Por qu\u00e9 participar en su iglesia local<\/p>\n
Los cristianos a veces no ven la necesidad de ser activos en una iglesia local espec\u00edfica. La palabra de Dios da muchos pasajes que se refieren a iglesias locales (congregaciones) en localidades espec\u00edficas (Hechos 8:1, 13:1; Romanos 16:1; 1 Corintios 1:2; 2 Corintios 1:1; 1 Tesalonicenses 1 :1; 2 Tesalonicenses 1:1; Colosenses 4:16; etc.). La pregunta a considerar es: \u00bfCu\u00e1n importante es la asistencia a la iglesia? \u00bfPodemos agradar a Dios simplemente siendo cristianos en general, sin reconocer ninguna responsabilidad de asistir a una iglesia local en particular a pesar del mandato de Dios de hacerlo (Ref. Hebreos 10:24-25) y los beneficios asociados con la asistencia?<\/p>\n
Muchos cristianos sin preguntar si se requiere o es necesaria la asistencia a la iglesia, simplemente sienten que la asistencia a la iglesia es innecesaria. \u00bfSer\u00e1 que realmente no quieren saber la respuesta? Empecemos a examinar si se requiere o es necesaria la asistencia a la iglesia averiguando qu\u00e9 es exactamente la “Iglesia” La Biblia se refiere a dos tipos de Iglesia. No son llamados por estos nombres pero la implicaci\u00f3n es clara.<\/p>\n
1. La Iglesia invisible. Denota todo el cuerpo de los redimidos que Dios ha previsto que ser\u00e1n redimidos pero a\u00fan no han cre\u00eddo y todos aquellos que el Padre ha dado a Cristo que nos han precedido (cf. 1 Tesalonicenses 4:17; Hebreos 11:5, 29, 12:1; Apocalipsis 6:9).<\/p>\n
2. La Iglesia visible, Universal o Local. Se compone de todos aquellos en todo el mundo que profesan la verdadera fe en Jesucristo (Efesios 5:23-29; Hebreos 12:23). Se llama “visible” porque sus miembros son conocidos y sus asambleas son p\u00fablicas. Dios ha mandado a Su pueblo a organizarse en distintas comunidades eclesi\u00e1sticas visibles, con constituciones, leyes y oficiales, insignias, ordenanzas y disciplina, con el gran prop\u00f3sito de dar visibilidad a Su reino. Da a conocer el Evangelio de ese Reino, y para recoger en todos sus s\u00fabditos elegidos. Cada una de estas distintas comunidades organizadas y fieles al gran Rey es parte integrante de la iglesia visible universal. Una profesi\u00f3n cre\u00edble de la religi\u00f3n verdadera constituye a una persona como miembro de esta iglesia.<\/p>\n
Hay varios significados a lo largo de las escrituras. Para la palabra “iglesia.” En el Antiguo Testamento la palabra “Iglesia” no se encuentra. Palabras como “Tabern\u00e1culo,” “Tienda de Reuni\u00f3n,” “Templo,” “Casa de Dios,” “Casa del Se\u00f1or,” “Casa de Oraci\u00f3n,” “Sinagoga,” “Tribunales,” “Si\u00f3n” incluso la palabra “Congregaci\u00f3n” y “Asamblea” se usaban para la reuni\u00f3n en un lugar determinado (estructura), un lugar visible donde la gente se reun\u00eda para adorar a Dios y escuchar y recibir de \u00c9l.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, la palabra “Iglesia” ; (Griego ἐκκλησία – ekklēsia) es encontrado 116 veces como “iglesia,” “Iglesias.” La palabra “ensamblaje o ensamblaje” – ‘&’ #768;ν o ‘&’ #769; episunagoge (sustantivo), episunagōgēn (verbo). Significa la sociedad de los cristianos. Esta palabra griega (el sustantivo) no se usa en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, excepto en 2 Tesalonicenses 2:1, donde se traduce “reuniendo.” El verbo se usa en Mateo 23:37, 24:31; Marcos 1:33, 13:27; Lucas 12:1, 3:34, todos traducidos “reunidos.” Tambi\u00e9n se usa la palabra griega “συνάγω – sunago” (verbo), usado en Mateo 18:20, 26:3, 57, 28:12, Juan 20:19, Hechos 4:31, 11:26. Estos dos verbos significan propiamente un acto de reuni\u00f3n, o reuni\u00f3n, y no se usan en ninguna parte del Nuevo Testamento en el sentido de una asamblea o iglesia en particular. El mandato, entonces, es reunirse para adorar a Dios, y est\u00e1 dirigido a los cristianos como un deber importante a obedecer. Implica que hay culpa o falta cuando esto se “descuida.” Para resumir la “iglesia” es;<\/p>\n
A. una asamblea de cristianos reunidos para adorar en una reuni\u00f3n religiosa<\/p>\n
B. una compa\u00f1\u00eda de cristianos, o de aquellos que, esperando la salvaci\u00f3n eterna a trav\u00e9s de Jesucristo, observan sus propios ritos religiosos, celebran sus propias reuniones religiosas y manejan sus propios asuntos, de acuerdo con las normas prescritas para el cuerpo por causa del orden. (A y B son la iglesia visible)<\/p>\n
