\u201cT\u00fa, sin embargo, has seguido mi ense\u00f1anza, mi conducta, mi objetivo en la vida, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi constancia, mis persecuciones y sufrimientos que me sucedieron en Antioqu\u00eda , en Iconio y en Listra, cuyas persecuciones soport\u00e9; sin embargo, de todos ellos me rescat\u00f3 el Se\u00f1or. De hecho, todos los que desean vivir una vida piadosa en Cristo Jes\u00fas ser\u00e1n perseguidos, mientras que los malvados y los impostores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados\u201d. (1)<\/p>\n
La predicaci\u00f3n relacional est\u00e1 de moda; la predicaci\u00f3n en\u00e9rgica que defiende la Fe es menos popular. Los defensores fuertes y efectivos de la Fe son lo suficientemente raros como para ser notables cuando se encuentran. No fue diferente en \u00e9pocas pasadas. Incluso durante el tiempo en que Judas escribi\u00f3 su misiva, la predicaci\u00f3n doctrinal que persegu\u00eda ardientemente la verdad parece haber disminuido. Judas escribi\u00f3: \u201cAmados, aunque estaba muy deseoso de escribiros acerca de nuestra com\u00fan salvaci\u00f3n, me ha sido necesario escribiros rog\u00e1ndoos que luch\u00e9is por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los que desde tiempo atr\u00e1s estaban destinados a esta condenaci\u00f3n, gente imp\u00eda, que pervierte en sensualidad la gracia de nuestro Dios, y niega a nuestro \u00fanico Maestro y Se\u00f1or, Jesucristo\u201d [JUEDAS 3, 4].<\/p>\n
Timothy enfrent\u00f3 los mismos desaf\u00edos que los pastores siempre han enfrentado. La presi\u00f3n para bajar el tono de su ret\u00f3rica, para dar cabida a \u00abbuenas personas\u00bb que se desviaron de la verdad \u00absolo un poco\u00bb, para llevarse bien, para afirmar a sus oyentes, fue tan grande para Timoteo como lo es para cualquier predicador en este d\u00eda. Pablo se ha centrado en la necesidad de Timoteo como anciano para servir como un fuerte defensor de la fe.<\/p>\n
Enfocado como est\u00e1 en equipar a Timoteo para un servicio efectivo, Pablo proporciona dos requisitos necesarios para que Timoteo se mantenga firme y firme. para cumplir el ministerio que hab\u00eda recibido de Dios. Ciertamente, Timoteo, y todos los que sirvieran como ancianos siguiendo su s\u00e9quito, necesitar\u00edan fuertes convicciones para mantenerse firme; tendr\u00eda que adherirse a la autoridad b\u00edblica, sosteniendo la Palabra de Dios como suficiente para la fe y la pr\u00e1ctica [ver 2 TIMOTEO 3:14-17]. Este aspecto vital del ministerio de un anciano ser\u00e1 examinado en un mensaje planeado para una fecha futura. El mensaje en esta hora presente examina la necesidad de Timoteo de un fuerte ejemplo en su mentor espiritual. El mensaje de hoy se enfoca en el mentor espiritual de Timoteo y la necesidad de que todos los que predican tengan tales mentores.<\/p>\n
LA VIDA COMO AP\u00d3STOL \u2014 \u201cT\u00fa, sin embargo, has seguido mi ense\u00f1anza, mi conducta, mi prop\u00f3sito en la vida, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi constancia, mis persecuciones y sufrimientos que me sucedieron en Antioqu\u00eda, en Iconio y en Listra, persecuciones que soport\u00e9; pero de todos ellos me rescat\u00f3 el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
Estos versos comienzan con las palabras griegas \u201cS\u00fa d\u00e9. \u201cT\u00fa\u201d est\u00e1 en una posici\u00f3n enf\u00e1tica. El punto que tratar\u00e1 Pablo se hace a\u00fan m\u00e1s enf\u00e1tico cuando usa la conjunci\u00f3n en el sentido adversativo. La f\u00f3rmula volver\u00e1 a aparecer cuando Pablo desee establecer un contraste entre Timoteo y los falsos maestros. Al igual que Janes y Jambres [ver VERSO 8], se denotaba que los falsos maestros se resist\u00edan a la verdad. Timoteo, por otro lado, estaba completamente familiarizado con la vida y el servicio de Pablo. El joven te\u00f3logo hab\u00eda optado por identificarse con la verdad.<\/p>\n
La doctrina de Pablo era crucial, pero apela a mucho m\u00e1s que solo su doctrina cuando llama a Timoteo a la memoria. Utiliza nueve sustantivos para hablar de la totalidad de su vida con la que Timoteo estaba bastante familiarizado. Apel\u00f3 a \u201cmi ense\u00f1anza, mi conducta, mi prop\u00f3sito en la vida, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi constancia, mis persecuciones y sufrimientos\u201d. Sin duda, la doctrina fue el primer asunto al que Pablo apel\u00f3 para que Timoteo recordara. Los otros aspectos de su vida se basaron en su doctrina.<\/p>\n
Perm\u00edtanme advertir a la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or que el hecho de que un hombre pueda dar un serm\u00f3n conmovedor no significa que sea un hombre de Dios. Yo era miembro de una congregaci\u00f3n que buscaba un pastor en una ocasi\u00f3n. Un hombre vino buscando el puesto. Era un predicador veterano que hab\u00eda trabajado dentro de la denominaci\u00f3n durante muchos a\u00f1os. Trajo su barra de az\u00facar (todo pastor tiene al menos una) y la tir\u00f3. Los di\u00e1conos estaban muy ansiosos por verlo tomar las riendas de la congregaci\u00f3n y presionaron por una votaci\u00f3n inmediata.<\/p>\n
