Serie: Cazadores de mitos<\/p>\n
“Los cristianos no deben juzgar”<\/p>\n
Mateo 7:1-6 ; 15-20<\/p>\n
Abierto<\/p>\n
Hoy es el \u00faltimo mensaje de nuestra serie llamada Mythbusters. Nos hemos estado enfocando en los mitos espirituales. Estos mitos se basan en interpretaciones falsas de las Escrituras y siempre te llevan por el camino equivocado. El mito de hoy es: \u00abLos cristianos no deben juzgar\u00bb. o compa\u00f1eros de trabajo todos emocionados e incluso les piden que le citen la Biblia? Este es un m\u00e9todo que funcionar\u00e1 casi todas las veces: use el comando “s” palabra. Llamar pecado a algo.<\/p>\n
Llamar pecado a algo puede referirse a varias cosas. Hable en contra de un estilo de vida contra el que habla la Biblia. Criticar el sistema de creencias de un culto o religi\u00f3n mundial. Critique cualquier comportamiento que no est\u00e9 universalmente condenado por nuestra cultura. Entonces solo da un paso atr\u00e1s y espera. No pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que alguien que realmente no tiene mucho uso para la Biblia intente citar Mt. 7:1 – “No juzgues.” Ir\u00f3nicamente, la persona que prueba la cita probablemente no tendr\u00e1 idea de d\u00f3nde encontrarla en la Biblia y no tendr\u00e1 idea de que est\u00e1 citada fuera de contexto.<\/p>\n
Ves, la idea de que Jes\u00fas prohibi\u00f3 a sus seguidores juzgar es un mito. Es otra leyenda urbana espiritual ampliamente cre\u00edda que no puede hacer frente a las palabras reales de las Escrituras. Jes\u00fas no nos dijo que debemos negarnos a juzgar o dejar de llamar pecado, pecado. Jes\u00fas hac\u00eda juicios sobre las cosas y nos pide que hagamos lo mismo. Hay costosas consecuencias espirituales cuando no lo hacemos, no solo en la vida de aquellos de nosotros que nos negamos a juzgar, sino tambi\u00e9n en la vida de aquellos a quienes nunca se les se\u00f1alan sus pecados.<\/p>\n
Tome su Biblias y vaya a Mateo 7. Una vez que llegue all\u00ed, mantenga sus Biblias abiertas porque nos referiremos a este cap\u00edtulo varias veces durante el mensaje de esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
Vamos Escuche lo que Jes\u00fas tiene que decir en Mat. 7:1-6 – ‘No juzgues, o t\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s juzgado. 2 Porque de la misma manera que juzg\u00e1is a los dem\u00e1s, ser\u00e9is juzgados, y con la medida con que mid\u00e1is, se os medir\u00e1. 3 ‘\u00bfPor qu\u00e9 miras la aserr\u00edn en el ojo de tu hermano y no haces caso de la viga en tu propio ojo? 4 \u00bfC\u00f3mo puedes decir a tu hermano: ‘D\u00e9jame sacar la astilla de tu ojo,’ cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo? 5 Hip\u00f3crita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. 6 “No deis a los perros lo que es sagrado; no arroj\u00e9is vuestras perlas a los cerdos. Si lo haces, pueden pisotearlos, y volverse y hacerte pedazos.<\/p>\n
Jes\u00fas no dijo: “No juzgues,” seguido de un punto o un signo de exclamaci\u00f3n. \u00c9l dijo, “No juzgues,” seguido de una aclaraci\u00f3n de qu\u00e9 tipo de juicios hacer, cu\u00e1ndo hacerlos y c\u00f3mo hacerlos. Este pasaje de Mateo 7, cuando se lee en contexto, no es una prohibici\u00f3n de juzgar. Es una severa advertencia contra juzgar incorrectamente.<\/p>\n
De hecho, inmediatamente despu\u00e9s de decir, “No juzguen,” Jes\u00fas contin\u00faa dici\u00e9ndonos que no demos cosas sagradas a los perros ni arrojemos nuestras perlas a los cerdos. Eso es dif\u00edcil de hacer sin hacer algunos juicios sobre qui\u00e9n es un “perro” y qui\u00e9n es un “cerdo.”<\/p>\n
