INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
1. La eliminaci\u00f3n de los santos del evangelio<\/p>\n
2. La salida de los santos de la fe<\/p>\n
3. La ca\u00edda de los santos de la gracia de Dios<\/p>\n
Comentarios introductorios.<\/p>\n
1. En nuestra lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u201cHas ca\u00eddo de la gracia\u201d. Este ser\u00e1 un serm\u00f3n de actualidad que repasa la separaci\u00f3n de los santos del evangelio, su alejamiento de la fe y su \u201capostas\u00eda\u201d de la gracia de Dios. Esta lecci\u00f3n es necesaria porque algunos grupos religiosos est\u00e1n ense\u00f1ando que los \u00abelegidos de Dios\u00bb o Sus \u00abescogidos\u00bb son salvos y predestinados a la salvaci\u00f3n sin caer jam\u00e1s de la gracia \u00abhasta el d\u00eda de Cristo\u00bb. Descuidan obstinadamente las sombr\u00edas advertencias de Pablo, dadas a los santos hebreos: \u201cPor tanto, es necesario que con mayor diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que en alg\u00fan momento se nos escapen (pasen de largo)\u2026 Porque si el palabra dicha por los \u00e1ngeles… \u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande… conforme a su propia voluntad? Hebreos 2:1-4. Este serm\u00f3n cerrar\u00e1 nuestra serie de lecciones titulada: \u201c\u00c9l nos llam\u00f3 por su gracia\u201d. Esta lecci\u00f3n refuta la noci\u00f3n: de "una vez salvo, siempre salvo" como lo ense\u00f1an estos grupos religiosos, a trav\u00e9s de una exposici\u00f3n exhaustiva de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
2. Primero, consideraremos la separaci\u00f3n de los santos del evangelio y la gracia de Dios. A los g\u00e1latas, Pablo escribi\u00f3: \u201cMe maravillo de que tan pronto os hay\u00e1is apartado de \u00c9l\u2026 la gracia de Cristo para otro evangelio, que no es otro\u2026 pervertid el evangelio de Cristo,\u201d G\u00e1latas 1:6-9. Estos beb\u00e9s en Cristo estaban siendo perturbados por maestros malvados (falsos hermanos), quienes los hicieron \u201cquitar de la gracia de Cristo\u201d. Su alejamiento del evangelio hizo que ellos tambi\u00e9n fueran apartados de la gracia y bondad de Cristo, G\u00e1latas 1:4. El trabajo y el cuidado de hermanos m\u00e1s fuertes los restauraron a la verdad en Cristo ya la gracia de Dios\u201d, G\u00e1latas 4:17-20; G\u00e1latas 6:1-10; Santiago 5:19-20.<\/p>\n
3. Segundo, discutiremos la salida de los santos de la fe. A Timoteo, Pablo escribi\u00f3: \u201cPero el Esp\u00edritu habla claramente, que en los postreros tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe, escuchando a esp\u00edritu enga\u00f1ador ya doctrinas de demonios; Hablar mentiras en la hipocres\u00eda; teniendo la conciencia cauterizada con hierro candente; prohibiendo casarse, y mandando abstenerse de las comidas que Dios ha creado para ser recibidas con acci\u00f3n de gracias por los que creen y conocen la verdad\u201d, 1 Timoteo 4:1-3. Le da a Timoteo una advertencia similar despu\u00e9s de encargarle: \u201cpredica la palabra\u2026 redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no soportar\u00e1n la sana doctrina\u2026 y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo\u2026 completa la prueba de tu ministerio\u201d, 2 Timoteo 4:1-5. Tal acusaci\u00f3n y advertencia no ser\u00edan necesarias si los creyentes, los \u00abelegidos de Dios\u00bb, no pudieran apartarse de la fe. Los ap\u00f3stoles est\u00e1n escribiendo sobre aquellos que una vez hab\u00edan abrazado la fe. A\u00fan as\u00ed, ahora est\u00e1n \u201capartando de la verdad el o\u00eddo, y volvi\u00e9ndose a las f\u00e1bulas (mentiras y falsas ense\u00f1anzas).<\/p>\n
4. Por \u00faltimo, investigaremos la ca\u00edda de los santos de la gracia de Dios. Esto nos lleva al \u00faltimo punto de esta lecci\u00f3n, c\u00f3mo los santos de G\u00e1latas hab\u00edan ca\u00eddo de la gracia de Dios. El ap\u00f3stol escribi\u00f3: \u201cCristo se ha hecho in\u00fatil para vosotros, todos los que est\u00e1is justificados por la ley; de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo\u201d, G\u00e1latas 5:4. \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1! Cualquier cosa que desv\u00ede nuestra fe y confianza del evangelio de Cristo har\u00e1 que caigamos de la gracia de Dios. No puede haber otro mensaje: "salvando a Jesucristo y \u00e9ste crucificado" 1 Corintios 2:1-5. Las tormentas de las doctrinas judaizantes de combinar la fe en Cristo con la ley y la circuncisi\u00f3n fueron ense\u00f1adas como necesarias para que los gentiles fueran salvos por gracia. Esta ense\u00f1anza, sin embargo, no fue ordenada por Dios para ser parte del llamado de estos creyentes: \u201cpor gracia mediante la fe en Cristo Jes\u00fas,\u201d G\u00e1latas 2:16; Efesios 2:8-9. Estos falsos maestros ten\u00edan que ser silenciados, y fue a trav\u00e9s de la audacia de Pablo y Bernab\u00e9 que permitieron a los ap\u00f3stoles y ancianos en Jerusal\u00e9n: mantenerse firmes en su mensaje que llamaba tanto a jud\u00edos como a gentiles, \u201cpor la gracia del Se\u00f1or Jesucristo, Hechos 15:7-11; Hechos 15:24. Con esta breve introducci\u00f3n, analicemos el primer punto de esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n
I LA RETIRO DE LOS SANTOS DEL EVANGELIO<\/p>\n
A. Ed\u00facate a ti mismo. Creo que es apropiado comenzar con la amonestaci\u00f3n y advertencia de Judas a los creyentes. Escribi\u00f3 c\u00f3mo los santos deb\u00edan edificarse en la sant\u00edsima fe. Para que permanezcan en la gracia de Dios. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPero vosotros, amados, edific\u00e1ndoos sobre vuestra sant\u00edsima fe, orando en el Esp\u00edritu Santo. Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo para vida eterna. Y de unos ten compasi\u00f3n, haciendo diferencia: Y de otros salva con temor, sac\u00e1ndolos del fuego; aborreciendo hasta el vestido manchado por la carne. Ahora a \u00c9l, que puede guardarlos de caer y presentarlos sin mancha ante la presencia de Su gloria con gran alegr\u00eda. Al \u00fanico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, dominio y poder, ahora y siempre. Am\u00e9n\u00bb, Judas 1:20-25. Describe c\u00f3mo debemos vivir, esperando la misericordia de nuestro Se\u00f1or para vida eterna. Aviso,<\/p>\n
1. Primero, \u201cedific\u00e1ndonos (en) la sant\u00edsima fe, orando en el Esp\u00edritu Santo\u201d. Esto indudablemente se refiere a la \u201cfe una vez dada a los santos,\u201d Judas 1:3.<\/p>\n
a. La palabra \u201cedificar\u201d en gr., es epoikodomeo o ep-oy-kod-om-eh'-o, que significa construir sobre, es decir, erigir: \u2014construir sobre eso (sobre, sobre, sobre) . Adem\u00e1s, en lenguaje sencillo, para dar un aumento constante en la edificaci\u00f3n de la fe y el conocimiento cristianos, Hechos 20:32; Hebreos 5:12-14; 2 Pedro 3:17-18. Y vivir una vida conforme a la justicia, la piedad y la verdadera santidad, Colosenses 2:6-8; Tito 2:11-12; Hebreos 12:14; Efesios 4:22-24.<\/p>\n
b. As\u00ed como: \u201corando sin cesar\u201d a Dios, 1 Tesalonicenses 5:17. El mismo Dios de paz podr\u00eda: \u201cSantif\u00edcanos por completo; y que todo nuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo, sea preservado irreprensible hasta la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Fiel es el que nos llama, el que lo har\u00e1" 1 Tesalonicenses 5:23-24; 2 Tesalonicenses 2:13-14.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, \u201cconserv\u00e1ndonos en el amor de Dios\u201d. Debemos permanecer fieles \u201ca nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, para que nunca caigamos\u201d, 2 Pedro 1:10-11. Y para mantenernos en el amor y la gracia de Dios. Esto lo hacemos al \u201cguardar Sus mandamientos\u201d. Observa,<\/p>\n
a. Jes\u00fas dijo: \u201cEl que tiene mis mandamientos, y los guarda, \u00e9se es el que me ama; y el que me ama, ser\u00e1 amado por mi Padre, y yo le amar\u00e9 y me manifestar\u00e9 a \u00e9l,\u201d Juan 14:21; Mateo 11:27. Y, tambi\u00e9n: \u201cComo el Padre me ha amado, as\u00ed os he amado yo: permaneced vosotros en mi amor. Si guard\u00e1is mis mandamientos, permanecer\u00e9is en mi amor; as\u00ed como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor\u201d, Juan 15:9-10.<\/p>\n
b. Juan escribi\u00f3: "Y en esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco y guardo, no sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l. Pero el que guarda su palabra, en \u00e9l verdaderamente se perfecciona el amor de Dios: en esto sabemos que estamos en \u00e9l. El que dice que permanece en \u00e9l, tambi\u00e9n debe andar, como \u00e9l anduvo\u201d, 1 Juan 2:3-6; 1 Pedro 2:21-25.<\/p>\n
c. Juan continu\u00f3: \u00abSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad; pero si andamos en luz… Su Hijo nos limpia de todo pecado\u00bb. 1 Juan 1:6-9.<\/p>\n
d. Juan otra vez: \u201cEl que dice que est\u00e1 en la luz, y odia a su hermano, est\u00e1 en tinieblas hasta ahora. El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en \u00e9l no hay tropiezo. Mas el que aborrece a su hermano est\u00e1 en tinieblas, anda en tinieblas, y no sabe ad\u00f3nde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos,\u201d 1 Juan 2:9-11; 1 Juan 4:19-21.<\/p>\n
1) Ning\u00fan hermano que dice amar a Dios puede odiar (disgustar, despreciar o detestar) a su hermano.<\/p>\n
2) Los que odian a sus hermanos no puede ser disc\u00edpulo de Cristo, ni puede amar a Dios, el cual llam\u00f3 a todos los creyentes por la misma gracia, a la comuni\u00f3n con Jesucristo, Juan 13:34-35; Hebreos 13:1-2.<\/p>\n
3) Para estudiar m\u00e1s esta idea, considere la lecci\u00f3n a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
NOTA: Descargue el serm\u00f3n: Tal como es, de SermonCentral.com, por Ron Freeman, evangelista. Describe el amor del cristiano por los hermanos, Mateo 22:37-40.<\/p>\n
3. Luego, \u201cesperando la misericordia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo para vida eterna\u201d. Continuamente estamos buscando el regreso de Cristo y el cumplimiento de la eterna promesa de Dios: "As\u00ed tambi\u00e9n Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos; y a los que le buscan, aparecer\u00e1 por segunda vez, sin pecado, para salvaci\u00f3n" Hebreos 9:28; Filipenses 3:20-21; Hechos 1:11; Apocalipsis 1:7. Observa,<\/p>\n
a. \u201cY de algunos teniendo compasi\u00f3n, haciendo la diferencia.\u201d<\/p>\n
b. \u201cY otros salvan con temor:\u201d<\/p>\n
1) \u201cSac\u00e1ndolos del fuego.\u201d<\/p>\n
2) \u201cAborreciendo hasta el vestido manchado por la carne.\u201d<\/p>\n
4. Finalmente, \u201cAhora a Aquel que puede:\u201d<\/p>\n
a. \u201cPara que no caigas, y,\u201d<\/p>\n
b. \u201cPara presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegr\u00eda.\u201d<\/p>\n
c. \u201cAl \u00fanico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, dominio y poder, ahora y siempre. Am\u00e9n.\u00bb \u00a1Qu\u00e9 conmovedora doxolog\u00eda! V\u00e9ase Mateo 6:13.<\/p>\n
NOTA: Descargue nuestra lecci\u00f3n: Nuestro Dios es capaz, de Sermoncentral.com, por Ron Freeman, evangelista. Discutimos estos vers\u00edculos m\u00e1s a fondo en esta lecci\u00f3n. Ahora estamos listos para comenzar nuestro trabajo sobre si o no: los santos pueden caer de la gracia de Dios.<\/p>\n
e. Recogeremos en la carta de Pablo a los santos de los G\u00e1latas con respecto a su repentina \u201cremoci\u00f3n (deserci\u00f3n), de la gracia de Cristo a otro evangelio,\u201d G\u00e1latas 1:6-7. Observa,<\/p>\n
B. A los G\u00e1latas, \u00c9l escribi\u00f3: \u201cMe maravillo de que tan pronto os hay\u00e1is apartado de \u00c9l\u2026 la gracia de Cristo para otro evangelio, que no es otro\u2026 pervertid el evangelio de Cristo,\u201d G\u00e1latas 1:6-9. He colapsado estos versos por brevedad. Debemos notar que ellos \u201cya\u201d hab\u00edan sido removidos de la gracia de Cristo. \u00bfC\u00f3mo es esto posible bajo la doctrina del \u201cCalvinismo\u201d? Considere,<\/p>\n
1. Primero, Pablo not\u00f3 que estos beb\u00e9s en Cristo estaban siendo perturbados por falsos hermanos y malos maestros, cuya obra entre ellos caus\u00f3 su repentina: \u201cretirada de la gracia de Cristo\u201d. La obra de estos maestros fue causar duda y divisi\u00f3n entre el mensaje de Pablo de la gracia de Dios; y la creencia de los judaizantes: que la ley suprema de Mois\u00e9s y la circuncisi\u00f3n eran partes vitales de la conversi\u00f3n completa de los gentiles a Cristo, como lo ha sido con ellos.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, estos nuevos conversos hab\u00edan abandonado repentinamente la ense\u00f1anza de Pablo sobre el evangelio de Cristo. Ya no confiaban en su fe y obediencia al evangelio que los hab\u00eda salvado por la gracia de Dios. Esta repentina eliminaci\u00f3n del evangelio tambi\u00e9n los elimin\u00f3 a ellos: de la gracia de Dios, G\u00e1latas 5:4. Hablaremos de esto m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n. Pero por ahora, estos santos ya no est\u00e1n siendo justificados ni est\u00e1n en la gracia de Dios, Romanos 5:1-2. \u00a1Seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo!<\/p>\n