C. todo el cuerpo de cristianos que est\u00e1n esparcidos por la tierra que a\u00fan no han cre\u00eddo.<\/p>\n
D. la asamblea de cristianos fieles ya muertos y recibidos en el cielo (C y D son la iglesia invisible)<\/p>\n
Una de las mayores excusas que hacen los llamados cristianos es que son creyentes pero no van a la iglesia. Preferir\u00edan permanecer como creyentes individuales pertenecientes \u00fanicamente a la Iglesia invisible. Mi pregunta para esos cristianos invisibles que quieren ser cristianos (uso el t\u00e9rmino cristianos muy vagamente) es, \u00bfd\u00f3nde ven alguna indicaci\u00f3n de eso en alguna parte de la palabra de Dios? \u00a1Me atrevo a decir que no! Sin embargo, lo que s\u00ed ves es lo contrario (Ref. Hebreos 10:24-25). Adem\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo es posible seguir siendo parte de la iglesia invisible y seguir siendo un creyente que ha aceptado a Jes\u00fas como Se\u00f1or? Al recibirlo como Se\u00f1or, debes hacer lo que \u00c9l manda. \u00a1Eso no es posible si te mantienes invisible, porque obedecer las ordenanzas de Dios es ser visible!<\/p>\n
Lo que es importante notar aqu\u00ed es que una persona que dice ser cristiana pero se niega a asistir cualquier iglesia local est\u00e1 pisando el suicidio espiritual. Porque uno no puede ser cristiano sin la obediencia a las ordenanzas de Dios; Solo por nombrar algunas de esas ordenanzas son; que brille vuestra luz, sed testigos, salid de en medio de ellos (el mundo), sed santos porque yo soy santo, no dejando de congregaros, predicad el Evangelio, haced disc\u00edpulos, etc. Sus razones para seguir siendo parte de la iglesia invisible podr\u00eda, en sus propias mentes, ser real y l\u00f3gico, pero no son m\u00e1s que excusas para la desobediencia. Aqu\u00ed est\u00e1 el truco de este proceso de pensamiento. Si uno trata de permanecer como parte de la iglesia invisible y todav\u00eda trata de ser un cristiano obediente, significa que inmediatamente se convierte en parte de la iglesia visible. Adem\u00e1s, como discutiremos m\u00e1s adelante en esta ense\u00f1anza, al evitar la iglesia se impide recibir los beneficios de la iglesia y se coloca en una posici\u00f3n de debilidad, grave peligro y angustia.<\/p>\n
La asamblea o reuni\u00f3n de nosotros mismos para la comuni\u00f3n cristiana en privado y en p\u00fablico, es una forma de nuestra reuni\u00f3n con \u00c9l en Su aparici\u00f3n (Ref. Mateo 18:20). La Uni\u00f3n es Fuerza; la reuni\u00f3n continua produce y promueve el amor, y brinda buenas oportunidades para “provocar a buenas obras” “exhort\u00e1ndonos unos a otros” (Ref. 1 Tesalonicenses 5:11; 2 Timoteo 4:2; Hebreos 3:13;). Ignacio dice: “Cuando os reun\u00eds con frecuencia y en gran n\u00famero, los poderes de Satan\u00e1s son derribados, y su maldad es neutralizada por vuestra afinidad en la fe.” Aqu\u00ed est\u00e1 el hecho duro, descuidar el congregarnos probablemente terminar\u00e1 en apostas\u00eda (Hebreos 10:24-25). Busquemos la comunidad del pueblo de Dios. “Y consider\u00e9monos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, (25) no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhort\u00e1ndonos, y tanto m\u00e1s cuanto ves que se acerca el D\u00eda.” Perm\u00edtanme resumir de nuevo.<\/p>\n
A. Consider\u00e9monos unos a otros: el des\u00e1nimo les ha hecho evitar la comunidad en el momento en que m\u00e1s la necesitaban. Jes\u00fas se encuentra con nosotros unos en otros para suscitar el amor y las buenas obras.<\/p>\n
B. Abandonar el compa\u00f1erismo es una manera segura de dar lugar al des\u00e1nimo. Este desaliento se encona cuando el pueblo de Dios no se exhorta unos a otros.<\/p>\n
C. Muchas personas van a la iglesia si sienten que “lo necesitan” en el momento. Pero nuestra motivaci\u00f3n para la comuni\u00f3n debe ser obedecer a Dios y dar a los dem\u00e1s. Podemos ir a la iglesia buscando animar a alguien que necesita aguantar contra una marea de des\u00e1nimo.<\/p>\n
D. Tanto m\u00e1s cuanto que veis que se acerca el D\u00eda: Como el D\u00eda de Jes\u00fas’ el regreso se acerca, debemos estar m\u00e1s comprometidos con la comuni\u00f3n del pueblo de Dios, la reuni\u00f3n de nosotros mismos.<\/p>\n
Ahora no tomemos de los t\u00e9rminos b\u00edblicos usados para describir a la Iglesia.<\/p>\n