El mismo principio se usa unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante en Mat. 7:15-20 – “Cuidado con los falsos profetas. Vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos feroces. 16 Por su fruto los reconocer\u00e9is. \u00bfRecoge la gente uvas de los espinos, o higos de los cardos? 17 Asimismo, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen \u00e1rbol dar malos frutos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos. 19 Todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. 20 As\u00ed, por sus frutos los reconocer\u00e9is.<\/p>\n
Aqu\u00ed Jes\u00fas nos pide que inspeccionemos cuidadosamente el fruto espiritual de cualquiera que diga hablar por Dios. Dice que necesitamos evaluar lo que dicen con la forma en que viven – rechazando a los que dan malos frutos y escuchando a los que dan buenos frutos.<\/p>\n
Tolerancia y Verdad<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tantos de nosotros pensamos que Jes\u00fas no nos quiere? \u00bfjuzgar? Hay un par de razones. Uno, como acabamos de ver, es la falta de comprensi\u00f3n de Jes\u00fas. palabras en contexto. La otra es nuestra tendencia natural a interpretar palabras antiguas a trav\u00e9s del filtro de nuestra cultura moderna.<\/p>\n
En nuestra cultura moderna, uno de los rasgos mejor calificados es algo llamado tolerancia. La definici\u00f3n de tolerancia ha cambiado a lo largo de los a\u00f1os. Hoy en d\u00eda, tiene una definici\u00f3n de tres partes.<\/p>\n
1. Permitir que otros crean y vivan de formas con las que no estamos de acuerdo. 2. Apoyar su derecho a hacerlo. 3. Negarse a juzgar sus puntos de vista y acciones como correctos o incorrectos.<\/p>\n
Como resultado, en la mayor\u00eda de los c\u00edrculos, criticar las creencias o las elecciones morales de otra persona se considera un gran error social. Es visto como un signo seguro de arrogancia o ignorancia. Y para los que saben que Jes\u00fas dijo: “No juzgu\u00e9is,” eso realmente sella el trato. Para aquellos que sostienen esta definici\u00f3n moderna de tolerancia como el m\u00e1s alto de los ideales, hace que juzgar a los dem\u00e1s de ser meramente pol\u00edticamente incorrectos sea completamente incorrecto.<\/p>\n
Hay un gran problema con su forma de pensar en este sentido. asunto. Han citado mal a Jes\u00fas. Jes\u00fas no solo les dijo a sus seguidores que hicieran juicios en ciertos asuntos, sino que nos dio instrucciones sobre c\u00f3mo juzgar adecuadamente.<\/p>\n
No estoy diciendo que el \u00e9nfasis en la tolerancia sea algo malo. Cuando se entiende correctamente, es una gran cosa. Se convierte en una parte necesaria de la vida en cualquier sociedad diversa. Tambi\u00e9n es un rasgo que todo seguidor de Cristo debe esforzarse por desarrollar. El problema es que la tolerancia ya no significa lo que sol\u00eda significar.<\/p>\n
Antes significaba otorgar a los dem\u00e1s la libertad de equivocarse. No excluy\u00f3 la cr\u00edtica y la cr\u00edtica. Simplemente buscaba ofrecer una evaluaci\u00f3n en un esp\u00edritu de gracia y humildad.<\/p>\n
