Job 21: 1 – 34<\/p>\n
La gu\u00eda para el \u00e9xito del hombre malvado<\/p>\n
1 Entonces Job respondi\u00f3 y dijo: 2 “Escucha atentamente mi discurso, y que este sea tu consuelo. 3 Sop\u00f3rtenme para que hable, y despu\u00e9s de que haya hablado, sigan burl\u00e1ndose. 4 “En cuanto a m\u00ed, \u00bfes mi queja contra el hombre? Y si lo fuera, \u00bfpor qu\u00e9 no habr\u00eda de impacientarme? 5 M\u00edrame y as\u00f3mbrate; Pon tu mano sobre tu boca. 6 Aun cuando me acuerdo, estoy aterrorizado, y un temblor se apodera de mi carne. 7 \u00bfPor qu\u00e9 los imp\u00edos viven y envejecen, s\u00ed, se vuelven poderosos en poder? 8 Sus descendientes ser\u00e1n establecidos con ellos delante de sus ojos, y su descendencia delante de sus ojos. 9 Sus casas est\u00e1n a salvo del temor, ni la vara de Dios est\u00e1 sobre ellos. 10 Su toro engendra sin falta; Sus vacas terneros sin aborto espont\u00e1neo. 11 Sacan a sus ni\u00f1os como un reba\u00f1o, y sus ni\u00f1os bailan. 12 Cantan al son de la pandereta y del arpa, y se regocijan al son de la flauta. 13 Pasan sus d\u00edas en riquezas, y en un momento descienden al sepulcro. 14 Sin embargo, dicen a Dios: ‘Ap\u00e1rtate de nosotros, porque no deseamos el conocimiento de tus caminos. 15 \u00bfQui\u00e9n es el Todopoderoso, para que le sirvamos? \u00bfY de qu\u00e9 nos sirve orarle a \u00c9l?’ 16 Ciertamente su prosperidad no est\u00e1 en su mano; El consejo de los imp\u00edos est\u00e1 lejos de m\u00ed. 17 “\u00bfCu\u00e1ntas veces se apaga la l\u00e1mpara de los imp\u00edos? \u00bfCu\u00e1ntas veces les sobreviene su destrucci\u00f3n, los dolores que Dios reparte en su ira? 18 Son como paja delante del viento, y como tamo que se lleva la tempestad. 19 Dicen: ‘Dios guarda la iniquidad de uno para sus hijos’; Que \u00c9l le pague, para que lo sepa. 20 Que sus ojos vean su destrucci\u00f3n, y que beba de la ira del Todopoderoso. 21 Porque \u00bfqu\u00e9 le importa su casa despu\u00e9s de \u00e9l, cuando el n\u00famero de sus meses se reduce a la mitad? 22 “\u00bfPuede alguien ense\u00f1ar a Dios conocimiento, ya que El juzga a los que est\u00e1n en lo alto? 23 Uno muere en toda su fuerza, estando completamente tranquilo y seguro; 24 Sus tinajas est\u00e1n llenas de leche, y la m\u00e9dula de sus huesos est\u00e1 h\u00fameda. 25 Otro hombre muere en la amargura de su alma, sin haber comido nunca con placer. 26 Yacer\u00e1n igualmente en el polvo, y los gusanos los cubrir\u00e1n. 27 “Mira, yo conozco tus pensamientos, y las maquinaciones con que me enga\u00f1ar\u00edas. 28 Porque dec\u00eds: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la casa del pr\u00edncipe? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 la tienda, la morada de los imp\u00edos?’ 29 \u00bfNo has preguntado a los que van por el camino? \u00bfY no conoces sus signos? 30 Porque los imp\u00edos est\u00e1n reservados para el d\u00eda del juicio; ser\u00e1n sacados en el d\u00eda de la ira. 31 \u00bfQui\u00e9n condena su camino en su rostro? \u00bfY qui\u00e9n le paga por lo que ha hecho? 32 Sin embargo, ser\u00e1 llevado al sepulcro, y se mantendr\u00e1 una vigilia sobre el sepulcro. 33 Los terrones del valle le ser\u00e1n dulces; todos lo seguir\u00e1n, como incontables lo han precedido. 34 \u00bfC\u00f3mo, pues, me pod\u00e9is consolar con palabras vanas, si la falsedad permanece en vuestras respuestas?”<\/p>\n
D\u00e9jame preguntarte esto, ‘cuando le\u00edamos hoy’ Escritura \u00bfQu\u00e9 pensamiento vino a tu mente? Creo que usted podr\u00eda estar pensando en la misma preocupaci\u00f3n que he tenido junto con miles de otros creyentes. ‘\u00bfPor qu\u00e9 parece que las personas malvadas tienen \u00e9xito en la vida?’ Obtienen todo lo que quieren, siguen siendo bendecidos y viven m\u00e1s tiempo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 parece que las personas que intentan vivir una vida buena y piadosa no pueden tomar un descanso? cheque de pago, estr\u00e9s, etc.<\/p>\n
