{"id":22168,"date":"2022-08-21T04:41:18","date_gmt":"2022-08-21T09:41:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dioss-lost-departamento-de-objetos-perdidos\/"},"modified":"2022-08-21T04:41:18","modified_gmt":"2022-08-21T09:41:18","slug":"dioss-lost-departamento-de-objetos-perdidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dioss-lost-departamento-de-objetos-perdidos\/","title":{"rendered":"Dios&#x2019;s Lost &amp; Departamento de objetos perdidos"},"content":{"rendered":"<p>EL DEPARTAMENTO DE PERDIDOS Y ENCONTRADOS DE DIOS<\/p>\n<p>Lucas 15:1-32<\/p>\n<p>INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n<p>A. HUMOR: ATRAPADO EN EL ACTO<\/p>\n<p>1. Hay momentos en los que comenzamos a menospreciar a otra persona y descubrimos que nosotros mismos somos culpables de las mismas cosas.<\/p>\n<p>2. Una maestra de tercer grado ten\u00eda tres ni\u00f1os llamados William en su clase. Como a todos los llamaba William, nunca sab\u00edan con qui\u00e9n estaba hablando.<\/p>\n<p>3. Un d\u00eda, durante una lecci\u00f3n sobre eficiencia, grit\u00f3: &#8220;William, \u00a1tira el chicle que est\u00e1s masticando a la basura de inmediato!&#8221;<\/p>\n<p>4. Los tres comenzaron a levantarse, se detuvieron y luego caminaron hacia el frente de la clase para deshacerse de su chicle.<\/p>\n<p>5. El profesor sonri\u00f3. &#8220;\u00a1Atrap\u00e9 a 3 con una reprimenda! Eso es eficiencia.&#8221; Lloyd Smith, readersdigest<\/p>\n<p>B. TEXTO<\/p>\n<p>15 Ahora los recaudadores de impuestos y los pecadores estaban todos reunidos para escuchar a Jes\u00fas. 2 Pero los fariseos y los maestros de la ley murmuraban: &#8220;Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos.&#8221; 3 Entonces Jes\u00fas les dijo esta par\u00e1bola: 4 &#8220;Supongamos que uno de ustedes tiene cien ovejas y pierde una de ellas. \u00bfNo deja las noventa y nueve en el campo y va tras la oveja descarriada hasta encontrarla? 5 Y cuando lo encuentra, con alegr\u00eda lo pone sobre sus hombros 6 y se va a casa. Luego llama a sus amigos y vecinos y les dice: &#8216;Gozaos conmigo; He encontrado mi oveja perdida.&#8217; 7 Os digo que as\u00ed habr\u00e1 m\u00e1s alegr\u00eda en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentirse. 8 &#8220;O supongamos que una mujer tiene diez monedas de plata y pierde una. \u00bfNo enciende una l\u00e1mpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla? 9 Y cuando la encuentra, re\u00fane a sus amigos y vecinos y les dice: &#8216;Gozaos conmigo; He encontrado mi moneda perdida.&#8217; 10 De la misma manera, os digo, hay gozo delante de los \u00e1ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente.&#8221; 11 Jes\u00fas continu\u00f3: &#8220;Hab\u00eda un hombre que ten\u00eda dos hijos. 12 El menor dijo a su padre: &#8216;Padre, dame mi parte de la hacienda.&#8217; As\u00ed que dividi\u00f3 su propiedad entre ellos. 13 &#8220;No mucho despu\u00e9s de eso, el hijo menor reuni\u00f3 todo lo que ten\u00eda, se fue a un pa\u00eds lejano y all\u00ed derroch\u00f3 su riqueza en una vida salvaje. 14 Despu\u00e9s de haberlo gastado todo, hubo una gran hambre en todo el pa\u00eds, y \u00e9l comenz\u00f3 a tener necesidad. 