todo. En ese momento yo estaba escondido detr\u00e1s de mi monitor temblando con la cara roja. Empec\u00e9 a escribir, \u00ab\u00a1D\u00e9jame en paz!\u00bb Ambos saltaron hacia atr\u00e1s, silenciados. \u00ab\u00a1\u00bfQu\u00e9?!\u00bb exclam\u00f3 el maestro. Escrib\u00ed: \u00ab\u00a1Dije que me dejen en paz!\u00bb El ni\u00f1o se molest\u00f3 mucho. \u00ab\u00a1Yo no le hice nada, lo juro!\u00bb Era todo lo que pod\u00eda hacer para no re\u00edrme a carcajadas. Esta conversaci\u00f3n entre ellos y HAL 2000 se prolong\u00f3 durante cinco minutos incre\u00edbles. Yo: \u00ab\u00a1No me toques!\u00bb Ella: \u00abLo siento, no fue mi intenci\u00f3n golpear tus teclas tan fuerte\u00bb. Yo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n te crees que eres de todos modos?\u00bb etc. Finalmente, no pude contenerme m\u00e1s y me ca\u00ed de la silla riendo. Despu\u00e9s de que se dieron cuenta de lo que hab\u00eda hecho, ambos se pusieron rojos como remolachas. Gracioso, nunca obtuve m\u00e1s de una C- en esa clase.<\/p>\n
B. Un comentarista comienza su interpretaci\u00f3n de este pasaje hablando de blasfemias<\/p>\n
1. Pero esta puede no ser la interpretaci\u00f3n adecuada<\/p>\n
a. Sin embargo, este es un buen lugar para comenzar<\/p>\n
b. Analicemos este pasaje de la siguiente manera<\/p>\n
(1) La ley (v.33)<\/p>\n
(2) El verdadero significado: no jurar (v.34-36)<\/p>\n
(3) El juramento o garant\u00eda ideal (v.37).<\/p>\n
c. Vayamos a Mateo 5:33 para comenzar<\/p>\n
II. Cuerpo<\/p>\n
A. La Ley<\/p>\n
Mateo 5:33 (RVR1960)<\/p>\n
\u00abOtra vez hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho a los antiguos: ‘No jurar\u00e9is en falso, sino que cumplir\u00e9is vuestros juramentos para el Se\u00f1or.’<\/p>\n
1. Nuestro comentarista dice que hay 6 tipos de juramento<\/p>\n
(1) Vaya a Mateo 26:63<\/p>\n
b. Primero, Hay juramentos<\/p>\n
(1) Jes\u00fas fue puesto bajo juramento<\/p>\n
Mateo 26:63 (NVI)<\/p>\n
Pero Jes\u00fas guard\u00f3 silencio. Respondi\u00f3 el sacerdote y le dijo: \u00abTe pongo bajo juramento por el Dios vivo: \u00a1Dinos si eres el Cristo, el Hijo de Dios!\u00bb<\/p>\n
(a) Ahora ve a 2 Corintios 1:23 <\/p>\n
(2) Pablo jur\u00f3 con juramento<\/p>\n
2 Corintios 1:23 (RVR1960)<\/p>\n
Adem\u00e1s, llamo a Dios por testigo contra mi alma, para que te perdon\u00e9, no vine m\u00e1s a Corinto.<\/p>\n
(3) \u00bfQu\u00e9 quiere decir entonces Cristo al decir: \u00abNo jures en absoluto\u00bb?<\/p>\n
(a) Simplemente que la palabra de un hombre debe ser digno de confianza en su discurso cotidiano, tan digno de confianza que nunca sea necesario juramento, su car\u00e1cter debe ser su garant\u00eda, la \u00fanica garant\u00eda camiseta que necesita<\/p>\n
c. Tambi\u00e9n es posible una segunda explicaci\u00f3n<\/p>\n
(1) Los hombres son malvados, tan poco confiables en sus tratos diarios que los hombres mundanos requieren juramentos<\/p>\n
(2) As\u00ed, Pablo y Cristo fueron requeridos hacer juramentos<\/p>\n
(3) Sin embargo, como se dijo antes, la palabra y el car\u00e1cter del creyente deben ser su v\u00ednculo<\/p>\n
(a) Vaya a Romanos 3:10<\/p>\n
2. En segundo lugar, hay palabrotas habituales y fr\u00edvolas<\/p>\n
a. Se dice que los injustos tienen \u00abla boca llena de maldici\u00f3n y de amargura\u00bb<\/p>\n
Romanos 3:10 (RVR1960)<\/p>\n
Como est\u00e1 escrito: \u00abNo hay justo, ni aun uno ;<\/p>\n
Romanos 3:14 (NKJV)<\/p>\n
\u00abCuya boca est\u00e1 llena de maldici\u00f3n y amargura\u00bb.<\/p>\n
