Isa\u00edas 5:1-7 La canci\u00f3n de la vi\u00f1a<\/p>\n
10\/1\/00e D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Ha habido algunas baladas conmovedoras de amor que sali\u00f3 mal en los anales de la m\u00fasica. Estos son solo algunos ejemplos:<\/p>\n
Te saqu\u00e9 del inodoro de mi coraz\u00f3n.<\/p>\n
Te habr\u00eda escrito una carta, pero no sab\u00eda escribir asco<\/p>\n
Me han sacado del ba\u00f1o de tu coraz\u00f3n<\/p>\n
Si no puedo ser el n\u00famero uno en tu vida, entonces el n\u00famero dos para ti<\/p>\n
Mi John Deere se estaba rompiendo Tu campo, mientras tu querido John me romp\u00eda el coraz\u00f3n<\/p>\n
Mi esposa se escap\u00f3 con mi mejor amigo y seguro que lo extra\u00f1o<\/p>\n
Oh, tengo aceite para el cabello En mis o\u00eddos y mis anteojos se me est\u00e1n cayendo, pero beb\u00e9, puedo<\/p>\n
Ver a trav\u00e9s de ti<\/p>\n
Ella tiene la mina de oro y yo tengo el eje<\/p>\n
Terminaste Tore Out My Heart and Stomped That Sucker Flat<\/p>\n
Eras solo una astilla mientras me deslizaba por la barandilla de la vida<\/p>\n
Canciones cl\u00e1sicas, sin duda, pero ninguna iguala a Isaiah’ El \u00e9xito original de “Eras un racimo de uvas amargas en My Vineyard of Love.” Veamos esta gran canci\u00f3n de desamor.<\/p>\n
Lov’n Care 1,2<\/p>\n
La canci\u00f3n comienza maravillosamente. Tiene todos los ingredientes de una hermosa canci\u00f3n de amor.<\/p>\n
Cantar\u00e9 para el que amo<\/p>\n
una canci\u00f3n sobre su vi\u00f1a:<\/p>\n
Mi amado ten\u00eda una vi\u00f1a<\/p>\n
en una ladera f\u00e9rtil.<\/p>\n
2 La cav\u00f3 y la quit\u00f3 de piedras<\/p>\n
y plant\u00f3 en ella vides escogidas.<\/p>\n
Edific\u00f3 en ella una torre de vigilancia<\/p>\n
Y cort\u00f3 tambi\u00e9n un lagar.<\/p>\n
Isa\u00edas canta sobre el amor que su amigo le mostr\u00f3 a su amada. El vi\u00f1edo es una met\u00e1fora del verdadero amor del amigo. Su amigo le da el mejor cuidado posible a su ser querido como se expresa en el cuidado de la vi\u00f1a. Se planta en una ladera f\u00e9rtil, es decir, se planta en la mejor ubicaci\u00f3n posible en una ladera donde reciba mucha luz solar y en un suelo f\u00e9rtil.<\/p>\n
El amigo excava y limpia el campo de piedras. Su trabajo es a la vez diligente y arduo. Con cuidado voltea la tierra. Limpiar el campo de piedras no fue un trabajo peque\u00f1o. EJ Young se refiere a un proverbio \u00e1rabe sobre lo rocoso de la tierra palestina. Cuando Dios cre\u00f3 el mundo, un \u00e1ngel vol\u00f3 sobre \u00e9l con una bolsa de piedras debajo de cada brazo. Mientras volaba sobre Palestina, una bolsa se rompi\u00f3 de modo que la mitad de todas las piedras del mundo est\u00e1n en Palestina.<\/p>\n
Las vides que \u00e9l planta son de la mejor variedad. Teniendo el mejor campo y las mejores plantas, entonces construye una torre de vigilancia para que los vigilantes vigilen permanentemente el bienestar de la vi\u00f1a. Confiado entonces en que tendr\u00e1 excelente fruta, prepara un lugar para prensar las uvas y recoger el jugo. Este tambi\u00e9n es un trabajo arduo, ya que la tina de vino (lo que en realidad denota el t\u00e9rmino hebreo) probablemente fue tallada en piedra.<\/p>\n
Noth’n a cambio<\/p>\n
El amigo perdona nada por su vi\u00f1a – ni dinero, ni atenci\u00f3n, ni trabajo. Pero, desafortunadamente, no recibe nada a cambio.<\/p>\n
Luego busc\u00f3 una cosecha de buenas uvas,<\/p>\n
pero solo dio malos frutos.<\/p>\n