3. Luego, \u00c9l hab\u00eda establecido que su justificaci\u00f3n se deb\u00eda enteramente a su fe y obediencia al evangelio. Esto fue posible solo por la obra del Esp\u00edritu Santo y no de la Ley, G\u00e1latas 3:1-5. Su recepci\u00f3n del Esp\u00edritu prometido fue \u201cmediante la fe en Cristo Jes\u00fas\u201d, G\u00e1latas 3:14.<\/p>\n
4. Finalmente, Su obra de fe por amor fue disuadida por falsas ense\u00f1anzas. Continu\u00f3,<\/p>\n
a. Uno, \u201cCorriste bien; \u00bfQui\u00e9n os impidi\u00f3 que no obedecieseis a la verdad? V\u00e9ase G\u00e1latas 3:1; G\u00e1latas 5:7. Es decir, la verdad del evangelio de la gracia de Dios, Hechos 20:24; 2 Tesalonicenses 2:13-14.<\/p>\n
b. Dos, \u00abEsta persuasi\u00f3n no viene de Aquel (Cristo) que os llama\u00bb. Un poco de levadura… En el Se\u00f1or, conf\u00edo en ti que no pensar\u00e1s de otro modo; pero el que te inquieta, llevar\u00e1 su juicio, quienquiera que sea," G\u00e1latas 5:8; G\u00e1latas 2:4-5.<\/p>\n
c. Tres: \u00abPero hay algunos que os inquietan y quieren pervertir el evangelio de Cristo… sea anatema\u00bb. Como dijimos antes, vuelvo ahora: Si alguno os predica otro evangelio diferente del que hab\u00e9is recibido, sea anatema (o anatema)\u201d, G\u00e1latas 1:7-9.<\/p>\n
d. Cuarto, podemos notar aqu\u00ed que esta misma \u201cmaldici\u00f3n\u201d se aplica a todos los falsos maestros y predicadores hoy. Han perdido su "esperanza de la vida eterna" y se condenan a s\u00ed mismos por proclamar una doctrina contraria a la \u201cgracia de Cristo\u201d, Tito 3:10-11. La preocupaci\u00f3n de Pablo era,<\/p>\n
C. Los santos de los g\u00e1latas hab\u00edan: \u201cDe repente fueron apartados de la gracia de Cristo\u201d, G\u00e1latas 1:6-9. Un corto per\u00edodo despu\u00e9s de que Pablo estableciera esta iglesia; estos falsos maestros llegaron a Galacia: con intenciones de derribar su obra en Cristo entre ellos.<\/p>\n
1. Pablo escribi\u00f3: \u201cHijitos m\u00edos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros. Deseo estar presente contigo ahora y cambiar mi voz, porque dudo de ti. Dime, t\u00fa que deseas estar bajo la ley, \u00bfno escuchas la ley?\u201d G\u00e1latas 4:19.<\/p>\n
NOTA: Ilustre a los dos hijos, G\u00e1latas 4:22-31. Hijos de la esclava o de la libre. \u201cAhora bien, nosotros, hermanos, como Isaac, \u00bfsomos hijos de la promesa? G\u00e1latas 4:28.<\/p>\n
2. Pablo continu\u00f3: \u201cEstad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no est\u00e9is otra vez sujetos\u2026 yugo de servidumbre\u2026 Cristo se ha hecho in\u00fatil para vosotros, todos los que est\u00e1is justificados por la ley; hab\u00e9is ca\u00eddo de la gracia. Pues nosotros, por el Esp\u00edritu, aguardad la esperanza de la justicia por la fe… Vosotros corr\u00edais bien; \u00bfQui\u00e9n os impidi\u00f3 que no obedecieseis a la verdad?… Tengo confianza en vosotros por el Se\u00f1or, que no pensar\u00e9is de otro modo; mas el que os inquieta, llevar\u00e1 su juicio, quienquiera que sea.\u201d G\u00e1latas 5:1-10. Texto abreviado por brevedad.<\/p>\n
3. Ca\u00eddo de la gracia. Estos santos \u201chab\u00edan ca\u00eddo de la gracia; porque ahora cre\u00edan que su salvaci\u00f3n tambi\u00e9n estaba ligada a ser justificados por la ley\u201d, G\u00e1latas 5:4; G\u00e1latas 3:11-12.<\/p>\n
4. El evangelio de Cristo no es de la ley, sino del Esp\u00edritu, G\u00e1latas 3:1-5.<\/p>\n
5. Estos ni\u00f1os en Cristo estaban siendo perturbados por malos maestros, que los hac\u00edan \u00abquitar de la gracia de Cristo\u00bb, Hechos 15:1-5; Hechos 15:24; G\u00e1latas 2:4-5.<\/p>\n
6. Sin embargo, fueron restaurados a la fe por hermanos amorosos y solidarios en el Se\u00f1or, G\u00e1latas 4:19-20; G\u00e1latas 6:1-10. Los santos de los G\u00e1latas ahora son culpables de apostas\u00eda: haber ca\u00eddo de la gracia de Dios. Estar apartado de la gracia de Dios es apostatar, \u201cde la fe que es en Cristo\u201d. Considere,<\/p>\n
D. Apostas\u00eda. La palabra apostas\u00eda significa negarse a continuar siguiendo, obedeciendo o reconociendo una fe religiosa. En este caso, abandonar la lealtad anterior a Cristo; por desertar de la ense\u00f1anza del evangelio del Hijo de Dios. Despu\u00e9s que muchos disc\u00edpulos abandonaron a Jes\u00fas, Juan 6:66. Pregunt\u00f3 a los doce: \u201c\u00bfVosotros tambi\u00e9n quer\u00e9is marcharos?\u201d. Juan 6:67-69. El destacado soci\u00f3logo estadounidense,<\/p>\n
1. Lewis A. Coser defini\u00f3 a un ap\u00f3stata no solo como una persona que experiment\u00f3 un cambio dram\u00e1tico en sus convicciones, sino como \u00abun hombre que, incluso en su nuevo estado de fe, vive espiritualmente no principalmente en el contenido de esa fe, en la b\u00fasqueda de objetivos apropiados a ella, pero s\u00f3lo en la lucha contra la vieja fe y en aras de su negaci\u00f3n. Referencia, Definiciones de soci\u00f3logos – Wikipedia. El ap\u00f3stata ahora existe para destruir la fe que una vez abraz\u00f3. No como el amado Pablo, quien ahora: \u201cpredica la fe que una vez destruy\u00f3\u201d, G\u00e1latas 1:22-24. Cabe se\u00f1alar,<\/p>\n
2. La palabra \u201capostas\u00eda\u201d es una palabra del Nuevo Testamento; y una ense\u00f1anza del Nuevo Testamento, 2 Tesalonicenses 2:3; Hechos 21:21. Tambi\u00e9n se le llama: "una apostas\u00eda o alejamiento de la fe" o "una remoci\u00f3n de la gracia de Cristo.\u201d<\/p>\n
3. La justificaci\u00f3n es por gracia \u201cmediante la fe en Cristo Jes\u00fas\u201d, G\u00e1latas 2:16; Efesios 2:8-9.<\/p>\n
4. Si estos g\u00e1latas han adoptado alguna parte de la ley, es decir, la circuncisi\u00f3n, el s\u00e1bado, etc., entonces han puesto su confianza de salvaci\u00f3n en las obras de la ley; y no por su fe y obediencia al \u201cevangelio de la gracia de Dios,\u201d Hechos 20:24; Romanos 5:1-2.<\/p>\n
5. Esto era contrario a lo que hab\u00edan aprendido y obedecido por medio de la predicaci\u00f3n del evangelio por parte de Pablo, G\u00e1latas 1:6-9; G\u00e1latas 3:1-5.<\/p>\n
NOTA: Pablo escribi\u00f3 que ellos: \u00abhab\u00edan ca\u00eddo de la gracia\u00bb. Entonces, la pregunta es: "\u00bfFueron los g\u00e1latas salvos una vez por gracia, y ahora han ca\u00eddo de la gracia? Todo cristiano debe estar atento y vigilante, para mantenerse en el amor y la gracia de Dios.<\/p>\n
6. Conclusi\u00f3n: Si es as\u00ed, entonces la noci\u00f3n: una vez salvo, siempre salvo no fue la doctrina de Pablo en la predicaci\u00f3n, ni su Carta a los G\u00e1latas. Perm\u00edtanme recordarles nuevamente la raz\u00f3n por la cual esta lecci\u00f3n es necesaria. Algunos grupos religiosos ense\u00f1an: \u201cuna vez salvo, siempre salvo\u201d. \u00a1Esta ense\u00f1anza ha surgido de los hombres, no de Cristo o de los ap\u00f3stoles! La \u201cdoctrina de la predestinaci\u00f3n\u201d comenz\u00f3 con Juan Calvino.<\/p>\n
E. Juan Calvino y el calvinismo. El Cap\u00edtulo 21 del Libro III de las Instituciones est\u00e1 escrito: \u00abDe la eterna elecci\u00f3n, por la cual Dios ha predestinado a unos para salvaci\u00f3n, ya otros para destrucci\u00f3n\u00bb. Referencia, Predestinaci\u00f3n \u2013 Wikipedia. Puede leer m\u00e1s sobre las ense\u00f1anzas de Calvino en Internet. Observa,<\/p>\n
1. Calvino cre\u00eda que Dios (ha) escogido a los que salvar\u00eda y traer\u00eda con \u00e9l al cielo antes de la creaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
2. Tambi\u00e9n cre\u00eda que aquellas personas que Dios no salva ir\u00edan al infierno.<\/p>\n
3. \u00c9l pens\u00f3 que las personas salvas nunca perder\u00edan su salvaci\u00f3n, y los \u00abelegidos\u00bb (aquellos que Dios salv\u00f3) sabr\u00edan que fueron salvos por sus acciones.<\/p>\n
4. De ah\u00ed la noci\u00f3n: \u201cUna vez salvo, siempre salvo\u201d. (Mi inserci\u00f3n a esta secci\u00f3n).<\/p>\n
5. Les presento esta ense\u00f1anza para su consideraci\u00f3n. No es una ense\u00f1anza del Nuevo Testamento. No dedicar\u00e9 m\u00e1s tiempo a discutirlo. Usar\u00e9 toda esta lecci\u00f3n para presentar lo que la Biblia ense\u00f1a: "caer de la gracia de Dios". Permitir\u00e9 que las escrituras resuelvan esta cuesti\u00f3n. La palabra de Dios ser\u00e1 la respuesta final a esto, como lo es con todas las preguntas religiosas. No me disculpo por: \u201cas\u00ed dice el Se\u00f1or\u201d. Notemos ahora el segundo punto de esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
II LA SALIDA DE LA FE DE LOS SANTOS<\/p>\n
A. La primera advertencia de Timoteo. Pablo escribi\u00f3: \u201cPero el Esp\u00edritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe, escuchando a esp\u00edritu enga\u00f1ador ya doctrinas de demonios; Hablar mentiras en la hipocres\u00eda; teniendo la conciencia cauterizada con hierro candente; prohibiendo casarse, y mandando abstenerse de las comidas que Dios ha creado para ser recibidas con acci\u00f3n de gracias por los que creen y conocen la verdad\u201d, 1 Timoteo 4:1-5. El Esp\u00edritu le revel\u00f3 a Pablo ya otros hombres inspirados con respecto a esta partida, 1 Timoteo 4:1; 2 Tesalonicenses 2:3. Esto ocurrir\u00e1 en los \u00faltimos tiempos, en un futuro no muy lejano. No sugiere qu\u00e9 tan lejos acecha esta partida; simplemente afirma que vendr\u00e1. Pablo afirma: "algunos apostatar\u00e1n de la fe". Habr\u00e1 una \u00abgran apostas\u00eda\u00bb. Pablo, en esta Carta, anota algunos signos y ense\u00f1anzas de esta gran apostas\u00eda. Observa,<\/p>\n
1. Primero, est\u00e1n prestando atenci\u00f3n a esp\u00edritus enga\u00f1adores. El ap\u00f3stol parece reconocer un elemento sobrenatural que habla por medio de falsos profetas, en declaraciones falsas que pretenden ser de Dios. Estos esp\u00edritus seductores pueden actuar a trav\u00e9s de la jerarqu\u00eda espiritual, los concilios y los s\u00ednodos que afirman hablar en nombre de Dios, que afirman que sus palabras son declaraciones infalibles.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, est\u00e1n ense\u00f1ando las doctrinas de los demonios. Estas doctrinas son obra y sugerencias de demonios. La palabra \u201cdoctrinas\u201d en griego es didaskalia, o did-as-Kal-ee'-ah, que significa instrucci\u00f3n: \u2014doctrina, aprender o ense\u00f1ar. Cuando se usa en el Nuevo Testamento, indicando las ense\u00f1anzas de hombres y demonios, siempre es plural. Como en el caso de las \u201cense\u00f1anzas y mandamientos de hombres\u201d, las \u201ctradiciones de los padres\u201d y las \u201cdoctrinas de demonios\u201d, Mateo 15:9; G\u00e1latas 1:14; Colosenses 2:22; 1 Timoteo 4:1. Los escritos sagrados de Calvino y Lutero no son m\u00e1s que: \u00abdoctrinas de hombres\u00bb. \u00a1No son palabras de vida eterna! No importa cu\u00e1n sinceros hayan sido cuando sus ense\u00f1anzas no est\u00e1n alineadas con las Sagradas Escrituras: son doctrinas y mandamientos de hombres.<\/p>\n
3. Luego, hablar\u00e1n mentiras a trav\u00e9s de la hipocres\u00eda. Escribi\u00f3: \u00abAlgunos apostatar\u00e1n de la fe… por la hipocres\u00eda de los hombres que hablan mentiras\u00bb. Considere,<\/p>\n
a. Los hombres que hablan mentiras; algunos sin duda por su enga\u00f1o; y otros al enga\u00f1o de la percepci\u00f3n. Son los enga\u00f1adores siendo enga\u00f1ados y enga\u00f1ando, los desobedientes e incr\u00e9dulos.<\/p>\n
b. Conocen la "verdad" pero por el \u00abobsceno lucre\u00bb hablar mentiras, Tito 1:11. Por su ganancia improductiva. El "amor al dinero es la ra\u00edz de todos los males" 1 Timoteo 6:10.<\/p>\n
c. No proclaman la verdad. Pablo escribi\u00f3: \u201cPorque los tales no sirven a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, sino a sus propios vientres; y con buenas palabras y bellas palabras enga\u00f1an los corazones de los simples (inocentes, ignorantes e indoctos), Romanos 16:17-18.<\/p>\n
4. Adem\u00e1s, el gran enga\u00f1ador: \u201cVendr\u00e1 por obra de Satan\u00e1s, con gran poder y se\u00f1ales y prodigios mentirosos, y con todo enga\u00f1o de iniquidad en los que perecer\u00e1n; porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Y por esto Dios les enviar\u00e1 un poder enga\u00f1oso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia\u201d, 2 Tesalonicenses 2:9-12.<\/p>\n
NOTA: Descargue nuestra lecci\u00f3n: \u00abRevelando al Dios de este mundo\u00bb, de SermonCentral.com. Presenta una discusi\u00f3n exhaustiva sobre este tema.<\/p>\n
5. Finalmente, esto se debe a que su conciencia est\u00e1 cortada con hierro candente. Los mentirosos que acabamos de mencionar ten\u00edan la sensibilidad de sus conciencias destruida: por el hierro candente del diablo. Se han vuelto cegados por el maligno, predicando un mensaje de enga\u00f1o y enga\u00f1o. Y por ello, se han convertido en producto de sus propias palabras de enga\u00f1o. Pablo concluye: \u201cPero los malos hombres y los enga\u00f1adores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados\u201d, 2 Timoteo 3:13.<\/p>\n
B. La segunda advertencia de Timoteo. Le da a Timoteo una segunda advertencia despu\u00e9s de encargarle: \u201cPredica la palabra\u2026 redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no soportar\u00e1n la sana doctrina\u2026 y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo\u2026 completa la prueba de tu ministerio\u201d, 2 Timoteo 4:1-5. He colapsado estos vers\u00edculos por brevedad.<\/p>\n
