{"id":22180,"date":"2022-08-21T04:41:42","date_gmt":"2022-08-21T09:41:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comienza-la-mision\/"},"modified":"2022-08-21T04:41:42","modified_gmt":"2022-08-21T09:41:42","slug":"comienza-la-mision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comienza-la-mision\/","title":{"rendered":"Comienza la Misi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n:<\/p>\n<p>A. La predicaci\u00f3n, el ministerio y el trabajo misionero son aventuras muy interesantes y desafiantes.<\/p>\n<p>1. Le\u00ed acerca de un predicador que dio un serm\u00f3n muy inusual un d\u00eda &#8211; Us\u00f3 un man\u00ed para resaltar varios puntos importantes sobre la sabidur\u00eda de Dios que se muestra en la naturaleza.<\/p>\n<p>2. Despu\u00e9s del servicio, uno de los miembros salud\u00f3 al predicador en la puerta y dijo: &#8220;Ese fue un serm\u00f3n muy interesante. Nunca esper\u00e9 aprender tanto de un loco.&#8221;<\/p>\n<p>3. Bueno, hoy no usar\u00e9 un man\u00ed como ilustraci\u00f3n, pero espero que aprendas mucho de una nuez.<\/p>\n<p>B. En 1793, al pionero de las misiones, William Carey, se le neg\u00f3 el permiso para ingresar a la India por parte de la Compa\u00f1\u00eda Brit\u00e1nica de las Indias Orientales, que pens\u00f3 que los misioneros ser\u00edan malos para el negocio.<\/p>\n<p>1. Carey le pregunt\u00f3 a John Newton, el autor de &#8220;Amazing Grace&#8221; lo que debe hacer ya que no se le permiti\u00f3 entrar en la India.<\/p>\n<p>2. Newton le dijo: &#8216;Entonces concluye que tu Se\u00f1or no tiene nada all\u00ed para que logres. Pero si Dios tiene algo para que usted logre, entonces ning\u00fan poder en la tierra podr\u00e1 impedirlo.&#8221;<\/p>\n<p>3. Bueno, Carey cre\u00eda que Dios ten\u00eda algo para que \u00e9l lograra en la India.<\/p>\n<p>4. Entonces, Carey naveg\u00f3 a la India en un barco dan\u00e9s y un barco pesquero lo desembarc\u00f3 en Calcuta.<\/p>\n<p>5. Entonces, en cierto sentido, Newton ten\u00eda raz\u00f3n: ning\u00fan poder en la tierra pudo evitar que William Carey llevara el evangelio a la India.<\/p>\n<p>C. D\u00e9jame preguntarte: \u00bfSientes ese tipo de llamado del Se\u00f1or? \u00bfTienes ese tipo de pasi\u00f3n por llevar las buenas nuevas de Jes\u00fas a los perdidos?<\/p>\n<p>1. Debo admitir que a veces mi pasi\u00f3n por los perdidos se pierde en el caos de mi vida. \u00bfSabes a lo que me refiero?<\/p>\n<p>2. David Livingstone lo expres\u00f3 de manera muy simple: &#8220;Dios ten\u00eda un Hijo \u00fanico, y \u00c9l era un Misionero y M\u00e9dico,&#8221; y as\u00ed David Livingstone se convirti\u00f3 en m\u00e9dico misionero.<\/p>\n<p>3. Un contempor\u00e1neo de Livingstone fue Henry Martin, otro predicador pionero en la India. Martin escribi\u00f3: &#8220;El Esp\u00edritu de Cristo es el esp\u00edritu de las misiones, y cuanto m\u00e1s nos acercamos a \u00c9l, m\u00e1s intensamente misioneros debemos llegar a ser.&#8221;<\/p>\n<p>4. \u00bfEs cierto que cuanto m\u00e1s nos acercamos a Cristo, m\u00e1s como Cristo nos volvemos? Efectivamente.<\/p>\n<p>a. Y si llegamos a ser como Cristo, entonces debemos tener una mentalidad misionera, porque \u00e9l vino a buscar y salvar lo que se hab\u00eda perdido. \u00bfVerdad?