Qu\u00e9 \u00a1gorr\u00f3n! \u00c9l le da a su amada todo lo que la har\u00eda plena y ella lo rechaza y desperdicia todo por lo que \u00e9l hab\u00eda trabajado. Sabes que la canci\u00f3n no va por buen camino ahora.<\/p>\n
El amigo habla ahora y llama a testigos para escuchar su historia y juzgar entre \u00e9l y su vi\u00f1a, es decir, su amante.<\/p>\n
3 “Vosotros moradores de Jerusal\u00e9n y varones de Jud\u00e1,<\/p>\n
juzgad entre m\u00ed y mi vi\u00f1a.<\/p>\n
\u00c9l hace dos preguntas:<\/p>\n
4 \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se podr\u00eda haber hecho por mi vi\u00f1a<\/p>\n
de lo que yo he hecho por ella?<\/p>\n
La respuesta obvia es “nada”<\/p>\n
Cuando busqu\u00e9 buenas uvas,<\/p>\n
\u00bfpor qu\u00e9 solo dio malas?<\/p>\n
No hay una buena raz\u00f3n.<\/p>\n
Ruptura<\/p>\n
La vi\u00f1a es claramente culpable de rebeli\u00f3n voluntaria. Se niega a dar fruto. El siguiente paso es el juicio.<\/p>\n
5 Ahora os dir\u00e9<\/p>\n
lo que voy a hacer con mi vi\u00f1a:<\/p>\n
Le quitar\u00e9 su vallado, <\/p>\n
y ser\u00e1 destruida;<\/p>\n
derribar\u00e9 su muro,<\/p>\n
y ser\u00e1 hollado.<\/p>\n
6 Convi\u00e9rtelo en un desierto,<\/p>\n
sin podar ni cultivar,<\/p>\n
y crecer\u00e1n all\u00ed cardos y espinos.<\/p>\n
Yo mandar\u00e9 a las nubes<\/p>\n
para que no llueva sobre \u00e9l.<\/p>\n
Esto es como escuchar al amargado Superviviente rechazar que lanz\u00f3 un ataque venenoso contra uno de los Supervivientes restantes. El amigo – y ahora es claramente evidente que \u00e9l es Dios – no se sentar\u00e1 simplemente en un bar y ahogar\u00e1 sus penas en una cerveza. Castigar\u00e1.<\/p>\n
Primero, quitar\u00e1 la doble capa de protecci\u00f3n que construy\u00f3 alrededor de la vi\u00f1a, para que entren los animales y la pisoteen. En segundo lugar, ya no cultivar\u00e1 ni podar\u00e1 la tierra, sino que dejar\u00e1 que las zarzas y los espinos infesten la tierra. Tercero, (y as\u00ed es como sabemos que \u00e9l es Dios), ordenar\u00e1 a las nubes que detengan su lluvia en ese lugar.<\/p>\n
Esa es una acci\u00f3n dura y terrible de tomar. Y es este tipo de retribuci\u00f3n lo que hace que muchas personas cuestionen la justicia y la misericordia del Dios del Antiguo Testamento. Parece ser un Dios de venganza. Pero necesitamos considerar el \u00faltimo vers\u00edculo para entender la dura respuesta de Dios.<\/p>\n
7 La vi\u00f1a del SE\u00d1OR Todopoderoso<\/p>\n
es la casa de Israel,<\/p>\n
y los hombres de Jud\u00e1<\/p>\n
son el jard\u00edn de su delicia.<\/p>\n
Y esper\u00f3 la justicia, y vio derramamiento de sangre;<\/p>\n
la justicia, pero oy\u00f3 llora de angustia.<\/p>\n
El vers\u00edculo 7 deja claro que el amigo es Yahv\u00e9, el nombre m\u00e1s usado por Dios para expresar la relaci\u00f3n especial entre \u00e9l y su pueblo. La vi\u00f1a es Israel, el nombre del pacto para el pueblo. Tambi\u00e9n revela una configuraci\u00f3n. All\u00e1 en 3, Dios ha pedido a los hombres de Jud\u00e1 que decidan el caso, cuyos m\u00e9ritos eran tan obvios. Ahora declara que han pronunciado juicio sobre s\u00ed mismos. Es lo mismo que hizo Nat\u00e1n con David cuando pronunci\u00f3 juicio sobre \u00e9l por su adulterio y asesinato de Ur\u00edas.<\/p>\n
