Pastores<\/p>\n
“Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos ap\u00f3stoles, a otros profetas, a otros evangelistas ya otros pastores y maestros.” Efesios 4:11<\/p>\n
Examinemos ahora el oficio menos definido b\u00edblicamente, el Pastor. Este oficio a lo largo de muchos a\u00f1os de la historia de la iglesia ha sido menospreciado, despreciado, pasado por alto, tradicionalizado, glorificado, idolatrado e incluso apreciado, pero siempre malinterpretado. Con la ayuda de Dios, lo examinaremos e intentaremos colocarlo en el lugar que le corresponde de importancia y honor. El oficio de pastor es solo uno de los cinco Dones Administrativos. No se menciona por encima ni por debajo de ning\u00fan otro, sino en conjunto con los dem\u00e1s. Todos los Dones Administrativos est\u00e1n destinados a funcionar al un\u00edsono. Esta unidad operativa de los Dones es muy importante. Cuando estos Dones se usan apropiadamente, tienen prop\u00f3sitos ben\u00e9ficos espec\u00edficos (Efesios 4:12 & #8211;16). Ellos son:<\/p>\n
1. para el equipamiento del santo.<\/p>\n
2. para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo.<\/p>\n
3. por la unidad de la fe.<\/p>\n
4. para el conocimiento del Hijo de Dios.<\/p>\n
5. para que lleguemos a ser un hombre perfecto.<\/p>\n
6. por la plenitud de Cristo.<\/p>\n
7. que ya no seamos ni\u00f1os, zarandeados de aqu\u00ed para all\u00e1.<\/p>\n
8. para que no nos dejemos llevar por todo viento de doctrina.<\/p>\n
9. para que podamos hablar la verdad en amor.<\/p>\n
10. para que crezcamos en todo en aquel que es la cabeza: Cristo.<\/p>\n
11. por el funcionamiento eficaz en el que cada parte hace su parte.<\/p>\n
12. a provoca el crecimiento del cuerpo.<\/p>\n
13. para su propia edificaci\u00f3n en amor.<\/p>\n
Dios no dijo que ning\u00fan oficio o combinaci\u00f3n de oficios cumplir\u00eda todo esto. Estos cinco oficios deben trabajar todos juntos al un\u00edsono para lograr lo mejor que Dios ha destinado para Su Cuerpo. Muchos estudiosos de la Biblia han incorporado incorrectamente los aspectos apost\u00f3licos, prof\u00e9ticos, evangel\u00edsticos y de ense\u00f1anza del ministerio en la descripci\u00f3n del trabajo de un pastor. Si bien esto es parcialmente cierto, ya que un pastor debe tener la capacidad de hacerlas todas, no es cierto que el pastor est\u00e9 llamado a hacerlas todas. Ah\u00ed es donde radica el error. Debido a este malentendido, muchos pastores tratan de ser todo para su gente; el resultado es que por lo general fallan, se agotan, se desaniman y luego se van. Esta sobrecarga de responsabilidad tambi\u00e9n diluye mucho su eficacia. Esta ineficacia da como resultado que la iglesia est\u00e9 mal equipada con el poder y la direcci\u00f3n necesarios para la obra que Dios pretend\u00eda. Esta sobrecarga de responsabilidad tambi\u00e9n se puede atribuir a que los laicos no est\u00e1n a la altura del llamado que Dios les ha puesto. Tambi\u00e9n puede deberse a la incapacidad del pastor para soltar el control de cualquier parte del ministerio debido al orgullo, la arrogancia, la desconfianza, la falta de conocimiento de las Escrituras, la intuici\u00f3n o, en muchos casos, una combinaci\u00f3n de todos estos factores. Estos pastores creen sinceramente que est\u00e1n haciendo lo mejor para su reba\u00f1o, pero est\u00e1n sinceramente equivocados. De hecho, est\u00e1n haciendo lo contrario al no permitir la implementaci\u00f3n y operaci\u00f3n del orden apost\u00f3lico apropiado que se encuentra en Efesios 4:11. Esta es la raz\u00f3n principal por la que muchas iglesias modernas no logran exhibir el poder omnipotente y la presencia de Dios.<\/p>\n
Otra raz\u00f3n de la ineficacia de la Iglesia es que el oficio de pastor no es uno solo. nacido de la extensi\u00f3n natural de la voluntad, el intelecto, las habilidades, las calificaciones o los principios del hombre. Tampoco es la posici\u00f3n de un pastor o cualquier posici\u00f3n que se encuentra en Efesios 4:11 una para la que usted pueda entrenarse, con la intenci\u00f3n de llegar a ser un d\u00eda. No se gana ning\u00fan puesto; es un regalo (Y \u00c9l mismo dio algunos, Efesios 4:11). No te entrenas para convertirte en pastor a menos que ya sepas que est\u00e1s llamado a ser pastor. De lo contrario, los resultados ser\u00e1n ineficaces en el mejor de los casos.<\/p>\n