<\/p>\n<p>5. Paul Harvey dijo en una entrevista en 1995: \u201cNecesitamos m\u00e1s misioneros en Market Place. La iglesia ha sobrepasado el objetivo. Enviamos misioneros a Pago Pago cuando deber\u00edamos enviarlos al lado sur de Chicago.&#8221;<\/p>\n<p>6. Obviamente, necesitamos misioneros en Pago Pago y en todas partes del mundo, pero no tenemos que ir a ning\u00fan otro lado para ser misioneros. Podemos ser uno justo donde estamos.<\/p>\n<p>7. De hecho, cada uno de nosotros est\u00e1 justo donde Dios quiere que estemos en este momento, y debemos ser misioneros de Dios justo donde estamos.<\/p>\n<p>D. En el texto de hoy, Saulo y Bernab\u00e9 inician lo que llamamos el primer viaje misionero de Pablo.<\/p>\n<p>1. Por cierto, a partir de este punto en la historia del Ap\u00f3stol Pablo, ya no se llama Saulo.<\/p>\n<p>a. Quiz\u00e1s la raz\u00f3n sea porque, como muchos de los ap\u00f3stoles, ten\u00edan un nombre hebreo y un nombre griego.<\/p>\n<p>b. Pablo probablemente us\u00f3 ambos nombres a lo largo de su vida, dependiendo de si estaba en un ambiente jud\u00edo o gentil.<\/p>\n<p>c. As\u00ed, en el libro de los Hechos, el uso de su nombre griego, Pablo, comienza cuando Pablo entra en el mundo griego en su primer viaje misionero.<\/p>\n<p>2. Hoy, quiero que veamos las experiencias de Pablo y Bernab\u00e9 cuando comienza el primer viaje misionero, y quiero animarnos a seguir sus ejemplos a medida que crecemos en nuestra obediencia como agentes especiales de Dios en el mundo.<\/p>\n<p>Yo. La historia<\/p>\n<p>A. Tal vez recuerdes cuando Pablo fue comisionado en el camino a Damasco, se le dijo acerca de tres cosas que le suceder\u00edan: (1) iba a ser un instrumento para llevar el nombre de Jes\u00fas, (2) llevar\u00eda el mensaje ante Gentiles y Reyes, (3) se le mostrar\u00eda cu\u00e1nto debe sufrir por Cristo.<\/p>\n<p>1. Al comenzar esta misi\u00f3n, vemos la dram\u00e1tica confirmaci\u00f3n de su comisi\u00f3n.<\/p>\n<p>B. Esta secci\u00f3n de la historia de Pablo comienza de una manera que hemos llegado a esperar en Hechos: nada comienza sin la iniciaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>1. Como vimos la semana pasada, Bernab\u00e9 y Pablo fueron &#8220;apartados&#8221; para una nueva obra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>2. Como de costumbre, no son &#8220;agentes libres&#8221; movi\u00e9ndose por su propia iniciativa, sino que son identificados por el Esp\u00edritu, y confirmados por la iglesia a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, el ayuno y la imposici\u00f3n de manos.<\/p>\n<p>3. Siempre ha sido y contin\u00faa siendo la obra del Esp\u00edritu Santo, en ya trav\u00e9s de la iglesia local, equipar y reclutar a los creyentes para salir y servir.<\/p>\n<p>C. Enviados por el Esp\u00edritu Santo, emprenden un itinerario sin aliento que incluye Seleucia, Chipre, Salamina, Pafos y Antioqu\u00eda de Pisidia.<\/p>\n<p>1. La Biblia dice: 4 Enviados los dos por el Esp\u00edritu Santo, descendieron a Seleucia y de all\u00ed navegaron a Chipre. 5 Cuando llegaron a Salamina, proclamaban la palabra de Dios en las sinagogas de los jud\u00edos. Juan estaba con ellos como su ayudante. (Hechos 13:4-5)<\/p>\n<p>2. Una de las cosas asombrosas de Hechos es el hero\u00edsmo que se pasa por alto en una oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>3. Estos evangelistas hac\u00edan largos viajes a pie o en barco a lugares lejanos y extra\u00f1os, para anunciar a otros las buenas nuevas de Dios &#8211; \u00a1Qu\u00e9 heroico y valiente!