{"id":22110,"date":"2022-08-21T04:39:23","date_gmt":"2022-08-21T09:39:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comidas-con-jesus-maria-y-marta\/"},"modified":"2022-08-21T04:39:23","modified_gmt":"2022-08-21T09:39:23","slug":"comidas-con-jesus-maria-y-marta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comidas-con-jesus-maria-y-marta\/","title":{"rendered":"Comidas con Jes\u00fas &#8211; Mar\u00eda y Marta"},"content":{"rendered":"<p>El evangelio de Lucas es la historia de Jes\u00fas dirigi\u00e9ndose hacia Jerusal\u00e9n para morir por nosotros y resucitar. Est\u00e1 escrito como una serie de viajes que incluyen comidas. Cada comida revela un poco m\u00e1s del evangelio.<\/p>\n<p>Hay algunas ense\u00f1anzas extra\u00f1as circulando ahora donde la gente dice que la ense\u00f1anza del Evangelio es solo para el per\u00edodo entre el nacimiento de Jes\u00fas y su muerte y que lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 es no para nosotros, es para jud\u00edos y tal vez gentiles en el tiempo antes de la cruz para convertirse en cristianos. Eso es por supuesto una tonter\u00eda. El Evangelio de Lucas fue escrito por Lucas alrededor del a\u00f1o 80 d. C., casi 50 a\u00f1os despu\u00e9s de la cruz, como resultado de haber entrevistado a tantos testigos oculares como le fue posible. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de ayudar a las iglesias primitivas y es totalmente aplicable para nosotros. \u00a1Por supuesto que al leer las palabras de Jes\u00fas podemos ver c\u00f3mo desaf\u00eda a los orgullosos l\u00edderes religiosos con la ley para mostrarles que necesitan la gracia y a las humildes masas con la gracia!<\/p>\n<p>En cada una de las comidas con Jes\u00fas en Lucas aprendemos algo de Jes\u00fas desafiando a la comunidad de Dios: la iglesia, The Gateway Church para cumplir con su identidad b\u00e1sica como un pueblo llamado, reunido y enviado por Jes\u00fas.<\/p>\n<p>En las dos primeras comidas, Jes\u00fas y los disc\u00edpulos estaban invitados en cenas y el tercer Jes\u00fas y los disc\u00edpulos mostraron hospitalidad milagrosa a 5.000 personas. Aprendimos que el Reino de Dios es una fiesta, a la que se entra por el arrepentimiento. Que las personas perdonadas se reconcilian entre s\u00ed y que estamos en una misi\u00f3n imposible hecha posible por confiar en Dios.<\/p>\n<p>Ahora llegamos a un segundo grupo de comidas donde Jes\u00fas se dirige definitivamente hacia Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>Disfruta de la hospitalidad en casa de una mujer llamada Marta en el pasaje de hoy 10:38-42<\/p>\n<p>Va a un simposio\/cena en casa de un fariseo (cap. 11)<\/p>\n<p>Otra cena estilo simposio parte en la casa de un importante fariseo en el cap\u00edtulo 14<\/p>\n<p>Y luego disfruta de la hospitalidad en la casa de Zaqueo, un recaudador de impuestos en el cap\u00edtulo 19<\/p>\n<p>Cada uno de esas 4 situaciones reflejan diferentes situaciones en la vida diaria de la iglesia y en cada una de ellas Jes\u00fas plantea y aborda prof\u00e9ticamente al menos un tema, por lo que son muy relevantes para nosotros hoy.<\/p>\n<p>Hoy vamos a vemos dos cosas en la casa de Marta, as\u00ed que leamos el pasaje juntos Lucas 10: 38-42 <\/p>\n<p>La primera cosa menor a notar es que sabemos que Mar\u00eda, Marta y L\u00e1zaro viv\u00edan en Betania, pero eso es demasiado cerca de Jerusal\u00e9n por lo que realmente esta historia es posterior en el tiempo. Pero lo ha colocado aqu\u00ed para alertarnos sobre algo acerca de Jes\u00fas. misi\u00f3n y ministerio, que quedar\u00e1 claro m\u00e1s adelante.