\u201cHab\u00eda un hombre rico que se vest\u00eda de p\u00farpura y lino fino y hac\u00eda banquetes suntuosos todos los d\u00edas. Pero a su puerta yac\u00eda un pobre llamado L\u00e1zaro, cuyo cuerpo estaba cubierto de llagas, y ansiaba comer lo que ca\u00eda de la mesa del rico. Adem\u00e1s, los perros ven\u00edan y le lam\u00edan las llagas.<\/p>\n
\u201cMuri\u00f3 el pobre y fue llevado por los \u00e1ngeles al lado de Abraham. Muri\u00f3 tambi\u00e9n el rico y fue sepultado. Y en el infierno, mientras estaba en tormentos, mir\u00f3 hacia arriba y vio de lejos a Abraham con L\u00e1zaro a su lado. Entonces grit\u00f3: ‘Padre Abraham, ten piedad de m\u00ed, y env\u00eda a L\u00e1zaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy angustiado en este fuego.’ Pero Abraham dijo: ‘Hijo, recuerda que en tu vida recibiste tus cosas buenas y L\u00e1zaro tambi\u00e9n cosas malas, pero ahora \u00e9l est\u00e1 aqu\u00ed consolado y t\u00fa est\u00e1s angustiado. Adem\u00e1s de todo esto, se ha abierto un gran abismo entre nosotros, de modo que los que quieran cruzar de aqu\u00ed a ustedes no pueden hacerlo, y nadie puede cruzar de all\u00ed a nosotros.’ Entonces el hombre rico dijo: ‘Entonces te ruego, padre, env\u00eda a L\u00e1zaro a la casa de mi padre (porque tengo cinco hermanos) para que les advierta a fin de que no vengan a este lugar de tormento.’ Pero Abraham dijo: ‘Tienen a Mois\u00e9s ya los profetas; deben responderles. Entonces el hombre rico dijo: ‘No, Padre Abraham, pero si alguno de los muertos va a ellos, se arrepentir\u00e1n.’ \u00c9l le respondi\u00f3: ‘Si no responden a Mois\u00e9s y a los profetas, no se convencer\u00e1n aunque alguno resucite de entre los muertos’\u201d. [LUCAS 16:19-31 NET BIBLIA] [1]<\/p>\n
El reverendo W. Leo Daniels, un gran predicador de una era pasada, relata un incidente de sus a\u00f1os de infancia en Texas. Estaba decidido a convertirse en un exitoso limpiabotas. El hombre para quien trabajaba le pidi\u00f3 que fuera a la puerta de al lado para cambiarse. Cuando entr\u00f3 en la tienda de al lado, el due\u00f1o de la tienda le gru\u00f1\u00f3: \u201cChico, \u00bfqu\u00e9 haces entrando por esa puerta? \u00a1Sabes que se supone que debes entrar por la puerta de atr\u00e1s! Cuando el joven lleg\u00f3 a la parte de atr\u00e1s, el barbero gru\u00f1\u00f3: \u00abAhora, \u00bfqu\u00e9 diablos quieres?\u00bb El joven respondi\u00f3 a la demanda gru\u00f1ida, \u201cNada\u201d. Y dicho esto, dio media vuelta y sali\u00f3. El reverendo Daniels coment\u00f3 que esa experiencia fue el final de su carrera como limpiabotas. Coment\u00f3 que no quer\u00eda nada en el infierno.<\/p>\n
\u201cY en el infierno, mientras estaba en tormentos\u2026\u201d A menudo pasamos por alto las palabras de Jes\u00fas tan r\u00e1pidamente que nos perdemos lo que dijo. Sin duda cada cristiano, cada uno que asiste regularmente a la iglesia, ha escuchado alguna vez la historia que Jes\u00fas cont\u00f3 de un hombre rico y un hombre pobre. Sus vidas se cruzaron por un per\u00edodo, pero m\u00e1s all\u00e1 de este momento que llamamos \u201cahora\u201d, sus vidas se desviaron dram\u00e1ticamente. Mientras examinamos las palabras de Jes\u00fas en esta ocasi\u00f3n, tenga en cuenta que el relato que Jes\u00fas proporcion\u00f3 no fue la recitaci\u00f3n de una par\u00e1bola. Jes\u00fas habla en tiempo presente mientras relata lo que sucedi\u00f3; ese no ser\u00eda el caso en una par\u00e1bola. Jes\u00fas nos dio un nombre: L\u00e1zaro, y ese no ser\u00eda el caso si fuera una par\u00e1bola. En resumen, hay un hombre llamado L\u00e1zaro que a\u00fan ahora se regocija en la presencia del Se\u00f1or. Y hay un hombre que una vez lo tuvo todo en esta vida, y ese hombre est\u00e1 atormentado a\u00fan ahora.<\/p>\n
Con este mensaje, busco confrontar al individuo que se est\u00e1 moviendo inexorablemente hacia la eternidad, y que la persona a\u00fan est\u00e1 separada del amor de Dios. \u00bfQuiz\u00e1s esa persona eres t\u00fa? A tal persona, le pregunto: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hay en el infierno que quieres?\u00bb El mensaje pretende confrontar a la mujer que ha jugado a ser miembro de la iglesia sin recibir jam\u00e1s la gracia de Dios en Cristo el Se\u00f1or. \u201c\u00bfQu\u00e9 crees que tiene un valor tan eterno que ir\u00edas al infierno para encontrarlo?\u201d El mensaje est\u00e1 destinado a desafiar al hombre que se ha vuelto arrogante sobre el infierno. \u00ab\u00bfQu\u00e9 diablos quieres?\u00bb es la pregunta que requiere una respuesta de ese hombre. Que Dios sea glorificado mientras Su Esp\u00edritu nos desaf\u00eda a cada uno de nosotros a pensar sobriamente, a pensar claramente, acerca de d\u00f3nde pasar\u00e1n la eternidad los perdidos. Que \u00c9l nos impulse a cada uno de nosotros a mirar a Cristo en busca de misericordia y salvaci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n
DONDE LA VIDA NOS LLEVA A CADA UNO DE NOSOTROS \u2014 La vida para cada uno de nosotros se dirige inexorablemente hacia la muerte. Nacemos muriendo, y la muerte definitivamente llegar\u00e1 a cada uno de nosotros. Sir Walter Scott ha observado prof\u00e9ticamente: \u201cVenga despacio o venga r\u00e1pido, pero la muerte llega al final\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1 la gran tragedia: \u00a1la muerte no acaba con todo! Sabemos que esto es cierto y, sin embargo, vivimos como si de alguna manera la muerte fuera el final de todo. Intuitivamente, nos damos cuenta de que alg\u00fan d\u00eda debemos rendir cuentas al Dios viviente, y de alguna manera la realidad de ese conocimiento no logra conmover nuestros corazones.<\/p>\n