(1) Vaya a Santiago 3:9- 10<\/p>\n
3. En tercer lugar, hay juramentos hip\u00f3critas<\/p>\n
a. Hay algunos que \u00abbendicen a Dios\u00bb en un suspiro y se dan la vuelta y \u00abmaldicen a los hombres\u00bb en el siguiente suspiro.<\/p>\n
Santiago 3:9-10 (NVI)<\/p>\n
Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a imagen de Dios.{10 } De una misma boca proceden bendiciones y maldiciones. Hermanos m\u00edos, estas cosas no deben ser as\u00ed<\/p>\n
b. Vayan a Eclesiast\u00e9s 7:22<\/p>\n
4. Cuarto, hay silencio , juramento universal<\/p>\n
a Todo hombre es acusado de maldecir a otros en secreto dentro de su coraz\u00f3n<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 7:22 (NVI)<\/p>\n
Porque muchas veces, tambi\u00e9n, tu propio coraz\u00f3n ha sabido que incluso t\u00fa has maldecido a otros.<\/p>\n
5. Quinto, hay juramentos evasivos<\/p>\n
a. Algunos no usan palabras groseras, sucias, feas, \u00e1speras o vinculantes<\/p>\n
b. Nunca usar\u00edan el nombre de Dios en vano<\/p>\n
c. M\u00e1s bien, eligen palabras sustitutas, palabras que se usan com\u00fanmente en conversaciones cotidianas, palabras que nunca se considerar\u00edan palabrotas<\/p>\n
d. Otros eligen lo que se cree que son malas palabras m\u00e1s leves<\/p>\n
e. Al evadir juramentos \u00e1speros, sienten que su palabra no es tan vinculante. Se consideran menos culpables.<\/p>\n
6. Sexto. Hay juramentos del ego<\/p>\n
a. Muchos juran aumentar su ego, su masculinidad con los dem\u00e1s<\/p>\n
b. Sienten una identidad con la multitud al pasar a lo prohibido<\/p>\n
(1) Volvamos a Mateo 5:33<\/p>\n
B. La ley de los juramentos<\/p>\n
Mateo 5:33 (RVR1960)<\/p>\n
\u00abOtra vez hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: No jurar\u00e9is en falso, sino cumplir\u00e9is vuestro juramentos al Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
a. Vayamos a \u00c9xodo 20:7<\/p>\n
2. Esta ley se bas\u00f3 en el tercer mandamiento<\/p>\n
\u00c9xodo 20:7 (RVA)<\/p>\n
\u00abNo tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano, porque Jehov\u00e1 no dar\u00e1 por inocente al que tome su nombre en vano.<\/p>\n
a. Vaya a Lev\u00edtico 19:12<\/p>\n
Lev\u00edtico 19:12 (NKJV)<\/p>\n
‘Y no jurar\u00e9is en mi nombre con falsedad, ni profanar\u00e9is el nombre de vuestro Dios: Yo soy el SE\u00d1OR<\/p>\n
b. Vaya a Deuteronomio 23:23<\/p>\n
Deuteronomio 23:23 (NKJV)<\/p>\n
\u00abLo que ha salido de tus labios lo guardar\u00e1s y lo cumplir\u00e1s, porque voluntariamente lo prometiste a Jehov\u00e1 tu Dios lo que prometiste con tu boca<\/p>\n
3. La ley hab\u00eda sido interpretada para decir: “No blasfemar\u00e1s el nombre de Dios,” \u00abNo har\u00e1s votos falsos\u00bb; \u00abHacer no jurar en falso\u00bb; \u00abNo jurar en mentira\u00bb.<\/p>\n
a. Pero la ley era demasiado estrecha<\/p>\n
b. El hombre la hab\u00eda interpretado a su gusto, lo que le permit\u00eda jurar y maldecir todo lo que quisiera<\/p>\n
c. Note dos puntos significativos sobre la ley<\/p>\n
(1) Dios dio la ley a los hombres por varias razones<\/p>\n
(a) Para evitar que el hombre deshonre a Dios invocando falsamente Su nombre o maldici\u00e9ndolo<\/p>\n
(b) Para evitar que el hombre cometa perjurio, mostr\u00e1ndose mentiroso, injusto e inestable<\/p>\n
(c) Para evitar que el hombre trate injustamente a otros<\/p>\n
(2) La ley fue dada para gobernar varias cosas<\/p>\n
(a) Mentir y luego jurar que una est\u00e1 diciendo th La verdad<\/p>\n
i) Esto es perjurio<\/p>\n
