“Hay un mal grave que he visto debajo del sol: las riquezas fueron guardadas por su due\u00f1o para su perjuicio, y esas riquezas se perdieron en una mala aventura. Y es padre de un hijo, pero no tiene nada en su mano. Como sali\u00f3 del vientre de su madre, se ir\u00e1 de nuevo, desnudo como vino, y no tomar\u00e1 nada por su trabajo que pueda llevar en su mano. Esto tambi\u00e9n es un mal grave: como vino, as\u00ed se ir\u00e1, y \u00bfqu\u00e9 gana el que se afana por el viento? Adem\u00e1s, todos sus d\u00edas come en tinieblas, en gran aflicci\u00f3n, enfermedad e ira.” [1]<\/p>\n
El entierro de un ranchero del oeste de Texas caus\u00f3 gran revuelo. Rico m\u00e1s all\u00e1 de lo cre\u00edble, orden\u00f3 que su riqueza se mostrara de manera ostentosa durante su entierro. Estaba sentado en un Cadillac descapotable nuevo, con la capota bajada para mostrar los asientos de piel de vaca y las bocinas de direcci\u00f3n colocadas de forma destacada en el cap\u00f3 del nuevo coche. Una mano estaba en el volante como si estuviera preparado para partir, y el brazo derecho estaba sobre el respaldo del asiento. Todos los presentes en el entierro podr\u00edan verlo as\u00ed posado si el inusual sarc\u00f3fago alguna vez fuera exhumado. Las instrucciones del hombre eran que el auto deb\u00eda ser bajado a una tumba donde el extra\u00f1o mausoleo ser\u00eda cubierto con tierra. Mientras bajaban el auto al suelo, se escuch\u00f3 a uno de los trabajadores murmurar: “\u00a1Hombre, eso es vivir!”<\/p>\n
El car\u00e1cter y el valor de un individuo no se mide por los mausoleos erigidos en memoria ni siquiera por las casas que ocupamos durante los d\u00edas de nuestra peregrinaci\u00f3n. El n\u00famero de personas que reconocen nuestros nombres no es un indicador realista de nuestra estatura a la luz de la eternidad. El Qoh\u00f3leth habla de dos hombres destacados por su riqueza. En unas pocas frases cortas describe sus vidas, concluyendo en la oscuridad.<\/p>\n
Es importante tener en cuenta que Salom\u00f3n no aboga ni por la pobreza ni por la riqueza; cualquier situaci\u00f3n presenta su propio desaf\u00edo. Tal vez recuerdes que Salom\u00f3n escribi\u00f3 en otra parte,<\/p>\n
“Dos cosas te pido;<\/p>\n
No me las niegues antes de que muera:<\/p>\n
Quita lejos de m\u00ed la falsedad y la mentira;<\/p>\n
no me deis pobreza ni riqueza;<\/p>\n
alimentadme del alimento que me es necesario,<\/p>\n
para que no me sacie y te niegue<\/p>\n
y digas: ‘\u00bfQui\u00e9n es el SE\u00d1OR?’<\/p>\n
o no sea que yo, siendo pobre, hurte<\/p>\n
y profane el nombre de mi Dios.”<\/p>\n
[PROVERBIOS 30:7-9]<\/p>\n
Ciertamente, el Qoh\u00f3leth estaba advirtiendo a aquellos que leen estas palabras contra sucumbir al amor al dinero y las ilusiones de que la riqueza resuelve todos nuestros problemas. As\u00ed, presenta el caso de dos hombres, uno de los cuales atesor\u00f3 sus riquezas solo para convertirse en un avaro incapaz de disfrutar de lo que ten\u00eda, y el otro de los cuales invirti\u00f3 imprudentemente solo para perder todo lo que ten\u00eda. Ninguno de los dos pod\u00eda disfrutar de lo que ten\u00eda. La tragedia fue que cada uno de estos hombres no pudo disfrutar de la vida.<\/p>\n
El breve relato que presenta Salom\u00f3n me recuerda una par\u00e1bola que Jes\u00fas cont\u00f3 una vez. Quiz\u00e1s tambi\u00e9n te acuerdes de Jes\u00fas’ \u00bfpar\u00e1bola? Mientras Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando y una multitud se hab\u00eda reunido para escucharlo, un hombre que sent\u00eda que su hermano lo hab\u00eda estafado de una herencia le suplic\u00f3 a Jes\u00fas que hiciera que el hermano compartiera la herencia. Jes\u00fas objet\u00f3, preguntando con dureza: “Hombre, \u00bfqui\u00e9n me ha puesto por juez o \u00e1rbitro sobre ti?” Luego, el Maestro agreg\u00f3 esta nota de advertencia para que todos la escucharan: “Tengan cuidado y cu\u00eddense de toda avaricia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de sus posesiones” [LUCAS 12:13-15].<\/p>\n
Haz una pausa y deja que las palabras del Maestro penetren. “Cu\u00eddate y cu\u00eddate de toda avaricia, por la vida de uno no consiste en la abundancia de sus bienes.” \u00a1El quid de la ense\u00f1anza del Maestro es que la vida de uno no consiste en la abundancia de sus posesiones! Esta es una reprensi\u00f3n de todo lo que consideramos verdadero en este mundo. Casi inconscientemente asumimos que las personas ricas son de alguna manera divinamente bendecidas. No nos detenemos a pensar que es posible que hayan enga\u00f1ado y mentido para adquirir lo que tienen, que hayan torcido el ordenamiento jur\u00eddico para enriquecerse a costa de otros o que hayan nacido en la riqueza. . Sin embargo, uno puede haber adquirido riqueza, no nos atrevemos a depender de la riqueza como seguridad. Tampoco debemos determinar nuestro valor por lo que se posee. Salom\u00f3n advirti\u00f3 sobre la riqueza,<\/p>\n
“No te esfuerces por adquirirla;<\/p>\n
s\u00e9 lo suficientemente perspicaz para desistir.<\/p>\n
Cuando tus ojos se posen en ella, se ha ido,<\/p>\n
porque de repente le brotan alas,<\/p>\n
volando como un \u00e1guila hacia el cielo.”<\/p>\n
[PROVERBIOS 23:4, 5] <\/p>\n
Habiendo escuchado la s\u00faplica del hombre que buscaba Su intervenci\u00f3n para poder recibir su parte justa de la herencia, nuestro Se\u00f1or relat\u00f3 la siguiente par\u00e1bola a la multitud que lo rodeaba. “La tierra de un hombre rico produjo abundantemente, y pens\u00f3 para s\u00ed mismo: ‘\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, porque no tengo d\u00f3nde almacenar mis cosechas?’ Y \u00e9l dijo: Esto har\u00e9: derribar\u00e9 mis graneros y los edificar\u00e9 m\u00e1s grandes, y all\u00ed guardar\u00e9 todo mi grano y mis bienes. Y dir\u00e9 a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os; relajarse, comer, beber, ser feliz.”’ Pero Dios le dijo: \u00a1Necio! Esta noche se requiere de ti tu alma, y las cosas que has preparado, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n? As\u00ed es el que hace para s\u00ed tesoro y no es rico para con Dios” [LUCAS 12:16-21].<\/p>\n
