Hay un grupo de personas que dicen ser testigos de Dios, incluso se llaman Testigos de Jehov\u00e1. Y afirman estar propagando la verdad que Dios quiere que se revele. Afirman estar haci\u00e9ndose eco del testimonio de Dios. Pero la verdad que Dios revel\u00f3 una vez, el verdadero testimonio de Jehov\u00e1 Dios es que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, Dios encarnado. Y los llamados Testigos de Jehov\u00e1 son mentirosos porque niegan precisamente aquello de lo que Dios da testimonio en el Nuevo Testamento. El movimiento religioso de los Testigos de Jehov\u00e1 dice que Jes\u00fas puede ser llamado \u00abun\u00bb dios, \u00abg\u00bb min\u00fascula, pero no EL Dios. Dicen que \u00c9l es poderoso pero no el Todopoderoso. Dicen que fue creado por Jehov\u00e1, no es miembro de la Trinidad, no hay Trinidad. Dicen que el Hijo durante Su estado prehumano era realmente un \u00e1ngel llamado Miguel. Dicen adem\u00e1s que el Hijo ni siquiera pose\u00eda la inmortalidad. Fue creado y creado para morir. Ense\u00f1an que cuando Cristo naci\u00f3 de Mar\u00eda, dej\u00f3 de ser una persona espiritual por completo y se convirti\u00f3 en nada m\u00e1s que un ser humano. Los testigos de Jehov\u00e1 tambi\u00e9n ense\u00f1an que Jes\u00fas se convirti\u00f3 o asumi\u00f3 el papel de Mes\u00edas cuando fue bautizado. . Fue all\u00ed que Dios hizo a este ser humano Su Hijo espiritual. Y entonces \u00c9l fue primero un \u00e1ngel creado, luego un hombre creado y finalmente el Hijo espiritual. Los Testigos de Jehov\u00e1 niegan que Jes\u00fas f\u00edsicamente, literalmente, resucit\u00f3 de entre los muertos. Bueno, puedes ver en esta mezcolanza que estas personas no son testigos de Jehov\u00e1. No son testigos del verdadero Dios. No se hacen eco del testimonio de Dios. No hacen eco del testimonio de Dios acerca de Su Hijo. Son mentirosos y son representantes del padre de la mentira, son testigos del diablo. Y tienen muchas viejas herej\u00edas replanteadas en su sistema, muy viejas herej\u00edas que vienen del gnosticismo antiguo. (http:\/\/www.gty.org\/resources\/sermons\/62-38\/the-witness-of-god-part-1)<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan ha recalcado implacablemente a lo largo de esta ep\u00edstola la verdad que una visi\u00f3n correcta del Se\u00f1or Jesucristo es esencial para la salvaci\u00f3n (1 Juan 1:1-4, 2:22, 3:23). En 1 Juan 4:1 & 2 Juan advierte a sus lectores contra los falsos maestros que niegan la verdad acerca de Jesucristo. Juan comenz\u00f3 el cap\u00edtulo 5 recordando a sus lectores que solo el que “cree que Jes\u00fas es el Cristo es nacido de Dios” (v. 1), mientras notamos nuevamente que el vers\u00edculo 13 es la clave de toda la carta: “Estas cosas os he escrito a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que sois tener vida eterna” (v. 13). El prop\u00f3sito de Juan es demostrar que hay evidencia m\u00e1s que adecuada para probar que Jes\u00fas es el Hijo de Dios que da vida eterna a todos los que creen en \u00e9l (Akin, DL (2001). 1, 2, 3 Juan ( Vol. 38, p. 195). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
• Por lo tanto, si no entendemos el testimonio de Dios acerca de Su Hijo, entonces no tenemos vida eterna, moriremos en nuestros pecados y enfrentaremos la ira eterna de Dios. El mensaje del testimonio de Dios en 1 Juan 5, no solo es el mensaje de vida sino un mensaje de esperanza y direcci\u00f3n para aquellos que pueden estar enga\u00f1ados, perdidos o confundidos.<\/p>\n
