DETENIENDO LA MAREA-II—Ezequiel 22:23-31<\/p>\n
Intervenci\u00f3n\/Confrontaci\u00f3n\/Enfrentarse<\/p>\n
Estar en la Brecha<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
La historia concisa detr\u00e1s del libro y la pel\u00edcula ‘300’(De Wikipedia)<\/p>\n
La batalla de las Term\u00f3pilas; se libr\u00f3 entre una alianza de ciudades-estado griegas, dirigida por el rey Le\u00f3nidas de Esparta. Estos lucharon contra el imperio persa imperialista de Xerxes-I en el transcurso de tres d\u00edas, durante la segunda invasi\u00f3n persa de Grecia.<\/p>\n
La batalla tuvo lugar en ~agosto-septiembre. 480 a. C., en el estrecho paso costero de las Term\u00f3pilas (~ 25 millas al N. de Dephi y ~ 60 millas al NNO de Corinto).<\/p>\n
Jerjes hab\u00eda reunido un gran ej\u00e9rcito y una marina, y se dispuso a conquistar toda Grecia. El general ateniense (griego) hab\u00eda propuesto que los griegos aliados bloquearan el avance del ej\u00e9rcito persa en el paso costero-monta\u00f1oso de las Term\u00f3pilas, y simult\u00e1neamente bloquearan la marina persa en el Estrecho de Artemisio.<\/p>\n
Alrededor de 7000 griegos las tropas marcharon hacia el norte para bloquear el paso. El ej\u00e9rcito persa, podr\u00eda haber contado con m\u00e1s de un mill\u00f3n, pero puede haber sido entre alrededor de 100.000 y 150.000.<\/p>\n
Primer d\u00eda:<\/p>\n
Jerjes se movi\u00f3 para atacar a los griegos. Orden\u00f3 a cinco mil arqueros que dispararan una andanada de flechas, pero fueron ineficaces; dispararon desde al menos 100 metros de distancia, pero los escudos y cascos de bronce de los griegos desviaron los misiles.<\/p>\n
Los persas lanzaron entonces un asalto frontal, en oleadas de unos 10.000 hombres cada una. Los griegos lucharon frente a la parte m\u00e1s estrecha del paso, lo que les permiti\u00f3 usar la menor cantidad de soldados posible. Las unidades griegas se rotaron dentro y fuera de la batalla para evitar la fatiga. Los griegos mataron a tantos medos que se dice que Jerjes se levant\u00f3 tres veces del asiento desde el que contemplaba la batalla. Jerjes’ La primera ola fue \u00abcortada en tiras\u00bb, con solo dos o tres espartanos muertos a cambio.<\/p>\n
Segundo d\u00eda:<\/p>\n
Jerjes envi\u00f3 a la infanter\u00eda para atacar el paso, suponiendo que los griegos hab\u00eda sido deshabilitado y no pudo resistir mucho tiempo. Una vez m\u00e1s, los persas se vieron frustrados sin m\u00e1s \u00e9xito que el primer d\u00eda. Jerjes se encontr\u00f3 con una firme resistencia, detuvo su asalto y se retir\u00f3 a su campamento, \u00abtotalmente perplejo\u00bb. alrededor y paralelamente a la carretera costera donde se encontraban los griegos, Efialtes se ofreci\u00f3 a guiar al ej\u00e9rcito persa hasta all\u00ed motivado por una recompensa. Por este acto de traici\u00f3n, el nombre de Efialtes ha recibido un estigma duradero, llegando a significar \u00abpesadilla\u00bb. y se convirti\u00f3 en el traidor arquet\u00edpico en la cultura griega como lo es Judas Iscariote entre los cristianos.<\/p>\n
Tercer d\u00eda:<\/p>\n
“Al amanecer del tercer d\u00eda,” Los persas actuaron seg\u00fan un plan para rodear \u00abla principal fuerza griega\u00bb. El rey \u00abLe\u00f3nidas convoc\u00f3 un consejo de guerra al amanecer\u00bb. \u00abAlgunos de los griegos abogaron por la retirada, pero Leonidas resolvi\u00f3 quedarse en el paso con los espartanos.<\/p>\n
Los griegos fueron derrotados y las Term\u00f3pilas se abrieron al ej\u00e9rcito persa, a un costo de ~20,000 francos persas. attalidades Le\u00f3nidas’ la retaguardia, fue totalmente aniquilada, con una p\u00e9rdida total de unos 2.000 hombres durante los tres d\u00edas de batalla.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 lucharon contra los innumerables persas?… Porque defend\u00edan su territorio.<\/p>\n
Juntos buscaron detener la marea del avance persa.<\/p>\n
\u00a1Hoy, lo correcto para la Iglesia es detener la marea del pecado! \u00a1Y todo lo que se necesita es una persona fiel y valiente!<\/p>\n
Para ‘Stem’–“Retener,”, de una fuente escandinava, como N\u00f3rdico antiguo stemma “Para detener, represar; ser detenido, abatir,” de una ra\u00edz protogerm\u00e1nica que significa \u00abgolpear algo\u00bb. >La frase—“Para detener la marea” es literalmente, “Para contener la marea,” pero a menudo se confunde con otro uso de “stem”—“Avanzar en contra.”…<\/p>\n
To ‘Stem&# 8217;–“Avanzar navegando, dirigirse en un rumbo determinado,”—literalmente–“Para empujar la proa a trav\u00e9s\u00bb, de proa, aqu\u00ed la ‘ ;post’ en la proa de un barco.<\/p>\n
Necesidad:<\/p>\n
Ser individual y, por lo tanto, cambiadores del mundo corporativos.<\/p>\n
YaHWeH (el SE\u00d1OR) busc\u00f3 para un hombre que estar\u00eda dispuesto a defenderlo en medio de la apostas\u00eda.<\/p>\n
YaHWeH est\u00e1 buscando una persona para detener\/frustrar\/impedir\/obstruir el ataque desenfrenado del pecado.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 buscando a una persona para detener la marea del pecado.<\/p>\n
Pero, \u00bfqui\u00e9n har\u00e1 eso?… \u00bfQui\u00e9n defender\u00e1 al Se\u00f1or contra el pecado?<\/p>\n
