{"id":21380,"date":"2022-08-21T04:15:23","date_gmt":"2022-08-21T09:15:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-caracter-del-que-perdona\/"},"modified":"2022-08-21T04:15:23","modified_gmt":"2022-08-21T09:15:23","slug":"el-caracter-del-que-perdona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-caracter-del-que-perdona\/","title":{"rendered":"El car\u00e1cter del que perdona"},"content":{"rendered":"<p>Escritura<\/p>\n<p>La semana pasada comenc\u00e9 una breve serie de sermones sobre la carta de Pablo a Filem\u00f3n. Un escritor dijo: &#8220;Filem\u00f3n se trata de la reconciliaci\u00f3n y las relaciones entre cristianos.&#8221;<\/p>\n<p>Filem\u00f3n era un cristiano rico y piadoso que viv\u00eda en la ciudad de Colosas. Ten\u00eda un esclavo llamado On\u00e9simo. Surgi\u00f3 alg\u00fan conflicto entre On\u00e9simo y Filem\u00f3n, aunque no sabemos la naturaleza del conflicto. On\u00e9simo huy\u00f3 de Filem\u00f3n, tal vez rob\u00e1ndole dinero en el proceso, y fue a Roma. Mientras estaba en Roma, On\u00e9simo conoci\u00f3 a Pablo, que estaba en prisi\u00f3n. Pablo comparti\u00f3 el evangelio con On\u00e9simo, quien se convirti\u00f3 al cristianismo. Sirvi\u00f3 muy bien a Pablo, pero Pablo sab\u00eda que On\u00e9simo ten\u00eda que devolver a Filem\u00f3n. Junto con otras cartas que Pablo envi\u00f3 a los colosenses, efesios y laodicenses (aunque esa carta se ha perdido), Pablo tambi\u00e9n envi\u00f3 una carta personal a Filem\u00f3n. En esta carta, Pablo le pide a Filem\u00f3n que perdone a On\u00e9simo y que se reconcilie con \u00e9l.<\/p>\n<p>Esta es la segunda semana de mi serie de sermones, &#8220;Perd\u00f3n y reconciliaci\u00f3n&#8221;. Hoy me gustar\u00eda examinar el car\u00e1cter de quien perdona.<\/p>\n<p>Entonces, leamos toda la carta de Pablo a Filem\u00f3n, aunque mi texto para hoy son los vers\u00edculos 4-7:&lt;\/p <\/p>\n<p>1 Pablo, preso por Cristo Jes\u00fas, y Timoteo nuestro hermano,<\/p>\n<p>A Filem\u00f3n nuestro amado colaborador 2 y Apia nuestra hermana y Arquipo nuestro compa\u00f1ero de milicia, y a la iglesia en tu casa:<\/p>\n<p>3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<p>4 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros en mis oraciones, 5 porque oigo de vuestro amor y de la fe que ten\u00e9is en el Se\u00f1or Jes\u00fas y en todos los santos, 6 y ruego que la participaci\u00f3n de vuestra fe sea eficaz para el pleno conocimiento de todo el bien que hay en nosotros por amor de Cristo. 7 Porque he obtenido mucho gozo y consuelo de tu amor, hermano m\u00edo, porque los corazones de los santos han sido refrescados a trav\u00e9s de ti.<\/p>\n<p>8 En consecuencia, aunque soy lo suficientemente valiente en Cristo para mandarte que hagas lo que se requiere, 9 pero por amor&#8217; prefiero apelar a ustedes&#8212;yo Pablo, un anciano y ahora preso tambi\u00e9n por Cristo Jes\u00fas&#8212; 10 Te ruego por mi hijo On\u00e9simo, de quien fui padre en mi prisi\u00f3n. 11 (Antes \u00e9l era in\u00fatil para ti, pero ahora es realmente \u00fatil para ti y para m\u00ed.) 12 Te lo estoy enviando de vuelta, enviando mi mismo coraz\u00f3n. 13 Me hubiera gustado tenerlo conmigo, para que me sirviera a favor de ustedes durante mi prisi\u00f3n por el evangelio, 14 pero prefer\u00ed no hacer nada sin su consentimiento, para que su bondad no sea por la fuerza, sino por la fuerza. por tu propia voluntad. 