De acuerdo con el mandato b\u00edblico que “todo hecho debe ser confirmado por el testimonio de dos o tres testigos” (2 Corintios 13:1; cf. Deuteronomio 19:15; Mateo 18:16; 1 Timoteo 5:19; Hebreos 10:28), Juan presenta tres aspectos del testimonio de Dios sobre Jesucristo . Luego, despu\u00e9s de delinear 1) los detalles del testimonio del Padre al Hijo (1 Juan 5:6-9), el ap\u00f3stol revela 2) el prop\u00f3sito de ese testimonio (1 Juan 5:11), y , finalmente, cierra esta secci\u00f3n ilustrando 3) su poder (1 Juan 5:10, 12).<\/p>\n
1) Los detalles del testimonio de Dios (1 Juan 5:6–9 )<\/p>\n
1 Juan 5:6–9 6 Este es el que vino por agua y sangre—Jesucristo; no s\u00f3lo por el agua, sino por el agua y la sangre. Y el Esp\u00edritu es el que da testimonio, porque el Esp\u00edritu es la verdad. 7 Porque tres son los que dan testimonio: 8 el Esp\u00edritu y el agua y la sangre; y estos tres est\u00e1n de acuerdo. 9 Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios, porque este es el testimonio de Dios que ha dado acerca de su Hijo. (RVR60)<\/p>\n
En 1 Juan 5:1–5, Juan describe los gozos y bendiciones de los vencedores, aquellos que creen que Jesucristo es el Hijo de Dios. Pero el ap\u00f3stol sab\u00eda que muchos preguntar\u00edan por qu\u00e9 deber\u00edan creer que Jes\u00fas es quien Juan dec\u00eda que era. Despu\u00e9s de todo, Israel lo rechaz\u00f3; “A los suyos vino, y los que eran suyos no le recibieron” (Juan 1:11). Los jud\u00edos se refirieron a \u00c9l con desd\u00e9n como un mentiroso enga\u00f1ador (Mateo 27:63), culpable de desviar al pueblo (Juan 7:12, 47; Lucas 23:2) y de fomentar la insurrecci\u00f3n contra Roma (Lucas 23:5; cf. Juan 11:47–48). Lo acusaron blasfemamente de ser un glot\u00f3n y un borracho (Mateo 11:19), de estar loco (Juan 10:20; cf. Marcos 3:21) y, lo m\u00e1s atroz de todo, de estar pose\u00eddo por un demonio (Juan 8:48; cf. v. 52; 7:20; Mateo 9:34; 10:25; 12:24; cf. vv. 31 & 32). En \u00faltima instancia, su odio asesino hacia Jes\u00fas los llev\u00f3 a pedir Su crucifixi\u00f3n (Mateo 27:22-23). \u00bfPor qu\u00e9 entonces, a la luz del rechazo de Israel, alguien deber\u00eda creer que Jesucristo es el Mes\u00edas, Dios Encarnado, el \u00fanico Salvador de los pecadores? Por el testimonio infalible, inexpugnable e incontrovertible de Dios mismo. El Hijo de Dios preexistente, fue enviado del cielo por Dios para hacer Su voluntad. \u00c9l vino a la tierra para cumplir Su Misi\u00f3n. En Su cumplimiento de ella, dos eventos son prominentes: el Bautismo por el cual fue consagrado a Su obra mesi\u00e1nica, y la Pasi\u00f3n por la cual complet\u00f3 Su obra de expiaci\u00f3n y propiciaci\u00f3n (Brooke, AE (1912). Un comentario cr\u00edtico y exeg\u00e9tico sobre las ep\u00edstolas jo\u00e1nicas (p\u00e1g. 131). Nueva York: C. Scribner’s Sons.)<\/p>\n
Identificando a Jesucristo aqu\u00ed como: “el uno (Houtos) enfatiza a Cristo’s unicidad. Este y no otro es Dios Hijo, que vino al mundo. La vida de Jesucristo no comenz\u00f3 cuando naci\u00f3; \u00c9l hab\u00eda existido desde toda la eternidad (Juan 1: 1 & 8211; 2). La encarnaci\u00f3n de Jesucristo es la gloriosa verdad central de la historia redentora y el fundamento de la fe cristiana. Es de la venida del Hijo y de Su deidad que el Padre testifica en este pasaje. Juan da tres elementos de ese testimonio de confirmaci\u00f3n: el agua, la sangre y el Esp\u00edritu. Es mejor ver el agua aqu\u00ed como una referencia al bautismo de Cristo y la sangre como una referencia a Su muerte. Esos dos eventos notables pusieron entre par\u00e9ntesis el ministerio terrenal del Se\u00f1or, y en ambos el Padre testific\u00f3 acerca de Su Hijo. Ambas son metonimias en las que el agua y la sangre simbolizan algo m\u00e1s con lo que cada una est\u00e1 relacionada (Derickson, GW (2012). First, Second, and Third John. (HW House, WH Harris III, & AW Pitts, Eds.) (1 Jn 5:6). Bellingham, WA: Lexham Press.).<\/p>\n
