\u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hombres?\u00bb<\/p>\n
Ezequiel 22:30-31 Y busqu\u00e9 entre ellos un hombre que hiciese vallado y se parase en el brecha delante de m\u00ed por la tierra, para que no la destruya; pero no la hall\u00e9. 31 Por tanto, derram\u00e9 sobre ellos mi ira; Los he consumido con el fuego de mi ira; he pagado su camino sobre sus cabezas, dice el Se\u00f1or DIOS.<\/p>\n
Introducci\u00f3n: Gracias por estar aqu\u00ed para este servicio del D\u00eda del Padre en la Primera Iglesia. El D\u00eda del Padre, como su contraparte en mayo, es un momento agridulce para muchos de nosotros. Si eres como yo, tu padre ha fallecido o tu padre puede estar enfermo como Sis. Judy o puede ser tan simple como que tu padre est\u00e9 separado de ti por la geograf\u00eda. Creo que es seguro decir que los padres son el grupo m\u00e1s vilipendiado y denigrado en Estados Unidos. Se nos dice que no somos esenciales, que no somos necesarios, que somos parte de un sistema patriarcal que esclaviza a mujeres y ni\u00f1os. Algunas de las cr\u00edticas dirigidas a los padres probablemente sean bien merecidas, pero muchas de ellas son un esfuerzo deliberado y sistem\u00e1tico para castrar a los padres. Lo que voy a decir es mi opini\u00f3n pero creo que puedo documentarlo todo. Parte de este esfuerzo est\u00e1 dirigido a los hombres en general donde vemos el esfuerzo sistem\u00e1tico por eliminar todas las diferencias entre los g\u00e9neros. Recientemente le\u00ed d\u00f3nde estaba este tipo que afirmaba que no era ni hombre ni mujer sino binario y consigui\u00f3 que un tribunal estuviera de acuerdo con \u00e9l, \u00a1as\u00ed que ahora el estado de Oreg\u00f3n tendr\u00e1 que incluir este g\u00e9nero reci\u00e9n reconocido en todos sus documentos p\u00fablicos! Todas las cosas que hacen que un hombre sea un hombre est\u00e1n siendo degradadas y devaluadas. Lo vemos en todos los niveles de la sociedad. Est\u00e1 sucediendo en todas nuestras instituciones, en todos los niveles de gobierno, en el ej\u00e9rcito y en la educaci\u00f3n. Incluso en nuestras iglesias estamos viendo la feminizaci\u00f3n de la adoraci\u00f3n y la m\u00fasica. Los que est\u00e1n al pendiente de lo que pasa en nuestras iglesias nos dicen que los hombres han dejado de cantar y de participar en la adoraci\u00f3n. Nuestra cultura es ahora un lugar donde los ni\u00f1os est\u00e1n siendo feminizados y las ni\u00f1as est\u00e1n siendo masculinizadas. Vaya a una tienda de juguetes e intente buscar juguetes que atraigan a un ni\u00f1o o una ni\u00f1a y encontrar\u00e1 que muchos han sido eliminados a favor de juguetes que no refuerzan ni estereotipan los roles de g\u00e9nero. \u00a1No puedes inventar estas cosas! Los hombres, los hombres reales, los hombres formados y moldeados por la Palabra de Dios son cada vez m\u00e1s dif\u00edciles de encontrar. Miremos este texto y veamos si hay algo que podamos aprender de lo que Dios dice: Primero:<\/p>\n
I. Acusaci\u00f3n del Soberano<\/p>\n
a. Los sacerdotes v. 26<\/p>\n
Era el oficio especial de los sacerdotes hacer una diferencia entre lo santo y lo profano y entre lo limpio y lo inmundo. Escucha lo que el Se\u00f1or le dijo al primer sacerdote, Aar\u00f3n:<\/p>\n
Lev\u00edtico 10:8 Y habl\u00f3 el SE\u00d1OR a Aar\u00f3n, diciendo: 9 No bebas vino ni sidra, t\u00fa, ni tus hijos contigo, cuando entr\u00e9is en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, para que no mur\u00e1is; ser\u00e1 estatuto perpetuo por vuestras generaciones, 10 y para que hag\u00e1is diferencia entre lo santo y lo profano, entre lo inmundo y lo limpio;<\/p>\n