15 Porque tal vez por esto se separ\u00f3 de ti por un tiempo, para que lo recuperes para siempre, 16 ya no como un siervo, sino m\u00e1s que un siervo, como un hermano amado, especialmente para m\u00ed, pero \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s! contigo, tanto en la carne como en el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>17 As\u00ed que, si me consideras tu compa\u00f1ero, rec\u00edbelo como me recibir\u00edas a m\u00ed. 18 Si en algo te ha hecho da\u00f1o, o te debe algo, ponlo a mi cuenta. 19 Yo, Pablo, escribo esto de mi propia mano: te lo pagar\u00e9, por no decir que me debes a ti mismo. 20 S\u00ed, hermano, quiero alg\u00fan beneficio de ti en el Se\u00f1or. Refresca mi coraz\u00f3n en Cristo.<\/p>\n<p>21 Confiado en tu obediencia, te escribo sabiendo que har\u00e1s a\u00fan m\u00e1s de lo que digo. 22 Al mismo tiempo, preparadme un aposento, porque espero que por vuestras oraciones os sea ben\u00e9volo.<\/p>\n<p>23 Epafras, mi compa\u00f1ero de prisi\u00f3n en Cristo Jes\u00fas, os env\u00eda saludos. , 24 y tambi\u00e9n Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores.<\/p>\n<p>25 La gracia del Se\u00f1or Jesucristo sea con vuestro esp\u00edritu. (Filem\u00f3n 4-7)<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\n<p>En la pel\u00edcula titulada The Words, un joven escritor en apuros llamado Rory Jansen encuentra un misterioso manuscrito metido en un viejo malet\u00edn de cuero. Rory escribe el manuscrito an\u00f3nimo palabra por palabra y luego lo env\u00eda a un editor fingiendo que es su trabajo original. Para su sorpresa, el libro se convierte instant\u00e1neamente en un \u00e9xito de ventas y Rory gana reconocimiento literario.<\/p>\n<p>M\u00e1s adelante en la pel\u00edcula, un anciano se enfrenta a Rory y afirma ser el verdadero autor del libro. El hombre le informa a Rory que originalmente escribi\u00f3 la historia en un intento de lidiar con el dolor de la muerte de su hijo y su posterior divorcio. Tr\u00e1gicamente, su precioso manuscrito se perdi\u00f3.<\/p>\n<p>M\u00e1s tarde, Rory, atormentado por el remordimiento, localiza al anciano, que est\u00e1 trabajando en un invernadero cuidando plantas. Con los dos solos en el invernadero, Rory le dice al anciano: &#8220;Quiero arreglar esto&#8221;<\/p>\n<p>&#8220;No hay nada que arreglar, &#8221; responde el anciano. &#8220;Ve y vive la vida que te has creado.&#8221;<\/p>\n<p>Rory intenta darle al anciano un paquete de dinero mientras dice: &#8220; Esto es todo tuyo. Voy a quitar mi nombre del libro y decirles a todos la verdad.<\/p>\n<p>El anciano dice: &#8220;Entonces eres a\u00fan m\u00e1s tonto de lo que pensaba.&#8221;<\/p>\n<p>Rory pregunta: &#8220;\u00bfDe qu\u00e9 se trata entonces?&#8221;<\/p>\n<p>El anciano dice: &#8220; Se trata de mi vida. Se trata de mi esposa y de mi hijo. Se trata de la alegr\u00eda y el dolor que dieron origen a esas palabras. Toma esas palabras. Tomas el dolor. \u00bfPor qu\u00e9 no compras una planta con ese dinero?&#8221;<\/p>\n<p>El anciano empuja una planta en las manos de Rory y le dice: &#8220;Toma tu planta y tu dinero y salir de aqu\u00ed.&#8221; Luego aparta a Rory de un empuj\u00f3n.<\/p>\n<p>Rory contesta: &#8220;\u00a1Oye, quiero arreglar las cosas!