15 As\u00ed que fue y se alquil\u00f3 a un ciudadano de ese pa\u00eds, quien lo envi\u00f3 a sus campos a apacentar cerdos. 16 Quer\u00eda llenar su vientre con las algarrobas que com\u00edan los cerdos, pero nadie le dio nada. 17 Cuando volvi\u00f3 en s\u00ed, dijo: \u00a1Cu\u00e1ntos de los jornaleros de mi padre tienen comida de sobra, y aqu\u00ed estoy yo muri\u00e9ndome de hambre! 18 Partir\u00e9 y volver\u00e9 a mi padre y le dir\u00e9: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. 19 Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; hazme como uno de tus jornaleros.&#8217; 20 Entonces \u00e9l se levant\u00f3 y fue a su padre.<\/p>\n<p>&#8220;Pero cuando a\u00fan estaba lejos, su padre lo vio y se compadeci\u00f3 de \u00e9l; corri\u00f3 hacia su hijo, lo abraz\u00f3 y lo bes\u00f3. 21 &#8220;El hijo le dijo: &#8216;Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo.&#8217; 22 &#8220;Pero el padre dijo a sus siervos: &#8216;\u00a1R\u00e1pido! Trae la mejor t\u00fanica y p\u00f3ntela. Ponle un anillo en el dedo y sandalias en los pies. 23 Traed el becerro cebado y matadlo. Tengamos una fiesta y celebremos. 24 Porque este hijo m\u00edo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado.&#8217; Entonces empezaron a celebrar.<\/p>\n<p>C. TESIS<\/p>\n<p>1. Casi todas las escuelas y empresas tienen un &#8220;objeto de objetos perdidos&#8221; dep\u00f3sito, un &#8220;lugar donde se guardan los art\u00edculos perdidos a la espera de que sus due\u00f1os los reclamen.&#8221;<\/p>\n<p>2. Lucas 15 podr\u00eda llamarse acertadamente el cap\u00edtulo de Lost &amp; Found de los Evangelios, ya que solo contiene par\u00e1bolas de cosas perdidas que se encuentran.<\/p>\n<p>3. Veamos las similitudes y el contraste de estas 3 historias: la Oveja Perdida, Moneda e Hijo.<\/p>\n<p>4. El t\u00edtulo de este mensaje es &#8220;Departamento de objetos perdidos y encontrados de Dios&#8221;<\/p>\n<p>I. LA SITUACI\u00d3N: JUZGANDO POR LOS FARISEOS<\/p>\n<p>A. JES\u00daS COMIENDO CON LOS PECADORES<\/p>\n<p>1. Los fariseos y los maestros de la ley se escandalizaron de que &#8220;Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos&#8221; (2). Ellos cre\u00edan que ya que Jes\u00fas era un Profeta, \u00c9l deber\u00eda evitar la chusma pecadora.<\/p>\n<p>2. \u00bfRAZ\u00d3N? HAB\u00cdA UN SISTEMA DE CASTAS t\u00e1cito<\/p>\n<p>a. GUARDIANES DE LA LEY &#8211; FAVORECIDO POR DIOS<\/p>\n<p>b. CREYENTES PROMEDIO &#8211; TOLERADA POR DIOS<\/p>\n<p>c. PECADORES &#8211; DESPRECIADO POR DIOS.<\/p>\n<p>3. La cultura jud\u00eda era una sociedad impulsada por la verg\u00fcenza y el honor. Pr\u00e1cticamente todo lo que se hac\u00eda en la cultura jud\u00eda tra\u00eda o verg\u00fcenza u honor.<\/p>\n<p>4. La principal motivaci\u00f3n de qu\u00e9 y c\u00f3mo se hac\u00edan las cosas se basaba en buscar el honor para uno mismo y evitar la verg\u00fcenza. Los fariseos buscaban la honra, los pecadores buscaban el pecado\/la deshonra.<\/p>\n<p>5. Puede haber un poco de sarcasmo en la referencia a los fariseos &#8220;que no necesitan arrepentirse&#8221; (7; Rom. 3:23).<\/p>\n<p>B. JES\u00daS&#8217; INVERSI\u00d3N DEL FAVOR CON DIOS<\/p>\n<p>1. En estas par\u00e1bolas, Jes\u00fas volvi\u00f3 a sus oyentes&#8217; comprensi\u00f3n de las cosas al rev\u00e9s.