<\/p>\n<p>4. Sobre la base de los relatos de Hechos, se estima que Pablo viaj\u00f3 m\u00e1s de 10,000 millas durante sus viajes y tenga en cuenta que lo hizo en el d\u00eda del viaje dif\u00edcil y peligroso.<\/p>\n<p>D. Entonces, era l\u00f3gico que fueran primero a Chipre, ya que esta era la isla natal de Bernab\u00e9.<\/p>\n<p>1. Como notar\u00e1s, Lucas nos da pocos detalles del ministerio en Salamina, el gran centro comercial en el extremo este de la isla, aparte de que proclamaban la Palabra de Dios en las sinagogas.<\/p>\n<p>2. Confiamos en que algunas personas s\u00ed creyeron en el evangelio, y que se form\u00f3 una asamblea local.<\/p>\n<p>3. Luego, los hombres se trasladaron 90 millas a Paphos en el extremo oeste de la isla y fue all\u00ed donde encontraron su primera oposici\u00f3n.<\/p>\n<p>4. La Biblia dice: 6 Recorrieron toda la isla hasta que llegaron a Paphos. All\u00ed conocieron a un hechicero y falso profeta jud\u00edo llamado Bar-Jes\u00fas, 7 que era asistente del proc\u00f3nsul Sergio Pablo. El proc\u00f3nsul, hombre inteligente, mand\u00f3 llamar a Bernab\u00e9 ya Saulo porque quer\u00eda o\u00edr la palabra de Dios. 8 Pero Elimas el hechicero (pues as\u00ed significa su nombre) se les opuso y trat\u00f3 de apartar de la fe al proc\u00f3nsul. 9 Entonces Saulo, que tambi\u00e9n se llamaba Pablo, lleno del Esp\u00edritu Santo, mir\u00f3 fijamente a Elimas y dijo: 10 \u00a1T\u00fa eres hijo del diablo y enemigo de todo lo que es correcto! Est\u00e1s lleno de toda clase de enga\u00f1os y enga\u00f1os. \u00bfNunca dejar\u00e1s de pervertir los caminos correctos del Se\u00f1or? 11 Ahora la mano del Se\u00f1or est\u00e1 contra ti. Te vas a quedar ciego, y por un tiempo no podr\u00e1s ver la luz del sol.&#8221; 12 Al instante lo cubrieron niebla y tinieblas, y andaba a tientas buscando a alguien que lo llevara de la mano. Cuando el proc\u00f3nsul vio lo que hab\u00eda sucedido, crey\u00f3, porque estaba asombrado de la ense\u00f1anza acerca del Se\u00f1or. (Hechos 13:6-12)<\/p>\n<p>E. Paphos era la capital de Chipre, y el principal funcionario romano all\u00ed era Sergio Paulus, un hombre inteligente que quer\u00eda escuchar la palabra de Dios.<\/p>\n<p>1. Desafortunadamente, su asistente, un hechicero jud\u00edo (ox\u00edmoron) y falso profeta, llamado Bar-Jes\u00fas.<\/p>\n<p>a. La palabra &#8220;Bar&#8221; significa &#8220;hijo&#8221; y la palabra &#8220;Jes\u00fas&#8221; es el hebreo Yeshua y significa &#8220;YHWH salva.&#8221; &#8211; este hombre tuvo la osad\u00eda de llamarse &#8220;hijo del Se\u00f1or salva&#8221;).<\/p>\n<p>2. Bar-Jes\u00fas tambi\u00e9n fue llamado &#8220;Elymas&#8221; que significa &#8220;sabio o hechicero.&#8221;<\/p>\n<p>3. Bar-Jesus\/Elymas no quer\u00eda que su jefe, Sergio Paulus, escuchara las ense\u00f1anzas de Pablo y Bernab\u00e9, quiz\u00e1s porque tem\u00eda perder su trabajo como asesor.<\/p>\n<p>4. Entonces, \u00bfc\u00f3mo respondi\u00f3 Pablo a esta oposici\u00f3n? \u00bfEra tolerante o pasivo? En absoluto.