\u201c\u00a1Guau, pastor Mike, ciertamente hablas mucho sobre la muerte! \u201d Admito que s\u00ed hablo de la muerte, \u00a1mucho! En un sentido muy real, el ministerio de cualquier pastor est\u00e1 preparando a la gente para morir. La vida es asombrosamente breve, pero la eternidad es muy larga. Cada persona que escucha mi voz se est\u00e1 moviendo hacia la eternidad. Los santos de una \u00e9poca anterior sol\u00edan decir,<\/p>\n
Una sola vida, pronto pasar\u00e1,<\/p>\n
Lo que se hace por Cristo es todo lo que dura.<\/p>\n
Sabiendo que nuestras elecciones fijan nuestro destino por toda la eternidad, \u00a1hablo a menudo sobre la muerte! Sin duda, el hecho de que me est\u00e9 acercando a mi \u00faltimo d\u00eda en este orbe azul me hace pensar en lo que est\u00e1 por venir. El conocimiento de la brevedad de mi vida me obliga a reconocer que todo lo que pueda lograr de valor eterno debe completarse pronto. Pedro habl\u00f3 por m\u00ed, como habl\u00f3 por cada uno de nosotros, cuando escribi\u00f3: \u201cCreo que es justo [recordarles lo que les he ense\u00f1ado], mientras estoy en este cuerpo, para despertarlos por medio de recordatorio, ya que s\u00e9 que el despojo de mi cuerpo ser\u00e1 pronto\u2026 Har\u00e9 todo lo posible para que despu\u00e9s de mi partida ustedes puedan recordar estas cosas\u201d [2 PEDRO 1:13-15].<\/p>\n
Las personas luchan con lo que se denomina problemas del \u201cfinal de la vida\u201d. Su m\u00e9dico casi se averg\u00fcenza de preguntarle si tiene alguna instrucci\u00f3n para la eventualidad de la muerte. Ella necesitar\u00e1 saber qu\u00e9 nivel de intervenci\u00f3n m\u00e9dica desea en caso de una enfermedad o lesi\u00f3n catastr\u00f3fica. Es una fuente de asombro descubrir cu\u00e1n pocos canadienses tienen un testamento v\u00e1lido para distribuir sus bienes despu\u00e9s de la muerte. Es una fuente de asombro para los pastores saber cu\u00e1n pocos miembros de iglesia en su pueblo recuerdan a la congregaci\u00f3n que les ha ministrado. Sabemos que alg\u00fan d\u00eda debemos rendirnos a lo inevitable y, sin embargo, un n\u00famero asombroso de nosotros nunca hemos discutido con nuestra familia c\u00f3mo queremos que nuestros restos terrenales sean tratados despu\u00e9s de la muerte. Y es una verdad tr\u00e1gica que muchos de nosotros nunca hemos obtenido una p\u00f3liza de seguro de vida para cubrir el entierro y el bienestar de aquellos a quienes amamos. \u00bfPor qu\u00e9 luchamos con estos problemas? \u00bfNo es porque realmente no queremos pensar en la muerte?<\/p>\n
Cada persona tiene un destino eterno, un destino que est\u00e1 fijado por una elecci\u00f3n deliberada que cada individuo hace en esta vida. Puedo hablar con certeza sobre tu destino basado en lo que se revela en la Palabra de Dios y c\u00f3mo respondes al llamado del Se\u00f1or. En el pen\u00faltimo sentido, cada uno de nosotros se dirige hacia una cita con la muerte; sin embargo, la muerte no acaba con todo. M\u00e1s all\u00e1 de este momento que llamamos \u201cvida\u201d, aguarda la conciencia, el conocimiento y la experiencia continuos que persisten por toda la eternidad. Reflexionamos sobre la posibilidad de que un d\u00eda dejemos de existir cuando los par\u00e1metros f\u00edsicos hayan sido eliminados, pero la transici\u00f3n que debe tener lugar no nos mueve a la acci\u00f3n. Somos bastante capaces de dejar de lado el pensamiento inquietante de que dejaremos de ser.<\/p>\n
Una cosa es cierta con respecto a esta existencia presente de la que hablamos como \u00abvida\u00bb. Nadie sale vivo. Nuestros primeros padres se rebelaron contra la voluntad del Creador, hundiendo a la raza ya toda la creaci\u00f3n en la ruina. La muerte rein\u00f3 donde una vez prevaleci\u00f3 la vida. Ninguno de nosotros puede imaginar lo que ser\u00eda vivir sin miedo a la muerte. Una y otra vez nos enfrentamos al conocimiento de que debemos morir. \u00bfHa escuchado al escritor de esa carta a los cristianos hebreos cuando pregunta: \u201cAs\u00ed que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, [Cristo] tambi\u00e9n particip\u00f3 de las mismas cosas, para destruir por medio de la muerte al que tiene el poder de la muerte, es decir, el diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban de por vida sujetos a servidumbre\u201d [HEBREOS 2:14-15].<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 descriptiva es la declaraci\u00f3n que ha escrito el escritor! Sus palabras nos recuerdan que el miedo a la muerte nos impone una esclavitud de por vida. Mimamos este cuerpo, a pesar de saber que se va debilitando progresivamente, perdiendo la vitalidad que atesor\u00e1bamos en la juventud. Tratamos de cuidar nuestra dieta: algunos de nosotros tenemos m\u00e1s \u00e9xito que otros; tomamos suplementos con la esperanza de que nos mantengan saludables; evitamos pensar en morir. A pesar de todos nuestros esfuerzos, seguimos muriendo. Y a pesar de no querer pensar en ello, en nuestros momentos de tranquilidad cuando permitimos que nuestra mente nos lleve a donde realmente no queremos ir, sabemos que hay un Dios ante quien debemos pararnos para dar respuesta a nuestras vidas. <\/p>\n
