Quiz\u00e1s la mayor historia de transformaci\u00f3n en la Biblia, quiz\u00e1s la mayor historia de transformaci\u00f3n en toda la historia cristiana es la transformaci\u00f3n de un hombre llamado Saulo en el Ap\u00f3stol llamado Pablo. Quiz\u00e1s no haya una historia de transformaci\u00f3n m\u00e1s conocida en la Biblia que esta. Un comentarista de la serie IVP New Testament Commentary lo dice de esta manera:<\/p>\n
“El evento m\u00e1s importante en la historia humana aparte de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de Nazaret es la conversi\u00f3n al cristianismo de Saulo de Tarso. Si Saulo hubiera seguido siendo un rabino jud\u00edo, nos estar\u00edamos perdiendo trece de los veintisiete libros del Nuevo Testamento y la primera gran expansi\u00f3n del cristianismo a los gentiles. Humanamente hablando, sin Pablo, el cristianismo probablemente ser\u00eda s\u00f3lo de inter\u00e9s anticuario o arcano, como la comunidad de los Rollos del Mar Muerto o los samaritanos.<\/p>\n
La historia de Pablo es una de la mayor\u00eda de nosotros, si hemos estado en la iglesia mucho tiempo, hemos o\u00eddo. Hemos o\u00eddo hablar de este dram\u00e1tico encuentro con Jes\u00fas en el camino a Damasco, y sabemos que Pablo se nos presenta como el hombre que sostiene las t\u00fanicas de los que apedrearon a Esteban (uno de los primeros cristianos) hasta la muerte. Y, nuestro texto de hoy comienza record\u00e1ndonos que este Pablo (que era Saulo) estaba “respirando amenazas y asesinato” contra la gente de Camino, y ten\u00eda \u00f3rdenes de captura. Escuchamos la historia y pensamos \u00a1qu\u00e9 transformaci\u00f3n! Qu\u00e9 cambio de un enemigo asesino de Cristo al mayor defensor de Cristo. Incluso nos da la impresi\u00f3n de las palabras de Lucas que Pablo era un hombre malvado, y que su encuentro con Cristo transform\u00f3 a un hombre malvado y arrogante en un humilde santo de Dios. \u00bfPuedo sugerir que esta fue la transformaci\u00f3n de un hombre justo?<\/p>\n
Pablo era jud\u00edo. Pablo, en el contexto del primer siglo, habr\u00eda sido un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios. Fue un maestro de juda\u00edsmo. En Hechos 23:6, Pablo clama ante el Concilio: ‘Hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseos; \u00a1Soy juzgado por la esperanza y la resurrecci\u00f3n de los muertos!” M\u00e1s tarde, en Filipenses 3, Pablo se describir\u00eda as\u00ed: “circuncidado al octavo d\u00eda, del linaje de Israel, de la tribu de Benjam\u00edn, hebreo de hebreos; en cuanto a la Ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, fue hallada irreprensible.<\/p>\n
Creci\u00f3 en casa de un fariseo. Le ense\u00f1aron la vida de un fariseo cuando era ni\u00f1o. A medida que crec\u00eda, se sent\u00f3 bajo las ense\u00f1anzas de Gamaliel, el maestro jud\u00edo m\u00e1s influyente de su \u00e9poca. Este fue el mismo Gamaliel que, en la infancia de la iglesia, le dijo al Sanedr\u00edn que dejara en paz a este grupo incipiente de seguidores de Jes\u00fas. Si esto fue un mover de Dios, el Sanedr\u00edn no pudo detenerlo. Si no fuera as\u00ed, pronto se extinguir\u00eda por s\u00ed solo. Pablo conoc\u00eda todas las leyes y ordenanzas del juda\u00edsmo. Pablo fue considerado entre los m\u00e1s justos de los justos, y \u00e9l estaba, ese d\u00eda, en una misi\u00f3n para Dios. Hab\u00eda un problema: Pablo pudo haber estado en una misi\u00f3n para Dios, pero realmente no conoc\u00eda al Dios en cuya misi\u00f3n estaba. Aqu\u00ed estaba una persona, tan justa como \u00e9l, que necesitaba una transformaci\u00f3n.<\/p>\n