Esta es una pregunta dolorosa que se plantean muchos. La respuesta est\u00e1 enraizada en el libre albedr\u00edo. Muchos de los comportamientos de las personas malvadas conducen directamente al \u00e9xito; el mayor mentiroso y manipulador del equipo de ventas suele ser el mejor vendedor, por ejemplo. La persona malvada desarrolla la habilidad de ver c\u00f3mo obtener el resultado \u00f3ptimo en cada situaci\u00f3n, y est\u00e1 dispuesta a tomar cualquier acci\u00f3n para obtener el resultado m\u00e1s deseable, por lo que a menudo llega all\u00ed.<\/p>\n
En el Evangelio de Lucas cap\u00edtulo 16 vemos tal y ejemplo cuando nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas habla sobre tales temas. Aqu\u00ed encontramos a un mayordomo corrupto. Escuchen c\u00f3mo nuestro Se\u00f1or describe esta situaci\u00f3n,”<\/p>\n
1 Tambi\u00e9n dijo a sus disc\u00edpulos: “Hab\u00eda un hombre rico que ten\u00eda un mayordomo, y se le present\u00f3 una acusaci\u00f3n que este hombre estaba malgastando sus bienes. 2 Entonces lo llam\u00f3 y le dijo: \u00bfQu\u00e9 es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu mayordom\u00eda, porque ya no puedes ser mayordomo.’ “Entonces el mayordomo dijo dentro de s\u00ed: ‘\u00bfQu\u00e9 har\u00e9? Porque mi amo me quita la mayordom\u00eda. no puedo cavar; Me da verg\u00fcenza mendigar. 4 He decidido qu\u00e9 hacer, para que cuando me quiten de la mayordom\u00eda, me reciban en sus casas.’ 5 “Entonces llam\u00f3 a cada uno de los deudores de su amo, y dijo al primero: ‘\u00bfCu\u00e1nto le debes a mi amo?’ 6 Y \u00e9l dijo: ‘Cien medidas de aceite.’ Entonces \u00e9l le dijo: ‘Toma tu factura, y si\u00e9ntate r\u00e1pidamente y escribe cincuenta.’ 7 Entonces dijo a otro: ‘\u00bfY cu\u00e1nto debes?’ Entonces dijo: ‘Cien medidas de trigo.’ Y \u00e9l le dijo: ‘Toma tu cuenta, y escribe ochenta.’ 8 Entonces el amo elogi\u00f3 al mayordomo infiel porque hab\u00eda actuado con astucia. Porque los hijos de este mundo son m\u00e1s astutos en su generaci\u00f3n que los hijos de la luz. 9 “Y yo os digo, haceos amigos de las riquezas injustas, para que cuando fall\u00e9is, os reciban en un hogar eterno. 10 El que es fiel en lo muy poco, tambi\u00e9n en lo m\u00e1s es fiel; y el que es injusto en lo muy poco, tambi\u00e9n lo es en lo m\u00e1s. 11 Por tanto, si no fuisteis fieles en las riquezas injustas, \u00bfqui\u00e9n os confiar\u00e1 las verdaderas riquezas? 12 Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, \u00bfqui\u00e9n os dar\u00e1 lo que es vuestro? 13 “Ning\u00fan siervo puede servir a dos se\u00f1ores; porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o ser\u00e1 leal al uno y menospreciar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios ya las riquezas.”<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo se\u00f1ala exactamente c\u00f3mo opera la gente deshonesta. Nuestro Maestro Es El Se\u00f1or Jesucristo. Es due\u00f1o del ganado en mil colinas. \u00c9l ha prometido cuidar de nosotros – \u00bfRecuerdas a los gorriones siendo cuidados por \u00c9l?<\/p>\n
En verdad estas personas ‘NO’ siendo bendecidos, est\u00e1n cosechando las “recompensas” de su maldad de la misma manera que un ni\u00f1o que hace trampa en un examen obtiene una puntuaci\u00f3n m\u00e1s alta: esto no es obra de Dios, ya que \u00c9l nunca recompensa el mal.<\/p>\n
Pero un gran problema que podr\u00eda circular en nuestro pensamiento es ‘\u00bfpor qu\u00e9 lo permite?’ Creo que la respuesta es ‘Libre albedr\u00edo’. Todos creemos en el libre albedr\u00edo, queremos tenerlo, creemos que todos deber\u00edan tenerlo, pero naturalmente nos sentimos infelices cuando las personas malvadas lo usan para lograr el \u00e9xito.<\/p>\n