Por lo tanto, hoy estoy hablando con alguien que dice no tener miedo al infierno. Tu supuesta bravuconer\u00eda se debe a que no tienes idea de lo que es el infierno. Aunque no temes al infierno, estoy seguro de que temes a la muerte. Si no hubiera miedo a la muerte, las personas actuar\u00edan de manera diferente a como act\u00faan ahora. Tratamos de asegurarnos de hacer ejercicio, creyendo que el ejercicio ayudar\u00e1 a evitar el espectro de la muerte. Tratamos de comer una dieta balanceada y saludable porque estamos seguros de que una dieta balanceada extender\u00e1 la vida, brind\u00e1ndonos una medida de salud que asegurar\u00e1 que no suframos enfermedades que de otra manera podr\u00edan evitarse. Nos aseguramos de obtener todas nuestras vacunas; no queremos contraer alguna enfermedad que de otro modo se evitar\u00eda. Muchos de nosotros tuvimos mucho cuidado de usar cubrebocas y mantener el distanciamiento social, aunque sabemos que los cubrebocas no pueden detener un virus y que las part\u00edculas en el aire que pasan a trav\u00e9s de los poros del cubrebocas son capaces de viajar largas distancias. Sin embargo, \u00bfpor qu\u00e9 arriesgarse? Lo que digo es que estamos aterrorizados ante la perspectiva de morir.<\/p>\n
Perm\u00edtanme ampliar este asunto de la muerte. La Palabra de Dios nos confronta con el conocimiento de que estamos muertos en el pecado, aunque todav\u00eda estamos caminando. Tenemos que pensar en lo que significa estar muerto. La muerte es una separaci\u00f3n de lo que anima, lo que vivifica. Estar muerto, como se suele emplear el concepto, apunta a la separaci\u00f3n del alma y el esp\u00edritu del cuerpo. Cuando morimos, el verdadero \u201cnosotros\u201d se elimina del cuerpo. Eres un ser tripartito: cuerpo, alma y esp\u00edritu. Hablar de muerte es reconocer que el alma y el esp\u00edritu ya no est\u00e1n atados por el cuerpo.<\/p>\n
Salom\u00f3n nos obliga a pensar en cuestiones del \u00abfin de la vida\u00bb cuando dibuja el libro oscuro que escribi\u00f3 en un conclusi\u00f3n, el Libro que conocemos como Eclesiast\u00e9s. Recordar\u00e1s que Salom\u00f3n escribe: \u201cAcu\u00e9rdate tambi\u00e9n de tu Creador en los d\u00edas de tu juventud, antes que vengan los d\u00edas malos y se acerquen los a\u00f1os de los cuales digas: ‘No tengo en ellos contentamiento;’ antes que se oscurezcan el sol y la luz y la luna y las estrellas, y vuelvan las nubes tras la lluvia, en el d\u00eda en que tiemblen los guardas de la casa, y se dobleguen los hombres fuertes, y cesen las muelas porque son pocas, y los que miran a trav\u00e9s de las ventanas se oscurecen, y las puertas de la calle se cierran, cuando el sonido de la molienda es bajo, y uno se levanta al sonido de un p\u00e1jaro, y todas las hijas del canto son abatidas, son miedo tambi\u00e9n de lo alto, y terrores en el camino; el almendro florece, el saltamontes se arrastra, y el deseo se desvanece, porque el hombre va a su eterna morada, y los dolientes recorren las calles, antes que se rompa el cord\u00f3n de plata, o se rompa el cuenco de oro, o se rompa el c\u00e1ntaro. roto en la fuente, o la rueda rota en la cisterna, y el polvo vuelve a la tierra como era, y el esp\u00edritu vuelve a Dios que lo dio\u201d [ECLESIAST\u00c9S 12:1-7].<\/p>\n
De hecho, el esp\u00edritu volver\u00e1 a Dios que lo dio. Pero as\u00ed como el cuerpo est\u00e1 muriendo y eventualmente debe morir, as\u00ed el alma est\u00e1 muerta si est\u00e1 separada de Dios que da la vida. El esp\u00edritu no tiene vida propia cuando todav\u00eda estamos en nuestro pecado; \u00a1Est\u00e1 muerto para Dios! Esta es la raz\u00f3n por la que decimos que el alma es salva: estaba muerta para Dios. Y es la raz\u00f3n por la que Dios debe darnos un esp\u00edritu nuevo: el esp\u00edritu viejo estaba muerto para \u00c9l. Y esta es la raz\u00f3n por la que recibimos la promesa de un cuerpo nuevo: el cuerpo viejo se est\u00e1 muriendo porque est\u00e1 manchado por el pecado. \u00bfNo es este el \u00e9nfasis atestiguado en las Escrituras cuando Pablo escribe: \u201cEstabais muertos en vuestros delitos y pecados en que anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, siguiendo al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora est\u00e1 en obra en los hijos de desobediencia, entre los cuales todos nosotros vivimos en otro tiempo en las pasiones de nuestra carne, haciendo los deseos del cuerpo y de la mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, como los dem\u00e1s hombres\u201d [EFESIOS 2:1 -3].<\/p>\n
Nacemos muriendo, cada uno de nosotros avanza inexorablemente hacia una fecha final con la muerte. \u00bfEntonces que? \u00bfQu\u00e9 nos sucede cuando salimos de esta existencia presente y nos adentramos en lo que sea que se encuentre ante nosotros? \u00bfSimplemente dejamos de existir, como muchos parecen imaginar? \u00bfO continuamos en una extra\u00f1a existencia de otro mundo en la que todos compartimos? Tal vez todos pasemos a un reino de luz y alegr\u00eda como casi todos parecen imaginar, donde los muertos de esta vida ahora cantan en el coro de Dios. Ciertamente, cada cantante c\u00e9lebre c\u00e9lebre es elogiado por cantar ahora en ese coro celestial que muchos imaginan y que nadie ha visto u o\u00eddo jam\u00e1s. Sepa que por cada historia que se cuenta sobre las maravillas de las personas que pasan de esta vida a una existencia invisible y encantadora, hay otras historias que hablan de algo m\u00e1s oscuro, algo m\u00e1s aterrador.<\/p>\n
