La PROMESA de la LIBERTAD-IV—2Peter 2:17-22<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Henry Ford en su autobiograf\u00eda, & #8216;Mi vida y trabajo,’ hizo una declaraci\u00f3n en 1909 sobre el modelo ‘T’ de Ford. Cualquier cliente puede tener un auto pintado del color que quiera, siempre que sea negro. 8221;<\/p>\n
Hay muchos proveedores de falsa ‘verdad’ que est\u00e1n infectando y afectando a nuestro gran pa\u00eds y, por lo tanto, a su gobierno (incluidas las percepciones err\u00f3neas de la Iglesia). Porque no somos una ‘naci\u00f3n cristiana’ per se, sino que son m\u00e1s bien ‘cristianos influenciados’ naci\u00f3n,<\/p>\n
Los pol\u00edticos prometen felicidad, prosperidad, paz, libertad, bienestar, cuidado, etc. dentro de un trasfondo de la iglesia… PERO es su Verdadera (real\/real) Libertad\/ \u00bfLibertad?<\/p>\n
Debemos hacernos una pregunta con toda seriedad…<\/p>\n
\u00bfLa Libertad\/Libertad que te prometen es una realidad para ti?<\/p>\n
Peter revel\u00f3 que se hab\u00eda presentado una falsa libertad a la Iglesia.<\/p>\n
La verdadera Iglesia cede ante la verdadera libertad.<\/p>\n
Pero los alcahuetes de la falsa Libertad\/Libertad pueden enga\u00f1ar a la Iglesia.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia debe ceder ante la libertad de Dios?<\/p>\n
Examinaremos 9 distinciones\/funciones\/invitaciones\/estipulaciones de la verdadera libertad… la libertad de Dios.<\/p>\n
Hemos encontrado previamente que…<\/p>\n
La verdadera libertad…La libertad de Dios estipula\/supone…<\/p>\n
1. UNA SED SACIA(:17a)“pozos sin agua”<\/p>\n
2. LUZ ETERNA(:17b)“negrura de tinieblas para siempre”<\/p>\n
3. HUMILDAD(:18a)“grandes palabras hinchadas”<\/p>\n
4. PLENITUD(:18b)“vac\u00edo”<\/p>\n
5—La verdadera libertad estipula…<\/p>\n
ENTRECIMIENTO DE OTRO MUNDO(:18c)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:18c)“seducci\u00f3n”\/tentaciones<\/p>\n
:18—“Porque cuando hablan palabras infladas y vanas, seducen con las concupiscencias la carne, a trav\u00e9s de la lascivia, los que realmente han escapado de los que viven en el error.”<\/p>\n
La gente quiere desesperadamente algo en qu\u00e9 creer. satisfacci\u00f3n a trav\u00e9s del apego a un cuerpo eclesi\u00e1stico. Pero, sin embargo, al mismo tiempo, estos ‘buscadores de realizaci\u00f3n’ pueden potencialmente no apegarse a Cristo mismo!<\/p>\n
“Seducir\/Seducir\/Atraer”—deleazw—Verbo—1) Cebar, atrapar por un carnada; 2) metaph.–Seducir con halagos, seducir, seducir, enga\u00f1ar. Fuerte: atrapar, es decir, en sentido figurado: enga\u00f1ar. Usado 3X.<\/p>\n
De la base de dolov de un verbo primario obsoleto, dellw (probablemente destinado a se\u00f1uelo); Un truco(cebo), es decir, en sentido figurado–Wile.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Mat. 18:2-11 Entonces Jes\u00fas llam\u00f3 a un ni\u00f1o, lo puso en medio de ellos y dijo: De cierto os digo que si no os convert\u00eds y os volv\u00e9is como hijitos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos. Por tanto, cualquiera que se humille como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos. El que recibe en mi nombre a un ni\u00f1o como este, a m\u00ed me recibe. Pero cualquiera que haga pecar a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, mejor le fuera si se le colgase al cuello una piedra de molino de molino, y se le hundiese en lo profundo del mar. \u00a1Ay del mundo por las ofensas! Porque es necesario que vengan tropiezos, pero \u00a1ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! Si tu mano o tu pie te es ocasi\u00f3n de pecado, c\u00f3rtalo y \u00e9chalo de ti. mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te hace pecar, s\u00e1calo y \u00e9chalo de ti. M\u00e1s te vale entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego. Mirad que no despreci\u00e9is a uno de estos peque\u00f1os, porque os digo que en los cielos sus \u00e1ngeles ven siempre el rostro de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Porque el Hijo del Hombre ha venido a salvar lo que se hab\u00eda perdido.”<\/p>\n
**Gal. 4:3-11 As\u00ed tambi\u00e9n nosotros, cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, \u00e9ramos esclavos bajo los elementos del mundo. Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9ramos la adopci\u00f3n de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama: \u00a1Abba, Padre! As\u00ed que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo. Pero entonces, en verdad, cuando no conoc\u00edais a Dios, serv\u00edais a aquellos que por naturaleza no son dioses. Pero ahora, despu\u00e9s de haber conocido a Dios, o m\u00e1s bien de ser conocido por Dios, \u00bfc\u00f3mo es que te vuelves de nuevo a los elementos d\u00e9biles y miserables, a los que deseas volver a ser esclavo? Observas los d\u00edas, los meses, las estaciones y los a\u00f1os. Temo por vosotros, que en vano haya trabajado por vosotros.”<\/p>\n
3Jn. 1:9-11: Escrib\u00ed a la iglesia, pero Di\u00f3trefes, que ama tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe. Por tanto, si voy, me acordar\u00e9 de sus obras que hace, murmurando contra nosotros con palabras maliciosas. Y no contento con eso, \u00e9l mismo no recibe a los hermanos, y prohibe a los que quieren, expuls\u00e1ndolos de la iglesia. Amados, no imit\u00e9is lo malo, sino lo bueno. El que hace el bien es de Dios, pero el que hace el mal no ha visto a Dios.”<\/p>\n
**1Pe. 5:2, 3. Apacentad la grey de Dios que est\u00e1 entre vosotros, sirviendo como obispos, no por la fuerza, sino de buena gana; no por ganancias deshonestas, sino con entusiasmo; ni como teniendo se\u00f1or\u00edo sobre los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos de la grey;”<\/p>\n
**Mat. 24:21-28; (Mc. 13:19-27)—“Porque habr\u00e1 entonces gran tribulaci\u00f3n, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr\u00e1. Y a menos que aquellos d\u00edas fueran acortados, ninguna carne ser\u00eda salva; mas por causa de los escogidos, aquellos d\u00edas ser\u00e1n acortados. Entonces, si alguien les dice: ‘\u00a1Miren, aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo!’ o ‘\u00a1All\u00ed!’ no lo creo. Porque falsos cristos y falsos profetas se levantar\u00e1n y har\u00e1n grandes se\u00f1ales y prodigios para enga\u00f1ar, si es posible, aun a los escogidos. Mira, te lo he dicho de antemano. Por tanto, si os dijeren: ‘\u00a1Mirad, est\u00e1 en el desierto!’ no salgas; o ‘\u00a1Mira, est\u00e1 en los aposentos interiores!’ no lo creo. Porque como el rel\u00e1mpago que sale del oriente y resplandece hacia el occidente, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n la venida del Hijo del Hombre. Porque dondequiera que est\u00e9 el cad\u00e1ver, all\u00ed se juntar\u00e1n las \u00e1guilas.”<\/p>\n
**Lc. 16:10 El que es fiel en lo muy poco, tambi\u00e9n en lo m\u00e1s es fiel; & el que es injusto en lo muy poco, tambi\u00e9n en lo m\u00e1s es injusto.”<\/p>\n
Fil. 3:17 —“Hermanos, \u00fananse siguiendo mi ejemplo, y observen a los que as\u00ed andan, como nos tienen por modelo.”<\/p>\n
