James Marshall, el primero en descubrir oro en California en 1848, y los “cuarenta y nueve” quien lo sigui\u00f3, us\u00f3 el t\u00e9rmino eureka, que significa “lo he encontrado”. Otros aspirantes a buscadores aprendieron r\u00e1pidamente que no todo lo que parec\u00eda ser oro en realidad lo era. Los lechos de los r\u00edos y las canteras de roca pueden estar llenos de motas doradas que, sin embargo, no tienen ning\u00fan valor. Este “tonto’s oro” era pirita de hierro, y los mineros ten\u00edan que tener cuidado para distinguirla de la verdadera. Su propio sustento depend\u00eda de ello. Los mineros experimentados generalmente pod\u00edan distinguir la pirita del oro simplemente mir\u00e1ndolo. Pero, en algunos casos, la distinci\u00f3n no era tan clara. Entonces, desarrollaron pruebas para discernir lo que era genuino de lo que no lo era. Una prueba consist\u00eda en morder la roca en cuesti\u00f3n. El oro real es m\u00e1s blando que el diente humano, mientras que el oro de los tontos es m\u00e1s duro. Una segunda prueba consist\u00eda en raspar la roca sobre un trozo de piedra blanca, como cer\u00e1mica. El oro verdadero deja una raya amarilla, mientras que el residuo que deja el oro de los tontos es negro verdoso. En cualquier caso, un minero se bas\u00f3 en las pruebas para autenticar sus hallazgos: tanto su fortuna como su futuro depend\u00edan de los resultados.<\/p>\n
Espiritualmente hablando, los cristianos a menudo se encuentran en una posici\u00f3n similar a la de los buscadores de oro de California. de mediados de 1800. Cuando se enfrentan a varias doctrinas y ense\u00f1anzas religiosas, todas las cuales afirman ser verdaderas, los creyentes deben ser capaces de distinguir las que son b\u00edblicamente s\u00f3lidas de las que no lo son. Como sucedi\u00f3 con la fiebre del oro, el hecho de que algo brille no significa que sea bueno. Los cristianos deben ser igualmente cautelosos con el \u00aboro de los tontos\u00bb espiritual. No deben aceptar algo como verdadero sin antes probarlo para ver si cuenta con la aprobaci\u00f3n de Dios. Si no pasa la prueba, los cristianos deben descartarlo como falso y advertir a otros tambi\u00e9n. Pero si pasa la prueba, de acuerdo con la verdad de la Palabra de Dios, los creyentes pueden abrazarla y respaldarla de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n
Si no logran discernir, los cristianos no solo estar\u00e1n confundidos e incapaces discernir por s\u00ed mismos, pero tampoco podr\u00e1n transmitir con precisi\u00f3n la verdad a los dem\u00e1s. Por lo tanto, deben guardar la verdad (1 Tim. 6:20-21; 2 Tim. 1:13-14; Judas 3; cf. Hechos 20:28; Prov. 23:23) al conocerla, aferr\u00e1ndose firmemente a ella como convicci\u00f3n (cf. Lc 1,4; Jn 8,32; 19,35; 1 Tm 2,4; 2 Tm 2,15), y distingui\u00e9ndola de lo falso (cf. Fil. 3:2; Col. 2:8). Siendo fieles a la sana doctrina, podr\u00e1n ense\u00f1ar tambi\u00e9n a otros (cf. 2 Tm 2, 2). Pero el discernimiento solo viene con la pr\u00e1ctica. El discernimiento requiere pensar. Solo aquellos cristianos que conocen su Biblia y pueden pensar cr\u00edticamente podr\u00e1n reconocer a los falsos maestros y sus ense\u00f1anzas. Esto no puede ocurrir sin un estudio personal de las Escrituras (Derickson, GW (2012). Primero, Segundo y Tercero de Juan. (HW House, WH Harris III, & AW Pitts, Eds.) (1 Jn 4:6). Bellingham, WA: Lexham Press.).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan sab\u00eda que sus lectores estaban siendo atacados por falsos maestros. Como salvaguarda, \u00e9l 1) les mand\u00f3 que probaran a los que dicen ense\u00f1ar la verdad (1 Juan 4:1a). Les dio 2) razones por las que tales pruebas son cruciales (1 Juan 4:1b), y 3) pautas sobre c\u00f3mo deben llevarse a cabo (1 Juan 4:2-6). Al hacerlo, present\u00f3 una estrategia que todos los cristianos pueden usar para distinguir entre las verdaderas riquezas espirituales y el oro doctrinal del \u00abtonto\u00bb. Los buscadores de oro de California gritar\u00edan “\u00a1Eureka!” s\u00f3lo cuando encontraron oro verdadero. Cuando se trata de cosas espirituales, los cristianos deben tener cuidado de hacer lo mismo.<\/p>\n