La riqueza es una herramienta. Las riquezas no son seguridad; m\u00e1s bien, la riqueza es una herramienta que debe emplearse para la gloria de Dios y el bien del hombre. Eres responsable de usar lo que Dios ha confiado a tu supervisi\u00f3n para honrarlo; no tienes la libertad de despilfarrar lo que tienes en tu poder simplemente porque tienes la supervisi\u00f3n. No tienes control sobre tu vida, aunque tienes una medida de control sobre la conducta de tu vida durante los breves d\u00edas que Dios te ha asignado. Por lo tanto, ya sea que tengas riquezas o que est\u00e9s limitado por la necesidad, act\u00faa con sabidur\u00eda para glorificar a Dios y honrar Su Nombre.<\/p>\n
ENTRAR EN LA VIDA — Job pronunci\u00f3 una verdad que invita a la reflexi\u00f3n en respuesta a sus primeras pruebas: “Desnudo sal\u00ed del vientre de mi madre, y desnudo volver\u00e9” [JOB 1:21a]. De hecho, la vida comienza de manera id\u00e9ntica para cada uno de nosotros. Esto no significa que todos somos id\u00e9nticos en todas las capacidades; tampoco significa que tengamos las mismas ventajas que cuando respiramos por primera vez. Significa que recibimos nuestra suerte de Dios y debemos responderle desde nuestro primer aliento.<\/p>\n
El escritor del himno tiene raz\u00f3n cuando escribi\u00f3, “Del primer llanto de la vida a aliento final, Jes\u00fas ordena mi destino.” [2] Estoy argumentando que somos iguales en aspectos vitales, a pesar de las evidentes desigualdades, accidentes de nacimiento, por as\u00ed decirlo. Claramente, nacemos con diferentes cargas gen\u00e9ticas que hacen que algunos se adapten mejor a actividades seleccionadas que otros. Algunos tienen una mayor fuerza innata. Otros nacen con la capacidad de coordinar el cuerpo, lo que les permite sobresalir en diversas actividades deportivas. Sin embargo, otros nacen con una capacidad intelectual superior: aprender para ellos es relativamente f\u00e1cil y pueden comprender f\u00e1cilmente conceptos complejos. Quiz\u00e1s otros nazcan con la capacidad de soportar las dificultades f\u00edsicas. El punto es que no somos id\u00e9nticos; cada uno de nosotros tiene diferentes habilidades e incluso diferentes intereses. Sin embargo, somos iguales ante los ojos del Se\u00f1or Dios.<\/p>\n
Un problema importante al pensar en la igualdad es que nos enfocamos tanto en esta existencia presente que ignoramos la eterna. Cuando digo que somos iguales ante los ojos del Se\u00f1or Dios, deber\u00eda ser obvio que estoy hablando de un valor eterno. Cristo Jes\u00fas, el Hijo de Dios, present\u00f3 Su vida como sacrificio en lugar de toda la humanidad. Por supuesto, este sacrificio tiene sentido s\u00f3lo cuando se recibe deliberadamente. Este es el significado claro de la declaraci\u00f3n de Pablo: ‘Nuestra esperanza [est\u00e1] puesta en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen'\u00bb. [1 TIMOTEO 4:10]. Si bien la salvaci\u00f3n es provista para toda la humanidad, para que nadie diga que nunca tuvo la oportunidad de ser redimido, solo beneficia a quien recibe lo que Dios ha provisto.<\/p>\n
Entonces, comencemos una breve estudio de este excelente don de la vida que se brinda a todos los que est\u00e1n dispuestos a recibirlo. Una pregunta que se hace a menudo es “\u00bfQu\u00e9 pasa con los ni\u00f1os que mueren en la infancia?” Es una pregunta v\u00e1lida. Pocas penas son m\u00e1s grandes que las que acompa\u00f1an a la muerte de un ni\u00f1o peque\u00f1o. Incuestionablemente, la mente de todos se vuelve hacia el potencial no realizado, hacia la naturaleza fr\u00e1gil de la vida misma; y una parte de cada uno de nosotros muere cada vez que muere un ni\u00f1o.<\/p>\n
Al realizar el funeral de un ni\u00f1o que muri\u00f3 poco despu\u00e9s de nacer, me encuentro con los ojos llenos de l\u00e1grimas, sintiendo el profundo dolor de la madre y el padre. . Su impotencia ante el \u00faltimo enemigo puede destruir el alma. \u00bfQu\u00e9 puede decir el pastor que consuele en tal momento? \u00bfQu\u00e9 esperanza puede ofrecer el hombre de Dios a esa pareja afligida? No conozco otro consuelo que el que es dado por Dios mismo.<\/p>\n
En la Palabra de Dios se encuentra el relato de David cuando cometi\u00f3 no un pecado grave, sino una serie de pecados graves y terribles. \u00a1El pecado es as\u00ed! No pecamos y renunciamos. Un pecado lleva a otro hasta que somos confrontados por nuestra condici\u00f3n pecaminosa, confesando nuestra culpa y recibiendo el perd\u00f3n del Se\u00f1or Dios. As\u00ed fue que David, cuando fue confrontado por Nat\u00e1n, confes\u00f3 su pecado y fue perdonado por el Dios vivo.<\/p>\n
Sin embargo, hay otra verdad oscura sobre el pecado que a menudo se pasa por alto en estos d\u00edas. Hay consecuencias del pecado, incluso cuando hemos buscado el perd\u00f3n del Se\u00f1or. As\u00ed, aunque David hab\u00eda confesado, “he pecado contra el SE\u00d1OR,” y aunque Nat\u00e1n declar\u00f3, “Jehov\u00e1 tambi\u00e9n ha quitado tu pecado; no morir\u00e1s,” las consecuencias permanecer\u00edan [ver 2 SAMUEL 12:13]. Dios, a trav\u00e9s de su siervo Nat\u00e1n, hab\u00eda juzgado: “‘La espada nunca se apartar\u00e1 de tu casa, porque me has despreciado y has tomado la esposa de Ur\u00edas el heteo para que sea tu esposa.’ As\u00ed dice el SE\u00d1OR: ‘He aqu\u00ed, de tu propia casa levantar\u00e9 el mal contra ti. Y tomar\u00e9 vuestras mujeres delante de vuestros ojos y las dar\u00e9 a vuestro pr\u00f3jimo, y \u00e9l se acostar\u00e1 con vuestras mujeres a la vista de este sol. Porque vosotros lo hicisteis en secreto, pero yo har\u00e9 esto delante de todo Israel y delante del sol’” [2 SAMUEL 12:10-12]. Las consecuencias permanecer\u00edan por muchos a\u00f1os.<\/p>\n
