{"id":21955,"date":"2022-08-21T04:34:09","date_gmt":"2022-08-21T09:34:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/resolucion-de-problemas-disfuncionales\/"},"modified":"2022-08-21T04:34:09","modified_gmt":"2022-08-21T09:34:09","slug":"resolucion-de-problemas-disfuncionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/resolucion-de-problemas-disfuncionales\/","title":{"rendered":"Resoluci\u00f3n de problemas disfuncionales"},"content":{"rendered":"<p>SOLUCI\u00d3N DE PROBLEMAS DISFUNCIONALES<\/p>\n<p>SALMOS 77<\/p>\n<p>Serm\u00f3n en vivo: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/?page_id=3567<\/p>\n<p>Todos sabemos que enfrentaremos tiempos de pruebas y tribulaciones en los cuales es necesaria la perseverancia para alcanzar la madurez espiritual (Santiago 1:1-3). Viviendo en un mundo ca\u00eddo, uno no puede evitar sentir el dolor y los gemidos de la creaci\u00f3n (Romanos 8:22-24). Aunque pensar en nuestro sello de salvaci\u00f3n nos trae un gozo inefable y glorioso (1 Pedro 1:8), estas vasijas de barro (2 Corintios 4:7) son fr\u00e1giles, se rompen y se rompen con facilidad. Cuando nos enfrentamos a algunas de las pruebas y tribulaciones m\u00e1s dif\u00edciles que la vida tiene para ofrecer, clamamos a Dios para que nos sostenga en sus brazos. Cuando Jes\u00fas llama a la puerta de nuestra alma y nos invita a cenar con \u00c9l (Apocalipsis 3:20), o a descansar en los verdes pastos (Salmo 23:2) o a beber de la fuente de aguas vivas (Juan 4: 14), no podemos evitar sentir que podemos perseverar a trav\u00e9s de cualquier cosa. C\u00f3mo salta de gozo nuestro coraz\u00f3n cuando Su Esp\u00edritu explica las realidades espirituales (1 Corintios 2:13) y las bendiciones que nosotros como Sus hijos ya hemos recibido (Efesios 1:3) y que las circunstancias de la vida no nos pueden quitar. Su amor, aceptaci\u00f3n, misericordia, compasi\u00f3n y promesas son parte de Su misma naturaleza y como tales son dadas eternamente a aquellos que \u00c9l ha escogido antes de la creaci\u00f3n de este mundo para que sean irreprensibles delante de \u00c9l (Efesios 1:4). Seguros en los brazos de nuestro Padre solo para estar seguros de que \u00c9l hace bien a los que le aman (Romanos 8:28) es como alimento y agua que nutre nuestra alma para perseverar y afrontar otro d\u00eda con gozo en nuestros corazones!<\/p>\n<p>Dicho esto, el silencio ensordecedor de Dios durante tiempos de angustia puede poner de rodillas incluso a la mayor\u00eda de los cristianos maduros. Cuando estas vasijas de barro comienzan a resquebrajarse bajo la olla a presi\u00f3n de las tribulaciones, \u00bfqu\u00e9 se debe hacer cuando Dios se niega a responder al clamor de misericordia? Asaf, uno de los tres m\u00fasicos designados por David para la adoraci\u00f3n, se encuentra en esta misma situaci\u00f3n. Todo el d\u00eda y toda la noche clama por misericordia en vano. Los d\u00edas pasados cuando la presencia de Dios estaba cerca y su coraz\u00f3n saltaba de alegr\u00eda mientras cantaba, ahora era s\u00f3lo un recuerdo lejano que aplast\u00f3 su alma y lo arroj\u00f3 a un pozo de depresi\u00f3n tan profundo que parec\u00eda no haber luz ni manera de salir. Escapar. As\u00ed que se acost\u00f3 en su cama, ahog\u00e1ndose en su temor de que Dios hubiera roto Sus promesas de amarlo siempre y mostrarle gracia y misericordia.