{"id":21565,"date":"2022-08-21T04:21:11","date_gmt":"2022-08-21T09:21:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/entonces-quieren-continuar-la-conversacion\/"},"modified":"2022-08-21T04:21:11","modified_gmt":"2022-08-21T09:21:11","slug":"entonces-quieren-continuar-la-conversacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/entonces-quieren-continuar-la-conversacion\/","title":{"rendered":"Entonces Quieren Continuar La Conversaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Jueves de la 16\u00aa Semana de Curso<\/p>\n<p>\u00bfAlguna vez has escuchado a alguien, tal vez incluso a un predicador, expresar la idea de que el Dios del AT es un Dios de juicio y venganza, y el Dios de Jes\u00fas es un Dios de misericordia y amor? Algunos de nosotros podemos haber sostenido esa opini\u00f3n durante nuestra vida. Un famoso predicador cristiano primitivo sostuvo eso. Su nombre era Marci\u00f3n, y sus seguidores se llamaban marcionitas. Era un hereje. La misericordia y el amor de Dios es un tema que se entreteje en ambos testamentos. Aqu\u00ed en Jerem\u00edas vemos a Israel como un trozo de arcilla que se transforma en algo \u00fatil: una vasija. Si alguna vez has tirado arcilla y probado suerte con la cer\u00e1mica, sabes que una pieza mala se puede arreglar. Simplemente agregue agua y amase un poco m\u00e1s y t\u00edrelo a la rueda nuevamente. Solo despu\u00e9s de que la olla ha sido cocida, no se puede volver a trabajar.<\/p>\n<p>Entonces, durante nuestra vida, el arrepentimiento es siempre una opci\u00f3n. Siempre es posible volverse hacia la misericordia de Dios y aceptarla: piensa en el ladr\u00f3n arrepentido que muere junto a Jes\u00fas en la cruz. Pero a nuestra muerte habr\u00e1 una especie de pez. Cuando seamos parte de esa gran captura diaria de peces, los \u00e1ngeles reclamar\u00e1n las almas de los justos para una mayor purificaci\u00f3n y acceso al reino de los cielos. El mal ir\u00e1 al fuego eterno. La \u00fanica pregunta que Dios le har\u00e1 a nuestra alma es si vivimos y morimos en amor, amor a Dios y amor al pr\u00f3jimo. Por eso venimos a Misa y a los sacramentos para arrepentirnos de nuestro pecado y aceptar el perd\u00f3n y la gracia. Y, para nosotros los predicadores, es por eso que nos ponemos de pie y declamamos sobre la Palabra de Dios para atraer a todos los que escuchan a una vida de amor.<\/p>\n<p>El Santo Padre, hablando sobre la alegr\u00eda de la Evangelio, nos dice que debemos disfrutar este proceso de discernir lo que Dios nos quiere decir, y comunic\u00e1rnoslo: &#8216;El di\u00e1logo es mucho m\u00e1s que la comunicaci\u00f3n de una verdad. Surge del placer de hablar y enriquece a quienes expresan su amor mutuo por medio de las palabras. Este es un enriquecimiento que no consiste en objetos sino en personas que se comparten en el di\u00e1logo. Una predicaci\u00f3n que sea puramente moralista o doctrinaria, o que se convierta en una lecci\u00f3n de ex\u00e9gesis b\u00edblica, resta valor a esta comunicaci\u00f3n de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n que tiene lugar en la homil\u00eda y tiene un car\u00e1cter cuasi-sacramental: &#8220;La fe viene de lo que se oye, y lo que se oye viene por la predicaci\u00f3n de Cristo&#8221; (Romanos 10:17). En la homil\u00eda, la verdad va de la mano de la belleza y la bondad. Lejos de tratar verdades abstractas o fr\u00edos silogismos, comunica la belleza de las im\u00e1genes utilizadas por el Se\u00f1or para alentar la pr\u00e1ctica del bien. La memoria de los fieles, como la de Mar\u00eda, debe rebosar de las maravillas hechas por Dios. Sus corazones, creciendo en la esperanza por el ejercicio gozoso y pr\u00e1ctico del amor que han recibido, sentir\u00e1n que cada palabra de la Escritura es don antes que exigencia.<\/p>\n<p>&#8216;El desaf\u00edo de una predicaci\u00f3n inculturada consiste en proclamar una s\u00edntesis, no ideas o valores aislados. Donde est\u00e1 vuestra s\u00edntesis, all\u00ed est\u00e1 vuestro coraz\u00f3n. La diferencia entre iluminar a la gente con una s\u00edntesis y hacerlo con ideas sueltas es como la diferencia entre el aburrimiento y el fervor sincero. El predicador tiene la maravillosa pero dif\u00edcil tarea de unir corazones amorosos, los corazones del Se\u00f1or y su pueblo. El di\u00e1logo entre Dios y su pueblo fortalece a\u00fan m\u00e1s la alianza entre ellos y consolida el v\u00ednculo de la caridad. En el transcurso de la homil\u00eda, el coraz\u00f3n de los creyentes guarda silencio y deja hablar a Dios. El Se\u00f1or y su pueblo se hablan de mil maneras directamente, sin intermediarios. Pero en la homil\u00eda quieren que alguien sirva de instrumento y exprese sus sentimientos de tal manera que despu\u00e9s cada uno elija c\u00f3mo va a continuar la conversaci\u00f3n. La palabra es esencialmente mediadora y requiere no s\u00f3lo de los dos que dialogan, sino tambi\u00e9n de un intermediario que la presente tal como es, desde la convicci\u00f3n de que [como dice san Pablo a los corintios]: &#8220;lo que predicamos no es nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or, con nosotros como vuestros siervos por Jes\u00fas&#8217; sake&#8221;&#8217;<\/p>\n<p>Por favor oren por m\u00ed y por todos los predicadores, que lo que decimos fortalezca &#8220;el pacto entre&#8221; a ti y a tu Se\u00f1or, y que nos sirva de instrumento y expresemos tan bien nuestros sentimientos que cada uno de vosotros quiera continuar la conversaci\u00f3n divina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jueves de la 16\u00aa Semana de Curso \u00bfAlguna vez has escuchado a alguien, tal vez incluso a un predicador, expresar la idea de que el Dios del AT es un Dios de juicio y venganza, y el Dios de Jes\u00fas es un Dios de misericordia y amor? Algunos de nosotros podemos haber sostenido esa opini\u00f3n &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/entonces-quieren-continuar-la-conversacion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEntonces Quieren Continuar La Conversaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}