Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a<\/p>\n
“Juramentos, retribuci\u00f3n y amor”<\/p>\n
Mateo 5:33-48<\/p>\n
Mary Poppins, tras su primera aventura con Jane y Michael Banks cuando le prometieron portarse bien para que ella nunca se fuera. Ella dijo, “Esa es una promesa de corteza de pastel; f\u00e1cil de hacer, f\u00e1cil de romper.”<\/p>\n
Con esta declaraci\u00f3n en mente, vamos a’ echa un vistazo a esta primera secci\u00f3n del mensaje de esta noche.<\/p>\n
Lee Mateo 5:33-37<\/p>\n
En realidad, lo que Jes\u00fas les cita diciendo no se encuentra en la Biblia; en cambio, es una compilaci\u00f3n de varias escrituras del Antiguo Testamento relacionadas con los juramentos. Echemos un vistazo a estos.<\/p>\n
“No tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano, porque Jehov\u00e1 no dar\u00e1 por inocente al que tome su nombre en vano .” (\u00c9xodo 20:7 RVR1960)<\/p>\n
“Y no jurar\u00e9is en falso por mi nombre, ni profanar\u00e9is el nombre de vuestro Dios: Yo soy el Se\u00f1or.” (Lev\u00edtico 19:12 NVI)<\/p>\n
“Si alguno hiciere voto al Se\u00f1or, o hiciere juramento comprometi\u00e9ndose en alguna convenci\u00f3n, no faltar\u00e1 a su palabra; har\u00e1 conforme a todo lo que sali\u00f3 de su boca.” (N\u00fameros 30:2 NVI)’’<\/p>\n
“Cuando hagas voto a Jehov\u00e1 tu Dios, no tardar\u00e1s en pagarlo; porque Jehov\u00e1 tu Dios ciertamente lo demandar\u00e1 de ti, y ser\u00eda pecado para ti.” (Deuteronomio 23:21)<\/p>\n
La ley dice que si alguien hace un voto o un juramento y lo rompe, es equivalente a jurar en falso y cometer perjurio. Y no solo est\u00e1n mostrando una falta de reverencia a Dios; pero tambi\u00e9n eran culpables y responsables de cualquier cosa que prometieran.<\/p>\n
Debido a esto, el pueblo de Israel cre\u00f3 un elaborado conjunto de normas y reglamentos por los cuales se deb\u00edan prestar juramentos.<\/p>\n
Hoy decimos, “juro por Dios,” “Me muero si miento,” o “Que me caiga un rayo si estoy mintiendo.” Personalmente, retroceder\u00eda tan pronto como pueda.<\/p>\n
Back in Jesus’ d\u00eda desarrollaron elaboradas f\u00f3rmulas limitando su exposici\u00f3n y las consecuencias adjuntas. Podemos ver estas elaboradas f\u00f3rmulas en Mateo 23.<\/p>\n
Lea Mateo 23:16-22<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 pronunciando Dios’ disgusto por la hipocres\u00eda de los fariseos, especialmente en la toma de juramentos.<\/p>\n
Estaban tratando de encontrar formas en las que pudieran jurar y limitar su responsabilidad. Lo que vemos es que depend\u00eda \u00fanicamente de cu\u00e1n estrechamente se relacionaba con el nombre de Dios. Lo que Jes\u00fas hizo, sin embargo, fue se\u00f1alar que no importa lo que juraron, todav\u00eda se refer\u00eda a Dios.<\/p>\n
(Volver a Mateo 5 y el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a de Jes\u00fas)<\/p>\n
El cielo es el trono de Dios, la tierra es el estrado de los pies de Dios, y Jerusal\u00e9n es su ciudad santa. Incluso los cabellos de nuestra cabeza est\u00e1n fuera de nuestro control, sin importar lo que diga la se\u00f1orita Clairol. Puede cubrir, pero no puede cambiar. En \u00faltima instancia, todo est\u00e1 bajo el control de Dios.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que no importa qu\u00e9 f\u00f3rmula se use, todos los votos y juramentos son completamente vinculantes.<\/p>\n
Objeciones por las que parece que el voto no se hizo para verificar la verdad, sino para evitar las consecuencias o evitar el cumplimiento de lo prometido. B\u00e1sicamente, hacer juramentos en ese entonces era un m\u00e9todo inteligente de enga\u00f1o y mentiras, raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas continuamente los llam\u00f3 hip\u00f3critas.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas hizo, como lo ha estado haciendo, es llevarlos de regreso a la intenci\u00f3n original del ley diciendo: “Deja que tu ‘S\u00ed’ ser ‘S\u00ed,’ y tu ‘No,’ ‘No.’”<\/p>\n