Estamos buscando & llamando a las Personas que detienen la marea del pecado.<\/p>\n
Anteriormente hab\u00edamos encontrado que Una persona que detiene la marea del pecado, Direcciones espirituales…<\/p>\n
1. LIMPIEZA-LIMPIEZA( :23-24)<\/p>\n
2—Una persona que detiene la marea del pecado, Direcciones espirituales…<\/p>\n
TRAICI\u00d3N(:25)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:25)<\/p>\n
:25—“La conjura de sus profetas en medio de ella es como un estruendo le\u00f3n desgarrando la presa; han devorado gente; han tomado tesoros y cosas preciosas; han dejado muchas viudas en medio de ella.”<\/p>\n
Traici\u00f3n—A)“el delito de traicionar a la patria, especialmente intentando matar al soberano o derrocar al gobierno” ;; B)“La acci\u00f3n de traicionar a alguien o algo.”<\/p>\n
El texto hebreo tiene aybn(“profetas”[tambi\u00e9n :28]) mientras que la LXX tiene aysn (“pr\u00edncipes”[Ver :27]).<\/p>\n
La tierra (:24) de Israel que qued\u00f3 impura a trav\u00e9s de la indignaci\u00f3n de YHWH est\u00e1 directamente relacionada con las operaciones infieles del & #8220;profetas”\/pr\u00edncipes mismos!<\/p>\n
HAY “profetas” en Israel’s “midst.” Pero, sin embargo, estos “profetas” no son agentes de la sanidad, direcci\u00f3n y correcci\u00f3n de Dios. M\u00e1s bien se han convertido en agentes de la destrucci\u00f3n de su propio “pueblo.<\/p>\n
Estos “profetas” van en contra del mismo Dios que los llam\u00f3 y los bendijo!<\/p>\n
El “profeta’s” la falta de fidelidad con la revelaci\u00f3n de Dios, los ha hecho culpables hasta el punto de “devorar” “gente” de la misma manera que lo hace una bestia bruta como un “le\u00f3n.”<\/p>\n
Por medio de “rugidos,” leones abiertamente y simult\u00e1neamente…<\/p>\n
1) Llamar a otros de ideas afines a matar, —(centrarse en M\u00cd)<\/p>\n
2) Anunciar su destreza personal para lograr el matar, & —(centrarse en M\u00cd)<\/p>\n
3) Proteger su parte de la matanza.—(centrarse en M\u00cd)<\/p>\n
Estos traidores(“ ;conspiraci\u00f3n”) “profetas” abandonar su propio ‘pa\u00eds’(Dios) en aras de la ganancia\/beneficio personal.<\/p>\n
Jer. 11:9 Y me dijo Jehov\u00e1: Se ha hallado conspiraci\u00f3n entre los hombres de Jud\u00e1, y entre los moradores de Jerusal\u00e9n. “Se han vuelto a las iniquidades de sus antepasados que rehusaron escuchar Mis palabras, y han ido en pos de dioses ajenos para servirles; la casa de Israel y la casa de Jud\u00e1 han quebrantado mi pacto que hice con sus padres.”<\/p>\n
Tales “profetas,” por medio de su infidelidad, de hecho “tomar” de los dem\u00e1s, lo que es “atesorado” & “precioso.” Profetizando mentiras, act\u00faan como ladrones. Al hacerlo, han dejado “muchos” una “viuda” a su paso entre el pueblo escogido de Dios.<\/p>\n
Mat. 23:11-15, pero el que es mayor entre vosotros ser\u00e1 vuestro servidor. Y el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido. Pero \u00a1ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque cerr\u00e1is el reino de los cielos delante de los hombres; porque ni entr\u00e1is vosotros, ni dej\u00e1is entrar a los que est\u00e1n entrando. \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque devoras a las viudas’ casas, y por pretexto hacer largas oraciones. Por tanto, recibir\u00e9is mayor condenaci\u00f3n. \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque vais por mar y tierra para ganar un pros\u00e9lito, y una vez ganado, lo hac\u00e9is hijo del infierno dos veces m\u00e1s que vosotros.”<\/p>\n
Ap. 18:9-13 Los reyes de la tierra, que cometieron fornicaci\u00f3n y se deleitaron con ella, llorar\u00e1n y se lamentar\u00e1n por ella, cuando vean el humo de su incendio, qued\u00e1ndose a distancia por temor de su tormento, diciendo: \u00a1Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, de la poderosa ciudad! Porque en una hora ha venido tu juicio.’ \u201cY los mercaderes de la tierra llorar\u00e1n y se lamentar\u00e1n por ella, porque ya nadie compra sus mercanc\u00edas: mercanc\u00edas de oro y plata, piedras preciosas y perlas, lino fino y p\u00farpura, seda y escarlata, toda clase de madera de cidra , toda clase de objeto de marfil, toda clase de objeto de la m\u00e1s preciosa madera, bronce, hierro y m\u00e1rmol; y canela e incienso, aceite arom\u00e1tico e incienso, vino y aceite, flor de harina y trigo, vacas y ovejas, caballos y carros, y cuerpos y almas de hombres.”<\/p>\n
Comerciantes continuamente, hoy y en el futuro, el tr\u00e1fico en las “almas de los hombres.”<\/p>\n
“Conspiraci\u00f3n”—rvq keh’-sher—Noun Masc .—1) Conspiraci\u00f3n, traici\u00f3n, alianza (ilegal). Fuerte: una alianza (ilegal). Usado 16X.<\/p>\n
“Profetas”(Ver: 28)—aybn naw-beey’—Noun Masc.—1) Portavoz, orador , profeta—1a) Profeta, 1b) Falso profeta, 1c) Profeta pagano. Fuerte—Un profeta o generalmente–Hombre inspirado.<\/p>\n
“Midst”2X(Ver :27; :26—“Entre ellos”)& #8212;Kwt taw’-vek—Noun Masc.—1) Midst, middle—1a) Midst, middle, 1b) Into, through (despu\u00e9s de los verbos de movimiento), 1c) Among(of a n\u00famero de personas), 1d) Entre (de cosas dispuestas de dos en dos), 1e) De entre (como tomar o separar, etc.). Strong—de una ra\u00edz que no se usa y que significa cortar; Una bisecci\u00f3n, es decir, por implicaci\u00f3n: El centro.<\/p>\n