p><\/p>\n
1. La iglesia se llama la “Casa de Dios.”<\/p>\n
A. Efesios 2:16, 19 – Jes\u00fas reconcili\u00f3 a jud\u00edos y gentiles con Dios en un solo cuerpo a trav\u00e9s de la cruz. Por tanto, somos conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios.<\/p>\n
B. 1 Timoteo 3:15 – Pablo escribi\u00f3 para que sepamos c\u00f3mo conducirnos en la “Casa de Dios” que es la iglesia del Dios viviente (2 Corintios 6:18; G\u00e1latas 6:10; 1 Juan 3:1, 2).<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es importante estar en la “Casa de Dios?”<\/p>\n
a. Hijos de Dios son los que “nacen de nuevo.” 1 Pedro 1:22, 23 – Cuando obedecemos la palabra de Dios, purificamos nuestras almas y nacemos de nuevo. Pero el nuevo nacimiento nos hace hijos de Dios, y los hijos de Dios son miembros de Su familia, o la iglesia espiritual. Entonces, \u00bfqu\u00e9 tiene eso que ver con las reuniones de compa\u00f1erismo en el edificio f\u00edsico que llamamos la iglesia? El mandato de Dios es: \u201cConsider\u00e9monos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, (25) no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhort\u00e1ndonos unos a otros, y tanto m\u00e1s cuanto veis que el D\u00eda se acerca (Hebreos 10:24-25). Pregunta \u00bfc\u00f3mo es posible este mandato si dejamos de congregarnos?<\/p>\n
b. G\u00e1latas 3:26, 27 – Somos hijos de Dios por la fe, porque fuimos bautizados en Cristo. Por el Esp\u00edritu de Dios (1 Corintios 12:13). Mucha gente est\u00e1 de acuerdo en que debemos \u00abnacer de nuevo\u00bb, pero a menudo piensan que la membres\u00eda de la iglesia no importa. Estas personas necesitan considerar el hecho de que nacer de nuevo nos hace miembros de la familia de Dios y que la iglesia es la Casa de Dios donde la familia de Dios se re\u00fane para recibir de Dios.<\/p>\n
2. La iglesia es el lugar de reuni\u00f3n del “Cuerpo de Cristo” – Efesios 1:22-23 – Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es Su cuerpo (cf. Colosenses 1:18, 24).<\/p>\n
A. Cristo es la Cabeza del cuerpo de creyentes que \u00c9l llama suyo (Efesios 1:22,23; cf. Colosenses 1:18)<\/p>\n
B. Cristo no es la Cabeza de ninguna otra instituci\u00f3n. Hay un solo cuerpo (Efesios 4:4-6), as\u00ed como solo hay un Dios y Padre. \u00bfEs Cristo la Cabeza de una instituci\u00f3n sin importancia, no esencial? \u00a1Menospreciar Su mandato de congregarnos es menospreciar Su Cabeza!<\/p>\n
Cristo es el Salvador del cuerpo.<\/p>\n
a. Efesios 5:23 – Cristo es cabeza de la iglesia, siendo el Salvador del cuerpo.<\/p>\n
b. Efesios 5:25 – Am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella.<\/p>\n
La iglesia es el cuerpo de Cristo, y Cristo es el Salvador del cuerpo. \u00bfQu\u00e9 significa eso acerca de las personas que no est\u00e1n en el cuerpo (iglesia)?<\/p>\n
No afirmamos que la iglesia nos salva. Cristo nos salva. Pero, \u00bfa qui\u00e9n salva \u00c9l? \u00a1La Iglesia! La iglesia es el cuerpo de todos los creyentes que han sido salvados por la sangre de Jes\u00fas. (Hechos 2:47; Efesios 2:16; Colosenses 3:15).<\/p>\n
Cuando entendamos los t\u00e9rminos usados para describir la iglesia, entenderemos que todos los creyentes est\u00e1n en la iglesia universal. Sin embargo, tambi\u00e9n se les ordena participar en la Iglesia local, si no para ellos mismos, para ayudar y edificar a los dem\u00e1s. La iglesia es absolutamente esencial para mantener su camino de salvaci\u00f3n. A trav\u00e9s de la edificaci\u00f3n, consuelo, gu\u00eda y direcci\u00f3n dada por sus miembros y l\u00edderes.<\/p>\n
La iglesia es parte del prop\u00f3sito eterno de Dios.<\/p>\n
a. Efesios 3:10, 11 – La iglesia juega un papel importante en el prop\u00f3sito eterno de Dios, demostrando as\u00ed la sabidur\u00eda de Dios. La iglesia no es un sustituto de \u00faltima hora. Una hermosa pintura revela la habilidad del artista. Entonces la iglesia revela la sabidur\u00eda de Dios como parte de Su prop\u00f3sito eterno. Decir que la iglesia no es esencial, es decir que el prop\u00f3sito eterno de Dios no es esencial. La iglesia visible es la \u00fanica forma en que esto se puede lograr.<\/p>\n
Todos estos puntos muestran que la iglesia es importante debido a su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
La iglesia es la familia de Dios, el cuerpo y parte del reino de Cristo<\/p>\n