LO QUE SABEMOS SOBRE HADES: arriba Por lo dem\u00e1s, estar en el Hades es estar apartado de la esperanza, apartado del amor de Dios, consumido por nuestros propios deseos ca\u00eddos sin posibilidad alguna de realizaci\u00f3n. Todo lo que sabemos del Hades es lo que se nos dice en las Escrituras. Hades se identifica con la oscuridad y con el fuego que contin\u00faa por toda la eternidad. M\u00e1s que nada, el horror del Hades parece estar definido por la persistencia de la memoria, y especialmente la memoria de la oportunidad rechazada de ser libre del destierro eterno de Dios y de todo lo que es bueno. Los recuerdos persisten en Hades. El conocimiento de la negativa pasada a someterse al reino de Dios persiste por toda la eternidad.<\/p>\n
Hace casi cuarenta a\u00f1os le\u00ed un art\u00edculo aleccionador en Moody Monthly que se titulaba \u00abLa historia m\u00e1s grande jam\u00e1s vendida\u00bb. [3] Mark Littleton escribi\u00f3 la historia, compilando lo poco que se nos ense\u00f1a en la Palabra sobre el Hades de las Escrituras y aplicando este conocimiento a la forma en que una persona podr\u00eda responder al encontrarse en el infierno. Aunque la historia es extensa, creo que vale la pena leerla para aquellos que a\u00fan no han recibido la gracia de Dios en Cristo el Se\u00f1or. Ser\u00e1 valioso para aquellos de nosotros que somos seguidores de Cristo para animarnos a alertar a nuestros seres queridos perdidos sobre el peligro que enfrentan y para hacernos conscientes del terrible terror que les espera a los perdidos.<\/p>\n
La conciencia irrumpi\u00f3 lentamente a trav\u00e9s de la neblina. Jeremiah Delms record\u00f3 estar sentado en la iglesia. Todos los domingos ven\u00eda a escuchar al predicador de su esposa. Aprovechando mi tiempo, hab\u00eda pensado, sonriendo.<\/p>\n
Pero de repente sinti\u00f3 dolor en el pecho, dificultad para respirar, falta de aliento.<\/p>\n
Entonces vio esa gran luz, cegadora. , luz arrasadora, lanzando sus rayos como rocas. Y hab\u00eda o\u00eddo la voz. Sonaba horrible, como un tren chocando contra un cami\u00f3n, recapitulando su vida, todo el s\u00f3rdido l\u00edo.<\/p>\n
Todav\u00eda se preguntaba c\u00f3mo hab\u00eda sabido todo. \u00a1Todo!<\/p>\n
Jerem\u00edas se hab\u00eda arrodillado ante la voz, diciendo: \u201cH\u00e1gase tu voluntad\u201d, como si tuviera elecci\u00f3n. Y se acab\u00f3. \u00c9l hab\u00eda estado de acuerdo. Se exigi\u00f3 y exigi\u00f3 justicia.<\/p>\n
Pero ahora su mente se llen\u00f3 de plumas en el viento. Cada conclusi\u00f3n l\u00f3gica se desvaneci\u00f3.<\/p>\n
Se encontr\u00f3 tirado, no, cayendo, en alguna parte. Pero, \u00bfd\u00f3nde?<\/p>\n
\u201cCuando aclare un poco\u201d, dijo, \u201cechar\u00e9 un vistazo\u201d. Su voz sonaba como un susurro, como cuando piensas algo con tanta claridad que crees que lo has dicho, pero no lo has dicho.<\/p>\n
Jeremiah abri\u00f3 los ojos, esforz\u00e1ndose por mirar a izquierda y derecha. Nada.<\/p>\n
\u201c\u00bfD\u00f3nde estoy?\u201d \u2014dijo, esta vez claramente. Pero de nuevo su voz se desvaneci\u00f3 con un tono misterioso y sombr\u00edo, y no supo si lo hab\u00eda pensado o dicho.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 es esta tonter\u00eda?\u201d<\/p>\n
\u00c9l comenz\u00f3 a sentir su camino alrededor. Puedo estar ciego, pens\u00f3. Tiene que sentir las cosas. Tal vez haya tenido un accidente.<\/p>\n
Solo momentos antes, hab\u00eda suplicado, gritado, que saliera de esa luz abrasadora. Ahora\u2026<\/p>\n
\u201c\u00bfDios? \u00a1Decir ah!\u00bb grit\u00f3. \u201cMe deshago de ti.\u201d<\/p>\n
Moviendo lentamente su mano en la oscuridad, de repente tembl\u00f3. Su mano todav\u00eda parec\u00eda estar unida a \u00e9l. Sinti\u00f3 su peso. Pero no encontr\u00f3 nada que tocar.<\/p>\n
Se llev\u00f3 la mano a la nariz. Se sent\u00eda entumecido, pero sab\u00eda que estaba all\u00ed. Empez\u00f3 a picar.<\/p>\n
Se llev\u00f3 ambas manos a la cara. Sin alivio. Se rasc\u00f3 vigorosamente, pero la sensaci\u00f3n de picaz\u00f3n persisti\u00f3.<\/p>\n
Se detuvo, lade\u00f3 la cabeza y escuch\u00f3. No hay sonido en ninguna parte. No hay zumbido de tr\u00e1fico. No hay chirridos de grillo. \u00bfQu\u00e9 pasa con mi voz?<\/p>\n
\u201cDebe haber sonido\u201d, dijo.<\/p>\n
Su voz sonaba bastante real. Pero pareci\u00f3 desaparecer en la oscuridad, como si estuviera envuelto en pliegues de tela.<\/p>\n
Grit\u00f3: \u201c\u00a1Estoy aqu\u00ed! \u00a1Estoy aqu\u00ed! \u00a1Estoy aqu\u00ed! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n todos?\u201d<\/p>\n
Ninguna respuesta, ni siquiera un eco.<\/p>\n
Se sinti\u00f3 sudar. Instintivamente, se llev\u00f3 la mano a la frente. Aquella horrible sensaci\u00f3n de impotencia volvi\u00f3 a carcomerlo.<\/p>\n
Gotas de sudor resbalaban lentamente por su frente, mejillas y nariz. Sinti\u00f3 un picor de calor debajo de la humedad.<\/p>\n
\u201c\u00a1Una toalla! \u00a1Necesito una toalla!\u201d<\/p>\n
Se inclin\u00f3 y comenz\u00f3 a sentir locamente cerca de sus pies.<\/p>\n
