Pentecost\u00e9s 7<\/p>\n
A\u00f1o C<\/p>\n
3 de julio de 2016<\/p>\n
Texto G\u00e1latas 6:1<\/p>\n
Hermanos , (Y Hermanas) si alguien es sorprendido en un pecado, ustedes que viven por el esp\u00edritu deben restaurar a esa persona suavemente. Pero cu\u00eddense, o ustedes tambi\u00e9n pueden ser tentados.<\/p>\n
Ciertamente, la gula no se habla muy bien en la Biblia. Proverbios 23:2 nos dice que cuando cenamos con un gobernante debemos ponernos un cuchillo en la garganta si somos dados a la gula. Proverbios 23.21 dice que los borrachos y los glotones se empobrecen, la somnolencia resultante los viste luego en harapos. Proverbios 28:7 dice que el compa\u00f1ero de glotones afrenta a su padre. San Pablo en Tito 1:12 afirma que los cretenses –Gente que vive en la isla de Creta – son mentirosos, brutos malvados y glotones perezosos. Deben ser reprendidos duramente para que sean sanos en la fe. Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas es referido negativamente como un glot\u00f3n y borracho en Mateo 11:19 y nuevamente en Lucas 7:34. Deuteronomio 21:20 habla mal de la gula y la embriaguez. En Filipenses 3: Pablo habla de los que viven como enemigos de la cruz – su dios es su est\u00f3mago.<\/p>\n
La Iglesia – antes de la reforma – intent\u00f3 dar a algunos pecados m\u00e1s peso que a otros, de ah\u00ed el pensamiento detr\u00e1s de los Siete Pecados Capitales. Los siete pecados capitales, tambi\u00e9n conocidos como vicios capitales o pecados capitales, es una agrupaci\u00f3n y clasificaci\u00f3n de vicios.<\/p>\n
Se clasifican en esta categor\u00eda las conductas o h\u00e1bitos, como la gula, si directamente dan origen a otras inmoralidades que son tambi\u00e9n contrarias a las siete virtudes. A menudo se piensa que estos pecados son abusos de las facultades o pasiones naturales de uno. La gula es la indulgencia excesiva y el consumo excesivo de cualquier cosa hasta el punto de desperdiciarlo. La palabra se deriva del lat\u00edn Gluttire, que significa tragar o tragar.<\/p>\n
Es particularmente pecaminoso si el deseo y el consumo de alimentos en exceso hace que se retengan de los necesitados. La gula es vista como ego\u00edsmo; esencialmente colocando la preocupaci\u00f3n por los propios impulsos o intereses por encima del bienestar y los intereses de los dem\u00e1s. Durante tiempos de hambruna y guerra, o tiempos similares cuando la comida escasea, es posible que uno mate indirectamente a su familia a trav\u00e9s del hambre solo por comer demasiado o incluso demasiado pronto. La forma com\u00fan en la mesa de comenzar a comer al mismo tiempo puede haber tenido su origen en este pensamiento.<\/p>\n
Los l\u00edderes de la iglesia medieval, como Tom\u00e1s de Aquino, adoptaron una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de la glotoner\u00eda argumentando que tambi\u00e9n podr\u00eda incluyen una anticipaci\u00f3n obsesiva de las comidas y el consumo constante de delicias y alimentos excesivamente costosos. Tom\u00e1s de Aquino lleg\u00f3 a preparar una lista de cinco formas de cometer glotoner\u00eda.<\/p>\n
Comer demasiado caro — Laute<\/p>\n
Comer demasiado delicadamente ———- -Studiose<\/p>\n
Comer demasiado —————Nimis<\/p>\n
Comer demasiado pronto ———— –Praepropere<\/p>\n
Comer con demasiada ansiedad ———– Ardiente<\/p>\n