<\/p>\n<p>5. La Biblia nos dice que Pablo se llen\u00f3 del Esp\u00edritu Santo y reprendi\u00f3 a Bar-Jes\u00fas, diciendo: &#8220;T\u00fa eres hijo del diablo y enemigo de todo lo que es correcto&#8230;&#8221;<\/p>\n<p>6. Paul lo dej\u00f3 ciego, y el otrora influyente asistente ahora era un individuo necesitado e indefenso &#8211; \u00bfTe recuerda eso a alguien m\u00e1s que qued\u00f3 ciego temporalmente?<\/p>\n<p>7. Tal demostraci\u00f3n de poder fue suficiente para convertir a Sergio Paulus en un creyente.<\/p>\n<p>8. Desear\u00eda que Luke nos diera m\u00e1s informaci\u00f3n sobre qu\u00e9 m\u00e1s ocurri\u00f3. \u00bfCreyeron otras personas adem\u00e1s de Sergio Paulus? \u00bfBar-Jes\u00fas se arrepinti\u00f3 y crey\u00f3? No lo sabemos.<\/p>\n<p>F. Continuemos la historia: 13 De Pafos, Pablo y sus compa\u00f1eros navegaron a Perge en Panfilia, donde Juan los dej\u00f3 para regresar a Jerusal\u00e9n. 14 De Perge pasaron a Antioqu\u00eda de Pisidia. El s\u00e1bado entraron en la sinagoga y se sentaron. (Hechos 13:13-14)<\/p>\n<p>1. Entonces, cuando Pablo, Bernab\u00e9 y Juan Marcos partieron de Chipre, navegaron hacia la costa sur de Turqu\u00eda &#8211; a una tierra entonces conocida como Panfilia y una ciudad llamada Perge.<\/p>\n<p>a. La ciudad ten\u00eda una costa escarpada que ascend\u00eda bruscamente hacia las imponentes alturas de una cadena monta\u00f1osa m\u00e1s escarpada y feroz que las monta\u00f1as Tauras del este, familiar para Pablo, y m\u00e1s terrible que cualquier colina conocida por el chipriota Bernab\u00e9 o el jud\u00edo Juan Marcos.<\/p>\n<p>2. La sola vista de esas monta\u00f1as puede haber iniciado la oleada de duda que pudo haber inundado el alma del joven John Mark.<\/p>\n<p>a. Esa puede haber sido la gota que colm\u00f3 el vaso para el viajero inexperto.<\/p>\n<p>b. Sin ninguna explicaci\u00f3n, Lucas simplemente escribe, &#8220;Juan los dej\u00f3 y volvi\u00f3 a Jerusal\u00e9n.&#8221;<\/p>\n<p>c. Desear\u00edamos que Luke hubiera agregado, &#8220;porque extra\u00f1aba su hogar&#8221; o &#8220;a causa del arduo viaje por delante&#8221; o &#8220;a causa de una Enfermedad.&#8221;<\/p>\n<p>d. No se proporciona nada de eso, por lo que se deja a nuestra imaginaci\u00f3n.<\/p>\n<p>e. Nunca sabremos por qu\u00e9 John los dej\u00f3, pero lo que s\u00ed sabemos es que Paul consider\u00f3 su partida como una deserci\u00f3n y se neg\u00f3 a llevarlo en un viaje futuro.<\/p>\n<p>3. Desde Perge, viajaron tierra adentro 100 millas al norte y unos 3,600 pies hacia arriba para llegar a Pisidian Antioch.<\/p>\n<p>a. Para ello, tuvieron que cruzar los montes Tauro por uno de los caminos m\u00e1s dif\u00edciles y peligrosos de Asia Menor.<\/p>\n<p>4. Parece que Pablo y Bernab\u00e9 no pasaron ning\u00fan tiempo ministrando en Perge, donde hab\u00edan desembarcado en Asia Menor, y los eruditos a lo largo de los a\u00f1os se han preguntado por qu\u00e9.<\/p>\n<p>a. Cuando Pablo m\u00e1s tarde escribe a las iglesias de Galacia que estableci\u00f3 en este viaje (Antioqu\u00eda, Iconio, Listra y Derbe), habla de venir a ellas a causa de una enfermedad (G\u00e1latas 4:13).<\/p>\n<p>b . Los estudiosos especulan que la enfermedad puede haber estado relacionada con la malaria que lo atac\u00f3 en las \u00e1reas bajas al nivel del mar de Panfilia y que es por eso que r\u00e1pidamente se trasladaron a elevaciones m\u00e1s altas.