La formaci\u00f3n cristiana adecuada se logra haciendo dos cosas. Primero: Trazar correctamente la Palabra de Dios, de modo que si Dios llama a alguien al ministerio, en cualquier posici\u00f3n que elija, entonces ser\u00e1 capacitado para ser un obrero de Dios (2 Timoteo 2:15). Segundo: Trabajar duro para conocer a Dios \u00edntimamente y trabajar constantemente para alinear el estilo de vida de uno de acuerdo con Su Palabra. Veamos 2 Corintios 3:2 para saber por qu\u00e9 esto es tan importante. Esto nos ayudar\u00e1 a reconocer y obedecer su llamado. No importa las calificaciones de uno o cu\u00e1nto estudie, trabaje y desee obtener un puesto; no ser\u00e1 bendecido por Dios a menos que Dios lo designe. S\u00f3lo el cristiano que conoce a Dios \u00edntimamente y tiene el estilo de vida apropiado, estar\u00e1 absolutamente seguro de que Dios lo ha llamado a un ministerio espec\u00edfico. Solo una vez que un ministro se coloca a s\u00ed mismo en el centro de la voluntad de Dios, su llamado puede ser verdaderamente bendecido por Dios. El incumplimiento de estos sencillos protocolos ordenados por Dios ha provocado que la oscuridad de las Escrituras, la inconsistencia, la falta de poder, direcci\u00f3n y errores en las Escrituras se infiltren en la Iglesia. Muchas iglesias no han escogido a los que Dios ha llamado y designado. Han confiado en las calificaciones terrenales, la capacitaci\u00f3n, la apariencia, el estilo, el carisma o la forma en que ese candidato encaja en su agenda personal. La \u00fanica forma de recibir todos los beneficios del plan de Dios para la Iglesia es retroceder y establecer adecuadamente el orden apost\u00f3lico divino que se basa en los hombres que Dios ha elegido, y no en la percepci\u00f3n carnal del hombre de un candidato (1 Samuel 16:7). Pero el Se\u00f1or le dijo a Samuel: \u00abNo mires su apariencia ni su estatura f\u00edsica, porque yo lo he rechazado. Porque el Se\u00f1or no ve lo que mira el hombre; porque el hombre mira la apariencia exterior, pero el Se\u00f1or mira el coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Se comprende perfectamente que problemas importantes como la p\u00e9rdida de fondos, personas, confusi\u00f3n e incluso el colapso de algunos ministerios pueden ocurrir como resultado de tales acciones restaurativas. Sin embargo, esto ser\u00eda solo una ocurrencia a corto plazo. A la larga, los ministerios ser\u00edan m\u00e1s saludables, m\u00e1s grandes y m\u00e1s poderosos, con m\u00e1s personas salvas y transformadas a la imagen de Dios. La Iglesia tendr\u00eda m\u00e1s poder del que se puede imaginar. El mundo y el cuerpo de Cristo ser\u00edan mejores por ello. El beneficio m\u00e1s importante de esta acci\u00f3n es que una vez m\u00e1s estar\u00edamos totalmente en l\u00ednea con el plan ordenado por Dios. Entonces Dios llenar\u00eda nuestras casas de adoraci\u00f3n como nunca antes.<\/p>\n
En 1995, Dios me llam\u00f3 para pastorear una iglesia en el Bronx. Este llamado fue un shock total porque hasta este punto de mi ministerio, la ense\u00f1anza era mi \u00fanico llamado. De acuerdo con las instrucciones de Dios, se present\u00f3 una solicitud a su junta y se cumplieron todas las pruebas y criterios requeridos. Para mi sorpresa, la congregaci\u00f3n eligi\u00f3 a otro hermano. Despu\u00e9s de meses de reflexi\u00f3n en oraci\u00f3n sobre si fue mi propio malentendido, recib\u00ed una llamada telef\u00f3nica del jefe del comit\u00e9 de selecci\u00f3n de esa iglesia. Llam\u00f3 para disculparse. Dijo que toda la junta sab\u00eda que yo hab\u00eda sido llamado a ese puesto, pero debido a que este otro hermano ten\u00eda una visi\u00f3n m\u00e1s liberal de las Escrituras y una personalidad m\u00e1s extrovertida, sintieron que era m\u00e1s adecuado para el crecimiento de la iglesia y, por lo tanto, decidieron elegirlo. Seis meses despu\u00e9s, la iglesia se hab\u00eda reducido a menos de una docena de personas y el pastor decidi\u00f3 irse sin explicaciones. Me llamaron una vez m\u00e1s para informarme de la situaci\u00f3n y preguntarme si considerar\u00eda tomar el control de la iglesia. Despu\u00e9s de varias semanas de indagaciones en oraci\u00f3n, lleg\u00f3 la respuesta de Dios; mi tiempo hab\u00eda pasado. Deb\u00eda ir a Israel y, a mi regreso, deb\u00eda ense\u00f1ar en un Instituto B\u00edblico. La iglesia sufri\u00f3 seis meses de m\u00e1s dificultades antes de que Dios colocara el liderazgo correcto en la iglesia y comenzara a restaurar la obra all\u00ed. A la iglesia le ha ido maravillosamente desde entonces.