“Interrogaciones simult\u00e1neas” Juan 18:12-27<\/p>\n
Cerramos nuestro \u00faltimo estudio con Juan 18:12: “Entonces el destacamento de tropas y el capit\u00e1n y los oficiales de los jud\u00edos arrestaron a Jes\u00fas y lo ataron.&# 8221; (Realmente no hab\u00eda necesidad de atar a Jes\u00fas; \u00c9l no opuso resistencia, pero aqu\u00ed vemos al Cristo, quien ten\u00eda a Su disposici\u00f3n una soberan\u00eda inconmensurable y omnipotente, yendo voluntariamente a donde el Padre quer\u00eda que fuera.) 13 Y lo llevaron a An\u00e1s. primero, porque era suegro de Caif\u00e1s, que era sumo sacerdote aquel a\u00f1o. 14 Ahora bien, fue Caif\u00e1s quien aconsej\u00f3 a los jud\u00edos que era conveniente que un hombre muriera por el pueblo.”<\/p>\n
An\u00e1s’ Interrogatorio<\/p>\n
Jes\u00fas’ El primer interrogatorio es de An\u00e1s, un Sumo Sacerdote que hab\u00eda sido depuesto por los romanos, pero que a\u00fan era conocido por este t\u00edtulo entre los jud\u00edos. Los procedimientos aqu\u00ed estuvieron marcados por irregularidades y violaciones de la ley jud\u00eda. En primer lugar, no deber\u00edan haberse conocido de noche. En segundo lugar, la pena de muerte (que se declarar\u00eda en breve) no pod\u00eda declararse el d\u00eda del juicio. En tercer lugar, se utilizaron pruebas y testigos falsos. Cuarto, Jes\u00fas recibi\u00f3 golpes corporales durante el juicio\/audiencia. Tambi\u00e9n era ilegal que el Sanedr\u00edn se reuniera para un caso de pena capital en la v\u00edspera de un d\u00eda de reposo o festivo. Todas estas cosas demuestran la injusticia y la hipocres\u00eda de las autoridades jud\u00edas que hicieron de Jes\u00fas’ condenaci\u00f3n una parodia de justicia.<\/p>\n
El vers\u00edculo 14 se refiere a Caif\u00e1s’ profec\u00eda exacta pero desconocida que proclam\u00f3 en Juan 11:50: \u00abNos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la naci\u00f3n perezca\u00bb. Sugiri\u00f3 que ejecutar a un hombre inocente puede ser si aseguraba una ventaja para la naci\u00f3n, Caif\u00e1s no se dio cuenta de que en sus palabras se estaban expresando los prop\u00f3sitos de Dios, y que la muerte de Jes\u00fas era conveniente para la salvaci\u00f3n, no solo de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los elegidos de el mundo entero. Ahora su “profec\u00eda” se cumplir\u00eda en la muerte de nuestro Salvador en la Cruz.<\/p>\n
Pedro cuestionado y negado<\/p>\n
Mira el vers\u00edculo 15 : \u00abY Sim\u00f3n Pedro sigui\u00f3 a Jes\u00fas, y tambi\u00e9n otro disc\u00edpulo. Ahora bien, ese disc\u00edpulo (probablemente Juan) era conocido del sumo sacerdote, y entr\u00f3 con Jes\u00fas en el patio del sumo sacerdote. 16 Pero Pedro se qued\u00f3 a la puerta. Entonces sali\u00f3 el otro disc\u00edpulo, que era conocido del sumo sacerdote, y habl\u00f3 a la portera, e hizo entrar a Pedro. 17 Entonces la sirvienta que guardaba la puerta dijo a Pedro: \u00ab\u00bfT\u00fa no eres tambi\u00e9n uno de los disc\u00edpulos de este hombre, verdad?\u00bb \u00c9l dijo: \u00abYo no lo soy.\u00bb 18 Ahora bien, los sirvientes y oficiales que hab\u00edan hecho un fuego de brasas se quedaron all\u00ed, porque hac\u00eda fr\u00edo, y se calentaron. Y Pedro estaba con ellos y se calentaba.<\/p>\n