Sin piso. \u00abEstoy parado sobre… nada\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00bfC\u00f3mo?\u00bb \u00e9l grit\u00f3. \u00ab\u00bfC\u00f3mo?\u00bb<\/p>\n
Pod\u00eda sentir el calor que le recorr\u00eda el cuerpo. Su vientre se tens\u00f3. Un dolor familiar golpe\u00f3 su costado: la \u00falcera perforada comenz\u00f3 a arder.<\/p>\n
\u201cMe acostar\u00e9\u201d, dijo. \u201cEso siempre ayudaba\u201d.<\/p>\n
Primero se inclin\u00f3 y luego se inclin\u00f3. Todav\u00eda estaba de pie. Se hizo un ovillo y se abalanz\u00f3: no hab\u00eda arriba, abajo ni a los lados.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 clase de enga\u00f1o es este? \u00bfD\u00f3nde estoy?\u201d<\/p>\n
La oscuridad y el silencio no dieron pistas. Pero pod\u00eda recordar la luz, una luz penetrante y abrasadora, y la voz.<\/p>\n
Alta. Omnipotente. Las palabras hab\u00edan brillado como un rel\u00e1mpago, cada una golpe\u00e1ndolo como el pu\u00f1o enguantado de un boxeador.<\/p>\n
Jeremiah hab\u00eda tratado de correr. Por un momento interminable, se mantuvo en su lugar. Finalmente, fue expulsado.<\/p>\n
\u00bfExpulsado? reflexion\u00f3.<\/p>\n
Un anhelo hueco tir\u00f3 de su vientre. \u00abSupongo que la comida en este lugar es tan extra\u00f1a como todo lo dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00bfD\u00f3nde podr\u00eda ir para averiguarlo?\u00bb<\/p>\n
Se movi\u00f3, tal vez durante una hora, o lo que parec\u00eda. Pero nada cambi\u00f3, excepto su ahora voraz apetito.<\/p>\n
Su boca se sent\u00eda cada vez m\u00e1s seca.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 me quemo? \u00bfC\u00f3mo puedo sentir las llamas sin que provoquen luz? Ese desierto era brillante\u2026<\/p>\n
Durante la guerra, su pelot\u00f3n se hab\u00eda quedado sin agua. Jeremiah record\u00f3 esa sed enloquecedora, tirado en la arena, y jadeando. Sin piedad, el sol le hab\u00eda golpeado la frente. Su cuerpo gritaba por agua. Cada poro se sent\u00eda como fuego.<\/p>\n
Y luego encontraron el mar. Era todo lo que pod\u00eda hacer para gatear. Otros caminaron mientras \u00e9l avanzaba poco a poco en su camino. Bebieron mientras \u00e9l luchaba. Y murieron, sus est\u00f3magos llenos de agua salada. Pero yac\u00eda indefenso, como ahora.<\/p>\n
No puedo mentir, no puedo comer, ni siquiera puedo rascarme la nariz.<\/p>\n
Las l\u00e1grimas se deslizaron por su rostro. Pero por mucho que lo intent\u00f3, no pudo borrarlos. \u00ab\u00a1Resp\u00f3ndeme! \u00bfD\u00f3nde estoy? \u00a1Cont\u00e9stame!\u201d<\/p>\n
La oscuridad a\u00fan lo envolv\u00eda, pasivo y silencioso.<\/p>\n
Ahora se encontr\u00f3 calmando su conciencia.<\/p>\n
Eso es todo, solo hazte re\u00edr . Entonces saldr\u00e1s de esto.<\/p>\n
Empez\u00f3 a contarse un chiste, pero no pudo recordar el chiste. Cuanto m\u00e1s pensaba, m\u00e1s agitado se volv\u00eda. Nada lo ayud\u00f3 a recordar.<\/p>\n
Pero algo m\u00e1s le vino a la mente: el sexo.<\/p>\n
Todas las viejas sensaciones regresaron. Trat\u00f3 de atraparse a s\u00ed mismo. No lo pienses. Ser\u00e1 como la sed.<\/p>\n
La tensi\u00f3n aument\u00f3. No ten\u00eda poder para satisfacer el deseo.<\/p>\n
Entonces una nueva idea vino a su rescate: \u00ab\u00a1Ni siquiera existo!\u00bb el grito. Eso lo hizo re\u00edr, una risa amarga y escalofriante.<\/p>\n
En su juventud, hab\u00eda discutido con los fan\u00e1ticos sobre la vida despu\u00e9s de la muerte. La existencia de Dios.<\/p>\n
Recordaba haber dicho: \u201cCuando mueres, te has ido para siempre. Maric\u00f3n. Nada.\u201d<\/p>\n
Ahora gimi\u00f3. Pero \u00bfc\u00f3mo no voy a existir? Siento todo, cada deseo.<\/p>\n
Esper\u00f3 esperando una respuesta, pero no lleg\u00f3.<\/p>\n
\u201c\u00bfExisto?\u201d grit\u00f3. \u201c\u00a1Al menos dime eso!\u201d<\/p>\n
Fuertes deseos aporreados uno tras otro: sue\u00f1os, hambres\u2026 ansias de helado, una cerveza, un juego, una palmada en la espalda. Era una caverna vac\u00eda sin fin para el torrente que se derramaba.<\/p>\n
\u201c\u00bfEs esto el infierno?\u201d se quej\u00f3. \u201c\u00bfEs esto el infierno?\u201d<\/p>\n
Entonces se ech\u00f3 a re\u00edr.<\/p>\n
\u201c\u00bfEl infierno? \u00bfQue es eso? No hay infierno. Y para el caso, no hay Dios.\u201d<\/p>\n
Pero hab\u00eda habido esa luz. Y la voz\u2026<\/p>\n
Jerem\u00edas se hab\u00eda inclinado ante \u00c9l, admitiendo muchas obras. Ahora todo estaba volviendo.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, eso no pudo haber sido Dios.<\/p>\n
\u201cFue un sue\u00f1o. Una pesadilla. Terminar\u00e1 tan pronto como me despierte.\u201d<\/p>\n
Pero no estaba seguro.<\/p>\n
\u201c\u00bfEsto es el infierno?\u201d susurr\u00f3.<\/p>\n
\u201c\u00bfEsto es el infierno?\u201d<\/p>\n
\u201cDime, por favor dime. Al menos haz eso. S\u00f3lo dime \u2014suplic\u00f3. \u201c\u00bfEsto es el infierno? \u00a1Tengo que saber! Al menos h\u00e1zmelo saber.\u201d<\/p>\n
Si tan solo pudiera escuchar una voz o incluso sentir un toque…<\/p>\n
\u201cNo s\u00e9 d\u00f3nde estoy. No se que hacer. No s\u00e9 absolutamente nada de este lugar y sin embargo, aqu\u00ed estoy, apretando los dientes, llorando, sudando\u2026\u201d<\/p>\n
Entonces record\u00f3 las palabras fr\u00edas y duras de la voz: \u201cApartaos de M\u00ed, los que practic\u00e1is maldad.\u201d<\/p>\n
