Ap 16, 16 Y los reuni\u00f3 en un lugar llamado en hebreo Armaged\u00f3n. 17 Y el s\u00e9ptimo \u00e1ngel derram\u00f3 su copa por el aire; y sali\u00f3 una gran voz del templo del cielo, del trono, que dec\u00eda: Hecho est\u00e1.<\/p>\n
Imag\u00ednese esto: Ir\u00e1n hace explotar varios misiles que transportaban sar\u00edn, un gas nervioso venenoso, en otras tantas ciudades israel\u00edes , matando a cientos de miles de jud\u00edos. Israel toma represalias aniquilando Teher\u00e1n y algunas otras ciudades iran\u00edes, bombarde\u00e1ndolas con armas nucleares. El mundo \u00e1rabe at\u00f3nito moviliza los ej\u00e9rcitos de una docena de naciones para responder a la provocaci\u00f3n. Los Estados Unidos y la Uni\u00f3n Europea tambi\u00e9n comienzan a hacer ruido de sables. Y los titulares de primera plana en todo el mundo proclaman que Armaged\u00f3n ha comenzado.<\/p>\n
Pero cuando los titulares de primera plana proclaman la batalla de Armaged\u00f3n, \u00bfpodemos estar seguros de que es real, como se proclama en el \u00bfBiblia?<\/p>\n
No existe tal lugar<\/p>\n
La imagen aterradora de una guerra de proporciones apocal\u00edpticas est\u00e1 tomada del Apocalipsis: “Reunieron a los reyes en el lugar que en hebreo se llama Armaged\u00f3n” (Apocalipsis 16:16). La imaginaci\u00f3n popular interpreta este vers\u00edculo como una referencia a un lugar real en Israel donde ocurrir\u00e1 la guerra final de la tierra. En realidad, sin embargo, Armaged\u00f3n es solo un nombre simb\u00f3lico. No lo encontrar\u00e1 en ning\u00fan mapa ni en ning\u00fan atlas mundial.<\/p>\n
El libro de Apocalipsis est\u00e1 repleto de s\u00edmbolos, la mayor\u00eda de los cuales se refieren o se derivan del Antiguo Testamento. Armaged\u00f3n es solo uno de esos s\u00edmbolos. El t\u00e9rmino significa “monta\u00f1a de Megiddo.”* No hay monte Meguido en ninguna parte del mundo. Sin embargo, hay una meseta en el norte de Israel que se conoce con el nombre de Megiddo. El Monte Carmelo se eleva sobre esta meseta. Y el Monte Carmelo es el lugar donde El\u00edas se enfrent\u00f3 a los cuatrocientos profetas de Baal. Esta es probablemente la imagen que Juan el revelador ten\u00eda en mente cuando llam\u00f3 a la \u00faltima batalla de la tierra ‘Armaged\u00f3n’.<\/p>\n
Cuando Apocalipsis toma prestado del Antiguo Testamento, incorpora la lecciones asociadas con las historias del Antiguo Testamento y los s\u00edmbolos que utiliza. As\u00ed con Armaged\u00f3n. El nombre, que apunta al Monte Carmelo, recuerda los acontecimientos de ese fat\u00eddico punto de inflexi\u00f3n en la historia de Israel.<\/p>\n
Acab, rey de Israel, y Jezabel, la reina, hab\u00edan guiado a los israelitas. en la adoraci\u00f3n de Baal, uno de los dioses cananeos. Entonces El\u00edas propuso un concurso para revelar qui\u00e9n era el verdadero Dios. “ ‘\u00bfCu\u00e1nto tiempo vacilar\u00e1s entre dos opiniones?’ ” pregunt\u00f3 a la gente. “ ‘Si el Se\u00f1or es Dios, seguidle; pero si Baal es Dios, seguidlo’ ” (1 Reyes 18:21). El concurso se decidir\u00eda por fuego— el Dios verdadero revelando su divinidad al enviar fuego del cielo para consumir el sacrificio ofrecido por sus adoradores.<\/p>\n
Entonces, los profetas de Baal construyeron su altar e invocaron a su dios toda la ma\u00f1ana: danzando, cantando, gritando y cort\u00e1ndose con cuchillos para revelar su ardor. Sangraron por todo el altar, pero su dios no respondi\u00f3.<\/p>\n
El\u00edas se burl\u00f3 de ellos. “Grita m\u00e1s fuerte,” el sugiri\u00f3. “Tal vez tu dios est\u00e9 durmiendo, o viajando, o sumido en sus pensamientos.”<\/p>\n
Los sacerdotes de Baal continuaron su s\u00faplica fren\u00e9tica durante todo el d\u00eda hasta la hora del sacrificio vespertino, cuando finalmente se derrumb\u00f3.<\/p>\n
El\u00edas prepar\u00f3 con calma un sencillo altar de piedra y coloc\u00f3 le\u00f1a y un sacrificio sobre \u00e9l. Hizo empapar el altar y el sacrificio con agua. Luego se arrodill\u00f3 y rez\u00f3 una breve oraci\u00f3n. Dios escuch\u00f3 su oraci\u00f3n y envi\u00f3 fuego que consumi\u00f3 no solo la le\u00f1a y el sacrificio, sino tambi\u00e9n el agua y hasta el altar de piedra.<\/p>\n