<\/p>\n
Otra raz\u00f3n por la que una iglesia elige al hombre equivocado para el pastorado y la ineficacia resultante de la iglesia es la interpretaci\u00f3n incorrecta de las Escrituras. Muchos estudiosos de la Biblia bien intencionados han usado incorrectamente las calificaciones enumeradas en 1 Timoteo 3:2 & #8211;7, Tito 1:5 & #8211;9 y 1 Pedro 5:1 & #8211;5 para definir la posici\u00f3n de un & #8220 ;Pastor.” Su argumento es que el significado de “episkopay” que se encuentra en 1 Timoteo 3:1 define la obra de un “ministerio supervisor,” no la “oficina” de un supervisor, y en su opini\u00f3n, el Pastor es “el” ministerio de vigilancia. Para muchos esto puede parecer que significa lo mismo, pero no es as\u00ed. El ministerio de supervisi\u00f3n abarca todo el gambito del ministerio que hace de esta posici\u00f3n la cabeza de todas las cosas; uno que tiene la \u00fanica palabra o la \u00faltima palabra en todos los asuntos relacionados con el ministerio. Por otro lado, el “oficio de un supervisor” es solo uno de un grupo de supervisores que trabajan juntos en conjunto con otros supervisores para dirigir el ministerio. Cuando se aplica la hermen\u00e9utica b\u00edblica adecuada, queda claro que esta interpretaci\u00f3n encaja mejor con Efesios 4:11.<\/p>\n
Aunque es cierto que 1st Timoteo 3:2–7, Tito 1:5–9 y 1 de Pedro 5:1 & 5 enumeran los requisitos necesarios para obtener una posici\u00f3n de liderazgo en la iglesia, hay varios problemas con el uso de estas escrituras para describir espec\u00edficamente la posici\u00f3n de un pastor. Uno: Estos requisitos entran en la categor\u00eda de obras, no de donaciones. Hay muchos verdaderos hombres de Dios que cumplen con todos estos requisitos y tienen el deseo de convertirse en pastores o supervisores, pero no tienen el llamado de Dios para el puesto. Un pastor, al igual que los otros cuatro puestos administrativos, son Dones. \u00a1No se pueden ganar! Estos Dones Administrativos s\u00f3lo pueden ser dados por Dios, a las personas que Dios quiere. Dos: si observa detenidamente 1 Timoteo 3:1, establece espec\u00edficamente qu\u00e9 posici\u00f3n se describe. No se trata de un pastor sino de un supervisor o un obispo. F\u00edjate bien en lo que dice 1 Timoteo 3:1. “Palabra fiel es esta: Si alguno anhela obispado [supervisor], buena obra desea.” Tres: La palabra griega “episkopay” significa simplemente investigar, inspeccionar o visitar, a un superintendente, a un superintendente oa un encargado. Es un sustantivo en griego y se presenta en voz femenina, lo que hace que la palabra sea gen\u00e9rica, o que signifique un “oficio” de un obispo, que se traduce as\u00ed en ASV, ESV, KJV y RSV solo por nombrar algunos. Esta palabra griega se usa solo cuatro veces en el Nuevo Testamento. Se traduce en Lucas 19:44 y 1 Pedro 2:12 como visitaci\u00f3n, en Hechos 1:20 como “obispo” (RV) que significa oficio, y en 1 Timoteo 3:1 como oficio de obispo. Algunas otras traducciones dicen oficio de supervisor. No quiere decir ni se traduce nunca pastor. Pastor es la palabra griega “poimen,” M\u00e1s sobre esto en un momento. Ahora mira 1 Timoteo 3:2. La palabra obispo aparece una vez m\u00e1s. Esta palabra en griego es “episkopos.” “Episkopos” es la forma masculina de la palabra que se encuentra en el vers\u00edculo uno, lo que hace que esta palabra sea una persona espec\u00edfica con el oficio de obispo. Esta forma de la palabra obispo se usa solo cinco veces en el Nuevo Testamento (Hechos 20:28, Filipenses 1:1, 1 Timoteo 3:2, Tito 