Isa\u00edas 3:8-15 Sesi\u00f3n del Tribunal<\/p>\n
3\/9\/00e D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Nosotros est\u00e1n en medio de una secci\u00f3n sombr\u00eda de juicios y an\u00e1lisis de la condici\u00f3n de Jerusal\u00e9n y Jud\u00e1 que comenz\u00f3 con 2:6 y continuar\u00e1 hasta 4:1. Realmente, desde el principio el mensaje de Isa\u00edas ha sido uno de cr\u00edtica de su condici\u00f3n y advertencia de juicio con una dispersi\u00f3n de palabras de esperanza (1:18,26,27) y una secci\u00f3n de promesa (2:1-4) . Este es el tipo de cosas que apreciaban los disc\u00edpulos de Juan. Nuestro pasaje presenta otro an\u00e1lisis de Jerusal\u00e9n y Jud\u00e1, y nos da m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la condici\u00f3n pol\u00edtica y social.<\/p>\n
La situaci\u00f3n<\/p>\n
Isa\u00edas clama: 8 Jerusal\u00e9n se tambalea, Jud\u00e1 se cae. La naci\u00f3n est\u00e1 bajando para el conteo. O quiz\u00e1s una mejor imaginer\u00eda es la de un borracho tambale\u00e1ndose en la calle, a punto de desplomarse de estupor.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el problema? Es lo mismo con lo que Isa\u00edas abri\u00f3 su libro: se han rebelado contra m\u00ed [Dios] (1:2). Sus palabras y hechos son contra el SE\u00d1OR, desafiando su presencia gloriosa. Ahora, Isa\u00edas ya ha explicado algunas de estas “palabras y hechos.” Incluyen la hipocres\u00eda en el culto, la violencia, la opresi\u00f3n de los necesitados, la falta de justicia, la idolatr\u00eda, la pr\u00e1ctica de la adivinaci\u00f3n y el ocultismo y el orgullo. Sabemos que estas cosas son malas, y ya Isa\u00edas las ha etiquetado como rebeld\u00edas, pero aqu\u00ed las presenta en la luz m\u00e1s dura: desaf\u00edan la gloriosa presencia del Se\u00f1or.<\/p>\n
Recordad qui\u00e9nes eran los pueblos de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. \u00bfson? Son miembros de la naci\u00f3n del pacto de Dios. Jerusal\u00e9n es el hogar del templo de Dios, la morada de Dios. Jud\u00e1 es supuestamente el reino de Dios en la tierra. Es la tierra santa, el lugar de la presencia de Dios. Y habita no solo en la tierra, sino entre la gente. Deben ser un reino de sacerdotes, un pueblo que media ante Dios a favor de todos los dem\u00e1s. Poseen la Ley de Dios. Se supone que deben modelar ante el mundo el tipo de personas que siguen al \u00fanico Dios verdadero. Se supone que deben declarar su gloria al mundo.<\/p>\n
En cambio, viven como el mundo, y en muchos sentidos peor que el mundo. As\u00ed, en lugar de magnificar la gloriosa presencia del Se\u00f1or, la est\u00e1n desafiando. Est\u00e1n haciendo la declaraci\u00f3n: viviremos para nuestra propia gloria.<\/p>\n
El vers\u00edculo 9 se\u00f1ala su arrogancia nuevamente. Son descarados por su rebeld\u00eda; se enorgullecen de su ofensa:<\/p>\n
9 La expresi\u00f3n de sus rostros testifica contra ellos;<\/p>\n
hacen alarde de su pecado como Sodoma;<\/p>\n
no lo ocultan .<\/p>\n
\u00a1Ay de ellos!<\/p>\n
Han tra\u00eddo calamidad sobre s\u00ed mismos.<\/p>\n
No son como los fariseos, eso es seguro. No se molestan en parecer piadosos. No habr\u00edan desafiado a Dios descaradamente, pero su comportamiento y acciones muestran claramente que la religi\u00f3n del pacto no tiene cabida en sus corazones.<\/p>\n
