Mateo 5__20 Autoridad cristiana<\/p>\n
VI Domingo despu\u00e9s de la Trinidad<\/p>\n
Se\u00f1or bendito, has preparado para los que te aman cosas buenas que superan Nuestro entendimiento; Derrama en nuestros corazones tal amor hacia ti, que, am\u00e1ndote sobre todas las cosas, obtengamos tus promesas, que exceden todo lo que podemos desear; trav\u00e9s de Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n
La Ep\u00edstola. Romanos 6 Muertos al pecado, vivos en Cristo<\/p>\n
6 \u00bfQu\u00e9 diremos, pues? \u00bfSeguiremos pecando para que la gracia aumente? 2 \u00a1De ninguna manera! Somos los que hemos muerto al pecado; \u00bfC\u00f3mo podemos vivir en \u00e9l por m\u00e1s tiempo? 3 \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Por el bautismo fuimos, pues, sepultados con \u00e9l para muerte, a fin de que, como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros vivamos una vida nueva.<\/p>\n
5 Porque si tenemos unidos a \u00e9l en una muerte como la suya, ciertamente estaremos tambi\u00e9n unidos a \u00e9l en una resurrecci\u00f3n como la suya. 6 Porque sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l para que el cuerpo dominado por el pecado sea destruido,[a] para que ya no seamos esclavos del pecado— 7 porque cualquiera que ha muerto ha sido libertado del pecado.<\/p>\n
8 Ahora bien, si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l.<\/p>\n
El Evangelio. San Mateo v. 20.<\/p>\n
17 “No pens\u00e9is que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abrogarlas sino a cumplirlas. 18 Porque de cierto os digo que hasta que desaparezcan el cielo y la tierra, ni la letra m\u00e1s peque\u00f1a, ni el trazo m\u00e1s peque\u00f1o de la pluma, de ning\u00fan modo desaparecer\u00e1 de la Ley, hasta que todo se haya cumplido. 19 Por tanto, cualquiera que deje de lado uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os y ense\u00f1e a otros en consecuencia, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos, pero cualquiera que practique y ense\u00f1e estos mandamientos, ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque os digo que si vuestra justicia no supera a la de los fariseos y de los maestros de la ley, ciertamente no entrar\u00e9is en el reino de los cielos.<\/p>\n
21 “O\u00edsteis que fue dicho al pueblo de anta\u00f1o: ‘No matar\u00e1s,[a] y cualquiera que matare estar\u00e1 sujeto a juicio.’ 22 Pero yo les digo que cualquiera que se enoje con un hermano o una hermana[b][c] estar\u00e1 sujeto a juicio. Nuevamente, cualquiera que le diga a un hermano o hermana, ‘Raca,’[d] es responsable ante la corte. Y cualquiera que diga: ‘\u00a1Necio!’ estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno.<\/p>\n
23 “Por tanto, si est\u00e1s ofreciendo tu ofrenda en el altar y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano o hermana tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda all\u00ed frente al altar. Ve primero y reconc\u00edliate con ellos; entonces ven y ofrece tu regalo. 25 “Arregla las cosas r\u00e1pidamente con tu adversario que te est\u00e1 llevando a juicio. Hacedlo estando a\u00fan juntos en el camino, no sea que vuestro adversario os entregue al juez, y el juez os entregue al alguacil, y se\u00e1is echados en la c\u00e1rcel. 26 De cierto os digo que no saldr\u00e9is hasta que pagu\u00e9is el \u00faltimo c\u00e9ntimo.<\/p>\n
Sotomayor no es un nombre familiar este a\u00f1o; en 2009 hubo una discusi\u00f3n considerable sobre Sonia Sotomayor porque fue la primera jueza nominada a la Corte Suprema por ser de ascendencia hispana. La parte hispana no fue significativa; sus credenciales y experiencia fueron mejores que las de muchos que han sido designados para el cargo en el pasado. Por sus logros, estuvo por encima de sus pares en la Facultad de Derecho de Yale y otros jueces en tribunales inferiores.<\/p>\n
El 23 de julio de 1993, Otra Sotomayor estableci\u00f3 un r\u00e9cord de excelencia que hasta el d\u00eda de hoy tiene<\/p>\n
