Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a<\/p>\n
“Empieza en el coraz\u00f3n”<\/p>\n
Mateo 5:21-30<\/p <\/p>\n
Antes de comenzar, es importante que repasemos Jes\u00fas’ \u00faltima afirmaci\u00f3n, y lo que aprendimos es que Jes\u00fas no vino a abolir o invalidar la Ley, sino a cumplirla, es decir, a llevarla a t\u00e9rmino. Y lo que veremos no es solo que Jes\u00fas confirma la Ley, sino que tambi\u00e9n veremos la perspectiva de Dios, o Su interpretaci\u00f3n de la plenitud de su significado.<\/p>\n
Jes\u00fas’ la disputa no es por la Ley, sino por la estrecha interpretaci\u00f3n de la Ley por parte del l\u00edder religioso. Estaban restringiendo la Ley solo a la acci\u00f3n de una persona. Pero Jes\u00fas ampli\u00f3 la Ley para incluir la intenci\u00f3n del coraz\u00f3n o la causa ra\u00edz de la acci\u00f3n, como el asesinato con pensamientos de ira y el adulterio con miradas lascivas.<\/p>\n
Lea Mateo 5:21-30<\/p>\n
p><\/p>\n
La idea de que nuestras acciones son causadas por algo m\u00e1s profundo se represent\u00f3 en su totalidad al principio de la historia de Ca\u00edn y Able.<\/p>\n
Ca\u00edn era granjero mientras que Able era pastor . Ca\u00edn ofreci\u00f3 a Dios una parte de la cosecha mientras que Able ofreci\u00f3 lo mejor de \u00e9l, el cordero primog\u00e9nito. Dios prefiri\u00f3 la ofrenda de Able y esto hizo que Ca\u00edn se enojara mucho, y en su ira mat\u00f3 a su hermano.<\/p>\n
“Entonces el Se\u00f1or le dijo a Ca\u00edn: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s enojado? \u00bfY por qu\u00e9 ha deca\u00eddo tu semblante? Si haces bien, \u00bfno ser\u00e1s aceptado? Y si no haces bien, el pecado est\u00e1 a la puerta. Y su deseo es para ti, pero t\u00fa debes dominarlo. (G\u00e9nesis 4:6-7 NVI)<\/p>\n
Ca\u00edn no se despert\u00f3 de repente y comenz\u00f3 a cantar,<\/p>\n
“Oh, qu\u00e9 hermosa ma\u00f1ana,<\/p>\n
Oh, qu\u00e9 hermoso d\u00eda,<\/p>\n
Tuve un sentimiento maravilloso,<\/p>\n
Creo que matar\u00e9 a mi hermano hoy.<\/p>\n
p><\/p>\n
M\u00e1s bien todo comenz\u00f3 con ira, ira no resuelta y no confesada. Si Ca\u00edn hubiera confesado su ira y la hubiera resuelto, entonces el asesinato probablemente no habr\u00eda sido el resultado.<\/p>\n
Esto es lo que Jes\u00fas est\u00e1 se\u00f1alando. El pecado del asesinato comienza con el pecado de la ira, por lo que a los ojos de Dios son uno y el mismo, y la pena es la misma.<\/p>\n
Esta historia de la ira siendo el La causa del asesinato de Able no pas\u00f3 desapercibida para un ni\u00f1o peque\u00f1o. Le escribi\u00f3 a Dios: “Querido Dios, tal vez Ca\u00edn y Able no se matar\u00edan tanto si tuvieran sus propias habitaciones. Funciona para mis hermanos y para m\u00ed.”<\/p>\n
Ahora, lo que Jes\u00fas dijo caus\u00f3 mucho dolor, porque los l\u00edderes religiosos de ese d\u00eda, as\u00ed como muchos en nuestro propio d\u00eda, basan su salvaci\u00f3n y relaci\u00f3n con Dios en las comparaciones, es decir, c\u00f3mo se apilan o se comparan con otros.<\/p>\n
Este tipo de comparaci\u00f3n est\u00e1 en el coraz\u00f3n de Jes\u00fas’ par\u00e1bola del fariseo y el recaudador de impuestos, Lucas 18:9-14. En esta par\u00e1bola, el fariseo le estaba diciendo a Dios cu\u00e1n bueno no era como los ladrones, los ad\u00falteros o incluso el recaudador de impuestos. El recaudador de impuestos en cambio sab\u00eda de su condici\u00f3n pecaminosa y agach\u00f3 la cabeza confesando su pecaminosidad pidiendo misericordia.<\/p>\n
En la par\u00e1bola Jes\u00fas dijo que era el recaudador de impuestos el que sal\u00eda justificado, teniendo sus pecados perdonados, mientras que el fariseo se fue con sus pecados intactos.<\/p>\n