Hay interrogatorios simult\u00e1neos en esta parte de nuestro texto. Jes\u00fas est\u00e1 siendo interrogado por el sumo sacerdote sobre Su ense\u00f1anza, y Pedro est\u00e1 siendo interrogado, no por un alto funcionario o l\u00edder religioso, sino por una esclava, sobre Su relaci\u00f3n con Jes\u00fas. Su pregunta se plantea de una manera que provoca una respuesta negativa, pero Pedro no estaba bajo presi\u00f3n para negar a Jes\u00fas; de hecho, Pedro niega conocer a Jes\u00fas a una esclava, que es la menos amenazante de todas las personas. Sin embargo, cuando la ni\u00f1a pregunta: “T\u00fa no eres tambi\u00e9n uno de los disc\u00edpulos de este hombre, \u00bfverdad?\u00bb Pedro responde enf\u00e1ticamente: \u00abNo lo soy\u00bb.<\/p>\n
Mientras Pedro est\u00e1 teniendo esta conversaci\u00f3n y siendo calentado junto al fuego con los sirvientes y oficiales, Jes\u00fas todav\u00eda est\u00e1 atado y hablando con An\u00e1s en los vers\u00edculos 19-24:<\/p>\n
Jes\u00fas ante An\u00e1s<\/p>\n
“Entonces el sumo sacerdote le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas sobre sus disc\u00edpulos y su doctrina. 20 Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abHabl\u00e9 abiertamente al mundo. Siempre ense\u00f1\u00e9 en las sinagogas y en el templo, donde siempre se re\u00fanen los jud\u00edos, y en secreto no dije nada. 21 \u00bfPor qu\u00e9 me preguntas? Preguntad a los que me han o\u00eddo qu\u00e9 les he dicho. Ellos saben lo que he dicho.\u00bb 22 Y cuando hubo dicho estas cosas, uno de los oficiales que estaban presentes golpe\u00f3 a Jes\u00fas con la palma de su mano, diciendo: \u00ab\u00bfAs\u00ed respondes al sumo sacerdote?\u00bb 23 Jes\u00fas le respondi\u00f3. , \u00abSi he hablado mal, dad testimonio del mal; pero si bien, \u00bfpor qu\u00e9 me golpeas?\u00bb 24 Entonces An\u00e1s lo envi\u00f3 atado a Caif\u00e1s, el sumo sacerdote. la culpabilidad de Jes\u00fas y, sin embargo, Jes\u00fas permanece atado y asumido como culpable sin establecer una presunci\u00f3n de culpabilidad. Esta fue una conducta muy irregular por parte de los l\u00edderes religiosos.<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que An\u00e1s comience su interrogatorio preguntando a Jes\u00fas acerca de sus disc\u00edpulos Los l\u00edderes pol\u00edticos y religiosos jud\u00edos siempre estuvieron preocupados por la opini\u00f3n p\u00fablica y el \u00e9xito a los ojos de los dem\u00e1s, por lo que su l\u00ednea de cuestionamiento insin\u00faa el \u00e9xito de Jes\u00fas entre sus seguidores, y no en primer lugar al contenido de su ense\u00f1anza.<\/p>\n
Jes\u00fas declara: “Habl\u00e9 abiertamente al mundo. Siempre ense\u00f1\u00e9 en las sinagogas y en el templo, donde siempre se re\u00fanen los jud\u00edos, y en secreto no dije nada.” Jes\u00fas indica que nunca hubo discrepancias o hipocres\u00edas entre lo que ense\u00f1aba o penly y lo que ense\u00f1\u00f3 y practic\u00f3 en privado. No actu\u00f3 como un criminal subversivo o como una persona que buscaba su beneficio personal.<\/p>\n
Jes\u00fas’ declaraci\u00f3n da como resultado que un oficial lo golpee mientras est\u00e1 atado, lo que tampoco estaba permitido por la ley jud\u00eda; Es golpeado por decir la verdad. (Mateo 26 habla de muchos m\u00e1s abusos f\u00edsicos a Jes\u00fas que Juan). Jes\u00fas responde: \u00abSi he hablado mal, da testimonio del mal; pero si bien, \u00bfpor qu\u00e9 me golpeas?\u00bb y se nos dice que Jes\u00fas es enviado a Caif\u00e1s. Solo podemos imaginar que los l\u00edderes jud\u00edos no quieren tener conversaciones innecesarias que puedan disuadir su prop\u00f3sito, es decir, deshacerse de Jes\u00fas al atardecer, manteniendo una estricta observancia de su ley.<\/p>\n