&#8221;<\/p>\n<p>&#8220;No puedes&#8230; solo haz las cosas bien. Las cosas son solo cosas. \u00bfLo entiendes? No importa c\u00f3mo intente martirizarse a s\u00ed mismo.&#8221;<\/p>\n<p>Rory le suplica: &#8220;\u00bfSe\u00f1or? \u00bfSe\u00f1or? \u00a1Por favor!&#8221; pero el anciano se aleja sin ofrecer perd\u00f3n.<\/p>\n<p>Negarse a perdonar a los dem\u00e1s causa mucho dolor. Tambi\u00e9n es inconsistente con la ense\u00f1anza de la Escritura. Perdonar a los dem\u00e1s es un tema constante en la Palabra de Dios. John MacArthur, sobre cuya ense\u00f1anza sobre Filem\u00f3n me baso, dice lo siguiente:<\/p>\n<p>Hay no menos de setenta y cinco im\u00e1genes de palabras diferentes sobre el perd\u00f3n en la Biblia. Nos ayudan a comprender la importancia, la naturaleza y los efectos del perd\u00f3n.<\/p>\n<p>&#8226; Perdonar es girar la llave, abrir la puerta de la celda y dejar que el prisionero camine libre.<\/p>\n<p>&#8226; Perdonar es escribir en letras grandes sobre una deuda, &#8220;Nada adeuda.&#8221;<\/p>\n<p>&#8226; Perdonar es golpear con el mazo en un tribunal y declarar &#8220;\u00a1No culpable!&#8221;<\/p>\n<p>&#8226; Perdonar es disparar una flecha tan alta y tan lejos que nunca m\u00e1s se pueda encontrar.<\/p>\n<p>&#8226; Perdonar es empaquetar toda la basura y la basura y disponer de ella, dejando la casa limpia y fresca.<\/p>\n<p>&#8226; Perdonar es soltar las amarras de un barco y soltarlo a mar abierto.<\/p>\n<p>&#8226; Perdonar es otorgar un perd\u00f3n total a un criminal condenado.<\/p>\n<p>&#8226; Perdonar es relajar un control estrangulador sobre un oponente que lucha.<\/p>\n<p>&#8226; Perdonar es limpiar con chorro de arena una pared de grafiti y dejarla como nueva.<\/p>\n<p>&#8226; Perdonar es romper una olla de barro en mil pedazos para que nunca m\u00e1s se pueda volver a armar.<\/p>\n<p>El perd\u00f3n es tan importante que Dios dedic\u00f3 todo el libro de Filem\u00f3n al tema del perd\u00f3n.<\/p>\n<p>Lecci\u00f3n<\/p>\n<p>En la lecci\u00f3n de hoy quiero examinar el car\u00e1cter de alguien que perdona.<\/p>\n<p>Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n<p>1. El que perdona cree en Jes\u00fas (4, 5b)<\/p>\n<p>2. Quien perdona ama a los cristianos (5a, 5c)<\/p>\n<p>3. El que perdona Compa\u00f1erismo con los cristianos (6a-b)<\/p>\n<p>4. El que perdona glorifica a Dios (6c)<\/p>\n<p>5. El que perdona refresca a los cristianos (7)<\/p>\n<p>I. El que perdona cree en Jes\u00fas (4, 5b)<\/p>\n<p>Primero, el que perdona cree en Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de su introducci\u00f3n, Pablo le dice a Filem\u00f3n en el vers\u00edculo 4, &#8220; Doy gracias a mi Dios siempre que os recuerdo en mis oraciones.&#8221; Filem\u00f3n se hab\u00eda convertido a trav\u00e9s del ministerio de Pablo. A lo largo de los a\u00f1os, Filem\u00f3n demostr\u00f3 un car\u00e1cter cristiano piadoso. No hab\u00eda necesidad de que Pablo le dijera nada a Filem\u00f3n a modo de correcci\u00f3n, y siempre pod\u00eda agradecer a Dios cuando oraba por Filem\u00f3n.<\/p>\n<p>Pablo not\u00f3 entonces la primera caracter\u00edstica de alguien que perdona, y es es la fe en Jes\u00fas. El vers\u00edculo 5 es un quiasma, por lo que la primera y la \u00faltima parte del vers\u00edculo van juntas. Entonces, Paul dijo, &#8220;. . . porque escucho . . de la fe que ten\u00e9is en el Se\u00f1or Jes\u00fas.