no ha sido superado. Javier Sotomayor de Cuba estableci\u00f3 el r\u00e9cord mundial de salto de altura en 8 pies.<\/p>\n
Ser campe\u00f3n mundial de salto de altura le da a uno un estatus m\u00e1s duradero que el de sentarse en la Corte Suprema. Hay, a lo largo de un siglo, docenas de jueces de la Corte Suprema.<\/p>\n
Desde 1993 ha habido 20 jueces de la Corte Suprema de los Estados Unidos, pero solo ha habido una persona con el r\u00e9cord mundial de salto de altura. ; Javier Sotomayor.<\/p>\n
No se pueden comparar justamente los logros de un atleta como Sotomayor con los logros de un juez de la Corte Suprema porque estamos comparando cosas que difieren. Sin duda, el logro de un atleta de clase mundial es mucho m\u00e1s dif\u00edcil porque hay un est\u00e1ndar – un est\u00e1ndar inalterable que cumplir. Para que una persona se convierta en campe\u00f3n mundial de salto de altura, debe hacer un salto m\u00e1s alto que el est\u00e1ndar inmutable establecido el 23 de julio de 1993 – 8 pies.<\/p>\n
Los jueces de la Corte Suprema tienen un trabajo m\u00e1s suave – si bien est\u00e1n encargados de defender la constituci\u00f3n de los Estados Unidos, las leyes del pa\u00eds, se les otorga una considerable libertad de interpretaci\u00f3n. Nuestros saltadores de altura tienen un alto est\u00e1ndar que cumplir y superar, si quieren hacer su lugar en la historia ol\u00edmpica.<\/p>\n
Los escribas y los fariseos no eran todos malas personas, y el hecho de que ten\u00edan est\u00e1ndares de rectitud que ense\u00f1aran y mantuvieran en su sociedad era algo bueno. Jes\u00fas aplaudi\u00f3 la ley y los profetas.<\/p>\n
Durante los \u00faltimos 500 a\u00f1os, desde el Renacimiento y la Reforma, ha habido continuos ataques contra la Iglesia, tanto de enemigos externos como de falsos amigos internos, afirmando que las normas de justicia son hip\u00f3critas y son contrarios a la ense\u00f1anza de Jesucristo. Un libro reciente, escrito para seminaristas, l\u00edderes eclesi\u00e1sticos y te\u00f3logos, afirma que la “ortopraxia” lo que significa que la vida correcta es m\u00e1s importante que la ortodoxia, lo que significa la ense\u00f1anza correcta.<\/p>\n
El autor contin\u00faa extensamente, usando el Evangelio de hoy y otros pasajes para afirmar que Jes\u00fas estaba m\u00e1s interesado en la vida correcta que en la ortodoxa. ense\u00f1ando. Describe a aquellos de nosotros que consideramos que la ense\u00f1anza cristiana es importante, como m\u00e1s preocupados por las palabras que por los hechos, y describe a aquellos de nosotros que proclamamos la doctrina ortodoxa como hip\u00f3critas como los fariseos.<\/p>\n
S\u00e9 que todos nosotros he pecado, y soy pecador – a menudo diciendo una cosa y viviendo en violaci\u00f3n de las leyes que ense\u00f1o. Todos nosotros, cada cristiano, nos declaramos culpables de no estar a la altura de los est\u00e1ndares cristianos.<\/p>\n
Soy muy consciente de que yo y muchos otros como yo quiz\u00e1s discutimos demasiado sobre nuestras diferencias con los dem\u00e1s, cuando deber\u00eda estar ense\u00f1ando m\u00e1s con el ejemplo.<\/p>\n
Pero aunque eso puede ser cierto, tambi\u00e9n es cierto que tanto Jes\u00fas como los Ap\u00f3stoles ense\u00f1aron que es fundamental para la vida cristiana, una vida justa, que entendamos qui\u00e9n es Dios. y lo que \u00c9l nos ha revelado en cuanto a las cosas que contribuyen a una buena vida.<\/p>\n
Jes\u00fas, aunque critic\u00f3 a los hip\u00f3critas de su tiempo, no critic\u00f3 la ley. Valoraba la pr\u00e1ctica de la ley adem\u00e1s de ense\u00f1arla.<\/p>\n
Considera lo que dijo Jes\u00fas en el Evangelio de hoy. – “Nuestra justicia debe exceder la de los escribas y fariseos –“ Esos escribas y fariseos viv\u00edan seg\u00fan las 10 leyes – debemos hacer eso y m\u00e1s.<\/p>\n
Una ense\u00f1anza com\u00fan entre algunos grupos protestantes ha sido que los fariseos eran hip\u00f3critas, preocupados solo por guardar la ley, y que Jes\u00fas no estaba preocupado por la ley – no era legalista – nos liber\u00f3 de la ley.<\/p>\n