1. Primero, tal acusaci\u00f3n y advertencia no ser\u00edan necesarias si los creyentes, los \u00abelegidos de Dios\u00bb, no pudieran apartarse de la fe. El ap\u00f3stol est\u00e1 escribiendo acerca de santos que una vez hab\u00edan abrazado la fe pero ahora est\u00e1n: \u201capartando el o\u00eddo de la verdad, y volvi\u00e9ndose a las f\u00e1bulas (mentiras y falsas ense\u00f1anzas).<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, Pablo repite esta "advertencia" en su Segunda Carta a Timoteo. Le encarga al joven evangelista que:<\/p>\n
a. Predica la palabra \u00abdentro y fuera de tiempo\u00bb; cuando lo quieren y cuando no. El hermano Keeble sol\u00eda decir: \u201c\u00a1D\u00e1selo cuando lo quieran y cuando no lo quieran!\u201d La verdad es amarga para la boca e inquietante para el coraz\u00f3n una vez escuchada, pero tranquilizadora y reconfortante para el alma una vez cre\u00edda y obedecida. Sobre Pentecost\u00e9s: \u201cAl o\u00edr esto (los creyentes jud\u00edos), se compungieron de coraz\u00f3n y dijeron a Pedro ya los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: Varones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos? \u2026Entonces los que recibieron su palabra con alegr\u00eda fueron bautizados; y en el mismo d\u00eda se les a\u00f1adieron como tres mil almas,\u201d Hechos 2:37-41; Hechos 2:47.<\/p>\n
b. Que \u201cllegar\u00e1 el tiempo en que ellos (los santos) no soportar\u00e1n la sana doctrina, o no desear\u00e1n m\u00e1s la ‘sana doctrina’; o la 'verdad' ser predicado a ellos.\u201d Lleg\u00f3 un momento en que los creyentes ya no quer\u00edan escuchar la verdad. La verdad condena el pecado y la injusticia y requiere que el creyente obediente viva: \u201cjusta y piadosamente en este siglo\u201d, Tito 2:11-12. La idea de \u201csana doctrina\u201d es \u201csana ense\u00f1anza\u201d, Tito 2:1. Ense\u00f1anza que edifica el cuerpo de Cristo, no aquella que: \u201cconvierte la gracia de Dios en libertinaje, y en negaci\u00f3n de Dios el \u00fanico Se\u00f1or, y de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d, Judas 1:4; G\u00e1latas 2:4-5.<\/p>\n
c. Pero seg\u00fan su propia concupiscencia, \u00abse amontonar\u00e1n maestros, teniendo comez\u00f3n de o\u00edr\u00bb; buscar\u00e1n las doctrinas que satisfacen los deseos de la carne y no los del Esp\u00edritu, Judas 1:12-13; Judas 1:16-19. Hombres imp\u00edos y enga\u00f1osos ense\u00f1ar\u00e1n mentiras y falsedades a aquellos que deseen o\u00edrlas. Sus mensajes \u201calimentan y satisfacen los deseos de la carne\u201d, a aquellos que: \u201cse han apartado de la fe y se han vuelto a las f\u00e1bulas\u201d, 2 Pedro 2:9-19.<\/p>\n
3. A continuaci\u00f3n, continu\u00f3: \u201cApartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas\u201d. Las f\u00e1bulas son cuentos infantiles de cosas buenas. Sus mentiras y enga\u00f1os est\u00e1n dise\u00f1ados para alentar el coraz\u00f3n de los desobedientes e incr\u00e9dulos a propagar sus falsas doctrinas. Elegir\u00e1n el error en lugar de la verdad. Recuerda la \u201cGran Mentira, \u00a1las Elecciones de 2020!\u201d<\/p>\n
4. Finalmente, amonesta: \u00abPero t\u00fa vela en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio\u00bb. Timoteo, ponte en guardia para estar de pie y predicar contra estas herej\u00edas. Debes soportar las aflicciones; haz obra de evangelista y haz plena prueba de tu ministerio. Predica con denuedo de las cosas que has recibido, cre\u00eddo y obedecido, 2 Timoteo 1:8-11; 2 Timoteo 2:1-7; 2 Timoteo 2:15-17.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: En estos vers\u00edculos, Pablo le recuerda a Timoteo que una \u00abapostas\u00eda\u00bb o \u00abapartamiento de la fe\u00bb ser\u00e1 porque: \u00abellos (los santos) no sufrir\u00e1n (permanecer\u00e1n en) la sana doctrina\u00bb 1 Timoteo 1:3 ; 2 Timoteo 1:13.<\/p>\n
a. Por eso: \u201capartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo\u201d; y buscar hombres que se rasquen la \u201ccomez\u00f3n de o\u00eddos\u201d.<\/p>\n
b. Los santos \u201capartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas\u201d.<\/p>\n
c. Pablo advirti\u00f3 a los ancianos de Efesios en Mileto de esta partida, Hechos 20:29-32.<\/p>\n
d. Los ancianos y ministros de la iglesia del Se\u00f1or deben estar atentos a tales ense\u00f1anzas. reteniendo \u201cla palabra fiel tal como ha sido ense\u00f1ada\u201d, Tito 1:9; Tito 2:1.<\/p>\n
C. La fe una vez entregada al santo. Judas escribi\u00f3: \u00abJudas, siervo de Jesucristo y hermano de Santiago, a los santificados por Dios Padre, preservados en Jesucristo y llamados: Misericordia, paz y amor os sean multiplicados\u00bb, Judas 1:1. Escribi\u00f3:<\/p>\n
1. La salvaci\u00f3n com\u00fan. \u201cAmados, teniendo toda la diligencia de escribiros acerca de la salvaci\u00f3n com\u00fan, me ha sido necesario escribiros y exhortaros a que contend\u00e1is ardientemente por la fe una vez dada a los santos,\u201d Judas 1:3.<\/p>\n
a. No me hac\u00eda falta escribirte.<\/p>\n
b. Para exhortaros a que luch\u00e9is por la fe.<\/p>\n
c. Una vez entregado a los santos. Judas deja claro a los santos:<\/p>\n
1) La verdad ya hab\u00eda venido o hab\u00eda sido enteramente revelada. Esto ocurri\u00f3 antes del final del \u00abprimer siglo\u00bb. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la doctrina calvinista "en las Escrituras"?<\/p>\n
2) Los santos deben \u201ccontender ardientemente por la fe que ya fue entregada\u201d, G\u00e1latas 5:1; 1 Corintios 16:13; Filipenses 1:27.<\/p>\n
3) Por lo tanto, el \u201cuna vez salvo, siempre salvo" las ense\u00f1anzas no son parte de la fe que fue una vez dada a los santos\u201d, Judas 1:3. Si es as\u00ed, \u00bfd\u00f3nde se ense\u00f1a en la Biblia? Este pensamiento no surgi\u00f3 hasta el siglo XVI. Los escritos del ap\u00f3stol Juan cierran el libro en el a\u00f1o 96 dC<\/p>\n
4) Conclusi\u00f3n: No se menciona la \u201cdoctrina de la predestinaci\u00f3n\u201d, tal como la ense\u00f1an estos grupos religiosos. Tal ense\u00f1anza no es parte de la \u201crevelaci\u00f3n de Cristo\u201d. \u00a1Estas son las doctrinas de los demonios! Estos son escritos y suposiciones de hombres.<\/p>\n
a) Animamos a todos los creyentes a "contender ardientemente por la fe" que ya ha sido entregado. Puede encontrarlo codificado (recopilado, organizado y sistematizado) en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
b. Por lo tanto, los puntos de vista de los calvinistas sobre la \u00abpredestinaci\u00f3n\u00bb no se encuentran en el Nuevo Testamento. Surgi\u00f3 del papado, en el siglo XVI, por hombres como Juan Calvino y Mart\u00edn Lutero.<\/p>\n
NOTA: Descargue nuestra lecci\u00f3n titulada: "A partir de la fe" de SermonCentral.com por Ron Freeman, evangelista. Discute los tres movimientos religiosos en la historia. Estamos en el \u00faltimo, el Movimiento de Restauraci\u00f3n.<\/p>\n
2. Carta de Pablo a Tito. Escribi\u00f3: \u201cDe la fe de los escogidos de Dios, y de la verdad seg\u00fan la piedad\u201d, Tito 1:1-3. As\u00ed como la \u201csalvaci\u00f3n com\u00fan\u201d, Tito 1:4. Observa,<\/p>\n
a. \u00bfQui\u00e9nes son los "elegidos" que es amonestado para la piedad? Tito 2:11-12.<\/p>\n
b. \u00bfC\u00f3mo fueron estos creyentes: \u201cjustificados por la gracia de Dios,\u201d Tito 3:4-7?<\/p>\n
c. \u00bfQu\u00e9 instrucci\u00f3n les dio Pablo acerca de \u201cmantener buenas obras\u201d? Tito 2:13-15; Tito 3:8; Tito 3:14.<\/p>\n
d. \u00bfQu\u00e9 les dijo Pablo que evitaran? Tito 3:9-11. \u00bfPor qu\u00e9 era esto necesario? Tito 1:14-16.<\/p>\n
e. \u00bfQu\u00e9 instrucci\u00f3n le dio Pablo a Tito acerca de los cretenses, Tito 1:10-13?<\/p>\n
f. Conclusi\u00f3n: Nuestro desaf\u00edo mientras permanecemos en la fe es continuar en ella y luchar por la fe que (ya) ha sido entregada a los santos. Lo haremos mediante nuestro constante y devoto estudio de esta revelaci\u00f3n divina. Se nos instruye a estudiar y reverenciar esta revelaci\u00f3n de la verdad.<\/p>\n
3. Esta es la verdad que Jes\u00fas prometi\u00f3: \u201cEntonces dijo Jes\u00fas a aquellos jud\u00edos que hab\u00edan cre\u00eddo en \u00e9l: Si permanec\u00e9is en mi palabra, ser\u00e9is verdaderamente mis disc\u00edpulos; Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres… As\u00ed que, si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres" Juan 8:31-36. Texto abreviado por brevedad.<\/p>\n
4. Estudio para ser aprobado por Dios. Pablo escribi\u00f3: \u00abProcurar con diligencia presentarnos a Dios aprobados, como obreros que no tienen de qu\u00e9 avergonzarse, que trazan bien la palabra de verdad\u00bb. 2 Timoteo 2:15.<\/p>\n
a. Pablo escribi\u00f3: \u201cTodas las Escrituras son inspiradas por Dios\u201d, 2 Timoteo 3:16-17. Son \u00fatiles para todas las cosas. Y \u201cDios nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida ya la piedad,\u201d 2 Pedro 1:3.<\/p>\n
b. Jes\u00fas dijo: \u201cEscudri\u00f1ad las Escrituras porque en ellas pens\u00e1is que ten\u00e9is la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m\u00ed,\u201d Juan 5:39; Hechos 17:11.<\/p>\n
c. Isa\u00edas escribi\u00f3: \u201cBuscad en el libro de Jehov\u00e1, y leed: ninguno de estos faltar\u00e1, ninguno querr\u00e1 su pareja; porque mi boca lo ha mandado, y su Esp\u00edritu los ha reunido\u201d, Isa\u00edas 34:16. ; Isa\u00edas 55:6-11.<\/p>\n
d. Pedro escribi\u00f3: \u201cSi alguno habla, que hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, que lo haga conforme a la capacidad que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo, a quien sea la alabanza y el imperio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u201d, 1 Pedro 4:11.<\/p>\n
NOTA: \u00bfD\u00f3nde en las Sagradas Escrituras dice: \u201cuna vez salvo, siempre salvo\u201d? Cualquier escritura dada para apoyar esta doctrina se puede explicar leyendo el \u00abcontexto del texto\u00bb. Luego aplique un buen juicio interpretativo a aquellas cosas escritas por: \u201ccomparando cosas espirituales con (cosas) espirituales,\u201d 1 Corintios 2:12-13; 2 Pedro 1:19-21.<\/p>\n
D. Juicio en la casa de Dios. El amado ap\u00f3stol Pedro escribi\u00f3: \u201cPero si alguno sufre como cristiano, no se averg\u00fcence; pero que glorifique a Dios por esto. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y si el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1n los imp\u00edos y pecadores? Por tanto, los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomi\u00e9ndenle sus almas haciendo el bien, como a un fiel Creador". 1 Pedro 4:16-19. Consideremos nuevamente las palabras de Pedro,<\/p>\n
1. Sufre como cristiano. \u201cSi alguno sufre como cristiano, glorifique a Dios por ello.\u201d<\/p>\n
2. El juicio debe comenzar. \u201cEl juicio comenzar\u00e1 en la casa de Dios\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 es necesario el juicio para los \u201celegidos de Dios\u201d? Seg\u00fan Calvino, su estado eterno est\u00e1 sellado en el cielo.<\/p>\n
3. Si es justo, dif\u00edcilmente se salvar\u00e1. "Si los justos apenas logran entrar en el reino."<\/p>\n
4. \u00bfQu\u00e9 pasa con los imp\u00edos? \u201c\u00bfD\u00f3nde se presentar\u00e1 el imp\u00edo ante Dios?\u201d<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: La vida cristiana es una lucha. Est\u00e1 lleno de persecuciones, decepciones y desaf\u00edos. Pero si sufrimos como santos, no os avergonc\u00e9is, sino glorificad a Dios en ello. Los justos tendr\u00e1n muchas aflicciones, pero de todas ellas los librar\u00e1 el Se\u00f1or. Los imp\u00edos no encontrar\u00e1n refugio en la gracia de Dios. Ni se les dar\u00e1 misericordia en el d\u00eda del juicio. "El Se\u00f1or sabe librar a los justos, pero el camino de los imp\u00edos perecer\u00e1" Salmos 1:1-6. A medida que avancemos en esta lecci\u00f3n, consideremos la \u201cpar\u00e1bola de la ciza\u00f1a\u201d, que ilustrar\u00e1 el juicio que Pedro mencion\u00f3 en sus Cartas a los santos. Considere la,<\/p>\n
E. Par\u00e1bola de la ciza\u00f1a. Para ahorrar tiempo, solo resumiremos esta par\u00e1bola para usted. Jes\u00fas acaba de concluir Su discusi\u00f3n sobre la \u00abpar\u00e1bola del sembrador\u00bb; Inmediatamente pas\u00f3 a Su \u00abpar\u00e1bola de la ciza\u00f1a\u00bb. Har\u00eda bien en leer todo el Cap\u00edtulo 13 de Mateo para comprender la diferencia entre el \u00abOidor de la palabra\u00bb y el \u00abOidor de la palabra\u00bb. y el \u00abSembrador de la palabra\u00bb. Qu\u00e9dense conmigo amados en el Se\u00f1or.<\/p>\n
1. Par\u00e1bola del sembrador. Mateo escribi\u00f3: \u00abAquel mismo d\u00eda sali\u00f3 Jes\u00fas de la casa y se sent\u00f3 junto al mar, y se hab\u00eda reunido una gran multitud… Y les hablaba muchas cosas por par\u00e1bolas, diciendo: He aqu\u00ed, el sembrador sali\u00f3 a sembrar, y una parte cay\u00f3\u00bb. junto al camino… unas en pedregales… otras cayeron entre espinos… otras cayeron en buena tierra… El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga. Mateo 13:1-9. Texto abreviado por brevedad. Leer Jes\u00fas' interpretaci\u00f3n de esta par\u00e1bola, Mateo 13:18-23. Escuche Su,<\/p>\n
2. Raz\u00f3n de las par\u00e1bolas. Mateo continu\u00f3: "Y acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 les hablas en par\u00e1bolas? Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado… Por eso les hablo en par\u00e1bolas… Y en ellas se cumple la profec\u00eda de Isa\u00edas… Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven, y vuestros o\u00eddos, porque oyen… muchos profetas y justos han querido ver… y o\u00edr, y no los han o\u00eddo," Mateo 13:10-17. texto abreviado por brevedad. Aqu\u00ed ahora la discusi\u00f3n de Jes\u00fas sobre el,<\/p>\n