La frase no solo por\/con el agua, sino por\/con el agua y la sangre no es redundante, sino que aborda una importante teolog\u00eda punto. Juan estaba (dirigi\u00e9ndose a) aquellos herejes (como Cerinto) que cre\u00edan que el Cristo celestial descendi\u00f3 sobre Jes\u00fas en su bautismo, pero se alej\u00f3 de \u00e9l antes de su muerte (cf. Ireneo, Contra todas las herej\u00edas 3.3.4). (Es por esto que Juan) enfatiza …el hecho de que Jesucristo es el que vino “no por el agua solamente, sino por el agua y la sangre.” Contra la opini\u00f3n her\u00e9tica de que un Jes\u00fas meramente humano experiment\u00f3 el bautismo y la crucifixi\u00f3n, John insiste en que \u00e9l ya era Mes\u00edas (Jes\u00fas el “Cristo”) en ambas ocasiones (Smalley, SS (1989). 1, 2, 3 John (Vol. 51, p\u00e1g. 278). Dallas: Word, Incorporated.).<\/p>\n
• John entendi\u00f3 que las ideas tienen consecuencias y que las ideas equivocadas eventualmente causar\u00e1n estragos en la vida de quienes las adopten. Los cristianos no solo deben comprender los credos hist\u00f3ricos y ortodoxos de la cristiandad, sino que tambi\u00e9n deben ser capaces de articularlos. (Barton, BB, & Osborne, GR (1998). 1, 2 & 3 John (p. 110). Wheaton, IL: Tyndale House.)<\/p>\n
Por favor dir\u00edjase a John 1 (p.886) <\/p>\n
Al comienzo del ministerio terrenal de Cristo, el Padre dio testimonio de \u00c9l en el agua cuando fue bautizado. Aunque Jes\u00fas no ten\u00eda pecado (2 Cor. 5:21; Heb. 4:15; 7:26; 1 Pedro 2:22; cf. Juan 8:46), a\u00fan era necesario que Jes\u00fas fuera bautizado. Al hacerlo, se identific\u00f3 p\u00fablicamente con los pecadores. Por eso le dijo a Juan: ‘Perm\u00edtelo en este momento; porque as\u00ed nos conviene cumplir toda justicia” (Mateo 3:15). Jes\u00fas siempre realiz\u00f3 lo que Dios requer\u00eda de su pueblo; \u00c9l no reclam\u00f3 ninguna exenci\u00f3n aqu\u00ed, as\u00ed como no reclam\u00f3 ninguna exenci\u00f3n del pago del impuesto del templo (17:24 & 8211;27). Su perfecta obediencia (cf. Juan 4:34; 8:29; 14:31; 15:10) hizo de \u00c9l el sacrificio sin pecado cuya muerte hizo expiaci\u00f3n por el pecado. Despu\u00e9s que Juan lo bautiz\u00f3, “Jes\u00fas subi\u00f3 luego del agua; y he aqu\u00ed, los cielos se abrieron, y vio al Esp\u00edritu de Dios que descend\u00eda como paloma y ven\u00eda sobre \u00c9l\u2026 (Mateo 3:16). La manifestaci\u00f3n f\u00edsica de la presencia del Esp\u00edritu Santo proporcion\u00f3 evidencia visible del testimonio del Padre al Hijo, especialmente a Juan el Bautista. Como m\u00e1s tarde declar\u00f3:<\/p>\n
Juan 1:32 –34 32 Y Juan dio testimonio: “Vi al Esp\u00edritu que descend\u00eda del cielo como paloma, y permaneci\u00f3 sobre \u00e9l. 33 Yo mismo no lo conoc\u00eda, pero el que me envi\u00f3 a bautizar con agua me dijo: ‘Aquel sobre quien veas descender el Esp\u00edritu y permanecer, \u00e9se es el que bautiza con el Esp\u00edritu Santo.’ 34 Y yo lo he visto y he dado testimonio de que \u00e9ste es el Hijo de Dios.” (ESV)<\/p>\n