<\/p>\n<p>2. Los fariseos se ve\u00edan a s\u00ed mismos como los amados de Dios y los &#8220;pecadores&#8221; como rechazados. Jes\u00fas deja claro que Dios no busca a los fariseos (&#8220;No son los sanos los que necesitan m\u00e9dico, sino los enfermos&#8221; Lc. 5:31).<\/p>\n<p> 3. En lugar de eso, Jes\u00fas retrat\u00f3 a Dios como alguien que tiene una tierna preocupaci\u00f3n personal por los pecadores (&quot;y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros&quot;,&quot; v. 5), y deja que todos los dem\u00e1s los busquen. <\/p>\n<p>4. Retrata a Dios regocij\u00e1ndose cuando las personas que est\u00e1n perdidas (en el pecado) son encontradas (arrepentidas). \u00a1Jes\u00fas invirti\u00f3 el pensamiento!<\/p>\n<p>5. En la par\u00e1bola del fariseo y el recaudador de impuestos orando en el templo, Jes\u00fas dijo: &#8220;Os digo que este hombre, antes que el otro, se fue a casa justificado delante de Dios. Todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.&#8221; Lc. 18:14.<\/p>\n<p>6. HUMOR sobre la IMPECABLE. Paulette Lewis y su esposo estaban remodelando. Estaba en una escalera de tijera, dando los toques finales a la \u00faltima capa de pintura. Se dio cuenta de c\u00f3mo su ropa estaba manchada de pintura y con aire de suficiencia coment\u00f3: \u00abNo puedo creer que hice todo esto sin mancharme una sola gota de pintura\u00bb, dijo, mientras bajaba de la escalera y se met\u00eda en una bandeja llena de pintura. !<\/p>\n<p>II. SIMILITUDES Y DIFERENCIAS<\/p>\n<p>A. SEIS SIMILITUDES DE LAS PAR\u00c1BOLAS<\/p>\n<p>1. SE PIERDE un objeto o una persona. Esto representa nuestra condici\u00f3n miserable aparte de Dios.<\/p>\n<p>2. TODOS SON PROPIEDAD (incluso el hijo se habr\u00eda considerado as\u00ed hasta que abandone el hogar).<\/p>\n<p>3. Todo SIGUE SIENDO VALIOSO para el propietario a pesar de haberse perdido.<\/p>\n<p>4. El due\u00f1o teniendo otros (monedas, oveja, otro hijo) nunca desvi\u00f3 Su enfoque de recuperar lo que se hab\u00eda perdido.<\/p>\n<p>5. El foco est\u00e1 en el amor del due\u00f1o por el objeto perdido.<\/p>\n<p>6. Regocijarse por el arrepentimiento.<\/p>\n<p>7. QUI\u00c9N ES QUI\u00c9N Y QU\u00c9 ES QU\u00c9. En las 3 par\u00e1bolas, el Buscador = Dios y el Objeto\/persona buscada representa a los pecadores perdidos.<\/p>\n<p>B. DIFERENCIAS<\/p>\n<p>1. CONEXI\u00d3N VERG\u00dcENZA\/HONOR<\/p>\n<p>a. Perder una oveja siendo pastor ser\u00eda una cosa muy vergonzosa.<\/p>\n<p>b. Pero que una novia perdiera una pieza de joyer\u00eda nupcial (\u00bfdote?) en su propia casa ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s vergonzoso.<\/p>\n<p>c. Lo peor de todo en la cultura jud\u00eda ser\u00eda la p\u00e9rdida de un hijo. Un hijo yendo a tal libertinaje era impensable para la sociedad piadosa.<\/p>\n<p>d. El factor verg\u00fcenza tambi\u00e9n se relaciona con el n\u00famero de lo que se pierde: 1 de cada 100 ovejas (1 %, no est\u00e1 mal), luego 1 de 10 monedas (10 %, peor), luego 1 de 2 hijos (50 % , peor a\u00fan).<\/p>\n<p>2. LLAMAMIENTO A AUDIENCIA DIVERSA<\/p>\n<p>a. Los hombres pobres y los j\u00f3venes se habr\u00edan relacionado mejor con el pastor y la oveja perdida.