“Roaring”—gav shaw-ag’—Qal Participio Activo—1) ( Qal)–Rugir—1a) De le\u00f3n, vencedor, Jehov\u00e1, grito de angustia. Strong—una ra\u00edz primitiva; Retumbar o gemir. Usado 21X.<\/p>\n
“Lion”—yra ar-eey’ o (prolongado), hyra ar-yay’—Noun Masc.— 1) Le\u00f3n—1a) Fotograf\u00edas o im\u00e1genes de leones. Strong—de hra[una ra\u00edz primitiva; arrancar] (en el sentido de violencia); Un le\u00f3n.<\/p>\n
“Lagrimeo\/Venganza”(See :27)—Prj taw-raf’—Qal Participio Activo—1) Desgarrar , desgarrar, arrancar—1a) (Qal) Desgarrar, desgarrar, 1b) (Niphal) Ser desgarrado, 1c) (Poal) Ser desgarrado, 1d) (Hiphil) Proporcionar alimento. Strong—una ra\u00edz primitiva; Para arrancar o tirar en pedazos; causalmente\u2014suministrar comida (como en bocados). Usado 25X.<\/p>\n
“Prey”(See :27)—Prj teh’-ref—Noun Masc.—1) presa, alimento, hoja—1a) Presa, 1b) Comida, 1c) Hoja. Fuerte—Algo desgarrado, es decir, un fragmento, por ejemplo, una hoja fresca, presa, comida. Usado 23X.<\/p>\n
“Devorado”—lka aw-kal’—Qal Perfect—1) Para comer, devorar, quemar, alimentar&# 8212;1a) (Qal)—1a1) Comer (sujeto humano), 1a2) Comer, devorar (de bestias y p\u00e1jaros), 1a3) Devorar, consumir (de fuego), 1a4) Devorar, matar (de espada), 1a5) Devorar, consumir, destruir (sujetos inanimados – es decir, pestilencia, sequ\u00eda), 1a6) Devorar (de opresi\u00f3n). Strong—una ra\u00edz primitiva; Comer (literal o figurativamente).<\/p>\n
“Personas\/Vidas\/Gente inocente”(See :27; :29—Me)—vpn neh’- fesh—Sustantivo Fem.—1) Alma, yo, vida, criatura, persona, apetito, mente, ser vivo, deseo, emoci\u00f3n, pasi\u00f3n—1a) Lo que respira, la sustancia o ser que respira, alma, el ser interior del hombre, 1b) Ser vivo, 1c) Ser vivo (con vida en la sangre), 1d) El hombre mismo, yo, persona o individuo, 1e) Asiento de los apetitos, 1f) Asiento de las emociones & pasiones, 1g) Actividad de la mente—1g1) dudosa, 1h) Actividad de la voluntad—1h1) dudosa, 1i) Actividad del car\u00e1cter—1i1) dudosa. Fuerte y propiamente: una criatura que respira, es decir, un animal de vitalidad (abstracta); usado muy ampliamente en un sentido literal, acomodado o figurado (corporal o mental). Corresponde al griego—quch.<\/p>\n
“Tomado”—xql law-kakh’—Qal Imperfecto—1) Tomar, obtener, tomar, apoderarse de, apoderarse, recibir, adquirir, comprar, traer, casar, tomar mujer, arrebatar, llevar—1a) (Qal)—1a1) Tomar, tomar de la mano, 1a2) Tomar y llevar consigo, 1a3) Tomar de, sacar de, tomar, llevarse, quitar, 1a4) Tomar para o para una persona, procurar, obtener, tomar posesi\u00f3n, seleccionar, elegir, tomar en matrimonio, recibir, aceptar, 1a5) Tomar o sobre, ponerse, 1a6) Tomar, 1a7) Tomar, conducir, conducir, 1a8) Tomar, capturar, apoderarse, 1a9) Tomar, llevarse 1a10) tomar ( venganza). Strong—una ra\u00edz primitiva; Tomar (en la m\u00e1s amplia variedad de aplicaciones).<\/p>\n
“Tesoro”—Nox kho’-sen—Sustantivo Masc.—1) Riquezas , tesoro, riqueza. Fuerte—de Nox khaw-san’[adecuadamente–Para (ser) compacto; por implicaci\u00f3n\u2014Acaparar]; Riqueza. Usado 5X.<\/p>\n
“Cosas preciosas”—rqy yek-awr’—Sustantivo Masc.—1) Precio, valor, preciosidad, honor , esplendor, pompa—1a) Preciosidad, 1b) Precio, 1c) Honor, estima. Valor fuerte, es decir, concretamente, Riqueza; abstractamente\u2014Costo, dignidad. Usado 17X.<\/p>\n
“Muchos”—hbr raw-baw’—Hiphil(causative) Perfect—1) Ser o volverse grande, ser o volverse muchos, ser o volverse mucho, ser o volverse numerosos—1a) (Qal)—1a1) Llegar a ser muchos, volverse numerosos, multiplicarse (de personas, animales, cosas), 1a2) Ser o crecer grande ; 1c) (Hiphil)—1c1) Hacer mucho, hacer muchos, tener muchos—1c1a) Multiplicar, aumentar, 1c1b) Hacer mucho para hacer, hacer mucho con respecto a, transgredir grandemente, 1c1c) Para aumentar mucho o sobremanera, 1c2) Hacer grande, agrandar, hacer mucho; 2) (Qal) Tirar. Strong—una ra\u00edz primitiva; Aumentar (en cualquier aspecto).<\/p>\n
“Viudas”—hnmla al-maw-naw’—Sustantivo Fem.—1) Viuda . Fuerte—Una viuda; tambi\u00e9n\u2014Un lugar desolado.<\/p>\n
Femenino de Nmla al-mawn’; prolongado de Mla [Atar r\u00e1pido \/ ser mudo] en el sentido de duelo; Descartado(como persona divorciada).<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Jer. 5:26-31—‘Porque en mi pueblo se hallan hombres imp\u00edos; Ellos acechan como quien pone trampas; Ellos pusieron una trampa; Atrapan hombres. Como la jaula est\u00e1 llena de p\u00e1jaros, as\u00ed sus casas est\u00e1n llenas de enga\u00f1o. Por lo tanto, se han hecho grandes y se han enriquecido. Han engordado, son lustrosos; S\u00ed, superan las obras de los imp\u00edos; No defienden la causa, La causa de los hu\u00e9rfanos; Sin embargo, prosperan, y no defienden el derecho de los necesitados. \u00bfNo los castigar\u00e9 por estas cosas?’ dice el SE\u00d1OR. ‘\u00bfNo he de vengarme de una naci\u00f3n como esta?’ “Algo asombroso y horrible se ha cometido en la tierra: los profetas profetizan mentira, y los sacerdotes gobiernan con su propio poder; Y a Mi pueblo le encanta que as\u00ed sea. Pero, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1s al final?”<\/p>\n