**Fil. 4:8, 9 Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay hay alguna virtud y si hay algo digno de alabanza, meditad en estas cosas. Lo que aprendisteis y recibisteis y o\u00edsteis y visteis en m\u00ed, esto haced, y el Dios de paz estar\u00e1 con vosotros.”<\/p>\n
**1 Tes. 1:2-5—“Demos gracias a Dios siempre por todos ustedes, haciendo menci\u00f3n de ustedes en nuestras oraciones, recordando sin cesar su obra de fe, labor de amor, y paciencia de esperanza en nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas Cristo ante los ojos de nuestro Dios y Padre, conociendo, amados hermanos, vuestra elecci\u00f3n por Dios. Porque nuestro evangelio no lleg\u00f3 a vosotros s\u00f3lo con palabras, sino tambi\u00e9n con poder, y en el Esp\u00edritu Santo, y con mucha certidumbre, como sab\u00e9is qu\u00e9 clase de hombres \u00e9ramos entre vosotros por causa de vosotros.”<\/p>\n
**Lc. 22:24-26—“Hubo tambi\u00e9n entre ellos [los 12 disc\u00edpulos] una disputa sobre cu\u00e1l de ellos ser\u00eda considerado el mayor. Y les dijo: “Los reyes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y los que sobre ellas ejercen autoridad son llamados ‘bienhechores.’ “Pero no as\u00ed entre ustedes; al contrario, el mayor entre vosotros sea como el m\u00e1s joven, y el que gobierna como el que sirve.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Socialista Los gobiernos atraen a sus ciudadanos a trav\u00e9s de la promesa de ‘gratis’ esto y ‘gratis’ aquello y ‘subsidiado’ esto y ‘subsidiado’ aquello, ‘apoyado’ esto y ‘apoyado’ aquello\/Todas esas cosas… todas esas donaciones, llegan a \u00a1a trav\u00e9s de los impuestos de otros adem\u00e1s de usted mismo!\/Todo el apoyo que recibe le llega a trav\u00e9s del trabajo de otras personas, cuyo dinero se divide a trav\u00e9s de una agencia gubernamental de decisi\u00f3n… Es propenso al abuso ya que sus fines est\u00e1n determinados a trav\u00e9s de la orquestaci\u00f3n de personas enfermas de pecado propensas a servirse a s\u00ed mismas y a los suyos propios y, por lo tanto, a proyectos favoritos nacionales\/Cuanto m\u00e1s \u00edntima y personalmente un gobierno de este tipo se involucra con los individuos, menos libertad experimenta una persona y m\u00e1s \u00abpol\u00edticamente correcto\u00bb & ‘controlado por el pensamiento’ una persona debe convertirse!\/Nivelaci\u00f3n-Control-Igualdad puede convertirse en el dios del socialista\/PERO… \u00a1Una persona que experimente la Verdadera Libertad debe tener TENTACI\u00d3N DE OTRO MUNDO!<\/p>\n
… La iglesia debe mostrar a otros las limitaciones de tales incentivos gubernamentales…<\/p>\n
Los gobiernos impulsados por el capitalismo atraen a sus ciudadanos prometi\u00e9ndoles que el trabajo duro personal cosecha beneficios para el trabajador\/pero es propenso al abuso al permitir la libre licencia no regulada, de modo que \u00a1todo vale mientras el dinero se re\u00fana en las arcas de uno!\/Al igual que con el socialismo, es propenso al abuso ya que sus fines est\u00e1n determinados a trav\u00e9s de la orquestaci\u00f3n de personas enfermas de pecado propensas a servirse a s\u00ed mismas y a sus propios y, por lo tanto, mascota nacional. proyectos\/Hacer dinero y el control a trav\u00e9s de su poder puede convertirse en el dios y director del capitalista\/PERO… \u00a1Una persona que experimente la verdadera libertad debe tener TENTACI\u00d3N DE OTRO MUNDO!<\/p>\n