• Despu\u00e9s del testimonio visual que el Padre dio a Jes\u00fas por medio del Esp\u00edritu vino Su declaraci\u00f3n expl\u00edcita: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mateo 3:17). Esas palabras, que recuerdan el Salmo 2: 7 e Isa\u00edas 42: 1, expresaron la aprobaci\u00f3n del Padre del Hijo y Su testimonio de \u00c9l como el Mes\u00edas.<\/p>\n
Juan luego presenta un segundo testigo, la sangre, que representa la muerte de Cristo. Como lo hab\u00eda hecho en Su bautismo, el Padre dio un sorprendente testimonio de Jes\u00fas en los eventos milagrosos que rodearon Su crucifixi\u00f3n. Mateo 27:45 registra que “desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.” A la mitad del d\u00eda vino una oscuridad sobrenatural, que simboliza el abandono del Hijo por parte del Padre como el sacrificio que lleva el pecado. Al sentir eso, “Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz, diciendo: ‘Eli, Eli, \u00bflama sabactani?’ es decir, ‘Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?’ ” (v. 46; cf. Sal. 22:1). En el momento de Jes\u00fas’ muerte hubo otro milagro asombroso cuando “el velo del templo se rasg\u00f3 en dos de arriba abajo” (Mateo 27:51a). Esa cortina, que separaba el Lugar Sant\u00edsimo del Lugar Santo, era demasiado grande y pesada para que los hombres la rasgaran, especialmente de arriba hacia abajo. El acto del Padre simboliz\u00f3 Su aceptaci\u00f3n de Jes\u00fas. sacrificio, por el cual se abri\u00f3 el camino a su presencia (cf. Heb. 10:19-20). En otro milagro asombroso, “la tierra tembl\u00f3 y las rocas se partieron. Se abrieron los sepulcros y se levantaron muchos cuerpos de santos que se hab\u00edan dormido; y saliendo de los sepulcros despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos” (Mateo 27:51b–53). Su aparici\u00f3n en forma corporal testific\u00f3 de la resurrecci\u00f3n de Cristo como “primicias de los que duermen” (1 Corintios 15:20). Tan abrumador fue el testimonio milagroso de Dios sobre Jes\u00fas que un centuri\u00f3n romano endurecido por la batalla que lo presenci\u00f3 grit\u00f3 aterrorizado: ‘\u00a1Verdaderamente este era el Hijo de Dios!’ (Mateo 27:54; cf. Marcos 15:39). Su venida por agua marcar\u00eda entonces el comienzo de su ministerio, as\u00ed como su venida por sangre (es decir, su muerte) marc\u00f3 su final (Kruse, CG (2000). Las cartas de Juan (p. 175). Grand Rapids, MI; Leicester, Inglaterra: WB Eerdmans Pub.; Apollos.)<\/p>\n
El Padre tambi\u00e9n dio testimonio del Hijo por el ministerio del Esp\u00edritu, que es la verdad (cf. Juan 14:17; 15:26; 16 :13). El Esp\u00edritu Santo es Esp\u00edritu de verdad en cuanto es verdadero y, por tanto, fuente y revelador de la verdad divina (1 P 1,12; cf. Hch 1,16; 28,25; Heb 3,7; 10: 15–17), particularmente acerca de Jesucristo (Juan 15:26). El Esp\u00edritu estuvo involucrado en Jes\u00fas’ concepci\u00f3n (Mateo 1:18, 20; Lucas 1:35), bautismo (Mateo 3:16), tentaci\u00f3n (Marcos 1:12; Lucas 4:1), ya lo largo de Su ministerio. Jes\u00fas siempre hizo la voluntad del Padre en el poder del Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu es el que da testimonio. El tiempo presente del verbo indica que el autor quiere mostrar que el Esp\u00edritu contin\u00faa en Su testimonio a la comunidad de creyentes.( Barker, GW (1981). 1 John. In FE Gaebelein (Ed.), The Expositor’ s Bible Commentary: Hebrews through Revelation (Vol. 12, p. 351). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.)<\/p>\n