En realidad, no se nos da cualquiera de Caif\u00e1s’ interrogatorio en Juan, aunque Mateo 26:57-67 da m\u00e1s informaci\u00f3n, pero s\u00f3lo se dice que “An\u00e1s lo envi\u00f3 atado a Caif\u00e1s el sumo sacerdote.” En cambio, la atenci\u00f3n se dirige de nuevo a la direcci\u00f3n de Pedro en los vers\u00edculos 25-27:<\/p>\n
La segunda y la tercera negaci\u00f3n de Pedro<\/p>\n
25 Entonces Sim\u00f3n Pedro se puso de pie y se calent\u00f3. Por lo tanto, le dijeron: \u00abT\u00fa no eres tambi\u00e9n uno de sus disc\u00edpulos, \u00bfverdad?\u00bb \u00c9l lo neg\u00f3 y dijo: \u00ab\u00a1No lo soy!\u00bb 26 Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro cort\u00f3 la oreja, dijo: \u00ab\u00bfNo te vi en el jard\u00edn con \u00e9l?\u00bb 27 Entonces Pedro volvi\u00f3 a negar; e inmediatamente cant\u00f3 un gallo.”<\/p>\n
Como vimos en el vers\u00edculo 17, Pedro primero neg\u00f3 conocer a Jes\u00fas a una esclava, la menos amenazante de todas las personas. Luego, en el vers\u00edculo 25, Pedro niega conocer a Jes\u00fas a un grupo de sirvientes, m\u00e1s o menos en su mismo estado. Finalmente en el vers\u00edculo 26 un pariente de Malchus, el hombre a quien Pedro cort\u00f3 la oreja dice: “\u00bfNo te vi en el jard\u00edn con \u00c9l?” Este hombre es un testigo presencial en el jard\u00edn y tiene un inter\u00e9s personal ya que es pariente de Matchus; la forma en que formula su pregunta anticipa una respuesta afirmativa. Su pregunta espera un “s\u00ed” pero Pedro niega conocer a Jes\u00fas.<\/p>\n
El relato en Lucas 22 revela que el Se\u00f1or se volvi\u00f3 y mir\u00f3 directamente a Pedro con su tercera negaci\u00f3n vehemente, pero todos los Evangelios relatan que Pedro recordaba a Jes\u00fas… profec\u00eda s\u00f3lo unas horas antes de… cuando oye cantar el gallo. Podemos imaginar c\u00f3mo se sinti\u00f3 Pedro cuando record\u00f3 que su Se\u00f1or le hab\u00eda dicho en la \u00faltima cena despu\u00e9s de que Judas se hab\u00eda levantado de la mesa que lo negar\u00eda tres veces antes de que cantara el gallo. \u00a1Qu\u00e9 dolor!<\/p>\n
Algunas observaciones<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 su conversaci\u00f3n en Juan 13:36-38: ”Sim\u00f3n Pedro le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfad\u00f3nde vas? \u00bb Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abAdonde yo voy, no me puedes seguir ahora, pero me seguir\u00e1s despu\u00e9s\u00bb. 37 Pedro le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 no puedo seguirte ahora? Mi vida dar\u00e9 por ti\u00bb. 38 Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00ab\u00bfDar\u00e1s tu vida por m\u00ed? De cierto, de cierto te digo, que no cantar\u00e1 el gallo hasta que me hayas negado tres veces\u00bb.<\/p>\n
No podemos ser demasiado cr\u00edtico con Pedro principalmente porque somos muy parecidos a \u00e9l. A veces vacilamos entre las promesas hechas y las promesas rotas y no cumplidas. Nos encontramos con una falta de fe cuando aumenta la presi\u00f3n o cuando las circunstancias que nos rodean son inc\u00f3modas. No podemos negarle a Jes\u00fas el como lo hizo Pedro, pero lo negamos de otras maneras. Puede tomarse un tiempo para pensar en c\u00f3mo no siempre profesa a Jes\u00fas en sus pensamientos o acciones. T\u00f3mese el tiempo para orar.<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda raz\u00f3n, Pedro estaba dispuesto a confesar a Jes\u00fas a Jes\u00fas, pero a\u00fan no pod\u00eda seguirlo hasta la muerte, reclam\u00e1ndolo con valent\u00eda ante los hombres. La negaci\u00f3n de Pedro fue solo un desv\u00edo hacia una gracia futura m\u00e1s abundante y la restauraci\u00f3n de Jes\u00fas. Luego, despu\u00e9s de la Santa Esp\u00edritu descendi\u00f3 sobre \u00e9l, Pedro no s\u00f3lo profesaba sino que predicaba poderosamente a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Salvador a los dem\u00e1s. miles y finalmente seguir a Jes\u00fas hasta la muerte.<\/p>\n