<\/p>\n<p>Mujeres<\/p>\n<p>El hecho de que fuera Marta recibiendo a Jes\u00fas y copiando a L\u00e1zaro, nos dice mucho. Por lo general, ser\u00eda el hombre quien da la bienvenida como hombre en el hogar de un hombre, no una mujer en el hogar de una mujer. En Hechos, Pablo es recibido por Lidia en Tiatira, quien se salva y se agrega a la plantaci\u00f3n de la iglesia. El evangelio invierte muchos de los valores tradicionales de la \u00e9poca.<\/p>\n<p>Uno de los problemas aqu\u00ed no es el hecho de que Marta est\u00e1 molesta porque Mar\u00eda no est\u00e1 en la cocina con ella. No es que ambos se sientan atra\u00eddos rom\u00e1nticamente por Jes\u00fas y ella est\u00e9 celosa de Mar\u00eda sentada a sus pies. No, el verdadero problema es que Mary se est\u00e1 comportando como si fuera un hombre. En aquellos d\u00edas, las casas generalmente se divid\u00edan en \u00e1reas masculinas y \u00e1reas femeninas. La sala p\u00fablica ser\u00eda el lugar donde se reunir\u00edan los hombres; la cocina pertenec\u00eda a las mujeres. Los ni\u00f1os juegan afuera. El dormitorio matrimonial, el lugar donde se mezclan hombres y mujeres.<\/p>\n<p>Hacer que una mujer se sienta c\u00f3moda entre los hombres rayaba en el esc\u00e1ndalo. No s\u00f3lo superioridad e inferioridad entre sexos sino tambi\u00e9n la divisi\u00f3n adecuada de dos mitades de la humanidad en esos d\u00edas.<\/p>\n<p>Sentarse a los pies de un maestro tambi\u00e9n era cosa de hombres. No es una postura literal de cachorro. Cuando Saulo de Tarso se sent\u00f3 a los pies de Gamaliel, Hechos 22:23, no solo miraba con adoraci\u00f3n y pensaba qu\u00e9 gran rabino era Gamaliel. Estaba escuchando y aprendiendo del maestro. Hacerlo a los pies de alguien es ser su alumno: te sentabas a los pies de un rabino si quer\u00edas convertirte en rabino. Entonces Mar\u00eda est\u00e1 tomando su lugar como alumna y disc\u00edpula de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Jes\u00fas la afirma por hacerlo. Esto no es feminismo occidental moderno como tal. Este es Jes\u00fas amando a todos los seres humanos no porque atraiga ideales igualitarios, sino porque ama a las personas y desborda con su amor los diques y riega terrenos antes est\u00e9riles e infructuosos.<\/p>\n<p>Fue extraordinario para Marta acoger a Jes\u00fas en su hogar. Tambi\u00e9n fue bastante extraordinario que Mar\u00eda, una mujer, fuera disc\u00edpula: ya tuvimos un recaudador de impuestos traidor recibido en el reino, una mujer pecadora que apareci\u00f3 en la casa de Sim\u00f3n, el demon\u00edaco de Gerasene, un Persona gentil demonizada que trabajaba con cerdos &#8211; \u00a1triple yuk entonces! Ahora vemos a una mujer, Mar\u00eda en Jes\u00fas&#8217; \u00a1pies! Convertirse en Su alumno, Su disc\u00edpulo<\/p>\n<p>Hombres y mujeres son bienvenidos en el Reino. Sucios, podridos y apestosos pecadores son bienvenidos. Ricos y pobres, jud\u00edos y gentiles, negros y blancos para todos son preciosos a sus ojos.<\/p>\n<p>\u00abLa \u00fanica cosa de v42 es lo principal, sin embargo<\/p>\n<p>El problema con La historia de Mar\u00eda y Marta es que algunas personas lo usan como excusa para no servir en absoluto: soy un adorador, eso es lo \u00fanico que Dios quiere que haga. Dejar\u00e9 que los dem\u00e1s sirvan.<\/p>\n<p>Dije antes que esta historia ambientada en el pueblo de Betania ha sido ubicada antes en la narraci\u00f3n, de lo que deber\u00eda haber sido si Lucas estuviera contando una historia cronol\u00f3gica. \u00c9l la coloc\u00f3 deliberadamente despu\u00e9s de la par\u00e1bola del buen samaritano.