&#8221;<\/p>\n<p>Filem\u00f3n era cristiano. Como cristiano, estaba unido a Cristo por la fe en \u00e9l. Y fue por su uni\u00f3n con Cristo que fue capacitado para perdonar.<\/p>\n<p>Los cristianos est\u00e1n unidos a Jes\u00fas por la fe en \u00e9l. Por lo tanto, todos los cristianos est\u00e1n capacitados para perdonar debido a nuestra uni\u00f3n con Cristo. Los no cristianos no tienen la capacidad de perdonar, como Pablo describe a los no cristianos en Romanos 3:10-16:<\/p>\n<p>Como est\u00e1 escrito: &#8220;Ninguno es justo, ni aun uno; nadie entiende; nadie busca a Dios. Todos se han desviado; juntos se han vuelto in\u00fatiles; nadie hace el bien, ni siquiera uno. Su garganta es un sepulcro abierto; usan sus lenguas para enga\u00f1ar. Veneno de \u00e1spides hay debajo de sus labios. Su boca est\u00e1 llena de maldiciones y amargura. Sus pies son veloces para derramar sangre; en sus caminos hay ruina y miseria.&#8221;<\/p>\n<p>Los no cristianos usan su lengua para enga\u00f1ar, y su boca est\u00e1 llena de maldiciones y amargura. Pero ese no es el car\u00e1cter de quien perdona.<\/p>\n<p>Entonces, primero, quien perdona cree en Jes\u00fas.<\/p>\n<p>II. Quien perdona ama a los cristianos (5a, 5c)<\/p>\n<p>Segundo, quien perdona ama a los cristianos.<\/p>\n<p>Pablo dijo en el vers\u00edculo 5a y 5c, &#8220;. . . porque escucho de tu amor. . . por todos los santos.&#8221;<\/p>\n<p>Filem\u00f3n fue unido a Cristo por la fe en \u00e9l. Por lo tanto, tambi\u00e9n pudo demostrar amor genuino por los dem\u00e1s. El amor de Dios hab\u00eda entrado en la vida de Filem\u00f3n y, por lo tanto, pod\u00eda amar a otras personas. Como amaba a los cristianos, Filem\u00f3n podr\u00eda perdonar a On\u00e9simo.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed el amor no es un sentimiento; es una acci\u00f3n Un cristiano, que est\u00e1 unido a Cristo por la fe, est\u00e1 lleno del amor de Dios y tambi\u00e9n est\u00e1 capacitado para amar a los dem\u00e1s. De hecho, el amor es fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:22), y es una demostraci\u00f3n de nuestra uni\u00f3n con Cristo (G\u00e1latas 5:6).<\/p>\n<p>As\u00ed que, primero, quien perdona cree en Jes\u00fas. Segundo, quien perdona ama a los cristianos.<\/p>\n<p>III. El que perdona las comuniones con los cristianos (6a-b)<\/p>\n<p>Tercero, el que perdona las comuniones con los cristianos.<\/p>\n<p>Pablo dijo en el vers\u00edculo 6a-b, &#8220;Y ruego que el compartir de vuestra fe llegue a ser eficaz para el pleno conocimiento de todo el bien que hay en nosotros.&#8221;<\/p>\n<p>Todos los comentaristas notan que este es el vers\u00edculo m\u00e1s dif\u00edcil en Filem\u00f3n, debido al texto griego . Y la mayor\u00eda de los comentaristas est\u00e1n de acuerdo en que Pablo no estaba hablando de evangelismo en este vers\u00edculo. La palabra para compartir en griego tambi\u00e9n significa &#8220;comuni\u00f3n.&#8221; Y as\u00ed, como dijo el comentarista Doug Moo, Pablo estaba &#8220;orando para que la comuni\u00f3n de Filem\u00f3n con otros creyentes, basada en la fe, pudiera ser efectiva.&#8221; En otras palabras, uni\u00f3n con Cristo tambi\u00e9n significa uni\u00f3n con otros cristianos. Filem\u00f3n no era una isla en s\u00ed mismo, pero viv\u00eda con sus hermanos y hermanas en Cristo en la iglesia de Colosas. Y Pablo quer\u00eda que Filem\u00f3n supiera que perdonar a On\u00e9simo mejorar\u00eda el compa\u00f1erismo de los cristianos y mantendr\u00eda la paz y la unidad de la iglesia de Colosenses.