3. Par\u00e1bola de la ciza\u00f1a. Mateo continu\u00f3: \u201cOtra par\u00e1bola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que siembra en su campo; pero mientras dorm\u00edan los hombres, vino el enemigo y sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre el trigo, y se fue. Pero cuando brot\u00f3 la hoja… entonces apareci\u00f3 la ciza\u00f1a. Entonces, los sirvientes dijeron: \u00bfNo sembraste t\u00fa buena semilla en tu campo? \u00bfDe d\u00f3nde, pues, tiene ciza\u00f1a (el campo)? \u00c9l dijo… un enemigo ha hecho esto. Los sirvientes dijeron… \u00bfquieres entonces que vayamos y los recojamos? Pero \u00c9l dijo: No; no sea que al arrancar la ciza\u00f1a, desarraigues tambi\u00e9n con ella el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega: y\u2026 Dir\u00e9 a los segadores: Recoged primero la ciza\u00f1a, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero\u201d, Mateo 13:24-30. Texto abreviado por brevedad. Observa,<\/p>\n
a. Jes\u00fas se retira de la multitud y declara a los disc\u00edpulos el significado de la ciza\u00f1a del campo, Mateo 13:34-36. Jes\u00fas explica a sus disc\u00edpulos la \u201cpar\u00e1bola de la ciza\u00f1a\u201d.<\/p>\n
b. El sembrador. \u201cEl que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre\u201d, Mateo 13:37.<\/p>\n
c. El campo. \u201cEl campo es el mundo:\u201d Mateo 13:38a.<\/p>\n
1) \u201cLa buena semilla son los hijos del reino\u201d, Mateo 13:38b.<\/p>\n
2) \u201cLa la ciza\u00f1a son los hijos del maligno\u201d, Mateo 13:38c.<\/p>\n
d. El enemigo. \u201cEl enemigo que las sembr\u00f3 es el diablo,\u201d Mateo 13:39a.<\/p>\n
e. La cosecha. \u201cLa siega es el fin del mundo (era),\u201d Mateo 13:39b.<\/p>\n
f. Los segadores. \u201cLos segadores son los \u00e1ngeles\u201d, Mateo 13:39c.<\/p>\n
4. La cosecha. Considere la interpretaci\u00f3n de Jes\u00fas de la cosecha,<\/p>\n
a. La ciza\u00f1a se recoge primero. Jes\u00fas dijo: "Como, por lo tanto, la ciza\u00f1a se recoge y se quema en el fuego; as\u00ed ser\u00e1 al fin de este mundo (\u00e9poca)\u201d, Mateo 13:40.<\/p>\n
1) Se env\u00edan los segadores. \u201cEnviar\u00e1 el Hijo del hombre a sus \u00e1ngeles\u201d, Mateo 13:41a.<\/p>\n
2) Para recoger. \u201cY recoger\u00e1n de Su Reino:\u201d<\/p>\n
a) \u201cTodo lo que escandaliza, y\u201d<\/p>\n
b) \u201cLos que hacen iniquidad (injusticia)\u201d, Mateo 13: 41.<\/p>\n
b. Juicio de la ciza\u00f1a. \u201cY los echar\u00e1n (la ciza\u00f1a) en un horno de fuego; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u201d, Mateo 13:42.<\/p>\n
c. Juicio del trigo. \u201cEntonces los justos (el trigo) resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre,\u201d Mateo 13:43a-b.<\/p>\n
d. Advertencia. \u201cEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga\u201d, Mateo 13:43c. Esta advertencia tambi\u00e9n se repiti\u00f3 en nuestros vers\u00edculos finales a continuaci\u00f3n. Como empezamos a concluir,<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: \u201cAs\u00ed ser\u00e1 al fin del mundo (\u00e9poca): saldr\u00e1n los \u00e1ngeles, y apartar\u00e1n a los imp\u00edos de entre los justos. y los echar\u00e1n en el horno de fuego; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes. Jes\u00fas les dijo: \u00bfHab\u00e9is entendido todas estas cosas? Le dijeron: S\u00ed, Se\u00f1or\u201d, Mateo 13:49-50. No puedo estar seguro, pero no estoy seguro de que Pedro y el resto de los disc\u00edpulos entendieran verdaderamente a Jes\u00fas. mensaje en estas par\u00e1bolas. \u00bfPreguntas para el calvinista?<\/p>\n
a. \u00bfQui\u00e9n es el trigo en la par\u00e1bola? Los hijos del Hijo del hombre.<\/p>\n
b. \u00bfQui\u00e9nes son la ciza\u00f1a en la par\u00e1bola? Los hijos del maligno.<\/p>\n
c. \u00bfQui\u00e9nes son los \u00abreunidos del reino: los que ofendieron e hicieron iniquidad?\u00bb \u00bfSon estos los "elegidos" o los "\u00bfno elegidos?" Los \u00e1ngeles del Se\u00f1or saben qui\u00e9nes son y los recoger\u00e1n del reino (separados de entre los justos) y los echar\u00e1n en el horno para ser quemados, Mateo 25:41. Vea toda la escena del juicio en Mateo 25:31-46.<\/p>\n
d. \u00bfQui\u00e9n es el justo que resplandece como el sol en el reino de su Padre? Ellos son los justos, los hijos del Hijo del hombre. Los que heredar\u00e1n la vida eterna, Mateo 25:46.<\/p>\n
NOTA: Descarga nuestra lecci\u00f3n titulada: "La ciza\u00f1a entre el trigo" de SermonCentral.com por Ron Freeman, evangelista. Presenta una discusi\u00f3n exhaustiva sobre este tema. Ahora, consideremos el \u00faltimo punto de la lecci\u00f3n.<\/p>\n
III LA CA\u00cdDA DE LOS SANTOS DE LA GRACIA DE DIOS<\/p>\n
A. Las dos cartas de Pablo sobre \u201ccaerse de la gracia de Dios. Comenzaremos nuestra discusi\u00f3n de este punto revisando dos cartas que contienen la advertencia de Pablo a los santos acerca de: caer de la gracia de Dios. No tenemos \u201chacha para moler\u201d, solo nuestro amor en la: \u201cConfirmaci\u00f3n y defensa de la verdad del evangelio de Cristo\u201d. A Filipo le escribi\u00f3: \u201cAunque me conviene pensar esto de todos vosotros porque os tengo en el coraz\u00f3n; ya que tanto en mis prisiones como en la defensa y confirmaci\u00f3n del evangelio, todos vosotros sois participantes de mi gracia,\u201d Filipenses 1:7; Filipenses 1:15-18. Observa,<\/p>\n
1. Primero, a G\u00e1latas, escribi\u00f3: \u201cCristo se ha hecho in\u00fatil para vosotros, todos los que est\u00e1is justificados por la ley; de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo\u201d, G\u00e1latas 5:4. Debemos mirar en la mente de Pablo, cuando advirti\u00f3 a estos santos de su \u00abca\u00edda de la gracia de Dios\u00bb. Quiero ser claro; no sugiri\u00f3 que pudieran caer; sino que \u00abhab\u00edan ca\u00eddo de la gracia\u00bb. \u00bfC\u00f3mo explica el calvinista la condici\u00f3n actual de estos santos dentro de la gracia de Dios? Miremos m\u00e1s de cerca este texto.<\/p>\n
a. La frase \u00abjustificado por la ley\u00bb significa que ahora se han ganado su salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de las obras de la ley. Si esto es as\u00ed, su salvaci\u00f3n no fue por gracia sino por obras.<\/p>\n
1) Los calvinistas no predican que esto sea as\u00ed. Creen que la salvaci\u00f3n es por gracia, aparte de cualquier obra de la ley o m\u00e9rito humano.<\/p>\n
2) Afirman que \u201cla salvaci\u00f3n es por la fe, y no por las obras, para que nadie se glor\u00ede,\u201d Efesios 2 :8-9.<\/p>\n
b. La frase "t\u00fa eres" significa que han sido apartados de la gracia de Dios. Ahora est\u00e1n sujetos a la ley de Mois\u00e9s, G\u00e1latas 5:1. Ahora est\u00e1n bajo la "maldici\u00f3n de la ley" G\u00e1latas 3:10. Est\u00e1n otra vez bajo la ley del pecado y de la muerte, Romanos 8:1-4. Ser\u00eda apropiado en este momento discutir un poco m\u00e1s la frase: \u201chas ca\u00eddo\u201d.<\/p>\n
c. La frase \u201chas ca\u00eddo\u201d, en gr., es ekpipto o ek-pip'-to, que significa caer; principalmente, ser expulsado de su curso; perder, volverse ineficiente: \u2014ser arrojado, fallar o caer (fuera, apagado), no surtir ning\u00fan efecto.<\/p>\n
d. El sustantivo \u201cgracia\u201d en gr., es charis o khar'-ece, que significa gracia o gratitud): \u2014aceptable, beneficio, favor, gracia (- ious), gozo o generosidad. En este caso, favor divino.<\/p>\n
1) Ya no est\u00e1n bajo la ley de la gracia, la ley de Cristo, G\u00e1latas 6:2.<\/p>\n
2) Est\u00e1n \u201cca\u00eddos\u201d lejos de la gracia de Dios. La gracia ya no tiene parte en su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
3) Su salvaci\u00f3n ahora es posible gracias a la ley, y el cumplimiento de todos los mandamientos y ordenanzas contenidos en ella, Santiago 2:10; G\u00e1latas 3:11-12.<\/p>\n
4) Esto contradice la ense\u00f1anza de Pablo para ellos y otros con respecto a su \u00absalvaci\u00f3n por gracia mediante la fe\u00bb, Efesios 2:8-9; Tito 3:4-7.<\/p>\n
NOTA: El Nuevo Testamento interlineal en griego\/ingl\u00e9s traduce este texto como: \u201cOs apartasteis de Cristo; los que por la ley se justifican, de la gracia caysteis\u201d. P\u00e1gina 656. La NRSV, G\u00e1latas 5:4. Hermano, Johnson coment\u00f3 sobre este vers\u00edculo.<\/p>\n
e. BW Johnson escribi\u00f3: "Cristo se ha vuelto in\u00fatil para vosotros. Si eres circuncidado para guardar la ley mosaica (vers\u00edculo 2). Vosotros sois ca\u00eddos de la gracia. Recurriendo a la ley para la salvaci\u00f3n. Somos cristianos que confiamos en el evangelio. A trav\u00e9s del Esp\u00edritu. No por ordenanzas carnales, sino fortalecidos por el Esp\u00edritu, esperamos. Para el cumplimiento de la esperanza que (es) la justicia por la fe en lugar de (lo que) la ley nos asegura\u201d, p\u00e1gina 518. (Las inserciones son m\u00edas para mayor claridad).<\/p>\n
f. Matthew Henry escribi\u00f3: \u201cAhora, en este caso\u2026 \u00e9l (Pablo) declara que Cristo no les aprovechar\u00eda nada, que estaban obligados a cumplir toda la ley, que Cristo se hab\u00eda vuelto in\u00fatil para ellos, y que hab\u00edan ca\u00eddo de la gracia. ..parece que as\u00ed ellos renunciaron a la forma de justificaci\u00f3n que Dios hab\u00eda establecido…porque se hicieron deudores de cumplir toda la ley, la cual requer\u00eda una obediencia tal como ellos no eran capaces de cumplir…y por lo tanto los condenaron, pero no pudieron justificarlos; y, en consecuencia, que habi\u00e9ndose rebelado as\u00ed contra Cristo, y edificando sus esperanzas sobre la ley, Cristo no les beneficiar\u00eda en nada, ni tendr\u00eda ning\u00fan efecto (para) ellos\u201d, p\u00e1gina 961. (Las inserciones son m\u00edas). Estos g\u00e1latas hab\u00edan abandonado la libertad y la gracia por la servidumbre de la ley.<\/p>\n
2. En segundo lugar a los hebreos, escribi\u00f3: \u201cMirando bien que ninguno (falle)* en la gracia de Dios; que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados,\u201d Hebreos 12:15.<\/p>\n
3. NOTA: *Fail, en NRSV, dice \u201ccaer\u201d. Apartarse significa renunciar a la propia fe, desviarse del rumbo. Ser apartado de la propia elecci\u00f3n a la esperanza de la \u201cvida eterna\u201d.<\/p>\n
4. El Nuevo Testamento interlineal en griego\/ingl\u00e9s dice: \u201cMirando bien para que nadie se aparte de la gracia de Dios, no sea que brotando alguna ra\u00edz de amargura os perturbe y por ella muchos (sean) contaminados\u201d, p\u00e1gina 782. La NRSV, Hebreos 12:15.<\/p>\n
5. Matthew Henry escribi\u00f3: \u201cAqu\u00ed puedes observar, Primero, La naturaleza de la apostas\u00eda: es faltar a la gracia de Dios; es arruinarse en la religi\u00f3n, por falta de un buen fundamento, y debido cuidado y diligencia; es faltar a la gracia de Dios, faltar a un principio de la verdadera gracia en el alma, a pesar de los medios de la gracia y la profesi\u00f3n de religi\u00f3n, y por lo tanto faltar al amor y favor de Dios aqu\u00ed y en el m\u00e1s all\u00e1. En segundo lugar, Las consecuencias de la apostas\u00eda: donde las personas dejan de tener la verdadera gracia de Dios, brotar\u00e1 una ra\u00edz de amargura, la corrupci\u00f3n prevalecer\u00e1 y estallar\u00e1… produciendo frutos amargos para s\u00ed mismos y para los dem\u00e1s. Produce en s\u00ed mismos principios corruptos que conducen a la apostas\u00eda y son grandemente fortalecidos e irradiados por la apostas\u00eda: errores condenables (que corrompen la doctrina y el culto de la iglesia cristiana) y pr\u00e1cticas corruptas\u201d, p\u00e1gina 1378. Los hombres malvados y los seductores crecer\u00e1n. cada vez peor ser enga\u00f1ado.<\/p>\n
6. BW Johnson escribi\u00f3: "Teniendo cuidado de que nadie se quede atr\u00e1s y se quede en el camino para no llegar a la recompensa final. Para que no haya ra\u00edz de amargura. Cualquier oposici\u00f3n, o elemento de perturbaci\u00f3n (se levanta) causando que (cualesquiera) miembros pequen\u201d, p\u00e1gina 637. (Las inserciones son m\u00edas para mayor claridad).<\/p>\n
a. Pablo usa a Esa\u00fa, como ejemplo del pecado de la amargura, para todos los creyentes. Su pecado fue que \u00abvendi\u00f3 su primogenitura por un bocado de pan, y por tanto fue rechazado, sin heredar nunca la bendici\u00f3n\u00bb, Hebreos 12:16-17.<\/p>\n
b. Cuid\u00e9monos todos y estemos en guardia; no sea que vender nuestra primogenitura por los placeres del pecado nos haga ser rechazados y, por lo tanto, no heredemos la bendici\u00f3n plena: la vida eterna. \u00a1Dios no permita que as\u00ed sea!<\/p>\n
c. Mois\u00e9s: "Al llegar a la edad, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n; Escogiendo antes sufrir aflicci\u00f3n con el pueblo de Dios que gozar de los placeres del pecado por un tiempo. \u201cTeniendo por mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, pues ten\u00eda mirado a la recompensa del galard\u00f3n\u201d, Hebreos 11:24-26. Considere la de Paul,<\/p>\n