Uso de la pesca &# 8216;se\u00f1uelos’—cebo vivo, carnada, sprays, etc.—algo que el pez no debe tener, que es peligroso y mortal\/\u00a1El se\u00f1uelo imita la posibilidad de satisfacci\u00f3n en el sentido de que tienta, atrae al pez a hacer lo que no debe!\/ENTENTAMIENTO DE OTRO MUNDO<\/p>\n
Cuando tienes un l\u00edder en la iglesia o gobierno, que te dice que debes rendirte a tus impulsos y deseos, \u00a1entonces \u00e9l o ella est\u00e1 equivocado! & la iglesia est\u00e1 en riesgo\/He escuchado esto…“Est\u00e1 bien porque es natural…Dios lo hizo o yo lo hizo de esa manera”—Tal es \u00a1una herramienta del diablo para conseguir que hagas de la carne tu dios!\/Los cristianos deben tener TENTACI\u00d3N DE OTRO MUNDO<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfTu versi\u00f3n de la libertad estipula TENTACI\u00d3N DE OTRO MUNDO? <\/p>\n
?Tu Libertad Verdadera? \u00bfEs la libertad de Dios?<\/p>\n
6—La verdadera libertad estipula…<\/p>\n
UNA SATISFACCI\u00d3N RESTRINGIDA (:18d)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:( :18d)“los deseos de la carne”\/“lascivia”<\/p>\n
:18—“Porque cuando hablan palabras infladas y vanas, seducir con las concupiscencias de la carne, con lascivia, a los que en verdad han escapado de los que viven en el error. versus “Apenas\/Simplemente escapar” representa una diferencia de redacci\u00f3n entre TR\/Byz & Maj.T—ontwv versus oligov.<\/p>\n
La gente quiere desesperadamente algo en lo que creer y reconoce correctamente su vac\u00edo, encuentra correctamente su satisfacci\u00f3n a trav\u00e9s del apego a un cuerpo de iglesia. \u00a1Sin embargo, potencialmente no a Cristo mismo!<\/p>\n
Por lo tanto, “en su insatisfacci\u00f3n, soledad e intentos de superaci\u00f3n personal, son altamente vulnerables a las explotaciones seductoras de los falsos maestros.”— ;J. MacArthur Los falsos profetas y maestros seducen a aquellos que han asentido mentalmente a la fe. Pero lo hacen satisfaciendo los bajos apetitos (sexuales) de la carne, llam\u00e1ndolos piadosos.<\/p>\n
En lugar de estar dirigidos correctamente hacia Cristo, estos nuevos asentimientos, est\u00e1n enga\u00f1osamente dirigidos a priorizar una religi\u00f3n de ‘ ;sin restricciones,’ hacia “hacer de manera insolente cualquier cosa que el propio capricho [impulso] pueda sugerir.”(Thayer).<\/p>\n
“…m\u00e1s probablemente,” debe leerse, “deseos de la carne—los sensuales.”—NAC<\/p>\n
Un autor describe a estas personas que “realmente han escapado,& #8221; como “…hombres y mujeres que a trav\u00e9s de la resoluci\u00f3n moral est\u00e1n tratando de mejorarse a s\u00ed mismos. Incluyen personas que luchan con relaciones rotas, luchan con necesidades emocionales y problemas espirituales, y desean desesperadamente aliviar la culpa, la ansiedad y el estr\u00e9s. Est\u00e1n insatisfechos con el estilo de vida de los que viven en el error ‘la masa promedio de la humanidad no regenerada’ y buscan una mejor manera de vivir, ‘ ambos pr\u00e1cticamente y piadosamente.—John MacArthur<\/p>\n
*Ir\u00f3nicamente, estos asentimientos religiosos (novatos), aunque han escapado a la atenci\u00f3n servil al “error” en un \u00e1mbito, todav\u00eda son propensos a “error” en otro reino. Y ambas se realizan por medio de aquellos “que viven en el error!”<\/p>\n
“A trav\u00e9s de”(Ver :20)—en—<\/p>\n