1:7 y 1 Pedro 2:25). En todos los casos, la palabra se traduce ya sea un obispo u obispos espec\u00edficos, o un supervisor, seg\u00fan la traducci\u00f3n que se use, pero nunca se traduce como el oficio de un obispo. Esto es extremadamente importante de entender porque ni la palabra griega “Episkopay” o “Episkopos,” se traduce siempre como pastor, alimentador o pastor. Y como se indic\u00f3 anteriormente, la palabra griega del Nuevo Testamento es “poimen” que es la palabra griega usada en Efesios 4:11. “Poimen” significa pastor, o el que alimenta. La palabra “poimen” aparece diecisiete veces en el Nuevo Testamento. Mientras que en Efesios 4:11 se traduce pastores, cualquier otra traducci\u00f3n es pastor. Efesios 4:11 es tambi\u00e9n el \u00fanico lugar donde la palabra “poimen” se usa donde no se refiere directamente al Se\u00f1or Jesucristo, lo que hace de Cristo el ejemplo m\u00e1s exacto de un verdadero pastor que se encuentra en las Escrituras. Cualquier otra interpretaci\u00f3n de pastor se refiere directamente a Jes\u00fas mismo.<\/p>\n
En ninguna parte de la Biblia se encuentra una descripci\u00f3n de los deberes espec\u00edficos de un pastor, sin embargo, hoy en d\u00eda casi todo el ministerio de la iglesia gira en torno a este \u00fanico oficio. \u00bfC\u00f3mo un ministerio que se menciona solo una vez en el Nuevo Testamento y no se describe en ninguna parte lleg\u00f3 a dominar la vida del Cuerpo de Cristo como lo ha hecho? No estamos insinuando que un pastor es menos importante que cualquier otra posici\u00f3n ordenada por Dios, sino que tiene un deseo abrumador de convertirse en pastor sobre todos los dem\u00e1s ministerios. El hecho de que a un tema no se le preste mucha atenci\u00f3n en las Escrituras tampoco refleja necesariamente su nivel de importancia. Por ejemplo, la Cena del Se\u00f1or solo se menciona tres veces en las Escrituras (Lucas 22:19, 1 Corintios 10:16; 11:25). Nacer de nuevo solo se menciona una vez (Juan 3:7) y nunca se define, pero \u00bfhay alguien que discuta su significado? El ministerio pastoral es en realidad mucho m\u00e1s, no menos, de lo que experimentamos ahora. Tambi\u00e9n es muy diferente en muchos sentidos. Hoy el ministerio pastoral ha usurpado gran parte de la responsabilidad delegada a los otros ministerios de equipamiento enumerados en Efesios 4:11. En su mayor parte, los pastores ahora tienen total y total autoridad operativa y direccional en la iglesia, mientras que al mismo tiempo no hay unidad o cooperaci\u00f3n con los otros Dones Administrativos.<\/p>\n
Por otro lado, muchos pastores les han usurpado gran parte de su responsabilidad. Esta usurpaci\u00f3n ha venido principalmente por el esp\u00edritu del mundo, o “humanismo secular.” El ministerio pastoral ha sido moldeado por el deseo del hombre de llegar a la mayor cantidad de personas posible, como sea posible. Cuanto mayor sea el n\u00famero, mejor ser\u00e1 para el negocio de la iglesia y el prestigio que acompa\u00f1a a un gran ministerio. Esto no es cierto en todos los casos, pero cualquiera que haya sido cristiano durante un per\u00edodo de tiempo sabe que esto es cierto. El ministerio pastoral tambi\u00e9n ha sido usurpado por los miembros de la junta que eligen a un nuevo pastor bas\u00e1ndose muchas veces en sus propias agendas o en c\u00f3mo se ve o habla un posible pastor e incluso en las doctrinas que \u00e9l considera verdaderas. Si queremos ver a la Iglesia de Cristo una vez m\u00e1s operando en la plenitud de la gloria y el poder, y haciendo la obra para la que fue dise\u00f1ada (Ref. Efesios 12-16, es imperativo que dise\u00f1emos nuestras iglesias de acuerdo con el Se\u00f1or’ \u00abEste m\u00e9todo operativo completo, que se describe en Efesios 4:11. Debemos elegir a nuestros pastores conociendo el coraz\u00f3n de Dios. Conocer el coraz\u00f3n de Dios solo se obtiene a trav\u00e9s de mucha oraci\u00f3n y ayuno. Todos los ministerios son la manifestaci\u00f3n de un aspecto del El propio ministerio del Se\u00f1or. La posici\u00f3n de un pastor es uno de esos aspectos. Por lo tanto, al observar el ministerio de Jes\u00fas, quien es nuestro Gran