La transformaci\u00f3n que Pablo necesitaba lleg\u00f3 en un encuentro con Cristo resucitado en su camino para “hacer la voluntad de Dios’ .” Pablo, que era un hombre apasionado (algunos traducir\u00edan apasionado como arrogante), se dirig\u00eda a Damasco con \u00f3rdenes de arresto para los cristianos, y sospecho que incluso estaba meditando y orando sobre las Escrituras. \u00bfNo es eso lo que es “justo” \u00bfla gente hace? De repente, un destello de luz literalmente lo derriba y una pregunta, “\u00bfPor qu\u00e9 me persigues?” Y cuando Pablo pregunta qui\u00e9n es, la voz dice: “Yo soy Jes\u00fas, a quien t\u00fa persigues.” La KJV, al igual que la NKJV, incluye una peque\u00f1a frase que dice: “Dif\u00edcil es para ti dar coces contra los aguijones.” En un instante, literalmente, en un rel\u00e1mpago, todo lo que Pablo pensaba y cre\u00eda se da la vuelta y ve que, despu\u00e9s de todo, no estaba haciendo lo que Dios quer\u00eda.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que Pablo estaba dando coces “contra los aguijones.” \u00bfQu\u00e9 quiere decir? La mayor\u00eda de nosotros no estamos familiarizados con un acicate. Hoy, los llamamos prods. Antes de la llegada de la bater\u00eda, un aguij\u00f3n era un palo largo y puntiagudo que se usaba para mover el ganado. Jes\u00fas le estaba diciendo a Pablo que estaba resistiendo la insistencia de Dios, haciendo que Dios lo aguijoneara a\u00fan m\u00e1s. Dios estaba tratando de llamar la atenci\u00f3n de Pablo incluso cuando Pablo estaba ocupado para Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 estaba mal en la vida de Pablo para que Dios tratara de llamar su atenci\u00f3n? En primer lugar, hab\u00eda un problema con la fe de Pablo. Ver\u00e1, Paul ten\u00eda una religi\u00f3n – pero \u00e9l no ten\u00eda una relaci\u00f3n. La de Pablo era una religi\u00f3n heredada. No se hab\u00eda hecho personal. Perm\u00edtanme ofrecer un calificador aqu\u00ed. Hay mucho sobre la fe heredada que es profundo y significativo. Las tradiciones de esas personas fieles que nos han precedido son maravillosas y conmovedoras. La tradici\u00f3n es una gran cosa. La tradici\u00f3n ha sido definida como “la fe viva de los santos muertos.” Pero, con demasiada frecuencia, nos vemos definidos por esas reglas y normas de la religi\u00f3n, y caemos en la trampa del tradicionalismo, que no es m\u00e1s que la fe muerta de los que siguen vivos. \u00bfQue quiero decir? Perm\u00edtanme ilustrarlo de esta manera.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos cristianos se necesitan para cambiar una bombilla?<\/p>\n
• Carism\u00e1tico: Solo 1 – Las manos ya est\u00e1n en el aire.<\/p>\n
• Pentecostal: 10 – Uno para cambiar la bombilla y nueve para rezar contra el esp\u00edritu de las tinieblas.<\/p>\n
• Presbiterianos: Ninguno – Las luces se encender\u00e1n y apagar\u00e1n a horas predestinadas.<\/p>\n
• Cat\u00f3lico Romano: Ninguno – Solo velas.<\/p>\n
• Bautistas: Al menos 15 – Uno para cambiar la bombilla y tres comit\u00e9s para aprobar el cambio y decidir qui\u00e9n trae la ensalada de papa y el pollo frito.<\/p>\n