Ped\u00ed la oportunidad de hablar con este caballero. De mala gana, los di\u00e1conos accedieron a permitirme interrogarlo en privado. Sin embargo, la privacidad pronto se interrumpi\u00f3 cuando varios miembros de la congregaci\u00f3n se agolparon alrededor; obviamente estaban interesados en qu\u00e9 tipo de preguntas podr\u00eda tener. Ped\u00ed una sinopsis de su doctrina. Dado que pod\u00eda hablar con miembros de su congregaci\u00f3n actual o hablar con miembros de la comunidad, y dado que los di\u00e1conos no hab\u00edan elegido revelar si hab\u00edan planteado tales preguntas, quer\u00eda saber cu\u00e1l era su evaluaci\u00f3n de su reputaci\u00f3n en su comunidad actual. y c\u00f3mo otros pastores en esa comunidad evaluar\u00edan su servicio. Quer\u00eda saber por qu\u00e9 dejaba su iglesia actual. Entiendo el deseo de pasar a una carga m\u00e1s grande, pero normalmente la capacidad de manejar el desaf\u00edo de la adici\u00f3n se hace evidente antes de que se vea afectada la mudanza. Cada pregunta fue recibida con lo que solo puede describirse como una respuesta hosca, incluso combativa. Era dolorosamente obvio que estaba buscando un salario y no un lugar de servicio. Era igualmente obvio que los di\u00e1conos no hab\u00edan entendido la responsabilidad de buscar y presentar a alguien que ten\u00eda un nombramiento divino.<\/p>\n
M\u00e1s tarde esa tarde, me confrontaron dos di\u00e1conos que estaban enojados porque pensar\u00eda en cuestionar su elecci\u00f3n. \u00bfNo sab\u00eda lo bien conectado que estaba este hombre en la denominaci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n era yo para cuestionar a alguien tan altamente recomendado por los l\u00edderes denominacionales? \u00bfPor qu\u00e9 quer\u00eda causar problemas? Estaba asombrado. No ten\u00eda intenci\u00f3n de causar problemas a nadie. Estaba genuinamente preocupado por la iglesia a la que estaba unido. Fue el principio del fin para m\u00ed en esa iglesia en particular. Me fui a la semana.<\/p>\n
Cualquiera que est\u00e9 remotamente familiarizado con la vida del Ap\u00f3stol nunca lo acusar\u00eda de histrionismo, de inflar las dificultades que enfrent\u00f3 como Ap\u00f3stol o de exagerar las pruebas que enfrent\u00f3 debido a la fe. Pablo habl\u00f3 de los desaf\u00edos que enfrent\u00f3 en varias ocasiones, sobre todo en sus cartas a la Iglesia de Dios en Corinto. Lo que se nota es que Pablo no dudaba en lo m\u00e1s m\u00ednimo en explicar el costo del servicio ante el Se\u00f1or. Los ministerios de un Ap\u00f3stol no siempre fueron, de hecho, no fueron apreciados con frecuencia por los miembros de las iglesias.<\/p>\n
Aunque Pablo fue el pastor fundador de la congregaci\u00f3n, los cristianos de Corinto hab\u00edan olvidado lo que significaba ser Cristiano. Incluso lo trataban con desd\u00e9n, como si fueran capaces de juzgar sus trabajos. Pablo les suplicaba que dejaran de juzgarlo y criticarlo, especialmente cuando lo comparaban con otras personas menos nobles que pretend\u00edan ser siervos de Dios. As\u00ed, en su Primera Carta a los santos en Corinto, Pablo escribi\u00f3: \u201cHe aplicado todas estas cosas a m\u00ed mismo y a Apolos para beneficio de ustedes, hermanos, para que aprendan de nosotros a no ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito, para que ninguno de ustedes puede envanecerse a favor de uno contra otro. \u00bfQui\u00e9n ve algo diferente en ti? \u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Si pues lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no lo recibieras?<\/p>\n
\u201c\u00a1Ya tienes todo lo que quieres! \u00a1Ya te has hecho rico! \u00a1Sin nosotros os hab\u00e9is convertido en reyes! \u00a1Y ojal\u00e1 reinaras, para que pudi\u00e9ramos compartir la regla contigo! Porque pienso que Dios nos ha exhibido a los ap\u00f3stoles como los \u00faltimos de todos, como a hombres sentenciados a muerte, porque hemos llegado a ser un espect\u00e1culo para el mundo, para los \u00e1ngeles y para los hombres. Nosotros somos necios por causa de Cristo, pero vosotros sois sabios en Cristo. Somos d\u00e9biles, pero t\u00fa eres fuerte. Vosotros sois tenidos en honor, pero nosotros en descr\u00e9dito. Hasta el momento presente tenemos hambre y sed, estamos pobremente vestidos y maltratados y sin hogar, y trabajamos, trabajando con nuestras propias manos. Cuando nos insultan, bendecimos; cuando somos perseguidos, aguantamos; cuando nos calumnian, suplicamos. Nos hemos convertido, y a\u00fan somos, como la escoria del mundo, la basura de todas las cosas.<\/p>\n
\u201cNo os escribo estas cosas para avergonzaros, sino para amonestaros como a hijos m\u00edos amados\u201d [ 1 CORINTIOS 4:6-14].<\/p>\n
En su Segunda Carta a los santos en Corinto, el Ap\u00f3stol les record\u00f3 a estos creyentes el costo de ser Ap\u00f3stol cuando escribi\u00f3 sobre los desaf\u00edos que enfrent\u00f3 en sus labores como un Ap\u00f3stol de Cristo el Se\u00f1or. \u201cComo siervos de Dios nos recomendamos en todo: en gran paciencia, en aflicciones, penalidades, calamidades, palizas, prisiones, tumultos, trabajos, desvelos, hambre; por la pureza, el conocimiento, la paciencia, la bondad, el Esp\u00edritu Santo, el amor genuino; por palabra veraz, y el poder de Dios; con las armas de justicia para la mano derecha y para la mano izquierda; por la honra y la deshonra, por la calumnia y la alabanza. Somos tratados como impostores y, sin embargo, somos fieles; como desconocido, y sin embargo bien conocido; como moribundos, y he aqu\u00ed vivimos; como castigado, y sin embargo no muerto; como afligidos, pero siempre gozosos; como pobres, pero enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, pero posey\u00e9ndolo todo\u201d [2 CORINTIOS 6:4-10].<\/p>\n
