ed. En la Biblia, no es raro referirse al cuerpo como un vaso, por lo que es probable que Pedro simplemente se refiera a que, en general, las mujeres son f\u00edsicamente m\u00e1s d\u00e9biles que los hombres. Entonces, una de las formas en que un esposo puede honrar a su esposa es realizando actos de caballer\u00eda – hay una palabra que no est\u00e1 de moda hoy en d\u00eda.<\/p>\n
Cuando abro un frasco para mi esposa que ella no puede abrir, la honro. [Aunque ella siempre se asegura de decirme que ya me afloj\u00f3 la tapa.] Abro la puerta del auto para mi esposa, no porque ella sea f\u00edsicamente incapaz, sino porque quiero mostrar mi honor por ella en de una manera tangible.<\/p>\n
La pr\u00f3xima semana, discutiremos m\u00e1s a fondo esta idea de tratar a los dem\u00e1s con respeto en nuestras otras relaciones.<\/p>\n
• Conf\u00ede en Dios por el resultado<\/p>\n
Siempre he mirado el final del vers\u00edculo 7 y pens\u00e9 que era solo una declaraci\u00f3n general sobre c\u00f3mo las oraciones de un esposo y una esposa se ven obstaculizadas cuando no lo hacen. No nos sometamos mutuamente de la manera que hemos discutido esta ma\u00f1ana. Pero cuanto m\u00e1s considero el contexto de este pasaje, m\u00e1s me convenzo de que Pedro tiene un tipo particular de oraci\u00f3n en mente aqu\u00ed.<\/p>\n
Recuerde que el contexto aqu\u00ed es que Pedro se refiere a c\u00f3mo deben vivir para ser ejemplos para otros para que Dios reciba gloria y la gente sea atra\u00edda hacia \u00e9l. As\u00ed que mi sensaci\u00f3n aqu\u00ed es que las oraciones a las que Pedro se refiere aqu\u00ed son las oraciones que un creyente est\u00e1 orando para que su c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo venga a la fe en Jes\u00fas.<\/p>\n
Si ese es el caso, entonces el La idea de este pasaje es que debido a nuestra preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s, tenemos una tendencia natural a tomar las cosas en nuestras propias manos y tratar de obligar a otros a convertirse en disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Si bien lo hacemos con buenas intenciones, como se\u00f1ala Peter, ese tipo de comportamiento a menudo puede ser contraproducente. Entonces, lo que tenemos que hacer a veces es retroceder, tratar a la otra persona con consideraci\u00f3n en lugar de tratar de acosarla para que entre al reino de Dios con nuestra conversaci\u00f3n. Y eso significa que simplemente confiamos en Dios por los resultados mientras continuamos orando por la otra persona.<\/p>\n
Hemos visto esta ma\u00f1ana que<\/p>\n
Para aquellos que son resistentes a la Palabra de Dios<\/p>\n
la consideraci\u00f3n le gana a la conversaci\u00f3n<\/p>\n
INSPIRACI\u00d3N<\/p>\n
Obviamente Pedro no est\u00e1 garantizando aqu\u00ed que<\/p>\n
Otros entregar\u00e1n sus vidas a Jes\u00fas si los tratamos con consideraci\u00f3n en lugar de tratar de convencerlos del reino de Dios con nuestra conversaci\u00f3n. Tampoco es una manera que implica que un testimonio verbal no es necesario. Pero lo que \u00e9l est\u00e1 se\u00f1alando aqu\u00ed es que cuando estamos tratando con alguien que se ha resistido a la Palabra de Dios, ya sea un c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo, otro miembro de la familia, un compa\u00f1ero de trabajo, un vecino o un amigo. , lo m\u00e1s efectivo que podemos hacer es amarlos y tratarlos con respeto y honor y orar por ellos y confiar en Dios para cambiar sus corazones.<\/p>\n
ACCI\u00d3N<\/p>\n
As\u00ed que al cerrar esta ma\u00f1ana, esto es lo que quiero pedirnos a todos que hagamos. Le he dado espacio en el bosquejo de su serm\u00f3n para que escriba el nombre de al menos un incr\u00e9dulo por el que est\u00e1 orando. Voy a darte algo de tiempo para orar por la persona o personas de tu lista. Y te voy a animar a orar dos cosas espec\u00edficas por esa persona:<\/p>\n
1. Ore para que Dios haga lo que s\u00f3lo \u00c9l puede hacer y atraiga a esa persona oa esas personas hacia S\u00ed mismo.<\/p>\n
2. Ore para que Dios le revele algunos pasos espec\u00edficos que puede tomar para desarrollar su belleza interior y tratar a esa persona o personas con respeto y honor. Escribe lo que Dios te revela. Si has sido culpable de molestar a esa persona, confi\u00e9salo a Dios y a la otra persona y pide perd\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INVOLUCRAR\/TENSIONAR Cuando se trata de ser testigo de Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s importante: lo que haces o lo que dices? Parece que cuando a los cristianos se les hace esa pregunta, tienden a ponerse de un lado o del otro. Algunos dicen que la mejor manera de ser un testigo de Jes\u00fas es simplemente amar … Continuar leyendo \u00abCuando las palabras por s\u00ed solas no son suficientes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}