ii) \u00a1Cu\u00e1n a menudo los hombres cometen perjurio, estirando la verdad, exagerando o mintiendo abiertamente, y luego juran que dicen la verdad!<\/p>\n
(b) Hacer un voto falso a Dios<\/p>\n
i) \u00a1Cu\u00e1ntos votos se han hecho a Dios y nunca se han cumplido!<\/p>\n
ii) Hacer un voto falso a Dios otra persona, prometer algo y no cumplirlo<\/p>\n
iii) Usar el nombre de Dios en vano<\/p>\n
iv) Muchos usan el nombre de Dios como jerga o maldici\u00f3n<\/p>\n
v) Esta persona ser\u00e1 especialmente culpable ante Dios<\/p>\n
a) Vayamos a Eclesiast\u00e9s 5:4-5<\/p>\n
4. La Escritura dice que es mejor no hacer voto que hacer voto y no pagar<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 5:4-5 (NVI)<\/p>\n
Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en hacerlo. pagalo; Porque \u00c9l no tiene placer en los necios. Paga lo que has prometido; {5} Mejor no prometer que jurar y no pagar.<\/p>\n
a. La raz\u00f3n se entiende claramente: un voto convierte a una persona en deudora<\/p>\n
(1) La persona est\u00e1 endeudada para cumplir su voto o promesa<\/p>\n
(a) Vaya a Hechos 5:3 -5<\/p>\n
(2) Un voto a Dios pone al hombre en deuda con Dios. Romper un voto es un acto de mentirle a Dios<\/p>\n
(a) Quiz\u00e1s recuerdes la historia en los Hechos sobre Anan\u00edas y Safira. Vendieron una propiedad y trajeron parte del dinero a los disc\u00edpulos, diciendo que lo que estaban dando era todo lo que hab\u00edan recibido, aunque se quedaban con una parte. Pedro capt\u00f3 la mentira y dijo, aqu\u00ed en Hechos 5:3-5<\/p>\n
Hechos 5:3-5 (RVR1960)<\/p>\n
Pero Pedro dijo: \u00abAnan\u00edas, \u00bfpor qu\u00e9 ha llenado Satan\u00e1s tu coraz\u00f3n para mentir al Esp\u00edritu Santo y quedarte con parte del precio de la tierra para ti? {4} \u00abMientras permaneci\u00f3, \u00bfno era tuyo? Y despu\u00e9s de que se vendi\u00f3, \u00bfno estaba bajo su propio control? \u00bfPor qu\u00e9 has concebido esto en tu coraz\u00f3n? No has mentido a los hombres, sino a Dios.\u00bb {5} Entonces Anan\u00edas, al o\u00edr estas palabras, se postr\u00f3 y expir\u00f3. Y vino un gran temor sobre todos los que oyeron estas cosas.<\/p>\n
(3) Un voto al hombre pone al hombre en deuda con el hombre<\/p>\n
i) Vaya a N\u00fameros 30:2<\/p>\n
(b) Romper su voto es un acto de injusticia para el hombre<\/p>\n
N\u00fameros 30:2 (RVR1960)<\/p>\n
\u00abSi alguno hiciere voto a Jehov\u00e1, o hiciere juramento comprometi\u00e9ndose en alguna convenci\u00f3n, no faltar\u00e1 a su palabra; har\u00e1 conforme a todo lo que sali\u00f3 de su boca<\/p>\n
i) Vaya a Mateo 5:34-36<\/p>\n
C. El verdadero significado de la ley es este: no jures en absoluto; no maldigas en nada<\/p>\n
Mateo 5:34-36 (RV)<\/p>\n
Pero yo os digo, no jur\u00e9is en nada; ni por el cielo; porque es el trono de Dios: {35} Ni por la tierra; porque es el estrado de sus pies: ni por Jerusal\u00e9n; porque es la ciudad del gran Rey. {36} Ni por tu cabeza jurar\u00e1s, porque no puedes hacer blanco o negro un cabello.<\/p>\n
1. No jurar ni maldecir por nada.<\/p>\n
a. No jures, porque todas las cosas son sagradas<\/p>\n
b. El cielo es el trono de Dios: el lugar donde se manifiesta Su gloria<\/p>\n
(1) Jurar por el cielo o maldecir el cielo es jurar por Dios y maldecir a Dios.<\/p>\n
c. La tierra es el estrado de los pies de Dios: el lugar que \u00c9l gobierna y mira<\/p>\n
(1) Jurar por la tierra o maldecir la tierra es jurar por Dios y maldecir a Dios<\/p>\n
d. Jerusal\u00e9n es la ciudad del gran Rey<\/p>\n