Los corintios ten\u00edan una alta estima por su perspicacia espiritual. Sin embargo, fueron enga\u00f1ados por charlatanes disfrazados de s\u00faper cristianos. Pablo enfrent\u00f3 esa distorsi\u00f3n de la fe de frente cuando desafi\u00f3 a los corintios a pensar. Necesitaban dar un paso atr\u00e1s y considerar la voluntad de sacrificio demostrada tanto por los s\u00faper ap\u00f3stoles como por el Ap\u00f3stol de los gentiles. Esto es lo que Pablo escribi\u00f3. \u201c\u00bfSon hebreos? Yo tambi\u00e9n. \u00bfSon israelitas? Yo tambi\u00e9n. \u00bfSon descendientes de Abraham? Yo tambi\u00e9n. \u00bfSon siervos de Cristo? Soy uno mejor, hablo como un loco, con trabajos mucho mayores, muchos m\u00e1s encarcelamientos, con innumerables palizas y, a menudo, cerca de la muerte. Cinco veces recib\u00ed de manos de los jud\u00edos los cuarenta latigazos menos uno. Tres veces me golpearon con varas. Una vez estuve drogado. Tres veces naufrag\u00e9; una noche y un d\u00eda estuve a la deriva en el mar; en frecuentes viajes, en peligro de r\u00edos, peligro de ladrones, peligro de mi propio pueblo, peligro de gentiles, peligro en la ciudad, peligro en el desierto, peligro en el mar, peligro de falsos hermanos; en el trabajo y las penalidades, a trav\u00e9s de muchas noches de insomnio, en el hambre y la sed, a menudo sin comida, en el fr\u00edo y la intemperie. Y, aparte de otras cosas, est\u00e1 la presi\u00f3n diaria sobre m\u00ed de mi ansiedad por todas las iglesias. \u00bfQui\u00e9n es d\u00e9bil y yo no soy d\u00e9bil? \u00bfA qui\u00e9n se hace caer, y no me indigna?<\/p>\n
\u201cSi debo gloriarme, me gloriar\u00e9 en las cosas que muestran mi debilidad. El Dios y Padre del Se\u00f1or Jes\u00fas, el que es bendito por los siglos, sabe que no miento\u201d [2 CORINTIOS 11:22-31].<\/p>\n
Estos aspirantes a ap\u00f3stoles nunca se hab\u00edan sacrificado para servir; y no era probable que se sacrificaran ya que ve\u00edan el servicio como el medio para una vida c\u00f3moda. Su supuesto servicio no les cost\u00f3 nada; e incluso si se hubiera exigido un costo, se habr\u00edan negado a pagarlo. Estaban buscando la gloria en lugar de la oportunidad de servir; buscaban un trabajo y no una cita. He sido testigo de varios predicadores j\u00f3venes que estaban ansiosos por ocupar un p\u00falpito. Sin embargo, cuando les ofrec\u00ed ayudarlos a iniciar un ministerio en el que no se predicaba la Palabra, casi sin excepci\u00f3n se negaron, afirmando que estaban buscando un salario estable. La s\u00faplica est\u00e1 expresada en un lenguaje delicado que pide comprensi\u00f3n; pero, no obstante, es una negativa a sacrificarse.<\/p>\n
Aparentemente, Pablo impresion\u00f3 a las iglesias primitivas. Un libro conocido como Didache nos da una idea de la vida temprana de las iglesias. Las primeras referencias a la Didach\u00e9 se remontan al a\u00f1o 70 d.C. Aunque el libro no es can\u00f3nico, ni nadie deber\u00eda imaginar que puede reclamar autor\u00eda o aprobaci\u00f3n apost\u00f3lica, da una idea de las pr\u00e1cticas generales de las iglesias primitivas. En un punto, el libro dice: \u201cAhora, dirigi\u00e9ndoos a los ap\u00f3stoles y profetas, deb\u00e9is tratarlos seg\u00fan la regla del evangelio.<\/p>\n
\u201cCada ap\u00f3stol que llega entre vosotros, debe ser recibido como si fuera el Se\u00f1or.<\/p>\n
\u201cPero normalmente no debe quedarse contigo m\u00e1s de un d\u00eda, pero puede quedarse un segundo d\u00eda si es necesario. Sin embargo, si se queda un tercer d\u00eda, \u00a1entonces es un falso profeta!<\/p>\n
\u201cCuando os deja, un ap\u00f3stol no debe recibir nada excepto comida suficiente para sustentarlo hasta el alojamiento de la noche siguiente. Sin embargo, si pide dinero, \u00a1entonces es un falso profeta!\u201d. (2)<\/p>\n
Quien itiner\u00f3 en aquellos primeros d\u00edas lo hizo por amor al Maestro que lo nombr\u00f3 para el servicio. No buscaba una vida f\u00e1cil y sab\u00eda que no ser\u00eda honrado en la mayor\u00eda de los casos. Y los pastores asentados fueron los primeros en ser se\u00f1alados cuando los paganos atacaron. Uno no puede leer el relato del servicio de Pablo proporcionado en el Libro de los Hechos sin darse cuenta de que pag\u00f3 un alto precio para servir al Maestro. Muchos han notado durante a\u00f1os que, a diferencia de este d\u00eda, los Ap\u00f3stoles ir\u00edan a un pueblo y se registrar\u00edan en la c\u00e1rcel local. \u201cGuarden una celda para m\u00ed, muchachos; Me registrar\u00e9 dentro de poco.\u201d<\/p>\n
Un ejemplo de lo que estoy diciendo es proporcionado al referirme a la llegada de los misioneros a Tesal\u00f3nica. \u201cCuando [el grupo apost\u00f3lico] hubo pasado por Anf\u00edpolis y Apolonia, llegaron a Tesal\u00f3nica, donde hab\u00eda una sinagoga de los jud\u00edos. Y Pablo entr\u00f3, como era su costumbre, y en tres s\u00e1bados discuti\u00f3 con ellos de las Escrituras, explicando y probando que era necesario que el Cristo padeciese y resucitase de los muertos, y diciendo: ‘Este Jes\u00fas, a quien Yo os proclamo, es el Cristo.’ Y algunos de ellos fueron persuadidos y se unieron a Pablo y Silas, al igual que muchos de los griegos piadosos y no pocas de las principales mujeres. Pero los jud\u00edos, celosos, y tomando algunos malvados de la chusma, formaron una turba, alborotaron la ciudad y atacaron la casa de Jas\u00f3n, tratando de sacarlos a la multitud. Y como no pudieron encontrarlos, arrastraron a Jas\u00f3n y a algunos de los hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: ‘Estos hombres que han trastornado el mundo entero tambi\u00e9n han venido aqu\u00ed, y Jas\u00f3n los ha recibido, y todos ellos est\u00e1n actuando contra ellos. los decretos del C\u00e9sar, diciendo que hay otro rey, Jes\u00fas’\u201d [HECHOS 17:1-7].<\/p>\n
