\u201cSIN HACER UN FIN COMPLETO\u201d.<\/p>\n
Jerem\u00edas 4:11-12; Jerem\u00edas 4:22-28.<\/p>\n
Muchas de nuestras lecturas en Jerem\u00edas parecen, como Lamentaciones, abrirse a un panorama de total devastaci\u00f3n y desesperaci\u00f3n. Sin embargo, dependiendo de la traducci\u00f3n que uno use, hay esperanza: \u201cpero NO har\u00e9 un fin completo\u201d (Jerem\u00edas 4:27). Como siempre, los juicios de Dios est\u00e1n templados con misericordia.<\/p>\n
De hecho, a pesar de las terribles circunstancias que enfrentaba Jud\u00e1, la intenci\u00f3n todo el tiempo (incluso la intenci\u00f3n en el exilio cuando lleg\u00f3) fue para bien y no para mal (Jerem\u00edas 29:11). Cualesquiera que sean las circunstancias a las que nos enfrentemos en un momento dado, incluso si son las consecuencias directas de nuestra propia necedad, Dios tiene un final mejor a la vista.<\/p>\n
Los vers\u00edculos seleccionados primero nos confrontan con un siroco, un seco viento polvoriento proveniente del Sahara que puede alcanzar velocidades de hurac\u00e1n en el norte de \u00c1frica. Esto no es un simple viento que avienta o limpia, sino un viento fuerte de parte del Se\u00f1or (Jerem\u00edas 4:11). Sin embargo, esto es solo una met\u00e1fora de algo infinitamente peor: la eventual invasi\u00f3n babil\u00f3nica de Jud\u00e1 (cf. Jerem\u00edas 4:13) y la dispersi\u00f3n de los jud\u00edos de su tierra natal, como un juicio del SE\u00d1OR (Jerem\u00edas 4:12).<\/p>\n
El SE\u00d1OR contin\u00faa acusando a Su pueblo, en t\u00e9rminos que recuerdan a los libros de Sabidur\u00eda. Son necios y no han conocido a Dios. Est\u00e1n metaf\u00f3ricamente borrachos de sus tonter\u00edas. Su \u00fanica habilidad es hacer el mal, y no saben hacer el bien. (Jerem\u00edas 4:22).<\/p>\n
El horror apocal\u00edptico de los siguientes vers\u00edculos nos lleva de regreso a la Creaci\u00f3n (G\u00e9nesis 1:2), el \u00fanico otro momento en que las palabras \u00abdesierto y vac\u00edo\u00bb (Jerem\u00edas 4:23) aparecen en la Escritura. Es como si Dios estuviera limpiando la pizarra, permitiendo que el mundo regrese a su caos primitivo y comenzando de nuevo. Tal disoluci\u00f3n de los cielos y la tierra (Jerem\u00edas 4:23-24) tambi\u00e9n se prev\u00e9 en la apertura del sexto sello (Apocalipsis 6:14), y como preludio del fin de la era (2 Pedro 3:10) .<\/p>\n
Despu\u00e9s del hurac\u00e1n, la invasi\u00f3n babil\u00f3nica, nos queda un desierto de total devastaci\u00f3n. La gente se ha ido, y las aves han huido; el campo f\u00e9rtil es un desierto, y las ciudades est\u00e1n asoladas. Todo esto se debe al ardor de la ira de Jehov\u00e1 contra Su pueblo (Jerem\u00edas 4:25-26).<\/p>\n
Es aqu\u00ed donde capturamos nuestro texto de esperanza en el contexto de la determinaci\u00f3n de Dios contra Su pueblo descarriado. (Jerem\u00edas 4:27). El castigo es inevitable, y Dios no retroceder\u00e1 (Jerem\u00edas 4:28). \u201cSin embargo, NO har\u00e9 un fin completo\u201d (Jerem\u00edas 4:27).<\/p>\n
En lo que result\u00f3 ser el serm\u00f3n inaugural de la Iglesia, Pedro habl\u00f3 de Jes\u00fas siendo entregado POR DIOS para ser crucificado por las manos. de los hombres malos (Hechos 2:23). El hombre lo encamin\u00f3 a mal, pero Dios lo encamin\u00f3 a bien (Hechos 2:36; cf. G\u00e9nesis 50:20).<\/p>\n
Obtenemos una mejor perspectiva de los vers\u00edculos de Jerem\u00edas en la lectura de hoy si tomamos en tenga en cuenta el trasfondo teol\u00f3gico general de la soberan\u00eda de Dios, y su continua obra del bien, incluso de lo que consideramos ‘mal’.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cSIN HACER UN FIN COMPLETO\u201d. Jerem\u00edas 4:11-12; Jerem\u00edas 4:22-28. Muchas de nuestras lecturas en Jerem\u00edas parecen, como Lamentaciones, abrirse a un panorama de total devastaci\u00f3n y desesperaci\u00f3n. Sin embargo, dependiendo de la traducci\u00f3n que uno use, hay esperanza: \u201cpero NO har\u00e9 un fin completo\u201d (Jerem\u00edas 4:27). Como siempre, los juicios de Dios est\u00e1n templados con … Continuar leyendo \u00abSIN HACER UN FIN COMPLETO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22210","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22210"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22210\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}