B. Advertencia sombr\u00eda a los hebreos. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cDebemos prestar mayor atenci\u00f3n a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que en alg\u00fan momento se nos escapen\u2026 Porque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles\u2026 \u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande\u2026 seg\u00fan \u00bfSu propia voluntad? Hebreos 2:1-4. Este texto fue abreviado por razones de brevedad. Consideremos la advertencia sombr\u00eda (grave) de Pablo en este texto. Considere,<\/p>\n
1. Primero: \u201cPor tanto, es necesario que con m\u00e1s diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que las deslicemos\u201d. Como santos de Dios, debemos pensar en estas cosas constantemente para no dejar que se nos escapen de la mente o de la vista r\u00e1pida, Santiago 1:22-27.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, \u00abPorque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n\u00bb. Aviso,<\/p>\n
a. Bajo el Antiguo Pacto, no se pasaba por alto ninguna desobediencia o transgresi\u00f3n, Hebreos 12:25. Todos recibieron una justa recompensa de recompensa. \u00bfNo ser\u00eda lo mismo bajo el Nuevo Pacto?<\/p>\n
b. Dios no ha encomendado a nadie bajo ninguno de los dos Pactos, la libertad de pecar sin otorgar una justa recompensa de recompensa. Hay una recompensa por el pecado habitual bajo este Pacto. Pablo de nuevo,<\/p>\n
c. Porque \u201cla(s) paga(s) del pecado es(son) muerte; mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d, Romanos 6:23; Ezequiel 18:18-20. \u00a1La pena de Dios por el pecado es la muerte! Separaci\u00f3n espiritual de \u00c9l, Isa\u00edas 59:1-2.<\/p>\n
3. Luego, \u201c\u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande; la cual comenz\u00f3 a ser dicha primeramente por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por los que le oyeron.\u201d \u00bfC\u00f3mo pueden los creyentes pensar que escapar\u00e1n del juicio de Dios? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan pensar que su descuido de esta gran salvaci\u00f3n no quedar\u00eda sin castigo? La gran salvaci\u00f3n ha comenzado con el Se\u00f1or y nos ha sido confirmada por los que le oyeron, los ap\u00f3stoles de Cristo. Continuaron predicando este mensaje de esperanza y salvaci\u00f3n a todas las naciones, Mateo 28:19-20; Hechos 1:8; Hechos 2:5.<\/p>\n
4. Finalmente, \u201cDios tambi\u00e9n les dio testimonio con se\u00f1ales y prodigios, y con diversos milagros y dones del Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan su voluntad\u201d, Hebreos 2:1-4. Dios concedi\u00f3 se\u00f1ales, prodigios, milagros y el don del Esp\u00edritu Santo a los creyentes arrepentidos a trav\u00e9s de su obediencia al evangelio, Hechos 2:38; Efesios 1:12-14. Dios certific\u00f3 su mensaje con milagros, dones espirituales y dando a los creyentes obedientes el don del Esp\u00edritu Santo, Hechos 5:32; Juan 7:38-39; 1 Pedro 1:12.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: \u00bfCu\u00e1l fue la advertencia real de Pablo a estos santos? No permitir que descuiden una salvaci\u00f3n tan grande dej\u00e1ndola escapar de ellos y qued\u00e1ndose privados de la gracia de Dios por la incredulidad, la desobediencia, las transgresiones y el pecado. Observa,<\/p>\n
a. Su tesis era esta: \u201cSi todo pecado, transgresi\u00f3n y desobediencia\u201d trajo sobre Israel \u201cuna justa retribuci\u00f3n\u201d. \u00bfC\u00f3mo pueden los que est\u00e1n bajo \u201csalvaci\u00f3n tan grande:" \u00bfA qui\u00e9n \u201cfallando o apart\u00e1ndose de la gracia de Dios\u201d no les dar\u00e1 una mayor recompensa de recompensa?<\/p>\n
b. Los ap\u00f3stoles de Cristo han dado a esta verdad una discusi\u00f3n minuciosa y exhaustiva. Cualquiera que afirme que los \u00abelegidos de Dios\u00bb ser\u00e1n salvos independientemente de sus pecados; su alejamiento o abandono de la fe; o incredulidad persistente y desobediencia a la voluntad de Dios, es pura tonter\u00eda.<\/p>\n
c. Esto no estaba permitido bajo el Antiguo Pacto. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda alguien afirmar que es posible bajo el Nuevo Pacto? Recuerda, \u201ctoda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n\u201d, Hebreos 2:2.<\/p>\n
1) Cuidado, cosa espantosa y terrible: \u201cCaer en manos de los vivientes Dios\u201d, Hebreos 10:31; Hebreos 10:27.<\/p>\n
2) \u00c9l recompensar\u00e1: \u201cPorque nuestro Dios es fuego consumidor\u201d, Hebreos 12:29; Romanos 12:19.<\/p>\n
3) S\u00e9 advertido de a qui\u00e9n debes temer: \u201cTemed a aquel que despu\u00e9s de haber matado, tiene poder para arrojar al infierno; s\u00ed, os digo: Tedle\u201d, Lucas 12:5; Mateo 10:28.<\/p>\n
d. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cPorque si la palabra dicha por los \u00e1ngeles. La ley jud\u00eda. Ver notas sobre Hechos 7:53 y Gal. 3:19. La ley fue dada por medio de \u00e1ngeles, como lo confesaron los jud\u00edos. V\u00e9ase Josefo, Antiq. XV: 5, inciso 3. Fue firme. Confirmado por una pena a los transgresores. Cada transgresi\u00f3n. Nada es m\u00e1s claro en toda la historia jud\u00eda que la recompensa de la obediencia a la ley y el castigo de la desobediencia. \u00bfC\u00f3mo escaparemos? Entonces, \u00bfc\u00f3mo, si esto era cierto de la ley, podemos esperar escapar si \u00e9l descuida el mensaje del Hijo? Tan grande salvaci\u00f3n. No una salvaci\u00f3n temporal, sino eterna, la salvaci\u00f3n del evangelio\u201d, p\u00e1gina 613.<\/p>\n
e. Matthew Henry escribi\u00f3: \u201cDe la gran p\u00e9rdida que sufriremos si no prestamos esta atenci\u00f3n ferviente a las cosas que hemos o\u00eddo: Las dejaremos escapar\u2026 Aquellos que se encuentran con una p\u00e9rdida inconcebible que dejan que las verdades del evangelio, que hab\u00edan recibido, deslizarse fuera de sus mentes; han perdido un tesoro mucho mejor que miles de oro y plata; la semilla est\u00e1 perdida, su tiempo y dolores en la p\u00e9rdida del o\u00eddo, y sus esperanzas de una buena cosecha perdidas; todo est\u00e1 perdido, si se pierde el evangelio\u2026 Esta consideraci\u00f3n debe ser un motivo fuerte tanto para nuestra atenci\u00f3n al evangelio como para nuestra retenci\u00f3n de \u00e9l; y ciertamente, si no atendemos bien, no retendremos mucho tiempo la palabra de Dios; los oyentes distra\u00eddos pronto ser\u00e1n oidores olvidadizos\u201d, p\u00e1gina 1286. Consideremos,<\/p>\n
C. Otras advertencias a los hebreos. Pablo escribi\u00f3: \u201cSeguid la paz con todos los hombres, y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or: mirando bien que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; Para que no haya ninguno… como Esa\u00fa, que por un bocado de carne vendi\u00f3 su primogenitura… porque no hall\u00f3 lugar de arrepentimiento, aunque lo busc\u00f3 con l\u00e1grimas, Hebreos 12:14-17. Ya hemos discutido este vers\u00edculo, as\u00ed que lo pasaremos ahora. Paul continu\u00f3,<\/p>\n
1. Primero, \u00abMirad, hermanos, que en ninguno de vosotros haya coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo\u00bb, Hebreos 3:12-14.<\/p>\n
a. La advertencia: \u201cMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros\u201d. Presta atenci\u00f3n a esto.<\/p>\n
b. El pecado, \u201cun coraz\u00f3n malo de incredulidad\u201d. Cuidado con un coraz\u00f3n malvado de incredulidad.<\/p>\n
c. Los resultados \u00abal apartarse del Dios vivo\u00bb. Un coraz\u00f3n malvado puede hacer que uno se aparte del Dios vivo. \u00a1Esto ser\u00e1 posible debido al enga\u00f1o del pecado, su incredulidad y desobediencia!<\/p>\n
d. BW Johnson escribi\u00f3: "Mirad… no sea que, etc. Cayeran de la incredulidad, lo que los llev\u00f3 a apartarse de Dios. Mirad, no sea que caig\u00e1is los cristianos hebreos que busc\u00e1is el descanso celestial. Pero exhortaos unos a otros cada d\u00eda. Excitaos continuamente unos a otros al deber, para que no os endurezc\u00e1is contra la voz de Dios por el enga\u00f1o del pecado. C\u00f3mo nos enga\u00f1a el pecado haci\u00e9ndonos falsas promesas de felicidad y seguridad\u201d, p\u00e1gina 616-617.<\/p>\n
e. Matthew Henry: \u201c\u00c9l hace cumplir la amonestaci\u00f3n con un llamado afectuoso: ‘Hermanos, no s\u00f3lo en la carne, sino en el Se\u00f1or; hermanos a quienes amo, y por cuyo bienestar trabajo y anhelo\u201d. Y aqu\u00ed ampl\u00eda el asunto de la admonici\u00f3n: Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo. Aqu\u00ed observe (1.) Un coraz\u00f3n de incredulidad es un coraz\u00f3n malvado. La incredulidad es un gran pecado; vicia el coraz\u00f3n del hombre. (2.) Un coraz\u00f3n malvado de incredulidad est\u00e1 en el fondo de todas nuestras apartaciones pecaminosas de Dios; es un paso previo a la apostas\u00eda; si nos permitimos desconfiar de Dios, pronto podemos abandonarlo. (3.) Los hermanos cristianos deben ser advertidos contra la apostas\u00eda. Que los que piensan que est\u00e1n en pie, tengan cuidado de no caer," P\u00e1gina 1298-1299. \u2014Qu\u00e9 punto de vista diferente aqu\u00ed al de Juan Calvino y otros: quienes ignoran la verdad de las escrituras.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, \u201cProcuremos, pues, entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga en el mismo ejemplo de incredulidad\u201d, Hebreos 4:11-14. Permaneced vigilantes y ocupados para entrar en ese reposo. no sea que alguno de nosotros caiga tambi\u00e9n en el mismo ejemplo de incredulidad.<\/p>\n
a. La advertencia, \u201cTrabajemos para entrar en ese reposo.\u201d<\/p>\n
b. El pecado, \u201cEl mismo ejemplo de incredulidad.\u201d<\/p>\n
3. Los resultados, \u201cpara que nadie caiga\u201d. \u00bfQu\u00e9? Para que ning\u00fan hombre caiga. \u00bf\u201ccualquier hombre\u201d incluye a los \u201celegidos\u201d?<\/p>\n
3. Luego, \u00abPorque es imposible que los que una vez fueron iluminados hayan gustado el don celestial… Si se apartaren, renu\u00e9valos de nuevo para arrepentimiento; viendo que crucifican para s\u00ed mismos al Hijo de Dios de nuevo, y lo averg\u00fcenzan p\u00fablicamente," Hebreos 6:4-6.<\/p>\n
a. La advertencia: \u00abEs imposible que los… que gustaron del don celestial… sean renovados de nuevo para arrepentimiento\u00bb.<\/p>\n
b. El pecado, \u201cViendo que crucifican\u2026 al Hijo de Dios; y ponerlo en verg\u00fcenza p\u00fablica.\u201d<\/p>\n
c. Los resultados, \u201csi se apartaren\u201d. \u00bfApartarse de qu\u00e9?<\/p>\n
d. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cSi se apartan. Apostatizar de la fe. Para renovarlos al arrepentimiento. Est\u00e1 tan ca\u00eddo que no le queda capacidad para el arrepentimiento. Judas el Ap\u00f3stata se entristeci\u00f3, pero sus dolores se convirtieron en desesperaci\u00f3n. Hubo remordimiento pero no arrepentimiento. Crucificar… al Hijo de Dios de nuevo. Al rechazar a Cristo, se ponen con los que lo rechazaron y lo crucificaron porque \u00e9l afirm\u00f3 que era el Hijo de Dios. Esos significados no son aquellos \u00absorprendidos en una falta\u00bb, o solo los reincidentes, sino hombres que alguna vez fueron cristianos… quienes no solo se apartaron de Cristo sino que (ahora tambi\u00e9n) se oponen a \u00e9l\u00bb, p\u00e1gina 621-622.<\/p>\n
4. Nuevamente, \u201cPorque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados\u2026 \u00bfCu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que ha pisoteado al Hijo de Dios, y estim\u00f3 la sangre del pacto, con la cual fue santificado, como cosa profana, y menospreci\u00f3 al Esp\u00edritu de gracia?\u201d Hebreos 10:26-29. Observa,<\/p>\n
a. La advertencia: \u201cSi pecamos voluntariamente.\u201d \u00bfQui\u00e9nes son estos que se mencionan? Inclu\u00eda a aquellos a los que ahora les escribe, \u00e9l mismo y todos los creyentes. Si pecamos voluntariamente, con intenci\u00f3n, deseos lujuriosos, habitualmente. Estamos en peligro de caer de la gracia de Dios. Y si esto es as\u00ed,<\/p>\n
b. Los resultados: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto mayor castigo, suponga usted, se le considerar\u00e1 digno?\u00bb \u00bfA qu\u00e9 castigo se refiere Pablo? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 en peligro de tal castigo?<\/p>\n
c. El pecado: \u201c\u00bfQui\u00e9n tiene?\u201d Los que hayan cometido estos delitos. Los que han recibido el conocimiento de la verdad. Para ellos, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados. Cristo no volver\u00e1 a la tierra y se ofrecer\u00e1 de nuevo en sacrificio por sus pecados. Lo que queda es \u201cuna horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios\u201d, Hebreos 10:27. Considere,<\/p>\n
1) Aqu\u00ed, los \u201celegidos de Dios" est\u00e1n siendo clasificados: como los \u201cadversarios\u201d o los \u201cenemigos de Dios\u201d.<\/p>\n
2) Ellos una vez fueron los \u201csantos iluminados\u201d, pero ahora los adversarios de Dios, esperando Su juicio y su ardiente indignaci\u00f3n.<\/p>\n
3) El Nuevo Testamento interlineal en griego\/ingl\u00e9s dice: \u00abPero una terrible expectativa de juicio, y de una llamarada de fuego que estaba a punto de consumir a los que se oponen\u00bb, P\u00e1gina 774. La NRSV, Hebreos 10:27.<\/p>\n
4) No es un muy buen retrato de estos santos. \u00a1Sus pecados han causado su destrucci\u00f3n!<\/p>\n
d. Pablo continu\u00f3: "\u00bfQui\u00e9n tiene:" \u00bfQui\u00e9nes son estos que han hecho cosas tan terribles a la Deidad? El Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