1) Un mandamiento para probar (1 Juan 4:1a)<\/p>\n
1 Juan 4:1a Amado, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, (sino probad los esp\u00edritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo) (RVR60)<\/p>\n
Habiendo discutido la obra permanente del Esp\u00edritu Santo en los verdaderos creyentes (3:24), Juan hace la transici\u00f3n a la obra de los esp\u00edritus inmundos en los falsos maestros y sus falsas ense\u00f1anzas. Debido a que estos antiguos esp\u00edritus sobrenaturales son expertos en el enga\u00f1o, los cristianos deben tener cuidado de examinar de cerca cada mensaje espiritual que encuentren (cf. Mateo 10:16; 1 Tes. 5:21 & 22). Juan no se refiere aqu\u00ed a la posesi\u00f3n demon\u00edaca, sino a los maestros que promueven el error (Radmacher, ED, Allen, RB, & House, HW (1997). The Nelson Study Bible: New King James Version (1 Jn 4:1). Nashville : T. Nelson Publishers.)<\/p>\n
Consulte 1 Tesalonicenses 5 (p.988)<\/p>\n
La forma imperativa del verbo creer, con la part\u00edcula negativa no, podr\u00eda traducirse literalmente “dejar de creer.” La frase de Juan indica la prohibici\u00f3n de una acci\u00f3n que ya est\u00e1 en marcha. Si alguno de sus lectores aceptaba acr\u00edticamente el mensaje de los falsos maestros, deb\u00eda dejar de hacerlo inmediatamente. Necesitaban ejercitar el discernimiento b\u00edblico, como los bereanos de quienes Lucas escribi\u00f3: “Ahora bien, estos eran m\u00e1s nobles que los de Tesal\u00f3nica, porque recibieron la palabra con gran solicitud, examinando las Escrituras diariamente para ver si estas cosas eran entonces” (Hechos 17:11).<\/p>\n
1 Tesalonicenses 5:12–22 12 Os rogamos, hermanos, que respet\u00e9is a los que trabajan entre vosotros y os presiden en el Se\u00f1or y os amonesten, 13 y tenerlos en muy alta estima en amor a causa de su obra. Estad en paz entre vosotros. 14 Y os rogamos, hermanos, amonesten a los ociosos, animen a los pusil\u00e1nimes, ayuden a los d\u00e9biles, tengan paciencia con todos ellos. 15 Mirad que nadie pague a nadie mal por mal, sino procurad siempre hacer el bien unos a otros ya todos. 16 Gozaos siempre, 17 orad sin cesar, 18 dad gracias en todas las circunstancias; porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jes\u00fas para vosotros. 19No apagu\u00e9is el Esp\u00edritu. 20 No despreci\u00e9is las profec\u00edas, 21 sino probadlo todo; ret\u00e9n lo que es bueno. 22 Abstente de toda forma de mal. (ESV)<\/p>\n
• Notar\u00e1s que los creyentes deben respetar (v.12) y estimar (v.13) a los que instruyen. Incluso si se determina un falso maestro, no debemos devolver mal por mal (v.15), sino que al hacer el bien, les anunciamos la verdad. Debemos estar en oraci\u00f3n (v.17) para no caer en el error y discernir la verdad. Para determinar la verdad genuina, debemos probar lo que leemos y escuchamos (v21). Las pruebas presumiblemente incluyen la conformidad de la profec\u00eda con la revelaci\u00f3n autorizada, su valor para la edificaci\u00f3n y su evaluaci\u00f3n por aquellos con discernimiento espiritual (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2311). Wheaton, IL: Crossway Biblias.)<\/p>\n
Los incr\u00e9dulos, “entenebrecidos en el entendimiento” (Efesios 4:18), no tienen base sobre la cual evaluar varias ense\u00f1anzas que reclaman un origen divino (1 Corintios 2:14). En consecuencia, son muy susceptibles a la doctrina aberrante y pueden f\u00e1cilmente ser desviados hacia el error. Pero los creyentes, que tienen la Palabra de verdad y el Esp\u00edritu de verdad, deben probar lo que oyen con lo que saben que es verdad, como se revela en las Escrituras (1 Tes. 5:21 & 22).