\u00abM\u00e1s por venir\u00bb Juan 16:12-15<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo lo que Jes\u00fas hab\u00eda revelado a sus doce disc\u00edpulos acerca de s\u00ed mismo a lo largo de su ministerio, y ahora en las horas directamente conducentes a Su crucifixi\u00f3n en la cruz, Jes\u00fas dice en Juan 16:12: “A\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar.”<\/p>\n
Este vers\u00edculo nos lleva en el \u00faltimo de cinco pasajes en los vers\u00edculos 13-15, relacionados con la obra del Esp\u00edritu Santo, el “Par\u00e1clito”. Mire la Palabra de Dios en Juan 16:13-15: “Sin embargo, cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l los guiar\u00e1 a toda la verdad; porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que todo lo que oiga hablar\u00e1; y \u00c9l os dir\u00e1 las cosas por venir. 14 El me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber. 15 Todo lo que tiene el Padre es M\u00edo. Por eso dije que tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber.”<\/p>\n
NUEVA REVELACI\u00d3N<\/p>\n
Las promesas de Jes\u00fas incluyen la presencia continua del Esp\u00edritu Santo en la vida de sus disc\u00edpulos, de Jes\u00fas’ ministerio continuo en el mundo a trav\u00e9s de los Disc\u00edpulos, y tambi\u00e9n la promesa impl\u00edcita de los escritos del Nuevo Testamento por los Ap\u00f3stoles y la Inspiraci\u00f3n de las Escrituras por el Esp\u00edritu Santo. No es tan f\u00e1cil darse cuenta de esto en el vers\u00edculo 13, pero escuche la primera parte del vers\u00edculo: “Sin embargo, cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l los guiar\u00e1 a toda la verdad…& #8221;<\/p>\n
Se elimina una palabra importante de la mayor\u00eda de las traducciones, incluidas la KJV y la NKJV. Recuerde que la Palabra de Dios es perfecta tal como \u00c9l la dio, pero pueden ocurrir errores al copiarla y traducirla. La peque\u00f1a palabra “el” aparece en el original tanto en el Textus Receptus como en los originales posteriores y describe las palabras “verdad”. El vers\u00edculo 13a deber\u00eda decir: “Sin embargo, cuando venga el Esp\u00edritu de (la) verdad, \u00e9l los guiar\u00e1 a toda (la) verdad…”<\/p>\n
Jes\u00fas afirm\u00f3 ser “la Verdad” y el Esp\u00edritu de Jes\u00fas conducir\u00eda a los disc\u00edpulos a todas las implicaciones de esa verdad encarnada en el Se\u00f1or Jes\u00fas. El Esp\u00edritu Santo traer\u00eda esta Nueva Revelaci\u00f3n encarnada en las PALABRAS de las escrituras del Nuevo Testamento a trav\u00e9s de los disc\u00edpulos, m\u00e1s tarde llamados ap\u00f3stoles. Pablo lo explic\u00f3 hermosamente en 1 Corintios 2:13: “Estas cosas tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales.”<\/p>\n
Ser\u00edan los disc\u00edpulos quienes llevar\u00edan el mensaje del Evangelio a la Iglesia primitiva, y su ense\u00f1anza ser\u00eda el fundamento mismo de la Iglesia como los Ap\u00f3stoles, aquellos que hab\u00edan estado con Jes\u00fas, pero no antes de la morada del Esp\u00edritu Santo. Todo lo que Jes\u00fas les hab\u00eda ense\u00f1ado ser\u00eda mucho m\u00e1s comprensible despu\u00e9s de que Jes\u00fas… muerte, resurrecci\u00f3n y, por supuesto, Su ascensi\u00f3n de regreso al Padre.<\/p>\n
EXACTITUD HIST\u00d3RICA<\/p>\n
Las Palabras contenidas en el Nuevo Testamento contendr\u00edan una precisi\u00f3n HIST\u00d3RICA acerca de Jes\u00fas. El vers\u00edculo 13 dice “\u00c9l os guiar\u00e1 a toda (la) verdad,” lo que significa que el Esp\u00edritu Santo los guiar\u00eda a toda la verdad acerca de Jes\u00fas. Lo hab\u00edamos visto a\u00fan m\u00e1s claro en Juan 14:26: \u201cMas el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, \u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas, y os recordar\u00e1 todo lo que he dicho\u201d. a ti.”<\/p>\n