1) Uno, \u00bfhollado el Hijo de Dios? Estos son la \u00absal que ha perdido su sabor\u00bb. Lo cual no sirve para nada: \u201csino para ser echado fuera y pisoteado por los hombres\u201d, Mateo 5:13. Se les asemeja a un cerdo. Considere,<\/p>\n
a) Jes\u00fas dijo: \u201cNo deis lo santo a los perros, ni ech\u00e9is (vuestras) perlas delante de (los) cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os desgarrar\u00e1\u201d, Mateo 7:6.<\/p>\n
b) Pedro escribi\u00f3: \u201cPorque si despu\u00e9s de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, vuelven a enredarse en ellas, y vencidos, el fin postrero les es peor que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que volverse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado despu\u00e9s de haberlo conocido. Pero les ha acontecido seg\u00fan el verdadero proverbio: El perro se ha vuelto de nuevo a su v\u00f3mito; y la puerca lavada hasta revolcarse en el lodo\u201d, 2 Pedro 2:20-22.<\/p>\n
c) Estos son los santos que una vez conocieron el camino de la justicia y gustaron de los bienes venideros pero ahora se han apartado de los santos mandamientos que les fueron dados. Se han convertido en: "El perro que ha vuelto a su v\u00f3mito; y la puerca (el cerdo premiado), que fue lavada (limpiada) hasta revolcarse en el fango\u201d. Qu\u00e9 final tan triste y terrible para aquellos que: \u201cSe les escapa tan grande salvaci\u00f3n de sus corazones y de sus manos\u201d. Recuerde, sin embargo,<\/p>\n
d) Seg\u00fan Calvino, estos solo podr\u00edan ser los \u00abelegidos de Dios\u00bb. Suena como si hubieran ca\u00eddo lejos de Dios, en el abismo del pecado, como resultado de su alejamiento del Dios vivo. Tambi\u00e9n tienen,<\/p>\n
2) Dos, \u201cContada la sangre del pacto:\u201d El Pacto de Cristo.<\/p>\n
a) \u201cCon lo cual fue santificado\u201d, para servir al Dios vivo .<\/p>\n
b) \u201c\u00bfAlgo profano?\u201d teniendo por profana la sangre preciosa de Cristo, 1 Pedro 1:18-19.<\/p>\n
c) \u00bfC\u00f3mo escapar\u00e1n ellos, si descuidan una salvaci\u00f3n tan grande?<\/p>\n
3) Tres , \u201c\u00bfY ha hecho a pesar del Esp\u00edritu de gracia?\u201d Ahora han despreciado al Esp\u00edritu Santo de gracia. Como Anan\u00edas y Safira, que mintieron al Esp\u00edritu Santo y cayeron muertos delante de toda la iglesia, Hechos 5:1-11. Estos eran santos juzgados por el Esp\u00edritu Santo, sin tener la oportunidad de arrepentirse o ser perdonados por Dios. \u00a1No hab\u00edan mentido a los hombres sino a Dios!<\/p>\n
4) Puedo preguntar a los calvinistas. \u00bfSon estos los elegidos pecando voluntariamente ante Dios?<\/p>\n
5) Recuerde, todos los no elegidos ya est\u00e1n condenados al infierno. No dejar\u00e9 que se averg\u00fcencen ahora diciendo: "estos no eran los elegidos de Dios". Admitirlo es inferir que Dios no sabe: A qui\u00e9n ha \u201cllamado y elegido\u201d; por el \u201ccamino de la justicia\u201d.<\/p>\n
a) \u00a1Qu\u00e9 doctrina tan audaz y contradictoria!<\/p>\n
b) Que el Dios del cielo llama a sus escogidos pero no sabe qui\u00e9nes son sus fieles. .<\/p>\n
c) O, peor a\u00fan, Dios llama a sus \u00abelegidos\u00bb pero los salvar\u00e1 a pesar de su infidelidad y condiciones pecaminosas.<\/p>\n
d) \u00bfCon qu\u00e9 fines los falsos maestros degenerar\u00e1n en un vid extra\u00f1a delante de Dios? Jerem\u00edas 2:21.<\/p>\n
e) En lugar de confesar: \u201cS\u00e9 fiel hasta la muerte, y yo te dar\u00e9 la corona de la vida\u201d, Apocalipsis 2:10; 2 Timoteo 4:16-18; 1 Pedro 5:1-4. BW Johnson coment\u00f3 estos vers\u00edculos.<\/p>\n
e. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPorque si pec\u00e1remos voluntariamente. Pisotear deliberadamente la voluntad de Cristo; (nosotros) apostatamos de la fe en la vida. En ese caso, hemos rechazado a Cristo, el \u00fanico sacrificio por el pecado. Queda en cambio una b\u00fasqueda de juicio. Cortados de la esperanza de salvaci\u00f3n por rechazar a Cristo; uno solo tiene juicio y castigo que esperar. El que menospreci\u00f3 a Mois\u00e9s' la ley… no tuvo remisi\u00f3n. Cuando dos o tres testigos demostraban su culpabilidad, su destino era la muerte. V\u00e9ase N\u00fam. 15:30\u201336; Deut. 13:6\u201310. Hubo misericordia para los ignorantes, los equivocados, los "alcanzados" pero no para el despreciador deliberado… de cuanto mayor castigo. Donde mucho se da, mucho se requiere. \u00a1Qu\u00e9 grande el pecado del ap\u00f3stata! Pisoteado bajo los pies el Hijo de Dios. Cont\u00f3 la sangre del Pacto, la sangre de Cristo, la sangre por la cual fue santificado (limpiado de la culpa del pecado), y trat\u00f3 esta sangre como si fuera profana, afrentada al (Esp\u00edritu) de la gracia. Rechazar (ing) todo el trabajo, las palabras, la predicaci\u00f3n, las s\u00faplicas del Esp\u00edritu Santo. Cosa espantosa para el pecador que ha despreciado la misericordia de Dios; para el ap\u00f3stata que lo ha pisoteado\u201d, P\u00e1gina 632. Perm\u00edtanme recordarles nuevamente que esta es la ense\u00f1anza del calvinismo. La propagaci\u00f3n de \u201cuna vez salvo, siempre salvo\u201d, por algunos, es decir, los \u201celegidos y escogidos\u201d de Dios. Quiero confesar que,<\/p>\n
NOTA: Percibo en esta ense\u00f1anza no solo prejuicios religiosos sino tambi\u00e9n prejuicios raciales. Algunos grupos religiosos alguna vez creyeron y ense\u00f1aron que las personas de color no ten\u00edan alma. Puede que no crean esto ahora, pero aquellos que creen en este error se est\u00e1n comportando como si fuera as\u00ed, comenzando desde los niveles m\u00e1s altos del gobierno y la religi\u00f3n. El hombre de fe no se alinear\u00e1 con aquellos que buscan negar a algunos estadounidenses su \u00abderecho al voto\u00bb.<\/p>\n
1) Pero el Partido Republicano ha establecido este plan. Me pregunto si Mitt Romney, un republicano, se considera un \u00abelegido de Dios\u00bb.<\/p>\n
2) Su reciente voto para confirmar a Ketanji Brown Jackson a la Corte Suprema no puede anular su voto contra el reciente: \u00abDerechos civiles ‘ Legislaciones.\u201d<\/p>\n
3) Ruego por esta Naci\u00f3n. Dios permitir\u00e1 que tanto hombres como mujeres sean elegidos para cargos en el Congreso que defiendan la verdad, la justicia y la rectitud: con una fe inquebrantable en Dios y la naci\u00f3n. Volviendo a la lecci\u00f3n,<\/p>\n
f. Conclusi\u00f3n: \u00bfQui\u00e9nes son estos que han despreciado la gracia de Dios? No pod\u00eda ser el imp\u00edo o el no elegido. Ni siquiera est\u00e1n en la fe (seg\u00fan el calvinismo). Est\u00e1n eternamente condenados al infierno por su doctrina.<\/p>\n
1) Solo podr\u00edan ser los \u00abelegidos o escogidos de Dios\u00bb. Son los \u00fanicos que: \u201cHan recibido el conocimiento de la verdad; y pecan voluntariamente.\u201d<\/p>\n
a) Qu\u00e9 vergonzosa doctrina: una vez salvo, siempre salvo.<\/p>\n
b) Recuerda, seg\u00fan su doctrina: \u201clos ‘elegidos o escogidas’ est\u00e1n predestinados a la gloria" (incluso en esta condici\u00f3n deshecha y pecaminosa). (La inserci\u00f3n es m\u00eda).<\/p>\n
c) \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda creer tan detestable doctrina con una mente sana y un coraz\u00f3n fiel?<\/p>\n
2) Pablo solo podr\u00eda estar refiri\u00e9ndose a: \u201clos santos que est\u00e1n pecando voluntariamente\u201d, que han \u201cca\u00eddo de la gracia de Dios por su incredulidad, desobediencia y el enga\u00f1o del pecado\u201d, Hebreos 3:12-13; Hebreos 4:11.<\/p>\n
3) Recuerde la \u201cadvertencia sombr\u00eda\u201d de Pablo a ellos, Hebreos 2:1-4. Estos ciertamente han: \u201cDespreciado una salvaci\u00f3n tan grande; y han dejado escapar las cosas o\u00eddas!\u201d<\/p>\n
4) \u00bfHay esperanza para los santos? S\u00f3lo a trav\u00e9s del verdadero arrepentimiento y volviendo a la gracia de Dios para su perd\u00f3n.<\/p>\n
5. Finalmente, \u201cAhora bien, el justo por la fe vivir\u00e1; pero si alguno se vuelve atr\u00e1s, mi alma no se complacer\u00e1 en \u00e9l. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n (destrucci\u00f3n); sino de los que creen en la salvaci\u00f3n del alma\u201d, Hebreos 10:38-39.<\/p>\n
NOTA: Lea tambi\u00e9n 10:30-37. Estos vers\u00edculos les dicen a los santos por qu\u00e9 deben aferrarse a la profesi\u00f3n de su fe. Dios es fiel a todas sus promesas. Considere,<\/p>\n
6. Otra evidencia del Nuevo Testamento de \u201cabandono y ca\u00edda de la fe.\u201d<\/p>\n
a. Pablo escribi\u00f3 a Timoteo: \u201cDemas me ha desamparado, habiendo amado este mundo presente, y se ha ido a Tesal\u00f3nica,\u201d 2 Timoteo 4:10; 1 Juan 2:15-17. Pablo envi\u00f3 a los otros ministros a sus destinos. Pero Demas ha dejado a Pablo ya la fe.<\/p>\n
b. Santiago escribi\u00f3 a los jud\u00edos: \u201cHermanos, si alguno de vosotros se desv\u00eda de la verdad, y alguno le convierte; Sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar\u00e1 de muerte un alma, y cubrir\u00e1 multitud de pecados\u201d, Santiago 5:19-20.<\/p>\n
1) Me pregunto si Santiago ten\u00eda en mente a Pedro cuando escribi\u00f3 estos vers\u00edculos en su Carta a los santos?<\/p>\n
2) Sab\u00eda de la ofensa en Antioqu\u00eda y asisti\u00f3 a la Conferencia en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
3) Santiago cit\u00f3 al profeta Am\u00f3s, que estableci\u00f3 la inclusi\u00f3n de los gentiles en la fe: \u201cpor la gracia de Dios\u201d, Hechos 15:13-18; Am\u00f3s 9:11-12.<\/p>\n
c. Pablo advirti\u00f3 a los corintios: \u201cMirad que no caigan\u201d, 1 Corintios 10:11-13. Sino ser: \u201cfirmes, inconmovibles, creciendo siempre en la obra del Se\u00f1or, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano\u201d, 1 Corintios 15:58.<\/p>\n
d. Juan advierte a sus hijos: \u201cMirad por vosotros mismos, que no perdamos las cosas que hemos obrado, sino que recibamos una recompensa completa\u201d, 2 Juan 1:8. Esta fue la advertencia de Juan contra los enga\u00f1adores, que \u00abno permanecen en la doctrina de Cristo\u00bb, 2 Juan 1:7-11. Para recibir la "recompensa completa" deseaba que \u00abpermanecieran en la doctrina de Cristo, teniendo tanto al Padre como al Hijo\u00bb, 2 Juan 1:9.<\/p>\n
e. Pedro aconsej\u00f3 a los santos jud\u00edos: \u201cCu\u00eddense, no sea que ustedes tambi\u00e9n, siendo llevados por el error de los malos, caigan de su firmeza,\u201d 2 Pedro 3:17-18. Ahora, echemos un vistazo a la mente de Peter con m\u00e1s iluminaci\u00f3n. Investiguemos sus escritos sobre c\u00f3mo salvaguardarnos de caer de nuestra firmeza en la fe. \u00bfRecuerda nuestra discusi\u00f3n sobre esto en la Carta de Judas? Procediendo a una conclusi\u00f3n, consideremos,<\/p>\n
D. Advertencias y salvaguardias de Peter. Le da a su audiencia algunas advertencias y garant\u00edas adecuadas para que se aferren a su profesi\u00f3n de fe. Ahora escucharemos de un ap\u00f3stol que, de hecho: "fall\u00f3 al Se\u00f1or" en sus horas de prueba, sufrimiento y muerte.<\/p>\n
1. La reprensi\u00f3n del Se\u00f1or a Pedro, Lucas 22:31-32. Pedro continu\u00f3 teniendo un coraz\u00f3n temeroso durante su apostolado. Sin embargo, se present\u00f3 ante el Consejo Jud\u00edo y demostr\u00f3 un coraje inquebrantable en su predicaci\u00f3n: "en el nombre de Jes\u00fas" Hechos 4:19-20; Hechos 5:29. Pedro, nuevamente demuestra un coraz\u00f3n temeroso ante los \u201chombres de Santiago\u201d en Antioqu\u00eda. Recibi\u00f3 una severa reprimenda ante todos.<\/p>\n
2. La reprensi\u00f3n de Pablo a Pedro, G\u00e1latas 2:11-16. Pedro no pudo hacer frente a los hermanos que difund\u00edan contenciones y divisi\u00f3n en la iglesia con respecto a la circuncisi\u00f3n y la ley. Aviso,<\/p>\n
a. El temor de Pedro a la cr\u00edtica, y los desaf\u00edos de los de la \u201ccircuncisi\u00f3n\u201d, o los \u201chombres de Santiago\u201d, Hechos 15:1-5. Se disimul\u00f3 (cometi\u00f3 hipocres\u00eda) ante los gentiles cuando los hombres de Santiago llegaron a Antioqu\u00eda. Afortunadamente, Paul estaba en la asamblea cuando esto ocurri\u00f3.<\/p>\n
b. La reprensi\u00f3n de Pablo salv\u00f3 a Pedro de s\u00ed mismo y de sus temores de los fariseos (que se hicieron cristianos), pero insisti\u00f3 en que los gentiles necesitaban ajustarse a la ley y la circuncisi\u00f3n para ser salvos. Pedro tem\u00eda su condenaci\u00f3n de los gentiles, y por su comuni\u00f3n (comer con ellos), sin ninguna segregaci\u00f3n entre ellos y los santos jud\u00edos.<\/p>\n
c. El liderazgo trae circunstancias que edifican su fe o los hacen errar para su destrucci\u00f3n. Pedro encontrar\u00eda valor despu\u00e9s de la reprensi\u00f3n abierta de Pablo por su pecado ante la iglesia en Antioqu\u00eda.<\/p>\n
d. Pablo llama a Pedro por su hipocres\u00eda. Porque: "no anduvo rectamente conforme a la verdad del evangelio" G\u00e1latas 2:11-16.<\/p>\n
e. Han pasado a\u00f1os desde este incidente, y Peter ahora es un veterano endurecido para el Se\u00f1or. Teniendo un trasfondo de debilidad e indecisi\u00f3n, puede invocar la revelaci\u00f3n divina de Dios y sus fracasos en este asunto que ahora ha superado. Amados,<\/p>\n
1) Escribimos estas palabras para alertar a algunos de ustedes que est\u00e1n ante el pueblo de Dios y \u201craz\u00f3n de justicia, templanza y juicio venidero. (Al igual que) F\u00e9lix, (muchos) oyentes pueden temblar, pero respondan como \u00e9l: ‘Ve por este tiempo; cuando tenga tiempo (m\u00e1s) conveniente, te llamar\u00e9 (oir\u00e9 de ti, oh Se\u00f1or)’\u201d, Hechos 24:25. (Las inserciones son m\u00edas).<\/p>\n