Eso no es lo que Jes\u00fas o los ap\u00f3stoles dijeron – de hecho, nuestra lectura del leccionario en el Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan omite toda la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas sobre este tema, omitiendo una declaraci\u00f3n que prueba que Jes\u00fas no solo estaba preocupado por liberarnos para vivir con rectitud, sino que lo vio en t\u00e9rminos de cumplir las leyes. demandas.<\/p>\n
No podr\u00edamos hacerlo por nuestra cuenta, pero por la gracia de Dios podemos ser justificados y vivir con rectitud sin ignorar la ley, ni menospreciarla, sino cumplirla.<\/p>\n
Escucha las palabras del Se\u00f1or comenzando en Mateo 5:17 cuando nos dice que nosotros, tanto por nuestra vida como por nuestras ense\u00f1anzas, debemos ser la luz del mundo.<\/p>\n
15Tampoco los hombres enciende una vela, y ponla debajo de un celem\u00edn, pero sobre un candelero; y alumbra a todos los que est\u00e1n en casa. 16As\u00ed alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n
17No pens\u00e9is que he venido para abrogar la ley o los profetas; venido a destruir, sino a cumplir.<\/p>\n
18Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido.<\/p <\/p>\n
19 Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los ense\u00f1e, \u00e9se ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. los cielos.<\/p>\n
20Porque os digo que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos.<\/p>\n
En la luz de esa clara ense\u00f1anza, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda alguien, que pretend\u00eda ser un erudito de la Biblia, un profesor de seminario y un ministro, llegar a la conclusi\u00f3n de que Jes\u00fas de todas las personas no estaba interesado en Ortho? creencia dox y usar\u00eda el cap\u00edtulo 5 de Mateo como prueba de su proposici\u00f3n. \u00c9l deliberadamente echa a un lado a Jes\u00fas diciendo, “Ni una jota, ni una tilde pasar\u00e1 de la ley hasta que sea llamado el m\u00e1s peque\u00f1o. . . . ”<\/p>\n
Recuerdo al profesor Foster en la Universidad Cristiana de Cincinnati dando una conferencia sobre este pasaje en 1957. Fue a la pizarra y escribi\u00f3 la letra griega iota. La letra griega iota es la misma que nuestra letra peque\u00f1a i impresa. Explic\u00f3 que lo que la KJV llama una jota es la letra griega iota y la KJVersons “tilde” es un asterisco.<\/p>\n
Si buscas el vers\u00edculo 18 de Mateo 5 en un Nuevo Testamento griego, es claro, incluso en griego, que el significado de nuestra palabra en ingl\u00e9s jot proviene de la palabra griega iota. Jes\u00fas dijo literalmente, ni una marca tan peque\u00f1a como un asterisco o la letra “i” ser\u00e1 eliminado de la ley. En Mateo, Jes\u00fas no estaba diciendo ignorar la ley de Mois\u00e9s, estaba diciendo que la llenen por completo, c\u00famplala vivi\u00e9ndola. Jes\u00fas cit\u00f3 la ley que dice, “no matar\u00e1s”. Jes\u00fas no abroga la ley contra el asesinato, la intensifica diciendo “no odien”<\/p>\n
\u00c9l no dice que est\u00e1 bien cometer adulterio, sino que repite la ley y luego dice, no solo no debes cometer adulterio, sino que debes controlar tu lujuria – la motivaci\u00f3n que lleva al adulterio.<\/p>\n
Jes\u00fas tiene normas y por tanto el Cuerpo de Cristo, el Jes\u00fas vivo de hoy en este tiempo y lugar tiene normas. son altos \u00bfQu\u00e9 tan alto podemos saltar? \u00bfPodemos ir m\u00e1s alto en nuestra vida que los escribas y fariseos – Jes\u00fas dice que eso es lo que debemos hacer si queremos ver el Reino de los Cielos.<\/p>\n
Jes\u00fas no se opuso a los fariseos por ense\u00f1ar la ley, fue la hipocres\u00eda, el ego\u00edsmo, los aspectos de glorificaci\u00f3n propia. de algunos a los que se opuso.<\/p>\n