(1) \u00c9l se preocupa profundamente por Jerusal\u00e9n<\/p>\n
(2) Hay un sentido en el que Dios se preocupa profundamente por cada ciudad y lugar en la tierra<\/p>\n
(3) Le importa c\u00f3mo se trata un lugar y c\u00f3mo se habla de \u00e9l<\/p>\n
e. No jures, porque todo el poder es de Dios<\/p>\n
(1) En realidad, ning\u00fan hombre tiene poder para hacer nada; por ejemplo, no puede cambiar su estatura<\/p>\n
(2) El poder que tiene se lo da Dios<\/p>\n
(3) De hecho, el poder que el hombre cree que tiene se le puede quitar en cualquier momento. en cualquier momento<\/p>\n
(4) Por lo tanto, realmente no tiene poder para guardar juramentos<\/p>\n
(5) Puede ser inhabilitado o arrebatado en cualquier momento<\/p>\n
(6) El reconocimiento de esta realidad debe hacer que un hombre viva tan honesta y llanamente que s\u00f3lo su palabra sea aceptable<\/p>\n
(7) Los juramentos y los votos no deben ser necesarios<\/p>\n
2 . Todo poder pertenece a Dios; por lo tanto, un hombre debe temer a Dios, no maldecirlo<\/p>\n
(1) Regrese a \u00c9xodo 20:7<\/p>\n
b. Pero observe qu\u00e9 es lo que generalmente se maldice: Dios y las cosas de Dios, las mismas cosas que no deben ser malditas<\/p>\n
c. Esto dice mucho sobre la naturaleza ego\u00edsta y depravada del hombre<\/p>\n
d. Maldecir a Dios es un pecado terrible, tan terrible que es uno de los diez mandamientos<\/p>\n
e. Incluso se pronuncia un juicio especial sobre el maldiciente<\/p>\n
f. Maldecir es sin sentido, irreflexivo e irreverente<\/p>\n
\u00c9xodo 20:7 (RV60)<\/p>\n
\u00abNo tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano, porque Jehov\u00e1 no te detendr\u00e1\u00bb. Es inocente el que toma su nombre en vano.<\/p>\n
3.La maldici\u00f3n no tiene m\u00e1scara, no se puede ocultar<\/p>\n
a.Se habla y se oye<\/p>\n
b. El problema es que a menudo se considera una conversaci\u00f3n aceptable, y maldecir es un problema, ya que revela varias cosas:<\/p>\n
(1) Un coraz\u00f3n sin gracia<\/p>\n
(2) Un coraz\u00f3n desconsiderado y ego\u00edsta esp\u00edritu<\/p>\n
(3) Un problema con la autoimagen<\/p>\n
(4) Una falta de individualidad y\/o independencia<\/p>\n
(5) Una mente irreflexiva<\/p>\n
(6) Una dureza o enemistad hacia Dios<\/p>\n
(7) Un vocabulario inadecuado<\/p>\n
(8) Un necio desprecio por el juicio y la eternidad<\/p>\n
(a) Vayamos a Mateo 5:37<\/p>\n
4. Hay diferencias de opini\u00f3n acerca de los juramentos legales<\/p>\n
a. Algunos creen que nunca deben hacer un juramento ni siquiera por el bien de justicia (por ejemplo, los cu\u00e1queros)<\/p>\n
b. Otros sienten que pueden ser llamados a jurar por el bien de la justicia; pero nunca deben jurar por s\u00ed mismos, es decir, tomar la iniciativa en verificar su palabra<\/p>\n
D. S\u00f3lo hay un juramento ideal y garant\u00eda para el hombre: su palabra<\/p>\n
Mateo 5:37 (NKJV)<\/p>\n
\u00abPero que tu ‘S\u00ed’ sea ‘S\u00ed’, y tu ‘No’ ,’ ‘No.’ Porque lo que es m\u00e1s de esto, es del maligno<\/p>\n
1. Su palabra debe surgir de su car\u00e1cter<\/p>\n
a.Debe ser el \u00fanico juramento y garant\u00eda que necesita<\/p>\n
b. No debe decir m\u00e1s que \u00abS\u00ed, lo har\u00e9…\u00bb o \u00abNo, no lo har\u00e9\u00bb.<\/p>\n
c. Su Yo debe ser tan honesto y directo que no uno jam\u00e1s cuestionar\u00eda su palabra<\/p>\n
d. Cuando \u00e9l habla, todos deben saber que se har\u00e1<\/p>\n
e. La raz\u00f3n se expresa simplemente: jurar tiene su fuente en el mal<\/p>\n
e. p><\/p>\n