a) El pecado hace que los buscadores de la fe cierren los ojos y el coraz\u00f3n de la palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
b) Despu\u00e9s de que el pecado y el enga\u00f1o se establecen , hace que los creyentes: "caigan de su firmeza".<\/p>\n
c) Jerem\u00edas escribi\u00f3: \u201cEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y (es) perverso; \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 saberlo?\u201d Jerem\u00edas 17:9; Jerem\u00edas 16:12.<\/p>\n
2) La vergonzosa verdad es que quiz\u00e1s nunca llegue una \u00e9poca m\u00e1s conveniente. Y tu fin por tal negligencia ser\u00e1 tu ruina. Por tanto: \u00abAl que sabe hacer el bien, y no lo hace, le es pecado\u00bb. Santiago 4:17.<\/p>\n
3) La reprensi\u00f3n de Pablo salv\u00f3 a Pedro de la destrucci\u00f3n eterna. El siervo de Dios debe ser una voz de razonamiento para el pueblo. No puede \u201cir, llevarse bien\u201d. En \u00faltima instancia, como Ca\u00edn: \u201cSi haces bien, \u00bfno ser\u00e1s aceptado? y si no haces bien, el pecado est\u00e1 a la puerta\u201d, G\u00e9nesis 4:7.<\/p>\n
4) \u00a1La sustituci\u00f3n y el descuido son los pecados de la desobediencia y la incredulidad! Proclamad la verdad, y \u00aboc\u00fapense de los negocios de vuestro Padre\u00bb, Lucas 2:49. Escuchemos ahora al siervo de Dios Pedro,<\/p>\n
3. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cConforme a Su divino poder (\u00c9l) nos ha dado (a los santos) todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de Aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y virtud; preciosas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido a la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia\u201d, 2 Pedro 1:3-4. Observa,<\/p>\n
a. Grandes y preciosas promesas. Pedro escribe acerca de las preciosas y grand\u00edsimas promesas. Ahora nos dir\u00e1 c\u00f3mo permanecer fieles: \u201cpara hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u201d. Contin\u00faa,<\/p>\n
b. Dando toda diligencia. Escribi\u00f3: \u201cY adem\u00e1s de esto, poniendo toda diligencia, a\u00f1adan a su fe:\u201d<\/p>\n
1) Virtud, la palabra en gr., es arete o ar-et'-ay, que significa hombr\u00eda (valor), es decir, excelencia: \u2014alabanza, virtud, Filipenses 4:8; 1 Pedro 2:9; 2 Pedro 1:3; y 2 Pedro 1:5.<\/p>\n
2) Conocimiento, la palabra en gr., es gnosis o gno'-sis, que significa conocer, o (el acto), es decir, adquirir entendimiento: \u2014conocimiento o ciencia, Romanos 15:14; 2 Corintios 4:6; Efesios 3:19.<\/p>\n
3) Templanza, la palabra en gr., es egkrateia o eng-krat'-i-ah, que significa dominio propio (especialmente continencia): \u2014temperancia, Hechos 24:25; G\u00e1latas 5:23; 2 Pedro 1:6.<\/p>\n
4) Paciencia, la palabra en gr., es hypomone o hoop-om-on-ay', que significa aguante alegre (o esperanzado), constancia: \u2014soportando , paciencia, perseverancia paciente (esperar), Lucas 8:15; Lucas 21:19; Romanos 15:4-5; Colosenses 1:11.<\/p>\n
5) Piedad, la palabra en gr., es eusebeia o yoo-seb'-i-ah, que significa pureza; especialmente, el esquema del evangelio: \u2014 piedad, santidad, 1 Timoteo 2:2; 1 Timoteo 3:16; 1 Timoteo 6:3; 2 Pedro 1:3.<\/p>\n
6) Amor fraterno, la palabra en gr., es Filadelfia o fil-ad-el-fee'-ah, que significa cari\u00f1o fraternal: \u2014amor fraterno (amabilidad ), amor a los hermanos, Romanos 12:10, 1 Tesalonicenses 4:9; Hebreos 13:1; 1 Pedro 1:22.<\/p>\n
7) Caridad, la palabra en gr., es \u00e1gape o ag-ah'-pay, que significa, amor, es decir, cari\u00f1o o benevolencia; especialmente en una fiesta de amor: \u2014 (fiesta de) caridad (-h\u00e1bilmente), amado, amor, Juan 15:13-14; Romanos 5:8; Romanos 12:9; 1 Corintios 13:13; 1 Corintios 16:14; G\u00e1latas 5:6; Efesios 6:23; 1 Juan 4:17; 1 Juan 5:3. Observe, el uso de Pedro de la conjunci\u00f3n (para),<\/p>\n
c. Porque si estas cosas est\u00e1n en vosotros, y abundan: \u201cHacen que no se\u00e1is est\u00e9riles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d, 2 Pedro 1:8. \u00bfA qu\u00e9 cosas se refiere Peter en este pronombre demostrativo? "Si estas cosas est\u00e1n en ti y abundan." Observe,<\/p>\n
1) Primero, hace referencia a: \u00abpreciosas y grand\u00edsimas promesas\u00bb, 2 Pedro 1:4. Estas son las bendiciones que nos ha dado el Se\u00f1or; como resultado, la naturaleza divina que ahora compartimos con \u00c9l (el nuevo hombre, la nueva criatura), 1 Pedro 1:22-23; Efeso 2:10; 2 Corintios 5:17.<\/p>\n
2) Segundo, si hemos a\u00f1adido a nuestra fe estas \u201csiete gracias\u201d: \u201cno seremos est\u00e9riles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo,\u201d 2 Pedro 1:8; 2 Pedro 1:6-9; 2 Pedro 3:18; 1 Pedro 2:1-3.<\/p>\n
3) Tercero, si \u201cponemos toda diligencia en hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n,\u201d 2 Pedro 1:10a-b. Esto lo hemos hecho, y ahora podemos estar seguros de que nuestro llamado y elecci\u00f3n han sido asegurados por el poder del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
4) Cuarto, entonces si (continuamos) haciendo estas cosas, \u201c nunca caeremos\u201d, 2 Pedro 1:10c. Perseverando en estas cosas, nunca caeremos de la gracia de Dios; ni apartarse de la fe del evangelio, G\u00e1latas 1:6-9; G\u00e1latas 5:4; Hebreos 12:15. Sin embargo,<\/p>\n
d. Pero el que carece de estas cosas: \u201cEs ciego y no puede ver de lejos, y ha olvidado que fue limpio de sus antiguos pecados,\u201d 2 Pedro 1:9; Hebreos 1:3. \u00bfA qu\u00e9 cosas se refiere de nuevo Pedro? Sin duda, las siete gracias mencionadas anteriormente en este texto. Si las gracias est\u00e1n ausentes, est\u00e1 ciego y no puede ver muy lejos. Ha olvidado que Cristo lo ha perdonado de todos sus pecados y transgresiones pasadas.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: \u201cPor tanto, hermanos, m\u00e1s bien procurad hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n; porque si hac\u00e9is estas cosas, nunca caer\u00e9is; Salvador Jesucristo\u00bb, 2 Pedro 1:10-11. Miremos m\u00e1s de cerca lo que escribi\u00f3 Pedro. Observad,<\/p>\n
1) Hermanos, sed diligentes. Estos son los que tienen:<\/p>\n
a) Primero, \u00abHan sido llamados a su gloria y virtud\u00bb.<\/p>\n
b) Segundo, \u00abHan recibido preciosas y grand\u00edsimas promesas\u00bb. <\/p>\n
c) Tercero, \u201cPara que por ellas fu\u00e9semos hechos part\u00edcipes de la naturaleza divina\u201d.<\/p>\n
d) Cuarto, \u201cHabiendo escapado de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia\u201d. <\/p>\n
e) Resumen: Era a los hermanos (los santos); que estas promesas se estaban haciendo. Los que han sido part\u00edcipes de la naturaleza divina (el nuevo hombre) han escapado de la corrupci\u00f3n del mundo a causa de la lujuria. Las gracias que deb\u00edan a\u00f1adirse a su fe deb\u00edan hacerlos fruct\u00edferos en el conocimiento del Se\u00f1or Jesucristo. Sin embargo, aquellos que carecen de estas gracias: son ciegos, no pueden ver de lejos y han olvidado que fueron purgados de sus antiguos pecados. \u00bfQui\u00e9nes son estos que est\u00e1n ciegos y olvidados del amor y la bondad de Dios? \u00bfSon ellos los \u00abelegidos y escogidos\u00bb? \u00bfde Dios? Escucha a Pedro,<\/p>\n
2) La frase \u201chacer" es un verbo que garantiza: \u201cSu vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n ser\u00e1n seguras\u201d. Estos deben ser, sin duda, los calvinistas: los \u00abllamados y elegidos de Dios\u00bb. Esta oraci\u00f3n contiene: "llamados y elegidos" de Dios, como en Romanos 8:28-30; Efesios 1:4-5. Considere,<\/p>\n
a) La palabra \u201cllamar\u201d en gr., es klesis o klay'-sis, lo que significa una invitaci\u00f3n: \u2014llamar, 2 Pedro 1:10; Mateo 11:28-30. Este llamado, dicho sea de paso, se da a todos, Juan 3:16; 1 Timoteo 1:3-7; Romanos 10:11-13. A diferencia del calvinismo, estos vers\u00edculos aseguran que todos los creyentes pueden ser salvos si ellos: \u201cObedecen de coraz\u00f3n esa forma de doctrina,\u201d Romanos 6:17-18; Romanos 10:16-17; 1 Pedro 1:22-23; 1 Pedro 3:20-22.<\/p>\n
b) La palabra \u201celecci\u00f3n\u201d en gr., es ekloge o ek-log-ay', que significa una selecci\u00f3n (divina): \u2014elegido, o elecci\u00f3n, 2 Pedro 1:10; Efesios 1:3-14; Colosenses 1:1-8; Colosenses 1:23-29.<\/p>\n
c) Los santos son los redimidos de Dios. Los \u201cllamados y elegidos\u201d. No parece que su \u201cpredestinaci\u00f3n\u201d fuera tan segura como afirman los calvinistas. Algunos fueron ciegos, y otros fueron fruct\u00edferos. Ambos fueron amonestados a \u00aba\u00f1adir a su fe… para hacer firme su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u00bb. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda ahora mismo! Ahora bien, \u00bfcu\u00e1les de estos son los \u00abpredestinados\u00bb? que Calvino y otros creen que ser\u00e1n salvos sin ninguna obra de justicia?<\/p>\n
NOTA: Predestinaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 ha predestinado Dios a los que ha llamado? El calvinismo afirma que es salvaci\u00f3n bajo cualquier causa. Sin embargo, la palabra \u201cpredestinaci\u00f3n\u201d tal como la usa Pablo no sugiere este error. Perm\u00edtanme citar a Pablo en la Carta a los Romanos. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cY sabemos que todas las cosas\u2026 Porque a los que (Dios) conoci\u00f3 de antemano, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3; a ellos tambi\u00e9n los glorific\u00f3\u201d, Romanos 8:28-30. Observar,<\/p>\n
i. Calvinismo, \u201cA los que Dios llam\u00f3, a unos los predestin\u00f3 al cielo ya otros al infierno.\u201d<\/p>\n
ii. Pablo, \u201cA los que Dios conoci\u00f3 de antemano, los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo\u201d, Romanos 8:29; Efesios 1:5; Juan 1:11-12; G\u00e1latas 3:26-27; G\u00e1latas 4:4-7.<\/p>\n
iii. Conclusi\u00f3n: parece que Calvin se equivoc\u00f3 en todo. La predestinaci\u00f3n de Dios era aquellos a quienes: \u201c\u00c9l antes conoci\u00f3, llam\u00f3, justific\u00f3 y glorific\u00f3. Que ellos deben: \u201cConforme a la imagen de Su Hijo, Cristo Jes\u00fas,\u201d Romanos 8:29; 1 Corintios 6:11; 2 Pedro 1:3-4; Filipenses 3:20-21; 1 Juan 3:2. Prosigamos nuestra exposici\u00f3n,<\/p>\n
d) La palabra \u201cseguro\u201d en gr., es bebaios o beb'-ah-you, que significa ser estable: \u2014firme, de fuerza, firme, o Por supuesto. Esta es la misma palabra que Pablo ha estado usando en su advertencia a los hebreos. Ahora Pedro amonesta,<\/p>\n
3) Note, \u201cSi haces estas cosas, nunca caer\u00e1s.\u201d \u00bfCu\u00e1les son las cosas que hay que hacer? \u00a1Vamos a profundizar un poco m\u00e1s!\u201d Mirando m\u00e1s atentamente esta oraci\u00f3n: frases, verbos, pronombres y part\u00edculas. Qu\u00e9date conmigo; \u00a1esto se va a poner bueno!<\/p>\n
a) El verbo, y part\u00edcula presente activa: \u201csi lo haces\u201d en gr., es poieo o poy-eh'-o, que significa hacer o hacer (una cosa): \u2014permanecer, contentar, continuar, ejecutar, ejercer o cumplir; sostener, realizar o completar una cosa, lo que contiene una promesa.<\/p>\n
b) La frase, un pronombre demostrativo: \u201cestas cosas\u201d en gr., es tauta o tow'-tah , es decir las cosas:\u2014despu\u00e9s, o antes mencionadas. En este caso, agregando a tu fe… virtud, amor, etc. (Despu\u00e9s de eso, te asegurar\u00e1s de la promesa). Qu\u00e9date conmigo; \u00a1casi llegamos!<\/p>\n
c) La frase, con la part\u00edcula disyuntiva: \u201cnunca\u201d en griego, es me o may, que es una part\u00edcula primaria de negaci\u00f3n calificativa, es decir, no, para que, si : \u2014cualquier pero (eso), ni, nunca, sin, etc. (Definici\u00f3n abreviada por brevedad). La part\u00edcula negativa \u00abnunca\u00bb, combinado con el verbo "caer" completa la frase: "nunca caer\u00e1s". Obs\u00e9rvese,<\/p>\n
d) El verbo, segunda persona del plural, \u201ccaer\u201d en gr., es el verbo ptaio o ptah'-yo, que significa tropezar, es decir, errar, pecar, fallar. (de salvaci\u00f3n):\u2014caer, ofender, tropezar. El verbo ptaio, cuando se usa con la part\u00edcula disyuntiva me, significa: \u201cnunca caer de la gracia, o fallar en la gracia de Dios\u201d. Seamos claros aqu\u00ed: el no caer jam\u00e1s se basa en: a\u00f1adir a vuestra fe\u2026 virtud, amor, etc., como se mencion\u00f3 antes en las frases: \u201cPor tanto, hermanos, tanto m\u00e1s, esforzaos en hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n,\u201d 2 Pedro 1:10a. Si haces estas cosas, haces tu: \u201cLlamamiento y elecci\u00f3n firmes\u201d, 2 Pedro 1:10b. Y ustedes a trav\u00e9s de estas cosas: \u201cNunca caer\u00e1n\u201d, 2 Pedro 1:10c.<\/p>\n
NOTA: El Nuevo Testamento interlineal griego\/ingl\u00e9s traduce este vers\u00edculo como: \u201cPor tanto, hermanos, sed diligentes en Haz tu; seguro de vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, porque [haciendo] estas cosas de ning\u00fan modo tropezar\u00e9is [ni siquiera] una vez\u201d, p\u00e1gina 814. La NRSV, 2 Pedro 2:10.<\/p>\n
e) Ahora creo que tenemos eso. Si (los santos) a\u00f1aden estas gracias a su fe, nunca caer\u00e1n. Sin embargo, si no los agregan, estar\u00e1n en peligro de caer de su firmeza y de la gracia de Dios. Esta verdad doctrinal, sin embargo, no concuerda con la posici\u00f3n calvinista: una vez salvo, siempre salvo. Por el contrario, esta verdad se opone a su ense\u00f1anza del error hecha por el hombre. Por favor, recuerde,<\/p>\n