\u00a1La vida con la banda apost\u00f3lica nunca fue aburrida! Paul logr\u00f3 mantener las cosas saltando. Y lo hizo, no por confrontaci\u00f3n, sino con amor y mansedumbre al presentar con firmeza el reclamo del Dios vivo a trav\u00e9s del mensaje de vida. Pablo no busc\u00f3 ser provocador; se esforz\u00f3 por ser veraz, buscando el beneficio de todos a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de la Palabra.<\/p>\n
LA VIDA COMO UN ANCIANO \u2014 \u201cDe hecho, todos los que desean vivir una vida piadosa en Cristo Jes\u00fas ser\u00e1n perseguidos, mientras que el mal la gente y los impostores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una verdad que siempre debe recordarse: El sufrimiento con Cristo es inevitable para el individuo que vive en uni\u00f3n con \u00c9l. Dado que el Ap\u00f3stol le hab\u00eda estado recordando a Timoteo el costo de su propio servicio, ahora lo extrapola a todos los que incluso desean vivir una vida piadosa en Cristo. Puedes ser miembro de la iglesia y nunca experimentar oposici\u00f3n. No puedes vivir una vida piadosa y evitar la oposici\u00f3n; ni siquiera puedes tener el anhelo de ser piadoso en Cristo sin oposici\u00f3n.<\/p>\n
De este vers\u00edculo doce, Cris\u00f3stomo ha escrito: \u201cNo se puede estar en combate y vivir lujosamente, no se puede estar luchando y festejando. Por tanto, ninguno de los que est\u00e1n en contienda busque comodidad o una vida feliz. Una vez m\u00e1s, el estado actual es competencia, guerra, tribulaci\u00f3n, estrechos y pruebas, y el mismo escenario de conflictos. La temporada de descanso no es ahora, este es el momento de la fatiga y el trabajo. Nadie que se acaba de desnudar y ungir piensa en la tranquilidad. Si piensas en la comodidad, \u00bfpor qu\u00e9 te desnudaste o te preparaste para pelear? (3)<\/p>\n
El pasaje nos recuerda que el liderazgo como anciano tiene un costo: no todo es alabanza y gloria cuando un hombre acepta el nombramiento divino para supervisar la obra de Cristo en una congregaci\u00f3n. Es inevitable que algunos dentro de la asamblea se sientan ofendidos por las decisiones que deben tomarse. Siempre parece haber algunos que se empujan hacia adelante o argumentan para aprovechar r\u00e1pidamente el d\u00eda y se enojan cuando el anciano insta a la cautela. A\u00fan otros querr\u00e1n ser cautelosos cuando el anciano insta a la congregaci\u00f3n a avanzar en la causa de Cristo. El anciano b\u00edblico pasar\u00e1 horas en oraci\u00f3n y contemplaci\u00f3n atenta buscando conocer la voluntad del Maestro, buscando siempre el bienestar de la asamblea. Debido a que la iglesia est\u00e1 compuesta de individuos, es inevitable que haya fricciones; y tr\u00e1gicamente, esa fricci\u00f3n a veces resultar\u00e1 en intercambios acalorados e incluso en una guerra abierta a pesar del hecho de que los que est\u00e1n en guerra son hermanos.<\/p>\n
Todo esto no dice nada de la oposici\u00f3n que el anciano experimentar\u00e1 por parte de los habitantes de la tierra cuando \u00e9l presenta valientemente el mensaje de vida. Mantenerse firme en la fe invita a la oposici\u00f3n de aquellos que quieren que el anciano sea razonable de acuerdo con su punto de vista. El mundo no puede entender por qu\u00e9 no podemos acomodar solo un poquito de pecado. Se preguntan por qu\u00e9 el anciano b\u00edblico debe ser tan estricto, insistiendo en la rectitud.<\/p>\n
En los primeros d\u00edas de mi servicio ante el Se\u00f1or, dirig\u00eda un ministerio en una prisi\u00f3n a unas cincuenta millas de Dallas. Asist\u00eda a los servicios de la iglesia por la ma\u00f1ana, me montaba a horcajadas en mi Suzuki 500 inmediatamente despu\u00e9s de que finalizaba el servicio y bajaba a Kaufman, donde predicaba a los hombres y, ocasionalmente, a las mujeres encarceladas all\u00ed. Los presos trabajaban seis d\u00edas a la semana, cortando madera, parchando caminos, cortando algod\u00f3n o cualquier trabajo f\u00edsico que la granja de trabajo encontrara para ellos, y asist\u00edan a los servicios a las 2:30 todos los domingos.<\/p>\n
Como algunos de los los reclusos llegaban a la fe, los bautiz\u00e1bamos en el tanque de almacenamiento de la prisi\u00f3n, o como lo conocen los canadienses occidentales, una cueva. Cuando mis feligreses fueran liberados, Lynda y yo los llevar\u00edamos a nuestra casa, d\u00e1ndoles un lugar donde quedarse mientras trabaj\u00e1bamos para ayudarlos a integrarse nuevamente en la sociedad. Los ayudar\u00edamos a encontrar trabajo y un lugar donde quedarse, haciendo todo lo posible para asegurarnos de que tuvieran comida y ropa cuando comenzaran su vida en el exterior. Trabajar con ex convictos fue duro y exigente; pero cre\u00edamos que Dios nos hab\u00eda dado esa oportunidad de servir y est\u00e1bamos dispuestos a hacer lo que fuera necesario para alentar a estos hombres a actuar juntos y evitar regresar al trabajo agr\u00edcola.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un a\u00f1o o m\u00e1s , la administraci\u00f3n del penal opt\u00f3 por ser m\u00e1s \u201cinclusiva\u201d. Invitaron a un ministro de otra comuni\u00f3n a participar en estos servicios. Ese se\u00f1or no ten\u00eda tiempo para trabajar con los presos, pero estaba dispuesto a venir cada quinto domingo y cantar canciones con los presos. Despu\u00e9s de algunas veces de perder la oportunidad de declarar la Palabra de Dios, eleg\u00ed hacer la caminata a la granja de la prisi\u00f3n un quinto domingo en particular. Esta era mi gente, y quer\u00eda saber qu\u00e9 estaban recibiendo en mi ausencia.<\/p>\n