• Episcopales: 3 – Uno para llamar al electricista, otro para mezclar las bebidas y otro para hablar de lo mejor que estaba el anterior.<\/p>\n
• Metodistas: Indeterminado – Ya sea que su luz sea brillante, opaca o completamente apagada, usted es amado. Puedes ser una bombilla, un bulbo de nabo o un bulbo de tulip\u00e1n. Traiga una bombilla de su elecci\u00f3n para el servicio de iluminaci\u00f3n del domingo y un plato cubierto para pasar.<\/p>\n
• Luteranos: Ninguno – Los luteranos no creen en el cambio.<\/p>\n
• Amish: \u00bfQu\u00e9 es una bombilla?<\/p>\n
Cuando las normas y reglamentos definen nuestra religi\u00f3n, en lugar de llevarnos a una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con el Salvador, hemos ca\u00eddo en la trampa del tradicionalismo. Quiz\u00e1s ah\u00ed es donde Paul se encontr\u00f3. Ten\u00eda las reglas y regulaciones, pero no ten\u00eda la relaci\u00f3n. Es importante que ense\u00f1emos los principios del cristianismo. Es importante que ayudemos a los no creyentes a comprender la moral y la \u00e9tica que acompa\u00f1an a nuestra fe. Pero, es mucho m\u00e1s importante que presentemos a los no creyentes a Jesucristo. Si seguimos creyendo que el cristianismo significa ir a la iglesia todos los domingos, aprender todas las canciones correctas, rezar las oraciones correctas y defender las cosas correctas, entonces estamos fallando como disc\u00edpulos. Si los incr\u00e9dulos (y podr\u00eda agregar, tambi\u00e9n, nuestros hijos) equiparan ser un disc\u00edpulo de Jesucristo con estar en contra de algo, ya sea el aborto, el sexo prematrimonial, las drogas y el alcohol, la m\u00fasica rock y todos los dem\u00e1s tab\u00faes de nuestros d\u00edas, entonces nosotros les ha fallado. No queremos que nuestros hijos ni nadie m\u00e1s herede nuestra religi\u00f3n. Queremos que conozcan a nuestro Salvador. Pablo ten\u00eda una religi\u00f3n maravillosa, pero extra\u00f1aba tener una relaci\u00f3n maravillosa con Dios. Estaba luchando contra algo que era m\u00e1s grande que su religi\u00f3n.<\/p>\n
Otra raz\u00f3n por la que este hombre justo necesitaba una transformaci\u00f3n era porque estaba tratando de hacer la obra de Dios, pero no estaba dispuesto a hacerlo. t haciendo la voluntad de Dios. Pablo pens\u00f3 que estas personas de “El Camino” eran una amenaza para su religi\u00f3n, y como tal, necesitaban ser tratados, de la misma manera que Mois\u00e9s y Josu\u00e9 trataron con el pueblo en la tierra prometida: expulsarlos a todos o matarlos. Pero, “El Camino” realmente era la manera que Dios usar\u00eda para transformar el mundo. \u00bfTe imaginas la sorpresa que fue para Paul? \u00c9l cree que est\u00e1 haciendo la obra de Dios, solo para descubrir que est\u00e1 completamente fuera de la voluntad de Dios. Lo mismo que \u00e9l est\u00e1 luchando es Dios mismo. Pablo ha estado ciego a la verdadera obra que Dios estaba haciendo. Pablo estaba cegado por su celo, por su pasi\u00f3n, por su ira y tal vez, incluso por su odio. Me pregunto si Paul tuvo que estar cegado f\u00edsicamente para ver cu\u00e1n ciego estaba espiritualmente.<\/p>\n