Eso est\u00e1 muy lejos de la definici\u00f3n actual de tolerancia como afirmar que todos tienen raz\u00f3n, sin importar lo que crean o crean. lo que hacen. Esta nueva definici\u00f3n de tolerancia se ha generalizado tanto que incluso muchos cristianos creen que es inapropiado criticar o criticar las creencias religiosas o los est\u00e1ndares morales de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de hacer es salir de los valores y puntos de vista de nuestros d\u00edas. Tenemos una especie de instinto de reba\u00f1o. Si dudas de m\u00ed, solo mira hacia atr\u00e1s a lo que pensabas que era genial o moderno hace 15 o 20 a\u00f1os.<\/p>\n
Echa un vistazo a cualquier grupo de j\u00f3venes a lo largo de los a\u00f1os. Descubrir\u00e1 que cada generaci\u00f3n ten\u00eda sus propias formas distintivas de vestirse, ten\u00edan peinados similares y ten\u00edan cosas que los hac\u00edan parte de su propio grupo. La mayor\u00eda de nosotros todav\u00eda nos vestimos de manera que no sobresalga en nuestra sociedad (a menos, por supuesto, que seas amish).<\/p>\n
Este es el testimonio silencioso de nuestro instinto de reba\u00f1o. Si seguimos a la multitud en este mito espiritual, si aceptamos la creencia de que nunca debemos juzgar a los dem\u00e1s, puede llevarnos por un camino con consecuencias nefastas. Nos pondr\u00e1 en desacuerdo con Jes\u00fas. Estaremos desafiando la l\u00f3gica y estaremos propagando el pecado.<\/p>\n
Este pensamiento err\u00f3neo de que no tenemos derecho a juzgar las creencias y los est\u00e1ndares morales de los dem\u00e1s se basa en otra creencia generalizada. : la convicci\u00f3n de que no existen verdades espirituales universales ni normas morales universales. Esta convicci\u00f3n b\u00e1sicamente dice que dos puntos de vista o est\u00e1ndares diametralmente opuestos pueden ser verdaderos al mismo tiempo.<\/p>\n
De acuerdo con las reglas de la l\u00f3gica y el razonamiento, eso no puede suceder. De hecho, es una idea que no se acepta en ning\u00fan otro lugar. Es solo en el \u00e1mbito espiritual y moral que compramos tales tonter\u00edas.<\/p>\n
Imag\u00ednese a un ingeniero que argumenta que sus c\u00e1lculos no importan mientras funcionen para \u00e9l. Muy pocos de nosotros conducir\u00edamos sobre un puente que \u00e9l dise\u00f1a. O imagina que tu m\u00e9dico te da un pu\u00f1ado de pastillas y te dice que tomes las que te parezcan correctas.<\/p>\n
En todas las \u00e1reas de la vida en las que podemos evaluar los resultados, sabemos que algunas cosas funcionan y otras no. Algunas respuestas son correctas y otras no. La creencia de que los reinos espiritual y moral funcionan de manera diferente a cualquier otro es un salto l\u00f3gico sin fundamento. Es b\u00e1sicamente un viaje oscuro al mundo de Alicia en el Pa\u00eds de las Maravillas, donde las ilusiones y las ilusiones reemplazan la realidad y el sentido com\u00fan.<\/p>\n
La necesidad del juicio correcto<\/p>\n
Jes\u00fas aqu\u00ed en el El Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a no nos proh\u00edbe emitir juicios. \u00c9l va tan lejos como para darnos un conjunto de principios y lentes para usar al hacer un juicio correcto.<\/p>\n
Pi\u00e9nselo: si se nos prohibiera hacer juicios morales y espirituales, no tendr\u00edamos una forma objetiva de hacerlo. distinguir entre la verdad y el error. Pero Jes\u00fas nos dice c\u00f3mo juzgar precisamente porque algunas creencias son verdaderas y otras son falsas, porque algunas acciones son correctas y otras son incorrectas.<\/p>\n
He escuchado a personas defender su visi\u00f3n err\u00f3nea de la tolerancia se\u00f1alando la historia de Jes\u00fas y la mujer sorprendida en adulterio que se encuentran en Juan 8. Se\u00f1alan que cuando los l\u00edderes religiosos llevaron a la mujer a Jes\u00fas, \u00e9l los detuvo al insistir en que la persona sin pecado tirara la primera piedra.<\/p>\n