<\/p>\n<p>b. Las mujeres se habr\u00edan relacionado mejor con la moneda nupcial perdida.<\/p>\n<p>c. La \u00faltima par\u00e1bola trata de todos los presentes al tratar de la relaci\u00f3n de un padre y un hijo.<\/p>\n<p>III. DIFERENCIA DEL HIJO FIEL<\/p>\n<p>A. TEXTO (continuaci\u00f3n del regreso del hijo pr\u00f3digo)<\/p>\n<p>25 &#8220;Mientras tanto, el hijo mayor estaba en el campo. Cuando se acerc\u00f3 a la casa, escuch\u00f3 m\u00fasica y baile. 26 As\u00ed que llam\u00f3 a uno de los sirvientes y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 estaba pasando. 27 &#8216;Tu hermano ha venido,&#8217; \u00e9l respondi\u00f3: &#8216;y tu padre ha matado el ternero engordado porque lo ha recuperado sano y salvo.&#8217; 28 &#8220;El hermano mayor se enoj\u00f3 y se neg\u00f3 a entrar. As\u00ed que su padre sali\u00f3 y le rog\u00f3. 29 Pero \u00e9l respondi\u00f3 a su padre: \u00a1Mira! Todos estos a\u00f1os he sido un esclavo para ti y nunca desobedec\u00ed tus \u00f3rdenes. Sin embargo, nunca me diste ni siquiera un cabrito para que pudiera celebrar con mis amigos. 30 \u00a1Pero cuando llega a casa este hijo tuyo que ha despilfarrado tus bienes con prostitutas, matas para \u00e9l el becerro engordado! 31 &#8220;&#8216;Mi hijo,&#8217; el padre dijo, &#8216;siempre est\u00e1s conmigo, y todo lo que tengo es tuyo. 32 Pero ten\u00edamos que celebrar y alegrarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado.&#8217;&#8221;<\/p>\n<p>B. DIRECCI\u00d3N DIRECTA A LOS FARISEOS, MAESTROS<\/p>\n<p>1. Encontramos que no solo el hijo menor abandon\u00f3 la casa de su padre, sino que aqu\u00ed el hijo mayor se niega a entrar en la casa del Padre.<\/p>\n<p>2. El hijo mayor delat\u00f3 3 malas actitudes:<\/p>\n<p>a. &#8220;Todos estos a\u00f1os he sido un esclavo para ti&#8221;(Vs. 29). Us\u00f3 la palabra griega DOULOS &#8211; &#8220;esclavo.&#8221; El hijo mayor dio a entender que servir a su padre hab\u00eda sido una carga para \u00e9l y no una experiencia placentera. Esclavitud al deber\/obras.<\/p>\n<p>b. &#8220;Nunca me diste ni siquiera un cabrito para que pudiera celebrar&#8221; (vs. 29). No hab\u00eda alegr\u00eda en su servicio. El Padre dijo que PODR\u00cdA HABER tenido una celebraci\u00f3n, pero no lo hizo.<\/p>\n<p>c. &#8220;Nunca desobedec\u00ed tus \u00f3rdenes&#8221; (29). Nunca se hab\u00eda ido f\u00edsicamente, pero obviamente ten\u00eda falta de perd\u00f3n y amargura. Juzg\u00f3 duramente al hermano menor. No ten\u00eda amor por su hermano. Todos estos fueron graves &#8220;ofensas al coraz\u00f3n&#8221; tan mortal como desperdiciar propiedades y vivir salvajemente.<\/p>\n<p>3. Jes\u00fas, en el car\u00e1cter del Padre de la historia, recuerda amablemente a los fariseos que Dios favorece a los obedientes &#8211; &#8220;\u00c9l siempre est\u00e1 con ellos y todo lo que tiene es de ellos.&#8221; (31).<\/p>\n<p>4. Pero Jes\u00fas tambi\u00e9n les recuerda c\u00f3mo se siente Dios acerca de sus hijos perdidos;<\/p>\n<p>a. Que Dios los est\u00e1 buscando;<\/p>\n<p>b. Que su regreso sea motivo de regocijo;<\/p>\n<p>c. \u00a1Que los fariseos vengan y se unan a la fiesta!