En la actualidad, Pedro neg\u00f3 qui\u00e9n era, que en verdad era un seguidor del acusado, pero Jes\u00fas nunca neg\u00f3 qui\u00e9n era. M\u00e1s tarde, Pablo escribi\u00f3 en 2 Timoteo 2:11-13 (que probablemente fue compuesto como un himno cristiano primitivo): “Palabra fiel es esta: Porque si morimos con \u00e9l, tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l. 12 Si perseveramos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00e9l. Si lo negamos, \u00c9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1. 13 Si somos infieles, \u00c9l permanece fiel; \u00c9l no puede negarse a s\u00ed mismo.” Pedro fue restaurado a Aquel que es llamado Fiel y Verdadero. Si creemos en el SE\u00d1OR Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or, morimos con \u00c9l cuando muri\u00f3 por nosotros en la cruz; Por lo tanto, estamos seguros de que tambi\u00e9n viviremos con \u00c9l para siempre porque somos parte de Su Cuerpo.<\/p>\n
Dios y Padre todopoderoso, conc\u00e9denos el valor, la humildad y la fe para confesar con valent\u00eda, no solo dentro Los muros de las iglesias ya la familia \u00edntima, la verdad sobre el Se\u00f1or Jes\u00fas, pero hacerlo a un mundo ca\u00eddo que tanto necesita del mensaje del Glorioso Evangelio. En el nombre de Jes\u00fas y solo para Su gloria. Am\u00e9n<\/p>\n
I. Pedro es interrogado sobre su relaci\u00f3n con Jes\u00fas, mientras que su Maestro es interrogado. (17, 25-27)<\/p>\n
A. Pedro neg\u00f3 conocer a Jes\u00fas a una esclava, la menos amenazante de todas las personas.<\/p>\n
B. Pedro neg\u00f3 conocer a Jes\u00fas a un grupo de sirvientes, m\u00e1s o menos en su misma condici\u00f3n.<\/p>\n
C. Pedro neg\u00f3 conocer a Jes\u00fas a un testigo ocular en el Jard\u00edn, un siervo del sumo sacerdote.<\/p>\n
II. Jes\u00fas es cuestionado acerca de Sus Disc\u00edpulos y Su Ense\u00f1anza.<\/p>\n
A. Jes\u00fas es interrogado por An\u00e1s sin establecer una presunci\u00f3n de culpabilidad por parte de los testigos (19-24).<\/p>\n
B. Interrogatorio de An\u00e1s sobre Jes\u00fas’ disc\u00edpulos primero, insin\u00faa a Jes\u00fas’ \u00e9xito y no ante todo al contenido de su ense\u00f1anza.<\/p>\n
C. Es golpeado mientras est\u00e1 atado, por decir la verdad: Jes\u00fas siempre hab\u00eda ense\u00f1ado abiertamente en p\u00fablico, sin hipocres\u00eda entre sus actos p\u00fablicos y privados.<\/p>\n
III. Algunas observaciones<\/p>\n
A. No podemos negar a Jes\u00fas como lo hizo Pedro, pero lo hacemos de otras maneras.<\/p>\n
B. La negaci\u00f3n de Pedro fue un desv\u00edo hacia m\u00e1s gracia futura y restauraci\u00f3n por parte de Jes\u00fas.<\/p>\n
C. Pedro neg\u00f3 qui\u00e9n era pero Jes\u00fas nunca neg\u00f3 qui\u00e9n era (2 Tim 2:13)<\/p>\n
D. Jes\u00fas ten\u00eda raz\u00f3n, Pedro estaba dispuesto a confesar a Jes\u00fas a Jes\u00fas, pero a\u00fan no pod\u00eda seguirlo hasta la muerte, reclam\u00e1ndolo ante los hombres. (Juan 13:36-38)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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