&lt;\/p <\/p>\n<p>La par\u00e1bola del buen samaritano nos dice mucho sobre la vida cristiana: debemos mostrar misericordia a los dem\u00e1s siempre que se presente la oportunidad, y buscar oportunidades para hacer el bien y servir. #8220;ve y haz t\u00fa lo mismo &#8221; (Lucas 10:37), tal como lo hizo el samaritano. Esto es lo que significa &#8220;ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo&#8221; (v. 27).&lt;\/p <\/p>\n<p>Pero podr\u00edamos aplicar mal eso por allo ala verdadero servicio para transformar en mero ajetreo. Esto es lo que vemos con Mar\u00eda y Marta. Mar\u00eda &#8220;se sent\u00f3 a los pies del Se\u00f1or y escuch\u00f3 sus ense\u00f1anzas&#8221; (v. 39). Martha, por otro lado, &#8220;estaba distra\u00edda con mucho servicio&#8221; (v. 40). Cuando Marta le pidi\u00f3 a Jes\u00fas que reprendiera a Mar\u00eda y la ayudara a servir, Jes\u00fas dijo &quot;Marta, Marta, te afanas y te afliges por muchas cosas, pero una cosa es necesaria. Mar\u00eda ha escogido la buena porci\u00f3n, la cual no le ser\u00e1 quitada&#8221; (vv. 41-42).<\/p>\n<p>La par\u00e1bola del buen samaritano iba a comenzar a ilustrar el resumen de Jes\u00fas de la revelaci\u00f3n de la ley del Antiguo Testamento: ama a Dios y ama a tu pr\u00f3jimo. El buen samaritano nos ayuda a comprender el amor al pr\u00f3jimo, pero Jes\u00fas no quiere que eso sea la suma total de nuestras vidas.<\/p>\n<p>La historia de Mar\u00eda y Marta nos muestra que amamos a Dios y su presencia ante todo. de ah\u00ed brota el servicio, el ministerio y la misi\u00f3n.<\/p>\n<p>La lecci\u00f3n: S\u00e9 radical en hacer el bien, como el buen samaritano (v. 37). Pero no creas que esto significa que deber\u00edas estar dando vueltas fren\u00e9ticamente, comprometi\u00e9ndote demasiado y estando demasiado ocupado. Debemos sacrificarnos y soportar las dificultades. Pero no dejes que tu servicio a los dem\u00e1s te distraiga de la raz\u00f3n \u00faltima de tu servicio, que es el mismo Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Sirve, pero no te desesperes. Sacrif\u00edquese y salga de su camino, pero no descuide el tiempo dedicado a la adoraci\u00f3n, la oraci\u00f3n y la lectura de la Biblia. El punto de ver estas cosas juntas aqu\u00ed en Lucas 10 es que hay suficiente tiempo para ambas. No permita que su servicio se convierta en una ansiedad fren\u00e9tica.<\/p>\n<p>Por eso tenemos la frase \u00abbuscar a Dios apasionadamente\u00bb en nuestra declaraci\u00f3n de visi\u00f3n: nuestra misi\u00f3n no es solo atraer a la gente, enviarla , lo que result\u00f3 en la plantaci\u00f3n de iglesias en la regi\u00f3n y la reevangelizaci\u00f3n del norte de Europa. Eso fluye de nuestra b\u00fasqueda apasionada de la presencia de Dios y Su Palabra.<\/p>\n<p>No es activo\/contemplativo: \u00a1fluyen uno del otro!<\/p>\n<p>Entonces, es por eso que buscamos apasionadamente a Dios en la adoraci\u00f3n. Cuando visito otras iglesias, a menudo la adoraci\u00f3n es un poco para comenzar una especie de s\u00e1ndwich de oraci\u00f3n de himno moderno: con una canci\u00f3n y luego una bienvenida, luego una o dos canciones y luego un tema, luego otra canci\u00f3n&#8230; Buscamos apasionadamente a Dios en adoraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Jes\u00fas dijo que est\u00e1 buscando adoradores que adoren en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n<p>John Piper lo dice