“Lujurias\/Sensualidad\/Deseos”—epiyumia—Sustantivo Fem.—1) Deseo, avidez, a\u00f1oranza, deseo de lo prohibido, lujuria. Payov representa el lado pasivo, epiyumia el lado activo del vicio; epiyumia tiene un significado m\u00e1s completo que payov; epiyumia es deseo (mal), payov es deseo ingobernable. Epiyumia es la m\u00e1s amplia de estas palabras [payov, ormh, orexiv]. Su significado puede ser bueno, pero por lo general es malo. Denota cualquier deseo o apetito natural, generalmente con la implicaci\u00f3n de que es un deseo depravado. Fuerte—Un anhelo (especialmente por lo que est\u00e1 prohibido).<\/p>\n
De—epiyumew—Para poner el coraz\u00f3n en, es decir, Anhelar (con raz\u00f3n o no). De —epi—Preposici\u00f3n—1) Sobre, sobre, en, por, antes; 2) de posici\u00f3n–En, en, por, sobre, contra; 3) A, sobre, sobre, en, al otro lado, en contra. Strong—propiamente, es decir, superposici\u00f3n (de tiempo, lugar, orden, etc.), como una relaci\u00f3n de distribuci\u00f3n [con el caso genitivo], es decir Sobre, sobre, etc.; de reposo (con el det.)–En, sobre, etc.; de direcci\u00f3n (con el caso acusativo)–Hacia, sobre, etc. #8221;—sarx—Sustantivo Fem.—1) Carne (la sustancia blanda del cuerpo vivo, que cubre los huesos y est\u00e1 impregnada de sangre) tanto del hombre como de las bestias; 2) El cuerpo; 3) Una criatura viviente (porque pose\u00eda un cuerpo de carne), ya sea hombre o bestia; 4) La carne, denota la mera naturaleza humana, la naturaleza terrenal del hombre aparte de la influencia divina, y por lo tanto propenso al pecado y opuesto a Dios. Carne fuerte (como despojada de la piel), es decir, estrictamente: la carne de un animal (como alimento), o por extensi\u00f3n: el cuerpo (en oposici\u00f3n al alma [o esp\u00edritu], o como el s\u00edmbolo de lo que es externo, o como medio de parentesco), o por implicaci\u00f3n: la naturaleza humana (con sus debilidades [f\u00edsicas o morales] y pasiones), o espec\u00edficamente: un ser humano (como tal).<\/p>\n
“Lascivia\/Libertinaje”—aselgeia—Noun Fem.—1) Lujuria desenfrenada, exceso, libertinaje, lascivia, libertinaje, ultraje, desverg\u00fcenza, insolencia. La idea fundamental de aswtia es “despilfarro y exceso desenfrenado; de aselgeia, insolencia sin ley y capricho desenfrenado”(Trench). En aselgeiv tambi\u00e9n se incluye la idea de despilfarro, a menudo de lascivia, pero el pensamiento fundamental es el reconocimiento de no restricciones, el hacer insolente cualquier cosa que el capricho de uno pueda sugerir. Fuerte libertinaje (a veces incluyendo otros vicios). Us\u00f3 9X.<\/p>\n
De un compuesto de A (como una part\u00edcula negativa) y un presunto selghv (de derivaci\u00f3n incierta, pero que aparentemente significa continente).<\/p>\n
“Actualmente\/Limpio \/De hecho”[TR\/Byz]—ontwv—Adverbio—1) Verdaderamente, en realidad, de hecho, en oposici\u00f3n a lo que se pretende, ficticio, falso, conjetural; 2) Lo que es de verdad, etc., lo que es de hecho. Fuerte—adverbio de los casos oblicuos de wn\/ousa\/on[ser]; En realidad. Usado 10X.<\/p>\n
**O:<\/p>\n
“Apenas\/Apenas”[Maj.T]—oligov—Adj.— 1) Poco, peque\u00f1o, pocos—1a) de n\u00famero–Multitud, cantidad o tama\u00f1o, 1b) de tiempo–Corto, 1c) de grado o intensidad-Ligero, ligero. Fuerte & # 8212; de afinidad incierta; insignificante (en extensi\u00f3n, grado, n\u00famero, duraci\u00f3n o valor); especialmente neutro (adverbial)–Algo.<\/p>\n
“Escaped”(See :20)—apofeugw—1) Huir de, escapar. Fuerte, en sentido figurado: escapar. Usado 3X.<\/p>\n