Esa primera oraci\u00f3n del vers\u00edculo 7 es otro ejemplo del paralelismo hebreo. Una l\u00ednea act\u00faa como sin\u00f3nimo de la otra. Los hombres de Jud\u00e1 corresponden a la casa de Israel y el jard\u00edn de sus delicias a la vi\u00f1a del Se\u00f1or Todopoderoso. Esa frase para la vi\u00f1a aclara un poco m\u00e1s el sentido de tragedia en el fracaso de la vi\u00f1a para producir fruto. Dios se deleit\u00f3 en su vi\u00f1a. Elegir, formar y cuidar a Israel no era una actividad para pasar el tiempo. No fue una inversi\u00f3n secundaria. Se deleit\u00f3 en Israel como el hombre se deleita en su amada.<\/p>\n
Es aqu\u00ed donde la canci\u00f3n alcanza su cl\u00edmax de tristeza. En su jard\u00edn de delicias, el Se\u00f1or busc\u00f3 justicia, pero vio derramamiento de sangre; de justicia, pero escuch\u00f3 gritos de angustia. Este no es un mero caso de un hombre que descubre que su amante ha sido infiel. Es descubrir que aquel a quien hab\u00eda cre\u00eddo bueno es malo y cruel, no con \u00e9l sino con los d\u00e9biles y necesitados. Imagina a un viudo con tres hijos. Encuentra a otra mujer de la que se ha enamorado perdidamente. \u00c9l hace todo lo posible para ganar su coraz\u00f3n y hacerla sentir especial. Entonces, un d\u00eda, recibe la noticia de que ella ha sido arrestada y sus hijos han sido encontrados muertos.<\/p>\n
Esa es una historia horrible, pero es la historia de Dios. Y busc\u00f3 justicia, pero vio derramamiento de sangre; de justicia, pero escuch\u00f3 gritos de angustia. Nuevamente, el juicio de Dios viene no solo porque las personas a las que ama no lo aman a \u00e9l, sino porque, como le dijo una vez a Ca\u00edn, la sangre de sus v\u00edctimas clama a \u00e9l. La maldad es terrible, pero es tanto m\u00e1s horrible cuando la cometen las mismas personas seleccionadas por Dios para modelar la justicia, las mismas personas seleccionadas por Dios para recibir su amor. La canci\u00f3n ya no es divertida.<\/p>\n
Jes\u00fas y los vi\u00f1edos<\/p>\n
Jes\u00fas debe haber meditado en esta canci\u00f3n y otros pasajes b\u00edblicos similares. Le cont\u00f3 una par\u00e1bola parecida a \u00e9sta.<\/p>\n
Estaban presentes en ese momento quienes le contaron a Jes\u00fas acerca de los galileos cuya sangre Pilato hab\u00eda mezclado con sus sacrificios. 2 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: “\u00bfPiensas que estos galileos eran peores pecadores que todos los otros galileos porque sufrieron de esta manera? 3 \u00a1Te digo que no! Pero si no os arrepent\u00eds, todos vosotros tambi\u00e9n perecer\u00e9is. 4 \u00bfO aquellos dieciocho que murieron cuando la torre de Silo\u00e9 cay\u00f3 sobre ellos? \u00bfPiensas que fueron m\u00e1s culpables que todos los dem\u00e1s que viv\u00edan en Jerusal\u00e9n? 5 \u00a1Te digo que no! Pero si no os arrepent\u00eds, tambi\u00e9n todos perecer\u00e9is.”<\/p>\n
6 Entonces cont\u00f3 esta par\u00e1bola: “Un hombre ten\u00eda una higuera plantada en su vi\u00f1a, y fue a verla. en busca de fruto en \u00e9l, pero no hall\u00f3 ninguno. 7 Entonces dijo al hombre que cuidaba la vi\u00f1a: \u201cHace tres a\u00f1os que vengo a buscar fruto en esta higuera y no lo he encontrado. \u00a1C\u00f3rtalo! \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda agotar el suelo?’<\/p>\n
8 ”‘Se\u00f1or,’ el hombre respondi\u00f3, ‘d\u00e9jalo solo por un a\u00f1o m\u00e1s, y yo’cavo alrededor de \u00e9l y lo fertilizo. 9 Si da fruto el pr\u00f3ximo a\u00f1o, \u00a1bien! Si no, c\u00f3rtalo.’” (Lucas 13:1-9).<\/p>\n
En cada caso hay juicio inminente. En Isa\u00edas vendr\u00e1 el juicio sobre toda la vi\u00f1a; en Jes\u00fas’ historia est\u00e1 lista para venir en una sola vid. Pero el punto es el mismo. La infructuosidad traer\u00e1 juicio. Y por infructuosidad, ambos significan no solo que las personas no han producido buenos frutos, sino que lo que producen es pecado.<\/p>\n