La iglesia cumple el prop\u00f3sito de Dios<\/p>\n
La iglesia existe para adorar a Dios y predicar Su mensaje al mundo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n la iglesia es importante debido a su relaci\u00f3n con el hombre.<\/p>\n
A la vigilancia y vigilancia<\/p>\n
A la determinaci\u00f3n y constancia<\/p>\n
Con celo y diligencia<\/p>\n
Al valor y la perseverancia<\/p>\n
Pero Hebreos 10:25 tambi\u00e9n nos da un motivo poderoso<\/p>\n
Se acerca el d\u00eda<\/p>\n
Este d\u00eda es verdaderamente trascendental<\/p>\n
El creyente necesita buscar continuamente el d\u00eda que se acerca. Es decir, nunca debe perder de vista esa verdad<\/p>\n
Surge entonces la pregunta “cu\u00e1l es exactamente el d\u00eda que se acerca. Ese d\u00eda – el tiempo en el que Dios vendr\u00eda y derramar\u00eda sus juicios sobre la naci\u00f3n jud\u00eda que tuvo lugar no muchos a\u00f1os despu\u00e9s de este escrito; o hasta el d\u00eda de nuestra muerte o la segunda venida de nuestro Se\u00f1or. Los dos \u00faltimos se acercan hoy a todo ser humano. El que quiere ser hallado listo, usar\u00e1 cuidadosamente todos los medios de la gracia, y particularmente la comuni\u00f3n de los santos que constantemente se re\u00fanen en el nombre de Cristo. Aquellos que renuncian a esta comuni\u00f3n cristiana est\u00e1n en un estado de reincidencia; los que se descarr\u00edan est\u00e1n en peligro de apostas\u00eda. Para evitar esto, el ap\u00f3stol pronuncia las terribles palabras que siguen. Note tambi\u00e9n las palabras de aliento y consuelo de los ap\u00f3stoles que se encuentran en el vers\u00edculo 39; “Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n, sino de los que creen para salvaci\u00f3n del alma.” Esto simplemente significa; no somos cobardes que se escabullen y finalmente se encuentran con la destrucci\u00f3n; pero nosotros somos fieles, y tenemos nuestras almas salvadas vivas. \u00c9l afirma que, a pesar de que la persecuci\u00f3n ser\u00e1 extremadamente dura y dif\u00edcil, escaparemos con vida.<\/p>\n
A aquellos que piensan que la iglesia no es importante debido a las personas en la iglesia. Pero la raz\u00f3n por la que es importante es porque el Padre y el Hijo son importantes y la iglesia mantiene una relaci\u00f3n esencial con ellos. Asistir a la iglesia es exaltar a Dios y respetar Su voluntad, y al hacerlo recibimos todos los beneficios asociados con ella.<\/p>\n
En Hechos 2:42–47, los beneficios de la participaci\u00f3n en una iglesia local son inmediatamente aparente. Como hemos visto, la participaci\u00f3n en la iglesia local no es opcional para el hijo de Dios. Es imperativo y produce beneficios eternos. Esto se multiplica 10 veces cuando las iglesias locales trabajan juntas al un\u00edsono como un cuerpo o ej\u00e9rcito unificado (Ref. Efesios 4), con Cristo como cabeza.<\/p>\n
Hechos 2:42-47 registra la primera reuni\u00f3n de la primera iglesia local. De este pasaje se desprenden inmediatamente ocho beneficios de la participaci\u00f3n en la iglesia local:<\/p>\n
1. Instrucci\u00f3n – “continu\u00f3 firmemente en los ap\u00f3stoles’ doctrina”<\/p>\n
2. Beca – y “compa\u00f1erismo” socio, part\u00edcipe de un inter\u00e9s com\u00fan<\/p>\n
3. Observancia de las ordenanzas – “fracci\u00f3n del pan” Generalmente se supone que los primeros disc\u00edpulos le dieron tanta importancia a partir el pan en las comidas ordinarias, m\u00e1s que a decir gracias, que al principio segu\u00edan la comida con la Cena del Se\u00f1or, una combinaci\u00f3n llamada “ ;agapai” o fiestas de amor. No puede haber duda de que la Cena del Se\u00f1or, en este per\u00edodo, fue precedida por una fiesta de amor com\u00fan, como era el caso cuando se instituy\u00f3 la ordenanza. Esto condujo a abusos como en 1 Corintios 11:20.<\/p>\n
4. Oraci\u00f3n colectiva – “oraciones”<\/p>\n
5. Alcance efectivo – “el temor se apoder\u00f3 de toda alma”<\/p>\n
A. Cuanto m\u00e1s se hace (milagros, etc.)<\/p>\n
B. Cuanto m\u00e1s miedo (temor) se apoder\u00f3 de las multitudes<\/p>\n
6. Una causa com\u00fan – “ten\u00eda todas las cosas en com\u00fan” No era comunismo real, pero ten\u00edan todas sus propiedades listas para usar para el bien com\u00fan seg\u00fan fuera necesario. Esta situaci\u00f3n no aparece en ning\u00fan otro lugar excepto en Jerusal\u00e9n y evidentemente se debi\u00f3 a las condiciones especiales all\u00ed que no sobrevivieron permanentemente.<\/p>\n