Era un d\u00eda de noviembre muy fr\u00edo, pero estaba decidido a reunirme con el hombre que estaba brindando el servicio cuando yo estaba ausente. Conduje mi Suzuki a trav\u00e9s de aguanieve mezclada con lluvia, llegando a mi hora habitual. Encontr\u00e9 un lugar con mis feligreses poco antes de que Roland entrara al sal\u00f3n. Llevaba una guitarra y no mucho m\u00e1s. Despu\u00e9s de sacar la guitarra del estuche, toc\u00f3 algunas canciones y cant\u00f3, animando a los hombres a unirse de vez en cuando. Aparte de mi propia voz, no recuerdo haber escuchado a nadie m\u00e1s cantando junto con Roland.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un tiempo, Roland puso la guitarra en el estuche y habl\u00f3 brevemente con los prisioneros. La esencia de sus comentarios fue: \u201cUstedes son realmente buenos hombres. Si te esfuerzas m\u00e1s, puedes mantenerte fuera de la c\u00e1rcel y ser productivo en la sociedad. Ustedes son realmente buenos hombres. Aparte de m\u00ed, no not\u00e9 que nadie escuchara a Roland. El alcaide, sentado detr\u00e1s de \u00e9l, estaba reclinado en su silla, un Winchester Modelo 94 30-30 sobre su regazo y una vieja pierna de cerdo .44-40 atada a su costado, con los p\u00e1rpados casi cerrados. Todos los hombres que pude ver estaban desplomados en sus asientos, muchos con los ojos cerrados y asintiendo con la cabeza.<\/p>\n
Despu\u00e9s del servicio, aunque breve, los prisioneros fueron devueltos a la casa de piedra y a sus celdas. . Me par\u00e9 afuera bajo la lluvia y habl\u00e9 con Roland; \u00e9l estaba sentado en su auto con la calefacci\u00f3n encendida y yo estaba afuera. Le pregunt\u00e9 sobre lo que hab\u00eda dicho, pregunt\u00e1ndome por qu\u00e9 no hab\u00eda citado ninguna referencia b\u00edblica. Me inform\u00f3 que la Biblia era un buen libro, pero no mejor que cualquier otro libro que pudiera citar. Esto me hizo hacer algunas preguntas. \u00bfQu\u00e9 pensaba \u00e9l de Jesucristo? Roland admiti\u00f3 que \u00c9l era un buen hombre, pero ciertamente no Dios. \u00bfQu\u00e9 hay de la salvaci\u00f3n? En la estimaci\u00f3n de Roland, todos ir\u00edan al cielo al final. \u00bfQu\u00e9 pasa con el juicio divino, me pregunto? En su opini\u00f3n, el cielo o el infierno era lo que uno hac\u00eda con esta vida presente.<\/p>\n
Nunca hab\u00eda conocido a nadie que negara estas verdades en ese momento de mi vida. \u201cRoland, un d\u00eda te arrodillaste ante un obispo y tomaste votos. Cuando ese obispo pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCrees en el Dios Triuno, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo y confiesas a Jesucristo como tu Se\u00f1or y Salvador\u00bb, afirmaste \u00abCreo y confieso\u00bb.<\/p>\n
Nuevamente , ante un obispo de su comuni\u00f3n, se le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfEst\u00e1s persuadido de que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento contienen todas las cosas necesarias para la salvaci\u00f3n por medio de la fe en Jesucristo y son el est\u00e1ndar \u00fanico y autorizado para la fe y la vida de la iglesia? \u201d En ese momento respondiste: \u00abEstoy tan persuadido por la gracia de Dios\u00bb.<\/p>\n
Entonces pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfEsos votos no significaron nada para ti?\u00bb Su respuesta nunca se ha olvidado en las d\u00e9cadas siguientes: \u00abTom\u00e9 esos votos con reservas mentales\u00bb.<\/p>\n
Estaba horrorizado. \u201cEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 entr\u00f3 en el ministerio?\u201d Explot\u00e9 de exasperaci\u00f3n. Una vez m\u00e1s, su respuesta encaja con la opini\u00f3n de demasiados eclesi\u00e1sticos modernos. Roland admiti\u00f3: \u201cPorque es una vida f\u00e1cil. Paga bien, no exige mucho y me da estatura en la comunidad.\u201d<\/p>\n
Respond\u00ed con asombro: \u201cBueno, no es cierto para un predicador bautista. Servimos en la designaci\u00f3n de Dios, ya sea que aquellos a quienes somos enviados lo acepten o no\u201d. Desde aquellos d\u00edas como un joven inexperto en el servicio del Se\u00f1or, me temo que incluso demasiados bautistas han entrado en el servicio del Maestro porque ven el ministerio como una vida f\u00e1cil.<\/p>\n
Mira el texto. La primera palabra es \u201cen verdad\u201d, lo que indica que Pablo no es una excepci\u00f3n al ser el blanco de los que persiguen al pueblo de Dios. Timoteo ha sido testigo del sufrimiento de Pablo y \u00e9l mismo ha estado en el extremo receptor de la persecuci\u00f3n. Nadie debe imaginar que la persecuci\u00f3n de los siervos de Dios fue algo restringido a los primeros a\u00f1os de la Fe. Jes\u00fas habl\u00f3 repetidamente de la oposici\u00f3n del mundo y de las persecuciones que su pueblo experimentar\u00eda.<\/p>\n