De estos, comer con demasiada ansiedad a menudo se considera el m\u00e1s grave. Es el apego extremo al placer del mero comer, lo que puede hacer que uno coma impulsivamente; absolutamente y sin calificaci\u00f3n para vivir meramente para comer y beber; perder el apego a lo relacionado con la salud, social. placeres intelectuales y espirituales y pierden el buen juicio. Un ejemplo b\u00edblico es Esa\u00fa vendiendo su derecho de primogenitura por comida ordinaria de pan y lentejas para potaje. Su castigo fue que la persona imp\u00eda – que por un bocado de carne vendi\u00f3 su primogenitura,” no encontr\u00f3 lugar para el arrepentimiento, aunque lo busc\u00f3 con l\u00e1grimas.” (Gen 25:30)<\/p>\n
Fuente sobre Glotoner\u00eda, Tom\u00e1s de Aquino, pecado capital, etc. WIKIPEDIA<\/p>\n
En mi opini\u00f3n, Tom\u00e1s de Aquino y asociados estaban demasiado metidos en los detalles. \u00bfQu\u00e9 tan r\u00e1pido puedo comer un hot dog? Seg\u00fan Tom\u00e1s de Aquino, demasiado r\u00e1pido es pecaminoso y tambi\u00e9n lo es demasiado lento. \u00bfObtengo puntos por un perrito caliente nacional hebreo y dem\u00e9ritos por un pie de largo? Este es el tipo de debate legalista que a los fariseos parece gustarles.<\/p>\n
Ahora que he comido temprano y r\u00e1pido, perm\u00edtanme compartir mi vida como un glot\u00f3n. Sin pelos en la punta, admito libremente que soy un glot\u00f3n. Mi primer recuerdo de esto es cuando ten\u00eda cinco a\u00f1os. Me obligaron, en contra de mi voluntad, a someterme a una amigdalectom\u00eda. Me dieron helado, para aliviar el malestar, y un refuerzo positivo para comer tantos alimentos blandos como quisiera. Antes de esto yo hab\u00eda sido muy exigente con la comida. El subid\u00f3n de az\u00facar y la aprobaci\u00f3n de los padres y de los graduados activaron un receptor metab\u00f3lico te\u00f3rico y r\u00e1pidamente cambi\u00e9 de ser quisquilloso para comer a un glot\u00f3n en toda regla. Te aseguro que esto no es solo comer demasiado. Esto es comer con ganas. No unas pocas galletas sino toda la caja y luego una segunda caja. Esto es levantarse a las 3:00 am e ir a la tienda toda la noche a comprar y comer una libra de queso. Esto es parar por un Big Mac y comerlo diez minutos antes de la cena. Esto es comer constantemente desde despu\u00e9s de la cena hasta la hora de acostarse. Esto es como un enjambre de langostas limpiando un campo cuando voy a un buffet. —- Sin embargo, solo fui a Fire Mountain unas pocas veces y me niego a asumir la culpa total por su desaparici\u00f3n. –<\/p>\n
Estoy seguro de que Tom\u00e1s de Aquino y sus asociados sin dudarlo me considerar\u00edan un glot\u00f3n. M\u00e1s importante a\u00fan, el Esp\u00edritu Santo me ha convencido de este pecado. En todos los niveles lo reconozco como pecado. La comida ha sido mi \u00eddolo en ocasiones. Este es un pecado que es dif\u00edcil de ocultar. He pesado m\u00e1s de 300 libras muchas veces en mi vida. Perd\u00ed peso y baj\u00e9 a 145 libras solo para caer del vag\u00f3n y reiniciar la glotoner\u00eda. El tama\u00f1o de mis desechos ha variado entre 34 y 54 pulgadas.<\/p>\n
Como Pablo en Romanos 7, tengo el deseo de hacer el bien, pero no puedo llevarlo a cabo. Hago el mal que no quiero hacer. Es el pecado que vive en m\u00ed el que lo hace. Soy un hombre miserable. S\u00f3lo Cristo puede rescatarme de este cuerpo de muerte. (Romanos 7:15-25)<\/p>\n
Algunos dir\u00e1n que nac\u00ed con este defecto. Esto no es pecado, \u00bfc\u00f3mo puedes evitarlo? Dios te hizo as\u00ed. S\u00ed, estoy hecho de esta manera, pero estoy llamado a no actuar en este impulso pecaminoso. Todos somos imperfectos. Cuando pecamos, nos arrepentimos y comenzamos de nuevo con la plena confianza de que somos perdonados por el sacrificio expiatorio de Jesucristo por todos nuestros pecados. Esto no es permiso para seguir pecando. Esto es perd\u00f3n. No hay celebraci\u00f3n de este pecado ni de ning\u00fan otro pecado. Esta es una lucha de por vida para evitar pecar. Esta es una lucha para confesar y arrepentirse. En ning\u00fan momento debemos pensar que Dios tolera nuestro pecado. En ning\u00fan momento nos dice que celebremos nuestros pecados.<\/p>\n