Observe el tenor de Jes\u00fas’ comentarios \u00c9l est\u00e1 advirtiendo a la gente del juicio si no se arrepienten del pecado. \u00c9l no dice, “Dios sabe que est\u00e1s haciendo lo mejor que puedes. Solo trata de ser bueno.” \u00c9l est\u00e1 respondiendo a personas que aparentemente est\u00e1n juzgando a otros (Dios debe haber juzgado a aquellas personas que tuvieron un final tr\u00e1gico), y les est\u00e1 advirtiendo de su propio estado de condenaci\u00f3n. “Arrepi\u00e9ntete, mientras puedas,” les est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
A los llamados amantes de Jes\u00fas que, sin embargo, rechazan sus afirmaciones, les gusta considerarlo como alguien que demostr\u00f3 el amor de Dios por el hombre. Bueno, demostr\u00f3 el amor de Dios, pero no dici\u00e9ndoles que Dios pasa por alto su pecado. Lo hizo salv\u00e1ndolos de su pecado. Lo hizo llam\u00e1ndolos al arrepentimiento y a depositar su fe en \u00e9l.<\/p>\n
Lo que nos lleva a la “moral” de la canci\u00f3n de la vi\u00f1a. Isa\u00edas no cant\u00f3 su canci\u00f3n solo para hacer que sus oyentes se sintieran abatidos. Quer\u00eda que entendieran su pecado, el juicio que vendr\u00eda, y luego que se arrepintieran. Y \u00e9l, como ya lo ha hecho, les dar\u00e1 esperanza en la redenci\u00f3n de Dios. Volver\u00e1 al tema de la vi\u00f1a en el cap\u00edtulo 27, esta vez en el contexto de la redenci\u00f3n.<\/p>\n
Pero quiero cerrar con otro c\u00e1ntico de la vi\u00f1a, esta vez de los salmos. Vaya al Salmo 80, comenzando con el vers\u00edculo 8.<\/p>\n
8 T\u00fa sacaste una vid de Egipto;<\/p>\n
expulsaste a las naciones y la plantaste.<\/p>\n
9 Le limpiaste el suelo,<\/p>\n
y ech\u00f3 ra\u00edces y llen\u00f3 la tierra.<\/p>\n
10 Los montes se cubrieron de su sombra,<\/p>\n
los poderosos cedros de sus ramas.<\/p>\n
11 Sus ramas extendieron hasta el mar,<\/p>\n
sus renuevos hasta el r\u00edo.<\/p>\n
12 \u00bfPor qu\u00e9 derribaste sus muros? <\/p>\n
\u00bfpara que todos los que pasan recojan sus uvas?<\/p>\n
13 Los jabal\u00edes del bosque la devastan<\/p>\n
y las criaturas del campo se alimentan de ella.<\/p>\n
p><\/p>\n
14 \u00a1Vu\u00e9lvete a nosotros, oh Dios Todopoderoso!<\/p>\n
\u00a1Mira desde el cielo y mira!<\/p>\n
Cuida esta vid,<\/p>\n
15 la ra\u00edz tu diestra ha plantado,<\/p>\n
el hijo que has levantado para ti.<\/p>\n
16 Tu vid es cortada, es quemada con fuego;<\/p>\n
en tu reprensi\u00f3n perecer\u00e1 tu pueblo.<\/p>\n
17 Deja que tu mano descanse sobre el var\u00f3n a tu diestra,<\/p>\n
el hijo del hombre que has levantado para ti.<\/p>\n
18 Entonces haremos No me aparte de ti;<\/p>\n
vivif\u00edcanos, e invocaremos tu nombre.<\/p>\n
19 Rest\u00e1uranos, oh SE\u00d1OR Dios Todopoderoso;<\/p>\n
haz tu rostro brille sobre nosotros,<\/p>\n
para que seamos salvos.<\/p>\n
Podemos tener consuelo y gozo al saber que Dios pos\u00f3 su mano sobre el hombre a [su] mano derecha. \u00c9l ungi\u00f3 al Hijo del Hombre y lo levant\u00f3 para ser nuestro Redentor, para que podamos invocar el nombre del Se\u00f1or. En Cristo nos restaur\u00f3; \u00e9l hace resplandecer su rostro sobre nosotros. Y somos salvos. Gracias a Dios que la \u00faltima estrofa de su canci\u00f3n termina en alegr\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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