<\/p>\n<p>5. El hermano menor experiment\u00f3 la GRACIA. El hermano mayor, mientras depend\u00eda de las obras, necesitaba desesperadamente experimentar la misma gracia para cubrir sus problemas ocultos del coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n<p>A. ILUSTRACI\u00d3N: Dentro de los Muros<\/p>\n<p>1. Se dice que durante la Segunda Guerra Mundial algunos soldados que serv\u00edan en Francia quisieron enterrar a un amigo y compa\u00f1ero soldado que hab\u00eda muerto.<\/p>\n<p>2. Al estar en un pa\u00eds extranjero, quer\u00edan asegurarse de que su camarada ca\u00eddo tuviera un entierro adecuado. Encontraron un cementerio bien cuidado con un muro bajo de piedra alrededor, una peque\u00f1a iglesia cat\u00f3lica pintoresca y una perspectiva pac\u00edfica. Este era el lugar ideal para enterrar a su amigo.<\/p>\n<p>3. Pero cuando se acercaron al sacerdote, les respondi\u00f3 que a menos que su amigo fuera cat\u00f3lico bautizado, no pod\u00eda ser enterrado en el cementerio. No lo estaba.<\/p>\n<p>4. Sintiendo la decepci\u00f3n de los soldados, el sacerdote les mostr\u00f3 un lugar fuera de las murallas donde pod\u00edan enterrar a su amigo. A rega\u00f1adientes lo hicieron.<\/p>\n<p>5. Al d\u00eda siguiente, los soldados regresaron para presentar sus respetos finales a su amigo ca\u00eddo, pero no pudieron encontrar la tumba. &#8220;Seguramente no podemos estar equivocados. \u00a1Estaba justo aqu\u00ed!&#8221; dijeron.<\/p>\n<p>6. Confundidos, se acercaron al sacerdote que los llev\u00f3 a un lugar dentro de los muros del cementerio.<\/p>\n<p>7. &#8220;Anoche no pude dormir&#8221; dijo el sacerdote. \u201cMe conmovi\u00f3 tu amor por tu amigo y pens\u00e9 que era mezquino que tu amigo tuviera que ser enterrado fuera de los muros del cementerio. 8. As\u00ed que me levant\u00e9 y, durante la noche, romp\u00ed la pared y la saqu\u00e9 para incluir su tumba.<\/p>\n<p>Fuente: Desconocida<\/p>\n<p>B. LA LLAMADA<\/p>\n<p>1. \u00bfHas sentido que Dios no te aceptar\u00e1 por alguna raz\u00f3n? Recuerda, es a ti a quien Dios busca y se regocija cuando vuelves a tener una relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n<p>2. \u00bfAlguien aqu\u00ed siente que, aunque es creyente, Dios no lo ha bendecido como lo ha hecho con otros? Dios quiere sanarte de tus heridas esta noche.<\/p>\n<p>3. Llamado de salvaci\u00f3n y oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>[Algunos han tratado de postular una progresi\u00f3n en el valor de lo que se perdi\u00f3, de menor a mayor valor: una oveja, luego una moneda de plata, luego un hijo. Pero esta idea se contradice con el hecho de que una oveja (fuente: Talmud de Babilonia) cuesta 4-5 selahs. La moneda es una dracma, vale el salario de un d\u00eda. Un selah val\u00eda 4 dracmas. As\u00ed que la oveja val\u00eda entre 16 y 20 dracmas, mucho m\u00e1s que la dracma que se perdi\u00f3.]<\/p>\n<p>[se obtuvo alguna informaci\u00f3n de gotquestions.org y millersvillebiblechurch.org sobre estas par\u00e1bolas]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EL DEPARTAMENTO DE PERDIDOS Y ENCONTRADOS DE DIOS Lucas 15:1-32 INTRODUCCI\u00d3N A. HUMOR: ATRAPADO EN EL ACTO 1. Hay momentos en los que comenzamos a menospreciar a otra persona y descubrimos que nosotros mismos somos culpables de las mismas cosas. 2. 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