Observe la terrible conclusi\u00f3n de Isa\u00edas: \u00a1Ay de ellos! Ellos han tra\u00eddo el desastre sobre ellos mismos. Sus propios pecados traer\u00e1n juicio. No escapar\u00e1n. Dios no ser\u00e1 burlado; no permitir\u00e1 que el pecado y la injusticia queden impunes. Y no tienen a nadie a quien culpar sino a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Ahora, les hab\u00eda mencionado que en esta l\u00fagubre secci\u00f3n de fatalidad y cr\u00edtica hay palabras de esperanza y aliento. El vers\u00edculo 10a presenta uno: 10 Di a los justos que les ir\u00e1 bien, porque disfrutar\u00e1n del fruto de sus obras. Puedes imaginar la preocupaci\u00f3n de esas pocas personas que siguen al Se\u00f1or cuando escuchan estas palabras de muerte inminente. \u00bfTambi\u00e9n ellos ser\u00e1n atrapados en el juicio? Si y no. S\u00ed, est\u00e1n viviendo en una tierra que ser\u00e1 destruida y, s\u00ed, ser\u00e1n atrapados en ella. Pero no compartir\u00e1n el peor destino de los malvados – el perecer de sus almas.<\/p>\n
11 \u00a1Ay de los imp\u00edos! \u00a1El desastre est\u00e1 sobre ellos!<\/p>\n
Se les pagar\u00e1 por lo que han hecho sus manos.<\/p>\n
Esa es una palabra m\u00e1s terrible de lo que pensamos. Nuestras mentes terrenales funcionan as\u00ed. Pensamos en el castigo y la recompensa en t\u00e9rminos terrenales. En una nota al margen, es por eso que las Escrituras usan un lenguaje terrenal y nosotros, a su vez, lo malinterpretamos. Solo vemos el juicio y la recompensa que tiene lugar en esta vida, ninguno de los cuales tiene toda la fuerza prevista. El juicio que vendr\u00e1 sobre los imp\u00edos no es simplemente que sus casas ser\u00e1n derribadas, o perder\u00e1n su tierra, o incluso que ser\u00e1n asesinados. El desastre sobre ellos es la p\u00e9rdida de sus almas. Los pecados, recuerda, desaf\u00edan la gloria de Dios. La pena por tal crimen es la condenaci\u00f3n.<\/p>\n
Del mismo modo, la recompensa de los justos no es meramente buena salud o protecci\u00f3n de los ej\u00e9rcitos invasores. Es la salvaci\u00f3n misma del alma. El fruto que recibir\u00e1n es el fruto de la salvaci\u00f3n; es entrar en la gloriosa presencia de Dios. Los justos, los verdaderamente justos, recuerden, pueden presentarse ante el Dios justo. Isa\u00edas les est\u00e1 diciendo, “\u00c1nimo; te ir\u00e1 bien.”<\/p>\n
Pero volviendo a la situaci\u00f3n actual.<\/p>\n
12 Los j\u00f3venes oprimen a mi pueblo,<\/p>\n
las mujeres los gobiernan .<\/p>\n
Pueblo m\u00edo, tus gu\u00edas te extrav\u00edan;<\/p>\n
te desv\u00edan del camino.<\/p>\n
Las pandillas de j\u00f3venes no se han apoderado; m\u00e1s bien, los l\u00edderes act\u00faan como j\u00f3venes inexpertos y engre\u00eddos. Su mal liderazgo es opresivo y, a menudo, maltratan abiertamente a las personas bajo su cuidado.<\/p>\n
Nuevamente, las mujeres tampoco han asumido el liderazgo. Probablemente Isa\u00edas est\u00e9 aludiendo al har\u00e9n del rey y sugiriendo que sus muchas esposas y concubinas son las que realmente dirigen el espect\u00e1culo. Tambi\u00e9n puede estar diciendo que los gobernantes no est\u00e1n actuando en su rol masculino de liderazgo. Se comportan como mujeres de vanidad y debilidad.<\/p>\n