<\/p>\n<p>G. Sin embargo, por cualquier motivo, llegaron a Antioqu\u00eda de Pisidia (no a Antioqu\u00eda de Siria donde hab\u00edan sido comisionados para este viaje), y comenzaron su ministerio en la sinagoga.<\/p>\n<p>1. Como sabemos al leer el Evangelio de Lucas y el libro de los Hechos, a Lucas le encantan los discursos, y nos invita al primer y \u00fanico serm\u00f3n completo de Pablo.<\/p>\n<p>2. No tenemos tiempo para leer el serm\u00f3n completo, pero notamos que el serm\u00f3n se puede dividir muy bien en tres partes, cada una presentada por &#8220;Hermanos.&#8221;<\/p>\n<p>3. La primera secci\u00f3n es La Preparaci\u00f3n (v. 16-25):<\/p>\n<p>a. En esta secci\u00f3n, Pablo repas\u00f3 la historia de Israel, culminando con el ministerio de Juan el Bautista y la venida de su Mes\u00edas.<\/p>\n<p>b. Dej\u00f3 en claro que era Dios quien estaba obrando en y para Israel, preparando el camino para la venida del Mes\u00edas prometido.<\/p>\n<p>c. Tambi\u00e9n record\u00f3 a sus oyentes que la naci\u00f3n de Israel no siempre hab\u00eda sido fiel al Se\u00f1or y al pacto, sino que a menudo se hab\u00eda rebelado.<\/p>\n<p>4. La segunda secci\u00f3n es La Declaraci\u00f3n (v. 26-37):<\/p>\n<p>a. Cuando Pablo se dirigi\u00f3 tanto a los jud\u00edos como a los gentiles en la congregaci\u00f3n, cambi\u00f3 su enfoque de la tercera persona (ellos) a la segunda persona (ustedes).<\/p>\n<p>b. Les explic\u00f3 por qu\u00e9 sus l\u00edderes en Jerusal\u00e9n rechazaron y crucificaron al Mes\u00edas de la naci\u00f3n. No fue porque no hab\u00edan le\u00eddo ni escuchado el mensaje de los profetas, sino porque no entendieron el mensaje.<\/p>\n<p>c. Adem\u00e1s, la crucifixi\u00f3n no fue una sorpresa, sino que tambi\u00e9n fue un cumplimiento de todo lo que estaba escrito acerca de Cristo.<\/p>\n<p>d. El evento crucial, sin embargo, fue la resurrecci\u00f3n. Pablo declar\u00f3: &#8220;Pero Dios lo levant\u00f3 de entre los muertos,&#8221; y luego Pablo procedi\u00f3 a probar esta predicci\u00f3n de las escrituras del AT.<\/p>\n<p>5. La secci\u00f3n final es La Aplicaci\u00f3n (v. 38-52):<\/p>\n<p>a. Pablo les dijo que a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo podr\u00edan tener dos bendiciones que la Ley nunca podr\u00eda proporcionar: el perd\u00f3n de sus pecados y la justificaci\u00f3n ante el trono de Dios.<\/p>\n<p>b. La Ley no pod\u00eda justificar al pecador, s\u00f3lo pod\u00eda condenarlo, pero en Jes\u00fas, Dios no s\u00f3lo nos perdona sino que nos imparte la misma justicia de Cristo.<\/p>\n<p>c. Esta fue y es una buena noticia!!! \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n<p>d. Pablo cerr\u00f3 su mensaje con una nota de advertencia de Habacuc. En los d\u00edas de Habacuc, lo incre\u00edble que Dios estaba haciendo era levantar a los caldeos para castigar a los jud\u00edos.<\/p>\n<p>e. Pero la obra maravillosa que Dios quiso hacer fue usar a los jud\u00edos para llegar a los gentiles, porque ahora tambi\u00e9n ellos estaban destinados a la vida eterna.<\/p>\n<p>H. La reacci\u00f3n al serm\u00f3n de Pablo fue maravillosa.<\/p>\n<p>1. Le pidieron que volviera a hablar el s\u00e1bado siguiente.<\/p>\n<p>2. Para cuando lleg\u00f3 el siguiente s\u00e1bado, toda la ciudad hab\u00eda o\u00eddo hablar de su mensaje, y casi toda la ciudad se reuni\u00f3 para escucharlos predicar.