\u201c\u00bfEs eso?\u201d La pregunta muri\u00f3 en sus labios.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 pasa con mi profesi\u00f3n de fe?\u201d el grito. \u201cCamin\u00e9 por el pasillo y rec\u00e9 la oraci\u00f3n. El predicador dijo que estaba dentro. Est\u00e1 bien, as\u00ed que lo hice para complacer a mi esposa. Pero aun as\u00ed, hice todo lo que me dijeron\u201d.<\/p>\n
Creci\u00f3 la esperanza, como si acabara de descubrir un as en el bolsillo. \u00abJa\u00bb, lo desafi\u00f3, \u00ab\u00bfqu\u00e9 pasa con todo eso?\u00bb<\/p>\n
Esper\u00f3. El escuch\u00f3. Gir\u00f3 la cabeza, esperando alg\u00fan reconocimiento.<\/p>\n
\u201cSupongo que ni siquiera responder\u00e1s a eso\u201d, dijo burlonamente. \u201cBueno, no me importa. Me has puesto aqu\u00ed, y voy a maldecirte y odiarte tanto como pueda, Dios.<\/p>\n
\u201cMaldigo tu nombre y tu ‘maravillosa’ justicia. Te odio. Voy a odiarte mientras est\u00e9 aqu\u00ed abajo. \u00bfMe escuchas? \u00a1Hasta que me dejes salir, te odiar\u00e9 y te odiar\u00e9 y te odiar\u00e9!\u201d<\/p>\n
Jeremiah hizo una pausa para causar efecto.<\/p>\n
Estoy gritando contra mi propio aire. No puedo hacerle nada.<\/p>\n
\u00c9l hizo otro descubrimiento inquietante. Su odio comenz\u00f3 a enrollarse dentro de \u00e9l, listo para saltar. Ardiente malicia e ira inundaron su ser, como en los viejos tiempos cuando alguien le hablaba de \u201csu alma\u201d. Sin embargo, no hab\u00eda ning\u00fan lugar para dirigir su ira, excepto dentro.<\/p>\n
El terror se apoder\u00f3 de \u00e9l.<\/p>\n
\u201cBueno, tal vez termine\u201d, murmur\u00f3. \u201cTal vez sea solo por un tiempo\u201d.<\/p>\n
Pero algo nuevo lo golpe\u00f3 con tanta fuerza que casi lo dej\u00f3 sin aliento.<\/p>\n
\u201c\u00bfCu\u00e1nto tiempo tengo que esperar?\u201d grit\u00f3. \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo? Tiene que haber un final. Todas las cosas terminan tarde o temprano. \u00a1Por favor, dime cu\u00e1nto tiempo!\u201d<\/p>\n
Inmediatamente, record\u00f3 la voz: \u201cAp\u00e1rtate de m\u00ed\u201d.<\/p>\n
\u00bfHab\u00eda dicho \u201cpara siempre\u201d?<\/p>\n
La negrura parec\u00eda tan inmensa, y el silencio era vasto como un paisaje carbonizado.<\/p>\n
\u201cTienes que decirme eso\u201d, suplic\u00f3. \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo? Por favor, dilo. Puedo soportar cualquier cosa si s\u00f3lo s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo. \u00a1Por favor, ten piedad!\u201d<\/p>\n
En el momento en que dijo eso, una nueva repugnancia lo abrum\u00f3. \u00bfMisericordia? \u00a1Misericordia! Nunca ped\u00ed misericordia en mi vida, y no voy a empezar ahora, ni siquiera aqu\u00ed.<\/p>\n
\u201cToma tu misericordia, Dios, y tu mundo tambi\u00e9n. no lo necesito \u00a1No te quiero a Ti ni a Tu agua ni a Tu gente ni nada!<\/p>\n
\u201cY no me importa cu\u00e1nto tiempo lleve aqu\u00ed abajo. Te esperar\u00e9, Dios. \u00bfMe escuchas? Esperar\u00e9 m\u00e1s que T\u00fa. Te vencer\u00e9 en tu propio juego, Dios\u201d.<\/p>\n
La oscuridad y el silencio parec\u00edan a\u00fan m\u00e1s pesados.<\/p>\n
Dios me ha condenado, para siempre. Pens\u00e9 que todo era religi\u00f3n de debiluchos, un mont\u00f3n de tonter\u00edas.<\/p>\n
Empez\u00f3 a repasar todos los servicios a los que hab\u00eda asistido, todas las veces que su pastor le hab\u00eda hablado, todas las veces que su esposa hab\u00eda or\u00f3 y suplic\u00f3.<\/p>\n
\u201c\u00bfPor qu\u00e9 no cre\u00ed?\u201d \u00e9l grit\u00f3. \u201c\u00bfEstaba loco?\u201d<\/p>\n
Su pensamiento pareci\u00f3 gritarle: \u201cPorque pensaste que era una tonter\u00eda. \u00bfRecuerda? Aburrido. Un verdadero dolor sin el que podr\u00edas vivir. \u00bfRecuerdas?<\/p>\n
Jeremiah mir\u00f3 hacia arriba, tensando el cuello. \u201c\u00bfNo hay esperanza?\u201d<\/p>\n
Los deseos insaciables comenzaron otro alboroto. Ard\u00edan por dentro, abrasando su alma.<\/p>\n
\u201c\u00a1Te odio, Dios!\u201d<\/p>\n
Pero en el fondo lo sab\u00eda. Incluso hab\u00eda estado de acuerdo con \u00c9l. El castigo fue justo. De hecho, lo hab\u00eda querido, cualquier cosa para alejarse de esa luz penetrante. Pero ahora\u2026<\/p>\n
\u201c\u00bfPara siempre?\u201d murmur\u00f3. \u201c\u00bfPara siempre?\u201d<\/p>\n
Agit\u00f3 el pu\u00f1o y gru\u00f1\u00f3. La quema continuaba.<\/p>\n
Jeremiah comenz\u00f3 a llorar.<\/p>\n
Entiendo que lo que acabo de leerles es una descripci\u00f3n ficticia de… \u00bfqu\u00e9? Mark Littleton, el talentoso escritor que elabor\u00f3 esta historia, la bas\u00f3 en lo que ha sido revelado a trav\u00e9s de la Palabra acerca de la existencia continua de los perdidos que van a la eternidad sin una relaci\u00f3n con el Dios vivo y verdadero. Dios nos habla de ese terrible lugar que llamamos \u201cinfierno\u201d, para que seamos advertidos de lo que hay m\u00e1s all\u00e1 si rechazamos la gracia que \u00c9l ahora ofrece. \u00bfEst\u00e1s dispuesto a arriesgarlo todo por toda la eternidad en lo que imaginas que ser\u00e1? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a rechazar lo que se revela en la Palabra? \u00bfQu\u00e9 diablos quieres?<\/p>\n