<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: John Norstad, ingeniero de sistemas y gur\u00fa inform\u00e1tico de la Universidad Northwestern, descubri\u00f3 una vez el origen de muchos de los virus inform\u00e1ticos. Fue a una conferencia en Europa en 1992 y conoci\u00f3 a la mayor\u00eda de mis colegas en la comunidad antiviral para PC. Un compa\u00f1ero era un b\u00falgaro que nos habl\u00f3 de la f\u00e1brica b\u00falgara de escritura de virus. Evidentemente, durante el apogeo comunista, la KGB capacit\u00f3 y pag\u00f3 a programadores de PC para romper los esquemas occidentales de protecci\u00f3n contra copias. Era un programa oficial de pirater\u00eda. Luego, cuando cay\u00f3 el gobierno en Bulgaria, toda esta gente estaba sin trabajo y amargada. Entonces formaron clubes de creaci\u00f3n de virus y comenzaron a infectar a la comunidad de PC en todo el mundo. Un porcentaje significativo de los virus inform\u00e1ticos provino de un grupo de piratas inform\u00e1ticos descontentos que anteriormente hab\u00edan trabajado para los comunistas.<\/p>\n
Los virus inform\u00e1ticos se parecen mucho a las falsas ense\u00f1anzas sobre Dios y la moralidad: destruyen lo que es valioso. Muchas de estas falsas ense\u00f1anzas provienen de un grupo de esp\u00edritus malignos llamados demonios. Ellos intencionalmente inyectan error en el mundo para enga\u00f1ar y destruir a las personas (Larson, CB (2002). 750 ilustraciones atractivas para predicadores, maestros y escritores (p\u00e1gs. 163 y 164). Grand Rapids, MI: Baker Books.).<\/p>\n
2) Una raz\u00f3n para probar<\/p>\n
1 Juan 4:1b (Amados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu), sino probad los esp\u00edritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo. (ESV)<\/p>\n
El t\u00e9rmino test traducido es una forma presente imperativo del verbo dokimazō. El t\u00e9rmino se us\u00f3 para referirse al an\u00e1lisis de metales por parte de un metal\u00fargico para probar su pureza y valor. El uso que hace Juan del tiempo presente indica que los creyentes deben probar continuamente los esp\u00edritus para ver si son de Dios. Contrariamente a la opini\u00f3n de algunos, este mandato no tiene nada que ver con confrontar personalmente a los demonios o realizar exorcismos. En cambio, los cristianos deben evaluar continuamente lo que ven, escuchan (cf. 1 Corintios 14:29; 1 Tesalonicenses 5:20-21), y leen para determinar si se origin\u00f3 del Esp\u00edritu de Dios o, alternativamente, de los demonios Los verdaderos profetas reciben revelaci\u00f3n directa de Dios y la comunican con precisi\u00f3n. As\u00ed, las pruebas de Deuteronomio 13:1-5 y 18:20-22 todav\u00eda se aplican hoy. Los falsos profetas afirman recibir revelaci\u00f3n. Sin embargo, sus predicciones no se cumplen y su instrucci\u00f3n resulta contraria a la revelaci\u00f3n y voluntad de Dios. (Derickson, GW (2012). Primero, Segundo y Tercer Juan. (HW House, WH Harris III, & AW Pitts, Eds.) (1 Jn 4:1). Bellingham, WA: Lexham Press.)<\/p <\/p>\n
La \u00fanica forma confiable de probar cualquier ense\u00f1anza es compararla con lo que Dios ha revelado en Su Palabra escrita e infalible (Isa. 8:20; cf. Prov. 6:23; 2 Tim. 3:16–). ;17). Como la norma perfecta de la verdad (Juan 17:17) y la espada del Esp\u00edritu (Efesios 6:17), la Palabra de Dios proporciona a los creyentes su principal defensa contra el error (cf. 2 Cor. 10:3– 5; Heb. 4:12).<\/p>\n
Por favor dir\u00edjase a Mateo 7 (p.812)<\/p>\n
La urgencia del mandato de Juan reside en el hecho de que no pocos pero muchos falsos profetas han salido por el mundo. Satan\u00e1s no solo quiere oponerse a la iglesia (cf. Hechos 5:3; 13:8-10; 16:16-23; 1 Tes. 2:18); quiere enga\u00f1arla (cf. 2 Co 11, 14). De acuerdo con sus esquemas fraudulentos, sus secuaces se han infiltrado en denominaciones, iglesias y otras escuelas, instituciones y organizaciones cristianas, lo que ha resultado en compromiso y error (cf. Judas 4). Al decir que estas personas ‘han salido por el mundo’ el autor alude no solo al hecho de que se hab\u00edan separado de su comunidad, sino tambi\u00e9n a su afinidad con el mundo incr\u00e9dulo (Kruse, CG (2000). The Letters of John (p. 145). Grand Rapids, MI; Leicester, Inglaterra: WB Eerdmans Pub.; Apolos.).<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, el mismo Jes\u00fas advirti\u00f3 de los falsos profetas:<\/p>\n
