ESTUDIO B\u00cdBLICO<\/p>\n
TEMA: ESTUDIO DE LAS EP\u00cdSTOLAS DE JUAN<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El autor de este libro se llama Juan, hijo de Zebedeo, Marcos 1vs 19-20. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 el evangelio de Juan, el libro de Apocalipsis 1Juan1vs1, Apocalipsis 1:1<\/p>\n
Era un pescador y uno del c\u00edrculo \u00edntimo de Jes\u00fas que inclu\u00eda a Pedro y Santiago. Adem\u00e1s, ten\u00eda el t\u00edtulo del disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba, (Juan 13 vs. 23)<\/p>\n
El libro de 1 Juan expresa en plenitud el amor de Dios a sus hijos y ense\u00f1a y anima a los ni\u00f1os a amarse unos a otros mientras viven en la luz. 1 John 1 vs 5-7<\/p>\n
Fecha del libro<\/p>\n
Es dif\u00edcil establecer la fecha real, pero los hechos y la evidencia de los primeros escritores cristianos sugieren que puede tratarse de 85 o 95 dC<\/p>\n
Prop\u00f3sito de la escritura: 1 Juan 1:3, 1:4.<\/p>\n
\u00c9l estaba escribiendo para corregir la ense\u00f1anza equivocada en la iglesia que estaba promoviendo “ Ense\u00f1anza del gnosticismo” y redirigir a los creyentes a creer en el Cristo encarnado.<\/p>\n
Destinatarios<\/p>\n
1Juan 2: 12-14, 19; 3:1, 5:13<\/p>\n
Deja en claro que esta carta fue dirigida a los creyentes. Pero la carta en s\u00ed no indica qui\u00e9nes eran ni d\u00f3nde viv\u00edan. El hecho de que no mencione a nadie por su nombre sugiere que fue una carta circular enviada a los cristianos en varios lugares. La evidencia de los primeros escritores cristianos ubica al ap\u00f3stol Juan en \u00c9feso durante la mayor parte de sus \u00faltimos a\u00f1os (70-100 CAD). El primer uso confirmado de 1 Juan fue en la provincia romana de Asia (en la actual Turqu\u00eda), donde se encontraba \u00c9feso. Clemente de Alejandr\u00eda indica que Juan ministr\u00f3 en las diversas iglesias esparcidas por esa provincia. Puede suponerse, por lo tanto, que 1 Juan fue enviado a las iglesias de la provincia de Asia<\/p>\n
Resumen<\/p>\n
I. Introducci\u00f3n: la Realidad de la Encarnaci\u00f3n (1:1-4)<\/p>\n
II. la vida cristiana como comuni\u00f3n con el padre y el hijo (1:5-2:38)<\/p>\n
A. Pruebas \u00e9ticas de compa\u00f1erismo (1:5-2:11)<\/p>\n
i. Semejanza moral (1:5-7)<\/p>\n
ii. Confesi\u00f3n de pecado (1:8-2:2)<\/p>\n
iii. Obediencia (2:3-60<\/p>\n
iv. Amor a los hermanos creyentes (2:7-11)<\/p>\n
B. Dos digresiones (2:12-17)<\/p>\n
C. Prueba cristol\u00f3gica de comuni\u00f3n (2:18-28)<\/p>\n
1. Contraste: ap\u00f3statas versus creyentes (2:18-21)<\/p>\n
2. Persona de Cristo: El quid de la prueba (2:22-23)<\/p>\n
3. Creencia persistente: clave para continuar la comuni\u00f3n (2:24-28)<\/p>\n
III.La vida cristiana como filiaci\u00f3n divina ( 2:29-4:6)<\/p>\n
A. Pruebas \u00e9ticas de filiaci\u00f3n (2:29-3:24)<\/p>\n
i.Justicia (2:29-3:10a)<\/p>\n
ii Amor (3,10b-24)<\/p>\n
B Pruebas cristol\u00f3gicas de filiaci\u00f3n (4,1-6)<\/p>\n
IV La vida cristiana como integraci\u00f3n de lo \u00e9tico y lo cristol\u00f3gico (4:7-5:12)<\/p>\n
A. La prueba \u00e9tica del amor (4:7 – 5:5)<\/p>\n
i.la fuente del amor (4:7-16)<\/p>\n
ii.El fruto del amor (4:17-19)<\/p>\n
iii.La relaci\u00f3n de amor por Dios y Amor por el pr\u00f3jimo cristiano (4:20 -5:1)<\/p>\n
iv Obediencia: la evidencia del amor por los hijos de Dios (5:2-5)<\/p <\/p>\n
B.La prueba cristol\u00f3gica (5: 6-12)<\/p>\n
V. Conclusi\u00f3n: Grandes certezas cristianas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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