<\/p>\n<p>Todos nos hemos sentido como Asaf de vez en cuando. Dentro de los brazos amorosos de Dios de consuelo, nos atrevemos a decir que podemos perseverar a trav\u00e9s de cualquier cosa, S\u00cd, pero en un silencio ensordecedor, \u00bfpueden estas fr\u00e1giles vasijas de barro realmente retener un gozo indescriptible durante las tribulaciones o es m\u00e1s probable que beban profundamente en las semillas de la \u00bfdepresi\u00f3n? Sin ninguna esperanza, Asaf busca y encuentra la v\u00eda de escape que se encuentra en el mismo car\u00e1cter de Dios mismo. La superaci\u00f3n de la depresi\u00f3n espiritual de Asaf y de nosotros no se encuentra en oraciones personales de &#8220;quiero&#8221; esto o aquello sino en reflexi\u00f3n sobre la providencia de Dios para cuidar justamente Su Creaci\u00f3n! \u00a1Emprendamos este emocionante viaje con Asaf con la esperanza de que su camino para escapar de la depresi\u00f3n espiritual pueda ser la clave para que todos sintamos alegr\u00eda, incluso en silencio!<\/p>\n<p>Intento 1: Clamar a Dios<\/p>\n<p>Llam\u00e9 a Dios por ayuda; Clam\u00e9 a Dios para que me escuchara. Cuando estaba angustiado, busqu\u00e9 al Se\u00f1or; de noche extend\u00eda manos incansables, y no quer\u00eda ser consolado. Salmos 77:1-2, NV<\/p>\n<p>Ante las tribulaciones que pueden aplastar nuestra alma, la primera respuesta es ver nuestra situaci\u00f3n como un problema que se puede resolver. A menudo hay muchas soluciones posibles a los problemas de la vida que el mundo tratar\u00e1 de vender a aquellos que buscan alivio del dolor. 1 Corintios 1:25 establece que cuando los cristianos enfrentan tribulaciones abrumadoras, no deben buscar las soluciones propuestas por aquellos cuya sabidur\u00eda es locura a los ojos de Dios, sino que deben clamar a Dios por su ayuda. Si bien no sabemos cu\u00e1l era la tribulaci\u00f3n de Asaf que aflig\u00eda su coraz\u00f3n, s\u00ed sabemos que su primera respuesta no fue buscar el consejo de los imp\u00edos (Salmos 1:1), sino clamar al Se\u00f1or. El t\u00e9rmino lamento significa pedir ayuda a Dios para superar la calamidad presente. Con Mateo 7:7 &#8220;pedid y se os dar\u00e1&#8221; o Juan 14:14 &#8220;todo lo que pid\u00e1is en mi nombre, yo lo har\u00e9&#8221; en la mano de uno, muchas personas de la fe se han acercado audazmente a Dios con su clamor; la expresi\u00f3n natural, no afectada, no fingida de dolor con la esperanza de que Dios les conceda un camino de escape (CH Spurgeon, The Treasury of David: Psalms 56-87, vol. 3 (Londres; Edimburgo; Nueva York: Marshall Brothers, nd) , 312).<\/p>\n<p>No queriendo depender de la insensatez de este mundo para encontrar posibles soluciones, el lamento era una forma com\u00fan para que los creyentes de la Biblia buscaran el consejo de Dios sobre c\u00f3mo escapar de las dificultades de la vida. . De los 150 Salmos de la Biblia aproximadamente 1\/3 o 59 de ellos son lamentos. La oraci\u00f3n que se nos dice en las Escrituras es poderosa y eficaz y, a menudo, conduce a que el receptor reciba un escape milagroso de las calamidades de la vida. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda olvidar la respuesta de Dios, las Diez Plagas de Egipto, a los gritos de opresi\u00f3n de Israel? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda olvidar la respuesta de Dios a Ezequ\u00edas? el lamento, el rasgarse la ropa, ponerse un cilicio y entrar en el templo del Se\u00f1or para orar por liberaci\u00f3n; dar muerte a 185 mil del ej\u00e9rcito asirio (2 Reyes 19)? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda olvidar al rey de N\u00ednive quit\u00e1ndose la t\u00fanica y sent\u00e1ndose en el polvo para suplicar y recibir alivio de la mano destructora de Dios? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda olvidar, en respuesta a las fervientes oraciones de la iglesia y el \u00e1ngel del Se\u00f1or, que liber\u00f3 a Pedro de la prisi\u00f3n la misma noche antes de su juicio y muy probablemente de su ejecuci\u00f3n (Hechos 12)? Ya que solo Dios establece los pasos de una persona (Proverbios 16:9), Asaf comenz\u00f3 correctamente su lamento al pedirle al \u00fanico que pod\u00eda resolver su problema de aflicciones que lo hiciera.<\/p>\n<p>El problema para Asaf fue que la respuesta de Dios no fue la eliminaci\u00f3n milagrosa de su tribulaci\u00f3n, \u00a1sino el silencio! Todo el d\u00eda Asaf or\u00f3 al Se\u00f1or hasta altas horas de la madrugada y todav\u00eda no obtuvo respuesta. Con las manos incansables extendidas hacia su creador, Asaf suplica una y otra vez escuchar hasta el m\u00e1s m\u00ednimo susurro en el viento de la voz de Dios (1 Reyes 19:11), pero a diferencia de El\u00edas, Dios permanece en silencio. Todos sabemos lo que es pasar por dificultades tanto f\u00edsicas como espirituales. A decir verdad, no manejamos muy bien el dolor de ning\u00fan tipo. Cuando nos enfrentamos a situaciones abrumadoras como una enfermedad terminal, perder nuestro trabajo o la muerte de un ser querido, clamamos a Dios porque solo \u00c9l es soberano y capaz de quitar nuestras circunstancias y miserias. As\u00ed que suplicamos y clamamos a Dios para escapar, pero cuando ni siquiera se escucha Su voz, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer, ahogarnos en nuestra propia miseria? Las tribulaciones son lo suficientemente dif\u00edciles de soportar cuando Dios tiene Sus brazos alrededor de nosotros, \u00a1pero Su silencio realmente puede aplastar nuestras almas y volverlas al polvo en el que vinieron! \u00bfC\u00f3mo puede uno sentir un gozo indecible cuando el consuelo parece tan lejano?<\/p>\n<p>Intento 2: Meditando en D\u00edas Mejores<\/p>\n<p>3 Me acord\u00e9 de ti, Dios, y gem\u00ed; Medit\u00e9, y mi esp\u00edritu se desmay\u00f3. 4 Impediste que mis ojos se cerraran; Yo estaba demasiado preocupado para hablar. 5 Pens\u00e9 en los d\u00edas pasados, en los a\u00f1os de anta\u00f1o; 6 Me acord\u00e9 de mis canciones en la noche. Salmos 77:3-6a, NVI<\/p>\n<p>Como Dios callaba, Asaf pasa al intento n\u00famero dos, la meditaci\u00f3n. Mientras se acuesta en su cama, comienza a recordar c\u00f3mo era caminar y hablar con Dios en el pasado. Recuerda los d\u00edas antiguos cuando Dios le hablaba continuamente. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso fue sentir la presencia de Dios mientras dirig\u00eda a la naci\u00f3n de Israel a cantar canciones y expresar su amor genuino por Dios! Le encantaba tanto cantar estas canciones que a menudo continuaba alabando a Dios hasta altas horas de la noche. En lugar de que estos recuerdos trajeran consuelo a Asaf, se convirtieron en una fuente de profundo temor y angustia. Siendo uno de los tres m\u00fasicos designados por David para la adoraci\u00f3n, debe haber sido aterrador que el objeto de fe de uno, el Dios de Israel, \u00a1ya no te hablara! \u00bfC\u00f3mo se sentir\u00eda el rey David, un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios (1 Samuel 13:14), acerca de tener un l\u00edder de adoraci\u00f3n cuya alma es est\u00e9ril de la presencia de Dios? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ponerse frente a Israel y guiarlos en la adoraci\u00f3n cuando la voz de Dios y tal vez incluso Su favor han sido eliminados de su alma? En respuesta a estos temores de abandono, Asaf se involucra con Dios tanto externamente (&#8220;voz&#8221; y &#8220;manos&#8221;) como internamente (&#8220;alma&#8221;). Cuando Dios guarda silencio ante estos gritos, Asaf teme que en lugar de una soluci\u00f3n o una v\u00eda de escape haya sido abandonado para ahogarse en su propia miseria.<\/p>\n<p>Este particular lamento de Asaf ha resonado en el coraz\u00f3n de algunos de los cristianos m\u00e1s maduros de la historia. Charles Spurgeon, quien experiment\u00f3 una angustia f\u00edsica y espiritual abrumadora durante su vida, ciertamente pod\u00eda relacionarse con c\u00f3mo se sent\u00eda Asaf. Durante sus estudios de los Salmos de 1865 a 1885, Spurgeon experiment\u00f3 neuralgia y dolor de cabeza que lo dejaron hinchado, enrojecido y con tanto dolor que a menudo no pod\u00eda caminar o incluso sentarse y escribir una sola palabra. Los dolores de cabeza debilitantes combinados con estas dolencias f\u00edsicas a menudo llevaron a Spurgeon a experimentar episodios de depresi\u00f3n y desesperaci\u00f3n. Desde este punto de vista, Spurgeon escribe la siguiente declaraci\u00f3n en relaci\u00f3n con el Salmo 77: &#8220;Algunos de nosotros sabemos lo que es, tanto f\u00edsica como espiritualmente, estar obligados a usar estas palabras; el silencio de la noche no nos ha dado respiro, nuestra cama ha sido un tormento para nosotros, nuestro cuerpo ha estado en tormento y nuestro esp\u00edritu en angustia. &#8230; Ay, Dios m\u00edo, el escritor de esta exposici\u00f3n bien sabe lo que quiso decir tu siervo Asaf, porque su alma est\u00e1 familiarizada con el camino del dolor. Ca\u00f1adas profundas y cuevas solitarias de las depresiones del alma, mi esp\u00edritu conoce muy bien tus horribles melancol\u00edas&#8230; (CH Spurgeon, The Treasure of David, vol. 2a, Psalms 58&#8211;87 (Grand Rapids: Zondervan, 1966), 312&#8211;13). Cuando Job perdi\u00f3 a toda su familia (excepto a su esposa), sus posesiones e incluso su salud, respondi\u00f3 diciendo: &#8220;Que perezca el d\u00eda de mi nacimiento, y la noche que dijo: &#8216;\u00a1Se concibe un ni\u00f1o! &#8217; Ese d\u00eda, que se convierta en oscuridad; que a Dios de arriba no le importe; que ninguna luz brille sobre \u00e9l. Que la penumbra y la oscuridad absoluta lo reclamen una vez m\u00e1s; que una nube se pose sobre \u00e9l; que la negrura lo abrume. Esa noche, que la espesa oscuridad se apodere de ella; que no se incluya entre los d\u00edas del a\u00f1o ni se anote en ninguno de los meses (Job 3:3-6, NVI). Al igual que estos dos caballeros, podemos relacionarnos con sus palabras porque todos hemos pasado por momentos en los que la muerte parece ser el \u00fanico alivio para una vida sin la voz de Dios.