Deut. 13:1-10 Si se levantare en medio de vosotros profeta o so\u00f1ador de sue\u00f1os, y os diere se\u00f1al o prodigio, la se\u00f1al o prodigio se cumpliere, de que os habl\u00f3, diciendo: ‘Vayamos en pos de dioses ajenos’–que vosotros no hab\u00e9is conocido–& sirv\u00e1mosles,’ \u201cNo escuchar\u00e1s las palabras de ese profeta o de ese so\u00f1ador de sue\u00f1os, porque el SE\u00d1OR tu Dios te est\u00e1 probando para saber si amas al SE\u00d1OR tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma. En pos de Jehov\u00e1 vuestro Dios andar\u00e9is, y le temer\u00e9is, y guardar\u00e9is sus mandamientos, y obedecer\u00e9is su voz, y le servir\u00e9is, y le seguir\u00e9is. Mas aquel profeta o so\u00f1ador de sue\u00f1os ser\u00e1 muerto, por cuanto habl\u00f3 para apartaros de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os sac\u00f3 de la tierra de Egipto y os redimi\u00f3 de casa de servidumbre, para seducir apartar\u00e1s del camino en que Jehov\u00e1 tu Dios te ha mandado andar. As\u00ed quitar\u00e1s el mal de en medio de ti. Si tu hermano, el hijo de tu madre, tu hijo o tu hija, la mujer de tu coraz\u00f3n, o tu amigo que es como tu alma, te seduce en secreto, diciendo: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, ’ que no hab\u00e9is conocido, ni vosotros ni vuestros padres, de los dioses de los pueblos que est\u00e1n alrededor de vosotros, cerca de vosotros o lejos de vosotros, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra, no no lo consientas ni lo escuches, ni tu ojo lo compadecer\u00e1, ni lo perdonar\u00e1s ni lo encubrir\u00e1s; pero ciertamente lo matar\u00e1s; tu mano ser\u00e1 primero contra \u00e9l para matarlo, y despu\u00e9s la mano de todo el pueblo. Y lo apedrear\u00e1s con piedras hasta que muera, por cuanto procur\u00f3 apartarte del SE\u00d1OR tu Dios, que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. Y todo Israel oir\u00e1 y temer\u00e1, y no volver\u00e1 a hacer semejante maldad entre vosotros.”<\/p>\n
2Tim. 4:3-4—“Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias; & apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo, y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas.”<\/p>\n
Hechos 17:1-8—“Cuando hubieron pasado por Anf\u00edpolis & Apolonia, llegaron a Tesal\u00f3nica, donde hab\u00eda una sinagoga de los jud\u00edos. Entonces Pablo, como era su costumbre, se acerc\u00f3 a ellos, y durante tres s\u00e1bados discuti\u00f3 con ellos de las Escrituras, explicando y demostrando que el Cristo ten\u00eda que sufrir y resucitar de entre los muertos, y diciendo: ‘Este Jes\u00fas a quien os predico es el Cristo.” Y algunos de ellos fueron persuadidos; y una gran multitud de los griegos devotos, y no pocas de las principales mujeres, se unieron a Pablo y Silas. Pero los jud\u00edos que no fueron persuadidos, teniendo envidia, tomaron algunos de los hombres malvados de la plaza y juntando una multitud, alborotaron toda la ciudad y atacaron la casa de Jas\u00f3n, y trataron de sacarlos al pueblo. Pero como no los encontraron, arrastraron a Jas\u00f3n y a algunos hermanos a los gobernantes de la ciudad, gritando: “Estos que han trastornado el mundo entero tambi\u00e9n han venido aqu\u00ed. “Jas\u00f3n los ha albergado, y todos estos est\u00e1n actuando en contra de los decretos de C\u00e9sar, diciendo que hay otro rey: Jes\u00fas.” Y alborotaron a la multitud y a los gobernantes de la ciudad cuando oyeron estas cosas.”<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es su rey?… \u00a1No es Jes\u00fas!<\/p <\/p>\n
Jn. 1:10-11: En el mundo [Jes\u00fas] estaba, y el mundo por \u00e9l fue hecho, y el mundo no le conoci\u00f3. A los suyos vino, y los suyos no le recibieron.”<\/p>\n
2Pe. 1:16-2:2 Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo siguiendo f\u00e1bulas artificiosas, sino siendo testigos oculares de su majestad. Porque \u00c9l recibi\u00f3 de Dios Padre honor y gloria cuando le lleg\u00f3 tal voz desde la Excelente Gloria: “\u00c9ste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.” Y o\u00edmos esta voz que ven\u00eda del cielo cuando est\u00e1bamos con \u00c9l en el monte santo. Y as\u00ed tenemos confirmada la palabra prof\u00e9tica, a la cual hac\u00e9is bien en estar atentos como a una luz que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca el d\u00eda y el lucero de la ma\u00f1ana se levante en vuestros corazones; sabiendo primero esto, que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada, porque nunca la profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo. Pero hubo tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo, as\u00ed como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros, que en secreto introducir\u00e1n herej\u00edas destructoras, aun negando al Se\u00f1or que los rescat\u00f3, y traer\u00e1n sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina. Y muchos seguir\u00e1n sus caminos destructivos, por causa de los cuales el camino de la verdad ser\u00e1 blasfemado.”<\/p>\n