El problema es el mal liderazgo. Oh pueblo m\u00edo, tus gu\u00edas te desv\u00edan; te apartan del camino. Los l\u00edderes que han de ser modelos de justicia, guiando a su pueblo por los caminos del Se\u00f1or, y en cambio modelos de rebeld\u00eda, apartando a su pueblo de su camino. Cualquiera que sea la indignaci\u00f3n que el Se\u00f1or tenga por el pueblo que se ha rebelado contra \u00e9l, ten por seguro que es peor para aquellos que usan su liderazgo para desviar a otros.<\/p>\n
As\u00ed Dios se re\u00fane para pronunciar juicio. Los abogados saben que la forma en que presentan su caso depende mucho de conocer al juez. Se sabe que algunos jueces son estrictos, mientras que otros son indulgentes. Los jueces son m\u00e1s severos con unos delitos que con otros. Un abogado que defiende a un criminal conocido espera un juez con una disposici\u00f3n indulgente. Isa\u00edas deja claro que no quieres ser el abogado que defiende a los ancianos y l\u00edderes de su pueblo.<\/p>\n
13 Jehov\u00e1 toma su lugar en el tribunal;<\/p>\n
se levanta para juzgar a los pueblo.<\/p>\n
14 Jehov\u00e1 entra en juicio<\/p>\n
contra los ancianos y los l\u00edderes de su pueblo:<\/p>\n
Dios ya ha juzgado en el sentido de que ha visto a los gobernantes’ pecados y los entendi\u00f3 por lo que son. El juicio que est\u00e1 haciendo en el tribunal es el tipo que hace un juez cuando ha tomado su decisi\u00f3n y ahora est\u00e1 emitiendo su veredicto formalmente.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el veredicto:<\/p>\n
Eres t\u00fa que hab\u00e9is arruinado mi vi\u00f1a;<\/p>\n
el bot\u00edn de los pobres est\u00e1 en vuestras casas.<\/p>\n
Vosotros, los gobernantes, sois los malhechores. Dios va a hablar m\u00e1s sobre la vi\u00f1a en el cap\u00edtulo 5. Su vi\u00f1a es su naci\u00f3n del pacto. Estos gobernantes lo han arruinado. No me gustar\u00eda estar en sus zapatos ante este juez. Se pone peor. Han saqueado a los pobres. \u00a1Los pobres! \u00bfCuan bajo Puedes ir? No solo fallan en ayudar y proteger a los pobres; saquean sus escasas posesiones! Y fueron lo suficientemente descarados como para dejar la evidencia en sus casas.<\/p>\n
Son las siguientes l\u00edneas las que transmiten la ira de Dios. Puedes saber qu\u00e9 tipo de veredicto est\u00e1 a punto de dictar un juez cuando inculca al acusado la naturaleza de su delito.<\/p>\n
15 \u00bfQu\u00e9 quieres decir con aplastar a mi gente<\/p>\n
y moler los rostros de los pobres?”<\/p>\n
declara el Se\u00f1or, el SE\u00d1OR Todopoderoso.<\/p>\n
Aplastando a mi pueblo…moliendo los rostros de los pobres – Dios no es demasiado feliz. Atrapa el tono personal. Estos gobernantes hab\u00edan arruinado mi vi\u00f1a; hab\u00edan aplastado a mi pueblo. Ciertamente no querr\u00e1s descubrir que la familia a la que aterrorizaste result\u00f3 ser la del juez. Dios toma los cr\u00edmenes personalmente. La \u00faltima frase es la m\u00e1s siniestra – dice el Se\u00f1or, el Se\u00f1or Todopoderoso. Isa\u00edas concluye con un recordatorio de la grandeza y el poder del Juez. El Dios soberano (el Se\u00f1or) es el Dios del Pacto de Israel\/Jud\u00e1, quien es el Todopoderoso. No quieres meterte con \u00e9l y no quieres maltratar a su gente.<\/p>\n
Nuestra situaci\u00f3n<\/p>\n
