Durante las \u00faltimas cuatro semanas, \u00a1hemos estado poniendo a las mujeres en su lugar! Durante estas cuatro semanas hemos descubierto la fidelidad de Sara. Natalie Johnson nos mostr\u00f3 c\u00f3mo Dios us\u00f3 a una mujer samaritana no identificada para convertirse en un poderoso ejemplo de evangelismo, y la semana pasada vimos c\u00f3mo Mar\u00eda de Betania model\u00f3 el verdadero discipulado incluso antes que los hombres que se llamaban Jes\u00fas’ disc\u00edpulos.<\/p>\n
Todav\u00eda no estoy seguro de c\u00f3mo se lleg\u00f3 a considerar que las mujeres no ten\u00edan un lugar destacado en el Reino de Dios. Quiero decir, en serio, si no fuera por las mujeres, nunca se har\u00eda nada en la iglesia. Conf\u00eda en m\u00ed, soy un pastor, \u00a1lo s\u00e9! A lo largo de la Biblia, Dios ha usado a las mujeres de maneras poderosas que cambian vidas. Son parte integral de la historia de la salvaci\u00f3n de Dios, y Jes\u00fas nunca fue alguien que limitara la capacidad de ninguna persona, hombre o mujer, gentil o jud\u00edo, para ser usada en su reino. Jes\u00fas ten\u00eda un s\u00e9quito de mujeres que eran sus disc\u00edpulas al igual que ten\u00eda las doce. Fueron las mujeres que se quedaron con \u00e9l alrededor de la cruz cuando los hombres salieron disparados del miedo. Fueron las mujeres las que llegaron temprano a la tumba en la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n, y sin ellas, los disc\u00edpulos a\u00fan podr\u00edan estar acobardados en una habitaci\u00f3n. Una mujer les dijo: “Vengan, vean. Est\u00e1 vivo.<\/p>\n
Y creo que el ap\u00f3stol Pablo recibe una mala reputaci\u00f3n por una mala interpretaci\u00f3n de sus directivas con respecto al lugar de la mujer en el cuerpo de Cristo. Cuando miramos a las mujeres que estaban involucradas en el ministerio alrededor de Pablo, y especialmente en la iglesia romana, encontramos que es casi imposible creer que Pablo tuviera un problema con las mujeres en el ministerio. \u00c9l nombra, espec\u00edficamente, no menos de diez mujeres que estaban activas en la iglesia en Romanos 16: Febe encabeza la lista. Se cree que Phoebe entreg\u00f3 la carta de Pablo a los romanos, por lo que Paul la presenta a la iglesia romana y, en lugar de un saludo, le da una recomendaci\u00f3n entusiasta. Paul se refiere a ella como “nuestra hermana” y les dice a los romanos que ella es di\u00e1cono de la Iglesia en Cencrea, una ciudad portuaria en Corinto. Pablo pide a la Iglesia de Roma que la acoja en el Se\u00f1or como es digno de los santos y que le preste toda la ayuda que pueda necesitar. La lista tambi\u00e9n incluye a Priscilla, Mary, Junia, Tryphena, Tryphosa y Persis, as\u00ed como a Julia y las madres de Rufus y Nereus. Tal vez ha sido nuestra propia incomprensi\u00f3n de las mujeres en el ministerio, y nuestra propia mala lectura e interpretaci\u00f3n de las Escrituras lo que nos ha llevado a pensar que las mujeres eran de alguna manera menos en el Reino de Dios.<\/p>\n
Este a\u00f1o, los metodistas unidos celebran el 75 aniversario de la ordenaci\u00f3n de mujeres. Los metodistas han abierto el camino al ofrecer un lugar para las mujeres en el ministerio. Las primeras reuniones de clase de Wesley en realidad ten\u00edan m\u00e1s mujeres l\u00edderes que hombres (47 – 19), y Grace Murray, Sarah Crosby, Elizabeth Ritchie y Mary Bosanquet fueron las primeras predicadoras itinerantes. Adem\u00e1s, gran parte del \u00e9xito y la cohesi\u00f3n del primer movimiento metodista en Estados Unidos se puede atribuir no solo a sus predicadores itinerantes, sino tambi\u00e9n al apoyo a menudo de por vida de una gran cantidad de mujeres dentro y fuera de la iglesia. Y no podemos olvidar que nuestra Rev. Lea Joyner fue una de las primeras mujeres ordenadas en la Iglesia Metodista.<\/p>\n