La clave de esta secci\u00f3n es la palabra testificar en el vers\u00edculo 7, que en su Las formas de sustantivo y verbo aparecen nueve veces en los vers\u00edculos 6 y 12. La ra\u00edz de la que ambos derivan es martus, una palabra com\u00fan que aparece casi 175 veces en sus diversas formas en el Nuevo Testamento. Tiene el significado b\u00e1sico de recordar algo y testificar al respecto. Ese testimonio podr\u00eda darse en un marco legal (como en Marcos 14:63; Hechos 6:13; 7:58; Hebreos 10:28), o en el sentido general de relatar conocimiento de primera mano (como en Lucas 11:48; 1 Timoteo 6:12; Hebreos 12:1; 1 Pedro 5:1). Tal vez porque tantas personas que testificaron del verdadero evangelio pagaron con sus vidas, martus se convirti\u00f3 en la ra\u00edz de la palabra inglesa m\u00e1rtir. El tiempo perfecto griego se usa para esta palabra para enfatizar la certeza del hecho del testimonio de Dios (Hindson, EE, & Kroll, WM (Eds.). (1994). KJV Bible Commentary (p. 2639). Nashville: Thomas Nelson.).<\/p>\n
Porque hay tres que testifican: como el vers\u00edculo 7 pasa al vers\u00edculo 8: el Esp\u00edritu y el agua y la sangre; y estos tres est\u00e1n de acuerdo\/est\u00e1n en perfecto acuerdo. En casos judiciales es vital que el testimonio de diferentes testigos concuerde. El autor construye su caso aqu\u00ed mostrando que sus tres testigos, el Esp\u00edritu, el agua y la sangre, concuerdan en su testimonio (Kruse, CG (2000). Las cartas de John (p. 179). Grand Rapids, MI; Leicester, Inglaterra: WB Eerdmans Pub.; Apollos.)<\/p>\n
Todo esto demuestra de manera convincente que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios. \u00a1Qu\u00e9 insensatez, por tanto, como dice el vers\u00edculo 9: recibir el testimonio de los hombres sobre asuntos de mucha menor importancia y rechazar el infinitamente mayor … testimonio de Dios … que \u00c9l ha dado a luz\/testificado\/dado acerca de Su Hijo. Este es un INDICATIVO ACTIVO PERFECTO que implica una acci\u00f3n en el pasado que ha llegado a un estado de culminaci\u00f3n y permanece. Dios contin\u00faa testificando acerca de su hijo a trav\u00e9s de su Palabra y Esp\u00edritu (Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953–2001). Exposici\u00f3n de Santiago y las Ep\u00edstolas de Juan (Vol. 14, p. 356). Grand Rapids : Baker Book House.)<\/p>\n
Poema: La teolog\u00eda b\u00edblica se convirti\u00f3 en oraci\u00f3n cuando Charles Wesley capt\u00f3 esta gran realidad y construy\u00f3 sobre ella, pidiendo que el Esp\u00edritu Santo se moviera para convencer y convertir el poder. \u00c9l escribi\u00f3: “ Esp\u00edritu de fe, desciende, Revela las cosas de Dios; Y haznos conocer la Deidad, Y testifica con la sangre. ’Es tuya la sangre para aplicar. Y danos ojos para ver; Quien muri\u00f3 por cada pecador Ha muerto ciertamente por m\u00ed. Inspira la fe viva, que quien recibe, tiene el testimonio en s\u00ed mismo, y cree conscientemente; Esa fe que todo lo vence y mueve la monta\u00f1a y salva a quien llama a Jes\u00fas y lo perfecciona en el amor. (‘Esp\u00edritu de fe, desciende’, por Charles Wesley (1707–88).<\/p>\n
2) El Prop\u00f3sito del Testimonio de Dios (1 Juan 5 :11)<\/p>\n
1 Juan 5:11 11 Y este es el testimonio: que Dios nos dio vida eterna, y esta vida est\u00e1 en su Hijo. (ESV)<\/p>\n
Por favor vaya a Juan 17 (p.903)<\/p>\n