Pastor, podemos reconocer ese llamado en los dem\u00e1s y en nosotros mismos. Jes\u00fas era el de Dios. ap\u00f3stol, profeta, evangelista, pastor o pastor, y maestro. Un ministro en una de esas posiciones debe convertirse en un vaso vac\u00edo y dispuesto, a trav\u00e9s del cual el Se\u00f1or se revela para tocar las necesidades de Su pueblo. El Se\u00f1or nunca hizo nada ni fue a cualquier lugar que el Padre no orden\u00f3 er \u00e9l para ir. Los ministros escogidos por Dios deben actuar exactamente de la misma manera. Nuestra autoridad espiritual proviene de conocer nuestro llamado y sus limitaciones. Debemos permanecer en la autoridad y posici\u00f3n que se nos ha asignado. Es por eso que el ap\u00f3stol Pablo explic\u00f3 que tuvo cuidado de no ir m\u00e1s all\u00e1 de la esfera de autoridad apost\u00f3lica que Dios le hab\u00eda designado (Ref. 2 Corintios 10:13 & #8211;14). Muchos ministerios est\u00e1n sufriendo porque han oscurecido sus l\u00edmites posicionales. La Iglesia est\u00e1 llena de ministros llamados por Dios que est\u00e1n limitados en poder y alcance. Esta limitaci\u00f3n viene porque han entrado a zonas geogr\u00e1ficas sin cita previa, o han asumido trabajos espirituales para los que no est\u00e1n llamados. Cuando permanecemos dentro de la jurisdicci\u00f3n que el Se\u00f1or ha designado, el trabajo se vuelve f\u00e1cil porque \u00c9l est\u00e1 colaborando con nosotros. Sin embargo, cuando salimos de la jurisdicci\u00f3n, el trabajo se vuelve pesado y nos quita nuestra fuerza y nuestra unci\u00f3n. Si descubrimos los l\u00edmites apropiados y las responsabilidades de nuestro llamado, y nos mantenemos dentro de ellos, el resultado ser\u00e1 un aumento en nuestra unci\u00f3n y eficacia.<\/p>\n
La pregunta ahora es “\u00bfqu\u00e9 es exactamente un pastor? ” \u00bfQu\u00e9 implica exactamente el ministerio pastoral? Las ep\u00edstolas pastorales de Pablo, que son la primera y segunda de Timoteo y Tito, contienen la suma y sustancia de la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento sobre el tema. En estos libros, Pablo establece tres funciones generales que podemos buscar para obtener informaci\u00f3n e instrucci\u00f3n sobre lo que debe ser un ministerio pastoral.<\/p>\n
1. Los pastores deben administrar los servicios de adoraci\u00f3n. Esta administraci\u00f3n incluye el orden del culto, la administraci\u00f3n de los sacramentos y la predicaci\u00f3n de la Palabra. En esta capacidad, el pastor se denomina apropiadamente un “ministro” (2nd Timoteo 4:2–5).<\/p>\n
2. Las responsabilidades de un pastor brotan de la primera. Incluyen la alimentaci\u00f3n del reba\u00f1o, la instrucci\u00f3n de sus miembros en todos los aspectos de la vida y llevar a cada alma a la madurez cristiana. Pastores o “bajo pastores” debe imitar al pastor principal, que “llama a sus ovejas por nombre” (Tito 2).<\/p>\n
3. La relaci\u00f3n pastoral con su reba\u00f1o pasa naturalmente a lo que tenemos autoridad b\u00edblica para llamar, “el gobierno espiritual de la Iglesia” Sus ministros son llamados gobernantes, y todos sus miembros est\u00e1n obligados a obedecer a los que gobiernan (1st Timoteo 6:1–2; Tito 3:1).<\/p>\n
4. A los pastores tambi\u00e9n se les ordena estar alerta (Hebreos 13:17; 1 Timoteo 4:5). Deben estar en guardia por cualquier depredador que pueda intentar destruir la obra de Dios en el reba\u00f1o.<\/p>\n
5. Deben ser amables y afectuosos (1 Tesalonicenses 2:7–8) tratando cada problema, ya sea grande o peque\u00f1o, con el mismo decoro.<\/p>\n
6. A los pastores tambi\u00e9n se les instruye para exhortar, advertir y consolar a su reba\u00f1o (1 Tesalonicenses 2:11; 1 Corintios 4:14 y 15).<\/p>\n