Ofrezco esta larga introducci\u00f3n solo como un recordatorio de que el cuerpo de Cristo no es nada sin las mujeres. Es un recordatorio de que Dios nos usa a todos para impactar el Reino, y Dios incorpora a todos los que \u00c9l elige para lograr Su salvaci\u00f3n, llegando incluso a incorporar a una extranjera, una mujer gentil en el linaje de los Mes\u00edas. Por supuesto, estoy hablando de una mujer llamada Rut, y encontramos su historia (y la de su suegra, Noem\u00ed) en el libro de Rut en el Antiguo Testamento. \u00bfSab\u00edas que el libro de Rut es el \u00fanico libro de la Biblia que lleva el nombre de un gentil?<\/p>\n
La historia de Rut en realidad comienza con la historia de su suegra, Noem\u00ed. \u00a1UH oh! \u00bfUna historia que comienza con una suegra? Eso no puede ser bueno, \u00bfverdad? Todos tenemos una historia de suegra, \u00bfno? Como el hombre que llev\u00f3 a su esposa y suegra de vacaciones a Tierra Santa. Tr\u00e1gicamente, la suegra muri\u00f3 mientras estaba en Tierra Santa. El hombre fue a la funeraria y le pregunt\u00f3 cu\u00e1nto costar\u00eda enviar su cuerpo de regreso a los Estados Unidos. “Cinco mil d\u00f3lares,” dijo el empresario de pompas f\u00fanebres, “pero podemos proporcionar un entierro muy agradable aqu\u00ed en Tierra Santa por solo $150.”<\/p>\n
El hombre pens\u00f3 por un momento y dijo: “No , yo’pagar\u00e9 los $5,000.”<\/p>\n
“\u00bfPor qu\u00e9?” pregunt\u00f3 el enterrador.<\/p>\n
“Bueno,” dijo el hombre, “hace dos mil a\u00f1os un hombre muri\u00f3 aqu\u00ed, y lo enterraron. Tres d\u00edas despu\u00e9s resucit\u00f3 de entre los muertos. Simplemente no puedo correr ese riesgo.<\/p>\n
Nuestra historia comienza con una tragedia. Hay hambre en Bel\u00e9n —solo un poco de iron\u00eda para abrir la historia—Bel\u00e9n significa “casa del pan,” sin embargo, hay hambre. Esa iron\u00eda habla de una iron\u00eda m\u00e1s profunda, porque ver\u00e1s, este fue el per\u00edodo de los jueces en la naci\u00f3n de Israel, un tiempo en el que el pueblo se hab\u00eda alejado de Dios. Dos palabras definen la situaci\u00f3n en Israel durante este per\u00edodo de tiempo: caos y desobediencia. La hambruna literal era meramente simb\u00f3lica de una hambruna espiritual en la naci\u00f3n. Fue durante esta hambruna que un hombre jud\u00edo llamado Elimelec llev\u00f3 a su esposa Noem\u00ed ya sus dos hijos a una tierra pagana y gentil llamada Moab. La tragedia empeora cuando Elimelec muere en Moab, dejando a Noem\u00ed y sus dos hijos, cuyos nombres, por cierto, eran enfermizos y enclenques. Noem\u00ed casa a sus dos hijos con mujeres moabitas, pero las cosas van de mal en peor ya que ambos hijos mueren pronto. Para colmo, sus hijos no le hab\u00edan dado nietos. Las circunstancias de Naomi son tan malas como las que se pueden presentar para una mujer en las antiguas culturas del Cercano Oriente: una viuda sin hombres que la cuiden. El nombre de Naomi significa “agradable,” pero incluso ella tuvo que admitir que sus circunstancias eran “amargas” (1:20). La vida le hab\u00eda dado a Naomi un trago amargo que tragar.<\/p>\n
En medio de toda esta p\u00e9rdida, Naomi escucha que la situaci\u00f3n ha mejorado en Bel\u00e9n, por lo que decide que es hora de regresar a su hogar. . En serio, \u00bfqu\u00e9 otras opciones tiene ella? Esta es una lecci\u00f3n que extraigo de esta situaci\u00f3n: no es el objetivo del mensaje, pero es una buena lecci\u00f3n. Podemos encontrarnos en medio de una hambruna espiritual, un tiempo en el que hemos perdido el contacto con Dios, aunque estemos trabajando duro en el Reino. En esa hambruna, buscamos provisiones fuera de nuestra patria. Hay alguna filosof\u00eda tentadora, o el \u00faltimo gur\u00fa que ofrece una soluci\u00f3n r\u00e1pida, o alguna moda o tendencia cultural que capta nuestra atenci\u00f3n, y decimos: ‘Oye, tal vez esa sea la respuesta a mis circunstancias’. 8221; En lugar de esperar a que pase la hambruna, en lugar de confiar en el Se\u00f1or, huimos a otra tierra, una tierra que promete respuestas a los desaf\u00edos de la vida. Huimos y descubrimos que las cosas solo van de mal en peor, que donde cre\u00edamos que hab\u00eda provisi\u00f3n solo hab\u00eda m\u00e1s problemas. Como nos muestra Noem\u00ed, cuando nos quedamos sin opciones, siempre podemos irnos a casa.<\/p>\n