El prop\u00f3sito del testimonio de Dios a trav\u00e9s del agua, la sangre y el Esp\u00edritu es que los pecadores puedan recibir la vida eterna. La vida eterna implica mucho m\u00e1s que simplemente vivir para siempre en un sentido cronol\u00f3gico. La esencia de la vida eterna es la participaci\u00f3n del creyente en la bendita vida eterna de Cristo (cf. Juan 1:4) a trav\u00e9s de su uni\u00f3n con \u00c9l (Rom. 5:21; 6:4, 11, 23; 1 Corintios 15:22; 2 Corintios 5:17; G\u00e1latas 2:20; Col. 3:3 y 4; 2 Timoteo 1:1, 10; Judas 21). Jes\u00fas lo defini\u00f3 en Su Oraci\u00f3n Sumo Sacerdotal al Padre:<\/p>\n
Juan 17:1-5 Habiendo dicho Jes\u00fas estas palabras, alz\u00f3 los ojos al cielo y dijo: “Padre, el ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti, 2 ya que le diste autoridad sobre toda carne, para dar vida eterna a todos los que le diste. 3Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado. 4 Yo te glorifiqu\u00e9 en la tierra, habiendo cumplido la obra que me diste que hiciese. 5 Y ahora, Padre, glorif\u00edcame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera. (ESV)<\/p>\n
• La petici\u00f3n inicial para “glorificar a tu Hijo” implica una afirmaci\u00f3n de deidad, ya que el AT afirma que Dios no dar\u00e1 su gloria a otro (p. ej., Isa. 42:8; 48:11). Jes\u00fas es el “\u00fanico en su clase” Hijo enviado por el Padre (cf. Jn 1,14.18; 3,16.18) y \u00fanico camino a \u00e9l (14,6). La vida eterna viene del conocimiento de Dios y de Jes\u00fas Hijo enviado (cf. 1,4). ; 5:26; 20:31). Conocer a Dios no se limita al conocimiento intelectual sino que implica vivir en comuni\u00f3n con \u00e9l. (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2058). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
• La Vida Eterna, pose\u00edda y disfrutada ahora, presagia la era venidera (Efesios 2:6 & 7). En la era venidera, los creyentes experimentar\u00e1n m\u00e1s plenamente la gloria perfecta e interminable, la santidad y el gozo del cielo (Rom. 8:19-23, 29; 1 Cor. 15:49; Fil. 3:20-8211); 21; 1 Juan 3:2).<\/p>\n
La vida eterna prometida por Dios en el Antiguo Testamento (p. ej., 2 Sam. 12:23; Sal. 16:8–10; 133:3; Dan. 12:2) y buscada por los jud\u00edos de Jes\u00fas’ d\u00eda (Lucas 10:25; Juan 5:39) llega solo a aquellos que creen en el testimonio de Dios y ponen su fe en Su Hijo. El evangelio es exclusivo; no hay muchos caminos hacia Dios, sino uno solo. En Juan 14:6 Jes\u00fas declar\u00f3: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por m\u00ed.” “Y en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n,” Pedro agreg\u00f3, “porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12; cf. Juan 6:68; 17:2; Rom. 6:23; 1 Tim. 1:16; Judas 21).<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Vida Eterna<\/p>\n
BJ Honeycutt, un personaje de la serie de televisi\u00f3n “MASH,” dio esta raz\u00f3n por la que no cedi\u00f3 a la tentaci\u00f3n en medio de la Guerra de Corea: \u201cVivo en un mundo demente donde nada tiene sentido. Todos los que me rodean viven el ahora, porque puede que no haya un ma\u00f1ana. Pero tengo que vivir para el ma\u00f1ana, porque para m\u00ed no existe el ahora.” Para BJ, su esperanza para el futuro era volver a ver a su familia. Esa esperanza fue suficiente para definir c\u00f3mo se comportar\u00eda en una situaci\u00f3n extremadamente dif\u00edcil. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s deber\u00eda nuestra futura esperanza del reino de Dios dar forma a nuestra forma de vivir? (Michael P. Green. (2000). 1500 ilustraciones para la predicaci\u00f3n b\u00edblica (pp. 121–122). Grand Rapids, MI: Baker Books.)<\/p>\n
3) The Response to God’ s Testimonio (1 Juan 5:10, 12)<\/p>\n