Sin embargo, la primera consecuencia del pecado de David fue m\u00e1s inmediata. Antes de irse de la presencia del rey, Nat\u00e1n a\u00f1adi\u00f3 esta frase sombr\u00eda: \u00abSin embargo, por haber despreciado totalmente al Se\u00f1or con este hecho, el ni\u00f1o que te ha nacido morir\u00e1\u00bb. [2 SAMUEL 12:14]. Siga la cuenta como est\u00e1 provisto en la Palabra de Dios. \u201cJehov\u00e1 afligi\u00f3 al ni\u00f1o que la mujer de Ur\u00edas le dio a David, y enferm\u00f3. Por lo tanto, David busc\u00f3 a Dios a favor del ni\u00f1o. Y David ayun\u00f3 y entr\u00f3 y se acost\u00f3 toda la noche en el suelo. Y los ancianos de su casa se pararon junto a \u00e9l, para levantarlo del suelo, pero \u00e9l no quiso, ni comi\u00f3 pan con ellos. Al s\u00e9ptimo d\u00eda el ni\u00f1o muri\u00f3. Y los siervos de David ten\u00edan miedo de decirle que el ni\u00f1o hab\u00eda muerto, porque dec\u00edan: He aqu\u00ed, mientras el ni\u00f1o a\u00fan viv\u00eda, le hablamos, y no nos escuch\u00f3. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos decirle que el ni\u00f1o est\u00e1 muerto? Puede hacerse da\u00f1o a s\u00ed mismo.’ Pero cuando David vio que sus siervos susurraban entre s\u00ed, entendi\u00f3 que el ni\u00f1o estaba muerto. Y David dijo a sus siervos: ‘\u00bfHa muerto el ni\u00f1o?’ Dijeron: ‘Est\u00e1 muerto.’ Entonces David se levant\u00f3 de la tierra y se lav\u00f3 y se ungi\u00f3 y se cambi\u00f3 de ropa. Y entr\u00f3 en la casa de Jehov\u00e1 y ador\u00f3. Luego se fue a su propia casa. Y cuando pidi\u00f3, le pusieron comida delante, y \u00e9l comi\u00f3.”<\/p>\n
Sus acciones dejaron at\u00f3nitos a los sirvientes, por lo que, arm\u00e1ndose de valor, le preguntaron: “\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho? Ayunaste y lloraste por el ni\u00f1o mientras viv\u00eda; pero cuando muri\u00f3 el ni\u00f1o, te levantaste y comiste pan.” Tome nota especial de la respuesta de David; es instructivo para nosotros cuando debemos consolar a los padres de los peque\u00f1os tomados antes de que la vida comience. David testific\u00f3 acerca del ni\u00f1o: “Mientras el ni\u00f1o a\u00fan viv\u00eda, ayun\u00e9 y llor\u00e9, porque dec\u00eda: ‘\u00bfQui\u00e9n sabe si el SE\u00d1OR tendr\u00e1 piedad de m\u00ed, para que el ni\u00f1o viva?’ ; Pero ahora est\u00e1 muerto. \u00bfPor qu\u00e9 debo ayunar? \u00bfPuedo traerlo de vuelta? Ir\u00e9 a \u00e9l, pero \u00e9l no volver\u00e1 a m\u00ed”’ [2 SAMUEL 12:15-23].<\/p>\n
Esta no es una declaraci\u00f3n de renuncia por parte de David; m\u00e1s bien, es una afirmaci\u00f3n de confianza. David no puede devolver al ni\u00f1o, pero conf\u00eda en que ir\u00e1 a \u00e9l. Quiz\u00e1s esto alguna vez fue confuso para aquellos que le\u00edan la Palabra. Sin embargo, el Ap\u00f3stol de los gentiles aclara lo que est\u00e1 en vista cuando escribe: “As\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, as\u00ed tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados” [1 CORINTIOS 15:22]. En misericordia, Dios ha hecho provisi\u00f3n para aquellos que no pueden creer. Los infantes, aquellos incapaces de distinguir el bien del mal, est\u00e1n protegidos en Cristo. En Su muerte, Jes\u00fas hizo provisi\u00f3n para aquellos que no pueden creer.<\/p>\n
Todos nacen bajo el pecado y, por lo tanto, est\u00e1n sujetos a la paga del pecado, es decir, la muerte. Sin embargo, la muerte eterna no se cuenta a aquellos que no pecaron despu\u00e9s de la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n. Ad\u00e1n eligi\u00f3 rebelarse contra el SE\u00d1OR Dios; la suya fue una exaltaci\u00f3n deliberada de su propia voluntad contra la voluntad de Dios, hundiendo as\u00ed a toda la raza en la muerte. As\u00ed, incluso los ni\u00f1os y aquellos cuyas mentes han sido da\u00f1adas desde el nacimiento para que no puedan reconocer el bien y el mal, est\u00e1n sujetos a la pena del pecado, que es la muerte. Sin embargo, no est\u00e1n separados del amor de Dios; m\u00e1s bien, se mantienen a salvo en Cristo el Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de aquellos que nunca han o\u00eddo estas preciosas verdades? \u00bfSe pueden salvar? Pablo aborda este problema preocupante despu\u00e9s de exponer la omnipresente condici\u00f3n pecaminosa que caracteriza a la humanidad en el primer cap\u00edtulo de Romanos. Afirma que Dios “retribuir\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras,” record\u00e1ndonos que “Dios no hace acepci\u00f3n de personas” [ROMANOS 2:6, 11]. \u00c9l escribe: “Todos los que sin ley pecaron, sin ley tambi\u00e9n perecer\u00e1n, y todos los que bajo la ley pecaron, por la ley ser\u00e1n juzgados. Porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley los que ser\u00e1n justificados. Porque cuando los gentiles, que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que la ley exige, son ley para s\u00ed mismos, aunque no tengan ley. Muestran que la obra de la ley est\u00e1 escrita en sus corazones” [ROMANOS 2:12-15a].<\/p>\n