\u00bfQU\u00c9 RAYOS QUIERES? \u00bfQu\u00e9 puede haber en el Hades que te atraiga? De hecho, \u00bfqu\u00e9 puede haber en Gehenna que te haga querer ir all\u00ed? Todo lo que sabemos de esa \u00faltima morada de los perdidos horroriza al individuo pensante. No hay nada atractivo en Hades. Tan terrible como es la perspectiva del Hades, m\u00e1s horrible a\u00fan es lo que Dios ha revelado acerca de Gehena, la \u00faltima morada de los perdidos. Los perdidos se enfrentan a una eternidad sin amigos. A veces, la gente descarta casualmente la perspectiva del infierno diciendo: \u00abAh\u00ed es donde estar\u00e1n todos mis amigos\u00bb. Eso puede ser tr\u00e1gicamente cierto; pero no los ver\u00e1s en el infierno. Vi\u00f1etas y caricaturas aparte, los condenados quedan aislados de todo consuelo y de todo discurso humano. \u00a1E incluso si te fuera posible encontrarte con \u201ctus amigos\u201d en el infierno, los maldecir\u00edas por participar en la condenaci\u00f3n de tu alma!<\/p>\n
Creo que es significativo que Jes\u00fas nunca habl\u00f3 de los demonios atormentando gente en el infierno. Los poderes demon\u00edacos atormentan a las personas en esta vida, pero en ninguna parte se nos dice que contin\u00faen su nefasto trabajo contra las personas en la eternidad. Se nos dice que el diablo ser\u00e1 arrojado al lago de fuego y azufre. En Gehenna, se nos dice que ser\u00e1 \u201catormentado d\u00eda y noche por los siglos de los siglos\u201d [v\u00e9ase APOCALIPSIS 20:10b]. El anticristo y la bestia que lo promueve estar\u00e1n confinados en ese lugar terrible. Y finalmente, todos los que se vean obligados a presentarse ante el Gran Trono Blanco ser\u00e1n arrojados al lago de fuego. Si nos preguntamos qui\u00e9nes son los que son arrojados a este lugar de tormento eterno, se nos informa cuando Juan escribe: \u201cSi el nombre de alguno no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego\u201d [APOCALIPSIS 20: 15]. Si tu nombre no ha sido escrito en el Libro de la Vida, est\u00e1s sin esperanza y sin Dios en el mundo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s has escuchado este terrible lugar de destierro eterno del amor de Dios descrito como el demente asilo del universo. Es una descripci\u00f3n adecuada. Cualquiera tendr\u00eda que estar loco para imaginar que podr\u00eda ir al infierno y encontrar algo que lo atrajera. Incluso imaginar que uno se encontrar\u00e1 con amigos o encontrar\u00e1 alg\u00fan tipo de interacci\u00f3n agradable es una locura. Algunos miembros de la secta fanfarronean contra la idea del infierno, haciendo comentarios tan tontos como: \u201cBueno, yo no arrojar\u00eda un perro al fuego. Dios no arrojar\u00e1 a nadie a un lago de fuego.\u201d<\/p>\n
Ese es un argumento est\u00fapido, ninguna persona decente arrojar\u00eda un perro al fuego; y Dios no env\u00eda a nadie al fuego del infierno. La gente elige ir al infierno por su obstinada negativa a recibir la misericordia de Dios. Rechazando el amor de Dios, neg\u00e1ndose a aceptar la gracia que \u00c9l extiende, a los perdidos no les queda lugar donde pasar la eternidad excepto la exclusi\u00f3n del amor de Dios. Solo hay dos destinos eternos despu\u00e9s de esta vida: \u00a1el cielo o el infierno! Las personas est\u00e1n preparadas para el Cielo cuando reciben el sacrificio de Cristo, el propio Hijo de Dios, en lugar de su pecado. Su muerte provee expiaci\u00f3n por el pecado para que aquellos que reciben Su sacrificio en su lugar est\u00e9n protegidos de la ira del Padre. Quien se niega a recibir a Cristo como Se\u00f1or de su vida, se coloca fuera de la misericordia de Dios; no hay otro lugar para ellos excepto la exclusi\u00f3n eterna de Dios.<\/p>\n
Dios describe el infierno como un lugar de oscuridad, como un lugar de tormento, como un lugar donde todos los que est\u00e1n confinados en el infierno est\u00e1n aislados del amor de Dios. Dios. No habr\u00e1 amigos en el infierno, porque los que est\u00e1n all\u00ed est\u00e1n aislados de toda comodidad. Hay que estar loco para imaginar que la eternidad sin esperanza y sin Dios tiene algo positivo que encomiar. \u00a1Seguramente, es solo un odio irreal e irracional hacia Dios y un odio hacia todo lo que es bueno lo que llevar\u00eda a una persona a pensar en rechazar la gracia de Dios solo para poder pasar la eternidad en ese horrible lugar!<\/p <\/p>\n
Supongo que estoy hablando con personas racionales. Estoy dispuesto a suponer que nadie que me escuche a esta hora quiere ir al infierno. Sin embargo, tambi\u00e9n soy consciente de que para algunos de los que me escuchan, quiz\u00e1s incluso para muchos de los que escuchan lo que digo, su destino final y eterno es el infierno. Ir\u00e1n al infierno, no porque hayan elegido hacerlo, sino porque se negaron a aceptar la gracia de Dios que se extendi\u00f3 a trav\u00e9s de la fe en Cristo, el Salvador Resucitado. Las personas que van al infierno a menudo son aquellas que se han habituado a la vida del ego\u00edsmo, una vida que excluye a Dios y se niega incluso a considerar hacer lo que \u00c9l quiere. Cuando una persona ha rechazado el amor de Dios, no queda m\u00e1s que reconocer que ha elegido por defecto la exclusi\u00f3n eterna del amor, la exclusi\u00f3n del bien, la exclusi\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Para no parecer totalmente negativo, se\u00f1alo cualquier que est\u00e1n dispuestos a escuchar la verdad por amor a Dios. Se nos dice en las Escrituras: \u201cEn esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. Amados, si Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha visto jam\u00e1s a Dios; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros\u201d [1 JUAN 4:10-12].<\/p>\n