El Nuevo Testamento contiene una precisi\u00f3n hist\u00f3rica absoluta sobre la vida, el ministerio, la muerte, la resurrecci\u00f3n y la ascensi\u00f3n (que podr\u00edamos haber conmemorado el pasado jueves-40 d\u00edas despu\u00e9s del Domingo de Resurrecci\u00f3n) del Se\u00f1or Jes\u00fas . Aunque el libro de Juan fue escrito unos 50 a\u00f1os despu\u00e9s de que Jes\u00fas’ ascensi\u00f3n, el testimonio de Mateo, Marcos y Lucas, as\u00ed como el de los primeros Padres de la Iglesia dan testimonio de su precisi\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n
El hecho de que el cristianismo comienza con la revelaci\u00f3n hist\u00f3rica lo distingue de otras religiones, filosof\u00edas, y mitolog\u00eda. El cristianismo se basa en hechos determinantes, no solo en un patr\u00f3n de ideas para comprender un sistema de religi\u00f3n o pensamiento. Los Evangelios proporcionan precisi\u00f3n hist\u00f3rica y revelan que Jes\u00fas’ vida en diferentes aspectos. Mateo presenta a Jes\u00fas como el Rey del Reino de Dios o el “Reino de Dios”. Marcos muestra a Jes\u00fas como el Hijo de Dios en su humanidad y como el siervo sufriente, centr\u00e1ndose en Jes\u00fas’ andanzas. Lucas escribe como un historiador meticuloso y registra a Jes\u00fas’ progresi\u00f3n implacable hacia la cruz para que \u00c9l pudiera morir por los pecadores. Juan registra a Jes\u00fas’ ministerio y es el m\u00e1s teol\u00f3gico de los evangelios, que contiene los signos de Jes\u00fas, sus declaraciones de deidad y la necesidad de creer para recibir la vida.<\/p>\n
La precisi\u00f3n hist\u00f3rica del cristianismo lo separa de cualquier pensamiento sobre \u00e9l. siendo una “religi\u00f3n evolutiva”. La base del cristianismo representa claramente al Todopoderoso Soberano Dios Creador trabajando a lo largo de la historia para redimir al hombre pecador. El centro de la historia revela a Dios en la carne dando su vida en la cruz como expiaci\u00f3n vicaria por el hombre. En la Cruz, Dios se representa v\u00edvidamente como un Dios que es a la vez Justo y Justificador, un Dios que est\u00e1 lleno de Juicio Perfecto pero tambi\u00e9n Amoroso y Misericordioso para aquellos que CREEN en el HIJO. Cualquier otra ense\u00f1anza es herej\u00eda.<\/p>\n
PUREZA DOCTRINAL<\/p>\n
Las palabras del Nuevo Testamento tambi\u00e9n contendr\u00edan pureza doctrinal: “\u00c9l tomar\u00e1 de lo M\u00edo y os lo har\u00e1 saber .” (y en 14:26: \u00c9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas). No s\u00f3lo es importante que tengamos “hechos hist\u00f3ricos” confiables y precisos; sino que esos hechos tienen significado e importancia para toda la humanidad de hoy.<\/p>\n
No basta con conocer y aceptar el hecho hist\u00f3rico de que Jes\u00fas vivi\u00f3 y muri\u00f3. Todo ser humano vive y muere. La Biblia, y en particular las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento, ense\u00f1an que Jes\u00fas vino a la tierra con un prop\u00f3sito particular, a saber, morir una muerte sustitutiva por el pecado, salvando a aquellos a quienes Dios destin\u00f3 para ser Su pueblo particular, a quienes \u00c9l quer\u00eda conformar a Su imagen.<\/p>\n
La inspiraci\u00f3n del Nuevo Testamento por el Esp\u00edritu Santo revelar\u00eda la consistencia y el car\u00e1cter del Dios del Antiguo Testamento. No hay “cambio” en el Dios de lo Nuevo. No juzga en lo Antiguo y se vuelve amoroso y misericordioso en lo Nuevo. \u00c9l es el mismo Dios en todas partes: en el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra. El Nuevo Testamento ense\u00f1a la misma doctrina (Juan 1, Col. 1, Heb. 1).<\/p>\n
El Antiguo promete a Dios ser Salvador y el Nuevo lo entrega por medio de Jes\u00fas Hijo, y ense\u00f1a la exclusividad de Jes\u00fas como Salvador y como Se\u00f1or. El Antiguo demuestra la imposibilidad del hombre de salvarse a s\u00ed mismo, y el Nuevo revela el poder del Esp\u00edritu de Dios y del Evangelio de Jes\u00fas para perdonar y transformar vidas eternamente por Su gracia. El Antiguo promete juicio sobre el pecado y el Nuevo promete juicio sobre todos los que permanecen en su pecado de incredulidad acerca de la Gracia de Dios en Jesucristo para perd\u00f3n y vida.<\/p>\n