Ezequiel 22:26 Sus sacerdotes violaron mi ley, y profanaron mis cosas santas; no hicieron diferencia entre lo santo y lo profano, ni hicieron diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y de mis s\u00e1bados escondieron sus ojos, y Soy profanado entre ellos.<\/p>\n
b. Los pr\u00edncipes v. 27<\/p>\n
Aquellos a quienes Dios ha confiado el cuidado y la protecci\u00f3n del pueblo, se aprovechan del pueblo. Una cosa que est\u00e1n haciendo es acusar a los individuos de traici\u00f3n para que puedan confiscar sus bienes y pertenencias.<\/p>\n
Ezequiel 22:27 Sus pr\u00edncipes en medio de ella son como lobos rapaces, para derramar sangre y para destruir las almas, para obtener ganancias deshonestas.<\/p>\n
c. Los profetas v. 28<\/p>\n
Estos profetas usan mentiras y falsedades para apaciguar al pueblo y reconciliar al Rey ya los pr\u00edncipes. Ezequiel usa la met\u00e1fora de un hombre que construye una pared con mortero que no tiene paja ni ligante. No puede subsistir y no puede subsistir<\/p>\n
Ezequiel 22:28 Y sus profetas los recubrieron con lodo suelto, viendo vanidad, y adivin\u00e1ndoles mentira, diciendo: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, cuando Jehov\u00e1 no ha hablado. .<\/p>\n
d. El pueblo v. 29<\/p>\n
La corrupci\u00f3n se hab\u00eda extendido hacia abajo e incluso la gente com\u00fan era culpable de \u00ab…robo…\u00bb y \u00ab…opresi\u00f3n del extranjero…\u00bb que se supon\u00eda para ser testigo!<\/p>\n
\u00c9xodo 23:9 Tampoco oprimir\u00e1s al extra\u00f1o, porque conoces el coraz\u00f3n del extra\u00f1o, habiendo sido forasteros en la tierra de Egipto.<\/p>\n
Ezequiel 22:29 El pueblo de la tierra ha usado la opresi\u00f3n y el robo, y han afligido al pobre y al necesitado; s\u00ed, han oprimido injustamente al extranjero.<\/p>\n
Los sacerdotes, los pr\u00edncipes, los profetas y los todas las personas se quedan cortas.<\/p>\n
II. La Consulta del Soberano<\/p>\n
Jerem\u00edas 5:1 Corred de un lado a otro por las calles de Jerusal\u00e9n, y mirad ahora, y entended, y buscad en sus plazas, si pod\u00e9is hallar hombre, si hay el que ejecuta juicio, el que busca la verdad; y lo perdonar\u00e9.<\/p>\n
a. La persona de la consulta (un hombre)<\/p>\n
\u00bfNo es interesante que siempre que Dios quiere hacer algo busca a un hombre para hacerlo? Digo esto por el hecho obvio de que Dios, porque \u00c9l es Dios, puede hacer cualquier cosa que elija sin nosotros, es decir, sin ning\u00fan instrumento humano en absoluto. \u00a1El Creador elige usar la criatura que ha creado! \u00a1Esa es la parte incre\u00edble!<\/p>\n
b. El prop\u00f3sito de la consulta (intercesor)<\/p>\n
Hay dos ejemplos notables de<\/p>\n
G\u00e9nesis 18:23 Y se acerc\u00f3 Abraham y dijo: \u00bfDestruir\u00e1s tambi\u00e9n al justo con el imp\u00edo? 24 Quiz\u00e1 haya cincuenta justos dentro de la ciudad: \u00bfdestruir\u00e1s tambi\u00e9n y no perdonar\u00e1s el lugar por los cincuenta justos que en \u00e9l hay? 25 Que est\u00e9 lejos de ti hacer as\u00ed, matar al justo con el imp\u00edo, y que el justo sea como el imp\u00edo, que est\u00e9 lejos de ti: \u00bfNo har\u00e1 el Juez de toda la tierra justicia? 26 Y el SE\u00d1OR dijo: Si hallo en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, entonces perdonar\u00e9 a todo el lugar por causa de ellos. 27 Y Abraham respondi\u00f3 y dijo: He aqu\u00ed ahora, he tomado la responsabilidad de hablar al Se\u00f1or, que soy polvo y ceniza: 28 Quiz\u00e1 falten cinco de los cincuenta justos: \u00bfdestruir\u00e1s toda la ciudad por falta de cinco? Y \u00e9l dijo: Si hallare all\u00ed cuarenta y cinco, no la destruir\u00e9. 