<\/p>\n<p>Los cristianos est\u00e1n unidos entre s\u00ed en el compa\u00f1erismo cristiano. Perdonarse unos a otros es solo una forma en la que nuestro v\u00ednculo de compa\u00f1erismo con cada uno se demuestra visiblemente ante un mundo que observa.<\/p>\n<p>Entonces, primero, quien perdona cree en Jes\u00fas. Segundo, quien perdona ama a los cristianos. Tercero, el que perdona tiene comuni\u00f3n con los cristianos.<\/p>\n<p>IV. El que perdona glorifica a Dios (6c)<\/p>\n<p>Cuarto, el que perdona glorifica a Dios.<\/p>\n<p>Pablo dijo al final del vers\u00edculo 6 que todo es &#8220;por causa de Cristo .&#8221; Literalmente, el texto griego es, &#8220;a Cristo.&#8221;<\/p>\n<p>Todo lo que hizo Filem\u00f3n, incluso perdonar a On\u00e9simo, deb\u00eda hacerse por causa de Cristo. Debido a que Filem\u00f3n era un cristiano piadoso, quer\u00eda hacer todo, incluso perdonar a On\u00e9simo, para honrar y glorificar a Cristo.<\/p>\n<p>La primera pregunta del Catecismo Menor de Westminster es: &#8220;\u00bfCu\u00e1l es el principal fin del hombre?&#8221; Y la respuesta es, &#8220;Hombre&#8217; El fin principal es glorificar a Dios y disfrutar de \u00e9l para siempre.&#8221; Es inconcebible que alguien, que quiere glorificar a Dios, no perdone a otra persona. De hecho, glorificamos a Dios cuando perdonamos a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Entonces, primero, quien perdona cree en Jes\u00fas. Segundo, quien perdona ama a los cristianos. Tercero, uno que perdona tiene comuni\u00f3n con los cristianos. Cuarto, el que perdona glorifica a Dios.<\/p>\n<p>V. El que perdona refresca a los cristianos (7)<\/p>\n<p>Y quinto, el que perdona refresca a los cristianos.<\/p>\n<p>Pablo dijo en el vers\u00edculo 7, &#8220;Porque mucho gozo y consuelo he obtenido de tu amor, hermano m\u00edo, porque los corazones de los santos han sido refrescados a trav\u00e9s de ti.&#8221;<\/p>\n<p>Esto pinta un cuadro tan hermoso de Filem\u00f3n. Pablo dijo que Filem\u00f3n era una persona amorosa, y esa verdad trajo mucho gozo y consuelo al ap\u00f3stol. Adem\u00e1s, por el amor de Filem\u00f3n, los corazones de los santos han sido refrescados a trav\u00e9s de \u00e9l. Aparentemente, las personas que hab\u00edan estado luchando, sufriendo y lastimadas de una forma u otra fueron refrescadas por el amor de Filem\u00f3n por ellas. Curiosamente, la palabra griega para refrescado es un t\u00e9rmino militar que habla de un ej\u00e9rcito que descansa de una marcha. Filem\u00f3n trajo descanso y renovaci\u00f3n a las personas atribuladas; era un pacificador.&#8221;<\/p>\n<p>Cuando una persona est\u00e1 involucrada en un conflicto con otra persona, a veces puede sentirse como una guerra. Sin embargo, cuando uno se encuentra con un cristiano que perdona, es como descansar despu\u00e9s de una batalla agotadora. Es absolutamente refrescante, y uno puede relajarse en presencia de una persona as\u00ed.<\/p>\n<p>Entonces, primero, quien perdona cree en Jes\u00fas. Segundo, quien perdona ama a los cristianos. Tercero, uno que perdona tiene comuni\u00f3n con los cristianos. Cuarto, el que perdona glorifica a Dios. Y finalmente, el que perdona refresca a los cristianos.