Ampliando este asunto, el Ap\u00f3stol escribe: “A la verdad, la circuncisi\u00f3n es valiosa si obedeces la ley, pero si la transgredes, tu circuncisi\u00f3n se vuelve incircuncisi\u00f3n. As\u00ed que, si un hombre que es incircunciso guarda los preceptos de la ley, \u00bfno ser\u00e1 considerada su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n? Entonces el que f\u00edsicamente es incircunciso pero guarda la ley, os condenar\u00e1 a vosotros que ten\u00e9is el c\u00f3digo escrito y la circuncisi\u00f3n pero quebrant\u00e1is la ley” [ROMANOS 2:25-27].<\/p>\n
Imag\u00ednese a una mujer que vive en una sociedad que nunca ha o\u00eddo hablar del amor de Dios y nunca ha sabido que Dios ha provisto un Salvador. Ahora, imagina a esa mujer sabiendo en su coraz\u00f3n que hay un Dios porque es testigo de Su poder eterno y naturaleza divina al observar Su creaci\u00f3n [ver ROMANOS 1:18-20]. A diferencia de la sociedad en tinieblas en la que vive, ella clama a Dios en su anhelo de conocerlo, pidi\u00e9ndole que le muestre misericordia y gracia al proporcionarle un medio por el cual pueda ser aceptada y, por lo tanto, liberada del juicio. Los preceptos de Dios est\u00e1n escritos en su coraz\u00f3n, tal como est\u00e1n escritos en el coraz\u00f3n de toda la humanidad, y ella se esfuerza por honrar a Dios, mientras le clama misericordia.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo somos salvos? ? \u00bfNo es que miramos a Cristo el Salvador, creyendo que \u00c9l ha provisto el sacrificio de Su propia vida? Me escuchas recitar estas palabras semana tras semana, “Si confiesas con tu boca, “Jes\u00fas es el Maestro,” creyendo en tu coraz\u00f3n que Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s salvo. Es con el coraz\u00f3n que uno cree y se hace justo con el Padre y con la boca que uno se pone de acuerdo con Dios y se salva” [ver ROMANOS 10:9, 10]. La diferencia entre esa mujer que vive en una sociedad pagana y nosotros es que nosotros conocemos el Nombre del sacrificio perfecto de Dios y ella no conoce Su Nombre. Ambos por igual buscan en Dios misericordia y gracia; y Dios, que es justo, recibe a todos por igual a trav\u00e9s del sacrificio de su Hijo, Jes\u00fas.<\/p>\n
He usado estos ejemplos para demostrar que ante Dios somos iguales. Todos estamos bajo sentencia de muerte: no se trata de si moriremos, nacimos en pecado y pronto nos alejamos de Dios por nuestra propia elecci\u00f3n voluntaria. Sin embargo, el Dios vivo acepta a todos los que vienen a \u00c9l con fe, creyendo que \u00c9l los recibir\u00e1. Todos los que se entregan a la misericordia de Dios, buscando el perd\u00f3n y aceptando el sacrificio que s\u00f3lo \u00c9l puede proveer, son librados de la condenaci\u00f3n, recibiendo el don de la vida. Las desigualdades abundan en el \u00e1mbito de lo temporal, pero Dios se ha asegurado de que todos tengan la oportunidad de recibir la vida eterna.<\/p>\n
Perm\u00edtanme decir una palabra m\u00e1s sobre esta vida eterna. La vida que se nos ofrece en Cristo nuestro Se\u00f1or es una nueva calidad de vida que comienza ahora y contin\u00faa por toda la eternidad. Aunque no podemos reclamar igualdad en todos los par\u00e1metros f\u00edsicos identificados con esta era presente, seremos perfeccionados en la vida venidera. De hecho, nosotros, los redimidos, ahora somos perfectos en Cristo. Ante Dios, los cristianos ahora son declarados justos a medida que se nos imputa la justicia de Cristo. La Palabra declara: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo en Cristo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales, seg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que debemos ser santos y sin mancha delante de \u00e9l. En amor nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n como hijos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia, con la cual nos ha bendecido en el Amado. En \u00e9l tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de nuestros pecados, seg\u00fan las riquezas de su gracia, que prodig\u00f3 en nosotros, haci\u00e9ndonos conocer con toda sabidur\u00eda y perspicacia el misterio de su voluntad, seg\u00fan su prop\u00f3sito, el cual lo plante\u00f3 en Cristo como proyecto para la plenitud de los tiempos, para unir en \u00e9l todas las cosas, las del cielo y las de la tierra" [EFESIOS 1:3-10].<\/p>\n
Por lo tanto, confiamos en que todav\u00eda seremos perfeccionados, cada uno, al regreso de Cristo, nuestro Maestro. La primera misiva de Juan dice: \u201cHijitos, permaneced en \u00e9l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos alejemos de \u00e9l avergonzados en su venida. Si sab\u00e9is que \u00e9l es justo, pod\u00e9is estar seguros de que todo el que practica la justicia ha nacido de \u00e9l.<\/p>\n
“Mirad qu\u00e9 amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y as\u00ed somos. La raz\u00f3n por la cual el mundo no nos conoce es que no lo conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que seremos; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo el que as\u00ed espera en \u00e9l, se purifica a s\u00ed mismo como \u00e9l es puro [1 JUAN 2:28-3:3].”<\/p>\n
SALIENDO DE LA VIDA — El m\u00e9dico de un amigo m\u00edo le aconsej\u00f3 que necesitaba perder peso. Cuando mi amigo se resisti\u00f3 a seguir una dieta restrictiva, el m\u00e9dico insisti\u00f3 en que si no bajaba de peso se iba a morir. Perm\u00edtanme decir para que conste, ya sea que alguien pierda peso o no, van a morir. La respuesta de mi amigo al m\u00e9dico fue definitivamente graciosa, aunque algo fuera de lugar. Rechaz\u00f3 el consejo del m\u00e9dico, diciendo: ‘Vine a este mundo desnudo y hambriento; No me voy de la misma manera.” Me gusta mucho mi amigo, y sus protestas son buenas para re\u00edrse. Sin embargo, a pesar de sus suposiciones, debemos irnos por donde vinimos.<\/p>\n
