Isa\u00edas 5:9-10, 13-17, 24-30 La terrible consecuencia<\/p>\n
11\/5\/00 D. Marion Clark<\/p>\n
9 El SE\u00d1OR Todopoderoso ha declarado en mis o\u00eddos:<\/p>\n
“Ciertamente las grandes casas quedar\u00e1n desoladas,<\/p>\n
las hermosas mansiones quedar\u00e1n sin ocupantes.<\/p>\n
10 Un vi\u00f1edo de diez acres producir\u00e1 s\u00f3lo un ba\u00f1o de vino,<\/p>\n
un homer de semilla s\u00f3lo un efa de grano.”<\/p>\n
13 Por tanto, mi pueblo ir\u00e1 al destierro<\/p>\n
por falta de entendimiento;<\/p>\n
sus hombres de rango morir\u00e1n de hambre<\/p>\n
y sus masas se secar\u00e1n de sed.<\/p>\n
14 Por eso el sepulcro agranda su apetito<\/p>\n
y abre su boca sin l\u00edmite;<\/p>\n
a \u00e9l descender\u00e1n sus nobles y sus masas<\/p>\n
con todos sus alborotadores y juerguistas.<\/p>\n
15 As\u00ed ser\u00e1 abatido el hombre<\/p>\n
y humillada la humanidad,<\/p>\n
abatidos los ojos de los soberbios.<\/p>\n
16 Pero Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos ser\u00e1 exaltado por su justicia,<\/p>\n
y el Dios santo se santificar\u00e1 por su justicia.<\/p>\n
17 Entonces ella p pacer\u00e1n como en su propio prado;<\/p>\n
los corderos pacer\u00e1n<\/p>\n
entre las ruinas de los ricos.<\/p>\n
24 Por tanto, como las lenguas de fuego lamen la paja <\/p>\n
y como la hierba seca se hunde en las llamas,<\/p>\n
as\u00ed sus ra\u00edces se pudrir\u00e1n<\/p>\n
y sus flores volar\u00e1n como polvo;<\/p>\n
>porque desecharon la ley de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos<\/p>\n
y menospreciaron la palabra del Santo de Israel.<\/p>\n
25 Por tanto, la ira de Jehov\u00e1 se enciende contra su pueblo; <\/p>\n
Su mano est\u00e1 levantada y los derriba.<\/p>\n
Los montes tiemblan,<\/p>\n
y los cad\u00e1veres son como basura en las calles.<\/p>\n
Sin embargo, a pesar de todo esto, su ira no se ha calmado,<\/p>\n
su mano todav\u00eda est\u00e1 en alto.<\/p>\n
26 Levanta un estandarte a las naciones lejanas,<\/p>\n
\u00e9l silba para los que est\u00e1n en los confines de la tierra.<\/p>\n
Ah\u00ed vienen,<\/p>\n
\u00a1r\u00e1pida y velozmente!<\/p>\n
27 Ninguno de ellos se cansa o tropieza,<\/p>\n
ninguno se adormece ni duerme;<\/p>\n
ni un cintur\u00f3n se afloja en la cintura,<\/p>\n
ni una correa de sandalia se rompe.<\/p>\n
28 Sus flechas son agudas,<\/p>\n
todos sus arcos est\u00e1n tensos;<\/p>\n
sus caballos’ los cascos parecen de pedernal,<\/p>\n
las ruedas de sus carros como un torbellino.<\/p>\n
29 Su rugido es como el de un le\u00f3n,<\/p>\n
rugen como cachorros de le\u00f3n;<\/p>\n
gru\u00f1en cuando agarran su presa<\/p>\n
y se la llevan sin que nadie los rescate.<\/p>\n
30 En aquel d\u00eda rugir\u00e1n sobre ella<\/p>\n
como el bramido del mar.<\/p>\n
Y si uno mira a la tierra,<\/p>\n
ver\u00e1 tinieblas y angustia;<\/p>\n
incluso la luz ser oscurecido por las nubes.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En nuestro mensaje anterior, revisamos los tipos de malhechores sobre los que Isa\u00edas estaba pronunciando sus ayes. Hay quienes codician y defraudan a los dem\u00e1s para cumplir su codicia. Otros se deleitan en el libertinaje. Hay quienes se dedican al enga\u00f1o. Algunos han ido tan lejos como para invertir el orden moral, llamando bueno a lo malo y malo a lo bueno. Y luego todav\u00eda hay otros que se burlan de lo que es bueno.<\/p>\n