Hechos 20:27-36—“Porque yo [Pablo] no he evitado anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto, mirad por vosotros y por todo el reba\u00f1o, en medio del cual el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual \u00e9l gan\u00f3 con su propia sangre. Porque yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o. Tambi\u00e9n de entre vosotros se levantar\u00e1n hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s\u00ed a los disc\u00edpulos. Velad, pues, y recordad que durante tres a\u00f1os no ces\u00e9 de advertir a todos noche y d\u00eda con l\u00e1grimas. Ahora pues, hermanos, os encomiendo a Dios ya la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados. Ni la plata ni el oro ni el vestido de nadie he codiciado. “S\u00ed, vosotros mismos sab\u00e9is que estas manos han provisto para mis necesidades, y para los que estaban conmigo. Os he mostrado en todos los sentidos, trabajando as\u00ed, que deb\u00e9is apoyar a los d\u00e9biles. Y recuerda las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo: ‘M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir.’” Y habiendo dicho estas cosas, se arrodill\u00f3 y or\u00f3 con todos ellos.”<\/p>\n
Mat. 7:15-20 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Los conocer\u00e9is por sus frutos. \u00bfRecogen los hombres uvas de los espinos o higos de los cardos? As\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. No puede el \u00e1rbol bueno dar frutos malos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos. Todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. As\u00ed que por sus frutos los conocer\u00e9is.”<\/p>\n
Rom. 16:17-18 \u201cOs ruego, hermanos, que os fij\u00e9is en los que causan divisiones y tropiezos, contrarios a la doctrina que hab\u00e9is aprendido, y que los evit\u00e9is. Porque los tales no sirven a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con palabras suaves y lisonjeras enga\u00f1an el coraz\u00f3n de los simples.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
*Un hombre en particular naci\u00f3 en Connecticut, que era un comerciante que operaba barcos en el Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico cuando estall\u00f3 la Guerra Revolucionaria en 1775. Este hombre se convirti\u00f3 en general durante la Guerra Revolucionaria Estadounidense luchando por el Ej\u00e9rcito Continental Estadounidense. Sin embargo, estaba cada vez m\u00e1s decepcionado con la forma en que iban las cosas en el pa\u00eds con una moneda devaluada, descontento con el ej\u00e9rcito y disputas internas en el Congreso sobre el curso del futuro de Estados Unidos.<\/p>\n
Mientras un general en el lado estadounidense, se le dio el mando de sus fortificaciones en West Point, Nueva York (sitio futuro de la Academia Militar de EE. UU.), con vista a los acantilados del r\u00edo Hudson (r\u00edo arriba de la ciudad de Nueva York ocupada por los brit\u00e1nicos). Mientras estaba al mando en West Point, conspir\u00f3 para entregar la ciudad a las fuerzas brit\u00e1nicas. En septiembre de 1780, las fuerzas estadounidenses capturaron al comandante brit\u00e1nico John Andr\u00e9 con documentos que revelaban la confabulaci\u00f3n de nuestro hombre con los brit\u00e1nicos. Nuestro hombre huy\u00f3 r\u00edo abajo por el r\u00edo Hudson hasta la balandra de guerra brit\u00e1nica Vulture, evitando por poco ser capturado por las fuerzas de George Washington.<\/p>\n
Nuestro hombre recibi\u00f3 una comisi\u00f3n como general de brigada en el ej\u00e9rcito brit\u00e1nico. Incluso dirigi\u00f3 las fuerzas brit\u00e1nicas en incursiones en Virginia, y contra New London y Groton, Connecticut, antes de que la guerra terminara efectivamente con la victoria estadounidense en Yorktown. Su nombre… Benedict Arnold.<\/p>\n
“Un combatiente de ISIS que llama a la yihad… fue entrenado en t\u00e1cticas antiterroristas en suelo estadounidense, en un programa dirigido por Estados Unidos, dijeron funcionarios a CNN ….Ex comandante de polic\u00eda de Tayikist\u00e1n llamado Coronel Gulmurod Khalimov. Aparece con un atuendo negro de ISIS con un rifle de francotirador y una bandolera de municiones. Dice en el video que particip\u00f3 en tres ocasiones de programas en suelo estadounidense, al menos una de las cuales fue en Luisiana. El Departamento de Estado ha confirmado esta afirmaci\u00f3n. “De 2003 a 2014, el Coronel Khalimov particip\u00f3 en cinco cursos de capacitaci\u00f3n contra el terrorismo en los Estados Unidos y en Tayikist\u00e1n, a trav\u00e9s del programa de Seguridad Diplom\u00e1tica\/Asistencia Antiterrorista del Departamento de Estado.” El programa tiene como objetivo capacitar a los candidatos de los pa\u00edses participantes en las \u00faltimas t\u00e1cticas antiterroristas, para que puedan luchar contra el mismo tipo de militantes a los que ahora se ha unido Khalimov. Khalimov dice en un video: \u00abEscuchen, cerdos estadounidenses: he estado en Estados Unidos tres veces\u00bb. Vi c\u00f3mo entrenas a los soldados para matar a los musulmanes,” dice en ruso. “Ense\u00f1aste a tus soldados c\u00f3mo rodear y atacar, para exterminar al Islam ya los musulmanes.” Luego… mira directamente a la c\u00e1mara y dice: “Si Dios quiere, encontraremos sus pueblos, iremos a sus casas y los mataremos.”\/TRAICI\u00d3N<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfEst\u00e1 abordando continuamente la TRAICI\u00d3N espiritual?<\/p>\n