As\u00ed, se obtuvo una gran victoria aquel d\u00eda: Los corazones de la naci\u00f3n estaban volvi\u00f3 a la adoraci\u00f3n del Creador.<\/p>\n
Como la competencia en el Carmelo<\/p>\n
As\u00ed como hubo un conflicto entre la adoraci\u00f3n verdadera y la falsa en los d\u00edas de El\u00edas, as\u00ed tambi\u00e9n habr\u00e1 estar en los \u00faltimos d\u00edas. Apocalipsis 13 nos presenta a dos bestias, que representan los poderes institucionales humanos en la tierra. La segunda bestia, que representa un poder pol\u00edtico, intentar\u00e1 obligar a todos en el mundo a adorar a la primera bestia, obviamente, un poder religioso. Las bestias amenazar\u00e1n de muerte a cualquiera que se atreva a negarse.<\/p>\n
Si bien fue Dios quien hizo descender fuego del cielo para consumir el sacrificio de El\u00edas en el Monte Carmelo, en los \u00faltimos d\u00edas ser\u00e1 el mal bestia de Apocalipsis 13 que hace descender “fuego del cielo a la tierra a la vista de los hombres” (Apocalipsis 13:13). Este es un intento de desplazar a Dios.<\/p>\n
El Apocalipsis indica que los problemas en la guerra final de la tierra ser\u00e1n globales, no locales. Y los temas y los combatientes ser\u00e1n espirituales, no pol\u00edticos.<\/p>\n
La batalla de Armaged\u00f3n enfrentar\u00e1 a las naciones del mundo contra los ej\u00e9rcitos del cielo. Los “esp\u00edritus de demonios que hacen se\u00f1ales milagrosas [saldr\u00e1n] a los reyes de todo el mundo, para reunirlos para la batalla en el gran d\u00eda del Dios Todopoderoso” (Apocalipsis 16:14).<\/p>\n
Apocalipsis 19 describe la misma batalla, mostrando a Cristo como el comandante supremo de las fuerzas del cielo, montado en un caballo blanco. El revelador dice que Cristo “se llama Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y hace la guerra” (Apocalipsis 19:11). Y “los ej\u00e9rcitos del cielo lo segu\u00edan, montados en caballos blancos” (Apocalipsis 19:14).<\/p>\n
Entonces, el vers\u00edculo 19 dice: “Vi a la bestia y a los reyes de la tierra y a sus ej\u00e9rcitos reunidos para hacer guerra contra el jinete del caballo y su ej\u00e9rcito.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 armas crees que emplear\u00e1n la bestia y los gobernantes de la tierra en su guerra contra Cristo y los ej\u00e9rcitos del cielo? \u00bfDetectar\u00e1n sus telescopios la segunda venida de Cristo y advertir\u00e1n a las naciones que planifiquen una estrategia militar? \u00bfVolver\u00e1n estas naciones sus armas de destrucci\u00f3n masiva contra \u00c9l a Su regreso? La Biblia no responde a estas preguntas, pero es interesante especular.<\/p>\n
En cualquier caso, sabemos que la batalla tendr\u00e1 un significado espiritual. Como en los d\u00edas de El\u00edas, la adoraci\u00f3n volver\u00e1 a ser el tema central. Anticip\u00e1ndose al juicio final, el pueblo de Dios habr\u00e1 advertido al mundo que adore solo al Creador: “ ‘Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado’ ” (Apocalipsis 14:7) es el mensaje que han proclamado por todas partes. Por el contrario, los poderes del anticristo requerir\u00e1n que todos adoren a la bestia y a su imagen y que reciban la infame marca de la bestia (ver Apocalipsis 13:13–17).<\/p>\n
Armaged\u00f3n ser\u00e1 la culminaci\u00f3n de esta batalla entre la adoraci\u00f3n verdadera y la falsa en el momento del regreso de Cristo.<\/p>\n
Un intento de enga\u00f1ar<\/p>\n
Apocalipsis 13:14 dice que la segunda bestia usar\u00e1 falsos milagros para enga\u00f1ar a los habitantes del mundo. Es muy probable que uno de estos enga\u00f1os sea una falsa batalla de Armaged\u00f3n, despu\u00e9s de todo, los esp\u00edritus de los demonios reunir\u00e1n al mundo entero para esta batalla (ver Apocalipsis 16:12, 14), y los demonios no son famosos por su veracidad.<\/p>\n
El relato b\u00edblico del Armaged\u00f3n tiene dos detalles importantes que pueden evitar que seamos enga\u00f1ados. Seg\u00fan la cultura cristiana popular, Armaged\u00f3n encuentra a las naciones del mundo tomando partido unas contra otras, dispuestas en batalla en una llanura palestina.<\/p>\n