Cu\u00e1n a menudo las personas creen que est\u00e1n bien con Dios porque no son tan malos como los dem\u00e1s. Pero cuando se enfrentan a las palabras de Jes\u00fas, se dan cuenta de que nadie es lo suficientemente bueno para estar ante un Dios santo y justo. Y se dan cuenta de que los requisitos de Dios est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de nuestra habilidad o capacidad para cumplirlos.<\/p>\n
Lo que tambi\u00e9n es importante entender es que Jes\u00fas no est\u00e1 tratando de encontrar m\u00e1s formas de condenar nosotros, porque Jes\u00fas dijo que no hab\u00eda venido a condenar, sino a salvar. A lo que Jes\u00fas est\u00e1 llegando es al meollo del asunto, porque nuestra relaci\u00f3n con Dios no se basa en nuestras acciones o capacidad de ser buenos; m\u00e1s bien nuestra relaci\u00f3n comienza con el coraz\u00f3n.<\/p>\n
Comencemos con Jes\u00fas’ primer ejemplo, asesinato.<\/p>\n
Lea Mateo 5:21-22<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que nuestra ira nunca permanece en nuestros pensamientos, sino que se manifiesta en nuestras palabras y, finalmente, en nuestras obras. .<\/p>\n
La palabra “Raca” significa tonto de cabeza hueca. Es mostrar desprecio por la capacidad mental de una persona. Hoy ser\u00eda como llamar a alguien idiota est\u00fapido. La palabra “tonto,” es “moros” y es de donde obtenemos nuestra palabra, “imb\u00e9cil.” Lo que Jes\u00fas revela es que estos son m\u00e1s que solo nombres, sino que atacan directamente el car\u00e1cter de una persona.<\/p>\n
Ahora, realmente no pensamos demasiado en los insultos, o como dicen. en los deportes, hablando basura. Pero realmente duelen, y en cierto modo, aunque no nos maten, asesinan nuestro car\u00e1cter. Este tipo de nombres son lo que llamamos, “palabras de lucha.”<\/p>\n
Adem\u00e1s, se archivan en el fondo de nuestras mentes y tienen una forma de asimilarse en nuestra psique, tal como las creemos. a decir verdad. Y tambi\u00e9n son una forma en que Satan\u00e1s entra y ataca, por lo tanto, debemos llevar todo pensamiento a la obediencia de Cristo, 2 Corintios 10: 5.<\/p>\n
Ahora, la severidad del juicio parece aumentar con las palabras usamos. Estar enojado produce el mismo juicio que el asesinato, pero cuando se convierte en insultos como llamar a alguien idiota, lo traslada a un tribunal superior. La palabra “consejo” es la palabra griega para sanedr\u00edn, el tribunal supremo del pa\u00eds. Y cuando asesinamos su car\u00e1cter llam\u00e1ndolos tontos o imb\u00e9ciles, entonces el fuego del infierno es el juicio final.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que de la misma manera que se juzga el asesinato, tambi\u00e9n lo ser\u00e1n aquellos que tienen problemas de ira hacia los dem\u00e1s. , y si se convierte en un lenguaje calumnioso, entonces el juicio ser\u00e1 peor.<\/p>\n
Esto ha causado muchos problemas con las personas que toman esto literalmente, como si llamas a alguien imb\u00e9cil y te vas a ir. directo al infierno. Pero lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo es usar un lenguaje gr\u00e1fico para llamar nuestra atenci\u00f3n y llevar su punto a casa. Utiliza una hip\u00e9rbole y una exageraci\u00f3n para sacarnos de nuestra autocomplacencia y nuestras actitudes farisaicas.<\/p>\n
Si bien es posible que no hayamos cometido un asesinato, no deber\u00edamos pensar que estamos a salvo de juicio, porque si tienes ira en tu coraz\u00f3n hacia alguien y llegas al punto de asesinar su car\u00e1cter, eres igual de culpable.<\/p>\n
Ahora, en este punto, generalmente me dan el argumento de que es “ira justa.” \u00bfQu\u00e9 es la “ira justa.” Mart\u00edn Lutero pudo haber dado la mejor definici\u00f3n. Dijo que es ’una ira de amor, que no desea a nadie el mal, que es amiga de la persona, pero hostil al pecado.”<\/p>\n
En en nuestro lenguaje sencillo cristiano moderno, dir\u00edamos que es la ira que odia el pecado pero ama al pecador.<\/p>\n