Luego llegan a la declaraci\u00f3n en el v. 11 que creen que prueba su punto. Dice que despu\u00e9s que se fueron todos sus acusadores; Jes\u00fas le dijo: “Ni yo te condeno.” Y luego estas personas dicen algo como esto: ‘Estoy en la tradici\u00f3n de Jes\u00fas’. No juzgo a las personas.<\/p>\n
Un problema con esta defensa es que Jes\u00fas juzg\u00f3 a las personas. De hecho, Jes\u00fas no s\u00f3lo le dijo a la mujer en cuesti\u00f3n, “Tampoco yo te condeno,” tambi\u00e9n dijo: “Vete y deja tu vida de pecado.” Ese es un juicio.<\/p>\n
\u00c9l no ignor\u00f3 su adulterio. No dijo, ‘Personalmente me siento inc\u00f3modo con eso, pero mientras funcione para ti, entonces est\u00e1 bien’. Llam\u00f3 a su comportamiento lo que era – pecado. Jes\u00fas la confront\u00f3 con la gracia y la verdad. \u00c9l le advirti\u00f3 que necesitaba hacer algunos cambios serios en su vida y hacerlo de inmediato.<\/p>\n
Si nos negamos a etiquetar los comportamientos que Jes\u00fas llam\u00f3 pecado, pecado, estamos en desacuerdo con Jes\u00fas, no seguir a Jes\u00fas. El curso de acci\u00f3n adecuado es no dejar de juzgar a los dem\u00e1s; es juzgar apropiadamente, de acuerdo con los est\u00e1ndares y principios de juicio que ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n
Algunos de nosotros debemos ser muy cuidadosos. No es una “noticia de \u00faltima hora” que algunos de nosotros que entendemos que est\u00e1 bien juzgar lo hacemos de maneras que hacen m\u00e1s da\u00f1o que bien. As\u00ed que echemos un vistazo a lo que Jes\u00fas y la Biblia realmente dicen acerca de esto llamado juzgar y lo que se necesita para hacerlo bien.<\/p>\n
Principios del juicio correcto<\/p>\n
El primer principio del juicio correcto es recordar que el est\u00e1ndar que usamos para juzgar a otros ser\u00e1 el est\u00e1ndar que Dios usa para juzgarnos. Escuchamos este principio en nuestro pasaje principal de las Escrituras esta ma\u00f1ana. Volvamos de nuevo a lo que Jes\u00fas dice en Mat. 7:1-2 – ‘No juzgues, o t\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s juzgado. 2 Porque de la misma manera que juzgu\u00e9is a los dem\u00e1s, ser\u00e9is juzgados, y con la medida con que mid\u00e1is, se os medir\u00e1 a vosotros.”<\/p>\n
Eso no quiere decir que si pasar por alto o ignorar los pecados de los dem\u00e1s podemos pecar con impunidad. Lamentablemente, eso a menudo parece ser una suposici\u00f3n subyacente de aquellos que no quieren juzgar a nadie ni a nada. Lo que s\u00ed significa es que debemos juzgar con extrema precauci\u00f3n y claridad.<\/p>\n
El segundo principio del juicio correcto es ocuparse primero de sus propias cosas. Tenemos que lidiar con nuestros propios pecados antes de empezar a preocuparnos por los de los dem\u00e1s. Escuche de nuevo a<\/p>\n
Mat. 7:3-5 – \u201c\u00bfPor qu\u00e9 miras la aserr\u00edn en el ojo de tu hermano y no le haces caso a la viga en tu propio ojo? 4 \u00bfC\u00f3mo puedes decir a tu hermano: ‘D\u00e9jame sacar la astilla de tu ojo,’ cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo? 5 Hip\u00f3crita, s\u00e1cate primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.”<\/p>\n