En Apocalipsis, por otro lado, las naciones del mundo se re\u00fanen para hacer guerra contra Cristo, no unos contra otros. Adem\u00e1s, pr\u00e1cticamente todas las naciones participan. Entonces, no importa cu\u00e1n aterradora pueda ser una guerra mundial en el Medio Oriente, si las naciones de la tierra est\u00e1n luchando entre s\u00ed, esa guerra no es el Armaged\u00f3n b\u00edblico.<\/p>\n
Segundo, Armaged\u00f3n, el sexto en un serie de siete plagas, ser\u00e1 seguida inmediatamente por la s\u00e9ptima plaga, cuando toda la creaci\u00f3n se desmoronar\u00e1 literalmente. Apocalipsis 16:20 dice que “toda isla huy\u00f3 y los montes no fueron hallados.” Entonces, si hay algo parecido a una vida normal despu\u00e9s de una batalla que el mundo llama Armaged\u00f3n, puede estar seguro de que no fue real.<\/p>\n
Cristo no le mostr\u00f3 a Juan la batalla de Armaged\u00f3n para aterrorizarnos. Lo mostr\u00f3 porque quiere que entendamos c\u00f3mo se concluir\u00e1 el conflicto de los siglos entre Cristo y Satan\u00e1s.<\/p>\n
Y lo mostr\u00f3 para que estemos espiritualmente preparados para esa gran lucha. El mensaje de El\u00edas a Israel es relevante para nosotros hoy: debemos elegir a qui\u00e9n serviremos. Si el Se\u00f1or es Dios, servidle; si Baal (la bestia y su imagen), servidle. Armaged\u00f3n ser\u00e1 un “espiritual” batalla, pero eso no significa que sea menos real. Se salvar\u00e1n o perder\u00e1n vidas por toda la eternidad seg\u00fan el resultado.<\/p>\n
Todos en el mundo tendr\u00e1n que elegir entre adorar a la bestia o adorar a Dios. Porque Dios es amor, no obliga a nadie a salvarse, sino que nos da a elegir. “Donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, hay libertad” (2 Corintios 3:17). Por el contrario, la bestia mata a los que no adoran su camino (ver Apocalipsis 13:15). La adoraci\u00f3n forzada es adoraci\u00f3n falsa. El decreto de muerte que usa la bestia en ese momento culmina la antigua guerra de Satan\u00e1s contra Cristo y su pueblo.<\/p>\n
En los d\u00edas de El\u00edas, la adoraci\u00f3n verdadera triunf\u00f3 sobre la idolatr\u00eda en el Monte Carmelo. De manera similar, la batalla de Armaged\u00f3n marca el triunfo de la adoraci\u00f3n verdadera al final de los tiempos. Antes de la batalla, la adoraci\u00f3n id\u00f3latra de la bestia ser\u00e1 casi universal. Grandes milagros habr\u00e1n convencido al mundo entero de que Dios sanciona la adoraci\u00f3n de la bestia. Pero unos pocos fieles se aferrar\u00e1n a la verdadera adoraci\u00f3n del Creador. Y justo cuando parece que las fuerzas del mal y de las tinieblas finalmente destruir\u00e1n al pueblo de Dios en una “soluci\u00f3n final” venido a liberar a su pueblo. Entonces, lejos de ser un evento aterrador para los hijos de Dios, la batalla de Armaged\u00f3n significa su liberaci\u00f3n.<\/p>\n
La batalla de Armaged\u00f3n puede ser inminente, pero no de la manera que la mayor\u00eda de los cristianos esperan. No se pelear\u00e1 en las llanuras des\u00e9rticas del Medio Oriente. En primer lugar, se luchar\u00e1 en los corazones y las mentes de las personas de todo el mundo. En su cl\u00edmax, Cristo vendr\u00e1 a rescatar a Su pueblo fiel y destruir a Sus enemigos, librando al universo para siempre de la plaga del pecado y todo el sufrimiento que ha causado (ver Apocalipsis 19:20).<\/p>\n
Aquellos en el lado del Ganador de esta batalla cantar\u00e1 triunfalmente el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s y el Cordero: “ \u201cGrandes y maravillosas son tus obras, Se\u00f1or Dios Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los siglos. \u00bfQui\u00e9n no te temer\u00e1, oh Se\u00f1or, y glorificar\u00e1 tu nombre? Porque solo t\u00fa eres santo. Vendr\u00e1n todas las naciones y adorar\u00e1n delante de ti, porque tus justicias han sido reveladas&’ ” (Apocalipsis 15:3, 4).<\/p>\n
*Griego: Harmaged\u00f3n. (Har significa “monta\u00f1a.”)<\/p>\n
por Alan Reinach<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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