?\u00bfEst\u00e1 deteniendo la marea del pecado?<\/p>\n
3—Una persona que detiene la marea del pecado, Direcciones espirituales…<\/p>\n
DISCRIMINACI\u00d3N(:26)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:26)Discernimiento\/Diferenciaci\u00f3n\/Distinci\u00f3n<\/p>\n
:26&# 8212;“Sus sacerdotes han violado Mi ley y profanado Mis cosas santas; no han distinguido entre lo santo y lo profano, ni han hecho notoria la diferencia entre lo inmundo y lo limpio; & han escondido sus ojos de mis s\u00e1bados, de modo que soy profanado entre ellos.”<\/p>\n
Los “sacerdotes” han tratado la “ley”[hrwt] de YaHWeH tan violentamente, que los mediadores entre Dios y los hombres, en realidad “profanaron” esas “cosas santas” los cuales son proclamaci\u00f3n y posesi\u00f3n de Dios en santidad.<\/p>\n
Estos llamados “sacerdotes” NO son “sacerdotes” de YaHWeH en que no han hecho distinci\u00f3n “entre” “santo y profano” & “inmundo” & “limpio.” Un verdadero “sacerdote” siempre debe ser alguien que posea una habilidad (dada por Dios) para “distinguir” lo que es de Dios y lo que no es de Dios.<\/p>\n
\u00a1Una cosa es discriminar o conocer una diferencia, pero otra cosa es creer y relacionar esa diferencia con los dem\u00e1s!<\/p>\n
FYI—\u00a1Un pastor no es m\u00e1s sacerdote que cualquier otro cristiano! Todos los cristianos act\u00faan como mediadores entre Dios y los hombres perdidos, los hombres perdidos y Dios.<\/p>\n
“Sacerdotes”—Nhk kohen’—Noun Masc.— ;1) Sacerdote, oficial principal o gobernante principal. Strong—literalmente\u2014Uno que oficia, un sacerdote; tambi\u00e9n (por cortes\u00eda)–Un sacerdote en funciones (aunque un laico).<\/p>\n
“Violado”—omx khaw-mas’—Qal Perfect— ;1) Maltratar, violentar, tratar violentamente, hacer mal—1a) (Qal)–Tratar violentamente, hacer mal—1a1) Del mal f\u00edsico, 1a2) Del mal \u00e9tico, 1a3) Del mal f\u00edsico & mal \u00e9tico. Strong—una ra\u00edz primitiva; Ser violento; por implicaci\u00f3n\u2014Maltratar. Usado 8X.<\/p>\n
“Law”—hrwt towrah to-raw’ OR hrt torah to-raw’—Noun Fem.—1) Ley, direcci\u00f3n, instrucci\u00f3n—1a) Instrucci\u00f3n, direcci\u00f3n (humana o divina)—1a1) Cuerpo de ense\u00f1anza prof\u00e9tica, 1a2) Instrucci\u00f3n en la era mesi\u00e1nica, 1a3) Cuerpo de direcci\u00f3n o instrucci\u00f3n sacerdotal, 1a4) Cuerpo de ense\u00f1anza legal directivas, 1b) Ley—1b1) Ley del holocausto, 1b2) De ley especial, c\u00f3digos de ley, 1c) Costumbre, modo, 1d) La Ley Deuteron\u00f3mica o Mosaica. Fuerte—de hry[adecuadamente\u2014Fluir como agua (es decir, llover); transitivamente\u2014poner o lanzar (especialmente una flecha, es decir, disparar); en sentido figurado\u2014Se\u00f1alar (como apuntando con el dedo), ense\u00f1ar]; Un precepto o estatuto, especialmente el Dec\u00e1logo o Pentateuco.<\/p>\n
“Profanado”2X—llx khaw-lal’—Piel(intensivo\/intencional\/repetido\/extendido ) Imperfecto—1) Profanar, contaminar, contaminar, profanar, comenzar— 1b) (Piel)–1b1) Profanar, hacer com\u00fan, manchar, contaminar, 1b2) Violar el honor de, deshonra, 1b3) Violar (un pacto), 1b4) Tratar como com\u00fan; 3) (Piel)–Tocar la flauta o la flauta. Strong—una ra\u00edz primitiva; correctamente\u2014aburrir, es decir, por implicaci\u00f3n\u2014herir, disolver; figurativamente\u2014Profanar (una persona, lugar o cosa), romper (la palabra de uno), comenzar (como si se abriera una cu\u00f1a); denomostrativo(de lylx[flauta])–Tocar(la flauta).<\/p>\n
“Cosas santas…Santo”—vdq ko’-desh— ;Sustantivo Masc.—1) Apartamiento, santidad, sacralidad, separaci\u00f3n—1a) Apartamiento, sacralidad, santidad—1a1) De Dios, 1a2) De lugares, 1a3) De cosas, 1b) Apartamiento , separaci\u00f3n. Strong—Un lugar o cosa sagrada; Raramente abstracto–Santidad.<\/p>\n
“Distinguido\/No poner diferencia”—ldb baw-dal’—Hiphil Perfect—1) Dividir, separar—1a) (Hiphil)–1a1) Dividir, separar, cortar, 1a2) Separar, poner aparte, 1a3) Hacer una distinci\u00f3n, diferencia, 1a4) Dividir en partes. Strong—una ra\u00edz primitiva; Dividir (en sentido literal o figurado, separar, distinguir, diferir, seleccionar, etc.).<\/p>\n
“Imfano\/Profano\/Com\u00fan”—lx khol— Sustantivo Masc.—1) Blasfemia, vulgaridad, profano, profano, com\u00fan, arena. Fuerte—de llx[Aburrir, Herir, Disolver, Profanar, Romper (la palabra de uno), Comenzar, Tocar (la flauta)]; apropiadamente\u2014Expuesto; por lo tanto\u2014profano. Usado 7X.<\/p>\n
“Dado a conocer”—edy yaw-dah’—Hiphil(causative) Perfect—Qal—1) Saber ; 1f) (Hiphil)\u2014Dar a conocer, declarar. Strong—una ra\u00edz primitiva; Saber (adecuadamente – Determinar al ver); se usa en una gran variedad de sentidos, figurativamente, literalmente, eufem\u00edsticamente e inferencialmente (incluyendo observaci\u00f3n, cuidado, reconocimiento; y causalmente, instrucci\u00f3n, designaci\u00f3n, castigo, etc.).<\/p>\n