Dice en nuestras Biblias que cualquiera que est\u00e9 enamorado del mundo y sus formas est\u00e1 en guerra con nuestro Santo Hacedor. En el libro de Isa\u00edas cap\u00edtulo 13 vers\u00edculo 11 vemos el resultado de c\u00f3mo resultan aquellos que dan todo de s\u00ed en el mundo: “Castigar\u00e9 al mundo por su maldad, ya los imp\u00edos por su iniquidad; Detendr\u00e9 la arrogancia de los soberbios, y abatir\u00e9 la altivez de los terribles.”<\/p>\n
Si Dios bloqueara todo comportamiento malvado, ya no tendr\u00edamos libre albedr\u00edo; m\u00e1s concretamente, si ser bueno es todo lo que podemos hacer, en lugar de ser una cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n, entonces no estamos demostrando ninguna virtud real y Dios quiere que elijamos el comportamiento correcto de la misma manera que \u00c9l quiere que elijamos la fe. en lugar de ser “programado” tenerlo.<\/p>\n
\u00bfY cu\u00e1l es nuestra recompensa por tomar esas decisiones en lugar de las malas que conducen tan consistentemente al “\u00e9xito terrenal”? Tenemos “verdadero \u00e9xito,” el \u00fanico tipo que importa; nuestra profunda conexi\u00f3n con Dios. Esas personas malvadas que tienen \u00e9xito econ\u00f3mico y comercial no tienen ese tipo de conexi\u00f3n con Dios. Es literalmente imposible que lo tengan, porque Dios no recompensa el mal de ninguna manera, incluida esa recompensa tan preciosa; Su cercan\u00eda.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l preferir\u00edas tener; “\u00e9xito” ganado por las malas acciones, o estar cerca de Dios? No es una elecci\u00f3n dif\u00edcil, cuando lo miras de esa manera, \u00bfverdad?<\/p>\n
No envidies a las personas malvadas que han logrado el “\u00e9xito” – api\u00e1date de ellos, porque han renunciado a lo \u00fanico que importa, aquello con lo que t\u00fa y yo somos bendecidos en abundancia… cercan\u00eda al Se\u00f1or.<\/p>\n
1 Entonces Job respondi\u00f3 y dijo: 2 “Escucha atentamente mi discurso, y sea este tu consuelo. 3 Ten paciencia conmigo para que hable, y despu\u00e9s de que haya hablado, sigue burl\u00e1ndote.<\/p>\n
Las cosas empiezan a salirse de control. Los tres visitantes, como hemos visto en los cap\u00edtulos anteriores, han mostrado la etiqueta adecuada al permitir que Job hable sin interrupciones. Estoy acostumbrado a escuchar a otros en sus conversaciones decir, ‘\u00bfme permitir\u00eda terminar antes de interrumpir?’ Job aqu\u00ed hace lo mismo y les ruega que no irrumpan en \u00e9l ya que est\u00e1 respondiendo a sus acusaciones.<\/p>\n
Lo que les insta es muy razonable. Dijeron que hab\u00edan venido a consolarlo. No, dice \u00e9l, sea \u00e9ste vuestro consuelo; si no tienes otros consuelos que darme, entonces al menos ten la amabilidad de escucharme con paciencia, y eso pasar\u00e1 por tus consuelos de m\u00ed. Luego, despu\u00e9s de que haya hablado, puedes continuar con lo que tienes que decir, y no te lo impedir\u00e9, aunque s\u00e9 que seguir\u00e1s burl\u00e1ndote de m\u00ed.’’<\/p>\n
4 “En cuanto a m\u00ed, \u00bfes mi queja contra el hombre? Y si lo fuera, \u00bfpor qu\u00e9 no habr\u00eda de impacientarme?<\/p>\n
Job les dice a estos muchachos que su queja no es contra ellos sino hacia Dios. Por lo tanto, no han de ser sus jueces. Da miedo incluso ir a la corte de tr\u00e1fico. No sabes el resultado cuando dejas las decisiones a otros humanos. Job sabe lo grande que es el Se\u00f1or Alt\u00edsimo y a \u00c9l quiere llevar Job sus preocupaciones para no poner ninguna decisi\u00f3n en manos de hombres mortales.<\/p>\n
5 M\u00edrame y as\u00f3mbrate; Pon tu mano sobre tu boca. 6 Incluso cuando recuerdo estoy aterrorizado, y el temblor se apodera de mi carne.<\/p>\n