Que Isa\u00edas presenta a cada uno de ellos con la expresi\u00f3n “ay,” significa, por supuesto, que expresar\u00e1n ese t\u00e9rmino en alg\u00fan momento en el futuro. Se acerca el juicio. Creo que en este contexto, Isa\u00edas est\u00e1 hablando de la destrucci\u00f3n y el exilio que vendr\u00e1 sobre la naci\u00f3n de Jud\u00e1. El vers\u00edculo 13 habla de su pueblo yendo al exilio, y el vers\u00edculo 26 habla de una condenaci\u00f3n que vendr\u00e1 a trav\u00e9s de otras naciones.<\/p>\n
Veamos qu\u00e9 podemos aprender acerca de Dios a trav\u00e9s de este juicio venidero.<\/p>\n
El Juicio<\/p>\n
La primera lecci\u00f3n que podemos aprender es que encaja el juicio con el crimen. Dios es justo. Para los codiciosos que defraudaron a sus vecinos para amasar propiedades y riquezas, sus propiedades quedar\u00e1n desoladas (porque no estar\u00e1n vivos para vivir en ellas) y el valor de lo que produce su tierra ser\u00e1 casi nulo. Porque aquellos que se est\u00e1n llenando de bebida y placer, ignorando el papel de Dios, morir\u00e1n de hambre y sed. En lugar de tragar comida y bebida, ellos mismos ser\u00e1n tragados por la tumba. Porque los del enga\u00f1o y que en su arrogancia convierten el mal en bien y se burlan de lo noble, ser\u00e1n extinguidos como la hierba seca por el fuego y las flores muertas por el viento. Por la medida que usan los pecadores, as\u00ed juzga Dios.<\/p>\n
La segunda lecci\u00f3n a tener en cuenta es el desprecio de Dios por el orgullo humano. 15 cf 2:9,11,17<\/p>\n
si algo G desde\u00f1a es la arrogancia del hombre<\/p>\n
– no la soberbia de deleitarse en complacer a otro o en satisfacer uno& #8217;los dones<\/p>\n
– el orgullo que da cr\u00e9dito a uno mismo<\/p>\n
– que hace que uno viva para su propia gloria<\/p>\n
– que causas para competir w G<\/p>\n
La tercera lecci\u00f3n es la justicia de Dios. 16<\/p>\n
santo – estar separado; G se separ\u00f3 de todos los dem\u00e1s seres creados en su pureza<\/p>\n
justicia – santidad expresada en principios morales<\/p>\n
justicia – la aplicaci\u00f3n de la justicia<\/p>\n
G se relaciona con su santidad<\/p>\n
– \u00e9l es exaltado por su justicia, es decir, \u00e9l es verdaderamente exaltado al llevar a cabo las demandas de t<\/p>\n
justicia<\/p>\n
– no es exaltado por excusar el pecado o abrazarnos en nuestro pecado<\/p>\n
– su santidad\/justicia es la esencia de su ser<\/p>\n
– es nuestro fracaso en entender que lo acusamos ir\u00f3nicamente de ser injusto<\/p>\n
– lo medimos con nuestros est\u00e1ndares que en s\u00ed mismos est\u00e1n mal ajustados<\/p>\n
Tenemos balanzas defectuosas;<\/p>\n
-estamos mal calibrados para que por nuestra propia naturaleza no podamos discernir adecuadamente los<\/p>\n
juicios de G<\/p>\n
G juzga porque es justo<\/p>\n
La cuarta lecci\u00f3n es Dios& #8217;s compasi\u00f3n. 17<\/p>\n