“Inmundo” ;—amj taw-may’—Adj.—1) Inmundo, impuro—1a) \u00c9tica y religiosamente, 1b) Ritualmente, 1c) De lugares. Strong—Foul en un sentido religioso.<\/p>\n
“Clean”(Ver :24—rhj taw-haer’[Verb])—rwhj taw- howr’ OR rhj taw-howr’—Adj.—1) Puro, limpio—1a) Limpio (de animales), 1b) Puro (f\u00edsicamente), 1c) Puro, limpio (moralmente) , \u00e9ticamente). Fuerte—de rhj taw-hare’; Puro (en sentido f\u00edsico, qu\u00edmico, ceremonial o moral).<\/p>\n
“Oculto”—Mle aw-lam’—Hiphil(causativo) Perfecto&# 8212;1) Ocultar, esconder, estar oculto, estar oculto, ser secreto; 1a) (Qal)\u2014Secreto (participio); 1b) (Niphal)–1b1) Ser oculto, 1b2) Oculto, disimulador (participio); 1c) (Hiphil)\u2014Ocultar, esconder; 1d) (Hithpael)\u2014Esconderse. Strong—una ra\u00edz primitiva; Velar de la vista, es decir, ocultar (literal o figurativamente). Usado 28X.<\/p>\n
“Ojos”—Nye ah’-yin—Noun Fem.\/Masc.—1) Eye—1a) Ojo—1a1) De ojo f\u00edsico, 1a2) como mostrando cualidades mentales, 1a3) De facultades mentales y espirituales (en sentido figurado); 2) Manantial, fuente. Fuerte—probablemente una palabra primitiva; Un ojo (literal o figurativamente); por analog\u00eda: una fuente (como el ojo del paisaje).<\/p>\n
“S\u00e1bados”—tbv shab-bawth’—Noun Fem.\/Masc .—1) S\u00e1bado—1a) S\u00e1bado, 1b) D\u00eda de expiaci\u00f3n, 1c) A\u00f1o sab\u00e1tico, 1d) Semana, 1e) Producir (en a\u00f1o sab\u00e1tico). Fuerte—intensivo de tbv shaw-bath’[Para descansar, es decir, desistir del esfuerzo]; Intermedio, es decir, espec\u00edficamente: el s\u00e1bado.<\/p>\n
“Entre ellos”(Ver :25, 27—“Midst”)—Kwt taw’ -vek.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Isa. 42:18, 19—“O\u00edd, sordos; Y mirad, ciegos, para que pod\u00e1is ver. \u00bfQui\u00e9n es ciego sino Mi siervo, O sordo como Mi mensajero a quien Yo env\u00edo? \u00bfQui\u00e9n es ciego como el perfecto, Y ciego como el siervo de Jehov\u00e1?”<\/p>\n
1Pe. 2:4-5 Acerc\u00e1ndoos a \u00e9l, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual, santa sacerdocio, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.”<\/p>\n
1Cor. 2:4-14 \u201cY mi palabra y mi predicaci\u00f3n no fueron con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, para que vuestra fe no est\u00e9 en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en la el poder de Dios Sin embargo, hablamos sabidur\u00eda entre los que son maduros, pero no la sabidur\u00eda de este siglo, ni de los gobernantes de este siglo, que se est\u00e1n reduciendo a nada. Mas hablamos sabidur\u00eda de Dios en misterio, la sabidur\u00eda oculta, la cual Dios predestin\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de los pr\u00edncipes de este siglo conoci\u00f3; porque si lo hubieran sabido, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria. Antes bien, como est\u00e1 escrito: Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, Ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas tambi\u00e9n hablamos nosotros, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni las puede conocer, porque se han de discernir espiritualmente.”<\/p>\n
Mal. 2:5-8: Mi pacto fue con \u00e9l [Lev\u00ed], uno de vida y paz, y se los di para que me temiera; Por eso me temi\u00f3 y fue reverente ante mi nombre. La ley de la verdad estaba en su boca, Y en sus labios no se hall\u00f3 injusticia. Camin\u00f3 Conmigo en paz y equidad, Y apart\u00f3 a muchos de la iniquidad. Porque los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento, Y el pueblo debe buscar la ley de su boca; Porque \u00e9l es el mensajero del SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. Pero vosotros os hab\u00e9is apartado del camino; Has hecho tropezar a muchos en la ley. Has corrompido el pacto de Lev\u00ed,” dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.”<\/p>\n
Mat. 16:13-19 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo, el Hijo del hombre?\u00bb ; Entonces dijeron: “Algunos dicen Juan el Bautista, algunos El\u00edas, y otros Jerem\u00edas o uno de los profetas.” \u00c9l les dijo: “Pero, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?” Sim\u00f3n Pedro respondi\u00f3 y dijo: “T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abBienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb. Y tambi\u00e9n te digo que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella. Y a ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra quedar\u00e1 desatado en los cielos.”<\/p>\n
Mat. 18:15-20—“Adem\u00e1s, si tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele estando t\u00fa y \u00e9l solos. Si te oye, has ganado a tu hermano. Pero si no te oyere, toma a\u00fan contigo a uno o dos, para que por boca de dos o tres testigos conste toda palabra. “Y si se niega a escucharlos, d\u00edgaselo a la iglesia. Pero si se niega incluso a escuchar a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos. De cierto os digo que todo lo que at\u00e9is en la tierra ser\u00e1 atado en el cielo, y todo lo que desat\u00e9is en la tierra ser\u00e1 desatado en el cielo. Otra vez os digo que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les ser\u00e1 hecho por Mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Porque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos.”<\/p>\n