Lamentablemente, durante los tiempos en que vivimos, gran parte del tiempo desde la d\u00e9cada de 1980 ha sido uno en el que nuestros tribunales y nuestras legislaturas se han apartado de nuestro cristianismo. patrimonio cultural. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1ndar defendi\u00f3 la Corte Suprema en la decisi\u00f3n Roe vs Wade en 1973? Le\u00ed cuidadosamente la decisi\u00f3n y present\u00e9 mis hallazgos al S\u00ednodo de nuestra Iglesia, y le supliqu\u00e9 a nuestro s\u00ednodo que emitiera una declaraci\u00f3n clara sobre el tema del aborto. Despu\u00e9s de un poco de debate, nuestros obispos se reunieron y emitieron instrucciones a nuestras congregaciones en el sentido de que, excepto en los casos en que la vida de una mujer est\u00e9 en peligro, el aborto est\u00e1 mal, es quitar la vida a un inocente.<\/p>\n
Coment\u00e9 en ese momento, y sigo manteniendo que es cierto, que la decisi\u00f3n de la Corte Suprema y el documento que justifica la decisi\u00f3n estaban mal escritos, mostraban una investigaci\u00f3n deficiente y ten\u00edan errores de hecho. Esa decisi\u00f3n fue una que iba en contra de siglos de ense\u00f1anza cristiana y la moralidad tradicional de la civilizaci\u00f3n occidental. La cuesti\u00f3n de si se estaba quitando la vida si se produc\u00eda un aborto antes del primer trimestre se resolvi\u00f3 sobre la base del concepto de “aceleramiento”. La idea es que la vida no comienza en la concepci\u00f3n, sino que sucede m\u00e1s adelante en el embarazo. Este concepto fue repudiado por los m\u00e9dicos hace mucho tiempo, y los jueces de la Corte Suprema deber\u00edan haber sido muy conscientes de que no tiene sentido l\u00f3gico decir que una vida reci\u00e9n concebida es menos humana que una que ha estado en el \u00fatero 3 o 6 meses.<\/p>\n
En la actualidad, los 9 jueces tendr\u00e1n que buscar otro gran obst\u00e1culo – la cuesti\u00f3n de definir el matrimonio. La Corte Suprema de California se enfrenta a ese problema en septiembre, y la Corte Suprema de los Estados Unidos tendr\u00e1 que decidir si mantiene las leyes actuales del pa\u00eds y nuestra herencia cristiana, o abandona el concepto cristiano de familia.<\/p>\n
En un momento como este, cuando todas nuestras instituciones est\u00e1n en problemas, es especialmente apropiado orar por nuestras familias y orar para que la Santidad del Matrimonio se manifieste en nuestra tierra. El libro de oraciones nuevamente es correcto al ense\u00f1arnos a orar,<\/p>\n
Oh Dios, el protector de todos los que conf\u00edan en ti, sin quien nada es fuerte, nada es santo; Aumenta y multiplica sobre nosotros tu misericordia; para que t\u00fa, siendo nuestro soberano y gu\u00eda, pasemos de tal manera a trav\u00e9s de las cosas temporales, que finalmente no perdamos las cosas eternas. (Recopilado de Trinity 4).<\/p>\n
Las legislaturas, los tribunales pueden ceder a las tendencias de los tiempos, pensando que no existe un est\u00e1ndar absoluto de lo correcto y lo incorrecto, que podemos cambiar las reglas de vida como vamos a lo largo Adoptamos una postura tan relativista a riesgo de socavar nuestra civilizaci\u00f3n.<\/p>\n
Entiendo que la mitad de los estudiantes de las escuelas p\u00fablicas de Indian\u00e1polis se cr\u00edan en hogares monoparentales. Tambi\u00e9n es cierto que un porcentaje muy alto de estudiantes de secundaria abandonan los estudios antes de graduarse. El consumo de drogas y alcohol se est\u00e1 detectando en ni\u00f1os desde los 12 a\u00f1os. Los suburbios acomodados no son inmunes a estos males.<\/p>\n
Como el Cuerpo de Cristo en este tiempo, de hecho estamos remando contra la marea; Puedo recordar que cuando yo era un sacerdote muy joven que un hombre solo quiz\u00e1s 10 a\u00f1os m\u00e1s joven en efecto dijo que mi ense\u00f1anza no estaba sincronizada con los tiempos que mi opini\u00f3n era m\u00eda y que lo que le\u00eda lo interpretaba a mi gusto y otros tendr\u00edan sus propias percepciones y nadie estaba en condiciones de decir que un punto de vista era correcto y otro incorrecto.<\/p>\n