Job sugiere que estos llamados consejeros se detengan por un momento y lo miren bien. \u00c9l est\u00e1 al final de su ingenio. Hubo y hay hoy en d\u00eda cantidades interminables de personas malvadas que no est\u00e1n pasando por ninguna dificultad para hablar de ellas. Tenemos el problema de sugerir cosas como ‘siempre’ o ‘nunca’. No s\u00e9 ustedes pero cuando vivimos circunstancias muy dif\u00edciles pensamos como tal. Entonces, Job quiere que estos muchachos se detengan y miren bien la realidad y vean cu\u00e1n malas eran las condiciones de Job. Probablemente el olor de \u00e9l har\u00eda que uno se pusiera la mano sobre la nariz y la boca. Job cuando piensa en su condici\u00f3n se aterra. \u00c9l cree que ‘nunca’ ver\u00e1 d\u00edas mejores y no se recuperar\u00e1 de su enfermedad.<\/p>\n
Los tres visitantes de Job han sido muy prolijos al describir la condici\u00f3n miserable de un hombre malvado en este mundo. \u00abEs cierto\u00bb, dice Job, \u00abjuicios notables a veces son tra\u00eddos sobre pecadores notorios, pero no siempre; porque tenemos muchos ejemplos de la gran y prolongada prosperidad de aquellos que son abierta y declaradamente malvados.<\/p>\n
7 \u00bfPor qu\u00e9 los malvados viven y envejecen, s\u00ed, se vuelven poderosos en poder?<\/p>\n
>Los tres muchachos han criticado a Job en su teor\u00eda de que todos los males de Job se deb\u00edan a que era malvado, por lo que Job ahora responde: ‘Est\u00e1 bien, si lo que dices es cierto de que soy malvado, entonces dime d\u00f3nde. \u00bfViven los malvados ahora? Job en pocas palabras describe su prosperidad en lo alto, lo ancho y lo largo. \u00c9l dice: ‘Oigan, muchachos, det\u00e9nganse y piensen en algunas personas malvadas que viven entre nosotros, todav\u00eda son ricas, poderosas y viven hasta una buena vejez’. Tambi\u00e9n son poderosos en poder, son preferidos a los lugares de autoridad y confianza<\/p>\n
Me pregunto \u00bfpor qu\u00e9 Dios permite que esto suceda?<\/p>\n
\u00a1Nuestro Gran y Maravilloso Creador es el Amor! \u00c9l desea que nadie perezca. Cuando buscas en la Biblia, encuentras que Dios trata con los malvados despu\u00e9s de que sus iniquidades est\u00e1n llenas. En Su amor y misericordia \u00c9l espera que la gente se vuelva de sus malos caminos. Cuando han cruzado la l\u00ednea de no volver atr\u00e1s, \u00c9l act\u00faa en Su Justicia.<\/p>\n
La prosperidad de los imp\u00edos se describe aqu\u00ed como completa y perfecta.<\/p>\n
8 Sus descendientes est\u00e1n establecidos con ellos delante de sus ojos, y su descendencia delante de sus ojos. 9 Sus casas est\u00e1n a salvo del temor, ni la vara de Dios est\u00e1 sobre ellos. 10 Su toro engendra sin falta; Sus vacas terneros sin aborto espont\u00e1neo. 11 Sacan a sus ni\u00f1os como un reba\u00f1o, y sus ni\u00f1os bailan. 12 Cantan al son de la pandereta y del arpa, y se regocijan al son de la flauta.<\/p>\n
Se multiplican, y se edifica su familia, y tienen la satisfacci\u00f3n de verla. Viven una vida f\u00e1cil y tranquila. Mientras que Zofar hab\u00eda hablado de sus continuos temores y terrores, Job dice: ‘Oye, las casas malvadas est\u00e1n a salvo tanto del peligro como del temor de \u00e9l, y est\u00e1n lejos de las heridas mortales de la espada de Dios o flechas para que no sientan la consecuencia de ninguna dificultad.<\/p>\n
Son ricos y prosperan en sus propiedades. De esto da s\u00f3lo un ejemplo. Su ganado aumenta, y no encuentran defraudaci\u00f3n en ellos; no tanto como una vaca echa a su ternero. Desde el margen, parece que est\u00e1n viviendo la vida de sus sue\u00f1os. Son alegres y viven una vida agradable<\/p>\n
Sus hijos van a las mejores escuelas. Disfrutan de grandes fiestas en sus casas o clubes de campo. Sus hijos est\u00e1n matriculados en los mejores institutos de danza y m\u00fasica.<\/p>\n
13 Pasan sus d\u00edas en la riqueza, y en un momento descienden a la tumba. 14 Sin embargo, dicen a Dios: ‘Ap\u00e1rtate de nosotros, porque no deseamos el conocimiento de tus caminos. 15 \u00bfQui\u00e9n es el Todopoderoso, para que le sirvamos? \u00bfY de qu\u00e9 nos sirve orarle a \u00c9l?’ 16 Ciertamente su prosperidad no est\u00e1 en su mano; El consejo de los imp\u00edos est\u00e1 lejos de m\u00ed.<\/p>\n