29 Y volvi\u00f3 a hablarle, y dijo: Quiz\u00e1 se hallen all\u00ed cuarenta. Y \u00e9l dijo: No lo har\u00e9 por causa de los cuarenta. 30 Y \u00e9l le dijo: Oh, no se enoje el Se\u00f1or, y yo hablar\u00e9: Quiz\u00e1 all\u00ed se encuentren treinta. Y \u00e9l dijo: No lo har\u00e9, si hallare all\u00ed treinta. 31 Y \u00e9l dijo: He aqu\u00ed ahora, me he encargado de hablar al Se\u00f1or: Quiz\u00e1 se encuentren veinte all\u00ed. Y \u00e9l dijo: No la destruir\u00e9 por veinte. 32 Y \u00e9l dijo: Oh, no se enoje el Se\u00f1or, y hablar\u00e9 solo esta vez: Quiz\u00e1 diez se encuentren all\u00ed. Y \u00e9l dijo: No la destruir\u00e9 por amor de diez. 33 Y Jehov\u00e1 se fue, luego que hubo dejado de hablar con Abraham; y Abraham volvi\u00f3 a su lugar.<\/p>\n
Salmos 106:23 Por tanto, dijo que los destruir\u00eda, si no fuera por Mois\u00e9s, su escogido. se par\u00f3 delante de \u00e9l en la brecha, para apartar su ira, para que no los destruyera.<\/p>\n
c. El problema con la consulta (ninguno)<\/p>\n
Ninguno estaba dispuesto. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes tienen la edad suficiente para recordar el asesinato de Kitty Genovese?<\/p>\n
New York Times<\/p>\n
Martin Gansberg<\/p>\n
27 de marzo de 1964<\/p>\n
Durante m\u00e1s de media hora, 38 ciudadanos respetables y respetuosos de la ley en Queens, Nueva York, observaron c\u00f3mo un asesino acechaba y apu\u00f1alaba a una mujer en tres ataques separados en Kew Gardens.<\/p>\n
El doble de su charla y el brillo repentino Las luces de su dormitorio lo interrumpieron y lo asustaron. Cada vez que regresaba, la buscaba y la apu\u00f1alaba de nuevo. Ninguna persona telefone\u00f3 a la polic\u00eda durante el asalto; un testigo llam\u00f3 despu\u00e9s de que la mujer muriera. La abrumadora raz\u00f3n que se dio para no poder ayudar a esta joven fue: \u00abYo s\u00ed quer\u00eda involucrarme\u00bb. Eso fue hace dos semanas hoy.<\/p>\n
Los hechos informados anteriormente son ciertos y tuvieron lugar el 14 de marzo de 1964.<\/p>\n
El brutal asesinato de Kitty Genovese y la inquietante falta de acci\u00f3n por parte de ella. los vecinos se volvieron emblem\u00e1ticos en lo que muchos percibieron como una cultura en evoluci\u00f3n de violencia y apat\u00eda en los Estados Unidos. De hecho, los cient\u00edficos sociales todav\u00eda debaten las causas de lo que ahora se conoce como \u00abel S\u00edndrome de Genovese\u00bb.<\/p>\n
Pero lo que es peor, ninguno vali\u00f3 la pena. \u00bfD\u00f3nde estaban los hombres buenos y piadosos que se necesitaban tan desesperadamente? \u00bfD\u00f3nde estaban los hombres como Abraham, Mois\u00e9s y Samuel? Israel estaba en las garras de la iniquidad y la idolatr\u00eda. El nombre de Jehov\u00e1 estaba siendo profanado. Los pr\u00edncipes (l\u00edderes pol\u00edticos) eran como \u00ab…lobos…\u00bb asolando a la gente por \u00ab…ganancias deshonestas\u00bb. Los pobres estaban siendo \u00abenfadados\u00bb y oprimidos. Los sacerdotes (l\u00edderes religiosos) eran culpables de profanar las \u00abcosas santas\u00bb de Dios. Los profetas (predicadores) afirmaron estar hablando por Dios pero \u00ab… el Se\u00f1or no ha hablado\u00bb, y \u00ab… se llevaron el tesoro y las cosas preciosas… y dejaron muchas viudas…\u00bb<\/p>\n
Jeremiah 5:1 Corred por las calles de Jerusal\u00e9n, y mirad ahora, y entended, y buscad en sus plazas, si hall\u00e1is hombre, si hay alguno que haga juicio, que busca la verdad; y lo perdonar\u00e9.<\/p>\n
III. La indignaci\u00f3n del soberano<\/p>\n
a. La fuente del juicio (I)<\/p>\n