Este principio no’ No significa que tenemos que ser perfectos. Si ese fuera el caso, entonces el ap\u00f3stol Pablo habr\u00eda tenido que guardar silencio. \u00c9l dice acerca de s\u00ed mismo en Rom. 7:19-20 – “Porque no hago el bien que quiero hacer, sino el mal que no quiero hacer—esto lo sigo haciendo. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino que es el pecado que vive en m\u00ed el que lo hace.” Sin embargo, Paul no se qued\u00f3 en silencio. Fue audaz en su confrontaci\u00f3n del comportamiento pecaminoso.<\/p>\n
Un tercer principio para el juicio correcto es asegurarse de que nuestros juicios coincidan con los juicios de Dios. El mito de que Dios no quiere que juzguemos nos pone en la inc\u00f3moda posici\u00f3n de no estar de acuerdo con Dios cuando llama a algo pecado y no estamos dispuestos a hacerlo.<\/p>\n
Luego, hay… ;s otro error – de hecho, es el lado opuesto de la moneda. No juzgues a los dem\u00e1s por asuntos que Dios no considera que sean un problema. Algunas de las cr\u00edticas m\u00e1s duras que he escuchado sobre las personas se han producido en \u00e1reas donde la Biblia realmente no habla.<\/p>\n
Hay muchas \u00e1reas en las que la Biblia nos da principios generales sin explicarlos en detalle. de las aplicaciones espec\u00edficas. Esos principios generales pueden dejarnos con cierta libertad y latitud en nuestro comportamiento. Sin embargo, tambi\u00e9n nos deja algunas \u00e1reas de posible desacuerdo.<\/p>\n
Nos ponemos en una compa\u00f1\u00eda peligrosa cuando juzgamos a otros en un \u00e1rea donde Dios no ha hablado definitivamente. Nos volvemos como los fariseos que pontificaban sobre cosas que a Dios realmente no le importaban mientras se perd\u00edan las cosas que m\u00e1s le importaban.<\/p>\n
Todo lo que se dej\u00f3 fuera de la Biblia se dej\u00f3 fuera por una raz\u00f3n. Dios no comete errores. Cuando a\u00f1adimos reglas, normas, est\u00e1ndares o cualquier otra cosa que desear\u00edamos que \u00e9l hubiera incluido, y luego juzgamos a aquellos que no siguen nuestras adiciones, nos pone en desacuerdo con Dios. prov. 30:5-6 nos advierte –<\/p>\n
“Toda palabra de Dios es perfecta; es escudo para los que en \u00e9l se refugian. 6 No a\u00f1adas a sus palabras, no sea que te reprenda y te demuestre mentiroso.”<\/p>\n
A\u00f1ade esto al final de tu bosquejo. Otro principio para el juicio correcto es juzgar a cristianos y no cristianos por diferentes est\u00e1ndares. No podemos juzgar a los no cristianos seg\u00fan los est\u00e1ndares cristianos. Por lo general, esto sucede en un intento de tomar una posici\u00f3n por la rectitud. Pero juzgar a los no cristianos seg\u00fan los est\u00e1ndares cristianos pone el carro delante del caballo. Incluso si convencemos a los no cristianos de que vivan seg\u00fan las normas cristianas (o legislamos con \u00e9xito las normas cristianas en nuestra sociedad), si no llevamos a las personas a una relaci\u00f3n con Cristo, todo lo que hemos hecho es poblar el infierno con personas m\u00e1s amables y m\u00e1s personas morales.<\/p>\n
Eso no significa que no podamos llamar pecado a su pecado. No significa que lleguen a desobedecer a Dios con impunidad. Simplemente significa que se supone que debemos dejarle el juicio a \u00e9l y centrarnos en nosotros mismos y en la familia de Dios cuando se trata de hacer cumplir las normas de Dios.<\/p>\n
El siguiente principio para el juicio correcto que quiero compartir contigo hoy es para recordar que<\/p>\n
nunca debemos condenar. Esa es la prerrogativa de Dios. Nuestro objetivo es evaluar y proteger o discernir y restaurar, dependiendo de las personas involucradas.<\/p>\n
