2 Corintios 2:1-10 “Un Perd\u00f3n Pr\u00e1ctico”<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
En el segundo cap\u00edtulo de su segunda carta a los corintios Pablo contin\u00faa abordando el tema de la comunidad y respondiendo a las preguntas, “\u00bfQu\u00e9 es la comunidad aut\u00e9ntica?” y “\u00bfC\u00f3mo vivimos nosotros, como individuos, en comunidad?”<\/p>\n
La semana pasada le\u00edmos que Paul entendi\u00f3 que la comunidad es m\u00e1s que un grupo de redes, redes sociales o una reuni\u00f3n de personas que pensar y parecerse a nosotros. La comunidad, para Paul, era gente que se consuela entre s\u00ed, que estaban ah\u00ed el uno para el otro, que se apoyaban, animaban y consolaban mutuamente en situaciones de contacto.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo dos, Paul enumera otra caracter\u00edstica esencial de la comunidad . Es el elemento del perd\u00f3n. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas est\u00e1n llamados a ser personas consoladoras y perdonadoras. El consuelo y el perd\u00f3n son dos expresiones de amor y Jes\u00fas instruy\u00f3 a sus disc\u00edpulos diciendo: “Este es mi mandamiento: que os am\u00e9is unos a otros” (Juan 13:34).<\/p>\n
PONEMOS A LOS DEM\u00c1S PRIMERO<\/p>\n
La relaci\u00f3n de Pablo con los corintios hab\u00eda sido muy da\u00f1ada. No estamos seguros de cu\u00e1l fue la causa de esto. Si leemos entre l\u00edneas y hacemos referencia a otros vers\u00edculos en las dos cartas de Pablo, el problema podr\u00eda haber sido el agresor sexual que Pablo mencion\u00f3 al comienzo de su primera carta. Otra posibilidad es que un individuo o un grupo dentro de la iglesia de Corinto cuestionara la autoridad de Pablo y su teolog\u00eda.<\/p>\n
Cuando alguien nos lastima, existe la tentaci\u00f3n de responder lastim\u00e1ndolo. Uno de los posibles candidatos presidenciales ha manifestado que cuando es atacado ataca con a\u00fan m\u00e1s fuerza. Este es un comentario triste sobre la pol\u00edtica estadounidense y ciertamente no es un ejemplo que debamos seguir. Pablo nos ofrece otro ejemplo.<\/p>\n
En lugar de devolver el golpe, perdon\u00f3 y puso a los dem\u00e1s primero. Pablo quer\u00eda visitar a los corintios, pero no quer\u00eda causarles dolor. Paul escribe: “As\u00ed que decid\u00ed no hacerte otra visita dolorosa” (vs. 1:1).<\/p>\n
Uno de los principios destacados de la fe cristiana es que no es “centrado en m\u00ed,” sino que es “otro enfocado.” Vemos esto demostrado en la vida de Jes\u00fas cuando se acerc\u00f3 a otros para expulsar demonios, sanar ojos, o\u00eddos y cuerpos, y alimentar a los hambrientos. Las personas que nos inspiran en nuestras vidas como disc\u00edpulos de Jes\u00fas son santos que han servido a otros como Mart\u00edn Lutero, la Madre Teresa y Mart\u00edn Lutero King, por nombrar algunos. Creo que incluso podr\u00edamos incluir en esa lista de “otros orientados” personas los hombres y mujeres que pagaron el m\u00e1ximo sacrificio por este pa\u00eds.<\/p>\n
AYUDANDO A OTROS A CRECER<\/p>\n
Paul siempre fue un maestro. Us\u00f3 todas las oportunidades que pudo para ayudar a otros a crecer en sus vidas como disc\u00edpulos\/seguidores de Jes\u00fas.<\/p>\n
En el vers\u00edculo cinco, Pablo escribe sobre c\u00f3mo las heridas afectan a toda la comunidad. “Pero si alguno ha causado dolor,” Paul escribe: “\u00c9l no me lo ha causado a m\u00ed, sino hasta cierto punto—para no exagerarlo—a todos ustedes.” El perd\u00f3n no suele ser s\u00f3lo una acci\u00f3n individual, sino una acci\u00f3n de toda la comunidad. Pablo ha perdonado a la persona o personas que lo ofendieron. Ahora instruye a la iglesia de Corinto a perdonar al individuo tambi\u00e9n.<\/p>\n
Pablo luego les dice a los corintios que el castigo infligido a la persona fue suficiente. El castigo nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser un acto de venganza. El objetivo del castigo siempre fue restaurar y renovar la relaci\u00f3n. Vemos esto en el Antiguo Testamento. Cuando Dios castig\u00f3 a Israel, el castigo estaba destinado a atraerlos de nuevo a una relaci\u00f3n con Dios. Lo vemos en la vida de Jes\u00fas. Sus duras palabras estaban destinadas a corregir y restaurar una relaci\u00f3n.<\/p>\n
Frecuentemente olvidamos esto. Cuando lastimamos queremos que la persona pague. Nuestro sistema judicial y prisiones se basan en este deseo. Las prisiones son lugares terribles que quitan la dignidad y la privacidad de una persona. La ropa interior rosa y las comidas diarias de solo 1200 calor\u00edas se justifican como \u00abobtener lo que se merecen\u00bb. Hay pocos programas para rehabilitar a los presos y permitirles hacer cambios positivos. La tasa de reincidencia de las prisiones estadounidenses es del 80%. Contrasta esto con las prisiones escandinavas. El sistema penal es visto como una oportunidad para ayudar a una persona y rehabilitarla para que pueda reinsertarse en la sociedad. Las condiciones de la prisi\u00f3n son similares a las de un hotel y la tasa de reincidencia es de un solo d\u00edgito. El amor que perdona y ayuda a otros a crecer es una marca de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas.<\/p>\n
ANIMANDO A OTROS<\/p>\n
Pablo busc\u00f3 reconstruir la comunidad cristiana de Corinto anim\u00e1ndolos a “reafirmar su amor para \u00e9l (vs. 8).<\/p>\n
El perd\u00f3n es completo. Durante un tiempo, la persona o el grupo estuvieron separados de los dem\u00e1s. Este fue un tipo temprano de excomuni\u00f3n. Ahora, la persona se reincorpora al grupo. \u00c9l o ella una vez m\u00e1s tiene todos los derechos y responsabilidades de ser miembro de la comunidad de Corinto.<\/p>\n
La comunidad sigue adelante…junta. Son capaces de consolarse mutuamente cuando es apropiado. Los miembros de la comunidad pueden perdonarse unos a otros cuando sea necesario y pueden continuar creciendo en su caminar con Jes\u00fas anim\u00e1ndose unos a otros. Su perd\u00f3n los ha liberado para el servicio.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
La comunidad no es f\u00e1cil; no viene naturalmente. Para que la comunidad sea aut\u00e9ntica tiene que haber una intencionalidad. Hay una decisi\u00f3n consciente de cada disc\u00edpulo de Jes\u00fas de enfocarse en el exterior (en oposici\u00f3n al egocentrismo) y de hacer del consolar y perdonar una parte diaria de su vida juntos. Tales comunidades transformaron el mundo en los siglos que siguieron a la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Estas comunidades tambi\u00e9n pueden cambiar el mundo de hoy.<\/p>\n
Am\u00e9n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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