Hubo un tiempo en el ministerio de Jes\u00fas cuando hab\u00eda alimentado a los cinco mil y caminado sobre el agua para sus disc\u00edpulos Las multitudes que hab\u00edan sido alimentadas el d\u00eda anterior clamaban a Jes\u00fas para que realizara a\u00fan m\u00e1s se\u00f1ales milagrosas, incluso invocando el nombre de Mois\u00e9s en el proceso. Jes\u00fas dijo: “No fue Mois\u00e9s quien les dio pan. Era mi Padre.” Continu\u00f3 desafiando a la gente diciendo: “No busquen el pan que perece, sino busquen el pan que lleva a la vida eterna,” y luego a\u00f1adi\u00f3: “Yo soy el pan de vida.” El Ap\u00f3stol Juan nos dice que muchos le dieron la espalda. Mir\u00f3 a sus disc\u00edpulos y les pregunt\u00f3: “\u00bfTambi\u00e9n ustedes se apartar\u00e1n?” Y Pedro respondi\u00f3: “Se\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n ir\u00edamos?” En esos momentos en que sentimos que estamos en lo que San Juan de la Cruz llam\u00f3 “La noche oscura del alma” debemos volvernos a Jes\u00fas y confiar en que \u00e9l es la fuente de nuestra vida. Como dije, no es el punto de mi mensaje, pero es un buen punto, no obstante.<\/p>\n
“Entonces, \u00bfcu\u00e1l es tu punto?” usted pregunta. Para eso, recurrimos a la parte de la historia de Ruth. Rut fue una de las dos mujeres moabitas que se casaron los hijos de Noem\u00ed. Orfa y Rut no hab\u00edan podido dar a luz a ninguno de sus hijos, pero continuaron viviendo en la casa de Noem\u00ed. Mientras Noem\u00ed se preparaba para regresar a Bel\u00e9n, se volvi\u00f3 hacia Orfa y Rut y les dijo: “Regresen todas a las casas de sus padres. Soy demasiado viejo para tener m\u00e1s hijos para que te cases. No necesitas ir conmigo. Vete a casa y sigue con tu vida. Te libero de cualquier obligaci\u00f3n hacia m\u00ed.” Despu\u00e9s de un poco de persuasi\u00f3n, Orfa se fue, pero Ruth persisti\u00f3, y ah\u00ed es donde escuchamos las famosas palabras: <\/p>\n
16 Pero Ruth respondi\u00f3: “No me preguntes. para dejarte y dar la vuelta. Dondequiera que vayas, yo ir\u00e9; Dondequiera que vivas, yo vivir\u00e9. Tu pueblo ser\u00e1 mi pueblo, y tu Dios ser\u00e1 mi Dios. 17 Donde t\u00fa mueras, yo morir\u00e9, y all\u00ed ser\u00e9 sepultado. \u00a1Que el Se\u00f1or me castigue severamente si permito que algo que no sea la muerte nos separe! hablan de la profundidad del compromiso que se supone que encarnan un esposo y una esposa. Pero, aqu\u00ed dichas por una nuera a una suegra, parecen fuera de lugar. Y no, no voy a compartir otro chiste de suegra aqu\u00ed, aunque encajar\u00eda bien.<\/p>\n
La palabra hebrea para dejar (1:16) es similar a la palabra del voto de matrimonio en G\u00e9nesis 2:24: “Por tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 (o se unir\u00e1) a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne.”<\/p>\n
El mandamiento de G\u00e9nesis era que los hijos dejaran a los padres, no que las nueras se unieran a sus suegros; pero Rut hizo del apego a Noem\u00ed su elecci\u00f3n, su negocio y su destino. Ahora que su esposo hab\u00eda muerto, y que el hermano de su hermano tambi\u00e9n hab\u00eda muerto, sus obligaciones con Noem\u00ed hab\u00edan terminado, pero Rut se aplic\u00f3 el voto a s\u00ed misma, ofreci\u00f3 su compromiso y se uni\u00f3 a Noem\u00ed, y al hacerlo, Rut amor demostrado del pacto, y ese es el mismo tipo de amor que Dios tiene por su pueblo, y es el mismo amor que vemos vivido en \u00faltima instancia en la vida de Jes\u00fas. Imag\u00ednese, Dios escogi\u00f3 a una mujer pagana para demostrar Su pacto de amor a un pueblo ca\u00f3tico y desobediente. \u00a1Dios nunca deja de sorprendernos!<\/p>\n