NOTA: Pedro estaba siendo guiado por el Esp\u00edritu Santo y por su conocimiento experiencial de este tema de: "caer de su firmeza". Las mismas advertencias se dan hoy: A\u00f1ade a nuestra fe… virtud, amor, etc. \u00abPara hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n; si hacemos estas cosas, no caeremos jam\u00e1s\u00bb, 2 Pedro 1:10. Pedro concluye,<\/p>\n
4) Por lo que una entrada: \u201cSe os ministrar\u00e1 abundantemente en el reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u201d, 2 Pedro 1:11; 2 Timoteo 4:16-18. Hemos discutido el reino de Dios en muchos sermones ahora en SermonCentral.com. Han sido una audiencia amable y considerada. Por lo tanto, ahora pasaremos a la conclusi\u00f3n de esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
4. Pedro reconoce a Pablo. Llam\u00e1ndolo \u201chermano amado\u201d, Pedro 3:15-18. Pedro se ha \u00abconvertido y ahora fortalece a sus hermanos\u00bb. Los ministros deben reconocer la palabra y las contribuciones de sus hom\u00f3logos: demuestra humildad y buena voluntad.<\/p>\n
E. sumatoria final. Lo que se ha descubierto en las precauciones y advertencias de los ap\u00f3stoles de Cristo son cinco cosas que pueden causar el pecado de la apostas\u00eda: \u00abde la gracia o de nuestra firmeza\u00bb. No debemos ser \u00abignorantes de las maquinaciones de Satan\u00e1s\u00bb, 2 Corintios 2:11. Al comenzar a cerrar, perm\u00edtanme ilustrar cada uno de ellos de las escrituras que ya hemos discutido. Ellos son,<\/p>\n
1. Primero, la incredulidad: \u201cMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad, para apartarse del Dios vivo.\u201d Hebreos 3:12-14. Ser\u00e1 por la incredulidad que uno se apartar\u00e1 de la fe. La incredulidad impedir\u00e1 que el buscador de la verdad acepte las escrituras contrarias a sus propias creencias. La incredulidad en la palabra de Dios puede causar que uno niegue y rechace la verdad. Acordaos del Se\u00f1or Jes\u00fas: "El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura" Juan 7:38.<\/p>\n
2. Segundo, transgresi\u00f3n y desobediencia: \u201cPorque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n\u201d, Hebreos 2:2. \u00a1As\u00ed como estos no fueron tolerados bajo el Antiguo Pacto, tampoco son pasados por alto bajo el Nuevo! Pero toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibir\u00e1 la justa recompensa de Dios. Debido enteramente porque \u00c9l es: \u201cEl Justo y el que justifica a los que creen en Jes\u00fas,\u201d Romanos 3:23-26.<\/p>\n
3. Tercero, negligencia: \u201c\u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande?\u201d Hebreos 2:3. Tambi\u00e9n, \u201cPor tanto, es necesario que con mayor diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que se nos escapen\u201d, Hebreos 2:1. Jes\u00fas dijo: \u201cMirad, pues, c\u00f3mo o\u00eds\u201d, Lucas 8:18.<\/p>\n
4. Cuarto, confianza en uno mismo: \u201cPor tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga\u201d, 1 Corintios 10:12-13. Conf\u00eda en el poder de Dios para ayudarte a estar de pie, porque fiel es \u00c9l que promete. Los santos' El soporte debe ser primero con su fe y confianza en Dios y, luego, su obediencia voluntaria a Su palabra. Hay un \u201cpoder que act\u00faa en nosotros\u201d, Efesios 3:20-21; Filipenses 2:12-13.<\/p>\n
5. Quinto, el error de los imp\u00edos: \u201cMirad, no sea que vosotros tambi\u00e9n, siendo arrastrados por el error de los imp\u00edos, caig\u00e1is de vuestra firmeza,\u201d 2 Pedro 3:17-18. Pedro escribi\u00f3: \u201cPero hubo tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo, as\u00ed como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros, que introducir\u00e1n encubiertamente herej\u00edas abominables, y aun negar\u00e1n al Se\u00f1or que los rescat\u00f3, atrayendo sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina. Y muchos seguir\u00e1n sus caminos perniciosos; haciendo que se hable mal del camino de la verdad con irreverencia. Y por la avaricia har\u00e1n mercader\u00eda de vosotros con palabras fingidas; cuyo juicio ya de largo tiempo no tarda, y su condenaci\u00f3n no se duerme,\u201d 2 Pedro 2:1-3. Considere,<\/p>\n
a. Nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 en Cristo. Su palabra no s\u00f3lo nos ilumina en Su camino, sino que \u00abnos santifica en sus verdades\u00bb, Juan 17:17; 1 Corintios 6:11.<\/p>\n
b. David escribi\u00f3: \u201cCercano est\u00e1s t\u00fa, oh SE\u00d1OR, y todos tus mandamientos son verdad\u201d, Salmos 119:151; Salmos 119:142. Tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u201cLa palabra del Se\u00f1or es recta; y todas sus obras son hechas con verdad,\u201d Salmos 33:4.<\/p>\n
c. Conclusi\u00f3n: La verdadera debilidad y fracaso de cualquiera que diga creer y confiar en la palabra de Dios; est\u00e1 en su aprensi\u00f3n al reconocer las escrituras cuando la verdad no se ajusta a sus ense\u00f1anzas y creencias actuales. No pueden someterse a la voluntad de Dios y aceptar Su palabra en todos los asuntos de fe, doctrina y vida.<\/p>\n
NOTA: Ilustre la conversi\u00f3n de Apolos a la verdad del evangelio. Estaba dispuesto a ser instruido en \u201cel camino de Dios de manera m\u00e1s perfecta\u201d, Hechos 18:24-28.<\/p>\n
1) Algunos ahora rechazar\u00e1n la verdad presentada en esta lecci\u00f3n aunque est\u00e9s leyendo las Escrituras para t\u00fa mismo. \u00bfPor qu\u00e9 es as\u00ed?<\/p>\n
2) No tienes reverencia, confianza o confianza en la palabra de Dios. Te aferrar\u00e1s a todas tus creencias anteriores, aunque sean contrarias e inconsistentes con las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
3) Este fracaso en tu fe es la verdadera se\u00f1al de incredulidad, desobediencia y rechazo a la palabra del Se\u00f1or, Juan 12:48. \u00a1S\u00e9 un \u00abApolo\u00bb hoy! Luego ayuda a los dem\u00e1s: \u201caprende m\u00e1s perfectamente el camino de Dios\u201d, Hechos 18:26; Salmos 51:9-13.<\/p>\n
4) Conf\u00edo en no haberme: \u201checho vuestro enemigo, porque os dije la verdad\u201d, G\u00e1latas 4:16. Porque podemos: \u201cnada hacer contra la verdad, sino por la verdad\u201d, 2 Corintios 13:8.<\/p>\n
6. Conclusi\u00f3n: Las escrituras han validado que algunos santos en el primer siglo perdieron su camino en la fe. Algunos s\u00ed se perdieron, pero otros se recuperaron. Recuerde, deb\u00edamos permitir que las Sagradas Escrituras respondieran si la perspectiva calvinista de la doctrina de la \u201cpredestinaci\u00f3n, y una vez salvo, siempre salvo\u201d era la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento. Las escrituras han concluido: que los santos o hijos de Dios: \u201c\u00bfPueden caer de la gracia de Dios, ser apartados del evangelio y apartarse de la fe?\u201d Conf\u00edo en que ha estado escuchando la palabra de Dios. En \u00faltima instancia, tendr\u00e1 la \u00faltima palabra en el Juicio (cuando se abran los libros). Oro para que esta lecci\u00f3n haya ayudado a aquellos que buscan conocer el "camino de Dios m\u00e1s perfectamente". Al comenzar a cerrar esta serie de lecciones, perm\u00edtanme recordarles r\u00e1pidamente: los oyentes…<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
1. La eliminaci\u00f3n de los santos del evangelio<\/p>\n
2. La salida de los santos de la fe<\/p>\n
3. La ca\u00edda de los santos de la gracia de Dios<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. Primero, consideramos la separaci\u00f3n de los santos del evangelio y la gracia de Dios. A los g\u00e1latas, Pablo escribi\u00f3: \u201cMe maravillo de que tan pronto os hay\u00e1is apartado de \u00c9l\u2026 la gracia de Cristo para otro evangelio, que no es otro\u2026 pervertid el evangelio de Cristo,\u201d G\u00e1latas 1:6-9. Estos beb\u00e9s en Cristo estaban siendo perturbados por maestros malvados (falsos hermanos), quienes los hicieron \u201cquitar de la gracia de Cristo\u201d. Su alejamiento del evangelio hizo que ellos tambi\u00e9n fueran apartados de la gracia y bondad de Cristo, G\u00e1latas 1:4. El trabajo y el cuidado de hermanos m\u00e1s fuertes los restauraron a la verdad en Cristo y a la gracia de Dios" G\u00e1latas 4:17-20; G\u00e1latas 6:1-10; Santiago 5:19-20.<\/p>\n
2. Segundo, discutimos la partida de los santos de la fe. A Timoteo, Pablo escribi\u00f3: \u201cPero el Esp\u00edritu habla claramente, que en los postreros tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe, escuchando a esp\u00edritu enga\u00f1ador ya doctrinas de demonios; Hablar mentiras en la hipocres\u00eda; teniendo la conciencia cauterizada con hierro candente; prohibiendo casarse, y mandando abstenerse de las comidas que Dios ha creado para ser recibidas con acci\u00f3n de gracias por los que creen y conocen la verdad\u201d, 1 Timoteo 4:1-3. Le da a Timoteo una advertencia similar despu\u00e9s de encargarle: \u201cpredica la palabra\u2026 redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina… y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo… completad la prueba de tu ministerio" 2 Timoteo 4:1-5. Tal acusaci\u00f3n y advertencia no ser\u00edan necesarias si los creyentes, los \u00abelegidos de Dios\u00bb, no pod\u00eda apartarse de la fe. Los ap\u00f3stoles est\u00e1n escribiendo sobre aquellos que una vez hab\u00edan abrazado la fe. A\u00fan as\u00ed, ahora est\u00e1n "apartando de la verdad el o\u00eddo, y volvi\u00e9ndose a las f\u00e1bulas (mentiras y falsas ense\u00f1anzas).<\/p>\n
3. Por \u00faltimo, investigamos la ca\u00edda de los santos de la gracia de Dios. El ap\u00f3stol escribi\u00f3: \u201cCristo se ha hecho in\u00fatil para vosotros, todos los que est\u00e1is justificados por la ley; has ca\u00eddo de la gracia" G\u00e1latas 5:4. \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1! Cualquier cosa que desv\u00ede nuestra fe y confianza del evangelio de Cristo har\u00e1 que caigamos de la gracia de Dios. No puede haber otro mensaje: "salvando a Jesucristo y \u00e9ste crucificado" 1 Corintios 2:1-5. Las tormentas de las doctrinas judaizantes de combinar la fe en Cristo con la ley y la circuncisi\u00f3n fueron ense\u00f1adas como necesarias para que los gentiles fueran salvos por gracia. Esta ense\u00f1anza, sin embargo, no fue ordenada por Dios para ser parte de estos creyentes' llamada: "por la gracia mediante la fe en Cristo Jes\u00fas" G\u00e1latas 2:16; Efesios 2:8-9. Estos falsos maestros ten\u00edan que ser silenciados, y fue a trav\u00e9s de la valent\u00eda de Pablo y Bernab\u00e9 que permiti\u00f3 a los ap\u00f3stoles y ancianos en Jerusal\u00e9n: permanecer firmes en su mensaje que llamaba tanto a jud\u00edos como a gentiles, \u00abpor la gracia del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. \u201d, Hechos 15:7-11; Hechos 15:24.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presentar el modelo de conversi\u00f3n, es decir, escuchar y creer el evangelio; arrepentimiento de todos los pecados pasados; confesar la fe en Cristo, como Hijo de Dios; y luego, obedeciendo el evangelio; es decir: \u201carrepentiros y ser bautizados en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados, y para recibir el don del Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 2:38; Romanos 6:17-18; Efesios 1:12-14.<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n. Que no se diga de ti: \u201cPas\u00f3 la siega, termin\u00f3 el verano, y nosotros no nos salvamos\u201d, Jerem\u00edas 8:20.<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n. Haz lo que Pedro instruy\u00f3: \u201cS\u00e1lvate a ti mismo de esta perversa (perversa e imp\u00eda) generaci\u00f3n,\u201d Hechos 2:40; Hechos 2:36-39; Hechos 2:41.<\/p>\n
Doy cr\u00e9dito a mis colaboradores; Yo, por lo tanto: "Pago a todos sus derechos: tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honor a quien honor, (se debe)," Romanos 13:7. Agradezco y reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas’, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.<\/p>\n
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n
7. Diccionario en l\u00ednea Merriam-Webster © 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.<\/p>\n
8. Merriam-Webster Diccionario de sin\u00f3nimos en l\u00ednea © 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.<\/p>\n
9. Smith’s Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Printing 1884.<\/p>\n
10.Calvinism, \u201cPredestination in Calvinism\u201d \u2013 Wikipedia.<\/p>\n
Ron Freeman, evangelista<\/p>\n
Ministerio mundial Church of Christ.org<\/p>\n
https:\/\/wwmchurchofchrist.org<\/p>\n
Cont\u00e1cteme en: wwmcoc@earthlink.net<\/p>\n
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INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 1. La eliminaci\u00f3n de los santos del evangelio 2. La salida de los santos de la fe 3. La ca\u00edda de los santos de la gracia de Dios Comentarios introductorios. 1. En nuestra lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u201cHas ca\u00eddo de la gracia\u201d. Este ser\u00e1 un serm\u00f3n de actualidad que repasa la … Continuar leyendo \u00abHas ca\u00eddo en desgracia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2177\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}