A un anciano granjero le gustaba jactarse de que pod\u00eda mandar a su mula con nada m\u00e1s que unas pocas palabras suaves; no se necesitan l\u00e1tigos ni pinchazos. Por supuesto, la gente se mostr\u00f3 esc\u00e9ptica, as\u00ed que un d\u00eda su amigo en la tienda de alimentos pidi\u00f3 una demostraci\u00f3n: “Pru\u00e9bame que tu vieja mula responder\u00e1 con nada m\u00e1s que un lenguaje amable.”<\/p>\n
Fueron al campo; el granjero, su compa\u00f1ero y la mula. Mientras el amigo observaba, el granjero tom\u00f3 un dos por cuatro de unos seis pies de largo y lo balance\u00f3 con todas sus fuerzas, \u00a1golpeando a la mula en una oreja! Cuando el animal dej\u00f3 de rebuznar, bramar y brincar, el granjero dijo en voz baja: \u00abVen aqu\u00ed\u00bb. y vino la mula. “Si\u00e9ntate.” y la criatura gimoteante se sent\u00f3. “Copia de seguridad.” y ella retrocedi\u00f3 hasta los arneses de un arado y esper\u00f3 tranquilamente a que \u00e9l lo enganchara. \u00bfVes? Ella responder\u00e1 a un simple comando de voz.<\/p>\n
Su amigo objet\u00f3 en\u00e9rgicamente: “\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1s hablando? \u00a1Dijiste que todo lo que ten\u00edas que hacer era hablar con ella, pero la golpeaste con este dos por cuatro! \u00bfQu\u00e9 quieres decir con que solo le ordenas con palabras? \u00a1Eso no es lo que vi!<\/p>\n
“Oh, eso,” dijo el granjero. “Bueno, \u00a1primero tengo que llamar su atenci\u00f3n!”<\/p>\n
Parece que muy a menudo Dios usa el proverbial dos por cuatro para llamar nuestra atenci\u00f3n porque sin \u00e9l no lo har\u00edamos. Escucha, no te seguir\u00edamos. Estamos tan ocupados con las rutinas de nuestras vidas que Dios a menudo tiene que hacer algo dram\u00e1tico o ni siquiera nos damos cuenta de que estamos tratando de hacer la obra de Dios sin estar en Dios. voluntad de s. Y no nos damos cuenta hasta que ese dos por cuatro nos golpea en la cabeza; o en el caso de Paul, hasta que un destello de luz nos hace caer de rodillas. Cuando Pablo es derribado por Dios, hace algo que revela su esp\u00edritu quebrantado. Hace quiz\u00e1s la pregunta m\u00e1s transformadora que jam\u00e1s podamos hacerle a Dios… \u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?<\/p>\n
La pregunta es una pregunta personal. Cuando Jes\u00fas respondi\u00f3: “Yo soy Jes\u00fas, a quien t\u00fa persigues,” Pablo se dio cuenta de que este no era el Dios que hab\u00eda conocido, ni el Dios al que hab\u00eda estado sirviendo. Dios, hasta este momento, hab\u00eda sido simplemente una lista de cosas que hacer y cosas que no hacer. En un momento transformador, Pablo se encontr\u00f3 con el Dios vivo en la persona de Jesucristo. Pablo hab\u00eda o\u00eddo el testimonio de qui\u00e9n era este Jes\u00fas. Una y otra vez, como hab\u00eda arrestado y perseguido a los seguidores de “Camino” le hab\u00edan dado testimonio acerca de Jes\u00fas. Inmediatamente supo que todo lo que hab\u00eda escuchado era verdad y que le transform\u00f3 la vida.<\/p>\n
Es una pregunta que todos debemos responder, y no solo una vez, creo. Es una pregunta con la que debemos luchar todos los d\u00edas porque cuanto m\u00e1s aprendo sobre Dios, m\u00e1s descubro que tengo que aprender. Justo cuando creo que lo he descifrado, Cristo saca por completo mi percepci\u00f3n del agua y me doy cuenta de que no lo he descifrado en absoluto. Eso hace que sea dif\u00edcil dar asentimiento intelectual a algo tan misterioso. Por eso, en \u00faltima instancia, es una cuesti\u00f3n de fe. \u00bfCreemos lo suficiente como para confiar en \u00c9l?<\/p>\n