Podemos aplicar f\u00e1cilmente este pasaje a los l\u00edderes gubernamentales. . Necesitan darse cuenta de que son responsables ante Dios de gobernar con equidad, justicia y compasi\u00f3n. Deben darse cuenta de que tienen una mayor responsabilidad porque son modelos y gu\u00edas. De vez en cuando escuchar\u00e1 a un funcionario p\u00fablico quejarse de que sus “indiscreciones” son examinados m\u00e1s de cerca y juzgados con m\u00e1s dureza simplemente porque es un funcionario p\u00fablico. Bueno, s\u00ed. Con la autoridad viene la responsabilidad, y cuanto mayor es la autoridad, mayor es la responsabilidad.<\/p>\n
Pero la aplicaci\u00f3n m\u00e1s adecuada que se debe hacer es en la iglesia. La queja de Dios es contra los gobernantes de su pueblo. Le preocupa el estado de su pueblo del pacto. Bajo el Nuevo Pacto, esa es su iglesia.<\/p>\n
Los cr\u00edmenes. Hay l\u00edderes de la iglesia que literalmente saquean a su gente. Roban el dinero de la iglesia y usan el dinero dado en fe para su ganancia ego\u00edsta. Ser\u00e1n responsables ante Dios por saquear a su pueblo.<\/p>\n
Hay l\u00edderes de la iglesia que desv\u00edan a su pueblo a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de un evangelio falso. Algunos ense\u00f1an el evangelio de la salud y la riqueza. Ense\u00f1an que Dios quiere que su iglesia y su pueblo sean ricos; que la falta de riqueza o salud indica falta de fe. As\u00ed aplastan el esp\u00edritu del pueblo de Dios que pasa por pruebas y que est\u00e1 llamado a una vida justa en medio de la mala salud o un estilo de vida menos que rico. Desv\u00edan a sus iglesias creyendo que la se\u00f1al de una iglesia favorecida por Dios es una iglesia rica; que los edificios son los verdaderos indicadores del \u00e9xito. Hacen que su pueblo se desv\u00ede de vivir al servicio de Dios a vivir para su propio bienestar o para el bienestar de los l\u00edderes.<\/p>\n
Algunos ense\u00f1an un evangelio sin Cristo. Jes\u00fas no es proclamado como Se\u00f1or y Salvador. \u00c9l no es proclamado como el Hijo de Dios encarnado. Le roban a su pueblo la \u00fanica esperanza que tienen de redenci\u00f3n. Reciben la condenaci\u00f3n que Jes\u00fas hizo de los maestros de la Ley: \u00a1Ay de vosotros, expertos en la ley, porque hab\u00e9is quitado la llave del conocimiento! Vosotros mismos no hab\u00e9is entrado, y hab\u00e9is estorbado a los que entraban (Lucas 11:52).<\/p>\n
Algunos impusieron pesadas cargas a su pueblo. Ense\u00f1an que la salvaci\u00f3n debe ganarse guardando reglas y haciendo buenas obras, las cuales se vuelven cada vez m\u00e1s estrictas. Ense\u00f1an a su pueblo a vivir en constante temor de perder su salvaci\u00f3n, si no guardan estas reglas y siguen todas las ense\u00f1anzas y mandamientos de los l\u00edderes. Ellos tambi\u00e9n recibir\u00e1n el mismo juicio que Jes\u00fas dict\u00f3 contra los maestros de la Ley: Jes\u00fas les respondi\u00f3: “Y vosotros, los expertos en la ley, \u00a1ay de vosotros! no mover\u00e1 un dedo para ayudarlos (Lucas 11:46).<\/p>\n
El liderazgo en la iglesia no es una posici\u00f3n para tomar a la ligera. La responsabilidad es grande porque la rendici\u00f3n de cuentas es grande. Y, sin embargo, tambi\u00e9n lo es la recompensa. \u00bfQu\u00e9 mayor recompensa puede haber que pastorear al pueblo de Dios? \u00bfQu\u00e9 mayor bendici\u00f3n hay que ministrar la Palabra de Dios a su pueblo? As\u00ed como hay juicio para los l\u00edderes malvados, tambi\u00e9n hay fruto bendito para los justos que gu\u00edan a su pueblo por el camino del evangelio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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