Quiz\u00e1s demos nuestro \u00faltimo aliento completamente vestidos o quiz\u00e1s solo usemos una bata de hospital, sin embargo, dejaremos esta vida sin llevar nada. a la vida venidera. He citado la amonestaci\u00f3n de Pablo a Timoteo en m\u00faltiples ocasiones durante los \u00faltimos meses, y es apropiado que escuchemos al siervo del Se\u00f1or una vez m\u00e1s. Bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu, el Ap\u00f3stol escribi\u00f3: “La piedad acompa\u00f1ada de contentamiento es una gran ganancia, porque nada trajimos al mundo, y nada podemos tomar del mundo” [1 TIMOTEO 6:6, 7].<\/p>\n
El Ap\u00f3stol tambi\u00e9n ha recordado a los creyentes, “Todos debemos comparecer ante el Tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por lo que haya hecho en el cuerpo, sea bueno o sea malo” [2 CORINTIOS 5:10]. Nuestra estatura en la estimaci\u00f3n del mundo no tiene nada que ver con nuestra posici\u00f3n ante Dios. Nuestras posesiones en este mundo moribundo no tienen sentido ante Dios. Cada cristiano debe comparecer ante Cristo, el Juez Justo, para que Su obra perfeccionadora pueda ser exhibida para alabanza de Su gloria. Por lo tanto, los creyentes no llevan nada a Su presencia, revelando solo la obra que \u00c9l ha realizado en nosotros. Los perdidos deben quedar expuestos como muertos y, por lo tanto, excluidos para siempre del reino glorioso.<\/p>\n
No podemos llevar nada a la vida venidera, pero podemos enviar algo por delante. En una ocasi\u00f3n, Jes\u00fas pronunci\u00f3 un serm\u00f3n mientras estaba sentado en la ladera de una monta\u00f1a. Mientras hablaba ese d\u00eda, Jes\u00fas emiti\u00f3 una advertencia junto con una invitaci\u00f3n a cualquiera que est\u00e9 dispuesto a recibir lo que dijo. Jes\u00fas dijo: \u201cNo os hag\u00e1is tesoros en la tierra, donde la polilla y el or\u00edn corrompen, y donde los ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el or\u00edn corrompen, y donde los ladrones no entrar y robar. Porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n” [MATEO 6:19-21].<\/p>\n
El impacto de las palabras del Maestro para nosotros que creemos se intensifica con las palabras del Ap\u00f3stol en la Primera Carta a los creyentes de Corinto. All\u00ed, Pablo ha escrito: “Si alguno edifica sobre el fundamento con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca…, la obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta, porque el D\u00eda la revelar\u00e1, porque por fuego ser\u00e1 revelado, y el fuego probar\u00e1 la obra de cada uno. Si sobrevive la obra que alguno ha edificado sobre el fundamento, recibir\u00e1 recompensa. Si la obra de alguno se quemare, \u00e9l sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, aunque \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, pero as\u00ed como por fuego. [1 CORINTIOS 3:12-15].<\/p>\n
No es lo que acumulamos en esta vida, sino lo que hacemos con lo recogido, es el tema que debe preocupar a cada creyente. Lo que se ha acumulado en esta vida debe dejarse cuando somos llamados a abandonar esta existencia mortal. Por lo tanto, la sabidur\u00eda dicta que debemos esforzarnos por ser sabios administradores de todo lo que Dios nos encomienda. Querremos dejar un legado a nuestros hijos; pero m\u00e1s esencial a la luz de la eternidad es cu\u00e1l podr\u00eda ser ese legado.<\/p>\n
He apelado a las palabras del Ap\u00f3stol en numerosas ocasiones al dirigirme a los santos. Sus palabras nos animan mucho cuando pensamos en nuestra comparecencia ante el Bema, el tribunal de Cristo. Los cristianos sabemos que cada uno de nosotros debe dar cuenta de su vida y servicio en la tierra. El Ap\u00f3stol Pablo aclar\u00f3 este tema en su Segunda Carta a los Corintios. Pablo escribi\u00f3, “Siempre estamos de buen \u00e1nimo. Sabemos que mientras estamos en casa en el cuerpo, estamos lejos del Se\u00f1or, porque caminamos por fe, no por vista. S\u00ed, tenemos buen \u00e1nimo, y preferir\u00edamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Se\u00f1or. Entonces, ya sea que estemos en casa o fuera, nuestro objetivo es complacerlo. Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por lo que ha hecho estando en el cuerpo, sea bueno o sea malo". [2 CORINTIOS 5:6-10].<\/p>\n
Parece que muchos de los santos elegidos por Dios ven nuestra aparici\u00f3n ante la Bema como si fu\u00e9ramos llamados a la oficina del director cuando \u00e9ramos en la escuela secundaria. Nunca fue bueno escuchar tu nombre anunciado por el intercomunicador con la exigencia de que fueras a la oficina del director, siempre significaba problemas. \u00a1Lo tem\u00edamos!<\/p>\n
Sin embargo, tenga en cuenta lo que Pablo dijo en la Primera Carta a los Corintios. No hay juicio para los que intentaron edificar sobre otro fundamento que no sea Cristo Jes\u00fas. Por lo tanto, el juicio est\u00e1 restringido a los redimidos. \u00a1Los incr\u00e9dulos no van a dar cuenta de su ministerio ya que no tienen ning\u00fan servicio para ser revisado! Sin embargo, los que creemos tendremos nuestro servicio revisado. El prop\u00f3sito de la revisi\u00f3n quiz\u00e1s no se comprenda bien. Pablo menciona varios materiales con los que un creyente puede estar edificando sobre el fundamento de Cristo el Se\u00f1or: oro, plata, piedras preciosas, madera, heno y paja.<\/p>\n
