EL AMO QUE SIRVE.<\/p>\n
Lucas 12:32-40.<\/p>\n
Jes\u00fas ha asegurado a sus disc\u00edpulos que son de m\u00e1s valor para Dios que muchos gorriones, y que hasta los cabellos de sus cabezas est\u00e1n contados (Lucas 12:6-7). \u00c9l tambi\u00e9n nos ha ense\u00f1ado, a trav\u00e9s de la par\u00e1bola del rico insensato, a valorar m\u00e1s las cosas de Dios que las cosas de esta vida transitoria (Lucas 12:21). Esta vida, despu\u00e9s de todo, consiste en m\u00e1s que cosas meramente materiales (Lucas 12:23).<\/p>\n
Jes\u00fas le recuerda a su \u201cpeque\u00f1o reba\u00f1o\u201d que \u201cal Padre le ha placido daros el reino\u201d (Lucas 12:32). El imperativo de Lucas 12:33, correctamente entendido, se convierte en un marcador de d\u00f3nde est\u00e1 nuestro coraz\u00f3n (Lucas 12:34). Debemos tomar las cosas de esta tierra con mano floja, y priorizar nuestra vida de tal manera que demos prioridad al reino de Dios (cf. Lucas 12:31).<\/p>\n
Otra forma de mantener nuestra posesi\u00f3n presente del reino es tener un ojo en el futuro: en lo que est\u00e1 por suceder (Lucas 12:35). La alusi\u00f3n nos remite, en primer lugar, a la primera Pascua, cuando los hijos de Israel ten\u00edan que comer la Pascua de prisa, vestidos y listos para partir (\u00c9xodo 12,11). Pero las l\u00e1mparas encendidas nos se\u00f1alan hacia las cinco v\u00edrgenes prudentes (Mateo 25:1-13), y el regreso de Jes\u00fas (Lucas 12:36-38).<\/p>\n
Esta peque\u00f1a par\u00e1bola nos est\u00e1 llamando a una disposici\u00f3n activa. Primero, somos presentados como hombres que esperan a su Se\u00f1or, escuchando el golpe en la puerta que anuncia Su regreso de una boda (Lucas 12:36). Segundo, somos arrojados como esclavos que ya est\u00e1n en posesi\u00f3n de una bendici\u00f3n presente, esperando Su venida, y sorprendidos de que \u00c9l los espere (Lucas 12:37-38).<\/p>\n
Hay varias capas de aplicaci\u00f3n por esta par\u00e1bola. Al final de Su mensaje a la iglesia tibia de Laodicea, Jes\u00fas pinta el entra\u00f1able cuadro de S\u00ed mismo parado a la puerta y llamando, con la promesa de que ‘si alguno oyere Mi voz y abriere la puerta, entrar\u00e9 para \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo’ (Apocalipsis 3:20). Esto habla de la necesidad de cada individuo de abrir su coraz\u00f3n para recibir a Jes\u00fas.<\/p>\n
El tema del ‘Se\u00f1or que regresa’ anticipa al noble que fue a recibir un reino y regresar (Lucas 19:12) . Esto nos indica el paradero de Jes\u00fas en este per\u00edodo intermedio entre los dos Advientos: ha ido al Padre para recibir el reino (cf. 1 Pedro 3, 22). Desde all\u00ed volver\u00e1 con poder y gran gloria (Lucas 21:27).<\/p>\n
La bienaventuranza extendida de Lucas 12:37-38 nos se\u00f1ala la bienaventuranza presente de los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Es porque somos bendecidos que velamos, no al rev\u00e9s. La aparente recompensa de ser servido por el Amo es una recompensa de gracia, no de m\u00e9rito.<\/p>\n
El coraz\u00f3n de la par\u00e1bola se encuentra en la imagen del Amo meti\u00e9ndose la ropa en el cintur\u00f3n y sirviendo a sus esclavos. La par\u00e1bola adquiri\u00f3 un significado casi sacramental en Juan 13:4-5, cuando Jes\u00fas se quit\u00f3 la ropa y se ci\u00f1\u00f3 con una toalla para lavar los pies de los disc\u00edpulos. ‘Jes\u00fas no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos’ (cf. Mc 10,45).<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 presente con nosotros dondequiera que est\u00e9n dos o tres reunidos juntos en Su nombre (Mateo 18:20). \u00c9l se nos manifiesta cada vez que participamos en la Cena del Se\u00f1or. Pero lo que finalmente se anticipa en la par\u00e1bola del Maestro que sirve es el regreso de Jes\u00fas (Lc 12,40).<\/p>\n
Finalmente, despu\u00e9s del est\u00edmulo positivo de la par\u00e1bola del Maestro que sirve, tenemos un ilustraci\u00f3n negativa (Lucas 12:39). Tanto Pablo como Pedro se refieren al d\u00eda del Se\u00f1or como venidero ‘como ladr\u00f3n’ (1 Tesalonicenses 5:2; 2 Pedro 3:10). Jes\u00fas en otro lugar usa la expresi\u00f3n para llamar al arrepentimiento (Apocalipsis 3:3) – y para pronunciar una bendici\u00f3n (Apocalipsis 16:15).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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