7. Asistencia mutua – “los reparti\u00f3 entre todos, seg\u00fan la necesidad de cada uno”<\/p>\n
8. Adoraci\u00f3n unificada: todav\u00eda estaban adorando en el templo porque a\u00fan no se hab\u00eda producido ninguna brecha entre cristianos y jud\u00edos. Diariamente part\u00edan el pan en casa. Esto se refiere posiblemente a la Cena del Se\u00f1or despu\u00e9s de haber tenido una comida com\u00fan ‘de casa en casa’. Sabemos que hab\u00eda iglesias locales en los hogares donde ten\u00edan “salas de adoraci\u00f3n” una iglesia en casa. En cualquier caso, significa “con sencillez de coraz\u00f3n.”<\/p>\n
Adem\u00e1s de estos ocho, en las Escrituras se encuentran otros cuatro beneficios de la participaci\u00f3n en la iglesia local:<\/p>\n
A. Adoraci\u00f3n (Hechos 20:7)<\/p>\n
B. Disciplina (Mateo 18:15-17; 2 Corintios 13:1-10)<\/p>\n
C. Supervisi\u00f3n pastoral (1\u00aa Pedro 5:1-3)<\/p>\n
D. Ayuda en Obediencia al mandato de Dios (Hebreos 10:25)<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n hay otros beneficios, aunque no tienen un vers\u00edculo espec\u00edfico pero son evidentes en todas las comunidades que tienen una iglesia saludable congregaci\u00f3n con una visi\u00f3n para su comunidad.<\/p>\n
1. Oportunidades para marcar la diferencia: uno de los mayores beneficios de la membres\u00eda de la iglesia es su recurso colectivo que brinda oportunidades para ayudar a otros y marcar la diferencia. Las oportunidades de voluntariado en la iglesia est\u00e1n disponibles en la mayor\u00eda de las iglesias y estas oportunidades brindan el sistema y la estructura para servir o apoyar una causa. Por ejemplo, mi iglesia realiza trabajos de socorro en casos de desastre y proporciona la estructura para que los voluntarios se involucren en ayudar a otras personas. Este tipo de experiencias refuerzan el llamado cristiano a amar y ayudar a otras personas. Cuando sabemos que marcamos la diferencia por una causa, nos da la esperanza de un mundo mejor.<\/p>\n
2. Desarrollo personal: como cristianos, todos estamos en un camino de desarrollo personal, espiritual y \u00e9tico. Ya seamos cristianos nuevos o creyentes desde hace mucho tiempo, una iglesia din\u00e1mica puede ofrecer liderazgo eclesi\u00e1stico, discipulado y desarrollo y crecimiento espiritual (Ref. 2nd Timoteo 3:16-17).<\/p>\n
Obediencia a Dios’ Los mandamientos son la raz\u00f3n principal del verdadero creyente para participar en la iglesia local. Incluso en los d\u00edas del Nuevo Testamento hubo quienes encontraron razones para no participar en los servicios de la iglesia local. El escritor de Hebreos se\u00f1ala que cada miembro del cuerpo tiene una obligaci\u00f3n con las dem\u00e1s partes del cuerpo de Cristo (Hebreos 10:24). Note lo que dice ese vers\u00edculo que debemos provocarnos unos a otros al amor y a las buenas obras. Provocar (paroxusmos) que es un sustantivo masculino y significa incitar, incluso hasta el punto de irritaci\u00f3n si es necesario, y exhortarnos unos a otros a vivir vidas cristianas coherentes y dignas de Dios. Esto, cuando se ve en el contexto de los beneficios de la iglesia local, muestra por qu\u00e9 no debemos abandonar el reunirnos, especialmente cuando ven que se acerca el d\u00eda (Su venida).<\/p>\n
A menudo hablamos de la iglesia primitiva, y apelar a ella, y a la historia de ella; en estos vers\u00edculos tenemos la historia de la iglesia verdaderamente original, de los primeros d\u00edas de ella, los d\u00edas de su mayor inocencia. Al observar la iglesia primitiva y la forma en que operaba, veamos lo que aprendemos.<\/p>\n
1. Hechos 2:42 – Se mantuvieron cerca de las santas ordenanzas, y abundaron en todos los casos de piedad y devoci\u00f3n y, como resultado, el cristianismo funcion\u00f3 en el poder de ello. Era un lugar donde el alma ten\u00eda comuni\u00f3n con Dios en todas las formas que Dios ha se\u00f1alado y prometido para encontrarse con nosotros.<\/p>\n
A. Eran diligentes y constantes en su asistencia a la predicaci\u00f3n de la palabra. Continuaron en la doctrina de los ap\u00f3stoles, y nunca la repudiaron ni la abandonaron; o, como puede leerse, continuaron constantes a la ense\u00f1anza o instrucci\u00f3n de los ap\u00f3stoles. Fueron discipulados y estaban dispuestos a ser ense\u00f1ados. Tenga en cuenta que aquellos que nombraron a Cristo como salvador hicieron una prioridad de escuchar su palabra; porque haci\u00e9ndolo as\u00ed le damos gloria, y nos edificamos en nuestra sant\u00edsima fe.<\/p>\n