La mano de obra no se prueba en este juicio; m\u00e1s bien, la obra misma ser\u00e1 probada y comprobada por fuego. Los edificios construidos con materiales indestructibles sobrevivir\u00e1n al examen; aquellos edificios construidos con materiales inferiores ser\u00e1n destruidos. Oro —aquellas acciones y testimonios que exaltan a Dios, plata —los hechos y declaraciones que apuntan a la redenci\u00f3n provista en Cristo Jes\u00fas y piedras preciosas—las vidas de los redimidos a trav\u00e9s de nuestras oraciones y nuestro testimonio sobrevivir\u00e1n y contin\u00fae por toda la eternidad para alabanza de Cristo Jes\u00fas el Se\u00f1or. Sin embargo, aquellos actos y declaraciones que nos glorificaron a nosotros mismos, madera—las veces que nos exaltamos a nosotros mismos, a nuestra denominaci\u00f3n o a nuestra iglesia, hay—esas excusas ofrecidas se\u00f1alando a las personas a nuestra religi\u00f3n sin dar gloria a Cristo y paja—aquellos conversos a nosotros mismos seremos quemados. Todo lo que permanecer\u00e1 en el Fundamento \u00danico ser\u00e1n aquellos materiales permanentes que mejoran el fundamento: oro, plata y piedras preciosas.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la lecci\u00f3n esencial para llevar a casa para cada hijo de Dios. El prop\u00f3sito de este examen divino es glorificar a Cristo el Se\u00f1or. Dios no tiene ning\u00fan deseo de exponer nuestra incapacidad o demostrar nuestros defectos; nuestras debilidades, locuras y fallas son dolorosamente obvias para cada uno de nosotros, incluso si otros se niegan amablemente a mencionarlas. Sin embargo, al eliminar aquello que exalta nuestras propias vidas, nuestro Salvador exhibe la perfecci\u00f3n de Su obra eterna realizada en cada vida. \u00c9l recibe la gloria y nosotros estamos invitados a compartir esa gloria. Por lo tanto, el examen divino est\u00e1 dise\u00f1ado para algo muy diferente de infligir verg\u00fcenza o castigo. Reconozco que Juan habla de la posibilidad de verg\u00fcenza en Su venida; pero esto es te\u00f3rico y no potencial.<\/p>\n
Esto se hace evidente en algo que el Ap\u00f3stol escribi\u00f3, casi de pasada, en una de las primeras cartas que se han incluido en el canon de la Escritura. Escribiendo a los cristianos de Tesal\u00f3nica, Pablo declar\u00f3: “Siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos, como es justo, porque su fe crece abundantemente, y el amor de cada uno de ustedes por los dem\u00e1s va en aumento. Por tanto, nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios por vuestra constancia y fe en todas vuestras persecuciones y en las aflicciones que est\u00e1is soportando.<\/p>\n
“Esta es evidencia del justo juicio de Dios , para que se\u00e1is tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual tambi\u00e9n est\u00e1is afligidos, ya que a Dios le parece justo pagar con aflicci\u00f3n a los que os afligen, y dar alivio a vosotros que sois afligidos, as\u00ed como a nosotros, cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas se manifieste desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. Ellos sufrir\u00e1n el castigo de eterna perdici\u00f3n, lejos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando \u00e9l venga en aquel d\u00eda para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han cre\u00eddo, porque nuestro testimonio a vosotros fue cre\u00eddo. Con este fin oramos siempre por vosotros, para que nuestro Dios os haga dignos de su vocaci\u00f3n y cumpla con su poder todo prop\u00f3sito de bien y toda obra de fe, para que el nombre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas sea glorificado en vosotros, y vosotros en \u00e9l, seg\u00fan la gracia de nuestro Dios y del Se\u00f1or Jesucristo” [2 TESALONICENSES 1:3-12].<\/p>\n
Enf\u00f3quese en el VERSO D\u00c9CIMO que habla de “cuando \u00c9l venga en aquel d\u00eda para ser glorificado en Sus santos y para ser admirado entre todos los que tienen cre\u00eddo.” Cristo viene para ser glorificado en sus santos; \u00c9l no viene a avergonzar a Su pueblo por sus fracasos. Cristo Jes\u00fas viene para ser admirado entre todos los que han cre\u00eddo; nuestro Maestro no viene a ridiculizar a Su pueblo santo porque era d\u00e9bil e ineficaz.<\/p>\n
Perm\u00edtanme ampliar esto refiri\u00e9ndolos a Jes\u00fas’ Oraci\u00f3n del Sumo Sacerdote registrada en el Evangelio de Juan. Mientras oraba, Jes\u00fas oraba por los suyos, pidi\u00e9ndole al Padre: “Estoy orando por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son. Todo lo m\u00edo es tuyo, y lo tuyo es m\u00edo, y yo soy glorificado en ellos. [JUAN 17:9, 10]. \u00bfCaptaste lo que Jes\u00fas or\u00f3? “\u00a1Soy glorificado en [los que me has dado]!” Las palabras hacen eco de las dichas por Jehov\u00e1 Dios a trav\u00e9s de Isa\u00edas.<\/p>\n
“\u00c9l me dijo: ‘T\u00fa eres mi siervo,<\/p>\n
Israel, en quien yo sea glorificado.’”<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 49:3]<\/p>\n
Los que hemos cre\u00eddo en el Hijo de Dios somos identificados como “el Israel de Dios.” [3] Por lo tanto, las palabras del Dios vivo que fueron registradas por Isa\u00edas se aplican a nosotros que somos seguidores de Cristo.<\/p>\n
Me he centrado en lo que sigue a esta vida para decir que el las obras que hemos realizado y la manera en que administramos lo que Dios nos confi\u00f3 a nuestra supervisi\u00f3n ser\u00e1n recordadas ante el Se\u00f1or. Como aquellos que han cre\u00eddo, somos responsables de usar sabidur\u00eda al administrar todo lo que Dios nos ha confiado. Ahora, \u00bfc\u00f3mo responderemos? Conociendo las misericordias y la gracia de Dios, puedo considerar que no importa lo que haga ya que soy salvo en cualquier caso, o puedo recibir Su gracia con profunda humildad y tratar de honrarlo. .<\/p>\n