La intenci\u00f3n original era que la palabra de una persona fuera su v\u00ednculo. El car\u00e1cter y la reputaci\u00f3n de una persona dependen de sus palabras.<\/p>\n
Nuestra palabra es nuestro v\u00ednculo, y nadie debe cuestionar la honestidad y veracidad de lo que decimos, porque se debe decir de nosotros que nuestra palabra es suficiente. Debemos sentir lo que decimos y decir lo que queremos decir.<\/p>\n
Nuestra palabra debe ser todo lo que se necesita. Nuestras palabras no deben contener nada m\u00e1s que la verdad. Jes\u00fas dijo, cualquier cosa menos que la verdad proviene del autor de mentiras y enga\u00f1os, Satan\u00e1s.<\/p>\n
John Stott dijo: “Jurar (tomar juramentos) es realmente una confesi\u00f3n pat\u00e9tica de nuestra propia deshonestidad. ” Y AM Hunter dijo: “Los juramentos surgen porque los hombres son muy a menudo mentirosos.”<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas estaba diciendo al simplificar el lenguaje a s\u00ed y no es que una simple palabra es suficiente, que nuestro lenguaje o palabras no necesitan elaboraci\u00f3n. Si la pasaste bien, di, “la pas\u00e9 bien,” sin todos los adjetivos adjuntos.<\/p>\n
Este verso particular de dejar que tu s\u00ed sea s\u00ed y tu no sea no y no hacer un voto ha sido usado por algunos para no hacer un juramento en un tribunal de justicia cuando piden jurar decir la verdad, toda la verdad, y nada m\u00e1s que la verdad, as\u00ed que Dios te ayude mientras pones tu mano sobre una Biblia.<\/p>\n
\u00bfPero las Escrituras apoyan este punto de vista de no hacer juramentos?<\/p <\/p>\n
Primero vemos que el Se\u00f1or hizo un juramento.<\/p>\n
“Por m\u00ed mismo he jurado, dice el Se\u00f1or, porque has hecho esto, y no me has rehusado a tu hijo, tu \u00fanico hijo.” (G\u00e9nesis 22:16 NVI)<\/p>\n
El prop\u00f3sito de los juramentos de Dios era aumentar y confirmar la fe de una persona, y no como nuestros juramentos, que hacemos para aumentar nuestra credibilidad. <\/p>\n
Jes\u00fas incluso se dej\u00f3 jurar. Caif\u00e1s dijo: “Te pongo bajo juramento por el Dios vivo: Dinos si eres el Cristo, el Hijo de Dios.” (Mateo 26:63 NVI), y Jes\u00fas respondi\u00f3: “Es como t\u00fa dijiste.” (Mateo 26:64 NVI)<\/p>\n
Y entonces Jes\u00fas enfatiza la honestidad y la veracidad en las palabras que usamos, porque las personas honestas no tienen que recurrir a hacer juramentos.<\/p>\n
Continuemos nuestro estudio mirando el segundo tema, y esa es la retribuci\u00f3n.<\/p>\n
Lea Mateo 5:38-42<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 respondiendo a la ley de la retribuci\u00f3n exacta, que en este caso es la dispensaci\u00f3n del castigo. Si alguien sufr\u00eda una lesi\u00f3n o p\u00e9rdida, ten\u00eda el derecho legal de recibir un reembolso en especie.<\/p>\n
La ley establece:<\/p>\n
“Pero si sigue alg\u00fan da\u00f1o, entonces dar\u00e1s la vida de por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. (\u00c9xodo 21:23-25 NVI)<\/p>\n
La ley establece l\u00edmites a las represalias para controlar el comportamiento excesivo y la venganza personal. Pero Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 una forma m\u00e1s perfecta, una forma de responder a los males que est\u00e1 m\u00e1s en consonancia con la justicia y la misericordia que con el juicio, y se basa en el amor.<\/p>\n