<\/p>\n<p>Intento 3: Cuestionar a Dios<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>Mi coraz\u00f3n meditaba y mi esp\u00edritu preguntaba: 7 &#8220;\u00bfRechazar\u00e1 el Se\u00f1or para siempre? \u00bfNunca volver\u00e1 a mostrar su favor? 8 \u00bfSe ha desvanecido para siempre su amor inagotable? \u00bfHa fallado su promesa para siempre? 9 \u00bfSe ha olvidado Dios de ser misericordioso? \u00bfHa retenido en ira su compasi\u00f3n?&#8221; Salmos 77:6b-9, NVI<\/p>\n<p>Como Dios segu\u00eda callado, Asaf pasa al tercer intento: desde un pozo profundo de depresi\u00f3n cuestiona los atributos de Dios. A medida que su depresi\u00f3n lo abruma, su fe se fractura en un mill\u00f3n de pedazos. Quer\u00eda gritarle a Dios &#8220;Confi\u00e9 en ti pero ahora tus palabras no significan nada para m\u00ed, porque tus acciones dec\u00edan la verdad&#8221;. Para Asaf esta falta de acci\u00f3n vino en forma de un silencio ensordecedor. Quer\u00eda gritarle a Dios \u00a1Tu silencio ha roto Tu promesa de nunca dejarme ni abandonarme! Mientras que Asaf afirma en el vers\u00edculo tres que se acordaba de Dios, el hecho de que la primera mitad del Salmo 77 contenga 22 pronombres personales se\u00f1ala a Asaf como el verdadero objeto de preocupaci\u00f3n. Dado que su fe se basaba en lo que Dios pod\u00eda hacer por \u00e9l y no en que Dios fuera su Creador, el silencio para Asaf significaba traici\u00f3n.<\/p>\n<p>En un intento por obligar a Dios a romper Su silencio, Asaf le pide a Dios seis preguntas ret\u00f3ricas. \u00bfDios realmente rechazar\u00e1 a los Suyos para siempre? Si bien hubo temporadas en las que Dios dej\u00f3 a su pueblo a su suerte, \u00bflos abandon\u00f3 verdaderamente alguna vez? \u00bfNo escuch\u00f3 Dios los gritos de Israel durante m\u00e1s de 400 a\u00f1os pero al final marc\u00f3 el comienzo de las Diez Plagas en Egipto? \u00a1S\u00ed, ciertamente lo hizo! Y si Dios se hubiera callado a causa del pecado que Asaf hab\u00eda acariciado en su coraz\u00f3n (Salmos 66:18), \u00bfno retendr\u00eda un Dios compasivo su ira el tiempo suficiente para hablarle de su pecado para que pudiera arrepentirse? Despu\u00e9s de todo, cada vez que Israel clam\u00f3 a Dios, \u00bfno les envi\u00f3 un juez para ayudarlos a identificar sus pecados para que se arrepintieran y fueran rescatados? \u00a1S\u00ed, ciertamente lo hizo! \u00bfO el silencio de Dios dec\u00eda que su pecado era tan grave que no pod\u00eda ser perdonado? Si ese es el caso, entonces \u00bfpor qu\u00e9 la apelaci\u00f3n de David a Dios por haber matado a Ur\u00edas y haber cometido adulterio condujo a la misericordia y el perd\u00f3n de Dios? Asaf est\u00e1 haciendo estas preguntas ret\u00f3ricas no porque su mente no sepa las respuestas, sino porque su coraz\u00f3n quebrantado est\u00e1 tan desesperado por escuchar a Dios que provocar Su ira parece ser el \u00fanico medio para lograr que Dios rompa Su silencio.<\/p>\n<p>\u00a1Exigir a Dios que justifique Su silencio nunca es un buen enfoque! Job, el hombre \u00edntegro y recto que tem\u00eda a Dios y evitaba el mal, pronto se dio cuenta de que exigirle a Dios que justificara sus acciones no era lo mejor para \u00e9l. La tribulaci\u00f3n para Job comenz\u00f3 en el momento en que Dios le pregunt\u00f3 a Satan\u00e1s &#8220;\u00bfconsideraste a mi siervo Job?