Quiz\u00e1s algunos santos profesantes se enfocan en su propio deseo, ignorando las responsabilidades que se les encomiendan. Tal actitud no beneficia a nadie y deshonra al Maestro que dio su vida por ellos. Aunque pueden salvarse, tales actitudes revelan, en el mejor de los casos, una inmadurez inquietante. En el peor de los casos, supongo que es posible que tales cristianos profesantes se hayan enga\u00f1ado a s\u00ed mismos. Quiz\u00e1s no son salvos, habiendo confiado en una oraci\u00f3n que alguna vez recitaron, o confiando en un rito en el que alguna vez participaron o incluso confiando en que est\u00e1n de acuerdo con alg\u00fan c\u00f3digo doctrinal. El Ap\u00f3stol de los gentiles desafiar\u00eda a tales creyentes casuales, “Examinaos a vosotros mismos, para ver si est\u00e1is en la fe. Ponte a prueba. \u00bfO no os dais cuenta de esto acerca de vosotros mismos, de que Jesucristo est\u00e1 en vosotros? [2 CORINTIOS 13:5]!<\/p>\n
Observo que la mayor\u00eda de los creyentes, especialmente a medida que maduran en Cristo, buscan honrarlo. Al darse cuenta de Su amor y experimentar Su gracia, esperan la eternidad y anhelan glorificar Su Nombre en ese d\u00eda cuando \u00c9l regrese. Entonces, viven de tal manera que no se avergonzar\u00e1n de Su venida, anhelando Su regreso. Hasta ahora, el mensaje ha planteado la pregunta: “\u00bfQu\u00e9 pasa con el empleo de nuestros bienes?”<\/p>\n
NO SE LO PUEDE LLEVAR CON USTED — El mensaje esencial que cada uno de nosotros debe comprender es que nuestras vidas son limitadas. Tu vida estar\u00e1 definida por un gui\u00f3n; y lo que hay detr\u00e1s de ese gui\u00f3n define la vida y todo lo que hay m\u00e1s all\u00e1. Un d\u00eda, si Cristo retrasa su regreso, cada uno de nosotros ser\u00e1 sepultado y se levantar\u00e1 una l\u00e1pida sobre nuestra tumba o se colocar\u00e1 una placa en la b\u00f3veda en la que se colocar\u00e1n nuestros restos mortales. Grabado en ese marcador conmemorativo habr\u00e1 una fecha en la que nacimos y una fecha en la que morimos. Entre esas dos fechas habr\u00e1 un gui\u00f3n.<\/p>\n
El resumen de tu vida estar\u00e1 definido por un gui\u00f3n. Con demasiada frecuencia, este gui\u00f3n esconde un “mal grave.” Cuando Qoh\u00f3leth habla de “grave mal,” no est\u00e1 describiendo algo que es inmoral, sino que habla de algo que es doloroso o angustiante. No estar\u00edamos fuera de lugar al hablar de su observaci\u00f3n como una calamidad, como algo m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de explicaci\u00f3n. [4] Su observaci\u00f3n se ofrece como un medio para instruir a los lectores. Qoh\u00f3leth da a entender que lo que observ\u00f3 lo enferm\u00f3, y deber\u00eda enfermarnos a nosotros si lo vemos desde la perspectiva de Dios.<\/p>\n
El sabio habla de dos hombres… no se nos informa si ellos eran adoradores del Dios vivo o incluso si eran hombres buenos a los ojos del SE\u00d1OR, solo que viv\u00edan y que sus bienes no beneficiaban a nadie. Se presentan como ejemplos negativos de las vicisitudes de la vida de quienes han recibido riquezas por la misericordia de Dios. No sabemos nada de la \u00e9tica de trabajo de estos dos hombres, ni siquiera si heredaron lo que poseen. S\u00f3lo sabemos el efecto de lo que ten\u00edan en el curso de sus vidas.<\/p>\n
El primer hombre acumul\u00f3 riquezas. Tal vez fue testigo de sus riquezas a medida que crec\u00edan, o tal vez las enterr\u00f3 para que estuvieran seguras y disponibles cuando las quisiera. Lo que es importante notar es la nota de Salom\u00f3n de que para este hombre ‘las riquezas eran guardadas por su due\u00f1o para su mal’. Dos posibles interpretaciones est\u00e1n disponibles en el hebreo. El propietario puede haberse enfermado por la preocupaci\u00f3n de lo que suceder\u00eda con su riqueza. Creo que la comprensi\u00f3n m\u00e1s probable es que el car\u00e1cter del propietario fue distorsionado al permitir que la riqueza que acumul\u00f3 asumiera una posici\u00f3n que era demasiado grande en su vida. Como el hombre rico en Jes\u00fas’ cuenta de L\u00e1zaro, los bienes adquiridos le impiden al hombre enfocarse en la eternidad. En el relato que relat\u00f3 Jes\u00fas, su incapacidad para ver la eternidad result\u00f3 en condenaci\u00f3n. Salom\u00f3n no va tan lejos, pero s\u00ed nos dice que los bienes acumulados resultaron en una deformaci\u00f3n del car\u00e1cter del hombre.<\/p>\n
El segundo hombre invirti\u00f3, sin duda con la esperanza de aumentar su valores en cartera. La implicaci\u00f3n del vers\u00edculo es que busc\u00f3 dejar una buena herencia a su hijo. Por desgracia, la tragedia golpe\u00f3, ya sea por alguna calamidad f\u00edsica o por un rev\u00e9s fiscal, es irrelevante, y todo lo que el hombre hab\u00eda buscado ganar se perdi\u00f3. En consecuencia, su hijo no recibi\u00f3 ninguna herencia econ\u00f3mica. Partir\u00eda insolvente y su hijo no recibir\u00eda nada de la herencia.<\/p>\n
Varias lecciones surgen del breve relato. Si somos sabios, aceptaremos la sabidur\u00eda que Salom\u00f3n ha presentado. Primero, reconoce la impermanencia de la riqueza. Si nos fijamos en lo que poseemos para nuestra seguridad, nos decepcionaremos gravemente. Las riquezas nunca pueden reemplazar la salud, la diligencia, la administraci\u00f3n inteligente y, sobre todo, la sabidur\u00eda. Estos son mucho m\u00e1s esenciales para la seguridad que la riqueza.<\/p>\n
Una segunda lecci\u00f3n se revela en los vers\u00edculos que siguen al texto. Escuche las palabras que escribi\u00f3 Salom\u00f3n. \u201cHe aqu\u00ed, lo que he visto bueno y conveniente es comer y beber y gozar de todo el trabajo con que uno se afana debajo del sol los pocos d\u00edas de su vida que Dios le ha dado, porque esto es suyo. lote. Todo aquel a quien Dios ha dado riquezas y posesiones y poder para disfrutarlas, y para aceptar su suerte y regocijarse en su trabajo, esto es don de Dios. Porque no se acordar\u00e1 mucho de los d\u00edas de su vida porque Dios lo tiene ocupado con gozo en su coraz\u00f3n” [ECLESIAST\u00c9S 5:18-20]. El verso diecinueve es clave para entender el punto que Qoh\u00f3leth hace: “Todo aquel a quien Dios ha dado riquezas y posesiones y poder para disfrutarlas, y para recibir su suerte y regocijarse en su trabajo—este es el don de Dios.”<\/p>\n