Los imp\u00edos pasan sus d\u00edas, todos sus d\u00edas, en riquezas, y nunca saben lo que es faltar, en abundancia de entretenimiento, y nunca saben lo que tristeza significa; y por fin, sin alarmas previas que los espanten, sin angustia ni agon\u00eda alguna, en un momento bajan a la tumba, y no tienen que pasar por ning\u00fan sufrimiento en su muerte.<\/p>\n
Explica Job c\u00f3mo los malvados abusan de su prosperidad y son confirmados y endurecidos por ella en su irreverencia al Dios Todopoderoso. Mi esposa tiene 4 hermanas y un hermano. Es el segundo hijo nacido en la familia. Cuando entr\u00e9 en escena por primera vez, su hermana mayor estaba casada. Fue agradable observarlos. El esposo iba a la Facultad de Medicina de Gettysburg mientras su hermana mayor trabajaba. Viv\u00edan con un presupuesto bajo y restringido mientras \u00e9l estaba en la universidad. Despu\u00e9s de la escuela de medicina y la pasant\u00eda, su primer trabajo en un hospital comenz\u00f3 con un salario de seis cifras. Para una pareja que viv\u00eda con las necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas, recibir tanto dinero era m\u00e1s de lo que sab\u00edan qu\u00e9 hacer con \u00e9l. Sus primeras vacaciones fueron un viaje alrededor del mundo.<\/p>\n
Luego vengo viviendo apenas sobre la superficie pero teniendo el gozo de conocer al Se\u00f1or Alt\u00edsimo. Trat\u00e9 de compartir el Evangelio con esta pareja y la respuesta del esposo coincide con lo que vemos proclamado aqu\u00ed. \u00c9l no es malo, pero su respuesta para m\u00ed refleja la misma visi\u00f3n mundana sin el Se\u00f1or, \u00c9l me dijo: ‘He logrado todo lo que tengo y estoy solo. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda creer que Dios me ha ayudado a hacerlo?.’ Todo lo que pude decir a cambio fue, \u00a1Guau!<\/p>\n
Job da la interpretaci\u00f3n correcta de su \u00e9xito y no quiere tener nada que ver con ese tipo de vida. Job dice, ‘todo esto est\u00e1 lejos de que yo participe. ‘Job dice que ellos no obtuvieron sus riquezas sin Dios y por lo tanto son desagradecidos al hablar de \u00c9l de esa manera. Tampoco pueden guardar todos sus bienes sin Dios, y por lo tanto son muy imprudentes si pierden su inter\u00e9s en \u00c9l y le dicen que se aparte de ellos.<\/p>\n
Job hab\u00eda descrito en gran medida la prosperidad de los malvados; ahora, en estos vers\u00edculos, opone esto a lo que sus amigos hab\u00edan sostenido acerca de su ruina segura en esta vida.<\/p>\n
17 “\u00bfCu\u00e1ntas veces se apaga la l\u00e1mpara de los imp\u00edos? \u00bfCu\u00e1ntas veces viene sobre ellos su destrucci\u00f3n, los dolores que Dios distribuye en su ira?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces ves venir sobre ellos la destrucci\u00f3n de los imp\u00edos, o Dios distribuye dolores en su ira entre ellos? \u00bfNo ves con la misma frecuencia que la felicidad y la prosperidad contin\u00faan hasta el final?’’ Quiz\u00e1s hay tantos ejemplos de pecadores notorios que terminan sus d\u00edas en pompa como en miseria, observaci\u00f3n que es suficiente para invalidar sus argumentos en contra de Job y para mostrar que no se puede hacer un juicio seguro del car\u00e1cter de los hombres por su apariencia exterior. condici\u00f3n.<\/p>\n
Job contin\u00faa reconciliando esto con la santidad y la justicia de Dios. Aunque los malvados prosperen todos sus d\u00edas, no debemos, por tanto, pensar que Dios dejar\u00e1 siempre impune su maldad.<\/p>\n
18 Son como paja delante del viento, y como tamo que se lleva la tempestad. <\/p>\n
Aunque prosperan, Job los identifica como hojarasca y paja ante el viento huracanado. Esto significa que son ligeros y sin valor, y sin valor ni para Dios ni para los hombres sabios y buenos. Est\u00e1n preparados para la destrucci\u00f3n, y continuamente est\u00e1n expuestos a ella, y en el apogeo de su pompa y poder s\u00f3lo hay un paso entre ellos y la ruina.<\/p>\n