De—apo—Preposici\u00f3n—1) De separaci\u00f3n. Fuerte—una part\u00edcula primaria; “Desactivado,” es decir, Lejos (de algo cercano), en varios sentidos (de lugar, tiempo o relaci\u00f3n; literal o figurado).—&—feugw—un verbo principal; Huir (literal o figurativamente); por implicaci\u00f3n\u2014Evitar; por analog\u00eda–Desvanecerse.<\/p>\n
“Live”—anastrefw—Verb—1) Poner boca abajo, volcar; 2) Dar marcha atr\u00e1s; 3) Ir de un lado a otro, dar la vuelta, permanecer en un lugar; 4) metaph.–Conducirse uno mismo, comportarse uno mismo, vivir. Fuerte—Para volcar; tambi\u00e9n\u2014Volver; por implicaci\u00f3n\u2014o ocuparse, es decir, permanecer, vivir. Usado 11X.<\/p>\n
De—ana—Preposici\u00f3n—1) En medio, en medio, en medio, entre, entre. Strong—una preposici\u00f3n primaria y un adverbio; apropiadamente\u2014Arriba; pero por extensi\u00f3n (usado de manera distributiva)–Severamente, o localmente–En (etc.).—&—strefw—To twist, es decir, dar la vuelta o invertir (literal o figurativamente).<\/p>\n
“Error”—planh—Noun Fem.—1) Un descarriado, un extraviado—1a) Uno extraviado del camino correcto, deambula aqu\u00ed y all\u00e1; 2) metaph.—2a) Extrav\u00edo mental—2a1) Error, opini\u00f3n equivocada relativa a la moral o la religi\u00f3n, 2b) Error que se manifiesta en la acci\u00f3n, un modo incorrecto de actuar, 2c) Error, lo que conduce a error, enga\u00f1o o fraude. Fuerte y objetivamente: Fraudulencia; subjetivamente\u2014Un desv\u00edo de la ortodoxia o la piedad. Usado 10X.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
**1Tes. 4:1-12—“Finalmente, pues, hermanos, os exhortamos y exhortamos en el Se\u00f1or Jes\u00fas a que abund\u00e9is m\u00e1s y m\u00e1s, as\u00ed como recibisteis de nosotros c\u00f3mo deb\u00e9is andar y agradar a Dios; porque sab\u00e9is qu\u00e9 mandamientos os dimos por medio del Se\u00f1or Jes\u00fas. Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci\u00f3n: que os absteng\u00e1is de la inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros sepa poseer su propio vaso en santificaci\u00f3n y honra, no en pasi\u00f3n de lujuria, como los gentiles que no conocen a Dios; que nadie se aproveche y defraude a su hermano en este asunto, porque el Se\u00f1or es el vengador de todo esto, como tambi\u00e9n les advertimos y testificamos. Porque no nos llam\u00f3 Dios a la inmundicia, sino a la santidad. Por tanto, quien rechaza esto, no rechaza al hombre, sino a Dios, que tambi\u00e9n nos ha dado su Esp\u00edritu Santo. Pero en cuanto al amor fraternal, no ten\u00e9is necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos sois ense\u00f1ados por Dios a amaros los unos a los otros; y as\u00ed lo hac\u00e9is con todos los hermanos que est\u00e1n en toda Macedonia. Pero os exhortamos, hermanos, a que aument\u00e9is m\u00e1s y m\u00e1s; que tambi\u00e9n aspires a llevar una vida tranquila, a ocuparte de tus propios asuntos y a trabajar con tus propias manos, como te mandamos, para que puedas andar bien hacia los que est\u00e1n afuera, y que nada te falte.” ;<\/p>\n
?\u00bfPor qu\u00e9 crees que nuestros cuerpos son considerados “vasijas” \u00bfpor Dios? \u00a1Porque llevan o transportan algo de valor!…<\/p>\n