Mat. 7:15–20 15 “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los reconocer\u00e9is. \u00bfSe recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? 17 As\u00ed, todo \u00e1rbol sano da buenos frutos, pero el \u00e1rbol enfermo da malos frutos. 18 No puede el \u00e1rbol sano dar frutos malos, ni el \u00e1rbol enfermo dar frutos buenos. 19 Todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. 20 As\u00ed los reconocer\u00e9is por sus frutos.(RVR60) (cf. Marcos 13,21–23; 2 Pedro 2,1–2)<\/p>\n
• Manteniendo el equilibrio anterior de no juzgar (vv. 1 & 5), pero sin aceptar ingenuamente (v. 6), Jes\u00fas ense\u00f1a a sus disc\u00edpulos que deben discernir sabiamente cuando los profetas profesos se presentan entre ellos. Un Profeta usar\u00eda una capa de lana, descrita aqu\u00ed como ropa de oveja. Por lo tanto, aunque exteriormente parezca un profeta ortodoxo, debe ser probado.<\/p>\n
• La vida del profeta y los resultados de su influencia sobre los dem\u00e1s son los frutos que indicar\u00e1n si su mensaje es consistente o no con la vida de justicia del reino. Lo \u00fanico para lo que sirven los \u00e1rboles malos es para le\u00f1a, una met\u00e1fora impactante del juicio futuro de los falsos profetas (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 1834). Wheaton, IL: Crossway Bibles.).<\/p>\n
Los cristianos que ignoran la advertencia del Se\u00f1or lo hacen para su propio da\u00f1o. Hay muchas voces poderosas que claman atenci\u00f3n dentro de la iglesia. Por lo tanto, es imperativo que los creyentes practiquen el discernimiento b\u00edblico (cf. 1 Cor. 2:12-13; Ef. 6:17; 2 Tim. 1:13; 3:15-17).<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Las hormigas rojas pr\u00e1cticamente se han apoderado del sur desde que fueron transportadas accidentalmente aqu\u00ed hace algunas d\u00e9cadas. Son incre\u00edblemente adaptables, ferozmente agresivos y se multiplican aparentemente de la noche a la ma\u00f1ana. Lo peor de todo es que, por lo general, los insecticidas en aerosol no pueden destruir a los habitantes del mont\u00edculo. Han marchado como un poderoso ej\u00e9rcito, impermeables a la fuerza bruta. Los cient\u00edficos ahora han encontrado una forma bastante astuta de acabar con colonias enteras. Bolitas de las hormigas’ comida favorita se contaminan con un veneno especial ins\u00edpido e inodoro y se roc\u00edan alrededor del mont\u00edculo. Las hormigas obreras inmediatamente comienzan a recolectar el tesoro contaminado y lo llevan al coraz\u00f3n de la colonia. Luego, sin darse cuenta, alimentan a su reina con los gr\u00e1nulos envenenados, \u00a1y la matan lentamente! Cuando la reina muere, no se producen m\u00e1s obreras, por lo que en un par de semanas toda la colonia muere de hambre. \u00a1Que ir\u00f3nico! La comida que se ve\u00eda tan bien les causaba hambre.<\/p>\n
As\u00ed es con la falsa doctrina. Los que carecen de discernimiento lo importan al coraz\u00f3n de la iglesia, pensando que es inofensivo y, de hecho, bastante bueno. Si alguna sabia “ant” huele el veneno y protesta, \u00a1es ridiculizado! Y al final, la pr\u00f3xima generaci\u00f3n muere espiritualmente de hambre (Michael P. Green. (2000). 1500 ilustraciones para la predicaci\u00f3n b\u00edblica (p\u00e1gs. 112 y 113). Grand Rapids, MI: Baker Books.).<\/p>\n
3) Directrices sobre c\u00f3mo probar (1 Juan 4:2-6)<\/p>\n
Juan establece tres pruebas familiares para determinar si un maestro y su mensaje reflejan el Esp\u00edritu de Dios o el esp\u00edritu de Satan\u00e1s. . Estas pruebas son teol\u00f3gicas (\u00bfLa persona confiesa a Jesucristo?), conductuales (\u00bfLa persona manifiesta evidencia del fruto de justicia?) y presuposicionales (\u00bfEst\u00e1 la persona comprometida con la Palabra de Dios?). Los verdaderos maestros se caracterizan as\u00ed por una confesi\u00f3n del Se\u00f1or divino, una posesi\u00f3n de la vida divina y una profesi\u00f3n de la ley divina. Aquellos que dejan de exhibir estos rasgos prueban que no son de Dios.<\/p>\n