B. Continuaron en su comuni\u00f3n con otros santos. Continuaban en comuni\u00f3n (Hechos 2:42), y continuaban un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo (Hechos 2:46). No solo ten\u00edan un afecto mutuo, sino muchas cosas en com\u00fan entre ellos. Cuando se retiraron del mundo, no se volvieron ermita\u00f1os, sino que fueron muy \u00edntimos entre s\u00ed, y tomaron cada uno para encontrarse; dondequiera que vieras a un disc\u00edpulo, ver\u00edas m\u00e1s, como p\u00e1jaros del mismo plumaje, por as\u00ed decirlo. Vea c\u00f3mo estos cristianos se aman unos a otros. Estaban preocupados el uno por el otro, simpatizaban el uno con el otro y defend\u00edan de todo coraz\u00f3n los intereses del otro. Ten\u00edan comuni\u00f3n unos con otros en el culto religioso. Se reun\u00edan en el templo y de casa en casa: la comuni\u00f3n conjunta con Dios es la mejor comuni\u00f3n que podemos tener unos con otros (1 Juan 1:3).<\/p>\n
Estaban diariamente en el templo, no s\u00f3lo en los d\u00edas de reposo y fiestas solemnes, sino tambi\u00e9n en otros d\u00edas. Adorar a Dios debe ser nuestro trabajo diario y donde hay oportunidad, cuanto m\u00e1s a menudo se haga p\u00fablicamente, mejor. \u201cAs\u00ed alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 5:16).<\/p>\n
#61656; Estaban todos un\u00e1nimes; no s\u00f3lo significando ninguna discordia o contienda, sino una gran cantidad de amor santo entre ellos; y se unieron de todo coraz\u00f3n en sus servicios p\u00fablicos. Aunque se reun\u00edan con los jud\u00edos en los atrios del templo, sin embargo, los cristianos se manten\u00edan juntos por s\u00ed mismos, y eran un\u00e1nimes en sus devociones separadas. No hay indicaci\u00f3n b\u00edblica de que los creyentes hayan iniciado disputas con los jud\u00edos o cualquier gentil incr\u00e9dulo.<\/p>\n
C. Con frecuencia se un\u00edan a la ordenanza de la Cena del Se\u00f1or. Continuaban rompiendo de pan, (Ref. Hechos 2:46) al celebrar ese memorial de la muerte de su Maestro, como aquellos que no se avergonzaron de reconocer su relaci\u00f3n y su dependencia de Cristo y de \u00e9l crucificado. No pod\u00edan olvidar la muerte de Cristo. , sin embargo, mantuvieron este memorial de ello, y lo hicieron su pr\u00e1ctica constante, porque era una instituci\u00f3n de Cristo, para ser transmitida a las edades sucesivas de la iglesia. Partieron el pan de casa en casa; no creyeron conveniente celebrar la Cena del Se\u00f1or en el templo, porque eso era peculiar de los institutos cristianos, y por lo tanto administraron esa ordenanza en casas particulares, eligiendo las casas de los cristianos convertidos como conven\u00eda, a las cuales los vecinos recurrieron; y iban de una a otra de estas sinagogas o capillas dom\u00e9sticas, casas que ten\u00edan iglesias en ellas, y all\u00ed celebraban la Eucarist\u00eda con los que sol\u00edan reunirse all\u00ed para adorar a Dios.<\/p>\n
D. Continuaron en oraci\u00f3n y alabanza (Ref. Hechos 2:42, 47). Despu\u00e9s que el Esp\u00edritu fue derramado, como antes, mientras lo esperaban, continuaron instante en oraci\u00f3n; porque la oraci\u00f3n nunca ser\u00e1 reemplazada hasta que llegue a ser absorbida por la alabanza eterna. El partimiento del pan (Hechos 2:46) se interpone entre el trabajo y la oraci\u00f3n, porque se refiere a ambos y es una ayuda para ambos. La Cena del Se\u00f1or es un serm\u00f3n para los ojos y una confirmaci\u00f3n de la palabra de Dios para nosotros; y es aliento a nuestras oraciones, y expresi\u00f3n solemne de la ascensi\u00f3n de nuestras almas a Dios.<\/p>\n
E. Abundaron en acci\u00f3n de gracias; estaban continuamente alabando a Dios, (Hechos 2:47). Esto debe tener una parte en cada oraci\u00f3n. Los que han recibido el don del Esp\u00edritu Santo ser\u00e1n muy alabados.<\/p>\n
2. Se amaban y eran muy amables; su caridad era tan conocida como su piedad, y su uni\u00f3n en ordenanzas sagradas un\u00eda sus corazones.<\/p>\n