Esto, por supuesto, lo hab\u00eda le\u00eddo o escuchado en la universidad de un profesor que ense\u00f1aba que no hay absolutos. . El concepto de relatividad se tom\u00f3 de un campo cient\u00edfico y se aplic\u00f3 al \u00e1mbito del comportamiento humano y la moralidad.<\/p>\n
Sin embargo, a pesar de las opiniones relativistas – hay un campe\u00f3n mundial de salto de altura, Javier Sotomajor. A menos que alguien pueda saltar m\u00e1s de 8 pies, seguir\u00e1 siendo el Campe\u00f3n Mundial de Salto de Altura. \u00c9l es la prueba de que todav\u00eda hay est\u00e1ndares de excelencia en este mundo posmoderno y relativista.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay est\u00e1ndares de moralidad, est\u00e1ndares para vivir felizmente en este mundo que Dios ha hecho. Las personas pueden optar por cerrar su mente a esa idea, y pueden encontrar aqu\u00ed y all\u00e1 legislaturas e incluso jueces que aceptar\u00e1n la negaci\u00f3n de cualquier est\u00e1ndar de moralidad.<\/p>\n
Pero habiendo encontrado algunos elementos de nuestra sociedad que estar de acuerdo con la visi\u00f3n relativista, no significa que uno vaya a encontrar una vida feliz.<\/p>\n
Podemos negar que existen est\u00e1ndares. Podemos negarnos a saltar. Muchos, quiz\u00e1s la mayor\u00eda en nuestra sociedad est\u00e1n haciendo eso hoy. Tal vez esa sea la raz\u00f3n del descontento y la infelicidad generalizados en nuestros d\u00edas. Esa bien puede ser la raz\u00f3n por la que las cosas no van bien.<\/p>\n
St. Paul ha sido m\u00e1s influyente en nuestra cultura occidental que cualquier otro maestro o escritor cristiano.<\/p>\n
A menudo usa los deportes como una ilustraci\u00f3n del esfuerzo que una persona debe hacer para disciplinar su vida para ser como Cristo.<\/p <\/p>\n
St. Paul, \u00bfqu\u00e9 tan alto puedes saltar? \u00bfEst\u00e1s viviendo con rectitud? Pablo entendi\u00f3 lo que Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando en la lectura del Evangelio de hoy. Dice en Filipenses cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
Si alg\u00fan otro cree que tiene razones para poner su confianza en la carne, yo tengo m\u00e1s: 5 circuncidados al octavo d\u00eda, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjam\u00edn , un hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; 6 en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia basada en la ley, sin mancha.<\/p>\n
(Ya ves, como era fariseo – zelote, comprendi\u00f3 el valor de la ley – las costumbres y tradiciones de su fe. \u00c9l lo vivi\u00f3 y lo valor\u00f3. Pero luego, \u00e9l tambi\u00e9n puede saltar m\u00e1s alto como Jes\u00fas le ense\u00f1\u00f3 a hacer.)<\/p>\n
7 Pero lo que fue ganancia para m\u00ed, ahora lo considero p\u00e9rdida por causa de Cristo. 8 Es m\u00e1s, todo lo considero p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por cuya causa lo he perdido todo. Los considero basura, para ganar a Cristo 9 y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios. sobre la base de la fe. 10 Quiero conocer a Cristo, s\u00ed, conocer el poder de su resurrecci\u00f3n y la participaci\u00f3n en sus padecimientos, haci\u00e9ndome semejante a \u00e9l en su muerte, 11 y as\u00ed, de alguna manera, llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
12 No que ya haya alcanzado todo esto, ni que ya haya llegado a mi meta, sino que sigo adelante para asirme de aquello para lo cual Cristo Jes\u00fas me agarr\u00f3 a m\u00ed. 13 Hermanos, a\u00fan no considero haberlo alcanzado. Pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante, 14 sigo adelante hacia la meta para ganar el premio que Dios me ha dado. me llam\u00f3 al cielo en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Debemos proseguir hacia esa misma meta y ganar el premio – conocer a Cristo y resucitar con \u00c9l en la vida nueva que nos da cada d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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