G\u00e1latas 6:1 nos dice que si alguien est\u00e1 atrapado en pecado, nosotros, que somos espirituales, debemos restaurarlo con mansedumbre. Plenamente conscientes de nuestra propia naturaleza pecaminosa, debemos amonestar a aquellos de nosotros atrapados en el pecado. Si me ves siendo un cerdo, me vendr\u00eda bien tu gentil ayuda, no tu dedo acusador apunt\u00e1ndome. Te aseguro que ya me he perseguido a m\u00ed mismo.<\/p>\n
Tengo muchos recuerdos dolorosos de fariseos santurrones que me se\u00f1alan con sus dedos y lenguas acusadoras. Un ejemplo destacado sucedi\u00f3 en medio de una concurrida tienda de donas. Una persona a la que no hab\u00eda visto en varios meses me se\u00f1al\u00f3 en voz alta y con odio mi aumento significativo de peso, como si no supiera que hab\u00eda aumentado de peso. En voz alta, odiosa y persistentemente me reprendi\u00f3 p\u00fablicamente. Mi reacci\u00f3n no fue exactamente como la de Cristo, pero Dios ha puesto esta transgresi\u00f3n m\u00eda tan lejos como est\u00e1 el oriente del occidente. Cristo hizo un solo sacrificio por todos los pecados, incluso este, y se sent\u00f3 a la diestra de Dios (Hebreos 10:12). Hab\u00eda otros que no eran tan atroces. Cosas dichas a mis espaldas pero lo suficientemente fuertes como para escucharlas. Otro de mis favoritos es cuando alguien que no conozco me pregunta: “\u00bfdeber\u00edas estar comiendo eso”? Esto no est\u00e1 en el esp\u00edritu de G\u00e1latas 6:1<\/p>\n
Hermanos, (y hermanas) si alguien es sorprendido en un pecado, ustedes que viven por el esp\u00edritu deben restaurar a esa persona suavemente. Pero cu\u00eddense ustedes mismos, no sea que ustedes tambi\u00e9n sean tentados.<\/p>\n
El objetivo de toda amonestaci\u00f3n es restaurar a una persona en su relaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n
Pablo se dirige a “ustedes que son espirituales.” Todos los cristianos tienen el esp\u00edritu, no solo unos pocos elegidos o una \u00e9lite, a menudo logramos ocultarlo pero lo tenemos. Podemos seguir la direcci\u00f3n del esp\u00edritu cuidando con dulzura y humildad al que cae en alg\u00fan pecado.<\/p>\n
Al principio de su ministerio terrenal, Jes\u00fas – el int\u00e9rprete final de todas las escrituras – nos advierte acerca de juzgar a los dem\u00e1s en Mateo 7:<\/p>\n
“No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Porque con el juicio que pronunci\u00e9is ser\u00e9is juzgados y con la medida con que mid\u00e1is se os medir\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9 ves la paja que est\u00e1 en el ojo de tu hermano y no te das cuenta de la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? O c\u00f3mo puedes decirle a tu hermano. "D\u00e9jame sacar la astilla de tu ojo, cuando hay una viga en tu propio ojo? Hip\u00f3crita, s\u00e1cate primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos nos dicen que tengamos cuidado. Exam\u00ednate a ti mismo primero. No seas condenatorio, sino s\u00e9 humilde y gentil. No hagas esto desde tu caja de jab\u00f3n personal o tu p\u00falpito de matones, sino ac\u00e9rcate a esto desde el pie de la cruz como un mendigo que le dice a otro d\u00f3nde se encuentra el pan ( Juan 6:35 ) Seg\u00fan San Agust\u00edn, cuando no sabemos las intenciones detr\u00e1s las acciones de una persona, “Debemos darles la mejor interpretaci\u00f3n”. ( Padres Nicenos y Post Nicenos de la Iglesia Cristiana Serie 1 6:54 )<\/p>\n