19 Dicen: ‘Dios guarda la iniquidad de uno por sus hijos; Que \u00c9l le pague, para que lo sepa.<\/p>\n
El opresor pone sus bienes por sus hijos, para hacerlos prosperar y prosperar, pero Dios pone en ellos su iniquidad, para hacerlos mendigos. Mantiene una cuenta exacta de los padres’ pecados, los sella entre sus tesoros como leemos en el libro de Deuteronomio cap\u00edtulo 32 vers\u00edculo 34, “\u00bfNo est\u00e1 esto guardado conmigo, sellado entre Mis tesoros?” El Se\u00f1or castigar\u00e1 con justicia a los hijos de los imp\u00edos, mientras que las riquezas, a las que se adhiere la maldici\u00f3n, son m\u00e1s tarde heredados.<\/p>\n
20 Que sus ojos vean su destrucci\u00f3n, y que beba de la ira de los Todopoderoso.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos declarado que los ojos del pueblo imp\u00edo ver\u00e1n su destrucci\u00f3n que no se les persuadir\u00e1 a creer. No ver\u00e1n, pero ver\u00e1n. Los ojos que han sido voluntariamente cerrados contra la gracia de Dios ser\u00e1n abiertos para ver su destrucci\u00f3n. Beber\u00e1 de la ira del Todopoderoso; esa ser\u00e1 la porci\u00f3n de su copa. Aunque prosperen en este mundo, ser\u00e1n tenidos en cuenta en el otro mundo. Dios le recompensa conforme a sus obras al fin<\/p>\n
21 Porque \u00bfqu\u00e9 le importa a \u00e9l su casa despu\u00e9s de \u00e9l, cuando el n\u00famero de sus meses se reduce a la mitad?<\/p>\n
La miseria de los condenados pecadores se expresa aqu\u00ed en pocas palabras, pero muy terribles. Yacen bajo la ira del Dios Todopoderoso, Quien, en su destrucci\u00f3n, muestra Su ira y da a conocer Su poder; y, si esta ser\u00e1 su condici\u00f3n en el otro mundo, \u00bfde qu\u00e9 le servir\u00e1 su prosperidad en este mundo? \u00bfQu\u00e9 placer tiene en su casa despu\u00e9s de \u00e9l?<\/p>\n
22 “\u00bfPuede alguien ense\u00f1ar a Dios ciencia, ya que El juzga a los que est\u00e1n en lo alto?<\/p>\n
Job resuelve esta diferencia que hace la Providencia entre un hombre imp\u00edo y otro en la sabidur\u00eda y la soberan\u00eda de Dios: \u00bfAcaso alguno pensar\u00e1 que puede ense\u00f1ar a Dios el conocimiento? \u00bfNos atrevemos a acusar los procedimientos de Dios o culpar Su conducta? \u00bfNos encargaremos de decirle a Dios c\u00f3mo debe gobernar el mundo, a qu\u00e9 pecador debe perdonar ya qui\u00e9n debe castigar? \u00c9l tiene autoridad y capacidad para juzgar a los que est\u00e1n en lo alto. Los \u00e1ngeles en el cielo, los pr\u00edncipes y los l\u00edderes en la tierra, son responsables ante Dios y deben recibir su juicio de \u00c9l. \u00c9l los administra y hace el uso que le place de ellos. \u00bfSer\u00e1 entonces responsable ante nosotros, o recibir\u00e1 consejo de nosotros? \u00c9l es el Juez de toda la tierra y, por lo tanto, sin duda har\u00e1 lo correcto, y aquellos procedimientos de Su providencia que parecen contradecirse entre s\u00ed, \u00c9l puede hacer que no solo est\u00e9n de acuerdo mutuamente, sino que en conjunto sirvan a Sus propios prop\u00f3sitos.<\/p>\n
23 Uno muere en toda su fuerza, estando completamente tranquilo y seguro; 24 Sus tinajas est\u00e1n llenas de leche, y la m\u00e9dula de sus huesos est\u00e1 h\u00fameda. 25 Otro hombre muere en la amargura de su alma, sin haber comido nunca con placer. 26 Yacer\u00e1n iguales en el polvo, y los gusanos los cubrir\u00e1n.<\/p>\n
La poca diferencia que hay entre que un malvado muera as\u00ed de dolor y miseria y otro no tenga que pasar por las mismas pruebas es que ambos se encontrar\u00e1n por fin en el infierno. Tan grande es la desproporci\u00f3n entre el tiempo y la eternidad que, si el infierno es la suerte de todo pecador, poco importa si uno va cantando y otro llorando.<\/p>\n