as\u00ed&#8230;<\/p>\n<p>Estamos buscando adoraci\u00f3n para involucrar nuestras mentes con la verdad de la realidad de Dios<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n estamos buscando adoraci\u00f3n para permitirnos responder a esa verdad<\/p>\n<p>Hay dos escrituras clave que impulsan c\u00f3mo buscamos apasionadamente a Dios en adoraci\u00f3n de todos modos<\/p>\n<p>Pase conmigo al Salmo 95, que es un gran modelo para la adoraci\u00f3n<\/p>\n<p>v1 es una exhortaci\u00f3n \u00abOh, venid, cantemos&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>v2-5 es nuestra mente comprometida con la verdad acerca de Dios &#8211; \u00a1Alabado sea!<\/p>\n<p>v6-7 Oh, venid, adoremos &#8211; nuestros corazones comienzan a responder a la verdad con amor y adoraci\u00f3n<\/p>\n<p>v8-11 Dios habla &#8211; prof\u00e9tico<\/p>\n<p>1 Cor 14v26 cada uno tiene una<\/p>\n<p>Espera que muchos contribuyan a trav\u00e9s de gh Escritura, oraciones, canciones iniciales y profec\u00eda<\/p>\n<p>\u00a1Con el Salmo 95 hay un flujo en el Esp\u00edritu y por lo tanto un flujo en la forma en que contribuimos!<\/p>\n<p>Kees y yo nos re\u00edamos despu\u00e9s del domingo pasado: queremos testimonios y funcionan mejor al principio, para que podamos escuchar lo que Dios ha hecho, lo que nos mueve a la acci\u00f3n de gracias y la alabanza. El domingo pasado dije, est\u00e1n sucediendo demasiadas cosas, no lo hagamos al principio, y por supuesto llegaron a la mitad. Lo cual fue maravilloso, pero rompi\u00f3 el flujo por un lado, pero provoc\u00f3 una hermosa canci\u00f3n prof\u00e9tica por el otro: \u00a1As\u00ed que Dios es bueno!<\/p>\n<p>Si piensas en un flujo naturalmente sobrenatural en la b\u00fasqueda apasionada de Dios<\/p>\n<p>Exhortaci\u00f3n: los testimonios son excelentes aqu\u00ed<\/p>\n<p>Alabanza: palabras prof\u00e9ticas sobre qui\u00e9n es Dios y lo que ha hecho, encajan bien aqu\u00ed<\/p>\n<p>Adoraci\u00f3n: contribuciones que nos hacen profundizar encaja bien aqu\u00ed<\/p>\n<p>Al final cualquier otra palabra, etc.<\/p>\n<p>1 Cor 14 nos dice que el esp\u00edritu del profeta est\u00e1 sujeto al control de los profetas, por lo que puede tener un contribuci\u00f3n hasta que quepa. \u00a1P\u00eddele al Se\u00f1or si esto encaja ahora o m\u00e1s adelante o incluso espera otra semana!n Y si nos equivocamos, est\u00e1 bien: quiero un entorno seguro donde todos podamos crecer y atraernos unos a otros en la b\u00fasqueda apasionada de Dios<\/p>\n<p>\u00a1Busquemos apasionadamente Su presencia!<\/p>\n<p>Entonces, Mar\u00eda y Marta y d\u00f3nde encajan en la l\u00ednea de la historia nos muestran que no es una o ambas.<\/p>\n<p>No es Buscar apasionadamente la presencia y la Palabra de Dios O servir &#8211; es ambas cosas<\/p>\n<p>La b\u00fasqueda apasionada energiza el servicio y el servicio crea m\u00e1s adoradores para unirse a la b\u00fasqueda apasionada.<\/p>\n<p>G\u00e1latas 6:9 nos dice que no No te canses de hacer el bien. Mar\u00eda y Marta nos muestran mucho del cansancio: la ansiedad y la preocupaci\u00f3n llegan cuando nos hemos olvidado en el negocio de la \u00fanica cosa: adoraci\u00f3n, presencia y palabra.<\/p>\n<p>Oremos por los cansados<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El evangelio de Lucas es la historia de Jes\u00fas dirigi\u00e9ndose hacia Jerusal\u00e9n para morir por nosotros y resucitar. Est\u00e1 escrito como una serie de viajes que incluyen comidas. Cada comida revela un poco m\u00e1s del evangelio. 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