1 Juan 5:10, 12 10 El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en s\u00ed mismo. Cualquiera que no cree a Dios, lo ha hecho mentiroso, porque no ha cre\u00eddo en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. (11 Y este es el testimonio: que Dios nos dio vida eterna, y esta vida est\u00e1 en su Hijo.) 12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. (ESV)<\/p>\n
Lo que las personas hacen con el testimonio de Dios acerca de Jesucristo muestra su destino eterno. Solo hay dos respuestas posibles: creer en el testimonio de Dios o rechazarlo. Nadie puede permanecer neutral, porque como dijo Jes\u00fas, “el que no es conmigo, contra m\u00ed es” (Mateo 12:30). El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en s\u00ed mismo. Si alguien acepta el testimonio de Dios, tiene una seguridad interna (en s\u00ed mismo) de que lo que ha cre\u00eddo es realmente cierto. Los reformadores llamaron a esto testimonium Spiritus Sancti internum, o el testimonio interno del Esp\u00edritu Santo. Se da adem\u00e1s de la evidencia hist\u00f3rica (Rom. 8:16). (Walls, D., & Anders, M. (1999). I & II Peter, I, II & III John, Jude (Vol. 11, p. 224). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
El que no cree en Dios le ha hecho mentiroso. Negar que Jesucristo es quien Dios dijo que es, negarse a creer en el testimonio que Dios ha dado acerca de Su Hijo, convierte a Dios en un mentiroso, que es la m\u00e1s severa de todas las blasfemias, ya que Dios es la verdad perfecta y no puede mentir (cf. N\u00fameros 23:19; 1 Samuel 15:29; Tito 1:2; Hebreos 6:18). Rechazar el testimonio de Dios acerca de Su Hijo no es una desgracia que deba compadecerse o pasarse por alto en nombre de la tolerancia. Es un pecado atroz y condenatorio y una afrenta a la naturaleza santa de Dios. Los culpables de ello no deben ser patrocinados, consolados o tranquilizados, sino confrontados y llamados al arrepentimiento. Este no es un tema trivial; la integridad de Dios est\u00e1 en juego. La fe salvadora en Jesucristo da como resultado un asimiento de por vida a la vida eterna (cf. 3:23; 4:2, 15; 5:1, 4–5). Dado que la fe verdadera persevera, aquellos que se apartan del evangelio revelan que, en primer lugar, nunca fueron salvos (cf. 1 Juan 2:19). El testimonio que los creyentes tienen en s\u00ed mismos es el verdadero testimonio acerca de Jesucristo que escucharon de los testigos presenciales y han aceptado e interiorizado (Kruse, CG (2000). Las cartas de Juan (p. 181). Grand Rapids, MI; Leicester, Inglaterra : WB Eerdmans Pub.; Apolos.)<\/p>\n
• Juan tiene una evaluaci\u00f3n impactante de aquellos que se niegan a creer en el testimonio de Dios: “Est\u00e1s, en esencia, llamando mentiroso a Dios.” Tal imagen parece dura. Pocas personas ser\u00edan tan atrevidas. Sin embargo, cada vez que alguien cuestiona lo que ense\u00f1an las Escrituras o juzga verdades teol\u00f3gicas dif\u00edciles, eso es lo que est\u00e1 haciendo: atacar el car\u00e1cter santo del Creador. \u00bfQu\u00e9 dice tu estilo de vida acerca de Dios? \u00bfEst\u00e1s viviendo de tal manera que otros puedan ver que Dios es digno de confianza y verdadero? \u00bfO ven otros su ejemplo y concluyen que no se debe creer en las palabras y los caminos de Dios? (Barton, BB, & Osborne, GR (1998). 1, 2 & 3 John (p. 112). Wheaton, IL: Tyndale House.)<\/p>\n