Hay una forma de entrar en el mundo, pero muchos fuera; sin embargo, as\u00ed como algunos nacen del trabajo r\u00e1pido y f\u00e1cil, otros del trabajo duro y lento, Uno muere repentinamente, en toda su fuerza, no debilitado por la edad o la enfermedad, estando completamente tranquilo y tranquilo, sin temor alguno de nada. la proximidad de la muerte, ni en ning\u00fan temor de ella; sino que, por el contrario, como sus pechos est\u00e1n llenos de leche y sus huesos humedecidos con tu\u00e9tano, es decir, est\u00e1 sano y vigoroso como una vaca gorda y con buena salud, no cuenta con nada m\u00e1s que vivir muchos a\u00f1os en gozo. y placer As\u00ed anda justo en su vida, y sin embargo es cortado en un momento por el golpe de la muerte.<\/p>\n
Otro muere lentamente, y con mucho dolor y miseria anteriores, en la amargura de su alma, tal como el pobre Job estaba ahora, y nunca come con placer, no tiene apetito por la comida ni ning\u00fan disfrute de ella, por enfermedad, o edad, o tristeza de la mente.<\/p>\n
As\u00ed, como ricos y pobres, tan saludables como insalubres, se encuentran all\u00ed: Se acostar\u00e1n igualmente en el polvo, y los gusanos los cubrir\u00e1n, y se alimentar\u00e1n dulcemente de ellos. As\u00ed, si un imp\u00edo muere en un palacio y otro en un calabozo, se encontrar\u00e1n en la congregaci\u00f3n de los muertos y condenados, y el gusano que no muere, y el fuego que no se apaga, les ser\u00e1 lo mismo, lo que hace que esas diferencias sean insignificantes y no valga la pena preocuparse por ellas.<\/p>\n
Job ahora siente que los tres muchachos est\u00e1n listos para abalanzarse sobre lo que acaba de decir, por lo que agrega:<\/p>\n
27 &# 8220;Mira, conozco tus pensamientos y los planes con los que me enga\u00f1ar\u00edas. 28 Porque dec\u00eds: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la casa del pr\u00edncipe? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 la tienda, la morada de los imp\u00edos?<\/p>\n
Conozco tus pensamientos,’’ dice Job, \u00abS\u00e9 que no estar\u00e1s de acuerdo conmigo; porque tus juicios est\u00e1n sombreados y sesgados por tu posici\u00f3n obstinada y tus prejuicios contra m\u00ed, y las posiciones que err\u00f3neamente imaginas contra mi comodidad y mi honor: entonces, \u00bfc\u00f3mo puedo convencerte de lo contrario? ?S\u00e9 que vas a decir en burla \u00ab\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la casa de Job? O posiblemente \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la casa de su hijo mayor, en la que sus hijos estaban comiendo? Ya que ellos y yo hemos ca\u00eddo en la misma predicamento la conclusi\u00f3n debe ser que todos somos malvados.”<\/p>\n
’29 \u00bfNo has preguntado a los que van por el camino?\u00bfY no conoces sus se\u00f1ales?<\/p>\n
< Job establece su propio juicio en sentido contrario y, como prueba de ello, apela a los sentimientos y observaciones de toda la humanidad.Tan confiado est\u00e1 en que est\u00e1 en lo correcto que est\u00e1 dispuesto a llevar el caso al siguiente. hombre que viene: "\u00bfNo has preguntado a los que van por el camino —cualquier persona que te responda? No digo, como dijo Elifaz, \u00bfa cu\u00e1l de los santos, sino a cu\u00e1l de los hijos de los hombres te volver\u00e1s? Dir\u00edgete a lo que quieras, y encontrar\u00e1s en ellos todo mi pensamiento, que el castigo de los pecadores est\u00e1 destinado m\u00e1s para el otro mundo que para este<\/p>\n
30 Porque los imp\u00edos est\u00e1n reservados para el d\u00eda del juicio final; ser\u00e1n sacados en el d\u00eda de la ira. 31 \u00bfQui\u00e9n condena su camino en su rostro? \u00bfY qui\u00e9n le paga por lo que ha hecho? 32 Sin embargo, ser\u00e1 llevado al sepulcro, y se mantendr\u00e1 una vigilia sobre el sepulcro. 33 Los terrones del valle le ser\u00e1n dulces; todos lo seguir\u00e1n, como incontables lo han precedido.<\/p>\n
Job aqu\u00ed afirma – Dos cosas:<\/p>\n
(1.) Que los pecadores impenitentes ciertamente ser\u00e1n castigados en el otro mundo, y , por lo general, su castigo se pospone hasta entonces.<\/p>\n