No podemos hablar de alianza de amor sin pensar en “\u00e1gape” amor, el amor del que Pablo escribi\u00f3 en 1 Corintios 13, ya sabes, “el amor es paciente, el amor es bondadoso, etc… Son uno en el mismo amor, pero mucho antes de que Pablo escribiera al respecto, Rut lo demostr\u00f3. Mucho antes de que Jes\u00fas muriera en la cruz en amor, Ruth lo ejemplific\u00f3. Hay una serie de caracter\u00edsticas que podr\u00edamos usar para describir el amor del pacto, pero el tiempo solo permite un sacrificio. Rut estaba demostrando amor sacrificial a Noem\u00ed. Estaba renunciando a su cultura, su gente, su idioma y su derecho a tener sus propios hijos en su propia tierra. Estaba anteponiendo las necesidades de los dem\u00e1s a las suyas propias.<\/p>\n
Este tipo de amor tiene sus ra\u00edces en la voluntad. Es una elecci\u00f3n consciente hecha en nombre de otro, y se hace sin tener en cuenta las expectativas culturales o los sentimientos personales. Tambi\u00e9n est\u00e1 arraigado en el coraz\u00f3n y el car\u00e1cter de Dios. En pocas palabras, viene de Dios. Si amamos as\u00ed, es porque Dios nos am\u00f3 primero. En el caso de Noem\u00ed, Rut es el recordatorio de que no importa cu\u00e1n lejos estemos de casa, no importa cu\u00e1n tr\u00e1gicas sean nuestras circunstancias, Dios est\u00e1 con nosotros y Dios nos ama. El amor de Dios nos llama a casa, al lugar de la relaci\u00f3n correcta, al lugar de la reconciliaci\u00f3n, al lugar de nuestra redenci\u00f3n. Tal fue el caso de Noem\u00ed y Rut cuando regresaron a Bel\u00e9n, y Dios abri\u00f3 la puerta para la provisi\u00f3n de sus vidas, porque fue en Bel\u00e9n donde Rut conoci\u00f3 a un hombre llamado Booz, quien tuvo misericordia de Rut y Noem\u00ed. Booz y Ruth finalmente se casaron y dieron a luz un hijo que se convertir\u00eda en el abuelo del rey David, y Dios cumpli\u00f3 su pacto para traer la salvaci\u00f3n a su pueblo.<\/p>\n
Todo sucedi\u00f3 en Bel\u00e9n. Tambi\u00e9n fue en Bel\u00e9n donde Dios vino en Jesucristo y guard\u00f3 su pacto, y nos mostr\u00f3 verdaderamente c\u00f3mo era el amor sacrificial. El desaf\u00edo para la iglesia de hoy es amar como Rut… no, amar como Jes\u00fas. Pablo lo dijo de esta manera:<\/p>\n
“Que haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (Filipenses 2: 5 – 9).<\/p>\n
Creo que nuestro mayor problema hoy en d\u00eda en la iglesia es que no comprendemos el concepto del amor sacrificial. Nos aferramos a nuestra pol\u00edtica y nuestras preferencias, totalmente reacios a rendirnos a Aquel que ha prometido liberarnos, reconciliarnos, redimirnos. \u00bfA qu\u00e9 tienes que renunciar hoy para reconciliarte con un hermano o una hermana, un padre o una madre, un compa\u00f1ero de trabajo o un amigo? \u00bfA qu\u00e9 te aferras que te impide la plenitud del hogar? \u00bfPor qu\u00e9 no renunciamos a nuestros derechos como lo hizo Rut? Veamos lo que Dios har\u00e1 en nosotros, en Su Iglesia y en esta creaci\u00f3n. Quiz\u00e1s entonces no tengamos que preocuparnos por poner a las mujeres en su lugar. Todos estaremos en el lugar de la gracia y la gloria de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante las \u00faltimas cuatro semanas, \u00a1hemos estado poniendo a las mujeres en su lugar! Durante estas cuatro semanas hemos descubierto la fidelidad de Sara. Natalie Johnson nos mostr\u00f3 c\u00f3mo Dios us\u00f3 a una mujer samaritana no identificada para convertirse en un poderoso ejemplo de evangelismo, y la semana pasada vimos c\u00f3mo Mar\u00eda de Betania model\u00f3 … Continuar leyendo \u00abRut & La historia de Naomi\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21398","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21398"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21398\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}