La forma en que Jes\u00fas nos dice es por no resistir a la persona que comete la injusticia. Para “no resistir” significa no oponernos o ponernos en contra de ellos. Esto no significa que no nos opongamos ni condonemos el mal; m\u00e1s bien no debemos buscar retribuci\u00f3n o venganza.<\/p>\n
Este es el principio exacto presentado por el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 12<\/p>\n
Lea Romanos 12:17-21<\/p>\n
p><\/p>\n
Este mismo principio tambi\u00e9n fue vivido en Jes\u00fas’ vida y muerte. Jes\u00fas fue arrestado falsamente y acusado falsamente. Fue escupido, golpeado brutalmente, humillado p\u00fablicamente y abucheado. Sin embargo, \u00c9l nunca tom\u00f3 represalias sino que perdon\u00f3. \u00c9l reflej\u00f3 para nosotros el autocontrol y el amor que espera de aquellos que son sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Jes\u00fas luego nos da cuatro escenarios diferentes para recalcar el punto.<\/p>\n
Escenario uno<\/p>\n
“Pero yo les digo que no resistan a una persona mala. Pero al que te d\u00e9 una bofetada en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra.” (Mateo 5:39 NVI)<\/p>\n
Esto va m\u00e1s all\u00e1 de la violencia f\u00edsica. La bofetada fue administrada por el dorso de la mano derecha de la persona golpeando la mejilla derecha de la otra persona. Sin embargo, no se trataba de recibir un golpe, sino que fue un golpe insultante, o lo que llamar\u00edamos una bofetada con el rev\u00e9s.<\/p>\n
De una manera extra\u00f1a, es Es m\u00e1s f\u00e1cil recibir una bofetada que aceptar un insulto. Nuestro honor ha sido impugnado y, por lo tanto, debemos tomar represalias para salvar el honor o para salvar las apariencias.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que debemos ceder ante el insulto y no tomar represalias de la misma manera.<\/p>\n
Escenario dos<\/p>\n
“Si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa.” (Mateo 5:40 NVI)<\/p>\n
La t\u00fanica era la prenda interior, mientras que el manto era la prenda exterior. Por ley, la capa era lo \u00fanico que nadie pod\u00eda quitar, incluso si se hab\u00eda prometido. Por ley, deb\u00eda ser devuelto por la noche.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es m\u00e1s que buscar satisfacci\u00f3n por una decisi\u00f3n equivocada; en lugar de eso, debemos darles m\u00e1s de lo que pidieron.<\/p>\n
Esto lleva al siguiente escenario<\/p>\n
Escenario tres<\/p>\n
“Y cualquiera que te obligue para andar una milla, ve con \u00e9l dos.” (Mateo 5:41 NVI)<\/p>\n
Palestina estaba ocupada por el Imperio Romano, y bajo su gobierno un ciudadano pod\u00eda ser obligado a llevar la carga de un soldado por una milla, pero no m\u00e1s.<\/p>\n
Jes\u00fas quer\u00eda que Sus disc\u00edpulos no fueran rencorosos, sino \u00fatiles y dispuestos a hacer un esfuerzo adicional para mostrar su amor por \u00c9l.<\/p>\n
Escenario cuatro<\/p>\n
“Dar a quien te pide, y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo reh\u00fases.” (Mateo 5:42 NVI)<\/p>\n
No hay ning\u00fan mal hecho en esta escena, pero lo malo es que buscaban tomar algo, y lo que dice Jes\u00fas es que tenemos que ser dispuestos a dar y no negar a los necesitados.<\/p>\n
Jes\u00fas dio estos escenarios para se\u00f1alar que nuestras respuestas a las necesidades de los dem\u00e1s deben basarse y limitarse tanto a nuestro amor como a lo que la Biblia nos dice. Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo que debemos devolver bien por mal, y no viceversa, y un disc\u00edpulo no exige sus propios derechos a trav\u00e9s de actos de ego\u00edsmo.<\/p>\n
Veamos ahora nuestro \u00faltimo tema, y eso es el amor<\/p>\n
Lee Mateo 5:43-48<\/p>\n
De inmediato vemos que estaban pervirtiendo la ley. Lo estaban pervirtiendo tanto en lo que se omiti\u00f3 como en lo que se agreg\u00f3. La ley dice<\/p>\n