(2.) Que, por lo tanto, no debemos pensar que es extra\u00f1o si prosperan mucho en este mundo y no caen bajo ning\u00fan signo visible de la voluntad de Dios. ira. Por lo tanto, est\u00e1n perdonados ahora, porque ser\u00e1n castigados entonces; por tanto, los obradores de iniquidad florecen, para que sean destruidos para siempre<\/p>\n
El pecador se supone aqu\u00ed que vive en una gran cantidad de poder, para ser no solo el terror de los poderosos en la tierra de los vivo, sino tambi\u00e9n el terror de los sabios y buenos, a quienes mantiene con tal temor que nadie se atreve a declararle su camino en la cara. Nadie se tomar\u00e1 la libertad de reprenderlo, de hablarle de la maldad de su camino, y de lo que ser\u00e1 su fin; de modo que peca con seguridad, y no se le hace conocer ni la verg\u00fcenza ni el temor. La prosperidad de los necios los destruye, poni\u00e9ndolos (en su propia presunci\u00f3n) por encima de los reproches, por los cuales podr\u00edan ser llevados al arrepentimiento que es el \u00fanico que evitar\u00e1 su ruina. Aquellos est\u00e1n marcados para la destrucci\u00f3n que se deja solo en el pecado.<\/p>\n
Como resultado, esto envalentona a los pecadores en sus caminos pecaminosos para que puedan intimidar a la justicia y hacer que tenga miedo de entrometerse con ellos. Pero viene un d\u00eda en que se les hablar\u00e1 de sus faltas a aquellos que ahora no quer\u00edan o\u00edr de ellos, a aquellos se les pondr\u00e1n en orden sus pecados delante de ellos, y se les declarar\u00e1 su camino en su cara, para su confusi\u00f3n eterna, que no lo har\u00edan aqu\u00ed, a su convicci\u00f3n, y aquellos que no pagar\u00edan los errores que hab\u00edan hecho se les devolver\u00e1n.<\/p>\n
\u00bfNo es tambi\u00e9n algo \u00fanico para las personas poderosas cuando mueren que son enterrados en una gran pompa y una gran ceremonia? Estos individuos tambi\u00e9n tienen un majestuoso monumento erigido sobre ellos. La declaraci\u00f3n ‘Los terrones del valle le ser\u00e1n dulces’ significa que se har\u00e1 todo lo posible con ricos olores [flores] para quitar el hedor de la tumba. Que todo hombre vaya detr\u00e1s de nosotros se refiere al hecho de que as\u00ed como hay una v\u00eda llana delante, as\u00ed hay un largo tren detr\u00e1s; no somos ni los primeros ni los \u00faltimos que pasan por la entrada oscura. Cada uno debe ir en su propio orden, el orden se\u00f1alado por Dios<\/p>\n
34 \u00bfC\u00f3mo, pues, me pod\u00e9is consolar con palabras vanas, ya que la falsedad permanece en vuestras respuestas?”<\/p>\n
Job termina esta porci\u00f3n con estos cargos contra estos visitantes: \u00abMe consuelas en vano. Todo lo que has dicho no me alivia; me dices que volver\u00e9 a prosperar si me vuelvo a Dios, pero te basas en esta presunci\u00f3n, que la piedad ciertamente ser\u00e1 coronado con la prosperidad, lo cual es falso; y por lo tanto, \u00bfc\u00f3mo puede su inferencia de ello darme alg\u00fan consuelo?<\/p>\n
Lo que podemos aprender en estas palabras finales es que donde hay no es verdad, se espera poco consuelo. Entonces, cuando llegue a una situaci\u00f3n en la que no sepa completamente qu\u00e9 decir, \u00a1permanezca en silencio!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Job 21: 1 – 34 La gu\u00eda para el \u00e9xito del hombre malvado 1 Entonces Job respondi\u00f3 y dijo: 2 “Escucha atentamente mi discurso, y que este sea tu consuelo. 3 Sop\u00f3rtenme para que hable, y despu\u00e9s de que haya hablado, sigan burl\u00e1ndose. 4 “En cuanto a m\u00ed, \u00bfes mi queja contra el hombre? Y … Continuar leyendo \u00abLa gu\u00eda para el \u00e9xito del hombre malvado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21850"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21850\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}