Tu situaci\u00f3n, si nunca has recibido a Cristo como Due\u00f1o de tu vida, es deliberadamente descrita por el Ap\u00f3stol mientras compila una colecci\u00f3n de Escrituras que hablan de qui\u00e9n eres. \u00c9l escribe,<\/p>\n
\u201c’Nadie es justo, ni aun uno;<\/p>\n
nadie entiende;<\/p>\n
nadie busca a Dios.<\/p>\n
Todos se han desviado; juntos se han vuelto in\u00fatiles;<\/p>\n
nadie hace el bien,<\/p>\n
ni siquiera uno.<\/p>\n
‘Su garganta es un sepulcro abierto;<\/p>\n
usan su lengua para enga\u00f1ar.’<\/p>\n
‘Veneno de \u00e1spides hay debajo de sus labios.’<\/p>\n
‘Su boca est\u00e1 llena de maldiciones y amargura.’<\/p>\n
‘Sus pies se apresuran para derramar sangre;<\/p>\n
en sus caminos ruina y miseria,<\/p>\n
y no conocieron camino de paz.’<\/p>\n
‘No hay temor de Dios delante de sus ojos.’\u201d<\/p>\n
[ROMANOS 3:10b-18]<\/p>\n
En otro lugar, la Palabra de Dios dice que no eres lo suficientemente bueno para evitar la condena. Las Escrituras advierten que, \u201cTodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d [ROMANOS 3:23]. Tu bondad no ser\u00e1 suficiente para calmar la ira de Dios.<\/p>\n
Sin embargo, nadie necesita permanecer bajo condenaci\u00f3n, nadie est\u00e1 obligado a estar atado a la muerte. Vosotros sab\u00e9is muy bien que la Palabra de Dios nos informa a cada uno de nosotros: \u201cDios muestra su amor por nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. As\u00ed que, puesto que ahora hemos sido justificados por su sangre, mucho m\u00e1s seremos salvos por \u00e9l de la ira de Dios. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, ahora que estamos reconciliados, seremos salvos por su vida\u201d [ROMANOS 5:8-10]. Aunque eres una persona pecadora, el amor de Dios se te extiende gratuitamente ahora en la Persona de Su Hijo, Jes\u00fas, Quien es el Cristo.<\/p>\n
La invitaci\u00f3n del Se\u00f1or Dios que se ofrece a cada individuo promesas: \u201cSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva. Porque la Escritura dice: ‘Todo el que cree en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado’. Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego; porque el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. Porque ‘todo el que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo’\u201d [ROMANOS 10:9-13].<\/p>\n
Esta es la invitaci\u00f3n de Dios que se extiende incluso ahora a trav\u00e9s de la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or a cualquiera que lo recibir\u00e1 El Salvador Resucitado, el Dios Vivo, promete a cualquiera que reciba Su gracia la libertad de la culpa, la libertad del pecado, la libertad del destierro eterno del Dios de amor. Esta libertad se te ofrece, si la recibes. Esta libertad no se encontrar\u00e1 en la iglesia, ni se encontrar\u00e1 en los rituales realizados por las iglesias de este mundo. La libertad que se ofrece la encontrar\u00e1s s\u00f3lo cuando recibas a Jes\u00fas, el Hijo de Dios, para que sea el Due\u00f1o de tu vida. Cuando lo recibes como Rey sobre tu vida, tambi\u00e9n recibes todo lo que \u00c9l ofrece. Y Su oferta incluye la liberaci\u00f3n incluso de la posibilidad de que alguna vez puedas ser excluido del Cielo.<\/p>\n
Qu\u00e9 hermosa declaraci\u00f3n del amor de Dios es la que escribe el Ap\u00f3stol cuando escribe a los cristianos que viven en la provincia romana de Galacia. Pablo testifica: \u201cHe sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en m\u00ed. Y la vida que vivo en la carne la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d [G\u00c1LATAS 2:20].<\/p>\n
Si he sido crucificado con Cristo, entonces no hay raz\u00f3n para que me castiguen m\u00e1s. \u00c9l tom\u00f3 sobre S\u00ed todo el mal que ha estropeado mi vida, toda la maldad que me ha manchado indeleblemente, toda la inmundicia que ha contaminado mi alma. Cristo, el Hijo de Dios, me ha limpiado de todo pecado y me hace estar limpio y puro en la presencia del Padre. Y esa limpieza se te ofrece si est\u00e1s dispuesto a aceptarlo como Rey sobre tu vida. La libertad que Cristo ofrece se extiende incluso a ti si est\u00e1s dispuesto a recibirla. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Rev. W. Leo Daniels, \u00ab\u00bfQu\u00e9 diablos quieres?\u00bb Serm\u00f3n del Evangelio, https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=U6EnOOlphrY&t =699s, consultado el 1 de noviembre de 2021<\/p>\n
[3] Mark Littleton, \u00abThe Greatest Story Ever Sold\u00bb, Moody Monthly, octubre de 1983, p\u00e1gs. 58-61<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cHab\u00eda un hombre rico que se vest\u00eda de p\u00farpura y lino fino y hac\u00eda banquetes suntuosos todos los d\u00edas. Pero a su puerta yac\u00eda un pobre llamado L\u00e1zaro, cuyo cuerpo estaba cubierto de llagas, y ansiaba comer lo que ca\u00eda de la mesa del rico. Adem\u00e1s, los perros ven\u00edan y le lam\u00edan las llagas. \u201cMuri\u00f3 … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 diablos quieres?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2145","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2145"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2145\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}