Esta, entonces, es la ense\u00f1anza de la Palabra: Disfruta lo que Dios te ha dado—tanto las posesiones materiales como la posici\u00f3n que \u00c9l te permite ocupar. No veas tu riqueza como algo que se despilfarra \u00fanicamente en el cumplimiento de tus deseos, nunca habr\u00e1 suficiente para cumplir todos tus deseos. Administre sus bienes sabiamente para honrar a Dios, y eso incluir\u00e1 brindar una medida de consuelo a sus seres queridos y amigos.<\/p>\n
No hago da\u00f1o al texto cuando hago la observaci\u00f3n de que las iglesias de nuestros d\u00edas han creado \u00eddolos de oro. Tendemos a adorar la riqueza; por lo tanto, como seguidores del Se\u00f1or de la Gloria, debemos cuidarnos de adorar la riqueza. A lo largo de la historia, el pueblo de Dios ha mostrado una propensi\u00f3n a la idolatr\u00eda, ya sea al construir \u00eddolos [p. ej., \u00c9XODO 32:1-6] o al intentar regresar a Egipto [p. ej., \u00c9XODO 14:10-14; 16:1-3]. El peligro es tan grande que las advertencias se intercalan a lo largo del Nuevo Testamento. Pablo advierte a los cristianos corintios (y por lo tanto a nosotros) que no imitemos a nuestros antepasados espirituales [ver 1 CORINTIOS 10:1-14]; y Juan concluye su primera carta amonestando a los que leen: “Hijitos, guardaos de los \u00eddolos” [1 JUAN 5:21].<\/p>\n
Por dif\u00edcil que sea, admitamos que hoy en d\u00eda somos susceptibles de erigir \u00eddolos. Las exhibiciones ostentosas de riqueza, las propiedades masivas de la iglesia llamativas y ornamentadas nos aseguran la bendici\u00f3n de Dios. Grandes presentaciones corales y emocionantes equipos de adoraci\u00f3n nos hablan de ministerios efectivos. Me temo que la cristiandad moderna a veces ha olvidado que Dios obra en silencio para mostrar su fuerza.<\/p>\n
En mi lectura devocional de esta semana, he le\u00eddo de nuevo sobre El\u00edas, el poderoso profeta de Dios que f\u00e1cilmente derrot\u00f3 a todos los profetas de Baal. Despu\u00e9s de esto, cuando fue amenazado por Jezabel, huy\u00f3 al desierto donde Dios lo encontr\u00f3 y lo anim\u00f3. Elijah se quejaba y se quejaba de lo dif\u00edcil que era servir en tiempos cada vez m\u00e1s oscuros. Se quej\u00f3 de que solo \u00e9l quedaba de todos los que serv\u00edan al Dios Vivo y Verdadero.<\/p>\n
Dios le permiti\u00f3 terminar su queja, y entonces, el SE\u00d1OR Dios habl\u00f3. “Sal y p\u00e1rate en el monte delante de Jehov\u00e1.” Entonces pas\u00f3 Jehov\u00e1, y un viento grande y fuerte parti\u00f3 los montes y desmenuz\u00f3 las pe\u00f1as delante de Jehov\u00e1, pero Jehov\u00e1 no estaba en el viento. Y tras el viento un terremoto, pero Jehov\u00e1 no estaba en el terremoto. Y despu\u00e9s del terremoto un fuego, pero el SE\u00d1OR no estaba en el fuego. Y tras el fuego el sonido de un susurro bajo. Y cuando El\u00edas lo oy\u00f3, envolvi\u00f3 su rostro en su manto y sali\u00f3 y se par\u00f3 a la entrada de la cueva. Y he aqu\u00ed, vino una voz a \u00e9l y le dijo: ‘\u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, El\u00edas?’” [1 REYES 19:11-13]?<\/p>\n
La mayor labor de El\u00edas estaba delante de \u00e9l. \u00c9l ungir\u00eda a los reyes y se\u00f1alar\u00eda el fin de los reinos antes de nombrar a su sucesor, quien empu\u00f1ar\u00eda el bast\u00f3n del profeta a\u00fan m\u00e1s poderosamente de lo que lo hab\u00eda empu\u00f1ado El\u00edas. Algo as\u00ed es cierto para nosotros. No estamos solos. En toda nuestra naci\u00f3n y en todo el mundo hay personas que se han negado a arrodillarse ante los dioses impotentes de esta era moribunda. Estoy convencido de que mientras nos centremos en el Se\u00f1or Cristo, nuestras mayores obras est\u00e1n ante nosotros: los d\u00edas venideros ser\u00e1n testigos de nuestro servicio m\u00e1s productivo.<\/p>\n
He hablado como lo he hecho, no porque necesitemos m\u00e1s dinero; sin embargo, necesitamos personas con un compromiso a\u00fan mayor con el Salvador viviente. Vivimos en tiempos oscuros, y en esos tiempos a menudo el pueblo de Dios puede ser seducido para comenzar a buscar sus propias habilidades, sus propias posesiones, su propio ingenio para intentar hacer la obra de Dios. para \u00e9l. Lo que se necesita es que cada uno de nosotros permita que Dios obre a trav\u00e9s de nosotros, descansando en \u00c9l y regocij\u00e1ndonos en Su gracia mientras \u00c9l realiza grandes cosas a trav\u00e9s de nosotros. Esta es mi s\u00faplica para este d\u00eda. Que Cristo el Se\u00f1or tenga la gloria y el honor de Su pueblo. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers, 2001. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Keith Getty y Stuart Townsend, “In Christ Alone,” 2001<\/p>\n
[3] G\u00c1LATAS 6:16; cf. G\u00c1LATAS 3:7, 7, 29; ROMANOS 2:29; 4:12; 9:6-8; FILIPENSES 3:3<\/p>\n
[4] Graham S. Ogden y Lynell Zogbo, A Handbook on Ecclesiastes, UBS Handbook Series (United Bible Societies, New York, NY 1998) 76, 175<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Hay un mal grave que he visto debajo del sol: las riquezas fueron guardadas por su due\u00f1o para su perjuicio, y esas riquezas se perdieron en una mala aventura. Y es padre de un hijo, pero no tiene nada en su mano. Como sali\u00f3 del vientre de su madre, se ir\u00e1 de nuevo, desnudo como … Continuar leyendo \u00abComo venimos, as\u00ed nos vamos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}