Quiz\u00e1s recuerdes las palabras del Maestro que se han registrado en MATEO 10:16-25. \u201cHe aqu\u00ed, os env\u00edo como ovejas en medio de lobos; sed, pues, astutos como serpientes e inocentes como palomas. Guardaos de los hombres, porque os entregar\u00e1n a los tribunales y os azotar\u00e1n en sus sinagogas, y ser\u00e9is llevados ante gobernadores y reyes por causa de m\u00ed, para dar testimonio ante ellos y los gentiles. Cuando os entreguen, no os preocup\u00e9is por c\u00f3mo hablar\u00e9is o qu\u00e9 hab\u00e9is de decir, porque lo que hab\u00e9is de decir os ser\u00e1 dado en aquella hora. Porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu de vuestro Padre hablando por medio de vosotros. El hermano entregar\u00e1 a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y los hijos se levantar\u00e1n contra los padres y los har\u00e1n morir, y ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Pero el que persevere hasta el fin, se salvar\u00e1. Cuando os persigan en una ciudad, huid a la otra, porque de cierto os digo que no habr\u00e1is recorrido todas las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del Hombre.<\/p>\n
\u201cUn disc\u00edpulo es no por encima de su maestro, ni un siervo por encima de su amo. Basta que el disc\u00edpulo sea como su maestro, y el siervo como su amo. Si al amo de la casa han llamado Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s denigrar\u00e1n a los de su casa?\u201d<\/p>\n
Aquellos individuos que imaginan que como Pr\u00edncipe de la Paz, Jes\u00fas garantiza la ausencia de conflicto, aparentemente no lo saben. de Su ense\u00f1anza registrada poco despu\u00e9s de haber pronunciado estas palabras. \u201cNo pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, ya la nuera en contra de su suegra. Y los enemigos de una persona ser\u00e1n los de su propia casa. El que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed. El que encuentre su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1\u201d [MATEO 10:34-39].<\/p>\n
S\u00e9 que con frecuencia me refiero a las palabras de Jes\u00fas pronunciadas mientras preparaba Sus disc\u00edpulos para Su \u00e9xodo, pero deben mantenerse al frente de la mente del siervo. \u201cSi el mundo os odia, sabed que me ha odiado a m\u00ed antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo os amar\u00eda como suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su se\u00f1or.’ Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. Si cumplieron mi palabra, tambi\u00e9n cumplir\u00e1n la tuya. Pero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no habr\u00edan sido culpables de pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me odia a m\u00ed, odia tambi\u00e9n a mi Padre\u201d [JUAN 15:18-23].<\/p>\n
Estas ense\u00f1anzas son especialmente ciertas para aquellos que servir\u00e1n en calidad de portavoces del Maestro. El que es heraldo debe declarar la verdad del Cielo; y esas declaraciones, sin importar cu\u00e1n amorosamente sean pronunciadas, siempre confrontar\u00e1n el coraz\u00f3n entenebrecido de los perdidos. Cuando se enfrenten a su condici\u00f3n perdida, los habitantes de este mundo ca\u00eddo reaccionar\u00e1n con c\u00f3lera y hostilidad. Como no pueden herir al que env\u00eda la Palabra, arremeter\u00e1n contra el que trae el mensaje.<\/p>\n
Recuerde otra ense\u00f1anza sobre la oposici\u00f3n que Jes\u00fas entreg\u00f3 a sus disc\u00edpulos. Jes\u00fas advirti\u00f3 a los disc\u00edpulos que en breve se dispersar\u00edan y que \u00c9l parecer\u00eda estar abandonado. Sin embargo, \u00c9l les dijo que \u00c9l, de hecho, no ser\u00eda abandonado ya que el Padre estar\u00eda con \u00c9l. Entonces, Jes\u00fas les instruy\u00f3: \u201cEstas cosas os he dicho para que en m\u00ed teng\u00e1is paz. En el mundo usted tendra tribulacion. Pero an\u00edmate; Yo he vencido al mundo\u201d [JUAN 16:33].<\/p>\n
Cuando Pablo estaba completando la primera gira misionera, volvi\u00f3 sobre sus pasos, movi\u00e9ndose nuevamente por las comunidades donde hab\u00eda presentado el mensaje de vida y establecido congregaciones. . El doctor Lucas nos informa que su intenci\u00f3n era \u201cfortalecer el alma de los disc\u00edpulos, anim\u00e1ndolos a continuar en la fe y diciendo que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios\u201d [HECHOS 14:22]. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso est\u00edmulo me entreg\u00f3! \u201c\u00a1A trav\u00e9s de muchas tribulaciones debemos entrar en el Reino de Dios!\u201d Imagine a un predicador hoy dando un mensaje como este y llam\u00e1ndolo aliento. Si nos centramos en el momento, seguro que nos desanimamos y decepcionamos. Sin embargo, si nuestro enfoque es entrar en el Reino de Dios, estas pruebas moment\u00e1neas se ver\u00e1n por lo que son: \u00a1moment\u00e1neos, transitorios!<\/p>\n
En lo que podr\u00eda decirse que es su primera carta que se ingres\u00f3 en el canon de Escritura, Pablo habl\u00f3 de las pruebas que enfrentan los cristianos. \u201cEnviamos a Timoteo, nuestro hermano y colaborador de Dios en el evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros en vuestra fe, a fin de que nadie sea movido por estas tribulaciones. Porque vosotros mismos sab\u00e9is que estamos destinados a esto. Porque cuando est\u00e1bamos con vosotros, os dec\u00edamos de antemano que sufrir\u00edamos aflicci\u00f3n, tal como ha sucedido, y como vosotros sab\u00e9is\u201d [1 TESALONICENSES 3:2-4].<\/p>\n
Lo que les puedo decir con certeza es que \u201clos malvados y los impostores seguir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados\u201d. Cuando su maldad sea expuesta a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de la Palabra, reaccionar\u00e1n con ira, atacando con ira a aquel a quien ven como frustrando sus planes de enga\u00f1ar al pueblo de Dios. El siervo de Dios puede anticipar una fuerte reacci\u00f3n cuando declara fielmente las verdades de Dios.<\/p>\n