&#8221; (1:8) Para comenzar en la historia, aprendemos que las tribulaciones que Job hab\u00eda recibido no se debieron a ning\u00fan pecado que hubiera cometido. Al leer el libro de Job, no puedes evitar sentir compasi\u00f3n por un hombre a quien Satan\u00e1s le permite matar a toda su familia (excepto a su esposa), tomar todas sus posesiones y causarle fur\u00fanculos en todo su cuerpo. cuerpo. Como Asaf, \u00bfse lament\u00f3 Job? Como hemos discutido anteriormente, \u00a1ciertamente lo hizo! Y como Asaf, Job cay\u00f3 en un pozo de desesperaci\u00f3n tan profundo que sinti\u00f3 que la muerte era su \u00fanico escape, absolutamente S\u00cd (3:20-22).<\/p>\n<p>Si bien Job se neg\u00f3 a maldecir a Dios, la mayor parte del libro de Job consiste en un debate entre Job y sus amigos acerca de si Dios ha sido o no justo en su trato con Job. Despu\u00e9s de haber examinado minuciosamente su propio coraz\u00f3n para encontrar que no existe ning\u00fan pecado sin arrepentimiento, Job decide desafiar la capacidad de Dios de ser un juez justo (23). Despu\u00e9s de todo, en respuesta a sus palabras, &#8220;A ti clamo, Dios, pero no respondes, me levanto, pero t\u00fa solo me miras&#8221; (30,20), Dios ha elegido no actuar ni hablarle, sino permanecer en silencio. Entonces, al final de la historia, Job obtiene una audiencia con Dios y pronto descubre que el silencio es mejor que enfrentarse a Aquel a quien ha provocado. En el cap\u00edtulo 38 Dios se aparece en un torbellino y dice lo siguiente: &#8220;\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que oscurece mis planes con palabras sin conocimiento? Prep\u00e1rate como un hombre; Te preguntar\u00e9 y t\u00fa me responder\u00e1s&#8221; (38:1-3). \u00a1Solo puedo imaginar el miedo que tuvo Job en ese mismo momento! Al pedirle a Dios que descendiera y se justificara a s\u00ed mismo, Job estaba asumiendo que su conocimiento era suficiente para cuestionar a Dios.<\/p>\n<p>Dios le hace a Job algunas preguntas extremadamente dif\u00edciles y humillantes: &#8220;\u00bfD\u00f3nde estabas cuando te puse? los cimientos de la tierra? Dime, si lo entiendes. \u00bfQui\u00e9n marc\u00f3 sus dimensiones? \u00a1Seguro que lo sabes! \u00bfQui\u00e9n extendi\u00f3 a trav\u00e9s de \u00e9l un cordel de medir? \u00bfSobre qu\u00e9 se asentaron sus cimientos, o qui\u00e9n puso su piedra angular? mientras las estrellas del alba cantaban juntas y todos los \u00e1ngeles j gritaban de j\u00fabilo (38:4-7)? Dios contin\u00faa se\u00f1alando las insuficiencias de Job en el resto de los cap\u00edtulos 38 y 39 y termina diciendo: &#8220;\u00bfEl que contiende con el Todopoderoso lo corregir\u00e1? Que el que acusa a Dios le responda&#8221; (40:1-2). En el vers\u00edculo 40:8 Dios resume su acusaci\u00f3n contra Job: &#8220;\u00bfdesacreditar\u00edas mi justicia? \u00bfMe condenar\u00edas a justificarte?&#8221; Al final, Job admite que no era apto para cuestionar a Dios y dice lo siguiente: &#8220;Por tanto, me desprecio a m\u00ed mismo y me arrepiento en polvo y ceniza&#8221; (42:6). La raz\u00f3n por la que cuento esta historia es que de Job aprendemos que provocar a Dios para que rompa el silencio al cuestionar Su soberan\u00eda no eliminar\u00e1 el pozo de la desesperaci\u00f3n, \u00a1sino que lo provocar\u00e1 a la ira! \u00a1Debe haber una mejor manera!