Esto es algo con lo que lucho, especialmente cuando veo a alguien obtener el final crudo. del trato, o cuando alguien est\u00e1 juzgando a otros cuando est\u00e1n haciendo lo mismo, lo que se llama hipocres\u00eda. Esto me molesta y solo quiero arrancarles la cabeza, o en la lengua vern\u00e1cula de Michaela, “Quiero arrebatarlos calvos.”<\/p>\n
Ahora trato de racionalizarlo diciendo: “Es ira justa,” y puede ser, pero mi actitud apesta, as\u00ed que no es tan justo como me gustar\u00eda pensar que es.<\/p>\n
Jes\u00fas contin\u00faa dando dos ilustraciones que revelan un giro interesante.<\/p>\n
Lea Mateo 5:23-26<\/p>\n
Jes\u00fas no est\u00e1 lidiando con nuestros problemas de ira con los dem\u00e1s; m\u00e1s bien son los problemas de ira de otros con nosotros los que hemos causado.<\/p>\n
Es mucho m\u00e1s probable que recordemos nuestra ira contra otra persona y lo que ellos que hemos hecho con nosotros en lugar de lo que hemos hecho para ofender a los que han hecho que se enojen con nosotros.<\/p>\n
En el primer ejemplo es que antes de ofrecer nuestros sacrificios a Dios si recordamos que alguien tiene un problema con nosotros, debemos solucionarlo antes de ofrecerle algo a Dios. Recuerda el Gran Mandamiento que la forma en que le mostramos a Dios cu\u00e1nto lo amamos es amando a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. As\u00ed que no digamos que amamos a Dios si no estamos amando a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Lo que esto significa es que si recordamos que alguien est\u00e1 enojado con nosotros, no esperar ni posponerlo. Debemos ir de inmediato y corregirlo.<\/p>\n
Los problemas no resueltos son como bombas sin explotar. En Europa hay cientos de toneladas de municiones sin explotar que quedaron de la Segunda Guerra Mundial, y est\u00e1n matando gente cada a\u00f1o. Con el tiempo la corrosi\u00f3n comienza a hacerlos extremadamente inestables y explotan al menor temblor.<\/p>\n
As\u00ed sucede con la ira no resuelta. Se vuelve m\u00e1s corrosivo a medida que pasa el tiempo y cuando menos lo esperamos nos explota en la cara, y seremos nosotros los heridos si no vamos a desactivarlo. As\u00ed que Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo que hagamos las paces antes de que sea demasiado tarde.<\/p>\n
La segunda ilustraci\u00f3n es probablemente la menos utilizada en nuestros d\u00edas, y es probablemente la raz\u00f3n por la que nuestros cortejos son tan tapado. Es porque no hemos tomado a Jes\u00fas. asesorar cuando estamos equivocados. Tratamos de ignorarlo con la esperanza de que desaparezca, y luego nos encontramos en la corte pregunt\u00e1ndonos por qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 que sucediera.<\/p>\n
Lo que debemos hacer es encontrar puntos en com\u00fan con aquellos a quienes… 8217;he hecho mal y haga arreglos para corregirlo.<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas trata con el pecado del adulterio, y lo hace de la misma manera que lo hizo con el asesinato.<\/p>\n
Lea Mateo 5 :27-30<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, los l\u00edderes religiosos adoptaron una visi\u00f3n e interpretaci\u00f3n convenientemente estrechas del adulterio. Y Jes\u00fas ampl\u00eda el significado de que si podemos cometer asesinato con nuestras palabras, entonces podemos cometer adulterio en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa mirar con lujuria? Personalmente, creo que todos sabemos la respuesta a eso, pero queremos alguna definici\u00f3n para que podamos encontrar alg\u00fan tipo de escapatoria.<\/p>\n