Esto no siempre sucede.<\/p>\n
Jes\u00fas establece una condici\u00f3n b\u00e1sica que necesita ser observada. Antes de amonestar a alguien, practique el autoexamen. Si no vemos nuestras propias faltas y pecados, no podemos ofrecer amonestaci\u00f3n a un compa\u00f1ero cristiano. Sin un autoexamen, nuestra amonestaci\u00f3n solo puede deteriorarse en juicio y legalismo.<\/p>\n
Jes\u00fas advierte en Mateo 7:6 que la condenaci\u00f3n hip\u00f3crita de los hermanos en la fe equivale a arrojar a estas preciosas personas fuera de la comuni\u00f3n con los perros y los cerdos. <\/p>\n
El objeto de toda amonestaci\u00f3n debe ser la restauraci\u00f3n de una persona en desacuerdo con Dios debido a un pecado persistente, intencional, desafiante y prepotente. As\u00ed como advertir\u00edamos a alguien sobre un peligro f\u00edsico para su bienestar y posiblemente su vida; amorosamente los calentamos acerca de los pecados que pueden destruir su relaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n
Un buen ejemplo de esto se puede encontrar en 2 Samuel 12. David hab\u00eda pecado. Cometi\u00f3 adulterio con Betsab\u00e9 y dispuso la muerte de su esposo Ur\u00edas. Dios env\u00eda al profeta Nat\u00e1n para reprender a David. Ahora, reprender al Rey, en aquellos d\u00edas, en el Cercano Medio Oriente podr\u00eda ser una tarea peligrosa. Muchos Reyes no quieren escuchar las malas noticias. Nathan le cuenta a David una historia sobre un hombre rico que tom\u00f3 un cordero de un hombre pobre. El \u00fanico cordero del hombre. El cordero era como una hija para el hombre pobre. David se encendi\u00f3 en ira contra el hombre rico por esta injusticia. Entonces Nat\u00e1n le dijo a David que \u00e9l era ese hombre. Tom\u00f3 a la mujer de Ur\u00edas y mand\u00f3 matar a Ur\u00edas. Davis luego admiti\u00f3 su pecado. \u00c9l no trat\u00f3 de justificar este pecado. \u00c9l no dijo que esto no es pecado cuando el rey lo hace. No pidi\u00f3 ni esper\u00f3 ninguna excepci\u00f3n. No hizo un desfile o una fiesta celebrando su pecado. Se arrepinti\u00f3 y escribi\u00f3 y or\u00f3 las palabras del Salmo 51 . Recuerda estas palabras que forman parte de este Salmo. Ten piedad de m\u00ed, oh Dios, seg\u00fan tu amor inagotable, borra mis transgresiones. Purif\u00edcame con hisopo y ser\u00e9 limpio; l\u00e1vame y ser\u00e9 m\u00e1s blanco que la nieve. Crea en m\u00ed un coraz\u00f3n puro, oh Dios, y renueva un esp\u00edritu firme dentro de m\u00ed. No me eches de tu presencia ni quites de m\u00ed tu Esp\u00edritu Santo. Devu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n y conc\u00e9deme un esp\u00edritu dispuesto que me sostenga.<\/p>\n
Nat\u00e1n le asegur\u00f3 a David que sus pecados ser\u00edan perdonados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pentecost\u00e9s 7 A\u00f1o C 3 de julio de 2016 Texto G\u00e1latas 6:1 Hermanos , (Y Hermanas) si alguien es sorprendido en un pecado, ustedes que viven por el esp\u00edritu deben restaurar a esa persona suavemente. Pero cu\u00eddense, o ustedes tambi\u00e9n pueden ser tentados. Ciertamente, la gula no se habla muy bien en la Biblia. Proverbios … Continuar leyendo \u00abSuave Restauraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21853\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}