Juan cierra esta secci\u00f3n en el vers\u00edculo 12, estableciendo los resultados eternos de las dos \u00fanicas respuestas posibles al testimonio de Dios acerca de Jesucristo: el que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Aqu\u00ed nuevamente la exclusividad del evangelio es evidente. Solo aquellos que creen en el testimonio del Padre sobre el Hijo y reconocen a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Salvador tienen vida eterna; todos los que se niegan a hacerlo no tienen al Hijo y, por consiguiente, no tienen la vida eterna. Poniendo nuestra fe en Jesucristo recibimos el don de la vida. Por nuestra fe, Cristo vive en nosotros y nosotros en \u00e9l (3:24; 5:20). Por eso, en la actualidad ya poseemos la vida eterna y cantamos con alegr\u00eda, en palabras de Horacio Bonar: “S\u00ed, en m\u00ed, en m\u00ed mora; \u00a1Yo en \u00e9l y \u00e9l en m\u00ed! Y mi alma vac\u00eda la llena, Aqu\u00ed y por la eternidad. (Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953–2001). Exposici\u00f3n de Santiago y las Ep\u00edstolas de Juan (Vol. 14, p. 358). Grand Rapids: Baker Book House.)<\/p>\n
Por favor vaya a Hebreos 2 (p.1001)<\/p>\n
La gloriosa promesa para aquellos que creen en el testimonio de Dios es que “a todos los que recibieron [a Jes\u00fas], les dio la derecho de llegar a ser hijos de Dios, aun a los que creen en su nombre” (Juan 1:12). Pero hay una advertencia aleccionadora para aquellos que rechazan este testimonio:<\/p>\n
Hebreos 2:1-4 Por tanto, debemos prestar mucha m\u00e1s atenci\u00f3n a lo que hemos o\u00eddo, no sea que nos deslicemos. 2 Porque puesto que el mensaje anunciado por los \u00e1ngeles result\u00f3 ser fiel, y toda transgresi\u00f3n o desobediencia recibi\u00f3 una justa retribuci\u00f3n, 3 \u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande? Primero fue declarado por el Se\u00f1or, y nos lo atestiguan los que oyeron, 4 mientras que Dios tambi\u00e9n dio testimonio con se\u00f1ales y prodigios y varios milagros y con los dones del Esp\u00edritu Santo distribuidos seg\u00fan su voluntad. (ESV)<\/p>\n
• Aqu\u00ed vemos al escritor de Hebreos mostrando c\u00f3mo el mensaje de Salvaci\u00f3n fue declarado por el Se\u00f1or mismo, atestiguado por testigos humanos y autenticado por el poder de Dios. El testimonio de Dios vino a trav\u00e9s de milagros realizados junto con la proclamaci\u00f3n del evangelio, confirm\u00e1ndolo. El peligro con un testimonio tan claro de Dios para los destinatarios con una negativa a seguir (Gr. parabasis) y una negativa a prestar atenci\u00f3n ( Gk. parakoē) la ley. Todo acto de desobediencia amerita retribuci\u00f3n, todo pecado amerita castigo. Dado que la ley mosaica vino con retribuci\u00f3n por no seguirla y obedecerla (v. 2), entonces seguramente la mayor salvaci\u00f3n anunciada por el Se\u00f1or viene con una retribuci\u00f3n m\u00e1s peligrosa para aquellos que la descuidan (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2363). Wheaton, IL: Crossway Bibles.).<\/p>\n
(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios b\u00e1sicos de MacArthur, J. (2007). 1, 2, 3 John (pp. 187–198).Chicago, IL: Moody Publishers.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hay un grupo de personas que dicen ser testigos de Dios, incluso se llaman Testigos de Jehov\u00e1. Y afirman estar propagando la verdad que Dios quiere que se revele. Afirman estar haci\u00e9ndose eco del testimonio de Dios. Pero la verdad que Dios revel\u00f3 una vez, el verdadero testimonio de Jehov\u00e1 Dios es que Jes\u00fas es … Continuar leyendo \u00abTestimonio De Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}