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p>Por lo tanto, habiendo analizado el car\u00e1cter del que perdona, debemos perdonar como Dios nos ha perdonado.<\/p>\n<p>La Biblia ense\u00f1a claramente que Dios es un Dios que perdona. Dios se describi\u00f3 a s\u00ed mismo a Mois\u00e9s en \u00c9xodo 34:6-7a como &#8220;un Dios misericordioso y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia y fidelidad, que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado.&amp;# 8221;<\/p>\n<p>El perd\u00f3n de los pecados por parte de Dios es un tema constante a lo largo de toda la Palabra de Dios. El perd\u00f3n de Dios se ilustra m\u00e1s poderosamente en la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo en Lucas 15:11-32. El padre de la par\u00e1bola ten\u00eda dos hijos. Uno de ellos tom\u00f3 su herencia, que era esencialmente un rechazo a su padre al desearle la muerte, y se fue de casa (15:11-12). Hizo un viaje a un pa\u00eds lejano, y all\u00ed despilfarr\u00f3 su dinero en una vida imprudente. Cuando se le acab\u00f3 el dinero, se vio obligado a aceptar un trabajo de baja categor\u00eda (15:13-16). Finalmente, recobr\u00f3 el sentido y se dijo a s\u00ed mismo: &#8216;\u00a1Cu\u00e1ntos de los jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, pero yo aqu\u00ed me muero de hambre!&#8217; (15:17). Entonces, decidi\u00f3 volver con su padre. Como no esperaba ning\u00fan perd\u00f3n de su padre, le iba a pedir simplemente que lo aceptara como uno de sus jornaleros (15:18-19). Pero mientras a\u00fan estaba lejos, su padre vio a su hijo pr\u00f3digo y luego corri\u00f3 hacia \u00e9l, lo que definitivamente era algo que los padres no hac\u00edan en esa cultura. Ech\u00f3 sus brazos alrededor de su hijo pecador, lo abraz\u00f3 y lo bes\u00f3 (15:20). Y luego, para mostrar su perd\u00f3n y completa reconciliaci\u00f3n con su hijo, el padre organiz\u00f3 una fiesta para celebrar el regreso de su hijo (15:21-24).<\/p>\n<p>John MacArthur dice, &amp; #8220;Esa historia ilustra c\u00f3mo Dios, representado en la historia por el padre, perdona: con entusiasmo, totalmente, generosamente. Podr\u00edamos decir, en cierto sentido, que Dios nunca se parece m\u00e1s a s\u00ed mismo que cuando perdona.&#8221; Adem\u00e1s, contin\u00faa MacArthur, &#8220;Si Dios nunca es m\u00e1s como \u00e9l mismo que cuando perdona, el hombre nunca es m\u00e1s como Dios que cuando perdona.&#8221;<\/p>\n<p>Si eres cristiano, est\u00e1n en Cristo. Est\u00e1s unido a Cristo por la fe en \u00e9l. Y tu uni\u00f3n con Cristo se demuestra visiblemente cuando perdonas a otros como Dios en Cristo te ha perdonado a ti.<\/p>\n<p>Que Dios nos ayude a cada uno de nosotros que profesamos fe en Cristo a demostrar a un mundo que observa el car\u00e1cter de alguien que perdona Que Dios nos ayude a perdonar como aquellos que creen en Jes\u00fas, aman a los cristianos, tienen comuni\u00f3n con los cristianos, glorifican a Dios y refrescan a los hermanos y hermanas. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escritura La semana pasada comenc\u00e9 una breve serie de sermones sobre la carta de Pablo a Filem\u00f3n. Un escritor dijo: &#8220;Filem\u00f3n se trata de la reconciliaci\u00f3n y las relaciones entre cristianos.&#8221; Filem\u00f3n era un cristiano rico y piadoso que viv\u00eda en la ciudad de Colosas. Ten\u00eda un esclavo llamado On\u00e9simo. 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