<\/p>\n<p>3. Como era de esperar, esto era muy amenazante para el establecimiento jud\u00edo y hablaban abusivamente de lo que Pablo estaba diciendo.<\/p>\n<p>4. Entonces Pablo y Bernab\u00e9 pronunciaron esas fat\u00eddicas palabras que sab\u00edamos que eventualmente vendr\u00edan: &#8220;Primero ten\u00edamos que hablarles la Palabra de Dios a ustedes jud\u00edos, pero como ustedes la han rechazado, ahora nos volvemos a los gentiles.&#8221; (v. 46)<\/p>\n<p>5. Los gentiles se regocijaron y creyeron, pero los jud\u00edos incitaron a los principales hombres y mujeres a provocar persecuci\u00f3n contra Pablo y Bernab\u00e9, expuls\u00e1ndolos as\u00ed de la regi\u00f3n.<\/p>\n<p>6. Entonces, Pablo y Bernab\u00e9 se sacudieron el polvo de los pies (como hab\u00eda mandado Jes\u00fas) y siguieron su camino.<\/p>\n<p>7. Hechos 13 termina diciendo: &#8220;Los disc\u00edpulos fueron llenos de gozo y del Esp\u00edritu Santo.&#8221;<\/p>\n<p>8. Entonces, esa fue su experiencia durante la primera mitad del primer viaje misionero, y quiero que nos preguntemos: \u00bfqu\u00e9 lecciones para nuestras vidas y ministerios podemos aprender de sus experiencias?<\/p>\n<p>a. Perm\u00edtanme ofrecer cuatro lecciones.<\/p>\n<p>II. La Solicitud<\/p>\n<p>A. En primer lugar, aprendemos que hay un momento para ser audaces y firmes.<\/p>\n<p>1. Hay momentos para que seamos diplom\u00e1ticos y gentiles, y luego hay momentos para ser audaces y firmes.<\/p>\n<p>2. Cuando Pablo y Bernab\u00e9 enfrentaron la oposici\u00f3n de Bar-Jes\u00fas, el Esp\u00edritu le hizo saber a Pablo que no era un momento para ser tolerante y pasivo.<\/p>\n<p>3. Pablo le dijo audazmente a Bar-Jes\u00fas: &#8220;\u00a1T\u00fa eres un hijo del diablo y enemigo de todo lo que es correcto! Est\u00e1s lleno de toda clase de enga\u00f1os y enga\u00f1os.&#8221; (vers. 10) &#8211; \u00bfQu\u00e9 te parece eso de audaz y firme?<\/p>\n<p>4. Lo que Pablo dijo era la verdad &#8211; el Esp\u00edritu Santo lo hab\u00eda dejado muy claro.<\/p>\n<p>5. Paul cort\u00f3 esta oposici\u00f3n de ra\u00edz &#8211; Pablo sab\u00eda que hab\u00eda mucho en juego, y tambi\u00e9n lo sab\u00eda el diablo.<\/p>\n<p>6. Esto fue nada menos que una batalla para Sergius&#8217; alma, y Bar-Jes\u00fas&#8217; alma tambi\u00e9n, y as\u00ed no habr\u00eda diplomacia.<\/p>\n<p>7. \u00bfTe imaginas la sorpresa de Bar-Jes\u00fas cuando el mago confundido se dio cuenta de que se hab\u00eda metido con el tipo equivocado?<\/p>\n<p>8. Podemos enfrentarnos a situaciones similares a las que enfrentamos a los enemigos de la verdad.<\/p>\n<p>9. Cuando lo hagamos, debemos buscar la gu\u00eda de Dios y luego hablar con valent\u00eda las palabras de verdad, y dejar los resultados a Dios.<\/p>\n<p>10. Los resultados pueden no ser tan dram\u00e1ticos como lo que sucedi\u00f3 en Chipre, pero Dios honrar\u00e1 nuestra fe y la verdad lograr\u00e1 lo que pueda.<\/p>\n<p>B. En segundo lugar, aprendemos que incluso cuando otros abandonan el viaje, debemos seguir adelante.<\/p>\n<p>1. He estado en el ministerio lo suficiente como para saber que muchos de los que comienzan el viaje, no siempre lo terminan, y me rompe el coraz\u00f3n cuando sucede.