“No te vengar\u00e1s, ni guardar\u00e1s rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo soy el Se\u00f1or.” (Lev\u00edtico 19:18 NVI)<\/p>\n
Lo que vemos es que su declaraci\u00f3n omite las palabras, “como t\u00fa mismo,” en amar a nuestro pr\u00f3jimo. Dejaron fuera el est\u00e1ndar por el cual deb\u00edan amar.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, vemos que agregaron la declaraci\u00f3n de odiar a los enemigos. Hicieron esto diciendo que como el pr\u00f3jimo es jud\u00edo, entonces todos los dem\u00e1s deben ser sus enemigos.<\/p>\n
Pero la palabra de Dios habla de hacer el bien a nuestros enemigos.<\/p <\/p>\n
“Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer pan; y si tuviere sed, dadle de beber agua; porque as\u00ed amontonar\u00e1s carbones encendidos sobre su cabeza, y el Se\u00f1or te recompensar\u00e1.” (Proverbios 25:21-22 NVI)<\/p>\n
Muchos interpretan esto como que amontonar brasas sobre sus cabezas era para castigarlos o hacerlos sentir culpables o algo por el estilo. Pero amontonar brasas de fuego sobre la cabeza de alguien no era maldecir ni hacerle da\u00f1o; m\u00e1s bien fue una bendici\u00f3n.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas usa a nuestro Padre celestial como ejemplo del tipo de amor que debemos tener, y ese es un amor sin l\u00edmites, donde las bendiciones se env\u00edan en forma de sol y lluvia sobre buenos y malos, justos e injustos.<\/p>\n
Es el mismo amor que Dios demuestra hacia nosotros. La Biblia dice que cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores, Dios envi\u00f3 a su Hijo Jes\u00fas a morir por nosotros, Romanos 5:8.<\/p>\n
Jes\u00fas nos est\u00e1 llamando al mismo amor radical, que incluso ora por aquellos que nos hacen da\u00f1o como lo hizo en la cruz diciendo: “Padre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen.” (Lucas 23:24 NVI)<\/p>\n
Lo que realmente convence de esta oraci\u00f3n es que la redacci\u00f3n griega indica que Jes\u00fas continu\u00f3 orando esto mientras estaba en la cruz, incluso mientras clavaban los clavos en Sus manos y pies.<\/p>\n
Si Jes\u00fas continuara orando por ellos en estas circunstancias, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda hacer alguien contra nosotros para evitar que oremos por ellos y los perdonemos?<\/p>\n
Jes\u00fas nos est\u00e1 llamando a una actitud radical. amor, un amor que supera las fronteras humanas.<\/p>\n
Jes\u00fas termina diciendo que debemos ser perfectos como nuestro Padre celestial es perfecto, lo cual de ninguna manera podemos cumplir. Pero en el contexto de este pasaje, la perfecci\u00f3n requerida es la del amor. Que debemos amar a los dem\u00e1s de la misma manera que Dios nos ama, incluso a aquellos que nos hacen da\u00f1o o no nos aman a cambio.<\/p>\n
Como seguidores de Cristo debemos esforzarnos por amar a los dem\u00e1s, incluso a nuestros enemigos, como Dios los ama. \u00bfCuanto es eso? Dio a su \u00fanico Hijo, Jes\u00fas, para morir por ellos y por nosotros, que una vez tambi\u00e9n fuimos sus enemigos.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
En lo que hemos le\u00eddo, Jes\u00fas est\u00e1 llamando nosotros a una mayor justicia y amor que lo que es retratado por el mundo. Esta justicia no se puede lograr a trav\u00e9s de buenas obras, o a trav\u00e9s de la observancia de la ley. M\u00e1s bien, es una justicia m\u00e1s profunda, la justicia de Cristo que vive dentro de todos aquellos que creen, y es una justicia que est\u00e1 obrando en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros en este mundo perdido y agonizante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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