El Nuevo Testamento cumple el Antiguo Testamento y contin\u00faa Dios& #8217;s Revelaci\u00f3n de s\u00ed mismo, as\u00ed como la promesa del fin de la historia tal como la conocemos y el reinado eterno del Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, Jesucristo, en el Reino de Dios.<\/p>\n
Es importante notar que todo lo que el Esp\u00edritu ense\u00f1a est\u00e1 centrado en Cristo. As\u00ed como Jes\u00fas siempre trajo gloria al Padre, ahora, el Esp\u00edritu, por Su ministerio trae gloria a Jes\u00fas. El Esp\u00edritu llama la atenci\u00f3n, no sobre s\u00ed mismo, sino sobre Cristo. \u00c9l glorificar\u00e1 a Cristo. De nuevo, no hay tensi\u00f3n entre el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo, sino una unidad completa como el \u00danico Dios verdadero.<\/p>\n
El Elemento PROF\u00c9TICO<\/p>\n
Nuevamente, el vers\u00edculo 14 apunta a otro caracter\u00edstica de las Palabras que traer\u00edan nueva revelaci\u00f3n: “\u00c9l me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber.” Las palabras que el Esp\u00edritu compartir\u00eda con los disc\u00edpulos incluir\u00edan cosas por venir: Las PALABRAS revelar\u00edan el elemento PROF\u00c9TICO de las Escrituras. Repartido por todo el Nuevo Testamento vemos este elemento prof\u00e9tico (Mateo 24, Marcos 13, Romanos 11, 1 Corintios 15, etc.), pero particularmente en el libro de Apocalipsis.<\/p>\n
Gran parte de la profec\u00eda registrada por los Ap\u00f3stoles contendr\u00edan significados duales, por ejemplo, algunas de las profec\u00edas que habl\u00f3 Jes\u00fas podr\u00edan referirse a la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n, as\u00ed como al libro de Apocalipsis. La profec\u00eda de Pablo sobre la segunda venida de Cristo seguramente les da a los creyentes la esperanza de una vida despu\u00e9s de la tumba y de ver y servir a nuestro Salvador.<\/p>\n
Todos los detalles de lo que suceder\u00e1 al final de la era no se nos revela, sin embargo, podemos estar seguros de que habr\u00e1 un final para el pecado y la historia tal como la conocemos, y mientras tanto tambi\u00e9n podemos estar seguros de que Dios todav\u00eda est\u00e1 obrando soberanamente en la historia, y providencialmente, individualmente. e \u00edntimamente trabajando para llevar a cabo Su Reino y los prop\u00f3sitos de Su Reino.<\/p>\n
El elemento prof\u00e9tico no solo tiene que ver con eventos futuros, sino que principalmente tiene que ver con la ense\u00f1anza del Evangelio y la comprensi\u00f3n de los mandamientos de Dios por nuestras vidas. “Profec\u00eda” significa “hablar claro” o “hablando adelante”. Algunos en la Iglesia ciertamente est\u00e1n dotados para ense\u00f1ar y predicar, habiendo sido dotados para estudiar y manejar la Palabra de Dios apropiadamente, pero todos deben compartir el Evangelio y discipular a otros, lo cual es una gran parte del Nuevo Testamento. Los escritos de los ap\u00f3stoles registrados en las Escrituras son el fundamento y EL libro de texto para todas las ense\u00f1anzas de la Iglesia hoy; nada se debe agregar ni nada quitar.<\/p>\n
El hecho m\u00e1s importante en todo esto es que el Esp\u00edritu traer\u00e1 gloria al Se\u00f1or Jes\u00fas. A medida que usted y yo continuemos leyendo y estudiando la Palabra de Dios, el Esp\u00edritu Santo continuar\u00e1 haciendo en nosotros la obra que comenz\u00f3 con la inspiraci\u00f3n del Nuevo Testamento; \u00c9l nos guiar\u00e1 a ti ya m\u00ed a ver al Se\u00f1or Jesucristo y nos llevar\u00e1 a una mayor obediencia y servicio a \u00c9l.<\/p>\n
ESQUEMA<\/p>\n
I. El Esp\u00edritu Santo traer\u00eda Nueva Revelaci\u00f3n plasmada en PALABRAS.<\/p>\n
II. Las PALABRAS llevar\u00edan precisi\u00f3n HIST\u00d3RICA.<\/p>\n
III. Las PALABRAS contendr\u00edan pureza DOCTRINAL.<\/p>\n
IV. Las PALABRAS revelar\u00edan el elemento PROF\u00c9TICO de las Escrituras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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