La autoridad espiritual del pastor incluye la autoridad f\u00edsica, aspectos emocionales, mentales y espirituales de la vida de su reba\u00f1o. Pero \u00e9l no es un gobernante soberano que no puede ser cuestionado. La autoridad m\u00e1xima y final reside en Dios y Su Palabra. Por eso, a todo creyente se le ordena “s\u00e9 diligente en presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15). Entonces, cuando el hombre de Dios, que es tanto finito como falible, se equivoca o se extrav\u00eda, podemos acudir en su ayuda e instituir consejos y medidas correctivas. Por eso la Palabra de Dios tambi\u00e9n dice: “Por boca de dos o de tres testigos se establecer\u00e1 toda palabra” (2 Corintios 13:1) y nos da un m\u00e9todo para tratar con la conducta pecaminosa (Mateo 18:15-17). Por otro lado, si un hombre de Dios viene con la debida autoridad y toma una decisi\u00f3n que se basa en la Palabra de Dios, debemos ser obedientes, aunque esa decisi\u00f3n entre en conflicto o afecte nuestro estilo de vida. Recuerde, la palabra griega “poimen” tambi\u00e9n se traduce alimentador. Esta traducci\u00f3n revela la funci\u00f3n b\u00e1sica del ministerio pastoral. Es apacentar las ovejas del Se\u00f1or para que las ovejas del Se\u00f1or puedan crecer hasta la plenitud de Cristo. Podemos pensar que alimentar al reba\u00f1o realmente significa que el pastor tambi\u00e9n debe ser un maestro, que se menciona despu\u00e9s del pastor en Efesios 4:11. Sin embargo, la palabra maestro es una palabra griega diferente a la de Pastor y es otro don en conjunto.<\/p>\n
La palabra griega para maestro en Efesios 4:11, es “didaskalos,” y se traduce con mayor precisi\u00f3n instructor. Y aunque puede haber una combinaci\u00f3n de estos Dones en cualquiera de los oficios administrativos, tambi\u00e9n hay muchos llamados y dotados para ense\u00f1ar que tienen poca habilidad pastoral, y muchos dotados de habilidades pastorales que tienen poca habilidad para ense\u00f1ar. Por lo tanto, no hay problema en verlos como distintos entre s\u00ed. \u00bfCu\u00e1l es entonces la diferencia entre alimentar e instruir? La alimentaci\u00f3n tiene que ver con proporcionar la dieta completa, mientras que la instrucci\u00f3n tiene m\u00e1s que ver con el desarrollo de habilidades. En una universidad, por ejemplo, el chef dar\u00eda de comer y los profesores instruir\u00edan. Cu\u00e1nto aprender\u00eda un estudiante y qu\u00e9 tan saludable ser\u00eda si nuestras iglesias hicieran lo mismo, y no permitieran que los profesores alimentaran y los chefs entrenaran. \u00bfNo tendr\u00edamos una calidad mucho m\u00e1s alta de alimento espiritual para servir y una mejor instrucci\u00f3n en todos los aspectos de la Palabra y la obra de Dios, lo que resultar\u00eda en disc\u00edpulos de mejor calidad? Una concentraci\u00f3n en un solo aspecto del ministerio, \u00bfno dejar\u00eda al pastor m\u00e1s tiempo para estar en la presencia del Maestro? \u00bfNo estar\u00eda entonces mejor capacitado para alimentar adecuadamente a sus ovejas? \u00bfEstar\u00eda de acuerdo en que la alimentaci\u00f3n de las ovejas del Se\u00f1or es fundamental y se le debe dar la m\u00e1xima prioridad? Ser\u00eda impensable dar a la propia casa del Rey de Reyes comida chatarra o mal preparada.<\/p>\n
En tiempos b\u00edblicos, como podemos ver en la historia de Jos\u00e9 en la casa del fara\u00f3n prisi\u00f3n, el panadero era uno de los servidores de mayor confianza del rey. El panadero se consideraba una posici\u00f3n muy honorable. \u00bfQu\u00e9 chef entonces, a quien se le encomend\u00f3 preparar las comidas para el presidente, o cualquier potentado, no pondr\u00eda lo mejor de s\u00ed en cada comida? Tal chef probablemente recorrer\u00eda el mundo en busca de los mejores ingredientes. Contratar\u00eda s\u00f3lo a los mejores ayudantes. Buscar\u00eda solo la mejor vajilla para servir la comida. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s debemos poner nuestro mejor esfuerzo en lo que servimos al Se\u00f1or oa Su novia? Servir a la novia del Se\u00f1or es un honor incre\u00edble. \u00bfNo deber\u00eda un pastor o cualquier ministro preparar cada mensaje que sirven con m\u00e1s devoci\u00f3n que el mejor chef? Este tipo de dedicaci\u00f3n requiere muchas horas y un tremendo trabajo y diligencia. Deja poco tiempo para todos los otros ministerios, con los cuales los pastores se cargan. Mois\u00e9s ten\u00eda este mismo problema, \u00bfno? \u00bfCu\u00e1l fue el consejo de Jetro a Mois\u00e9s? Mois\u00e9s reconoci\u00f3 el consejo de su suegro como piadoso porque inmediatamente obedeci\u00f3 esa Palabra del Se\u00f1or. \u00bfNo deber\u00edamos en todos los aspectos tambi\u00e9n considerar obedecer el consejo de Jetro (\u00c9xodo 18:13-24)?