<\/p>\n<p>Intento final: fe basada en nuestro Dios soberano<\/p>\n<p>10 Entonces pens\u00e9: &#8220;A esto apelar\u00e9: los a\u00f1os en que la mayor\u00eda Alto extendi\u00f3 su mano derecha. 11 Me acordar\u00e9 de las obras del SE\u00d1OR; s\u00ed, recordar\u00e9 tus milagros de anta\u00f1o. 12 Considerar\u00e9 todas tus obras y meditar\u00e9 en todas tus maravillas.&#8221; 13 Tus caminos, oh Dios, son santos. \u00bfQu\u00e9 dios es tan grande como nuestro Dios? 14 T\u00fa eres el Dios que hace milagros; despliegas tu poder entre los pueblos. 15 Con tu brazo poderoso redimiste a tu pueblo, a la descendencia de Jacob y de Jos\u00e9. 16 Las aguas te vieron, Dios, las aguas te vieron y se retorcieron; las mismas profundidades se convulsionaron. 17 Las nubes derramaron agua, los cielos resonaron con truenos; tus flechas resplandec\u00edan de un lado a otro. 18 Tu trueno se oy\u00f3 en el torbellino, tus rel\u00e1mpagos iluminaron el mundo; la tierra tembl\u00f3 y tembl\u00f3. 19 Tu camino pas\u00f3 por el mar, tu camino por las aguas impetuosas, aunque no se vieron tus huellas. 20 Condujiste a tu pueblo como a un reba\u00f1o por mano de Mois\u00e9s y de Aar\u00f3n.<\/p>\n<p>Salmos 77:10-20, NVI<\/p>\n<p>Asaph va al intento final de romper sus cadenas de desesperaci\u00f3n. : basar su fe en un Dios soberano. No se equivoc\u00f3 al clamar a Dios por ayuda en la calamidad, ni se equivoc\u00f3 al meditar en lo que Dios hab\u00eda hecho por \u00e9l en el pasado. En lo que se equivoc\u00f3 Asaf fue en que no record\u00f3 correctamente. En la primera mitad del cap\u00edtulo estaba recordando lo que Dios hab\u00eda hecho por \u00c9L en el pasado. Esto, por supuesto, solo produjo dolor porque su situaci\u00f3n actual era sombr\u00eda y sin esperanza de alivio. Desde el vers\u00edculo 10 en adelante, Asaf sale de su depresi\u00f3n al recordar que Dios habla a trav\u00e9s de lo que hizo por la humanidad. \u00c9l declara: &#8220;Me acordar\u00e9 de las obras del Se\u00f1or; s\u00ed, recordar\u00e9 tus milagros de anta\u00f1o. Considerar\u00e9 todas tus obras y meditar\u00e9 en todas tus maravillas&#8221; (Salmos 77:11-12). Al recordar los atributos de Dios tal como se ven en la historia de Israel, Asaf puede volver a sentir un gozo indescriptible. El primer atributo que examina es la santidad de Dios. Despu\u00e9s de haber meditado sobre el trato de Dios con Israel, Asaf dice que &#8220;Tus caminos, Dios, son santos.&#8221; En otras palabras, cualquiera que sea la raz\u00f3n de mis calamidades, \u00a1T\u00fa, Dios, est\u00e1s haciendo lo correcto por m\u00ed! El segundo atributo que examina es la soberan\u00eda de Dios. La promesa de Dios de extender la misericordia se puede ver claramente a lo largo de la historia de Israel cuando Dios realiz\u00f3 milagros en su nombre. El \u00faltimo atributo que mira Asaf es el amor eterno de Dios. Despu\u00e9s de haber reflexionado sobre Dios liberando a Israel de la esclavitud egipcia, Asaf concluy\u00f3 que se puede confiar en Dios para llevar a cabo Su amor eterno al controlar activamente toda la historia.