a) La Prueba Teol\u00f3gica: La Confesi\u00f3n del divino se\u00f1or (1 Juan 4:2-3)<\/p>\n
1 Juan 4:2-3 2 En esto conoc\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios: todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3 y todo esp\u00edritu que no confiesa a Jes\u00fas, no es de Dios. Este es el esp\u00edritu del anticristo, que o\u00edsteis que ven\u00eda y ahora ya est\u00e1 en el mundo (RVR60)<\/p>\n
La primera prueba es teol\u00f3gica, o m\u00e1s concretamente, cristol\u00f3gica. Hace la pregunta: \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1a esta persona acerca de Jesucristo? El verbo traducido confiesa es una forma en tiempo presente del verbo homologeō, que apunta a una profesi\u00f3n continua, no a una afirmaci\u00f3n pasada de fe (Utley, RJ (1999). The Beloved Disciple’s Memoirs and Letters: The Evangelio de Juan, I, II y III Juan (Vol. Volumen 4, p. 229). Marshall, Texas: Bible Lessons International.)<\/p>\n
El verbo “confesar\/reconocer” (homologei) significa “decir lo mismo.” Indica una confesi\u00f3n inquebrantable y “denota no un mero reconocimiento verbal sino una declaraci\u00f3n abierta y directa del mensaje como la propia posici\u00f3n de uno.” Es la expresi\u00f3n exterior de la fe interior. El contenido de la expresi\u00f3n es crucial y debe reconocer que Jesucristo ha venido en carne (en sarki). (Akin, DL (2001). 1, 2, 3 John (Vol. 38, p. 172). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Todo esp\u00edritu (maestro humano) que est\u00e1 de acuerdo con las Escrituras en que Jesucristo ha venido en la carne es, por lo tanto, de Dios, confesando una verdad ense\u00f1ada por el Esp\u00edritu Santo: que Jesucristo es Dios encarnado. Jesucristo procede de Dios Padre como la Palabra viva de Dios (Juan 1:1 & 8211;2) que se hizo carne (Lucas 1:31; Juan 1:14; cf. Col. 2:9). \u00c9l es uno con el Padre (Juan 10:30, 38; 14:7-10), manifestado a la humanidad como la segunda persona de la Trinidad (una correcta comprensi\u00f3n de la cristolog\u00eda ser\u00e1 inevitablemente trinitaria), el Hijo de Dios ( Isa\u00edas 9:6; Juan 3:16; cf. Juan 1:18; Hebreos 1:5, 8). De acuerdo con el plan de Dios, Jes\u00fas vino en la carne para que \u00c9l pudiera morir una muerte sustituta como hombre por los pecados de Su pueblo. Esa es la \u00fanica forma en que \u00c9l podr\u00eda redimir a todos los que creyeran (G\u00e1l. 4:4-5; Heb. 2:17; cf. 1 Tim. 2:5; 1 Juan 2:1-2). Juan enfatiza repetidamente la deidad de Cristo y ense\u00f1a la verdad masiva con vastas implicaciones: que nadie puede honrar al Padre sin honrar al Hijo (2:22, 23; Juan 5:23; 2 Juan 3, 7, 9). ) porque comparten la misma naturaleza divina y perfecta (3:21 & 8211;23; 5:6, 20). Para ser salvo, uno debe creer que Jes\u00fas es la deidad eterna, la segunda persona de la Deidad que se hizo hombre. \u00c9l no es simplemente un ser creado (al contrario de lo que ense\u00f1aban los antiguos falsos maestros y las sectas modernas, como los mormones y los testigos de Jehov\u00e1). Pero el mero asentimiento intelectual a esa verdad no salva a nadie (cf. Santiago 2:19); para ser salvo uno tambi\u00e9n debe reconocer a Jes\u00fas como Se\u00f1or (Rom. 10:9–10). El TIEMPO PERFECTO afirma que Jes\u00fas’ la humanidad no fue temporal, sino permanente: Jes\u00fas es verdaderamente uno con la humanidad y uno con Dios (Utley, RJ (1999). The Beloved Disciple’s Memoirs and Letters: The Gospel of John, I, II, and III John (Vol. Volumen 4, p. 229). Marshall, Texas: Bible Lessons International.).<\/p>\n