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con la historia en Hechos 6? \u00bfNo le dijeron los ap\u00f3stoles a la iglesia que escogiera siete hombres de buena reputaci\u00f3n para servir al pueblo de Dios, hombres llenos del Esp\u00edritu Santo y de sabidur\u00eda? \u00bfCu\u00e1l fue la raz\u00f3n del ap\u00f3stol para esa decisi\u00f3n? Dijeron: “No es raz\u00f3n para que nosotros [los ap\u00f3stoles] dejemos la Palabra de Dios y sirvamos las mesas… Sino que nos dedicaremos continuamente a la oraci\u00f3n y al ministerio de la Palabra” (Hechos 6:2, 4 RV). \u00bfNo agrad\u00f3 eso a la multitud (vers\u00edculo 5)? Nuevamente, \u00bfno deber\u00edamos hacer lo mismo? En Mateo 24:45 & 46, que es el discurso del Se\u00f1or acerca de los \u00faltimos d\u00edas, Jes\u00fas incluye una declaraci\u00f3n desafiante que obviamente est\u00e1 dirigida al ministerio pastoral. “\u00bfQui\u00e9n es, pues, el siervo fiel y prudente, a quien su se\u00f1or puso sobre su casa para que les diera el alimento a su tiempo? Bienaventurado el siervo a quien su se\u00f1or, cuando venga, lo halle haciendo as\u00ed.” Aqu\u00ed vemos que aquellos a quienes el Se\u00f1or llama para apacentar Sus ovejas son “puestos a cargo de Su casa,” debido a la importante necesidad de Su pueblo de tener el alimento espiritual apropiado, el Se\u00f1or ha hecho un “siervo fiel y prudente” el gobernante de su casa. \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que vio a un gerente de una empresa hacer todo? \u00a1Nunca! Contrata ayuda para hacer el trabajo. Supervisa y dirige el negocio de acuerdo con los deseos del propietario. Tambi\u00e9n vemos en Mateo 24:45 & 46 cu\u00e1n cr\u00edticamente importante es alimentar al reba\u00f1o en el tiempo exacto necesario. La comida no solo debe ser pura, deliciosa y contener todos los nutrientes adecuados. Tambi\u00e9n debe darse a su debido tiempo. Esto asegura un cuerpo sano. El pastor es el administrador de la casa del Se\u00f1or. Es escogido y llamado porque es un siervo fiel y sabio. Tenga en cuenta tambi\u00e9n que, aunque se le ha dado autoridad sobre el reba\u00f1o, sigue siendo un siervo, no el potentado. Es su responsabilidad asegurarse de que el cuerpo que le ha sido confiado est\u00e9 sano y bien alimentado. Un “siervo fiel y prudente” es aquel a quien se le encuentra haciendo eso (vers\u00edculo 46).<\/p>\n
Antes de terminar, veamos una secci\u00f3n m\u00e1s de las Escrituras, Juan 21:15–17. Cuando hubieron desayunado, Jes\u00fas dijo a Sim\u00f3n Pedro: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas m\u00e1s que \u00e9stos? \u00c9l le dijo: “S\u00ed, Se\u00f1or, t\u00fa sabes que te amo.” \u00c9l le dijo: “Apacienta Mis corderos.” Le dijo de nuevo por segunda vez: “Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?” \u00c9l le dijo: “S\u00ed, Se\u00f1or; Sabes que te amo.” \u00c9l le dijo: “Apacienta mis ovejas.” Le dijo la tercera vez: “Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?” Pedro se entristeci\u00f3 porque le dijo por tercera vez: “\u00bfMe amas?” Y le dijo: Se\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo; Sabes que te amo.” Jes\u00fas le dijo: “Apacienta Mis ovejas.” En esta secci\u00f3n de las Escrituras, el Se\u00f1or le est\u00e1 dando tres instrucciones diferentes a Pedro, primero era apacentar los corderos, luego apacentar las ovejas y finalmente apacentar las ovejas. Note que el Se\u00f1or hizo una distinci\u00f3n entre las dos palabras alimentaci\u00f3n” y cuidando. La mayor\u00eda de nosotros estar\u00eda de acuerdo en que son diferentes. Alimentar significa asegurarse de que la comida adecuada est\u00e9 disponible para las ovejas. Cuidar denota una vigilancia, para la protecci\u00f3n, el cuidado y la disciplina. Todos estos son t\u00edpicos de los deberes del pastor moderno. Tambi\u00e9n es digno de menci\u00f3n que el Se\u00f1or bas\u00f3 la responsabilidad de Pedro hacia las ovejas en el amor de Pedro por \u00c9l. No en el amor de Pedro