<\/p>\n<p>En la \u00faltima parte del Salmo 77, Asaf concluye que Dios es nuestro redentor. Haci\u00e9ndose eco de las palabras de Mois\u00e9s&#8217; gran C\u00e1ntico del \u00c9xodo (cap. 15): &#8220;Las aguas te vieron, Dios, las aguas te vieron y se retorcieron; las mismas profundidades se convulsionaron. Las nubes derramaron agua, los cielos resonaron con truenos; tus flechas resplandec\u00edan de un lado a otro. Tu trueno se escuch\u00f3 en el torbellino, tus rel\u00e1mpagos iluminaron el mundo; la tierra tembl\u00f3 y tembl\u00f3. Tu camino atraves\u00f3 el mar, tu camino a trav\u00e9s de las aguas impetuosas, aunque no se vieron tus huellas. Condujiste a tu pueblo como a un reba\u00f1o por mano de Mois\u00e9s y de Aar\u00f3n&#8221; (Salmos 77:16-20). Al describir el relato del cruce del Mar Rojo en \u00c9xodo 14, el coraz\u00f3n de Asaf no puede evitar saltar de alegr\u00eda por Dios, Su Creador ha actuado y continuar\u00e1 actuando en y a lo largo de la historia. Al igual que Job, Asaf aprendi\u00f3 que, si bien Dios puede guardar silencio de vez en cuando, sabe exactamente lo que est\u00e1 haciendo, pero siempre es justo y misericordioso. Si bien es posible que uno no sepa las razones de las tribulaciones en el presente, \u00a1puede estar seguro de que ser\u00e1n revisadas en esta vida o en la pr\u00f3xima!<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p>Todos sabemos que enfrentaremos tiempos de pruebas y tribulaciones en los que es necesaria la perseverancia para alcanzar la madurez espiritual (Santiago 1:1-3). Cuando nos enfrentamos a algunas de las pruebas y tribulaciones m\u00e1s dif\u00edciles que la vida tiene para ofrecer, a menudo clamamos a Dios para que nos sostenga en sus brazos. Cuando estas vasijas de barro comienzan a resquebrajarse bajo la olla a presi\u00f3n de las tribulaciones, \u00bfqu\u00e9 se debe hacer cuando Dios se niega a responder al clamor de misericordia? Asaf, uno de los tres m\u00fasicos designados por David para la adoraci\u00f3n, se encuentra en esta misma situaci\u00f3n. La superaci\u00f3n de la depresi\u00f3n espiritual de Asaf y de nosotros no se encuentra en oraciones personales de &#8220;quiero&#8221; las cosas sean como eran en el pasado. Despu\u00e9s de todo, la fe no puede basarse en nuestras emociones que cambian como las arenas movedizas del tiempo, \u00a1sino en la providencia de Dios para cuidar con justicia de Su Creaci\u00f3n! Si bien habr\u00e1 muchas ocasiones en las que nosotros, como Job, no entenderemos el trato de Dios con nosotros; podemos mantenernos firmes en Su promesa de continuar cuidando Su Creaci\u00f3n con amor, misericordia y justicia. Al mantener nuestra fe firmemente arraigada en los atributos de Dios, es posible atravesar las tribulaciones m\u00e1s duras con un gozo inexpresable, incluso cuando Dios permanece en silencio!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SOLUCI\u00d3N DE PROBLEMAS DISFUNCIONALES SALMOS 77 Serm\u00f3n en vivo: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/?page_id=3567 Todos sabemos que enfrentaremos tiempos de pruebas y tribulaciones en los cuales es necesaria la perseverancia para alcanzar la madurez espiritual (Santiago 1:1-3). Viviendo en un mundo ca\u00eddo, uno no puede evitar sentir el dolor y los gemidos de la creaci\u00f3n (Romanos 8:22-24). 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