Ahora, Dios no nos proh\u00edbe mirar, en realidad nos dio la deseo, que debe cumplirse en los confines del matrimonio. Pero la lujuria aparece cuando nuestra mirada tiene tintes sexuales. Es donde deseamos a la persona de maneras que solo est\u00e1n reservadas para el matrimonio. Es desnudar a una persona con nuestros ojos, lo que significa en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Si queremos agradar a Dios, entonces debemos establecer par\u00e1metros o l\u00edmites sobre lo que podemos y no podemos mirar, y c\u00f3mo mucho tiempo vamos a verlo.<\/p>\n
Esto es lo que hizo Job. Dijo que hizo pacto, y acuerdo con sus ojos de que no mirar\u00eda, ni mirar\u00eda fijamente a mujer, Job: 31:1, porque sab\u00eda que su coraz\u00f3n siempre sigue a sus ojos, y por eso, Job nunca fue tentado a actuar sobre la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
En nuestra sociedad que se nutre de la tentaci\u00f3n sexual, debemos controlarnos y tener cuidado con lo que nos permitimos ver y poner l\u00edmites y permanecer dentro de ellos.<\/p>\n
Ahora, Jes\u00fas nos da algunos consejos pr\u00e1cticos a la hora de hacer esto, y no tiene nada que ver con la automutilaci\u00f3n, sino con disciplinarnos para vencer los deseos del pecado.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas cuando dijo que nos saquemos los ojos si han pecado? Simplemente no mires. Comp\u00f3rtense como si realmente nos sacaran los ojos, porque estar ciegos significa que no podemos ver lo que nos hace pecar.<\/p>\n
Cortarnos las manos y los pies significa no ir all\u00ed . Comp\u00f3rtate como si realmente nos cortaras las manos y los pies para que no hagamos ni vayamos a esos lugares que nos hacen tropezar.<\/p>\n
John Stott dijo:<\/p>\n
&# 8220;Es posible que hayamos tenido que volvernos culturalmente “mutilados” para preservar nuestra pureza de mente. La \u00fanica pregunta es si, en aras de esta ganancia, estamos dispuestos a soportar esa p\u00e9rdida y soportar ese rid\u00edculo.”<\/p>\n
“Es decir, es mejor renunciar algunas experiencias que ofrece esta vida para entrar en la vida que es vida en verdad; es mejor aceptar alguna amputaci\u00f3n cultural en este mundo que arriesgarse a la destrucci\u00f3n final en el pr\u00f3ximo.”<\/p>\n
“Tenemos que decidir, simplemente, si vivir para este mundo, o el siguiente, si seguir a la multitud oa Jesucristo.”<\/p>\n
Y entonces, todo el asunto que tenemos ante nosotros es cu\u00e1l es la condici\u00f3n de nuestros corazones. Escuche lo que dice la Biblia,<\/p>\n
“Enga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y desesperadamente perverso.” (Jerem\u00edas 17:9 NVI)<\/p>\n
“Porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca.”(Mateo 12:34 NVI)<\/p>\n
Necesitamos para tratar con nuestros corazones, no tanto con nuestras acciones. David se dio cuenta de esto despu\u00e9s de Su pecado de adulterio con Betsab\u00e9 y el asesinato de su esposo, Ur\u00edas. Dijo:<\/p>\n
“Crea en m\u00ed, oh Dios, un coraz\u00f3n limpio, y renueva un esp\u00edritu firme dentro de m\u00ed … Los sacrificios de Dios son un esp\u00edritu quebrantado, un coraz\u00f3n quebrantado y contrito – \u00e9stos, oh Dios, no despreciar\u00e1s.” (Salmo 5:10, 17 NVI)<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 tu coraz\u00f3n? Confi\u00e9sate y Arrepi\u00e9ntete y evita el juicio venidero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a “Empieza en el coraz\u00f3n” Mateo 5:21-30<\/p Antes de comenzar, es importante que repasemos Jes\u00fas’ \u00faltima afirmaci\u00f3n, y lo que aprendimos es que Jes\u00fas no vino a abolir o invalidar la Ley, sino a cumplirla, es decir, a llevarla a t\u00e9rmino. Y lo que veremos no es solo que Jes\u00fas confirma la … Continuar leyendo \u00abEmpieza en el coraz\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21681"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21681\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}