por las ovejas. Cada mandato para que Pedro cuidara de las ovejas ven\u00eda despu\u00e9s de la pregunta: “Pedro, \u00bfme amas?” Entender esto deja en claro que el fundamento de cualquier ministerio debe ser el amor de la persona por el Se\u00f1or, no por las ovejas. Si amamos al Se\u00f1or m\u00e1s que a Su pueblo, amaremos a Su pueblo incondicionalmente. Si amamos a la gente m\u00e1s de lo que amamos al Se\u00f1or, nuestro deber cambia de obedecer a Dios a obedecer a la gente. El resultado ser\u00e1 que la voluntad del pueblo inevitablemente pesar\u00e1 m\u00e1s que la voluntad de Dios. En otras palabras, \u00a1nos convertimos en id\u00f3latras! Jes\u00fas se reduce entonces de un navegante a un espectador. En el ministerio pastoral, muchos pastores inevitablemente se enfrentar\u00e1n a problemas que no saben c\u00f3mo manejar. Esto tambi\u00e9n ser\u00e1 cierto para cualquier ministro o cristiano. Deben pasar dos cosas:<\/p>\n
1. Los pastores deben preguntarle a Dios y seguir pregunt\u00e1ndole hasta que llegue la respuesta. Deben buscar encontrar la respuesta en la Palabra de Dios, deben tocar hasta que el Se\u00f1or les abra la puerta y les brinde ayuda (Mateo 7:7-8).<\/p>\n
2. Deben buscar el consejo de otros hermanos maduros y sabios (Proverbios 24:6; 27:9). Jes\u00fas satisfizo las necesidades de todos los que acud\u00edan a \u00e9l. Lo hizo amando al Padre ante todo. Su ministerio eman\u00f3 de esa relaci\u00f3n. Todos los ministerios deben extenderse desde esa misma relaci\u00f3n.<\/p>\n
Si tu relaci\u00f3n con el Padre es fuerte, tu ministerio ser\u00e1 fuerte. Si tu relaci\u00f3n con el Padre es d\u00e9bil, tu ministerio ser\u00e1 d\u00e9bil. La clave para cumplir con el ministerio de uno es amar al Se\u00f1or incondicionalmente, obedecer Sus mandamientos y buscar sinceramente ser transformados a la imagen del Maestro. Nuestro objetivo es claro, y es todo un viaje de regreso a las verdades b\u00e1sicas de Jes\u00fas’ instrucciones. Todo viaje, por largo y duro que sea, comienza con el primer paso. Los pastores deben emprender ese camino.<\/p>\n
Los pastores no est\u00e1n llamados a ser todo y hacer todo. Son siervos fieles y sabios que deben supervisar la alimentaci\u00f3n y el cuidado de las ovejas que Dios les dio. Los pastores deben pasar su tiempo con el Se\u00f1or en oraci\u00f3n y estudio de la Biblia. No deben hacer todas las tareas dom\u00e9sticas que se les presenten. Los pastores deben llevar el yugo del Se\u00f1or, no el yugo del ministerio. El yugo del Se\u00f1or es f\u00e1cil de llevar. El yugo del ministerio se volver\u00e1 insoportable y eventualmente los quebrar\u00e1 bajo su peso. Los buenos pastores deben aprender a alinear el ministerio del Se\u00f1or seg\u00fan el modelo establecido por Cristo. Debemos buscar y pedir al Se\u00f1or que todos los oficios administrativos cobren vida en la iglesia y en todo el Cuerpo de Cristo. Luego, una vez que se descubren, debemos usarlos. No debemos retenerlos, sino tener fe en aquellos a quienes Dios ha elegido. Como feligreses, debemos descubrir nuestro llamado y cumplirlo. Debemos levantar los brazos de nuestro pastor en oraci\u00f3n y en acci\u00f3n. Debemos hacer con \u00e9l lo que nos gustar\u00eda que \u00e9l hiciera con nosotros. Debemos aprender a dar m\u00e1s que a recibir. Debemos buscar m\u00e1s consolar que ser consolados, comprender en lugar de ser comprendidos. Debemos llevar sus cargas, no ser su carga.<\/p>\n
En su amor y servicio<\/p>\n
Tu Hermano en Cristo<\/p>\n
Rev. Mario A. Bruni DD<\/p>\n
N\u00fameros 6:24-26<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pastores “Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos ap\u00f3stoles, a otros profetas, a otros evangelistas ya otros pastores y maestros.” Efesios 4:11 Examinemos ahora el oficio menos definido b\u00edblicamente, el Pastor. Este oficio a lo largo de muchos a\u00f1os de la historia de la iglesia ha sido menospreciado, despreciado, pasado por alto, tradicionalizado, glorificado, idolatrado e … Continuar leyendo \u00abPastores: su vocaci\u00f3n b\u00edblica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}