Mat. 16:1-4 Entonces vinieron los fariseos y los saduceos, y tent\u00e1ndole, le pidieron que les mostrara una se\u00f1al del cielo. \u00c9l respondi\u00f3 y les dijo: “Cuando cae la tarde dec\u00eds: ‘Har\u00e1 buen tiempo, porque el cielo est\u00e1 rojo’; “& por la ma\u00f1ana, ‘Hoy har\u00e1 mal tiempo, porque el cielo est\u00e1 rojo y amenazante.’ \u00a1Hip\u00f3critas! Sab\u00e9is discernir la faz del cielo, pero no pod\u00e9is discernir las se\u00f1ales de los tiempos. Una generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda se\u00f1al, y se\u00f1al no le ser\u00e1 dada sino la se\u00f1al del profeta Jon\u00e1s.” Y los dej\u00f3 y se fue.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
*Hablamos de personas que tienen ‘discriminaci\u00f3n’ sabor\/Aprecian y obtienen lo mejor de las cosas\/Capaces de distinguir la alta calidad de lo barato\/Conocen las diferencias en el valor de los caviares\/Su conocimiento de los vinos es impecable\/Tienen un gusto intachable en la ropa\/DISCRIMINACI\u00d3N<\/p>\n
*Los probadores de sabor profesionales suelen trabajar directamente para un fabricante de alimentos o bebidas…<\/p>\n
Un \u00abs\u00faper catador\u00bb es una persona con un paladar particularmente exigente. Estos pueden detectar diferencias muy sutiles en los sabores. Los s\u00faper catadores tienen entre el doble y el cu\u00e1druple de papilas gustativas en la lengua que la persona promedio y, por lo general, son quisquillosos con la comida.<\/p>\n
Los fabricantes necesitan que estos catadores verifiquen que sus productos son los mismos hoy que hace una semana y que son los mismos de planta en planta. Un paquete de papas fritas Lays comprado hoy en la costa este debe tener el mismo sabor que los comprados ayer en la costa oeste\u00bb.<\/p>\n
Jennifer Koen es una catadora de Godiva [chocolate].<\/p>\n
“La degustaci\u00f3n involucra todos los sentidos.” Primero mira el chocolate para “asegurarse de que tenga un buen brillo y un buen brillo.” Tambi\u00e9n revisa si hay burbujas e imperfecciones y analiza el dise\u00f1o por su valor est\u00e9tico.<\/p>\n
El siguiente paso es \u00abolfatear r\u00e1pidamente\u00bb la pieza mientras coloca una mano sobre ella para que el olor no se escape.<\/p>\n
“El ochenta por ciento del gusto es el olfato,” “Quieres capturar el aroma.” Los chocolates m\u00e1s frescos tienen los olores m\u00e1s intensos y ricos.<\/p>\n
Finalmente, ella cierra los ojos y le da un peque\u00f1o mordisco a la pieza, pero no es cualquier mordisco.<\/p>\n
Tienes que sentir el mordisco mientras lo tomas\u00bb, dijo Koen. \u00abQuieres moverlo por todas las \u00e1reas de la boca porque hay diferentes papilas gustativas en diferentes \u00e1reas de la boca. Quieres que sea dulce, \u00e1cido y amargo, as\u00ed que lo mueves por todas partes para obtener la m\u00e1xima intensidad de sabor.&# 8221;<\/p>\n
“Los chocolates m\u00e1s complejos est\u00e1n llenos de varios sabores diferentes”, dijo.<\/p>\n
“Al igual que el vino, una pieza de chocolate a menudo se despliega en diferentes capas de sabor\u201d, dijo Koen. \u201cPuede comenzar con un toque de cacao, luego obtener un toque de vainilla, luego tal vez un sabor a caf\u00e9 o nuez y luego un final\u201d. \/p><\/p>\n
Los catadores a menudo hacen su trabajo solos en laboratorios sensoriales, con iluminaci\u00f3n y aire controlados y sin perturbaciones externas. Los profesionales deben ser comedores exigentes que se toman su tiempo con la comida.<\/p>\n
*DISCRIMINACI\u00d3N<\/p>\n
La opini\u00f3n de un padre sobre la elecci\u00f3n de novia o novio de su hijo o hija\/DISCRIMINACI\u00d3N<\/p>\n
Solicitud:<\/p>\n
? continuamente Abordando la DISCRIMINACION espiritual?<\/p>\n
?Son \u00bfEst\u00e1s deteniendo la marea del pecado?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
El conciso ‘300’ historia.<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
Una persona que detiene la marea del pecado, Direcciones espirituales…<\/p>\n
2. TRAICI\u00d3N(:25)<\/p>\n
3. DISCRIMINACI\u00d3N(:26)<\/p>\n
1. LIMPIEZA-LIMPIEZA(:23-24)<\/p>\n
Pts. 2-3 presentado el 12\/06\/2016pm a:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave. SE(Ave.A SE)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DETENIENDO LA MAREA-II—Ezequiel 22:23-31 Intervenci\u00f3n\/Confrontaci\u00f3n\/Enfrentarse Estar en la Brecha Atenci\u00f3n: La historia concisa detr\u00e1s del libro y la pel\u00edcula ‘300’(De Wikipedia) La batalla de las Term\u00f3pilas; se libr\u00f3 entre una alianza de ciudades-estado griegas, dirigida por el rey Le\u00f3nidas de Esparta. Estos lucharon contra el imperio persa imperialista de Xerxes-I en el transcurso de tres … Continuar leyendo \u00abDeteniendo la Marea-2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22151\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}