Todo esp\u00edritu, como indica el vers\u00edculo 3, que propaga cualquier religi\u00f3n o filosof\u00eda que no confiesa a Jes\u00fas no es de Dios. Tal ense\u00f1anza es err\u00f3nea, her\u00e9tica y un rechazo de Cristo (2 Pedro 2:1; cf. G\u00e1latas 1:8 & 9). Todo verdadero maestro coloca esta verdad sagrada en el centro. Todos los cultos no cristianos lo niegan, y as\u00ed se traicionan como portadores de la enfermedad del esp\u00edritu del anticristo. Los creyentes han o\u00eddo que viene el \u00faltimo Anticristo (2 Tesalonicenses 2:3 & 4, 8 & 9), pero el esp\u00edritu del anticristo, que se manifiesta en la religi\u00f3n falsa y la doctrina aberrante, ya est\u00e1 en el mundo. . La verdadera naturaleza de Jesucristo es inevitablemente negada por los falsos maestros y los sistemas que promueven (Judas 4; cf. Hechos 3:14). Sin embargo, aquellos que entienden correctamente a Jesucristo y lo representan a \u00c9l y Su obra con precisi\u00f3n prueban que poseen el Esp\u00edritu de verdad. La actividad espiritual no es necesariamente una actividad piadosa. Debemos ser exigentes. Debemos escuchar y evaluar cuidadosamente el mensaje y el mensajero contra la autoridad infalible de las Escrituras. (Akin, DL (2001). 1, 2, 3 John (Vol. 38, p. 171). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: En los a\u00f1os 300 y 400, la mayor parte de la cristiandad se vio inmerso en un terrible conflicto. Una cepa del virus anticristiano llamado arrianismo, que neg\u00f3 a Jes\u00fas’ plena naturaleza divina, se extendi\u00f3 por muchas de las iglesias orientales. Fue para combatir este virus que los h\u00e9roes de la fe compusieron los credos de Nicea y Atanasio, que existen para un gran prop\u00f3sito: confesar que Jesucristo se ha hecho carne.<\/p>\n
La escena religiosa actual est\u00e1 invadida por falsas creencias. esp\u00edritus que niegan la Trinidad, las dos naturalezas de Cristo y la encarnaci\u00f3n. Obviamente, las filosof\u00edas no cristianas del budismo y el hinduismo no quieren tener nada que ver con el Cristo b\u00edblico, ni tampoco el juda\u00edsmo, el islam, los unitarios\/universalistas, los mormones y los testigos de Jehov\u00e1. La mayor\u00eda de los departamentos universitarios de teolog\u00eda y filosof\u00eda son hostiles a la idea de que Jesucristo se ha hecho carne. El punto de Juan es que existe un gran riesgo si permitimos que estas personas nos ense\u00f1en acerca de Dios. Recon\u00f3celos y ev\u00edtalos como tus maestros espirituales (Jeske, MA (2002). James, Peter, John, Jude (p. 248). Milwaukee, WI: Northwestern Pub. House.).<\/p>\n
b) La Prueba del Comportamiento: La Posesi\u00f3n de la Vida Divina (1 Juan 4:4-5)<\/p>\n
1 Juan 4:4-5 4 Hijitos, vosotros sois de Dios y los hab\u00e9is vencido, porque el que es en vosotros es mayor que el que est\u00e1 en el mundo. 5 Son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los escucha. (RVR60)<\/p>\n
En la encarnaci\u00f3n, Dios se hizo part\u00edcipe de la naturaleza humana (Fil. 2:7–8; Heb. 2:14, 17; 4:15). Mediante la regeneraci\u00f3n, en cambio, los seres humanos se hacen part\u00edcipes de la naturaleza divina (2 Pedro 1, 4; cf. 2 Cor 3, 18). La declaraci\u00f3n de Juan, Hijitos, vosotros sois de Dios, y los hab\u00e9is vencido; porque el que est\u00e1 en vosotros es mayor que el que est\u00e1 en el mundo, es ante todo una afirmaci\u00f3n de la seguridad del creyente contra los falsos maestros (cf. 2:20, 24, 27). El t\u00e9rmino “mundo” (kosmos) probablemente debe entenderse de dos maneras: como un sistema de pensamiento antit\u00e9tico a la creencia cristiana y como una descripci\u00f3n de aquellos miembros de la comunidad que fueron descarriados por los falsos maestros. Que algunos miembros de la comunidad fueran f\u00e1cilmente persuadidos de abandonar la verdad del evangelio no deber\u00eda desconcertar a los fieles. Aunque estos miembros parec\u00edan pertenecer a la comunidad, su voluntad de escuchar y seguir a los falsos maestros mostr\u00f3 sus verdaderos colores. (Barker, GW (1981). 1 John. En FE Gaebelein (Ed.), The Expositor’s Bible Commentary: Hebrews through Revelation (Vol. 12, p. 341). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House. )<\/p>\n
Por favor vaya a 1 Corintios 2 (p.953)<\/p>\n