Cuando se trata de l\u00edderes espirituales, el prop\u00f3sito de nuestro juicio es evaluar y proteger. El objetivo es evitar que los lobos con piel de cordero asalten el reba\u00f1o. Por lo tanto, el mensaje, las acciones y el fruto espiritual de un l\u00edder son presa f\u00e1cil para juzgar. Pero aun as\u00ed, debe hacerse de acuerdo con los principios de juicio de los que ya hemos hablado.<\/p>\n
En el caso de nuestro hermano cristiano, el prop\u00f3sito siempre es discernir y restaurar. Tenemos la responsabilidad de responsabilizarnos unos a otros espiritualmente, pero el prop\u00f3sito siempre es desarraigar el pecado o el error para restaurar el que est\u00e1 atrapado en su red.<\/p>\n
El principio final para el juicio correcto es que debemos juzga siempre con gracia. Cuando nuestros juicios nos llevan a ataques personales, amargura o ira furiosa, algo ha ido terriblemente mal. El viejo clich\u00e9 tiene raz\u00f3n: odia el pecado y ama al pecador.<\/p>\n
Como yo, probablemente te hayas preguntado c\u00f3mo es posible odiar a uno sin odiar a los dem\u00e1s. Parecen atados juntos, \u00bfno es as\u00ed? Esta es la manera de hacerlo. Lo hacemos todos los d\u00edas con respecto a nosotros mismos.<\/p>\n
Rara vez tenemos problemas para odiar nuestros propios pecados pero a\u00fan as\u00ed amarnos a nosotros mismos. Este concepto de amor propio es tan natural y profundamente arraigado que Jes\u00fas lo us\u00f3 como la base de c\u00f3mo debemos amar a los dem\u00e1s. Eso incluye a nuestros enemigos y aquellos que est\u00e1n promoviendo una agenda pecaminosa. Cuando se trata de juzgarlos a ellos o a cualquier persona, Dios quiere que juzguemos de la misma manera que nos juzgamos y amamos a nosotros mismos – audazmente llamando pecado, pecado, mientras responde con abundancia de gracia y misericordia.<\/p>\n
Es un mito que los cristianos no deben juzgar. Podemos y debemos. Solo debemos asegurarnos de que estamos juzgando las cosas correctas de la manera correcta<\/p>\n
Si nos negamos a juzgar, nos perdemos la verdad. Si juzgamos inapropiadamente, acumulamos juicio adicional sobre nosotros mismos. \u00a1Juzgar puede ser bastante peligroso en ambos extremos!<\/p>\n
Es como el combustible nuclear en una planta de energ\u00eda. Puede traer un gran beneficio si se maneja correctamente, obtener un alto precio si se ignora o perjudicar a todos si se maneja incorrectamente.<\/p>\n
Cerrar<\/p>\n
Al cerrar hoy, quiero recordarles nuevamente Jes\u00fas’ palabras en Mat. 7:2 – “Porque de la misma manera que juzg\u00e1is a los dem\u00e1s, ser\u00e9is juzgados, y con la medida con que mid\u00e1is, se os medir\u00e1.”<\/p>\n
Observa que Jes\u00fas’ la ense\u00f1anza aqu\u00ed refleja el mismo principio que ense\u00f1\u00f3 sobre el perd\u00f3n. Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar en Mat. 6:12 – “Y perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.”<\/p>\n
Si te vas de aqu\u00ed esta ma\u00f1ana con algo, que sea esto: Dios nos juzga y nos perdona la forma en que juzgamos y perdonamos a los dem\u00e1s. Recuerde que enfrentaremos su juicio alg\u00fan d\u00eda. Vivamos nuestras vidas de una manera que honre a Cristo. Si lo hacemos, no nos preocupa el juicio que enfrentaremos ni el perd\u00f3n que recibiremos. Debido a la muerte de Cristo en la cruz, podemos depender del justo juicio de Dios y su perd\u00f3n misericordioso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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