**…2Cor. 4:6-7—“Porque Dios, que mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. . Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros.”<\/p>\n
**2Ped. 1:2-4—“Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y virtud, por las cuales nos ha dado preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. ;<\/p>\n
**Hechos 2:38-41—“Entonces Pedro les dijo: “Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para la remisi\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. Porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos, y para todos los que est\u00e1n lejos, para cuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llamare. Y con muchas otras palabras testificaba y los exhortaba, diciendo: “Sed salvos de esta perversa generaci\u00f3n.” Entonces los que con gusto recibieron su palabra fueron bautizados; & aquel d\u00eda se les a\u00f1adieron como tres mil almas.”<\/p>\n
**1Tim. 4:7-8—“Pero rechacen las profanas & viejas esposas’ f\u00e1bulas, y ejerc\u00edtate para la piedad. Porque el ejercicio corporal para poco aprovecha, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.”<\/p>\n
**1Cor. 7:29-35 Pero esto digo, hermanos, que el tiempo es corto, para que de aqu\u00ed en adelante aun los que tienen esposa sean como si no la tuvieran, los que lloran como si no la tuvieran. lloran los que se gozan como si no se gozaran, los que compran como si no poseyeran, y los que usan este mundo como si no lo abusaran. Porque la forma de este mundo est\u00e1 pasando. Pero quiero que est\u00e9s sin cuidado. El que no est\u00e1 casado se preocupa por las cosas del Se\u00f1or, c\u00f3mo puede agradar al Se\u00f1or. Pero el que est\u00e1 casado se preocupa por las cosas del mundo: c\u00f3mo agradar a su esposa. Hay una diferencia entre una esposa y una virgen. La mujer soltera se preocupa por las cosas del Se\u00f1or, para ser santa tanto en cuerpo como en esp\u00edritu. Pero la que est\u00e1 casada se preocupa por las cosas del mundo: c\u00f3mo agradar a su marido. Y esto digo para vuestro propio provecho, no para poneros correa, sino para lo que es debido, y para que sirv\u00e1is al Se\u00f1or sin distracci\u00f3n.”<\/p>\n
Salmos y Proverbios es llena de instrucciones sobre c\u00f3mo priorizar la adquisici\u00f3n de la sabidur\u00eda y el entendimiento piadosos… detallando UNA SATISFACCI\u00d3N RESTRINGIDA… es decir, \u00a1una restringida por y en el Se\u00f1or Dios Todopoderoso!:<\/p>\n
Prov. 13:25—“El justo come hasta saciarse, pero el vientre de los imp\u00edos tendr\u00e1 necesidad.”<\/p>\n
**Prov. 19:23—“El temor de Jehov\u00e1 lleva a la vida, y el que lo tiene, quedar\u00e1 satisfecho; No ser\u00e1 visitado por el mal.”<\/p>\n
**Sal. 36:7-9—“\u00a1Cu\u00e1n preciosa es tu misericordia, oh Dios! Por eso los hijos de los hombres ponen su confianza bajo la sombra de Tus alas. Se sacian abundantemente de la plenitud de Tu casa, Y les das de beber del r\u00edo de Tus delicias. Porque contigo est\u00e1 la fuente de la vida; En Tu luz vemos la luz.”<\/p>\n
**Sal. 63:3-5—“Porque mejor es tu misericordia que la vida, mis labios te alabar\u00e1n. As\u00ed te bendecir\u00e9 mientras viva; Levantar\u00e9 mis manos en tu nombre. Mi alma se saciar\u00e1 como de tu\u00e9tano y grosura, Y mi boca te alabar\u00e1 con labios de j\u00fabilo.”<\/p>\n
**Sal. 107:8-9 \u00a1Oh, si los hombres dieran gracias a Jehov\u00e1 por su bondad, y por sus maravillas para con los hijos de los hombres! Porque \u00c9l satisface el alma anhelante, Y colma de bondad al alma hambrienta.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Nuestra perra en la playa—\u00a1Siempre tiene correa!