No habr\u00e1 duda en cuanto a la fuente de este juicio. Dios enviar\u00e1 destrucci\u00f3n que ser\u00e1 \u00ab…derramada…\u00bb sobre ellos, que los ba\u00f1ar\u00e1 como un gran diluvio.<\/p>\n
b. El alcance del juicio (nadie se salva)<\/p>\n
El fuego siempre ha sido un signo de juicio. Muchos de nosotros hemos sido testigos de los incendios en el oeste que avanzan tan r\u00e1pido que un hombre no puede correr m\u00e1s r\u00e1pido que las llamas y dejan tierra quemada a su paso.<\/p>\n
c. La semejanza de juicio (a su manera)<\/p>\n
Este juicio ser\u00e1 seg\u00fan su propia manera; es decir Dios les dar\u00e1 lo que se merecen. \u00c9l les pagar\u00e1 conforme a sus obras.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 significa todo esto y c\u00f3mo podemos aplicarlo a nuestro mundo actual? Dios sigue siendo Dios y no ha cambiado.<\/p>\n
EL SERVICIO REQUIERE ACCI\u00d3N<\/p>\n
Un hombre cay\u00f3 en un pozo y no pod\u00eda salir. Una persona subjetiva vino y dijo: \u00abLo siento por ti all\u00e1 abajo\u00bb. Pas\u00f3 una persona objetiva y dijo: \u00abEs l\u00f3gico que alguien se caiga ah\u00ed abajo\u00bb. Un fariseo dijo: \u00abSolo la gente mala cae en los hoyos\u00bb. Un matem\u00e1tico calcul\u00f3 la profundidad del pozo. Un reportero de noticias quer\u00eda la historia exclusiva sobre el foso. Un agente del IRS le pregunt\u00f3 si estaba pagando impuestos sobre la fosa. Una persona que se compadec\u00eda de s\u00ed misma dijo: \u00abNo has visto nada hasta que hayas visto mi pozo\u00bb. Un predicador de fuego y azufre dijo: \u00abTe mereces tu hoyo\u00bb. Un cient\u00edfico cristiano observ\u00f3: \u00abEl hoyo est\u00e1 solo en tu mente\u00bb. Un psic\u00f3logo se\u00f1al\u00f3: \u00abTu madre y tu padre tienen la culpa de que est\u00e9s en ese pozo\u00bb. Un terapeuta de autoestima dijo: \u00abCree en ti mismo y podr\u00e1s salir de ese pozo\u00bb. Un optimista dijo: \u00abLas cosas podr\u00edan ser peores\u00bb. Un pesimista afirm\u00f3: \u00abLas cosas empeorar\u00e1n\u00bb. \u00abJes\u00fas, al ver al hombre, lo tom\u00f3 de la mano y lo sac\u00f3 del pozo\u00bb.<\/p>\n
(del bolet\u00edn Internet for Christians, 29 de julio de 2002) Bolet\u00edn Preaching Now, 6 de agosto de 2002.<\/p>\n
ILL – Uno de los pasajes m\u00e1s conmovedores de la literatura inglesa llega hacia el final de \u00abHistoria de dos ciudades\u00bb de Charles Dickens, una historia de la revoluci\u00f3n francesa. Cada d\u00eda hab\u00eda una l\u00fagubre procesi\u00f3n por las calles de Par\u00eds de prisioneros camino a la guillotina. En una de las procesiones estaba Sidney Carton, un hombre valiente que una vez hab\u00eda perdido su alma pero ahora la hab\u00eda encontrado de nuevo y ahora estaba dando su vida por su amigo. Junto a \u00e9l hab\u00eda una ni\u00f1a. Se hab\u00edan conocido antes en la prisi\u00f3n, y la ni\u00f1a hab\u00eda notado la dulzura y el coraje del rostro del hombre. Ella le dijo: \u00abSi puedo cabalgar contigo, \u00bfme dejar\u00e1s tomar tu mano? No tengo miedo, pero soy peque\u00f1a y d\u00e9bil, y eso me dar\u00e1 m\u00e1s coraje\u00bb. As\u00ed que cabalgaron juntos, su mano en la de \u00e9l; y cuando llegaron al lugar de la ejecuci\u00f3n no hab\u00eda miedo en sus ojos. Mir\u00f3 hacia el rostro tranquilo y sereno de su compa\u00f1ero y dijo: \u00abCreo que me lo envi\u00f3 el cielo\u00bb. En todos los valles oscuros de la vida, Dios nuestro Padre, el Dios de todo consuelo, en la persona del Se\u00f1or Jesucristo y el Esp\u00edritu Santo, est\u00e1 a nuestro lado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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