<\/p>\n<p>a. He visto a demasiados hermanos y hermanas en Cristo dejar de adorar y servir y pasar a otras cosas.<\/p>\n<p>b. Incluso he visto a personas en el liderazgo, tanto ancianos como di\u00e1conos, abandonar el viaje y la misi\u00f3n y pasar a otras actividades.<\/p>\n<p>c. Espero y rezo para que alg\u00fan d\u00eda estas personas regresen.<\/p>\n<p>2. Como Juan Marcos, muchos se van, pero la iglesia y la misi\u00f3n contin\u00faan.<\/p>\n<p>a. Es dif\u00edcil seguir adelante cuando la gente abandona el barco, pero debemos hacerlo.<\/p>\n<p>b. Debe haber sido duro para Pablo y Bernab\u00e9 cuando Juan Marcos los dej\u00f3, pero ellos mantuvieron sus ojos en el Se\u00f1or y en la meta y siguieron adelante, y nosotros debemos hacer lo mismo.<\/p>\n<p>3. Una de las marcas de la madurez es la capacidad de seguir adelante sin importar qui\u00e9n abandone la escena.<\/p>\n<p>a. La alternativa simplemente no puede ser una opci\u00f3n.<\/p>\n<p>b. Cuando otros se dan por vencidos, no debemos darnos por vencidos, sino que debemos seguir adelante con la ayuda de Dios.<\/p>\n<p>C. Tercero, aprendemos la importancia de estar listos para simplemente compartir las buenas nuevas acerca de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>1. Cuando Pablo y Bernab\u00e9 llegaron a Antioqu\u00eda de Pisidia y se unieron a los jud\u00edos en la sinagoga, dice que entraron en la sinagoga y se sentaron &#8211; estaban all\u00ed simplemente para participar.<\/p>\n<p>2. Pero cuando comenz\u00f3 el culto, el jefe de la sinagoga les dijo: &#8220;Si tienen un mensaje para nosotros, por favor adelante y hablen.&#8221; En otras palabras, &#8220;\u00bfTe gustar\u00eda predicar?&#8221;<\/p>\n<p>3. Como predicador, debo decirles que estoy impresionado.<\/p>\n<p>a. Pablo ni siquiera sab\u00eda que iba a predicar ese d\u00eda, pero estaba preparado.<\/p>\n<p>b. Paul se mantuvo preparado, \u00a1y nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos!<\/p>\n<p>c. El ap\u00f3stol Pedro escribi\u00f3: &#8220;Estad siempre preparados para dar respuesta a todo el que os pregunte la raz\u00f3n de la esperanza que ten\u00e9is.&#8221; (1 Pedro 3:15)<\/p>\n<p>d. En el Seminario de Dallas les dicen a sus alumnos: &#8220;Est\u00e9n listos para predicar, orar o morir en cualquier momento.&#8221; Ese es un buen consejo para todos nosotros.<\/p>\n<p>4. Como vimos anteriormente, Pablo predic\u00f3 y la respuesta fue abrumadora.<\/p>\n<p>5. En \u00faltima instancia, creo que lo que era cierto entonces sigue siendo cierto hoy: la gente tiene hambre de la Palabra de Dios y del Evangelio de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>a. Cuando tenemos la oportunidad de compartir las buenas noticias, debemos estar listos para compartirlas.<\/p>\n<p>6. Nuestra experiencia probablemente ser\u00e1 como la de Pablo: algunos optaron por rechazar el mensaje, algunos se opusieron violentamente a \u00e9l, pero dondequiera que \u00e9l iba, algunos se interesaban y se convert\u00edan en creyentes.<\/p>\n<p>a. No todos los amigos, compa\u00f1eros de trabajo o vecinos estar\u00e1n interesados, pero algunos lo estar\u00e1n.<\/p>\n<p>7. Simplemente debemos hablar del Se\u00f1or con suficiente frecuencia, con suficientes personas, para encontrar a aquellos que est\u00e9n interesados en las buenas nuevas.