A veces puede parecer que los verdaderos cristianos son pocos. Imag\u00ednese c\u00f3mo se deben sentir los cristianos en India, China y Jap\u00f3n, rodeados de millones de personas devotas de Buda, Krishna o los esp\u00edritus de sus antepasados. Puede ser muy solitario ser un cristiano b\u00edblico en un aula universitaria secular donde no hay absolutos, donde toda verdad y moralidad son relativas. Puede sentirse muy aislado por ser el \u00fanico cristiano b\u00edblico en su familia extendida. Juan tiene palabras de esperanza: “Vosotros, queridos hijos, sois de Dios y los hab\u00e9is vencido.” La Palabra de Dios es m\u00e1s poderosa que el m\u00e1s poderoso Ph.D. disertaci\u00f3n y, en \u00faltima instancia, m\u00e1s influyente que el presentador de programas de entrevistas m\u00e1s popular. \u00bfQu\u00e9 puede dar tal confianza a los cristianos temerosos? “Porque mayor es el que est\u00e1 en vosotros [el Esp\u00edritu Santo] que el que est\u00e1 en el mundo [Satan\u00e1s]” Somos m\u00e1s que vencedores, como nos dice Pablo (Romanos 8:37). El poder de Satan\u00e1s est\u00e1 quebrantado; su cabeza malvada fue aplastada en el Calvario de una vez por todas, y nosotros estamos a salvo en los brazos de nuestro Salvador (Jeske, MA (2002). James, Peter, John, Jude (p. 250). Milwaukee, WI: Northwestern Pub. House.).<\/p>\n
Como escribi\u00f3 Pablo:<\/p>\n
1 Corintios 2:12–16 12 Ahora bien, no hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que es de Dios, para que entendamos las cosas que Dios nos da gratuitamente. 13 Y esto lo impartimos con palabras no ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, interpretando las verdades espirituales a los que son espirituales. 14 El hombre natural no acepta las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender porque se disciernen espiritualmente. 15 La persona espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no debe ser juzgado por nadie. 16 “Porque \u00bfqui\u00e9n ha entendido la mente del Se\u00f1or para instruirlo?” Pero tenemos la mente de Cristo. (ESV)<\/p>\n
• Los creyentes pueden estar inseguros sobre asuntos secundarios y perif\u00e9ricos, pero no sobre las verdades fundamentales del evangelio, tales como la persona y la obra de Cristo (cf. Juan 3:14-16; Rom. 1:16-17; 3:24-26; 5:1; G\u00e1latas 2:16; Efesios 2:8-9; 2 Timoteo 1:9). No se dejar\u00e1n enga\u00f1ar cuando los falsos maestros invariablemente deval\u00faen la obra de Cristo defendiendo alguna forma de salvaci\u00f3n por obras (cf. G\u00e1latas 4:9-11; Col. 2:20-23).<\/p>\n
Por otro lado, los falsos maestros y sus seguidores se aferran a las ideas mundanas (ver 2:15 & 8211;17 y 1 Cor. 2:14) porque, como dice el vers\u00edculo 5, son del mundo; por eso hablan como del mundo, y el mundo los escucha. A trav\u00e9s de lo que dicen y de c\u00f3mo viven, los falsos maestros demuestran que son todo menos servidores genuinos de Cristo. Toda ense\u00f1anza falsa proviene de fuentes distintas a los ap\u00f3stoles, ya sea de filosof\u00edas paganas, misticismo, astrolog\u00eda, mitolog\u00edas populares, racionalismo o “investigaci\u00f3n cient\u00edfica”. Cada culto extrae sus ideas y mensajes de alguna fuente humana y basa su autoridad en el dicho de alg\u00fan ser humano, ya sea Cerinto, Montano, Or\u00edgenes, Arrio, Thomas Muentzer, Jos\u00e9 Smith, Mary Baker Eddy, el juez Rutherford, el Maharishi Mahesh. Yogui, o Reverendo Sun Myung Moon (Jeske, MA (2002). James, Peter, John, Jude (p. 249). Milwaukee, WI: Northwestern Pub. House.).<\/p>\n
Los verdaderos creyentes, sin embargo, , resisten las ideas mundanas porque han vencido al mundo, como dice el vers\u00edculo 4 (cf. Juan 16:33).<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: El general de la Uni\u00f3n George McClellan siempre parec\u00eda temeroso de que el enemigo tuviera fuerzas superiores; as\u00ed que nunca atac\u00f3 a Robert E. Lee en los primeros d\u00edas de la Guerra Civil. En Richmond envi\u00f3 a un esp\u00eda, Allan Pinkerton, para evaluar las fuerzas confederadas. Pinkerton asumi\u00f3 que hab\u00eda m\u00e1s confederados de los que pod\u00eda ver, por lo que infl\u00f3 los n\u00fameros. Como resultado, McClellan no atac\u00f3. Esa es a menudo la forma en que somos los cristianos. Sobreestimamos el poder del enemigo y subestimamos el poder de nuestro Dios (Jerry Vines, Spirit Works (Nashville: B&H, 1999), p. 144).<\/p>\n