&# 8212;\u00a1Si no, molestar\u00eda a todos y se pelear\u00eda con otros perros! Para tentar a otros perros que de otro modo no ser\u00edan agresivos\/Como sus amos, NOSOTROS debemos limitar su indulgencia carnal\/Al igual que con el perro, tambi\u00e9n con nosotros … \u00a1Debemos permitir que Dios limite nuestra indulgencia carnal!\/UNA SATISFACCI\u00d3N RESTRINGIDA<\/p>\n
La aparente aceptaci\u00f3n de Marta (nuestra gata adoptiva) de su habitaci\u00f3n semiprivada\/Ella est\u00e1 limitada a una habitaci\u00f3n, como Hershey (el cachorro labrador de chocolate-Golden Retriever) la mord\u00eda\/Llevamos a Martha a trav\u00e9s de la casa, a salvo a trav\u00e9s del ‘guantelete del mal’ (un gato y un perro dominantes), para ponerla afuera donde ella est\u00e1 a salvo, \u00a1y la llevamos a salvo adentro a trav\u00e9s del guantelete hasta el dormitorio!\/Algunos dir\u00edan que no es libre porque no puede hacer todo lo que quiere hacer\/Pero yo digo que lleva un cuidado , gatito-vida despreocupada\/A RE SATISFACCI\u00d3N ESTRICTA<\/p>\n
Comida\/Cada persona tiene un gusto por ciertos alimentos y un disgusto por ciertos alimentos… Ciertos alimentos nos abren el apetito frente a otros que no nos tientan en absoluto, o puede que est\u00e9s uno que no es tentado por la comida en lo m\u00e1s m\u00ednimo, es decir, \u00a1La comida es algo que tienes que comer para vivir, pero no vives para comer comida! (\u00a1lo que algunos hacen!)\/UNA SATISFACCI\u00d3N RESTRINGIDA<\/p>\n
La gente perdida cree que “los cristianos no pueden divertirse” & que “los cristianos son amantes de la diversi\u00f3n.”—Personalmente he escuchado a algunos asociados con las iglesias locales decir lo mismo—PERO su versi\u00f3n de ‘diversi\u00f3n’ es el de la indulgencia carnal… e ir\u00f3nicamente, \u00a1muy estrecho!\/\u00a1Estos pierden totalmente la fuente de la verdadera alegr\u00eda y la verdadera diversi\u00f3n!\/Tales prefieren buscar la satisfacci\u00f3n del ‘instinto’ carnal; & ‘siente’\/UNA SATISFACCI\u00d3N RESTRINGIDA<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfTu versi\u00f3n de Liberty estipula UNA SATISFACCI\u00d3N RESTRINGIDA?<\/p>\n
?Tu libertad \u00bfVerdadero? \u00bfEs la libertad de Dios?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
Cita de Henry Ford sobre el modelo ‘T’&# 8212;“Cualquier cliente puede tener un coche pintado del color que quiera, siempre que sea negro.”<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
Verdadera libertad.. .La Libertad de Dios estipula…<\/p>\n
5. TENTACI\u00d3N DE OTRO MUNDO (:18c) “atractivo”<\/p>\n
6. UNA SATISFACCI\u00d3N RESTRINGIDA (:18d) “los deseos de la carne” “lascivia”<\/p>\n
1. UNA SED SACIA(:17a)“pozos sin agua”<\/p>\n
2. LUZ ETERNA(:17b)“negrura de tinieblas para siempre”<\/p>\n
3. HUMILDAD(:18a)“grandes palabras hinchadas”<\/p>\n
4. PLENITUD(:18b)“vac\u00edo”<\/p>\n
Ptos. 5-6 presentado el 17\/07\/2016pm a:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave. SW(‘A’ Ave.SE)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La PROMESA de la LIBERTAD-IV—2Peter 2:17-22 Atenci\u00f3n: Henry Ford en su autobiograf\u00eda, & #8216;Mi vida y trabajo,’ hizo una declaraci\u00f3n en 1909 sobre el modelo ‘T’ de Ford. Cualquier cliente puede tener un auto pintado del color que quiera, siempre que sea negro. 8221; Hay muchos proveedores de falsa ‘verdad’ que est\u00e1n infectando y afectando … Continuar leyendo \u00abLa Promesa de la Libertad-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21487\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}