<\/p>\n<p>8. Me temo que nuestro fracaso no est\u00e1 en c\u00f3mo presentamos el mensaje o la invitaci\u00f3n que damos, sino que simplemente no lo presentamos lo suficiente o no lo presentamos en absoluto.<\/p>\n<p>D. Una \u00faltima cosa que aprendemos es la importancia de la alegr\u00eda.<\/p>\n<p>1. El vers\u00edculo 52 dice que los disc\u00edpulos se llenaron de GOZO.<\/p>\n<p>a. \u00bfQui\u00e9nes son los disc\u00edpulos que se llenaron de alegr\u00eda? \u00bfSon los nuevos conversos en Antioqu\u00eda de Pisidia, o eran Pablo y Bernab\u00e9, o eran ambos?<\/p>\n<p>b. No lo sabemos con certeza, pero espero que ambos est\u00e9n llenos de alegr\u00eda.<\/p>\n<p>2. Los nuevos disc\u00edpulos hab\u00edan encontrado la salvaci\u00f3n en Jes\u00fas. Sus pecados fueron quitados, estaban en paz con Dios y ahora ten\u00edan un prop\u00f3sito eterno. \u00bfNo crees que eso te llevar\u00eda al GOZO?<\/p>\n<p>3. Aunque Pablo y Bernab\u00e9 acababan de ser expulsados de una regi\u00f3n, no fue porque fueran criminales, sino porque hab\u00edan predicado el evangelio de manera efectiva y demasiadas personas se hicieron creyentes.<\/p>\n<p>a. Ciertamente ten\u00edan el gozo de saber que hab\u00edan hecho su trabajo, hab\u00edan sido fieles y ahora ten\u00edan nuevos hermanos y hermanas en esa regi\u00f3n.<\/p>\n<p>4. No hay mayor alegr\u00eda que conocer la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or, y compartirla con los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>5. Hacia el final de la vida de Pablo, expres\u00f3 ese tipo de alegr\u00eda en palabras de esta manera:<\/p>\n<p>a. A los tesalonicenses, Pablo escribi\u00f3: Porque \u00bfcu\u00e1l es nuestra esperanza, nuestro gozo o la corona con que nos gloriaremos en la presencia de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas cuando \u00e9l venga? \u00bfNo eres t\u00fa? (1 Tesalonicenses 2:19)<\/p>\n<p>b. Pablo escribi\u00f3 a Timoteo: He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Ahora me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda; y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que anhelan su venida. (2 Timoteo 4:7-8)<\/p>\n<p>E. Entonces, seamos como Pablo y Bernab\u00e9.<\/p>\n<p>1. Seamos firmes y audaces cuando sea necesario.<\/p>\n<p>2. Sigamos adelante incluso cuando otros renuncien.<\/p>\n<p>3. Estemos listos para compartir las buenas nuevas cuando se presente la oportunidad.<\/p>\n<p>4. Llen\u00e9monos de alegr\u00eda &#8211; Podemos tener gozo por nuestra salvaci\u00f3n y porque podemos ayudar a otros a ser salvos.<\/p>\n<p>Recursos:<\/p>\n<p>Paul: A Man of Grace and Grit, por Charles Swindoll, Word Publishing, 2002, cap\u00edtulos 10-11.<\/p>\n<p>Serm\u00f3n &#8220;La misi\u00f3n comienza&#8221; por David Owens, de la serie de sermones &#8220;La iglesia en llamas &#8211; Un Estudio<\/p>\n<p>del Libro de los Hechos.&#8221;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n: A. La predicaci\u00f3n, el ministerio y el trabajo misionero son aventuras muy interesantes y desafiantes. 1. Le\u00ed acerca de un predicador que dio un serm\u00f3n muy inusual un d\u00eda &#8211; Us\u00f3 un man\u00ed para resaltar varios puntos importantes sobre la sabidur\u00eda de Dios que se muestra en la naturaleza. 2. 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