Pedro tambi\u00e9n advirti\u00f3 a este pueblo cuando escribi\u00f3: \u201cTambi\u00e9n se levantaron falsos profetas entre el pueblo, as\u00ed como habr\u00e1 falsos profetas. maestros entre vosotros, que en secreto introducir\u00e1n herej\u00edas destructoras, y aun negar\u00e1n al Maestro que los rescat\u00f3, atrayendo sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina. Y muchos seguir\u00e1n su sensualidad, y por causa de ellos ser\u00e1 blasfemado el camino de la verdad. Y en su avaricia os explotar\u00e1n con palabras mentirosas\u201d [2 PEDRO 2:1-3]. En nuestro texto, Pablo advierte de su asalto contra la Fe, y agrega que sus perniciosos esfuerzos por enga\u00f1ar se intensificar\u00e1n a medida que la era avanza hacia su conclusi\u00f3n catastr\u00f3fica.<\/p>\n
Lo que es a la vez desalentador y alentador es lo que sucede cuando los maestros insin\u00faan sus perversas ense\u00f1anzas en la vida de los fieles. El aspecto desalentador es que \u201cmuchos seguir\u00e1n su sensualidad\u201d. Mientras muchos sigan su sensualidad, su \u00e9nfasis en los aspectos materiales de la vida, \u201cel camino de la verdad ser\u00e1 blasfemado\u201d. Seguramente esto lo atestigua en este d\u00eda la cantidad de seguidores que siguen sin pensar a los teleevangelistas populares prometiendo bendiciones materiales a trav\u00e9s de la adhesi\u00f3n a ellos y los preceptos que presentan en lugar de insistir en el compromiso con el Hijo de Dios. Aunque estos falsos maestros a menudo son exaltados en los medios populares, de hecho son la g\u00e9nesis por la cual muchos ahora ridiculizan lo que debe verse como una caricatura de la fe. Muchos piensan que tales presentaciones distorsionadas son cristianismo; son, de hecho, una perversi\u00f3n de la Fe.<\/p>\n
El aspecto alentador de lo que Pablo ha escrito es que el Se\u00f1or rescatar\u00e1 de todo mal planeado contra Su siervo. Cuando los tres hombres hebreos fueron llevados ante el rey para responder por su negativa a inclinarse ante su \u00eddolo, su respuesta habl\u00f3 por todos los que buscan vindicaci\u00f3n en el Dios vivo. \u201cNo necesitamos darte una respuesta sobre esto. Si nuestro Dios, a quien servimos, existe, puede librarnos del horno de fuego abrasador, y tambi\u00e9n nos librar\u00e1, oh rey, de tu poder. Pero si no, s\u00e9pate, oh rey, que no servimos a tus dioses, y no rendiremos homenaje a la estatua de oro que has erigido\u201d [DANIEL 3:16-18, NET BIBLIA]. <\/p>\n
Nuestro Dios es poderoso para librarnos de todo mal. Si \u00c9l decide permitirnos sufrir, ser\u00e1 para Su gloria. Con el salmista, decimos con confianza: \u201cMis tiempos est\u00e1n en sus manos\u201d<\/p>\n
\u201cEn ti conf\u00edo, oh SE\u00d1OR;<\/p>\n
Digo: ‘T\u00fa eres mi Dios’.<\/p>\n
\u00a1Mis tiempos est\u00e1n en tu mano!\u201d<\/p>\n
[SALMO 31:14, 15]<\/p>\n
\u00bfNo es humillante reflexionar sobre el impacto de las palabras del Ap\u00f3stol a los santos en Filipos? \u201cOs es concedido que por amor de Cristo no s\u00f3lo cre\u00e1is en \u00e9l, sino que tambi\u00e9n padezc\u00e1is por \u00e9l\u201d [FILIPENSES 1:29]. Ning\u00fan cristiano sufre sin que se revele la gloria de Dios. El sufrimiento puede ser doloroso, pero entregado a \u00c9l resultar\u00e1 en gloria para \u00c9l y para nosotros.<\/p>\n
Esta carta a Timoteo demuestra la confianza y el coraje que marcaron la vida del Ap\u00f3stol. Revela la actitud que debe marcar la vida del siervo de Dios en este d\u00eda. Dios hab\u00eda rescatado a Pablo del mal que otros pretend\u00edan para \u00e9l [v\u00e9ase el vers\u00edculo once]. M\u00e1s tarde, escribir\u00eda: \u201cEl Se\u00f1or estuvo a mi lado y me fortaleci\u00f3, para que a trav\u00e9s de m\u00ed se proclamara plenamente el mensaje para que lo oyeran todos los gentiles. \u00a1Y as\u00ed fui librado de la boca del le\u00f3n! El Se\u00f1or me librar\u00e1 de toda mala acci\u00f3n y me llevar\u00e1 a salvo a su reino celestial. \u00a1A \u00e9l sea la gloria por los siglos de los siglos! Am\u00e9n\u201d [2 TIMOTEO 4:17, 18 NET BIBLIA]. \u00a1Am\u00e9n, en verdad!<\/p>\n
MIS EJEMPLOS \u2014 Consi\u00e9nteme mientras recuerdo a los mentores con los que he sido bendecido. Ning\u00fan predicador puede pretender ser completamente independiente de los dem\u00e1s. Cualquier cosa que se logre de valor eterno en el ministerio de cualquier predicador, ser\u00e1 porque ese hombre se par\u00f3 sobre los hombros de gigantes. Al principio de mi servicio ante el Se\u00f1or, me familiaric\u00e9 con los sermones de grandes hombres. Consum\u00ed sus sermones, compr\u00e9 casetes y copias de sus sermones, estudi\u00e9 c\u00f3mo manejaban la Palabra y c\u00f3mo manejaban el ministerio que Dios les hab\u00eda asignado.<\/p>\n
Entre los predicadores que me influyeron mucho se encuentran luminarias bautistas. como Charles Spurgeon, John Broadus y J. Frank Norris. Le\u00ed todo lo que pude encontrar de la pluma de Jonathan Edwards, AW Tozer, James Montgomery Boice, Chuck Swindoll y John MacArthur. Viajaba grandes distancias para escuchar exposiciones de predicadores tan notables como John R. Rice, Vance Havner, Adrian Rogers, Lee Roberson y RG Lee. Mi biblioteca inclu\u00eda cientos de libros bien manoseados de sermones pronunciados a lo largo de los siglos.<\/p>\n