A. Ten\u00edan frecuentes reuniones de compa\u00f1erismo (Hechos 2:44): Todos los que cre\u00edan estaban juntos; no todos esos miles en un solo lugar (esto era impracticable); pero, como explica el Dr. Lightfoot, se mantuvieron juntos en varias compa\u00f1\u00edas o congregaciones, seg\u00fan sus idiomas, naciones u otras asociaciones, los trajeron y los mantuvieron juntos. Y as\u00ed uni\u00e9ndose, porque era aparte de los que no cre\u00edan, y porque era en la misma profesi\u00f3n y pr\u00e1ctica de los deberes de la religi\u00f3n, se dice que se asociaron, y al hacerlo expresaron y aumentaron su amor mutuo. .<\/p>\n
B. Ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan; comieron juntos, para que los que ten\u00edan mucho tuvieran menos, y as\u00ed se guardaran de las tentaciones de la abundancia; y los que ten\u00edan poco pod\u00edan tener m\u00e1s, y as\u00ed ser guardados de las tentaciones de la miseria y la pobreza. O, hab\u00eda tal preocupaci\u00f3n el uno por el otro, y tal disposici\u00f3n para ayudarse mutuamente seg\u00fan la ocasi\u00f3n, que podr\u00eda decirse que ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan, seg\u00fan la ley de la amistad; uno no quer\u00eda lo que otro ten\u00eda; porque \u00e9l podr\u00eda tenerlo con s\u00f3lo pedirlo.<\/p>\n
C. Eran muy alegres y muy generosos en el uso de lo que ten\u00edan. Adem\u00e1s de la religi\u00f3n que hab\u00eda en sus fiestas sagradas (partir el pan de casa en casa), gran parte de ella aparec\u00eda en sus comidas comunes; comieron su comida con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n. Ellos trajeron las comodidades de la mesa de Dios junto con ellos para compartir, lo que trajo dos bendiciones sobre toda la iglesia:<\/p>\n
Los hizo muy agradables y ensanch\u00f3 sus corazones con santo gozo; comieron su pan con alegr\u00eda, y bebieron su vino con un coraz\u00f3n alegre, como sabiendo que Dios ahora aceptaba sus obras. Ninguno tiene tanto motivo para estar alegre como los buenos cristianos.<\/p>\n
Ensanch\u00f3 sus corazones en la caridad. Comieron su carne con sencillez de coraz\u00f3n, no comieron sus bocados solos, sino que dieron la bienvenida a los pobres a su mesa, no de mala gana, sino con abundante amor. N\u00f3tese que conviene a los cristianos ser generosos de coraz\u00f3n y generosos, y sembrar abundantemente en toda buena obra, como aquellos en quienes Dios ha sembrado abundantemente.<\/p>\n
D. Hicieron un fondo para la caridad (Hechos 2:45): Vendieron sus posesiones y bienes; algunos vendieron sus tierras y casas, otros sus acciones y los muebles de sus casas, y dieron el dinero a sus hermanos, seg\u00fan cada uno ten\u00eda necesidad. Esto era para destruir, no la propiedad, sino el ego\u00edsmo. Aqu\u00ed, probablemente, ten\u00edan en cuenta el mandato que Cristo le dio al hombre rico, como prueba de su sinceridad: Vende lo que tienes, y d\u00e1selo a los pobres (Ref. Mateo 19:21; Lucas 18:22). No es que esto tuviera la intenci\u00f3n de ser un ejemplo para ser una regla vinculante constante, como si todos los cristianos en todos los lugares y edades estuvieran obligados a vender sus propiedades y dar el dinero a la caridad.<\/p>\n
No estaban bajo ninguna obligaci\u00f3n de un mandato divino para hacer esto, como aparece por lo que Pedro dijo a Anan\u00edas (Hch 5:4): \u00bfNo estaba en tu poder? Pero fue un ejemplo muy loable de su elevaci\u00f3n por encima del mundo, seguido de su desprecio por \u00e9l, su seguridad de otro mundo, su amor a sus hermanos, su compasi\u00f3n por los pobres y su gran celo por el fomento del cristianismo, y la crianza de ella en su infancia. Los ap\u00f3stoles lo dejaron todo para seguir a Cristo, y deb\u00edan entregarse por completo a la palabra y la oraci\u00f3n, y algo deb\u00eda hacerse para mantenerlos; de modo que esta extraordinaria liberalidad fue como la de Israel en el desierto hacia la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo, que necesitaba ser restringida, \u00c9xodo 36:5-6. Nuestra regla es dar de acuerdo a como Dios nos ha bendecido; sin embargo, en un caso tan extraordinario como este, aquellos que dan m\u00e1s all\u00e1 de su poder deben ser alabados, 2 Corintios 8:3.<\/p>\n