c) La prueba presuposicional: la Profesi\u00f3n de la Ley Divina (1 Juan 4:6)<\/p>\n
1 Juan 4:6 6 Nosotros somos de Dios. Quien conoce a Dios nos escucha; el que no es de Dios no nos escucha. En esto conocemos el Esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error. (NVI)<\/p>\n
En contraste con los demon\u00edacos proveedores de falsedad (Hechos 13:10; G\u00e1latas 1:7; cf. Juan 8:44), los maestros que son de Dios proclaman Su Palabra revelada como la fuente de la verdad (cf. 2 Cor 6, 7; 1 Ti 2, 7; Tito 1, 3). El pronombre nosotros se refiere principalmente a Juan y los otros escritores de las Escrituras. Como ellos, todos los verdaderos maestros proclaman fielmente la Palabra de Dios, y quien conoce a Dios les escucha (cf. Juan 8,47; 10,4–5, 16, 26–27; 14,26; 18: 37). Este es un PARTICIPIO PRESENTE ACTIVO. \u00a1Los verdaderos creyentes contin\u00faan escuchando y respondiendo a la verdad apost\u00f3lica! Los creyentes pueden reconocer a los verdaderos predicadores\/maestros tanto por el contenido de su mensaje como por qui\u00e9n los escucha y les responde (Utley, RJ (1999). The Beloved Disciple’s Memoirs and Letters: The Gospel of John, I, II, and III John (Vol. Volume 4, p. 230). Marshall, Texas: Bible Lessons International.).<\/p>\n
Por el contrario, cualquiera que no sea de Dios no escucha sus ense\u00f1anzas. La revelaci\u00f3n completa y escrita del Antiguo y Nuevo Testamento es, por lo tanto, la \u00fanica autoridad por la cual los cristianos deben probar todas las ideolog\u00edas espirituales. Como Pablo le dijo a Timoteo, “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente equipado para toda buena obra& #8221; (2 Timoteo 3:16-17, NVI). Es “m\u00e1s seguro” que las experiencias o los sentidos humanos (2 Pedro 1:19, KJV). Permanece para siempre (1 Pedro 1:25). Es fiel en cada jota y tilde (Mat. 5:18). Es inmutable y eterna (Isa\u00edas 40:8); Jes\u00fas mismo dijo: “El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras de ning\u00fan modo pasar\u00e1n” (Mateo 24:35, NVI). Es la norma de la verdad (Juan 17:17). Y es por esa norma, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo (cf. Juan 14:17; 15:26; 16:13), que los creyentes conocen el esp\u00edritu de la verdad y el esp\u00edritu del error.<\/p>\n
En un mundo plagado de falsas ense\u00f1anzas demon\u00edacas, los creyentes deben probar constantemente los esp\u00edritus para discernir qu\u00e9 es de Dios y qu\u00e9 no. Usando las pruebas que Juan ha esbozado aqu\u00ed, pueden discernir las verdaderas gemas espirituales del oro doctrinal del \u00abtonto\u00bb. Al igual que los nobles bereanos, los santos de hoy est\u00e1n llamados a comparar cada mensaje espiritual que encuentran con el est\u00e1ndar revelado de las Escrituras (Hechos 17:11). Solo entonces podr\u00e1n obedecer la amonestaci\u00f3n de Judas de “luchar ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 3). Al guardar fielmente la verdad en el presente, los creyentes la preservar\u00e1n en pureza tanto para ellos mismos como para las generaciones futuras.<\/p>\n
(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios b\u00e1sicos de MacArthur, J. (2007). 1, 2, 3 Juan (p\u00e1gs. 151 y 160). Chicago, IL: Moody Publishers.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
James Marshall, el primero en descubrir oro en California en 1848, y los “cuarenta y nueve” quien lo sigui\u00f3, us\u00f3 el t\u00e9rmino eureka, que significa “lo he encontrado”. Otros aspirantes a buscadores aprendieron r\u00e1pidamente que no todo lo que parec\u00eda ser oro en realidad lo era. Los lechos de los r\u00edos y las canteras de … Continuar leyendo \u00abSpirits Among Us\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22342"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22342\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}