Incluso ahora, en mi computadora, los registros revelan que sigo consumiendo la informaci\u00f3n proporcionada por hombres como estos. Durante a\u00f1os el \u00fanico libro que he le\u00eddo m\u00e1s que libros de sermones y comentarios es la Palabra misma. He le\u00eddo la Biblia al menos cincuenta veces, y el Nuevo Testamento quiz\u00e1s setenta veces. Todav\u00eda es mi objetivo leer la Biblia continuamente, saturando mi mente con la Palabra de Dios.<\/p>\n
En un mensaje entregado en 1882, el bautista brit\u00e1nico, Charles Spurgeon, escribi\u00f3 sobre John Bunyan, uno de sus autores favoritos, \u201c\u00c9l no puede darnos su Pilgrim’s Progress\u2014el m\u00e1s dulce de todos los poemas en prosa\u2014sin hacernos sentir continuamente y decir, ‘\u00a1Vaya, este hombre es una Biblia viviente!’ P\u00ednchalo en cualquier parte; su sangre es b\u00edblica, de \u00e9l brota la esencia misma de la Biblia. No puede hablar sin citar un texto, porque su misma alma est\u00e1 llena de la Palabra de Dios\u201d. (4) F\u00e1cilmente se podr\u00edan haber dicho cosas similares, y de hecho se dijeron, del mismo Spurgeon. Esos hombres talentosos bajo los cuales serv\u00ed eran igualmente b\u00edblicos en todos los aspectos mientras devoraba sus mensajes.<\/p>\n
Dos hombres en particular sirvieron como mis mentores inmediatos. Tuve el privilegio de observarlos de cerca en sus ministerios. El Dr. James L. Higgs fue un poderoso expositor de la Palabra. Fue bajo su ministerio que llegu\u00e9 a la fe y recib\u00ed mi primer entrenamiento. El Dr. Higgs me brind\u00f3 m\u00faltiples oportunidades para servir al pueblo de Dios, anim\u00e1ndome y atrevi\u00e9ndome a tomar riesgos mientras me permit\u00eda la m\u00e1xima libertad en mi servicio. Confieso f\u00e1cilmente que he modelado mi ministerio en lo que observ\u00e9 en \u00e9l durante esos a\u00f1os formativos de mi propio servicio.<\/p>\n
El otro pastor que influy\u00f3 mucho en mi vida y mi servicio fue WA Criswell. Vi qu\u00e9 santos poderosos fueron creados a trav\u00e9s del m\u00e9todo expositivo de declarar la Palabra de Dios. Vi que un hombre que confiaba en el poder del Esp\u00edritu lograr\u00eda cosas mucho m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito del mero poder mortal.<\/p>\n
Timothy ten\u00eda el mejor modelo imaginable de servicio. Por eso, el Ap\u00f3stol podr\u00eda escribir: \u201cT\u00fa, contin\u00faa en lo que has aprendido y has cre\u00eddo firmemente, sabiendo de qui\u00e9n lo has aprendido\u201d [2 TIMOTEO 3:14]. No pretendo haber vivido una vida perfecta; pero me he esforzado por vivir una vida piadosa delante de ti. No pretendo ser el mejor pastor que puedas tener; pero he trabajado para demostraros el amor de Cristo. No pretendo ser el mejor predicador al alcance de los que escuchan; pero he hecho mi ambici\u00f3n hablar con autoridad mientras entrego la Palabra de Dios. He hecho todos los esfuerzos posibles para asegurar que hayas recibido el mensaje completo de la vida. Delante de Dios y por su gracia, con el Ap\u00f3stol puedo dar fe de que \u201cno he dejado de declararos ninguna cosa \u00fatil, y de ense\u00f1aros en p\u00fablico y en las casas, dando testimonio\u2026 del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d [HECHOS 20:20, 21].<\/p>\n
\u00bfHas encomendado tu vida a Cristo Maestro? \u00bfEst\u00e1s ahora comprometido en esta gran lucha para hacer avanzar Su Reino? \u00bfEst\u00e1s firme en Su gracia? Ser\u00eda negligente si no los llamara al arrepentimiento y la fe en el Se\u00f1or Resucitado de la Gloria. Dios ahora llama a todos los que recibir\u00e1n la oferta: \u201cSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva. Porque la Escritura dice: ‘Todo el que cree en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado’. Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego; porque el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. Porque ‘todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo’\u201d [ROMANOS 10:9-13]. Rec\u00edbanlo a \u00c9l ya la vida que \u00c9l ofrece. Hazlo ahora. Am\u00e9n.<\/p>\n
(1) A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers, 2001. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
(2) Thomas O’Loughlin, The Didache: A Window on the Earlyest Christians (Sociedad para promover el conocimiento cristiano; Baker Academic, Londres, Grand Rapids, MI 2010), 115<\/p>\n
(3) Juan Cris\u00f3stomo, \u201cHomil\u00edas de San Juan Cris\u00f3stomo, Arzobispo de Constantinopla, sobre la Segunda Ep\u00edstola de San Pablo Ap\u00f3stol a Timoteo,\u201d en San Cris\u00f3stomo: Homil\u00edas sobre G\u00e1latas, Efesios, Filipenses, Colosenses , Tesalonicenses, Timoteo, Tito y Filem\u00f3n, Philip Schaff (ed.), James Tweed y Philip Schaff (trans.), vol. 13, A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, First Series (Christian Literature Company, New York, NY 1889) 506<\/p>\n
(4) CHSpurgeon, \u201cThe Last Words of Christ en la cruz\u201d, en The Metropolitan Tabernacle Pulpit Sermons, vol. 45 (Passmore & Alabaster, Londres 1899) 495<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cT\u00fa, sin embargo, has seguido mi ense\u00f1anza, mi conducta, mi objetivo en la vida, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi constancia, mis persecuciones y sufrimientos que me sucedieron en Antioqu\u00eda , en Iconio y en Listra, cuyas persecuciones soport\u00e9; sin embargo, de todos ellos me rescat\u00f3 el Se\u00f1or. De hecho, todos los que desean … Continuar leyendo \u00abNo me rend\u00ed\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22556"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22556\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}