E. Dios les dio se\u00f1ales de su presencia (Hechos 2:43): Muchos prodigios y se\u00f1ales fueron hechos por los ap\u00f3stoles de diferentes tipos, que confirmaron su doctrina, y probaron innegablemente que era de Dios. Los que pod\u00edan obrar milagros pod\u00edan haberse mantenido a s\u00ed mismos ya los pobres que hab\u00eda entre ellos milagrosamente, como Cristo aliment\u00f3 a miles con un poco de comida; pero fue tanto para la gloria de Dios que se hiciera por un milagro de gracia (inclinando a la gente a vender sus propiedades, para hacerlo) como si se hubiera hecho por un milagro en la naturaleza.<\/p>\n
F. Pero el hecho de que el Se\u00f1or les diera poder para obrar milagros no fue todo lo que hizo por ellos; \u00e9l a\u00f1ad\u00eda a la iglesia diariamente (vers\u00edculo 47). La palabra en sus bocas hizo maravillas (vers\u00edculo 43), y Dios bendijo sus esfuerzos para aumentar el n\u00famero de creyentes. Tenga en cuenta que es la obra de Dios a\u00f1adir almas a la iglesia; y es un gran consuelo tanto para los ministros como para los cristianos verlo. Por la predicaci\u00f3n del Evangelio, la gente fue influenciada y convertida por \u00e9l; los que estaban afuera, los espectadores, los espectadores.<\/p>\n
Los tem\u00edan y les ten\u00edan respeto (Hechos 2:43): El temor se apoder\u00f3 de toda alma, es decir, de los que vieron las maravillas y se\u00f1ales hechas por los ap\u00f3stoles. La gente com\u00fan los tem\u00eda, como Herodes tem\u00eda a Juan. Aunque no ten\u00edan nada de pompa externa para inspirar respeto externo, ya que las largas t\u00fanicas de los escribas les ganaron los saludos en los mercados, sin embargo, ten\u00edan abundancia de dones espirituales que eran verdaderamente honorables, que influ\u00edan en los hombres con una reverencia interna por ellos. <\/p>\n
Los favorecieron (vers\u00edculo 47). Aunque tenemos razones para pensar que hubo quienes los despreciaron y los odiaron (como lo hicieron los fariseos y los principales sacerdotes), sin embargo, la mayor parte de la gente com\u00fan ten\u00eda bondad para con ellos: ten\u00edan el favor de todo el pueblo. Servir a Dios con verdadera piedad y caridad infundir\u00e1 respeto; recomendar\u00e1 la religi\u00f3n a los que no tienen. Algunos lo leyeron, tuvieron caridad con todo el pueblo; no limitaban su caridad a los de su propia comunidad, sino que era omn\u00edmoda y extensa; y esto los recomend\u00f3 mucho.<\/p>\n
Ellos vinieron a ellos. Unos u otros ven\u00edan diariamente, aunque no tantos como el primer d\u00eda; y eran como los que se salvaban. (vers\u00edculo 47). Est\u00e1 claro, por esta expresi\u00f3n, que aquellos que se hicieron miembros de la iglesia fueron aquellos que continuaron comprobando que eran cristianos sinceros. Tambi\u00e9n est\u00e1 impl\u00edcito que aquellos que han de ser salvos se unir\u00e1n a la iglesia de Dios. Esto se requiere en todas partes; y constituye una evidencia de piedad al entregarse de inmediato al servicio del Se\u00f1or Jes\u00fas. Se pueden hacer dos comentarios sobre el \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo;<\/p>\n
1) que el efecto de una vida cristiana consistente ser\u00e1 ganar el respeto del mundo<\/p>\n
2) que el el efecto ser\u00e1 aumentar continuamente el n\u00famero de los que se salvar\u00e1n.<\/p>\n
En este caso, se le a\u00f1ad\u00edan diariamente; la iglesia crec\u00eda constantemente; y se puede esperar el mismo resultado en todos los casos donde hay un celo, abnegaci\u00f3n, constancia y oraci\u00f3n similares.<\/p>\n
Para terminar, perm\u00edtanme plantear dos preguntas.<\/p>\n
1. Si nuestras iglesias no est\u00e1n produciendo este tipo de acciones y resultados, \u00bfno deber\u00edamos considerar cambiar nuestras formas para conformarnos con lo que vemos en la iglesia de Hechos 2?<\/p>\n
2. \u00bfPuedes ver ahora la importancia, los beneficios y bendiciones para que un cristiano sincero asista y participe en una iglesia local?<\/p>\n
En su amor y servicio<\/p>\n
Tu hermano en Cristo<\/p>\n
Rev. Mario A. Bruni DD<\/p>\n
N\u00fameros 6:24-26<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por qu\u00e9 participar en su iglesia local Los cristianos a veces no ven la necesidad de ser activos en una iglesia local espec\u00edfica. La palabra de Dios da muchos pasajes que se refieren a iglesias locales (congregaciones) en localidades espec\u00edficas (Hechos 8:1, 13:1; Romanos 16:1; 1 Corintios 1:2; 2 Corintios 1:1; 1 Tesalonicenses 1 :1; … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 participar en una iglesia local\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}