f. Algo que a menudo se pasa por alto es este hecho: jurar y maldecir no hace que un asunto sea m\u00e1s cre\u00edble, sino que lo hace m\u00e1s sospechoso<\/p>\n
(1) Vaya a Colosenses 4:6 <\/p>\n
g. Una persona jura algo porque su car\u00e1cter o el asunto es cuestionable<\/p>\n
h. \u00a1Qu\u00e9 acusaci\u00f3n de depravaci\u00f3n!<\/p>\n
i. Sin embargo, jurar y maldecir son las costumbres agradables de los hombres<\/p>\n
Colosenses 4:6 (RVR1960)<\/p>\n
Que vuestras palabras sean siempre con gracia, sazonada con sal, para que sep\u00e1is c\u00f3mo deb\u00e9is responder a cada uno. <\/p>\n
2. Los juramentos son necesarios por una raz\u00f3n: los hombres conocen el enga\u00f1o del coraz\u00f3n humano<\/p>\n
3. Los juramentos no ser\u00edan necesarios en un mundo perfecto<\/p>\n
a. Todos ser\u00edan perfectamente honestos y justos.<\/p>\n
b. La vida de un hombre hablar\u00eda alto y claro<\/p>\n
c. Cualquier cosa que un hombre dijera ser\u00eda absolutamente confiable<\/p>\n
d. Por lo tanto, los creyentes deben trabajar para cambiar el mundo cambiando los corazones de los hombres<\/p>\n
e. Si lo dice, debe ser un hecho consumado<\/p>\n
(1) Regrese a Mateo 5:21 – 22<\/p>\n
E. Estas tres \u00faltimas lecciones dadas por el Salvador tienen que ver con Su redefinici\u00f3n de la LEY<\/p>\n
1. Primero la LEY del asesinato<\/p>\n
Mateo 5:21-22 (NKJV)<\/p>\n
\u00abO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: No matar\u00e1s, y el que matare estar\u00e1 en peligro del juicio.’ {22} \u00abPero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable de juicio. Y el que le diga a su hermano: ‘\u00a1Raca!’ estar\u00e1 en peligro del consejo. Pero cualquiera que diga: ‘\u00a1Necio!’ estar\u00e1 en peligro de fuego del infierno<\/p>\n
a. Baja a Mateo 5:27-28<\/p>\n
2. La Segunda LEY del adulterio<\/p>\n
Mateo 5:27-28 (NKJV)<\/p>\n
\u00abO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: ‘No cometer\u00e1s adulterio’. {28} \u00abPero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
a. Y contin\u00faa hasta Mateo 5:33-34<\/p>\n
3. La Tercera LEY de los juramentos<\/p>\n
Mateo 5:33-34 (NVI)<\/p>\n
\u00abOtra vez hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho a los antiguos: No jurar\u00e9is en falso, sino cumplir\u00e9is vuestros juramentos al Se\u00f1or. {34} \u00abPero yo os digo, no jur\u00e9is en absoluto: ni por el cielo, porque es el trono de Dios;<\/p>\n
4. Pasaremos a las dos \u00faltimas LEYES en las pr\u00f3ximas semanas<\/p>\n
a. Pero lo \u00fanico que quiero que consideres es c\u00f3mo Jes\u00fas redefini\u00f3 la LEY<\/p>\n
b. No es tanto lo que hacemos<\/p>\n
c. Es la actitud con la que lo hacemos<\/p>\n
5. La rectitud tiene mucho que ver con las actitudes<\/p>\n
a. S\u00ed, es lo que hacemos<\/p>\n
b. Pero tambi\u00e9n incluye por qu\u00e9 lo hacemos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
todo. En ese momento yo estaba escondido detr\u00e1s de mi monitor temblando con la cara roja. Empec\u00e9 a escribir, \u00ab\u00a1D\u00e9jame en paz!\u00bb Ambos saltaron hacia atr\u00e1s, silenciados. \u00ab\u00a1\u00bfQu\u00e9?!\u00bb exclam\u00f3 el maestro. Escrib\u00ed: \u00ab\u00a1Dije que me dejen en paz!\u00bb El ni\u00f1o se molest\u00f3 mucho. \u00ab\u00a1Yo no le hice nada, lo juro!\u00bb Era todo lo que pod\u00eda … Continuar leyendo \u00abJurando\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21640","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21640"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21640\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}