Jes\u00fas le dijo a Pablo: “Ahora, lev\u00e1ntate y ve a la ciudad, y se te dir\u00e1 lo que debes hacer.” Pablo tuvo que confiar en Cristo lo suficiente como para poner su vida en manos de aquellos a quienes hab\u00eda estado persiguiendo. \u00a1Eso requiri\u00f3 fe! Pero la fe no es fe hasta que se manifiesta en acci\u00f3n. El mayor signo de nuestra propia transformaci\u00f3n es nuestra obediencia al llamado de Dios en nuestras vidas.<\/p>\n
Mi propio viaje refleja esta verdad, aunque solo sea marginalmente. Crec\u00ed como una buena persona, conociendo todas las reglas y normas de la fe… al pie de un piano metodista, lo llamo. Incluso ten\u00eda un trabajo que era el ep\u00edtome de hacer el bien: trabaj\u00e9 en la aplicaci\u00f3n de la ley. Yo era un buen hombre haciendo algo bueno, pero necesitaba una transformaci\u00f3n. Necesitaba un encuentro transformador de vida con el Cristo viviente. Cristo me encontr\u00f3 y cambi\u00f3 mi vida para siempre. Por eso estoy aqu\u00ed hoy. Eso no me hace especial. Me hace part\u00edcipe de la gracia de Dios. Esa misma gracia est\u00e1 disponible para todos nosotros, justos o no.<\/p>\n
Nuestro problema es que estamos demasiado contentos con solo un poco de gracia. Somos como Wilber Rees:<\/p>\n
“Me gustar\u00eda comprar $3 de Dios, por favor. No lo suficiente como para hacer estallar mi alma o perturbar mi sue\u00f1o, pero lo suficiente como para igualar una taza de leche tibia o una siesta al sol.<\/p>\n
No quiero lo suficiente de Dios para hacerme amar a un hombre negro o recoger remolacha con un migrante.<\/p>\n
Quiero \u00e9xtasis, no transformaci\u00f3n. Quiero el calor de la matriz, no un nuevo nacimiento.<\/p>\n
Quiero una libra del Eterno en un saco de papel.<\/p>\n
Me gustar\u00eda comprar $3 de Dios, por favor . No, no, el de carne y hueso no… Me impedir\u00e1 ir a mi cita con la peluquera y me har\u00e1 llegar tarde al c\u00f3ctel. Ensuciar\u00e1 mi ropa blanca y romper\u00e1 mi collar de perlas combinadas. No soporto a los expertos de Persia ni a los pastores sudorosos que pisotean mi alfombra de nailon con sus pies embarrados. \u00a1Mi nombre no es Mar\u00eda, lo sabes!<\/p>\n
No quiero un Cristo vivo que respire, pero uno que pueda mantener en su cuna con una banda el\u00e1stica. Esa de pl\u00e1stico funcionar\u00e1 bien.”<\/p>\n
Conf\u00eda en Cristo por el regalo de Su gracia. Cualquiera que sea el camino en el que te encuentres, Cristo est\u00e1 all\u00ed para encontrarte. \u00c9l est\u00e1 llamando. Llam\u00e1ndonos a todos a la salvaci\u00f3n, incluso a los m\u00e1s justos entre nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quiz\u00e1s la mayor historia de transformaci\u00f3n en la Biblia, quiz\u00e1s la mayor historia de transformaci\u00f3n en toda la historia cristiana es la transformaci\u00f3n de un hombre llamado Saulo en el Ap\u00f3stol llamado Pablo. Quiz\u00e1s no haya una historia de transformaci\u00f3n m\u00e1s conocida en la Biblia que esta. Un comentarista de la serie IVP New Testament … Continuar leyendo \u00abLa transformaci\u00f3n de un hombre justo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22410\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}