– aunque juez es tambi\u00e9n pastor<\/p>\n
– en medio de la ruina apacienta a sus ovejas<\/p>\n
– por muy severo que sea G en el juicio , siempre llega la compasi\u00f3n<\/p>\n
Cuando todas estas bendiciones y maldiciones que he puesto delante de ti vienen sobre ti y las tomas en serio dondequiera que el SE\u00d1OR tu Dios te disperse entre las naciones, 2 y cuando t\u00fa y tus hijos vu\u00e9lvanse al SE\u00d1OR su Dios y obed\u00e9zcanlo con todo su coraz\u00f3n y con toda su alma conforme a todo lo que yo les mando hoy, 3 entonces el SE\u00d1OR su Dios restaurar\u00e1 su suerte y tendr\u00e1 compasi\u00f3n de ustedes y los reunir\u00e1 de nuevo de todas las naciones donde \u00e9l te dispers\u00f3. Dt 30.1-3<\/p>\n
36 Jehov\u00e1 juzgar\u00e1 a su pueblo<\/p>\n
y se compadecer\u00e1 de sus siervos<\/p>\n
cuando vea que sus fuerzas se han ido<\/p>\n
y no queda nadie, esclavo o libre. Dt 32.36<\/p>\n
15 “\u00bfOlvidar\u00e1 una madre al ni\u00f1o que est\u00e1 en su pecho<\/p>\n
y no tendr\u00e1 compasi\u00f3n del hijo que ha dado a luz?<\/p>\n
Aunque ella puede olvidar,<\/p>\n
\u00a1Yo no te olvidar\u00e9! Is 49.15<\/p>\n
La quinta lecci\u00f3n es el poder de Dios. 25<\/p>\n
La tierra tiembla bajo su poder<\/p>\n
La sexta lecci\u00f3n es la soberan\u00eda de Dios. 26<\/p>\n
34 Al cabo de aquel tiempo, yo, Nabucodonosor, alc\u00e9 los ojos al cielo, y recuper\u00e9 mi cordura. Entonces alab\u00e9 al Alt\u00edsimo; Honr\u00e9 y glorifiqu\u00e9 al que vive para siempre.<\/p>\n
Su dominio es un dominio eterno;<\/p>\n
su reino permanece de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n
35 Todos los pueblos de la tierra<\/p>\n
son considerados como nada.<\/p>\n
\u00c9l hace lo que quiere<\/p>\n
con los poderes del cielo<\/p>\n
y los pueblos del tierra.<\/p>\n
Nadie puede detener su mano<\/p>\n
ni decirle: “\u00bfQu\u00e9 has hecho?” Dan 4.34-35<\/p>\n
G hace lo que le place y usa a quien quiere para su prop\u00f3sito<\/p>\n
– tanto como usa a sus siervos obedientes<\/p>\n
as\u00ed usa a los malvados que creen que lo desaf\u00edan<\/p>\n
una buena lecci\u00f3n a tener en cuenta durante las elecciones<\/p>\n
– est\u00e1 bien como ciudadanos promover a nuestros candidatos<\/p>\n
– est\u00e1 bien como cristianos rezar para que nuestros candidatos ganen<\/p>\n
– pero nunca actuar como si temi\u00e9ramos que la voluntad de G’se ver\u00e1 frustrada<\/p>\n
– \u00e9l tiene el control<\/p <\/p>\n
– incluso si sufrimos con los l\u00edderes malvados’ manos, solo por su dise\u00f1o<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sabemos sobre el juicio?<\/p>\n
– nos preocupamos por defender a G’ juicio a los incr\u00e9dulos e incluso a nosotros mismos<\/p>\n
– tener en cuenta lo que sabemos acerca de Dios<\/p>\n
– su rectitud y justicia y santidad mayor que la nuestra<\/p>\n
– su compasi\u00f3n mayor que el nuestro<\/p>\n
– su poder es mayor que el nuestro<\/p>\n
– sea G y confiemos en \u00e9l para hacer el bien<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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